b***n
发帖数: 13455 | 1 暮霭凝香 第九章 化春泥
作者：雪凡 (snow_xefd)
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“我……我……不知道……发生了什么事。”在南宫星怀中勉强坐起身来，
唇角不住流下鲜血的春红面对着石屋中围拢的一张张面孔，费尽力气在脑海中寻
找详细的记忆，“这位……白公子，厉害得很，连口气也不歇，我……我一时挺
不住，被弄得昏了过去。”
南宫星不着痕迹的在春红背后继续传输内力，柔声道：“姑娘慢些说，莫慌，
你伤的很重，千万莫要勉强。”
不知是否不愿家丑外扬的缘故，与白若兰、唐昕一道赶来的，只是白天英、
白天雄两名白家长辈，带着白若松、白若云两名晚辈，白天雄毕竟关心儿子，俯
身追问道：“春红，若麟呢？他怎么样了？”
春红猛地咳了口血出来，将南宫星盖在她身上的外袍染红了一片，颤声道：
“我……真的不知道，我醒来的时候，屋里……屋里几乎没什么光，白公子……
不在，在我身边的，是个高高大大的男人，我……看不真切，只看得出，那人身
上，穿了一身大红喜服。怪……怪的要命，我……我还以为见到鬼了。”
“那人之后怎么样了？”白天英忙追问道。
“他……他冷笑了两声，跟着给... 阅读全帖 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 2 陆阳无法向张岩的父母，解释他死去的原因，他只能勉强描述事情的经过。来验尸的警
官，也表示束手无策，张岩的父母，悲痛欲决。而此时此刻的陆阳，度日如年。
就在那个晚上，自己也听到那个奇怪的声音了，自己的经历，跟张岩一模一样。那
午夜的灵音，是否也要在这个周六的午夜！把自己送上坟墓呢？在临死之前，张岩究竟
看见了什么？自己和张岩，究竟有什么相同之处？为什么！别人听不到那奇怪的声音呢
。这一切的疑问都伴随着那午夜的灵音，在陆阳的心中翻腾！他要崩溃了。
今天是星期五，上午的课还没有结束，陆阳就离开了学校，他急忙的跑到了市中心
的电视台，这是他一周来，能够想到的唯一的办法。到电台，找那个叫石磊的主持人，
也许！只有他才能知道真相。
“先生！我找午夜灵音的主持人，石磊！他在么？”面前的警卫，看了看陆阳说：
“石磊！哦，他的真名叫王强，两个月以前，他死了。”“什么？不可能，不可能！上
个星期六我还听到他的节目。”“哦！他确实死了，两个月以前，
自杀身亡的，你听到的节目，是他在几个月以前录制好的。”
这！这怎么可能呢？陆阳他绝望了，只有一条路了。陆阳飞快的跑回家，他给父母
留了一张纸条，然后就匆匆忙忙的 |
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w******g
发帖数: 10018 | 3 新巴渝十二景，是由《重庆晚报》于1989年发起，广大重庆市民评选出的，1990年4月
27日重庆市第十一届人大第十三次会议通过命名并公布。此次评选共选出前22个景色，
其中前12名称为“巴渝十二景”（缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞
瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流），
后10名称为“重庆小十景”（冠鹅抚天、华岩洞天、佛图遗隘、巴渝榕荫、金佛潮吟、
巴岳游龙、五布竖屏、鼓坪石阵、古剑鸡鸣、涞滩古韵）。
时代在变，重庆在变，新巴渝十二景中保留了老巴渝十二景的三个（缙岭云霞、统景峡
猿、歌乐灵音），而“山城灯海”算是“字水宵灯”的改名吧，个人觉得还是古名比较
有味道呢。关于新巴渝十二景，在网上搜到了这样一组回文诗，比较有趣，转贴过来与
大家分享
<新巴渝十二景>：
独钓中原（合川区钓鱼台）
狂兵围城池，图意断粮食。 将帅困年多，长线钓肥鱼。
鱼肥钓线长，多年困帅将。 食粮断意图，池城围兵狂。
朝天汇流（朝天门两江交汇）
山城半围水，火炉多扬灰。建楼高坡上，观景双龙飞。
飞龙双景观，上坡高楼建。灰扬多炉火，水围半城山。
山城灯海（重庆夜景... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 5 【原创】农村建设（6） [ ★井底望天 ] 于:2011-09-16 04:23:06 复:3563958
六
现在中国农村里面，各种宗教势力也是比较盛行，其中包括海外背景的宗教组织，比如
基督教里面的韩国人团体，或者说新疆南疆的瓦哈比教派等等。
这里就谈一下基督教团体的传教特点。在基督教自身内部，是分成两种派别的。一种就
是见到你，就向你传播教会的福音，这种通常叫做福音派。另一种就不一样，有特别的
仪式，然后突然之间，传道人口吐白沫，一阵痉挛，说是上帝上身了。这种因为比较讲
究通灵，因此也叫做灵音派。而灵音派还喜欢玩圣灵治病，通常被福音派人士视为异端。
当年拜上帝会的东王杨秀清，就是上帝上身的高手，每次一上身，连他的老板，上帝的
儿子，耶稣的弟弟，号称天王的洪秀全，也只好乖乖地跪下来听令。
而在中国农村里面盛行的，有不少是这种萨满教和基督教的混合体，是非常值得关注的
。这样的宗教团体，也不是个个都敢踩政府的底线的。不过这种以自然村落为组织的传
教方式，可不可以像洪秀全和冯云山那样，可以跳出地理界限，而成为广西客家村落的
统一组织，倒是值得情治部门多花一点心思。
中国当代研究农村问题和... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 金碧流香（渝中区人民公园）
系老巴渝十二景之首，如今不复存在。金碧山是当时眺望重庆繁华地段的最佳处，站在
此处清风徐来，暗香扑面，然而四处寻找，却无草木花开。
桶井峡猿（渝北统景）
统景峡原名桶井峡，景区面积约10平方公里。峡内泉暖、峡幽、洞奇、石怪、山柔、谷
秀、竹雅、瀑丽，集鹰群、猴群、天池、古寨等景观为一体。
云篆风清（巴南云篆山）
山形如鱼脊，山势曲折，蜿蜒如云篆。上有云篆寺，登山入寺，仿佛云扶足下。
海棠烟雨（南岸海棠溪）
溪北从南坪山坞出，沿壑带涧，曲折入江。溪边曾多植海棠，润比温玉。历代墨客骚人
常于此曲水流觞，吟那淡烟细雨中的幽姿淑态，吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。
华蓥雪霁（四川华蓥山）
山麓四面环拱，正峰孤峭插天，直出云表。最妙在冬雪初霁，碎琼乱玉，或无或有，掩
映丛林翠霭。至若雪山万叠，日色破寒，琼楼玉宇，霁色斑斓，仿佛牟尼珠光，普现白
茫茫一个干净世界。
龙门皓月（南岸龙门浩）
与望龙门隔江对峙。水中有二巨石，各大书楷行“龙门”二字。二石壁立，狭仅容舟，
若千帆竞来，惟勇胜者可入，故有游鱼化龙之龙门神功。
黄葛晚渡（南坪涂山之麓）
黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 德国流行儿童安全绳 家长带孩子遛弯如遛狗
晚上带孩子出来遛弯，却拿个绳子把孩子拴住，就好像遛小狗一样，这样的景象一定很有趣。在德国，越来越多的父母和儿童出门时开始用安全绳将儿童拴起来，这种带儿童散步的方式已经成为新的时尚。
法国人发明自动洗狗机 半小时脏狗变干净
当你心爱的狗狗从外面“疯”回来，浑身脏兮兮而且散发着难闻的气味，你是否动过想把它扔进洗衣机的念头?那么现在你真的可以了。法国一名企业家已经发明了一种自动洗狗机，只需轻轻一按，你的狗狗就会在半个小时内“神奇大变身”——从又脏又臭变成干净蓬松。
疯狂美国人发明“蹄子”腿
2009年6月在美国西雅图，一对机械高跷问世，它名叫Digigrade Leg Extensions，据称，设计者通过模仿猫的后腿汲取灵感，能使穿着者在增搞14英寸的基础上，轻而易举地轻松快步，因为它并不像传统的高跷那样需要娴熟的技术才能操作自如。金-格雷厄姆工作室将他们的猫腿高跷在网上以500美元一对的价格提供给客户——但它怎么看起来都是在向某款风靡全球的美国网游人物造型致敬呢。
德国发明入水即溶比基尼 获称最缺德发明
如果一名漂亮美女穿上前男友赠送的一套比基尼... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 8 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31033
悦甫
【毛泽东何以做到士可杀又可辱？那是群妖助紂为虐，眾生扶助所致。毛共对付知识份
子，首招让你丧志：彻底否定自己，洗心革面，甘为奴才。老舍的悲剧，他这篇祝寿文
已经开始。 】
士可杀又可辱，志可夺又可赐──毛泽东共产党做到了。何以做到？群妖助紂为虐，眾
生扶助造就。始皇焚书坑儒，毛自夸百倍于秦，实则以污辱计远逾万倍，造成中国人志
气几乎消失的破坏无以復增；正常父母即使是文盲，也会时刻提醒孩子要立志，王阳明
标举「志不立，天下无可成之事」以此，但毛共有办法使人丧志──否定卓越之士的毕
生成就，乖乖感激它赐的那碗饭：依葫芦爱国。时人戏创新词「爱国贼」，令人笑中有
泪。
读「思想改造」原始资料──革命大学、乡镇土改、院校调整，它们用集体学习、
震慑威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界（知识份子一词被共产党滥用得极烂）率
先就范，殿堂级大学校长带头俯首称臣，请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己，曾
任北大图书登记员的毛允准派人予以教育学习；于是，知识人惹火烧身、毛共... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 9 作者:悦甫
2011-12-28 03:39:47
【按：投共的没有“士”，只有奴。左毒害人害己，信夫！】
士可杀又可辱，志可夺又可赐－－毛泽东共产党做到了。何以做到？群妖助纣为虐，众
生扶助造就。始皇焚书坑儒，毛自夸百倍于秦，实则以污辱计远逾万倍，造成中国人志
气几乎消失的破坏无以复增；正常父母即使是文盲，也会时刻提醒孩子要立志，王阳明
标举“志不立，天下无可成之事”以此，但毛共有办法使人丧志－－否定卓越之士的毕
生成就，乖乖感激它赐的那碗饭：依葫芦爱国。时人戏创新词“爱国贼”，令人笑中有
泪。
读“思想改造”原始资料－－革命大学、乡镇土改、院校调整，它们用集体学习、震慑
威吓、搬弄诡词等各种魔术使京津知识界（知识份子一词被共产党滥用得极烂）率先就
范，殿堂级大学校长带头俯首称臣，请求毛朱刘周等十个领导人开课指导自己，曾任北
大图书登记员的毛允准派人予以教育学习；于是，知识人惹火烧身、毛共党引君入瓮互
为因果酿制的厄运噩梦纷至，人人非掏出灵魂洗心革面不止。
牟宗三斥毛为魔中之王
哲学家牟宗三斥毛为魔中之王，确是穿透灼见，希魔史魔朝鲜魔越共魔始终逊毛邓枭魔
一二筹，柬魔凶残庶几似之... 阅读全帖 |
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x****u
发帖数: 44466 | 10 中级水平的电子琴手可以演奏贝多芬交响乐，钢琴怎么搞？
弹惯风琴类键盘的人用钢琴，都会觉得键死沉且缺乏表现力。那些抖动手指表现轻灵音
符的技巧完全没意义。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 11 陆阳，是张岩最好的同学，俩个人！在同一所大学里念一年级，离家又很近，所以经常
结伴而行，
今天是星期六，晚上九点多钟，陆阳如约来到了张岩的家。
门铃响了，张岩急忙去开门，他打开门，看见门口站着的，正是自己的好同学陆阳
。陆阳看见开门走出来的张岩，便开起了玩笑：“嗨！我说张岩，你怎么搞的？你这么
大的一个小伙子！自己不敢在家睡觉，还让我来陪你，真是的。”
这时的张岩，没有任何的表情：“陆阳！你进来，我跟你说一件事”张岩一返常态
！他慌张的向外看了两眼，迅速的关上了门！然后又满脸严肃的！把陆阳
带到了客厅：“陆阳！你好好听我说，这可是性命攸关的事情，你知不知道？在调
频93.7兆荷，有一个节目叫午夜灵音的，讲的都是那些迷离扑朔的恐怖故事，是在每个
星期六的午夜11点到0点播出的。上个星期六，我自己在家没事做，就自己听了这个节
目，在中间插播歌曲的时候，我忽然听见！收音机里，传来了一个女人的声音。那个女
人说，“七天之后，我来找你，”我吓坏了！我马上打电话，去问别的听节目的人，可
是他们都说没有听到。陆阳！其实，早在一个月以前，我就听说过这样的事情。那是我
一个高中同学告诉我的，说有一个男孩 |
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i******n
发帖数: 538 | 12 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 13 暮霭凝香
作者：snow_xefd
2014/10/26发表
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本文更新之时起，原如意楼所有章节正式废弃，所有情节人物设定均以本文
为准。
此为如意楼系列小说第一部。如影仅为外传。或后传。
请勿问出“ＸＸＸ怎么和原来不一样啊”之类的问题。
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
另：暂不保证更新速度，请谨慎跳坑。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第一章：碧姑娘的剑
断霞峰下，一条小道蜿蜒曲折。
时逢晚春，一片碧海缀着万点花色，不论远眺亦或闲游，皆是醉人美景。
只不过，白阿四却没什么心思欣赏。
倒不是因为他在这山脚下开酒肆多年看得厌了，而是他实在腾不出空。
这小小的酒肆之中，几年也难得一次的热闹，加了备用的木桌木凳，仍有七
八个挑夫不得不坐在门外担子上。
生意如此之好，白阿四却高兴不起来。
酒肆内这密密麻麻二三十人，倒有一大半带着兵器，让他这种寻常百姓脊背
发麻。若是熟客倒也罢了，偏偏这些武林中人，他没一个认得。
平素里挤不出半点笑容的老... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 暮霭凝香】第七章：好朋友
作者：snow_xefd
2014/12/07发表
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本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第七章：好朋友
“你想起来了么？”小星看着白若兰如梦初醒的神情，心头一阵热流淌过，
连微笑也暖了几分。
白若兰点了点头，歪着脑袋打量着他，小声道：“模样我还对不上，不过这
伤疤，除了我家人，应该就只有你一个人知道才对。你是小星，小星星亮晶晶的
那个小星，对吧？”
小星走近她两步，颔首道：“没错，就是那个晚上和你一起在山里冻得打哆
嗦，被你骂没用的傻小子。”
白若兰踮起脚尖比划了一下，道：“你头发长了，个头也高了好多。那时明
明才到我眉头这里哎。”
“男人长得晚。”小星依旧望着她的左臂，柔声道，“你还没告诉我，那伤
疤，如今怎么样了？”
白若兰脸上微微一红，左右看了一眼，确认四下并无旁人，飞快的挽起衣袖，
露出一段雪玉莹白的臂膀，往小星眼前一横，嗔道：“诺，就是这副样子咯。生
平第一遭行侠... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 http://www.edzx.com/Article/Class9/Class15/200403/348.html
作者：林献羔
生平
林献羔祖籍广东省台山县，1924年10月4日出生于澳门，他的父亲林保罗当时担任澳门
白马巷浸信会的牧师。在他未出生时，父亲为他起名献羔，意为献给羔羊基督[1]。
1936年在香港长洲受浸。1942年进入梧州建道圣经学院，1945年起在广州传道，1950年
开始在广州市中心大马站35号的家中开始聚会，称为“大马站福音会堂”。
因为他不愿意加入三自爱国教会，认为其政治宣传式的教导偏离了纯正的福音，结果在
1955年9月14日，在肃反运动中和王国显、张耀生作为“大马站反革命集团”头目被捕[
2]，1957年获释。1958年第二次被捕，被判20年徒刑。
1978年，林献羔出狱。1979年，林献羔恢复了大马站35号的聚会。之后人数逐渐增加到
数千人。后迁至德政北路雅荷塘（北）荣桂里15号。他从1979年开始编写第一本《灵音
小丛》，已陆续发表了近一百册，第一页都标有“没有版权”。 |
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l*****d
发帖数: 754 | 16 http://richiempaul.ccblog.net/archives/2005/10370.html
前 言
圣经不是“神话”，而是“神的话”。到底圣经是神的话，还是神话，抑或是
“人”的话呢？我们怎样可以知道圣经的确是神的话呢？这个问题，请看灵音
小丛书之三十五《圣经是真的吗？》，现在不是讨论这个问题。我们现在是
讨论《圣经的形成》。
圣经共有66卷，其实应该说是70卷，因为诗篇分为5卷（卷一:1－41篇，卷
二:42－72篇，卷三:73－89篇，卷四:90－106篇，卷五:107－150篇）。撒母耳
记、列王记、历代志，都分上下;哥林多书、帖撒罗尼迦书、提摩太书、彼得书，
都分前后，约翰书信分一二三，为什么诗篇不分一二三四五，而把它合为一大卷
呢？“六”在圣经是不好的数字，“七”是个完全的数目。所以应该把圣经分成
70卷。把圣经分为66卷是后人分的。
除了圣经70卷之外，还有其它很多经卷，到底哪些经卷才能列入圣经呢？
为了这个问题，我们要把圣经的形成加以说明，使我们认识到现在圣经的各卷是
怎样被列入圣经里面的。我们必须相信圣经都是神所默示的。我们不应怀疑任何
一卷是人写的 |
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h****9
发帖数: 1087 | 17 第二章 谦 卑
读经：
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。”（太5：3）
“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”
（太11：29）
“当时，门徒进前来，问耶稣说：‘天国里谁是最大的’？耶稣便叫一个小孩子来，使
他站在他们当中，说：‘我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得
进天国。所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。’”（太18：1－4）
我们已经谈过骄傲，现在要谈谈谦卑。骄傲的人，神不喜悦；谦卑是神所要求的。一个
骄傲的人肯定是不谦卑的，但一个不骄傲的人，也不一定是谦卑的。还有，有自卑感的
人与谦卑的人是不同的。
一个表面柔和可爱的人，不一定是一个谦卑的人，可能他是个很骄傲的人。
没有信主的人也会谦卑，但他不是真正谦卑的人。有了主的爱的人就要向主学习：“我
心里柔和谦卑”。这个功课是最难学的，有许多人学了几十年也学不好。
真正谦卑的人是最蒙恩蒙福的人。
一、自卑感不是谦卑
我们所说的“自卑感”就是一般人所说的“自卑”。
1．自卑
但圣经所说的“自卑”，原文是“自己谦卑”的意思：“于是王和以色列的众首领都自
卑说：... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证明走与之分别的道路为义途，现今信徒必
须认定这条义路走之，直至该体系彻底瓦解。
5.神极大地使用了该体系以外之许多坚决走与该体系分别为圣道路的忠心的神之仆人与
使女以及圣徒，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 19
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20
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弟兄糊涂，(不过好多牧师也揣着明白装糊图)还把他们往好处想，他们是和合共合作的
)请仔细读一下首贴的文章吧，这里还附送一篇：
剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 21 剖析异端“三自”
（蒙恩之SLMN——基督之使女：基督之见证人）
“判断‘三自’体系是异端” (错谬的分辨)的几项理由：
1．“三自”体系任凭不信的人插手于其中，与世界联合，服在政府政权的下面，判定
该体系是团体之异端。
2．教堂门口悬挂“‘三自’两会（即：中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教
三自革新运动委员会）”诏示牌”，自已说明不是属基督的，没有教会之事实与表显，
是事实上的“稗子”。该体系内中存有不多数目之已蒙恩之会众，实属糊涂之宗教徒，
本应尽早脱离该体系，得蒙神之悦见。
3．三自体系曾经的头目——吴耀宗、丁光训（已故）均是“不信派”异端之人。丁光
训讲偏重“因爱称义”，是传“另一个福音”，二人均是假先知。
4．先圣们用血和泪甚至生命的代价坚决走与该体系分别之义路，诸如前贤以巴弗、王
明道夫妇、倪柝声、林献羔、李慕圣（李天恩）、袁相忱夫妇、谢模善、郑惠端、杨心
斐、汪纯懿、余崇恩、胡振庆、蒋贻庆等，证明走与之分别的道路为义途，现今信徒必
须认定这条义路走之，直至该体系彻底瓦解。
5.神极大地使用了该体系以外之许多坚决走与该体系分别为圣道路的忠心的神之仆人与
使女以及圣徒，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 禅宗见解
求道的人啊，禅宗的见解中，死活机关明白藏于其中。 参学的人， 要仔细看清。 好
比主人见到客人， 就会有言语的交往。 有的时候依靠外物做不同显示，有的时候全体
作用，还有的时候临机使用喜怒哀乐，或者半隐半显， 或者像狮子王一样高贵， 或者
像象王一样不移。 如果有真正的学道之人就喝他。 先用一个问题把他引出来， 然后
善知识假装不能分辨，便跟着他在境界上和稀泥， 学人如果识得便会喝善知识。学人
在这里如果自以为抓住善知识而不肯放手， 哪就是病的很严重的那一种。这也叫做客
看主。 如果是善知识先不问， 让学人来问， 然后打掉他问题中的执着，学人被夺定
会死命去抓， 这叫主看客。或者还有学人，化一个清净的境界给善知识， 善知识晓得
这是来诳他的，随手就仍到茅坑里， 学人叫好又是一机， 善知识就说，你这个不识好
恶的家伙。这叫做主看主。 另外还有学人，披枷带锁到善知识面前，善知识却给他再
加一些重枷锁， 学人反欢喜，彼此也都不去说透， 这叫做客看客。诸位， 我举这些
例子， 都是在帮你们明辩对错邪正。求道的人啊，你们的思想偏见要放下， 佛法深奥
， 只有真正理解才能脚跟着地。我今天... 阅读全帖 |
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s******z
发帖数: 1475 | 23 我收藏了一堆风潮的CD～～
风潮花乐系列
音乐画廊系列
闲情听茶系列
古筝与心灵的对话系列
心灵音乐诗系列
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