t*****a
发帖数: 160 | 1 天津春节的时段广义上是指从农历腊月初八腊八节开始，一直到二月初二龙抬头结束。
天津民间有“没出正月就算过年”的说法。但狭义上讲，天津春节当天仅指大年三十和
正月初一.
春节期间，天津的饮食习俗有独特而又普遍的特点。天津人称农历腊月初八为“腊八儿
”，并有喝腊八粥、吃腊八蒜和腌制腊八醋的习俗。此外。“二十三，糖瓜粘；二十五
，冻豆腐；二十六，顿大肉；二十七，宰公鸡；二十八，白面发”的谚语也体现了天津
在腊月的饮食风俗。大年三十这一天的夜里要做传统的天津风味素馅儿饺子，饺子馅包
括香干，油条，豆芽菜，白菜等，最重要的是要有红色的粉皮，和馅使用酱豆腐（腐乳
），麻酱等，风味别具一格。饺子做成后用黄纸盖上，等到午夜二十四点来吃。在包饺
子之前有的天津家庭按“南礼儿”还有一顿年夜饭，年夜饭中要有鸡和鱼，取自谐音“
吉庆有余”，年夜饭的米饭下通常藏有一个荸荠，寓意元宝。年菜以辣白菜、烩蚕豆瓣
、辣豆等为主。在大年三十当天要剩下留在正月吃。此外在大年三十这一天，人们有吃
红果糖葫芦的习俗，用来表示来年吉祥，已婚未生子的女人们还要吃枣和栗子，取其谐
音“早立子”。谚语：“初一饺子，初二面，初三合子往家... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 2 http://web.pu.edu.tw/~folktw/folklore/folklore_b03.htm
不要用北京习俗解释台湾年俗
《诗经·国风》言∶「其风不同，其俗必异。」每一个族群都有特殊的风土民情，形成独特的人文特色。西洋人将流星做幸运之星来许愿，台湾人称流星为「落屎星」认为看到会倒楣，西洋人认为十三不吉利，而台湾人却以十三为大吉，四才是不吉利。同样一件事物，不同族群会有不同的解释，由此形成各种不同的民俗文化。不同的区域、不同的生活环境，当然也会发展出不同的习俗。
农历新年将至，各报章、视听媒体都应景地报导台湾过年习俗，但多数媒体、书籍所描述的内容却都是以北京年俗来解释台湾年俗，于是就出现腊八粥、送灶王爷、迎财神之类的民俗，其实在台湾根本没有这些习俗，而媒体却仍然视若无睹人云亦云地加以报导，真是「猪母牵对牛墟去」。以北京来解释台湾年俗，于是年糕（甜粿）就变成「年年高升」；吃鱼就是「年年有余」，而台湾年俗中重要的「长年菜」、「筅毡」、「挽面」、「拜地基主」、「行春」反而从未被提及，这种指
鹿为马不明就里的态度令人无法理解。
关于年的起源，台湾民间传说是∶有一... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 4256 | 3 这个不错，长知识了，谢谢patsy.
成独特的人文特色。西洋人将流星做幸运之星来许愿，台湾人称流星为「落屎星」认为
看到会倒楣，西洋人认为十三不吉利，而台湾人却以十三为大吉，四才是不吉利。同样
一件事物，不同族群会有不同的解释，由此形成各种不同的民俗文化。不同的区域、不
同的生活环境，当然也会发展出不同的习俗。
描述的内容却都是以北京年俗来解释台湾年俗，于是就出现腊八粥、送灶王爷、迎财神
之类的民俗，其实在台湾根本没有这些习俗，而媒体却仍然视若无睹人云亦云地加以报
导，真是「猪母牵对牛墟去」。以北京来解释台湾年俗，于是年糕（甜粿）就变成「年
年高升」；吃鱼就是「年年有余」，而台湾年俗中重要的「长年菜」、「筅毡」、「挽
面」、「拜地基主」、「行春」反而从未被提及，这种指
台湾、浮东京」之说），于是民众乃无助的准备后事，十二月二十四日就将家中供奉诸
神送回天庭，除夕当天傍晚与家人团聚围炉，共度最后的晚餐，之后家长将钱财分给家
人，这就是压岁钱的来源。然后全家相聚话别此为守岁习俗。到了正月初一，台湾竟然
没有下沈，民众都兴高采烈地出来行春互道恭喜，为感谢上苍保佑，于是初一早上民众
就吃素以... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 4 台湾早就各种习俗混一起了
什么各报章只报导外省习俗
跟本是睁眼说瞎话
这独独太弱 还不够资格当3.0
不爽不要过中国年
成独特的人文特色。西洋人将流星做幸运之星来许愿，台湾人称流星为「落屎星」认为
看到会倒楣，西洋人认为十三不吉利，而台湾人却以十三为大吉，四才是不吉利。同样
一件事物，不同族群会有不
描述的内容却都是以北京年俗来解释台湾年俗，于是就出现腊八粥、送灶王爷、迎财神
之类的民俗，其实在台湾根本没有这些习俗，而媒体却仍然视若无睹人云亦云地加以报
导，真是「猪母牵对牛墟去
台湾、浮东京」之说），于是民众乃无助的准备后事，十二月二十四日就将家中供奉诸
神送回天庭，除夕当天傍晚与家人团聚围炉，共度最后的晚餐，之后家长将钱财分给家
人，这就是压岁钱的来源。
不只是送「灶王爷」，送神时要焚烧「云马」作为交通工具，此外，送神之后要「筅毡
」（大扫除），清洗神像、祖先牌位、香炉、神龛等，俗语谓「大拼厝才会富」。农历
十二月二十五日妇女在这天
」期望长寿。长年菜一般是指芥菜，南部地区则是以带根的菠菜做成。台湾过年应景食
物代表的涵意与大陆当然也有极大的不同，北京话押韵台语未必押韵，比如年糕台... 阅读全帖 |
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x********u
发帖数: 1322 | 5 上海的小年夜是指除夕前一天，与除夕被称为大年夜对应。送灶王爷上天的日子，素有
官三民四龟子王八二十五的说法，意思是当官的二十三送，一般百姓二十四送，而妓女
乞丐等人家是二十五送，所以农村里有人骂人就说对方是腊月二十五送灶王爷。 |
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r****e
发帖数: 3373 | 6 你看这段常二爷，写得多带劲儿。
常二爷的生活是最有规律的，而且这规律是保持得那么久，倒好象他是大自然的一个钟
摆，老那么有规律的摆动，永远不倦怠与停顿。因此，他虽然已经六十多岁，可是他自
己似乎倒不觉得老迈；他的年纪仿佛专为给别人看的，象一座大钟那样给人们报告时间
。因此，虽然他吃的是粗茶淡饭，住的是一升火就象砖窑似的屋子，穿的是破旧的衣裳
，可是他，自青年到老年，老那么活泼结实，直象刚挖出来的一个红萝卜，虽然带着泥
土，而鲜伶伶的可爱。
每到元旦，他在夜半就迎了神，祭了祖，而后吃不知多少真正小磨香油拌的素馅饺
子——他的那点猪肉必须留到大年初二祭完财神，才作一顿元宝汤的。吃过了素馅饺子
，他必须熬一通夜。他不赌钱，也没有别的事情，但是他必须熬夜，为是教灶上老有火
亮，贴在壁上的灶王爷面前老烧着一线高香。这是他的宗教。他并不信灶王爷与财神爷
真有什么灵应，但是他愿屋中有点光亮与温暖。他买不起鞭炮，与成斤的大红烛，他只
用一线高香与灶中的柴炭，迎接新年，希望新年与他的心地全是光明的。后半夜，他发
困的时候，他会出去看一看天上的星；经凉风儿一吹，他便又有了精神。进来，他抓一
把专为过年预备... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 546 | 7 腊月23送灶王爷：早上，我就去到处找高粱秆，然后拿着去大娘家，让她教我们扎马，
然后回家将马放到锅台边，放一碗清水和一碗黄豆，好像还有糖块。。这是在喂马。奶
奶会用烧纸沾些“钱袋子”。晚上，在灶前烧纸、“钱袋子”，并将马也一并烧了，送
灶王爷上天。
三十那天中午，贴对联，几乎每个门-屋子和仓房都要贴。主屋的门框内贴春条。井边
贴“井泉旺盛”（这个自从有一年临年跟儿时挑水，滑倒井里去后，以后就基本都去贴
了），苞米楼子贴，大门正对的门口贴“抬头见喜”。还有福贴。我姥爷家贴门神，我
家基本一直贴福贴--很大的那种。门楣上有时会贴那种飘来飘去的剪纸。
中午贴过春联后吃午饭，然后自家的哥们们去上坟。我们家族兄弟众多，过去都要走着
上山去上坟，在坟地放鞭炮，烧纸，嘴里念念有词，让逝去的长辈们回家过年。我们家
族有三处坟地，要跋涉很远，路上雪窝子有的地方非常深，有的地方一下就没到大腿根
。后来，兄弟们聚在一起说，最远那个就画个圈--像很多邻居家那样，在圈里烧了，汇
过去。后来，有的哥们有车了，就开着车过去，这样三个坟地就都可以很容易的去了。
但是我还是很怀念小时候走路去上坟的经历，路上拿着烟卷，放... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 8 恩恩，我南方北方都长过。
所以告诉大家，其实南方的小年和北方的小年不是同一天。
一个是大年夜的前一个星期。
一个是大年夜的前一天。
反正有一个地方是过错了。。。。哇咔咔，反正过年嘛，不多追究。
也许是我小，记错了？？？不知道。。。
那么民间是咋说的呢。其实民间是这样流传的
“官三民四船家五”，意思是官府在腊月二十三日祭灶，一般民家在二十四日祭灶，水
上人家则为二十五日祭灶。
但是项目都差不多，都是祭奠灶王爷：）
这是灶王爷辛苦了一年上天汇报的日子，所以要多多吃灶糖：）把嘴巴黏住。
玉皇大帝问起来了，也只能问答，恩恩恩恩：）
而且香香甜甜，味道好。
灶前面要写上
“上天言好事，回府降吉祥”
xixi：）
另外我们还有灶王奶奶di：）
哇咔咔 |
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d********f
发帖数: 43471 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: noijinkangsa (华人大咖), 信区: Military
标 题: 通篇扯蛋的元代黑历史：全他妈的来自19世纪末日本人编撰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 22 09:34:30 2018, 美东)
就连最广为流传的、所有现代史学家都坚信的“四等人”，都他妈的是1932年的产物，
《蒙兀儿史记》，1913年才开始写，其荒诞牵强无处不见，作者连引用未失传的“蒙古
秘史”部分民族、城廓词语时都能错误连篇。
室伏高信，细野繁胜，明治23年满蒙独立论，满蒙命脉论，船田善之，箭内亘《元代社
会の三阶级》大正五年，《满鲜地理历史研究报告》，是最早的在文字上将蒙古分为三
类、四等人的。
什么他妈的老人住砖墙里、藏菜刀、十汉养一鞑、十家一把刀，汉女初夜权，全他妈逼
来自光绪末年国内一批急于脱离满蒙的同盟会编纂的鸡巴科幻小说《烬余录》。
还他妈的灶王爷是蒙古人穿蒙古服饰，灶王爷穿什么衣服你不会看年画是吗，和尼玛逼
的骚鞑子草原大袍沾尼玛比的一丁点儿的边吗？！
想从文化历史上彻底切割继承于清朝的新疆、东三省、外蒙、西藏... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 10 死后100年里一帮人说有一个复活了的人存在，这种说法有多大可信度？而且Pliny the
Younger的信连所谓的复活的救主的名字都没提到，你祭一个灶王爷，就非得要同时期
的记录说灶王爷不真实存在么？
跟耶稣同时期的名人Philo Judaeus （20BCE-50CE）和之后的Pliny the Elder（23? -
79 CE)一点都没提到有这么个耶稣。
http://en.wikipedia.org/wiki/Philo
http://en.wikipedia.org/wiki/Pliny_the_Elder
所谓死无对证。亲眼看见过耶稣的使徒说话疯疯癫癫，文化程度都不高，能写写字的
Paul没在耶稣复活前见过耶稣，最早的书信也是51CE之后的事情了。口头流传的事情本
来就极容易走样，我可以想象抹大拉的玛利亚不能接受耶稣去世而产生耶稣复活的幻觉
，也可以想象到Peter和John假借耶稣的名义组织教会。
魁爷还是尽量多找证据吧，试图降低人接受证据的门槛的事情，不合适，证据少我可以
理解，也不代表耶稣这个人就一定不存在，但你拿着Pliny the Younger说有教徒拜
Ch... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 11 【 以下文字转载自 Jiangsu 讨论区 】
发信人: usual (雪落寒山), 信区: Jiangsu
标 题: 【回家过年】小村·春联
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 14:05:56 2013, 美东)
眼看到了腊月底，家家户户都忙着张罗过年，村里的几位老师更是比别人分外忙碌
。早年没有现成的春联卖，供销社年前进年货，鞭炮烟酒糖果之外，还会进些大红纸、
墨汁和毛笔，预备大伙儿写春联用。春联在小村俗称“对子”，老师们作为村里屈指可
数的几位文化人，帮大伙儿写对子自然是义不容辞的责任。小村的住家大部分是三间房
，两张大红纸将将巴巴正好够用，边边角角都要派上用场，不能有丝毫差错。有的人拿
不准该买几张红纸，先去老师家问个准信，再去供销社买。实心眼的就可丁可卯只买两
张，写对子时万一不小心写坏一条，只能用自家的红纸补上。心细的买红纸时会多买一
张，有个富余；更有那会来事的，红纸之外，还会再买上支毛笔或者墨汁。老师们不免
客套几句，对毛笔和墨汁欣然笑纳，多出来的红纸会卷在写好的对子里还给人家，留待
来年再用。
写对子是个费心思的差事，用的是自家工夫笔墨，搞不好还... 阅读全帖 |
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b**d
发帖数: 7644 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (maotouying) 于 (Tue Aug 11 12:01:43 2009, 美东) 提到:
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“虔诚
”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃 |
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c****g
发帖数: 3893 | 13 扔弃佛教 信仰基督
四川 魏磊
我曾经是一名极度虔诚的佛教徒，但是现在却成为了一名忠实的基督徒。虽然用“
虔诚”和“忠实”这两个词语，但却经历了佛教的荒谬和基督的真爱。
我从小受外婆的影响，常跟她去寺院拜神佛，其实我外婆也算不上是一个真正的佛
教徒，因为她并没有皈依，也不怎么吃斋念佛，可以说完全不懂佛教的教理教义，只是
盲目的拜神，希望保佑平安。平时只是遇到观音每年三次的生日，去庙里拜拜；或者是
在她有病的时候，在病床上祈求神佛的保佑，许神以香烛等物品，期望痊愈，等到病好
了，再带上许多的香烛和菜油、红布以及供品去庙里还愿，有时因为是风湿病引起的手
脚疼痛，还要带上一只用稻草扎成的手脚去烧给菩萨，名曰：不可蒙佛，病好了一定要
烧只手脚还给神佛。
小的时候我对这些是非常之感兴趣，对神佛的狂热程度简直比外婆还高，每月初一
、十五家里要给灶王爷点灶灯，我常常是很早就起床，梳洗好了，就给灶王爷烧香，然
后再吃了早饭去上学；晚上吃了晚饭，一定要先把灶灯点上了，然后才去做作业；要是
遇到观音或者其他神佛的“圣诞日”或者“成道日”、“出家日”，更是早上四点不到
就起床，上山去庙里烧香。如果是读书期间... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 2997 | 14 眼看到了腊月底，家家户户都忙着张罗过年，村里的几位老师更是比别人分外忙碌
。早年没有现成的春联卖，供销社年前进年货，鞭炮烟酒糖果之外，还会进些大红纸、
墨汁和毛笔，预备大伙儿写春联用。春联在小村俗称“对子”，老师们作为村里屈指可
数的几位文化人，帮大伙儿写对子自然是义不容辞的责任。小村的住家大部分是三间房
，两张大红纸将将巴巴正好够用，边边角角都要派上用场，不能有丝毫差错。有的人拿
不准该买几张红纸，先去老师家问个准信，再去供销社买。实心眼的就可丁可卯只买两
张，写对子时万一不小心写坏一条，只能用自家的红纸补上。心细的买红纸时会多买一
张，有个富余；更有那会来事的，红纸之外，还会再买上支毛笔或者墨汁。老师们不免
客套几句，对毛笔和墨汁欣然笑纳，多出来的红纸会卷在写好的对子里还给人家，留待
来年再用。
写对子是个费心思的差事，用的是自家工夫笔墨，搞不好还要搭上些红纸。然而大
伙儿一个屯住着，邻里间彼此帮忙原是理所应当；再者有人上门求写对子，面子上也很
有光辉。所以老师们不但乐此不疲，平时还会注意从报纸杂志上搜集春联，互相交流，
争取每年都能整上些新词儿。春联之外，过年必不可少的还有大“福... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 546 | 15 腊月23送灶王爷：早上，我就去到处找高粱秆，然后拿着去大娘家，让她教我们扎马，
然后回家将马放到锅台边，放一碗清水和一碗黄豆，好像还有糖块。。这是在喂马。奶
奶会用烧纸沾些“钱袋子”。晚上，在灶前烧纸、“钱袋子”，并将马也一并烧了，送
灶王爷上天。
三十那天中午，贴对联，几乎每个门-屋子和仓房都要贴。主屋的门框内贴春条。井边
贴“井泉旺盛”（这个自从有一年临年跟儿时挑水，滑倒井里去后，以后就基本都去贴
了），苞米楼子贴，大门正对的门口贴“抬头见喜”。还有福贴。我姥爷家贴门神，我
家基本一直贴福贴--很大的那种。门楣上有时会贴那种飘来飘去的剪纸。
中午贴过春联后吃午饭，然后自家的哥们们去上坟。我们家族兄弟众多，过去都要走着
上山去上坟，在坟地放鞭炮，烧纸，嘴里念念有词，让逝去的长辈们回家过年。我们家
族有三处坟地，要跋涉很远，路上雪窝子有的地方非常深，有的地方一下就没到大腿根
。后来，兄弟们聚在一起说，最远那个就画个圈--像很多邻居家那样，在圈里烧了，汇
过去。后来，有的哥们有车了，就开着车过去，这样三个坟地就都可以很容易的去了。
但是我还是很怀念小时候走路去上坟的经历，路上拿着烟卷，放... 阅读全帖 |
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h*********4
发帖数: 12966 | 16 大年初一
•大年初一忌打破碗、镜子等玻璃、陶瓷器物品，以防破财破运，若真不小心打
破了补救方式就是用红纸包起来，先放置在神桌上，默念「岁岁平安」吉祥话语，等待
破五日再丢弃。
•大年初一早上忌洗澡、洗头、洗衣物，才不会将财富与财运洗掉。
•大年初一忌叫他人姓名催人起床，这样会让对方整年都被人催促做事。
•大年初一早上忌吃稀饭、忌吃荤食与忌吃药，古时后穷人才会吃不起饭而吃稀
饭，若于大年初一吃稀饭会导致一整年的贫穷， 另外大年初一忌杀生
，所以也不适宜吃荤食，因而台语有句俗谚「初一早吃菜恰赢吃一年斋」，初一也尽量
不要吃药，除非重病外，健康的人不适宜在这一天吃补药。
•大年初一不煮新饭，要吃除夕留下的过年饭。寓意去年的东 西
吃不完，到今年还有剩余。
•大年初一忌睡午觉，依古训「禁昼寝」劝人不要懒散，若于大年初一睡午觉会
影响事业运。
•大年初一、二忌洗衣，传说者两天是水神生日，因此忌洗衣。
大年初二
•大年初二，女儿回娘家忌回门礼为单，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 发信人: usual (雪落寒山), 信区: Jiangsu
标 题: 【回家过年】小村·春联
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 14:05:56 2013, 美东)
眼看到了腊月底，家家户户都忙着张罗过年，村里的几位老师更是比别人分外忙碌
。早年没有现成的春联卖，供销社年前进年货，鞭炮烟酒糖果之外，还会进些大红纸、
墨汁和毛笔，预备大伙儿写春联用。春联在小村俗称“对子”，老师们作为村里屈指可
数的几位文化人，帮大伙儿写对子自然是义不容辞的责任。小村的住家大部分是三间房
，两张大红纸将将巴巴正好够用，边边角角都要派上用场，不能有丝毫差错。有的人拿
不准该买几张红纸，先去老师家问个准信，再去供销社买。实心眼的就可丁可卯只买两
张，写对子时万一不小心写坏一条，只能用自家的红纸补上。心细的买红纸时会多买一
张，有个富余；更有那会来事的，红纸之外，还会再买上支毛笔或者墨汁。老师们不免
客套几句，对毛笔和墨汁欣然笑纳，多出来的红纸会卷在写好的对子里还给人家，留待
来年再用。
写对子是个费心思的差事，用的是自家工夫笔墨，搞不好还要搭上些红纸。然而大
伙儿一个屯住着，邻里间彼此... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 发信人: usual (雪落寒山), 信区: Jiangsu
标 题: 【回家过年】小村·春联
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 30 14:05:56 2013, 美东)
眼看到了腊月底，家家户户都忙着张罗过年，村里的几位老师更是比别人分外忙碌
。早年没有现成的春联卖，供销社年前进年货，鞭炮烟酒糖果之外，还会进些大红纸、
墨汁和毛笔，预备大伙儿写春联用。春联在小村俗称“对子”，老师们作为村里屈指可
数的几位文化人，帮大伙儿写对子自然是义不容辞的责任。小村的住家大部分是三间房
，两张大红纸将将巴巴正好够用，边边角角都要派上用场，不能有丝毫差错。有的人拿
不准该买几张红纸，先去老师家问个准信，再去供销社买。实心眼的就可丁可卯只买两
张，写对子时万一不小心写坏一条，只能用自家的红纸补上。心细的买红纸时会多买一
张，有个富余；更有那会来事的，红纸之外，还会再买上支毛笔或者墨汁。老师们不免
客套几句，对毛笔和墨汁欣然笑纳，多出来的红纸会卷在写好的对子里还给人家，留待
来年再用。
写对子是个费心思的差事，用的是自家工夫笔墨，搞不好还要搭上些红纸。然而大
伙儿一个屯住着，邻里间彼此... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 一粒麦籽（2）
作者：程向
十一月12 号，2005 洛杉矶 晴朗无云
我也可以从另一个角度来看“苦难”：假设上帝是个完全是“偏心”的神，他可以将这个
物质世界上， 我们所能想象到的所有的“好处”，都独独地赐给那些信他，爱他的人。
譬如说： 名誉，地位，财富，聪明，智慧，俊哥美女，好运，健康。。等等。同时，他
也会将所有那些我们无法想象的“坏处”，通通都加在那些不信他的人的身上，譬如：失
败，贫穷，愚蠢，肮脏，疾病，战争，疾病，痛苦。。等等。那么，这样一位上帝，他真
的就会受到我们人类的由衷的爱戴吗？
至少，我对此是深感怀疑的。如果我，鹤山，少玲，还有许许多多象我们这样的基督徒所
信信奉的这位耶酥， 是这样一位“偏心”的神的话，那么，我就会问神说 ：人们信你，
究竟是基于对你公义和爱的认识呢？还是基于他们想从你哪儿得到那些短暂的物质的“好
处”？ 我们不如干脆就把这位神叫作“阿里巴巴”或“宝葫芦”好了。再么，干脆就用
中国农民最喜欢的那个名字“灶王爷”，来直接称呼我们的耶稣基督，岂不更响亮，更贴
切些么！
可惜，我们所信的耶稣，并不是世人所希望的那一位大慈大悲，大吉大利的“灶王爷”。 |
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h***x
发帖数: 250 | 20 华人应该有思想的, 什么孔孟之道. 也有信仰的, 有基本是多神教, 比如灶王爷, 龙王
, 土地等, 加上印度来的佛教. 其实日本现在还有这些
这些在TG执政后一扫而光了 |
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w***3
发帖数: 387 | 21 听党的话是中共建政以来，一直拿来教育、衡量中国人民是非好坏的标准，特别是在重
大的问题上和重大的历史时刻，“听党的话，与党保持一致”又变成了一句说的最多、
讲的最彻底的一句政治口号。
身为现代的中国人，从小就在这种宣传教育的口号下长大成人。比如：从幼儿园受的教
育是“听党的话，做党的好孩子”，上小学后变成了“听党的话，做革命事业的接班人
”，做工作了，又变成了“听党的话，做一个永不生锈的螺丝钉”。唱的歌曲是，“我
把党来比母亲”，“没有共产党就没有新中国”，行动的指南是“党叫干啥就干啥”政
府救灾时，灾民首先要感谢党，再感谢政府，法官穿的法袍上面的四颗纽扣分别象征着
党、国家、人民、法律，“党”在国家、人民、法律之上。中华人民共和国的最高权力
属于人民，代表人民行使权力的机构是全国人民代表大会，但还要接受“党”的领导，
“党”成了至高无上的化身。那么“党”到底给中华民族和中国人民带来了什么？我们
反思一下中共篡政以来这段历史，才能使智慧善良的中国人在事实面前辨真伪，在是非
面前辨忠奸，在善恶面前分好坏。从而达到正本清源，使中国人从新找回丢失的民族魂。
一、马列主义引入中华、传统文化被破... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 22 主题：八十岁老人：我所经历的共产党杀人历史
[史海钩沉] 作者：王法尧口述、夏墨竹记录
编者按：成为上世纪80年代中国民联第一批会员之一的王法尧，曾在共产党的劳改队中
度过21年半的人生光阴。客居海外，如今80岁的他，凌云之志不改，赤子之心犹在。往
事的回忆沉重而又清晰，因为这些故事对他刻骨铭心。面对这位白发苍苍的老人，一生
承负如此记忆的本身已是痛苦。他说，不想把肚子里这些故事带走。
既然政权无法修史，且肆意歪曲历史，那么中国的历史必须由民间来记述；即便记述的
历史充满血泪与寒尸，我们不敢隐讳，因为这是真实发生的过去，这是我们千千万万中
国人一路跌撞而来的鲜血脚印。
大纪元系列社论《九评共产党》之七谈的是中国共产党的杀人历史。我的亲身经历和亲
眼所见可以证明共产党确实是杀人起家。我谈一下我所经历的共产党的杀人历史。
一个乞丐头和六个店铺掌柜
我1930年出生。1937年七七卢沟桥事变我七岁。第二年共产党到我们这里，我已经八岁
了，已经能记事了。我们的县很小，大约70％是山区，30％是平原，总共也就有十家左
右的小店铺。
共产党一来，做的第一步就是先杀了六家店铺的掌柜，我还记得其中两个... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 23 今天发下工资单来，真的有月饼税啊，还单列出来。。发了两盒月饼竟然600块钱。增
减工
资那600就是两盒月饼。。太坑爹了。。本来工资就不多，太可恨了！晒一下工资单，
问一
句大家这个月都扣月饼税了？都说说，太不合理了把！
网友“相思一点”：记者问老农：“国民党怎么坏？”老农：“税多，变着法儿
的欺
负人！”记者：“月饼上税不？”老农：“吃月饼缴个P税，再不是人也不能干这个缺
德事
儿啊！”
网友“螺钉Rodean”：嫦娥奔月，是因为交不起月饼税么？
执行导演、制片人薛培松：建议国家征收清明税、端午税、七夕税、重阳税、二
十四节气税、二十三灶王爷上天税……，希望国家早日强大起来！
网友“星语冰痕”：既然是征的月饼税，那我上交月饼就行了。你要征20%，
我就
把一个月饼啃得还剩20%给你，行了吧？给你21%都可以 。
网友“元味非物志”：一盒标价300元的月饼礼盒，扣除占45%的增值税、各种杂
税后是165元，实际价值约两成，则为33元。如果贵单位福利很好，发给你一盒，同时
你的
月入已经达到个税起征点，那么你要为这盒月饼再缴纳300*15%=45元的个税。如此，这一
盒月饼你还没吃就已经... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 24 发信人: jok (joke 不带 e), 信区: NewExpress
标 题: 带头大哥装逼指南
发信站: 水木社区 (Wed Jan 18 02:54:15 2012), 站内
1、中山装只适合以下三种场合：最隆重的Black Tie Party，比如女王主持的国宴；接
见高级将领，前提是在军委有董事席位，质地夏季为纯毛凡尔丁，冬季为纯毛礼服呢，
必须国防绿；躺在八宝山告别大厅身覆红旗接受朝野吊唁。
2、1983年胡总（耀邦）穿着由红都定做的西服访日，向世界展现新一代政治家的全新
形象。如今西服已是天朝政坛的Dress Code，当朝Boss的最爱是单排两粒扣不开衩，低
调干练，上行下效必定没错。
3、越高级大哥衬衣款式越简洁，他们通常不会穿法式衬衣，也不会选择浮华的丝绸面
料，顶级大哥从不戴袖扣。夏季可着短袖衬衣，至于背心——忘掉Clark Gable的厥词
吧，大哥们的衬衣里边都有件小背心的。
4、量身定制的小翻领夹克是另一种Dress Code。款式虽几无选择，但版型、面料与工
艺务必精益求精。颜色则以藏青色或黑色为宜。红都在这个分类拥有不可超越的地位。
秋冬季切忌穿着皮... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 25 事情发生在乾隆八、九年间：
山东有一个大户人家，家里粮仓无故起火，主人以为是偶然留下火种引起的。不久，家
里又连续发生了几件怪事，使全家上下不得安宁。一天，大厅里忽然发出了砰磕的响声
，陈设的古玩器皿都被打碎了。主人生性刚劲，厉声呵叱道：“何方妖魅，青天白日之
下，敢来这里作祟？我可要到神明面前去告你了！”屋梁上朗然应声道：“你喜好打猎
，杀了我不少子孙。我对你恨之入骨，到你家伺机报仇已经八年了。可是你家祖宗恩泽
深厚，福运未尽，宅神、灶王爷、门神都禁止我妄动，我无可奈何。而今你家兄弟外争
，妻妾内讧，一家人各分朋党，俨然像仇敌一样。家中败象已露，戾气已生，诸神已不
再享用你家的祭祀，邪鬼也已窥视你家，所以我现在可以称心快意了。你却还处在糊涂
之中！”那声音激愤尖厉，全家上下都听到了。
主人悚然有思，拍胸叹息道：“妖不胜德，这是古训。不修养德行，对妖魅有什么好责
怪的呢？”他把兄弟妻妾都叫到了身边，对他们说：“我们距离灾祸不远了，幸而暂时
还没有到来。我们如果能共释前嫌，各自遣散党羽，幡然改变过去的所作所为，还可以
挽救。今天之事，从我开始做起。你们能听我的，那是祖宗有灵，子孙有福；如... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 海外华人加入基督教是更加严重的精神外F
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:29:36 2015, 美东)
比肉体上婚姻外F更加严重的多，
加入基督教， 属于精神上失贞， 彻底抛弃了老祖宗的玉皇大帝、观世音菩萨、孙悟空
和灶王爷， 转身华丽投入西方基塞斯的怀抱，
比肉体上失贞 更加严重的多， 建议买买提网友狠批 |
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vt
发帖数: 254 | 27 http://gb.chinanews.sina.com/news/2009/0321/02013377254.html
【侨报讯】
北京零点研究咨询集团去年曾採用多阶段随机抽样方式，在北京、上海、广州、武汉等
40个城镇进行居民宗教信仰调查。近日公布的数据显示，大陆人在家中供奉祖宗牌位的
有12.1%，供奉毛泽东塑像的是11.5%，供奉佛教塑像的是9.9%，供奉财神和土地爷的则
分别是9.3%和8.8%。
最新一期的广州《南风窗》杂志刊登上海大学教授李向平的文章称，这说明，当代
中国人在普遍追求物质享受的同时，从来也没放弃过对信仰问题的探寻。在这些探寻之
中，祖宗崇拜与圣人信仰，占据了非常突出的地位。其中的“毛泽东信仰”现象，可说
是事关中国变迁、权力民主、民族强大、精神关怀、社会正义，甚至涉及对改革开放的
价值评价诸问题，使每一个中国人不得不正襟危坐。
文章称，1980年代，“文革”结束后的那几年，毛泽东走下了神坛；30年之后，毛
泽东再次登上了神坛。佛教寺庙、道教宫观、民间神庙以及土地爷、灶王爷的祭祀礼仪
之中，随处可见人们祭奉的毛泽东像。有的地方，干脆就挂出了“毛主席神庙”的招 |
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h******n
发帖数: 3599 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (南刀北猫东奇西虎), 信区: Military
标 题: 海外华人加入基督教是更加严重的精神外F
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 15 11:29:36 2015, 美东)
比肉体上婚姻外F更加严重的多，
加入基督教， 属于精神上失贞， 彻底抛弃了老祖宗的玉皇大帝、观世音菩萨、孙悟空
和灶王爷， 转身华丽投入西方基塞斯的怀抱，
比肉体上失贞 更加严重的多， 建议买买提网友狠批 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 这是中国继陈光标之后，第二位公开表示裸捐的胡润富豪榜上的富豪，也是广东首位表态“裸捐”的富豪
“在我有生之年创造的财富，都要捐献给慈善事业。”广东易事特电源股份有限公司董事长何思模在东莞十大慈善人物和企业家代表座谈会上，一语惊人。昨日上午，记者连线何思模，确认对方是否表态裸捐。
广东易事特电源股份有限公司董事长何思模
“就是这个意思，我要裸捐。”何思模坦承。这是中国继陈光标之后，第二位公开表示裸捐的胡润富豪榜上的富豪，也是广东首位表态“裸捐”的富豪。2010年胡润中国富豪排行榜上，何思模的财富达到14亿元。
信佛，逢庙必拜，有事没事心里默念佛经；做慈善，只是因为这样开心，就看不得穷孩子读不起书；出门不带秘书、保镖、司机，去广州到常平坐动车组，乘飞机只买打折的经济舱；和家人住在两室一厅的公司宿舍；二十年如一日在公司食堂吃工作餐……这些印象碎片，拼凑出一个完整的，只求“心静、心平、坦然、不做噩梦”的何思模。
昨日下午，松山湖，易事特公司。东莞时报记者独家对话何思模，听那些平和、坚定、执着，与慈善有关的理念、故事。
人物：何思模
男，45岁。扬州东方集团董事长、广东易事特电源股份有限公司董事... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 赵本山的新家，实在是寒酸得很。确切地说，那算不上是一个家，只能算是一个睡觉的地方。那是租的人家的一铺北炕，挂上一个幔帐，就成了两人的世界。南炕的那边，还住着另一家人。本山的洞房花烛之夜以及他的蜜月，就是在这样的环境下度过的。
本文来源：《快乐老人报》2009年10月22日第16版，作者：李兴华，原题：《赵本山与前妻的辛酸婚史》
赵本山的前妻葛淑珍是典型的农村妇女。她在赵本山人生最低潮的时候来到他的身边，并陪伴了赵本山12个春秋。在赵本山走向辉煌的时候，她默默地离开了这个曾经深爱的男人。
1.结婚用的布料，是借来的布票买的
当时的赵本山也就十八九岁，用现在的话说还不到法定的结婚年龄。但是在农村，十八九岁也就算得上是大龄了。于是赵本山的五奶和他谈起了结婚娶媳妇的事情。
赵本山说：“我这不是挺好吗，腿肚子贴灶王爷，人走家搬。一个人吃饱，全家不饿。五奶，我不找（对象）。”但赵本山的老叔说：“跑腿子（光棍儿）的日子不好过，没人给洗衣服、做饭的，不行。”赵本山说：“我自己养活自己都有困难，再添一口人，还不得把人饿死呀。”赵本山老婶说：“我娘家石龙老葛家的老姑娘可不错，人能干，又老实。”
老婶说的那... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 赵本山和前妻葛淑珍
昨日，赵本山与前妻葛淑珍的婚姻故事被曝光。一本由其结拜兄弟李兴华所著的名为《我哥本山》踢爆赵本山与葛淑珍经历过最低潮最困难的日子，曾育有一子一女，那个儿子在12岁时夭折。两人离婚时，赵本山净身出户。
他们的初见
故事要从赵本山的18岁讲起。在那时的农村，十八九岁已算得上是大龄了，于是赵本山的五奶和他谈起了娶媳妇的事。赵本山说：“我这不是挺好吗，腿肚子贴灶王爷，人走家搬。一个人吃饱，全家不饿。”但他老叔说：“跑腿子的日子不好过，没人给洗衣服、做饭，不行。”赵本山老婶说：“我娘家石龙老葛家的老姑娘可不错，人能干，又老实。”老婶说的那个丫头叫葛淑珍，比赵本山小一岁。她和赵本山一样，也是个苦命人，爹妈都没了。五奶说老葛家是个正经人家，赵本山没言语，征求从小照顾养育过他的干爸干妈（李兴华父母）的意见。很快，干妈和干爸同意了这桩婚事。
他们的新家
结婚总得有点新被褥，干妈把积攒下来的布票、棉花票拿出来，又从邻居借了一些，步行五六里地到供销社买来了布和棉花，一针一线地缝。足足忙了三天，一套新的被褥做好了。赵本山的新家，实在是寒酸得很，租人家的一铺北炕，挂上一个幔帐，就成了两人的世... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 赵本山的前妻葛淑珍是典型的农村妇女。她在赵本山人生最穷困、最寒酸、最低潮的时候来到他的身边，并陪伴了赵本山12个春秋。在赵本山走向辉煌的时候，她却默默地离开了这个曾经深爱的男人。接下来，为您揭秘赵本山与前妻鲜为人知的辛酸婚史以及赵本山儿子突然死亡的内幕。
赵本山的前妻葛淑珍是典型的农村妇女。她在赵本山人生最低潮的时候来到他的身边，并陪伴了赵本山12个春秋。在赵本山走向辉煌的时候，她默默地离开了这个曾经深爱的男人。
当时的赵本山也就十八九岁，用现在的话说还不到法定的结婚年龄。但是在农村，十八九岁也就算得上是大龄了。于是赵本山的五奶和他谈起了结婚娶媳妇的事情。
赵本山说：“我这不是挺好吗，腿肚子贴灶王爷，人走家搬。一个人吃饱，全家不饿。五奶，我不找(对象)。”但赵本山的老叔说：“跑腿子(光棍儿)的日子不好过，没人给洗衣服、做饭的，不行。”
赵本山说：“我自己养活自己都有困难，再添一口人，还不得把人饿死呀。”赵本山老婶说：“我娘家石龙老葛家的老姑娘可不错，人能干，又老实。”
那个丫头叫葛淑珍，比赵本山小一岁。巧的是她和赵本山一样，也是个苦命人，爹妈都没了，哥哥、姐姐都结了婚，自己一个人过。五... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 33 俺没听过，一起找吧。
现在听到一百三十多回了，觉得袁阔成还是有点乏味，缺少独创，基本就是书上怎么说
他就怎么讲，偶尔加些现代的东西做笑料。老实说即便一些买买提ID去讲，可能嗓音不
好，但是绝对比他有趣好玩。当然话说回来，他面对的是普通群众，也不能加料加得太
出格。从一百零一回开始，他突然忘记了比干已经死了，还经常说比干丞相怎么怎么，
这个不应该。
明显和书本不一样的是说张奎夫妻是灶王爷爷奶奶，这个倒解释了两人本事不大杀人不
少，不成比例的厉害。 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 34 第四节 农民王
从罗马建城到公元前510年，罗马是王制，先後有七个王，前四个因为出身农民而
被称为农民王。後三个是商人王。
建国王罗莫路
罗马有七个小山丘，全集中在台伯河的东岸。台伯河在此要纡回两个大弯，方才向
西而去，再过三十公里便注入第勒尼安海。
台伯河的水量丰富，每年都有汛期，只是大水到了七个小丘的纡回处，便将那回转
化为直线，使罗马的七个小丘不会被淹。虽然小丘间的低地会浸水，但当初罗马人口不
多，低地无人居住。後来人多到要住到小丘之下时，罗马人已经有了排洪乾拓的技术了
。
这七个山丘，由北向南，其名称分别为1)Quirinal, 2)Viminal, 3)Esquiline, 4)
Capitoline(卡匹托尔山), 5)Palatine(帕拉丁山),6)Caelian, 7)Aventine。最高的帕
拉丁山也只有海拔五十米。
现在的总统官邸在第1山Quirinal上，电视台有什麽新闻要从总统官邸转播时，不
讲“以上是来自总统官邸的报导”，而说“请看来自Quirinal的报导”。
闲话少说，在二千八百年前若是以防守为建城的首要标准的话，卡匹托尔山为首选
。因为它不仅离台伯河... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 3184 | 35 袁腾飞讲太平天国：梦见灶王爷
袁同学讲课的特点就是每节课都得抖几个包袱搞它几个笑点，这个是别人没有的特色。 |
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p****s
发帖数: 3184 | 36 袁腾飞讲太平天国：梦见灶王爷
袁同学讲课的特点就是每节课都得抖几个包袱搞它几个笑点，这个是别人没有的特色。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 37 靠，瞎编都不讲逻辑了，村子里没蒙古人还不用菜刀了？
全是带鱼体。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 39 反满蒙的目的和意义在哪里？
就是彻底接受西方价值观
这么来看，这个贴根本就是你的马甲法的 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 41 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 42 王法尧口述、夏墨竹记录
编者按：成为上世纪80年代中国民联第一批会员之一的王法尧，曾在共产党的劳改队中
度过21年半的人生光阴。客居海外，如今80岁的他，凌云之志不改，赤子之心犹在。往
事的回忆沉重而又清晰，因为这些故事对他刻骨铭心。面对这位白发苍苍的老人，一生
承负如此记忆的本身已是痛苦。他说，不想把肚子里这些故事带走。
既然政权无法修史，且肆意歪曲历史，那么中国的历史必须由民间来记述；即便记述的
历史充满血泪与寒尸，我们不敢隐讳，因为这是真实发生的过去，这是我们千千万万中
国人一路跌撞而来的鲜血脚印。
大纪元系列社论《九评共产党》之七谈的是中国共产党的杀人历史。我的亲身经历和亲
眼所见可以证明共产党确实是杀人起家。我谈一下我所经历的共产党的杀人历史。
一个乞丐头和六个店铺掌柜
我1930年出生。1937年七七卢沟桥事变我七岁。第二年共产党到我们这里，我已经八岁
了，已经能记事了。我们的县很小，大约70％是山区，30％是平原，总共也就有十家左
右的小店铺。
共产党一来，做的第一步就是先杀了六家店铺的掌柜，我还记得其中两个掌柜的名字，
一个叫邸凤鸣，一个叫米有余。还杀了一个名叫王京儿的... 阅读全帖 |
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m***6
发帖数: 8479 | 43 瞎jb玩意，爱咋整咋整。我还是去供我们家灶王爷比较实惠 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 44 滚动新闻： 东方网>>中国频道>>滚动新闻>>正文 保护视力色： 解读中国
人春节密码:回家祭祖成为部分人群信仰2011年1月27日 14:39
来源:中国新闻周刊 作者:李静睿 钱炜 陈薇 葛剑雄 刘炎迅 选稿:张侃理
中国人的春节密码
——我们是谁？我们来自何处？
不管其他的节日怎样被虚度，不管长长短短的假期怎样被“宅”与“消费”浸染，
华夏子民，无论身处我们地球的哪个角落，总是对农历正月初一——“春节”有着不可
替代的记忆和期盼。
这个绵延2000余年的华人“大节”，曾经被我们的民族赋予太多的寄托，国运的昌
隆、家族的凝聚、神灵的护佑
100年前，当新生的共和政府改传统农历的元旦为春节至今，一个世纪的沧海桑田
，中国经历了太多的战乱、革命、运动和变革。旧风俗的消失、新风俗的确立，世俗和
物质主义的盛行，使得春节，这个中华民族最为重要的节日在当今一些人心目中，也变
得平淡，不复记忆中的厚重。
近30余年来，空前未有的大变革让中国人经历了历史上少有的大范围迁徙流变。一
代、两代、三代的中国人，离开自己的父母之乡，在外面的世界打拼、奋斗，寻求机会
、财富和成功... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 45 你奋斗不过原教旨的
就比如马克思奋斗不过灶王爷 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 47 那你说中国古代老百姓咋都没见过上帝？还是上帝到中国改叫灶王爷了？他咋老在耶路
撒冷那一亩三分地现身？ |
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