c****t
发帖数: 19049 | 1 第94章 再逢
藤绳不偏不倚地套中翼龙的脖颈，将它拽得尖声怪叫，和他们一齐急坠而下。
那只翼龙身长近一丈，两翼平张的最长距离更超过了三丈，力量狂猛无比，被两人拉着
急坠了二十余丈后，立即又狂啸着猛拍双翼，朝上挣扎飞起。
风声呼呼，天旋地转，许宣抱着小青急速冲向地面，眼看着即将一头撞在尖石上，
脑浆崩裂，忽然又被那翼龙腾空拉起了丈许，擦着崖岩，掠过地面，朝溪谷飞去。
四周哗声四起，夹杂着一片欢呼。
许宣松了。大气，浑身凉飕飕的尽是冷汗，左臂抱紧小青，右手挥舞“龙牙”奋力
将悬在她腰上的藤绳斩断。身子又是一沉，双双滚落草坡。
天蓝如海，白云朵朵，阳光在茂密的枝叶间闪烁着七彩光环。
两人死里逃生，并躺在摇曳的长草里，看着那两只翼龙在上空尖啸盘旋，大口大口
地呼吸着，全身酸软，一丝气力也没有了。
小青见那些怪人远远地望着自己，指指点点，忽然醒悟自己仍躺在许宣臂弯，脸颊
顿时一阵烧烫，待要支肘起身，肩头剧痛，“啊”的一声低呼，又跌回到许宣怀里。
她左肩被长剑划了个两寸来长、深约寸许的口子，虽无大碍，鲜血却长流不止。当
下挽起长袖，用“凝冰诀”封住伤口，又拔了一丛青草，嚼碎了涂在肩头，撕下一角衣
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c**r
发帖数: 2019 | 2 ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys1.dyndns.org)(xys888.dyndns.org)◇
◇
全球文明、多元文化、大众传播与人类前途
（本文是捷克共和国总统哈维尔先生在美国哈佛大学授予他荣誉博士学位的典礼
上的演讲，标题为译者所加。）
瓦斯拉夫·哈维尔 黄灿然译
不久前的一个黄昏，我坐在一个位於水边的户外餐厅里。我的椅子和布拉格
伏尔塔瓦河边那些餐厅里的椅子几乎一模一样。餐厅里正在播放大多数捷克餐厅
都时常播放的相似的摇滚乐。我看到了我在老家所熟悉的广告。尤有甚者，我周
围那些年轻人也穿著相似的衣服，喝著看上去相似的饮料，他们的行为与他们布
拉格的同代人一样随便。只有他们的肤色和面貌是不同的──我是在新加坡。
我坐在那里一再思考这个问题──不知思考了多少次──我明白了一个几乎
是平庸的真理，即我们现在是生活在一个全球性的文明里。这一文明并不是简单
地基於相似的服式、饮料或商业音乐所制造的持续不断的噪音，也不是基于国际
化的广告；这个全球性的文明是以某些更深层的东西为基础的：由于不断进步的
现代观念及其固有的扩张主义，以及直接来自於它 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 3 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: exponentc (exponentc), 信区: LeisureTime
标 题: 献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 10 14:39:23 2012, 美东)
适才bos提到小说翻译的事，想起在人人上看到过一篇讲翻译的日志，找来贴出来:
献给热爱外国文学的孩子们（译者篇）[转]
作者 张云召
这是早就要写的一篇文章。等到暑假在家有时间写的时候才发现手头又没有足够的资料
，于是写出来之后与自己的期望值相差甚远，只能算是聊胜于无。先前豆瓣和校内都有
类似的链接分享，有些观点我深以为谬，我也深怕这篇文章是以一些谬误代替另一些谬
误。
我不会德语，不会法语，不会西班牙语，不会意大利语，连自己的母语都难说掌握得好
，只是喜欢外国文学而已，本文写的东西大多是我自己读书所感，不足以谈，仅供同学
在读书和买书时参考。
近日将奉上“丛书篇”，本篇我也将不断修改、完善、丰富。
古希腊文学与古罗马文学
最脍炙人口的古希腊神话集是德国人斯威布的《古希腊神话与英雄传说》，翻译者楚... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 4 就是TLC推荐的黄灿然。因为第一首写的是翻译，所以转贴过来。 |
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p****s
发帖数: 32405 | 5 仅仅热爱翻译是不够的。翻译是一种综合能力。作为年轻初学者，这直接反映在你的理解力上。你现在才二十多岁，即使是读汉语或汉译的理论著作或论述，以至诗歌或散文，可能也还有理解障碍，这是因为你还没有较高深的概括能力和抽象能力。概括能力和抽象能力是与生活经验和阅读经验分不开的，甚至影响你的判断力。假如一个出色译本是这样一种概括和抽象的产物，而你读不懂，你就有可能归咎于翻译不好。相反地，你也有可能把一个译得不大准确却似乎好懂的译本，当成好译本。在汉语或汉译里，你觉得似懂非懂的，一个老练读者看来，却是明白的。你把似懂非懂的东西译成似懂非懂的东西，在你看来没问题，但有经验的人一看就是误译。这也解释了一个现象，其他领域都有神童或早熟的天才，翻译领域里没有。一个译者三十五岁能出版一部自己后来不汗颜的翻译作品，已算是个幸运儿。我自己就不是这样的幸运儿。
虽然你的阅历和理解力会增加，但不见得就能因此而自动在十年后以至二十年后变成一个具有高度理解力的出色译者。有不少譬如二十年前就做诗歌翻译的人，翻译质量原本就低，二十年后其外语水平几乎从未提高过，数量却不断增加。而他们都不自知。这是一个我至今百思不得其解的怪现象... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 6 哦，我看了下，目测本人目前仍属于“有热情的平庸中年译者”一列。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 7 谦虚了。平庸倒可能并非坏事，太有创作才华的人可能未必做得好翻译，受不了各种约
束。平庸或许正合中庸之道……哈哈。 |
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g**r
发帖数: 425 | 8 唐清凉山大华严寺沙门澄观撰
往复无际。动静一源。含众妙而有余。超言思而迥出者。其唯法界欤。剖裂玄微。昭廓心
境。穷理尽性。彻果该因。汪洋冲融。广大悉备者。其唯大方广佛华严经焉。故我世尊十
身初满。正觉始成。乘愿行以弥纶。混虚空为体性。富有万德。荡无纤尘。湛智海之澄波
。虚含万象。皦性空之满月。顿落百川。不起树王。罗七处于法界。无违后际。畅九会于
初成。尽宏廓之幽宗。被难思之海会。圆音落落。该十刹而顿周。主伴重重。极十方而齐
唱。虽空空绝迹。而义天之星象灿然。湛湛亡言。而教海之波烂浩浣。若乃千门潜注。与
众典为洪源。万德交归。摄群经为眷属。其为旨也。冥真体于万化之域。显德相于重玄之
门。用繁兴以恒如。智周鉴而常静。真妄交彻。即凡心而见佛心。事理双修。依本智而求
佛智。理随事变。则一多缘起之无边。事得理融。则千差涉入而无碍。故得十身历然而相
作。六位不乱而更收。广大即入于无间。尘毛包纳而无外。炳然齐现。犹彼芥瓶。具足同
时。方之海滴。一多无碍。等虚室之千灯。隐显俱成。似秋空之片月。重重交映。若帝网
之垂珠。念念圆融。类夕梦之经世。法门重叠。若云起长空。万行芬披。比华开锦上。若
夫高不可仰。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 9 论大乘是佛说的理念
皓观法师
佛教自东传震旦，扎根沃土，一时间“禅开五叶，教创台贤”，八宗争艳，四众皈心，
灿然凝聚成华夏文明中独放异彩的佛教文化圈，纵横发展，绵延至今。综观古德之创宗
立义，方便多门，归元无二，莫不体佛心而依佛语，故此八宗无不与大乘修多罗藏结成
鱼水关系，如：天台宗与《法华经》，贤首宗与《华严经》，法相宗与《解深密经》，
三论宗与《大品般若经》，禅宗与《楞伽经》①，律宗与《梵网经》②，密宗与《大日
经》，净土宗与《无量寿经》。严格地说，如果没有这些大乘经典，今天意义上的佛教
八宗就无从圆满建立。换言之，如果没有大乘修多罗藏，也就没有今天的“中国佛教”
之存在！——其为中国佛教的大根大本，可以明见。
对于“大乘是佛说”的论证和强调，正是为了维护中国佛教的慧命，保持中国佛教的特
色。
一、大乘佛说非佛说的抗衡
什么是“佛说”？所谓佛说，特指释迦本师“从得道夜至涅槃夜”一代时教中所有的声
教，亦即佛陀语业“正教轮”；同时，凡经佛陀亲加印可的弟子说、仙人说、诸天说、
化人说等，亦可视为“佛说”。除此之外，古今一切符合法印标准的微妙善语，统归“
佛法”范畴，非属“佛说”之列。故 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 For 农历九月十九观音出家日, Selected from <<夏莲居佛学文集>> http://www.jingtu.org/xljzj.htm
观音宝典三种合参
夏莲居居士 编订
序
大藏教典，若显若密，言观音者凡百数十部。《法华》、《楞严》、《华严》三大
部中，皆有“观音章”。唯《法华·普门品》流通最广，《楞严·圆通章》虽有别行之
本，而持诵已少希矣。
至于《华严·观音章》，则未见有别行刊印之本。良由《华严》经海，卷帙浩博，
前后三译，遍读非易。东晋义熙十四年，佛驮跋陀罗初译六十卷，与唐证圣、天册间，
实叉难陀重译八十卷，均非全部。迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。
东晋与唐初译本，“观音章”均在《入法界品》中，仅有长行，而无偈颂。贞元所译四
十卷，统名曰《入不思议解脱境界普贤行愿品》，“观音章”即在其内。考诸唐代贞元
十一年十一月，南天竺乌荼国进奉梵夹；次年六月，奉诏于长安崇福寺开译；十四年二
月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，如宣梵、译语、笔受、回缀、润文、校勘、
证义、证禅诸职，俱为一时龙象、硕德名贤，恪慎将事，而又经清凉国师等审定，故宜
其辞理俱超，照耀 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 11 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 14 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org/
顶礼至尊圣度母！末学学佛才一年，参加五明佛学院美国菩提小组净土组的学习不
久。资质愚鲁，修学浅薄。但最近在念诵《二十一度母赞》时，确实发生了令末学惊喜
交加，信心倍增的一些事情。愿和大家分享。
不久前，有天晚上9点半左右我先生收到同事的电话，他家两个月大的婴儿突发高
烧40多摄氏度住院，情况很紧急。末学听到电话里小孩的情况严重，想起上师索达吉堪
布开示过：度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心
一意祈祷度母。度母的加持是非常灵。依靠度母迅速、威猛的加持，除了某些不可逆转
的定业，一切暂时的违缘都能遣除。如果有时间，就念《二十一度母赞》，如果没时间
，就念度母心咒“嗡 达热德达热德热 娑哈”或者“吉尊帕玛卓玛切钦耨，晋当地爱根
累加德索。”（至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。）末学立即花了15分钟左右的时间
念诵了七遍《二十一度母赞》，虔诚祈祷度母帮助小孩化解灾难。
第二天上午婴儿的母亲打电话说小孩的高烧已经控制住了。她注意到就是在和我家
先生通话后，婴儿体温很快就开始下降。这位母亲也很有善根，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 16 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：162
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 17 观音宝典三种合参
2011-09-04 08:49:58 来源：净宗学会 作者：夏莲居居士 评论：0 点击：413
净宗学会课诵本之四
观音宝典三种合参序
大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品观自在菩萨章
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经观音圆通章
妙法莲华经观世音菩萨普门品偈
观音宝典三种合参序
大藏教典，若显若密，言观音者，凡百数十部，法华，楞严，华严，三大部中，皆有观
音章，唯法华普门品流通最广，楞严圆通章，虽有别行之本，而持诵已少希矣。又于华
严观音章，则未见有别行刊印之本。良由华严经海，卷帙浩博，前后三译，遍读非易。
东晋义熙十四年，佛度跋陀罗初译六十卷，与唐证圣天册间，实叉难陀重译八十卷，均
非全部，迨贞元间，三藏般若所译四十卷出，始为灿然大备。东晋与唐初译本，观音章
均在入法界品中，仅有长行而无偈颂。贞元所译四十卷，统名曰入不思议解脱境界普贤
行愿品，观音章即在其内。考诸唐代贞元十一年十一月，南天竺乌荼国，进奉梵夹，次
年六月，奉诏于长安崇福寺开译，十四年二月译毕。参加译事者，罽宾国三藏般若外，
如宣梵译语，笔受迥缀，润文校勘，证义证禅诸职，俱为一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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c*******l
发帖数: 158 | 19 熟女坦诚对WSN的心声：
发信人: maturewoman (蜜桃成熟时), 信区: Sex
标 题: 走了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 18 01:49:43 2010, 美东)
大抵当我第一次来到这个版的时候，我以为自己找到的是梁朝伟在花样年华中倾诉的那
个树洞。但我不料，树洞那一端没有底，那端坐着芸芸众生，沉浮几多欲望。
但不久，我便发现这边是一个最好的心理诊所。所以，逗留得久了一些。
也因为，这边的男ID是最为慷慨地给出赞美的。而隔了网络，他们竟也几乎无所求了。
而这些ID们，漂洋过海，在学业或工作中勤奋，偶尔来这边潜水，绝大多数的人NICE且
well-educated。
终是要回归现实。
只想说，在这边的日子，我曾经很真实地面对了我的内心，还有那些现实中不敢诉说的
欲望和幻想。灿然微笑。
要走了。走了沉了消失了从良了。从此专注于更真实而平淡的生活。在一饭一蔬间抛掷
光阴，在四季轮回中收藏记忆。
谢谢。
红楼文，太监了。对不住大家。
再谢谢！祝大家新春快乐！年年快乐！
恕不回贴了。 |
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f******r
发帖数: 1105 | 20 借用这个老电影的名字，要说的是1959年西大地理系部分师生参加冰川科考的往事。当
时，中科院有一个关于高山冰雪利用的重大课题，参加的除中科院相关研究所的人员，
还吸收了几所高校的师生。西大地理系教授、地貌学家夏开儒为该系争取到这个难得的
机会。1959年初，对祁连山、昆仑山和天山冰雪资源的考察正式启动，西大地理系10多
位师生参与其事。这里单说天山小分队。西大地理系田泽生老师担任天山小分队的队长
，基本成员就是他的5个学生：汪承杰、曲志正、阮才、赵奇信、潘充基。总部给他们
下达的具体任务是：逆玛纳斯河而上，查明玛河河源区冰雪资源的分布、类型、储藏情
况和冰雪消融对玛河的补给关系，进而探讨人工调节冰雪融化的可能性，为充分利用天
山冰雪资源，扩大灌溉面积提供科学依据。田队长对他的5个学生作了分工：汪负责冰
川水文，阮负责冰川地貌，曲和赵搞冰川测量，潘观测高山气象。
他们的行程大致是：1959年元旦过后，在兰州培训学习3个月，完成各项准备工作
。4月下旬，从中科院兰州分院冰雪队队部动身，搭上西去的火车，穿越河西走廊，走
了5天，才抵达乌鲁木齐。在乌市，这支小分队又增加了3位转业军人和1位发报... 阅读全帖 |
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x*******1
发帖数: 1167 | 21 北大最美的十棵树
作者：王立刚（1994年入北京大学哲学系读书，留校至今）
北大里面，人有俗人，但树无凡品。
世间的生灵惟有树既诚笃，又灵动，没有不美的。所谓"最美"决不是对其他草木的贬损
，只是单出于某时某刻的感兴，或者不知不觉间的"比德"。
第一， 三角地的柿子林。
这是一些早已被消灭的美丽乔木。
霜白而秋实，万柿如灯，说不出的璀璨和温暖。
当三角地柿子林和图书馆东草坪被铲除之后，很多人都觉得这是一个前兆（Omen），或
许校园歌手早在弹唱wind of change 的时候就已经忧郁地预言了。
东草坪弥散的是静穆之气。
东草坪的松柏，伫立的姿势像望羊的儒者，像严冷的隐士，它们像是在庇护、或守望着
什么，这种护望如履薄冰，如临大敌，而且似乎朝不保夕。
柿子林散发的是蓬勃之气。
高挂的柿子总让我想起五六十年代的宣传画里青年们的脸颊。那种气色是如此饱满，就
像是神在他们的灵魂里涂了一层金子。
走得太早的人没有亲历那种怅然。
来得太晚的人无法想象它的美丽。
你说北大总是要变的。
我说你错了，这不是变。
变和化是不同的。
宋朝人读四书，蒙元人读四书，甚至八旗人也读四书，四书是道路，不同的只... 阅读全帖 |
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m**b
发帖数: 617 | 22 我要在失明的眼眶里，
寻找最后的羽毛，
对着青草、对着秋天，
书写灰尘的诗稿，
我发誓要和西西弗同在。
——阿多尼斯：“致西西弗”
郭玉闪是谁？
即使知道有这么个人，许多人对玉闪长期被秘密警察看管以及这次的最终被“刑拘”依
然不解，他都做什么了？简单看下这些年他都做了些什么，就可大致明白官府为什么如
此盯着他了。
2003年，郭玉闪和许志永、王彦（微博上的@被打飞）等人为推动海淀区人大选举而参
选，他们发放1500多份调查问卷，了解选民对预选的看法，并且据此建议先经预选选出
正式候选人，被政府拒绝后因程序不当而退选。
2004年，郭玉闪根据之前的长期研究，发表研究报告《管制成本与社会公正》及相关媒
体评论，以出租车行业为突破口，推动旨在取缔行政垄断的市场化改革，引起较大反响。
2004年，郭玉闪与许志永、滕彪建立NGO组织“公盟”，主做法律研究、个案援助和公
民参与。
2007年，郭玉闪创立“北京传知行社会经济咨询有限公司”，公司内设“传知行社会经
济研究所”，致力于调查研究社会转型过程中有关自由与公正的问题与现象，研究范围
涉及税制、垄断、公民参与、转型经验等。由于传知行在民生研究方... 阅读全帖 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 23 凑热闹～～～～
老土神来两方贴
柴扉推开乡愁怯
浮生羁旅一回首
高山流水千千阙
最近在复习射雕英雄传，看的居然是金庸改编之最新版，
黄药师原来爱过梅超风，看得我眼镜儿直见往下掉，
黄蓉郭靖啊，到底还是香港83版最最经典。。。想起翁美玲那个出场～～
书道：
突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从
树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身
白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。郭靖见这
少女一身装束犹如仙女一般，不禁看得呆了。那船慢慢荡近，只
见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，
容色绝丽，不可逼视。
郭靖只觉耀眼生花，不敢再看，转开了头，缓缓退开几步。那少
女把船摇到岸边，叫道：“郭哥哥，上船来吧！”郭靖猛吃一惊，
转过头来，只见那少女笑靥生春，衣襟在风中轻轻飘动。郭靖
如痴似梦，双手揉了揉眼睛。那少女笑道：“怎么？不认识我
啦？”郭靖听她声音，依稀便是黄蓉模样，但一个肮脏褴褛的男
叫化，怎么会忽然变成一个仙女，真是不能相信自己的眼睛。 |
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j***h
发帖数: 4412 | 24 心系西沙 亲近西沙 2011-09-15 22:12:44 碧海银沙
归航
碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 张国安 编辑/绿 子 蔚 青）以前，西沙在我的
梦之深处，很朦胧，也很神秘，如同一位遮着面纱的女郎，愈是看不清，就愈是充满了
魅力。
避风屏障-抗风桐
近日，我随着湛江市拥军慰问团，终于踏上了这片位于南中国海的深处、在红色珊
瑚礁丛中的神秘群岛。
晨光静谧 永兴之美
嶙嶙峋峋的石岛
航行了20多个小时后，透过炫目炽热的阳光，前方出现了一个模糊的影子，那是我
们西沙慰问之行的第一站——东岛。东岛素有“鸟岛”之称，面积约1.6平方公里，是
西沙群岛第二大岛，也是西沙群岛中唯一生态平衡未遭破坏的岛屿，因岛上栖息着10万
只鲣鸟而闻名于世。一茬茬守岛官兵从来不去打扰鲣鸟平静的生活，而是与鲣鸟和谐相
处。当我们一踏上这座心仪已久的岛屿，立刻被眼前的“童话世界”所震撼：蔚蓝的海
水清明澄碧，白色沙滩像银子般发出迷人光华；岛上的植被郁郁葱葱，色泽碧绿而鲜亮
；参差不齐的树枝上栖息的白色或灰色的鲣鸟，不时发出“嘎嘎”的叫声。远远望去，
鲣鸟像棉田里绽放的棉花，或许是感知有人前来，在树梢翩... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cmmv (闲来垂钓碧溪上), 信区: LeisureTime
标 题: 【旧期刊】刘厚明 《阿城的龟》（全文转载，长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 20:15:54 2014, 美东)
短篇小说：刘厚明《阿城的龟》
==================
灵岩岛，在地图上不过是一粒砂。岛上却有个驰誉海南的珍贵动物保护区。今春，我出
差海南，也慕名拜访了灵岩岛上的动物王国。
那是一片幽深静谧的山林，活跃着大群大群的猕猴，矫健而温驯的坡鹿，羽色如虹的各
种鹦鹉，以及穿山甲、四脚蛇之类。龟，也是这动物王国的子民，当我在一块青苔斑驳
的卵石上，发现了这种爬行类动物时，瞥了一眼就要走：它们太不起眼了。
“等一等！”向导小黎却拉住了我。他上去把趴在卵石上的两只苍青色小龟，用手指挑
了两下，把它们挑翻过来。这时，我忽然眼前一亮――那两只龟的腹甲竟都是桔红色的
，灿然牛辉！
“啊！真漂亮！简直像红珊瑚！”我欢呼起来了，“小黎同志，这叫什么龟？”
“灵岩八板龟，我们岛子上特有的！”他不无自豪地说。又把那... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 26 发信人: sjleeds (Pidgin), 信区: Movie
标 题: 从山楂树之恋说开去(ZZ) --很长
发信站: 水木社区 (Fri Sep 24 13:35:29 2010), 站内
1
小说《山楂树之恋》的封底上，有甚多炫人眼目的推荐语。但逐条看下来，我倒怀疑这
也仅仅是出版商为了追求商业利益而精心设计的广告语而已 ——其真实性不得不叫人
生疑。我不相信王蒙会说：我们再也不愿意去经历这样一段历史，但愿这样的爱情已经
绝版。我不相信熊召政会说：打开这本书，初看是酸，后看是痛，最后是痛彻肺腑。我
更不相信苏童会说：老三如此完美，堪称中国情圣！——苏童再怎么没档次，也不至于
说出这样一句荒唐的话！或只有一句还可让我信服，那就是朱大可的一句：这是一本关
于性压抑的原始考察报告。——但这一句，偏偏又被放在了所有推荐语的最后一行，纵
观那十数行出自不同行当的名人之口的评述，朱大可这最后一句，反倒令人不得不再次
怀疑，是否就连这一句，也是出版商为了吸引买家的眼球，而故意安插进去的恶意广告
。就是要明晃晃的告知读者——在这本书里，至少你还可以看到性...。
《山楂树之恋》这本小说为什么... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 4358 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
dodofat (猪姑娘的妈) 于 (Sat Oct 2 18:38:50 2010, 美东) 提到:
山楂树之恋我还没看，不小心进了天涯的人肉贴，这一看就囧出新境界了
先是那张公布的老照片，我一看就认出她了，后来做我们老师的时候戴了眼镜，但是正
如她说的“I am
not fat, I am thick”，说实话我是打死都不想看山楂树之恋了，她那个形象可是和
大家热议的静
秋差了千千万万里啊
我死都不相信艾米能找上德普一样的帅哥，现在更是打死都不想看静秋了，据说还有R
级描写，想想我这
等当年在台下听她满嘴English的同学们，实在是情何以堪啊
但是jane喜欢写作是没说的，口齿也很是伶俐，当年在武大研究生的时候号称是和王朔
等作家进修班的
同志们一个宿舍楼里呆过的
话说当年据Jane说武大研究生楼里的情话很多呢，还有充满趣味的情人节男生戏弄女生
去厕所领苹果的
故事。号称美国女孩16岁还是virgin就觉得shame的话也是从“静秋”嘴里震撼演绎的
我囧的叮铃啷，上来湖北来爆料
☆────... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 28 东山在武昌，就转贴过来啦……
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无... 阅读全帖 |
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L*******n
发帖数: 740 | 29 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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a***f
发帖数: 150 | 30 花团锦簇中，最富异国情调的，就数太子湾公园的郁金香了。经过一冬好睡，这几日，
绿绿的芽、嫩嫩的苞都醒了，它们赶在春风沉醉的日子里，尽情绽放。
一年一度的太子湾郁金香花展近日开展了。此届郁金香展，有郁金香、风信子、洋
水仙、朱顶红、鸢尾5大类、80个品种、40余万株球茎花。与之争艳的还有5万余盆蒲苞
花、西洋杜鹃、瓜叶菊、孔雀草等时花。玉兰、樱花、海棠等木本花卉也不甘落后，开
得那么灿然。
展示“花中皇后”郁金香的风采，一点都马虎不得。瞧，一组雄伟的西式建筑，配
着缓缓转动的荷兰式风车，耳畔偶尔传来一段若有若无的旋律……一切都极具异域情调
。曲桥边、碧波中、浮木上，一组组“春江水暖鸭先知”的卡通造型，让人感受着春天
。鲜花丛中，点缀着巨大的象棋棋局、虎头鞋、荷兰木靴……透着无限创意。 |
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s***r
发帖数: 1121 | 31 七古：月梦家园歌 (乡情版)
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。 |
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P****9
发帖数: 2294 | 32 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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P****9
发帖数: 2294 | 33 【 以下文字转载自 Zhejiang 讨论区 】
发信人: wokick (kiss), 信区: Zhejiang
标 题: 寒门再难出贵子 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:38:37 2013, 美东)
前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
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wh
发帖数: 141625 | 34 发信人: wh (wh), 信区: Zhejiang
标 题: 扶长剑，一扬眉，清水白石何离离——记素问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 13 17:50:40 2008)
素问的这句签名档，出自李白的《扶风豪士歌》，是她最喜欢的金庸人物何足道的开场
白。签名如见人：拔剑扬眉，何等潇洒。回想我和素问的交情，也皆因金庸而起。
素问最初被小四拉到上海版报到时，我笑说小四拉客；素问勃然，讥我如此熟悉，可见
也是干这行的。可恶的3L还幸灾乐祸地跟帖说原来wh是这种人。我好冤，版上可都是这
么叫小四的。每有新人报到，七哥就会吆喝一声：“小四来接客！”小四就会乐颠颠地
边跑边喊“来啦来啦”，随后醒悟大骂“我成了什么人了！”素问给我的第一印象是敏
感，自尊，令人想起荆轲、唐雎那样的冲冠一怒、刀剑相向的侠客。
不久素问的头像换成一古装白衣公子，我一眼便觉得是花无缺，一问果然不差，就此打
开我们最喜欢的武侠话匣。当时我正想写上海版的金庸人物谱，素问一听大感兴趣，快
手快脚地先写了个示范帖，将版上id与金庸人物一一对应，妙趣横生。比如3L是东方不
败，性别不明；bukeneng是慕容复，... 阅读全帖 |
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s*******d
发帖数: 17566 | 35 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: splitmind (狗爹猫爸), 信区: LosAngeles
标 题: 王立军：我就是当官的嘴里一块口香糖 指不定粘谁鞋底上(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 18:07:26 2012, 美东)
作者：编剧周力军
1997年春，王立军(专题)对我说：“我心里很清楚，我就是当官的嘴里一块口香糖
，嚼得没味儿的时候吧唧吐地上，指不定粘在谁的鞋底子下。”莫非一语成箴？
昨天上午，我给重庆市局的一位朋友发短信，意在打听王立军(专题)近况，因为我
已经感觉到了一个重大事件即将降临。朋友回言说立军局长工作调动，一切很好。昨天
晚上，我几乎一夜未睡，一直在关注事件的进展，今天上午，传言终于成真——
“ @重庆市人民政府新闻办公室V：据悉，王立军(专题)副市长因长期超负荷工作
，精神高度紧张，身体严重不适，经同意，现正在接受休假式的治疗。”——这是今天
上午在网上盛传的帖子。网是更有未经证实的消息称，王立军趁昨天视察学校之机驾车
赶往成都，进入美国驻成都领事馆请求避难，致领事馆被重重包围，美方不得不将其... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 36 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 一堂关于死亡的古典文学课——从《游东山记》开始
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 12 16:49:24 2012, 美东)
这学期古典散文课的倒数第二堂课，我们学明初大学士杨士奇的游记兼悼文《游东山记
》。杨士奇是明初盛行的“台阁体”的代表人，该文体多为歌功颂德，时常空泛平庸，
被其后的“前七子”、“后七子”、公安派、竟陵派等轮番批斗，最终诞生与之相反的
注重“真我”、“性灵”的晚明小品文，影响直至今世。然而杨士奇的这篇《游东山记
》简约、生动、流畅，从游山玩水之极乐到聚散无常之极悲，写得收敛平稳而令人愈感
其情浓。文笔深厚老到，令人对“台阁体”刮目相看，其顶尖作品远比同时代的传奇、
小说、戏曲等俗文学更耐读；俗文学有强大的民众基础和生命力，但语言流于浅俗，不
如精炼的文字更让人有阅读的享受。
文中显示的古人的旅游方式似比今人雅致。开篇简述庐陵（江西吉安）同乡蒋隐溪父子
皆为“意度阔略（气度旷达、无所拘泥）”、“深自晦匿”的隐逸... 阅读全帖 |
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w****k
发帖数: 6244 | 37 前记：
本文是一位银行的HR写的，他工作了10年，接待了一群到银行实习的实习生，然后
观察他们发生的一系列的故事。像小说，但比我们看过的小说更精彩；像现实，但比我
们了解的现实更残酷。文章中的寒门，还不是家庭贫困，而是小城市、小城镇的学生。
讲述了好几个残酷故事，应该是真实的故事。否则我不相信作者有这个水平虚构出来。
文章来源天涯社区，作者：永乐大帝二世，经由@缄封书札 重新排版及修改部分
错别字
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现在越来越看清楚“性格决定命运”，性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和
学校教育没有多大关系，大多决定与家庭背景，和成长环境。从大学毕业出来的第一步
，往往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线普通家庭的孩... 阅读全帖 |
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i*********a
发帖数: 6504 | 38 老帖子
苏州，你为什么这么两面？
如果有一个两面三刀的城市，《象形城市》愿意说，那就是苏州。首先，GDP
是它
的一把大刀，这个能表白地球上大小城市和国家实力的数字，在苏州居然超过特区深圳，
在长三角遥遥领先，而以台商为主力的资金流是它的一把圆月弯刀，长天一影，光华灿然
，最后，它有一把匕首，插在腿间、随时可以操出来削下羊肉待客的那种,不是西瓜刀,不
是港台电影里周星弛之流的重要道具,而是真正的防身利器---苏州文脉,让苏州在城市
化进
程中找到自我,不过,即算如此,苏州还是有两张脸子.
建筑两面：
从上海出发,经高速公路一直到了苏州的汽车北站,惊见遍地残砖碎瓦,这像是
那个
园林遍野的苏州么?听说是为了迎接世博会,这个城市正在大兴土木,很多马路都只开了
半边
,不过,好在这个城市高层建筑不多,天际线还算低。四处开花所直接导致的后果之一就
是坐
在苏州的士里，随时随地的堵车能把你急死，但这并不影响人们对这个城市的热情。
作为苏州名片的，当然是苏州园林，前辈们的私家住宅为后世苏州旅游造福不少
，苏州的419处文物保护单位中，国家级的有12处，仅次于北京和西安。1997年和20 |
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A***s
发帖数: 809 | 39 占个座回头慢慢看。
GDP
圳，
灿然
刀,不 |
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s***r
发帖数: 1121 | 40 七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
smxzr9／14／10修改于smx |
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p*********n
发帖数: 7788 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
smxzr (smxzr) 于 (Tue Sep 14 13:46:31 2010, 美东) 提到:
七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
smxzr9／14／10修改于smx
☆───────────────... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
smxzr (smxzr) 于 (Tue Sep 14 13:46:31 2010, 美东) 提到:
七古：月梦家园歌
清辉入梦抚婵娟，钟声悠悠如月圆。
魂驰飘荡随素娥，虚步凌云驾鹤仙。
霓裳摇曳转波影，幻叠朝霞锦灿然。
犹疑蟾宫访琼树，仙子笑曰赏家园。
神州风光正绮丽，何言飞天时生悔。
泰山岩岩凌紫气，东海漾漾百潮汇。
松风迎客声如碧，岳峰千仞最嵬磊。
宝岛明珠缀南海，浪波浩淼云霞璀。
逦迤三峡瑰玉穿，万里长城吞塞烟。
九曲黄河奔天去，梦泽变幻移桑田。
绰约西湖比西子，巫山神女惹人怜。
天池明珠两相映，又见九寨世外滇。
石窟几欲攀云阶，殊为惊世罗浮巅。
嵩山擎日穹苍肃，终南烟霞静心禅。
试问环宇谁比拟，圣哲华夏坤泰乾。
仙子凝眸忽无语，似动情丝思翩翩。
神女生涯一场梦，与君相逢天作缘。
语罢渺渺即无影，神光离合化云烟。
不闻万籁声寂寂，但见月辉细涓涓。
smxzr５／１／０６初稿于smx
smxzr５／２５／０６修改于smx
smxzr9／14／10修改于smx
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wh
发帖数: 141625 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Poetry
标 题: 博尔赫斯与日内瓦
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 10 11:03:41 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31239
杜欣欣
日内瓦的天气一日数变—晴转多云，转阴
，小雨。清晨穿过勃朗峰大桥时，明亮的晨光恰好掩住女人脸上不深的皱纹。当我站在
棱堡公园的宗教纪念墙前，加尔文雕像的顶上白云依然飘动。然而此刻行人却已裹紧外
衣围巾，疾步冷风细雨中。
前几天自伦敦飞来，我先看到了一片散发着钢铁般灰色的云。当机头拉起，我们似要飞
入那片云中，云层却平滑地展开，随即倾斜，我这才意识到那不是一片云而是莱蒙湖。
随即我又看到了山，云在半山疾走。时而一缕云絮飘落，犹如掉队的孤雁。数日之后，
当我感叹瑞士美若仙境，生活却过于昂贵，友人答：“神仙住的地方，自然是天价了。”
倾斜的坡道上，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 十、四存学会和北平公用总局时代的张璧
1919年，民国大总统徐世昌来到博野北杨村瞻仰颜习斋故居，他被颜、李二人主张的“
实文、实行、实体、实用”的实学学说深深地打动了。他认为这一学说可以富国强民。
第二年，在徐世昌倡导下，北京成立了“四存学会”。案：所谓“四存”，是取颜元的
著作《存人编》、《存性编》、《存学编》、《存治编》之意。徐世昌做总统后，提高
了颜元、李塨的地位，使其从祀于孔庙。
又见《四存学会呈京兆尹警察厅的立案文》中的陈述：
清初博野颜习斋、蠡县李恕谷两先生，师弟一堂，躬行孝友，苦心志，劳筋力，复礼、
乐、射、御、书、数之旧，兼水、火、金、木、土、谷之全，周礼之大经大法，灿然复
明于世。今日列强竞争，遂德与艺能并重，两先生之教，尤属当务之急。
1922年，经徐世昌亲自批准，在北杨村创办了“四存小学”。1929年，又在北京府右街
创建了“四存中学”，并将经学作为四存中学的基本教学科目。当时学校的校训就定为
：“尚实学，尚实习，尚实行”。
四存学会发行会刊《四存月刊》，公开响应并倡导颜李学说。该学会由于得到了民国大
总统的支持因而发展迅速，至1923年，会员发展至800多人。1... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 45 今年的奥斯卡季有趣儿，竟有两部拼着比着向电影史致敬的作品。好莱坞的老马
丁（Martin Scorsese）用《雨果》（Hugo）向法国先驱电影艺术家乔治•梅里埃
（George Méliès）致敬；法国导演迈克尔•哈扎纳维希乌斯（Michel
Hazanavicius）则用《艺术家》（The Artist）向好莱坞片场与默片时代致敬。这敬来
敬去的，怎么也有一部该投奥斯卡的胃口，难怪双双提名。
我不喜欢《雨果》，因为它除了强大的技术效果和致敬心态外，在电影故事的构建
与完成上却十分粗糙。《艺术家》除了采取默片的视觉表现方式独树一帜外，情节本身
说来也乏善可陈，但与《雨果》不同的是它在小细节小桥段上的巧思妙想，种种视觉小
品时常看得人会心一笑。比如仰慕默片明星乔治•瓦伦丁的女演员佩皮偷偷潜入
乔治化妆室一节，佩皮抱着乔治挂在衣帽架上的西装外套花痴万分，干脆把一条胳膊伸
进袖管假扮乔治抱住自己，左挑右逗，女丑形态毕露，引得全场哈哈大笑。
当然电影安排最巧妙的还是对声音的处理。《艺术家》采取默片手法，除了背景音
乐并无他音效。但当默片明星乔治看不明影史的... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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w******w
发帖数: 84 | 47 14、安息和赐安息者
创世记第四十九章
雅各临终的遗言饶富趣味，将王子以色列的光彩散发得如此灿然夺目。我们一一浏览之
际，很难不受其感动；里面有许多更深的题目值得玩味。
举例来说，它的准确性就颇具兴味。流便，虽然身为长子，却从未出人头地过；他的支
派没有出过任何士师，先知，或行政官。西缅的支派则几乎被南巴勒斯坦的游牧民族同
化了。利未的子孙后来散居在各支派里。犹大所分到的山坡地，迄今仍留着梯形的葡萄
园遗迹，证明他曾在种植葡萄这行业上如何发达昌盛。西布伦支派环绕着加利利湖，一
直延伸到蔚蓝的地中海沿岸。以萨迦支派的领域是以斯德伦平原（Esdraelon），那儿
自古以来就是巴勒斯坦的战场，北方的叙利亚和南方的埃及常在那里争斗厮杀，彼此有
不共戴天之仇。但支派好像小毒蛇，任何入侵者若想越过他的领域前往以色列的心脏地
带，都会被他咬上一口。迦得支派深受边界层出不穷的战争之苦。亚设以物产富饶著称
。拿弗他利则以滔滔雄辩之才闻名。便雅悯冷酷如狼。这些都证实了他们父亲临终的预
言；另一方面，由约瑟衍生出来的以法莲和玛拿西支派，则继承了「天上所有的福；地
里所藏的福；以及生产乳养的福……如永世的山 |
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