O***2
发帖数: 622 | 1 中共為保十八大順利召開，已到了風聲鶴唳、草木皆兵的地步。外媒透露，中國駐外使
領館本月開始已收緊對外國人發放旅遊簽證，外國申請者須提供中國方面出具的邀請函
，或機票酒店定單等資料。
嚴查在華外國人
中國駐美國大使館網頁顯示，赴中國旅遊簽證申請者，必須提供「被授權旅遊單位簽發
的旅遊邀請函」；或中國境內各類公司、企事業單位或個人的邀請函；個人出具的邀請
函，還需提供邀請者個人身份證件複印件、聯繫電話、單位印章，以及法定代表簽字等
。駐美大使館網頁還詳細規定，邀請函須包含被邀請人的個人訊息，包括姓名、性別、
出生日期等；說明被邀請人來華的目的、抵離日期、訪問地點、與邀請單位或邀請人的
關係、費用來源等。
據悉，新規定已在本月1日開始實施。除美國外，中國駐日本、泰國和新西蘭等國的使
領館都在網站上張貼有關規定。
此前中國已在國內嚴查在華外國人，打擊非法入境者。有分析指，新規定或會導致外國
赴華遊客減少，對中國旅遊業造成負面影響。
美國之音 |
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C*********n
发帖数: 370 | 2 這其實是一個惡性循環：外儲越跌、國民越沒有信心、越想全球佈置資產、越想沽人民
幣、人民幣就越低、國家為保匯率不停接盤、外儲就越少知道達至平衡
這個平衡點在哪？也許1:8？
PBOC说，走国10月外储余额USD 31207亿，月环比下降USD 457.27亿；值得注意的是，
官方公布外储余额同比下降速度连续5个月改善后，本月再次加速为 -11.5% YoY…
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 教宗：防愛滋 保險套解禁
【聯合報╱編譯田思怡／報導】
2010.11.22 08:36 am
（法新社）
天主教教宗本篤十六世在一本即將出版的新書中說，為了減少受到愛滋病毒感染的風險
，在某些情況下可以使用保險套。教宗的說法改變過去天主教會絕對禁用保險套的立場
，被視為天主教會的歷史性改革，受到天主教改革派和對抗愛滋病團體的歡迎。
不過，教宗特別澄清，他無意動搖天主教會反對人工避孕的基本立場，也就是說，他仍
反對用保險套避孕，只限於防止愛滋病。
已故天主教宗保祿六世一九六八年發表「人類生命通諭」，明令禁止人為節育後，天主
教會就反對所有避孕措施，包括保險套，即使是為了防止性病也不行，因此被批評助長
愛滋病蔓延。
本篤十六世的新書「世界之光」（暫譯）是以教宗受訪的形式寫成，由德國記者席瓦德
執筆，預定本月廿三日出版。教宗在書中表示，在某些情況下，例如，男性性工作者使
用保險套防止愛滋病傳染，可視為道德上負責任的行為。
席瓦德追問：「您是說，天主教會原則上不反對使用保險套？」
教宗回答說：「教會當然不認為保險套是道德上或真正的解決辦法，但在某種情況下，
為了降低感染風險，這是性活... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 4 1971年1月，2500名中國留學生於紐約聯合國總部外舉行保釣示威，掀起全球華人保釣
浪潮，翌年日本右翼團體日本青年社在釣魚台設置導航燈塔。自此釣魚台列嶼主權成為
中華民國、中華人民共和國以及日本三方的地緣議題。
1972年，中華人民共和國與日本建立邦交，1978年，雙方簽定中日友好條約，但在一切
協議中，均刻意不為釣魚台主權劃下結論。但就在中日簽署《和平友好條約》，日本右
翼團體在政府默許下，計劃於釣魚台修建直升機場，其後中國有200多艘漁船到該處海
域宣示主權，日本人放棄建機場計劃。鄧小平當時就問題提出：「主權在我，擱置爭議
，共同開發」。
雖然中華人民共和國方針是不刻意觸動釣魚台主權問題，但1990年9月29日，日本政府
海上防衛廳宣布承認該燈塔為正式航線標誌，成為新一輪保釣運動的導火線。10月底，
中華人民共和國副外長正式透過公關外交渠道向日本駐華大使館提出抗議。1992年2月
25日，中華人民共和國全國人大通過《領海法》，正式將釣魚台島列入中華人民共和國
領海範圍，日本政府提出抗議。
目前中華民國將之劃歸宜蘭縣頭城鎮大溪里管轄，其郵遞區號為290，日本将钓鱼岛劃
為沖繩縣石垣... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 5 http://www.businesstoday.com.tw/article-content-80398-154905
委內瑞拉崩壞 中國為何非救不可？
乾隆來
國際瞭望
2016-05-26
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窮得只剩下石油的委內瑞拉，一旦倒債，中、俄，以及一堆第三世界國家將跟著陪葬；
而最大債主中國，若不繼續金援，經營多年的反美盟友將倒台，正陷入進退兩難的境
地……
用「地獄」來形容最近的委內瑞拉，或許並不算誇張。這段期間，災難式的委內瑞拉新
聞，不斷充斥著全球媒體的新聞版面。
醫院停水，血跡斑斑的開刀房無法清洗，醫生手術前後用瓶裝水洗手；呼吸器因為停電
而無法咦鳎荒苎鲑囜t護人員手動打幫浦；初生嬰兒死亡率在二○一二年是千分之○
．二，如今暴增到百分之二。醫院沒錢照X光片、床單無法換洗，總統馬杜洛（Nicolas
Maduro）卻在電視上堅持：「我們的醫療照顧系統是全世界頂級，對人民的照顧僅次
於古巴！」
然後是街上的暴動。由於長期物資短缺，民眾必須凌晨起床去超市排隊，才可能買到生
活用品，民眾搶劫店家的畫面天天更新。去年委內瑞拉通膨率已達一八○％，估計今年
會超過七二○％，... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 6 為藝術…男同志跟女人結婚
綜合電訊
February 06, 2011 06:00 AM | 720 觀看次數 | | 1 | |
●20歲的保羅卡特賴特（Paul Cartwright）是英國伍斯特大學藝術系（Fine Art
at the University of Worcester）二年級學生，他和女同學諾拉芭滕博格（Nora
Battenberg）感情很好，日前正式結婚，但此舉卻引起爭議。因為保羅是男同志
，諾拉是異性戀，他們認為這場婚姻是「藝術的結合」。
今日新聞網報導，保羅和諾拉說，他倆在創作方面不分彼此，老師也同意兩人的分
數一起打，諾拉坦承深愛對方，「那是不同的愛，是藝術的結合，我們因藝術結緣
，也成為藝術。」諾拉也說，如果哪天兩人想跟別人結婚，「這種藝術會結束」，
但他們的婚姻真的是建立在想要終老的基礎上。
對於保羅和諾拉的婚姻，師長、雙方父母都很震驚，報導說，甚至有宗教團體斥責
他們侮辱婚姻制度。但他們表示，他們的婚姻比傳統婚姻誠實，即使和別人約會、
戀愛也會坦白告訴對方。
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 為藝術…男同志跟女人結... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 軍方保護 華企園區成安全綠洲
【明報專訊】埃及局勢動盪下，當地不少華人店舖和工廠關門，部分華人逃亡回國。中
國與當地的合作區與軍方有保護協議，變成很多外國人避難的「安全區」。
汲取經驗 備物資訂逃生路線
埃及華人華僑聯誼會秘書長、浙江商人吳先青表示，在埃華人暫時安全，但經濟已嚴重
受損：「大部分華人工廠已停工。有部分華人因生意不景暫時回國了。」埃及華商會會
長陳建南表示，絕大多數商會成員在這幾天關門歇業。中國大使館領事張寶齊提醒旅埃
華人近期減少外出，提高警惕。 使館新聞處主任、新聞發言人宗宇周四表示，館方暫
時未收到任何中國公民傷亡的報告。
作為中國在埃及最大的投資項目，中埃蘇伊士經貿合作區負責人、中非泰達投資集團總
經理劉愛民周五說：中資企業在埃及八成的投資都在合作區內，為保證中國企業的正常
生產和保護中國工作人員的安全，合作區汲取了2011年埃及動盪時的經驗教訓，進行了
一系列應對措施，包括準備好充足的柴油、汽油、食水及衛星電話，確保物資供應。合
作區更與埃及軍方取得聯繫，如果局勢惡化，軍隊將保護園區。
他又說，為了確保區內700多名中方工作人員的絕對安全，區方還制訂了緊急逃生路... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 8 保釣論壇昨天登場，總統馬英九特地發賀電給全體與會人士，期許這場論壇能凝聚產官
學共識，探討經濟海域實務、保障漁民生計權益，共同為區域和平、合作與繁榮貢獻心
力。
十名餘名來自香港、澳門及加拿大的保釣團體負責人及成員，昨天參與首度在台舉行的
保釣論壇，宣布籌組「世界華人保釣大同盟」，讓兩岸保釣行動緊密結合，並預計明年
保釣四十周年，兩岸共同舉辦紀念活動。
大陸民間保釣團體預計今天從福建、浙江沿海，召集百艘船艦到釣魚台抗議並展現保釣
決心，與會的港澳台保釣團體，也計畫最快今晚從台灣北部搭船出海，與大陸船艦來場
大會師，但因受台灣國安系統密切注意，及海巡署嚴加管制漁船出入，是否成行仍有變
數。
香港立法局議員梁國雄會中語重心長呼籲兩岸領導人胡錦濤、馬英九硬起來，共同捍衛
釣魚台領土，不要再讓日本得寸進尺。保釣大將金介壽也認為，保釣運動除了民間力量
，更須要兩岸政府鼎力相助，才能成功拿回釣魚台。
以老船長身分出席論壇的中文虛擬學校（www.cbs.tw）創辦人戚桐欣，則提出「中國海
洋統一」的構想，說兩岸多年來一直困在統一的胡同中走不出來，但只要暫拋政治爭議
，共同將釣魚台主權拿回來，就可在海 |
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w****w
发帖数: 14828 | 9 紐約保釣示威廿年來最大 (10:30)
美國紐約有近千華人，在日本駐紐約總領館所在大樓前集會，是美東地區近20年來最大
規模的保釣示威。
示威在當地時間9月17日進行，人們強烈抗議日本在中國領海內，非法抓扣中國漁民和
漁船，他們高喊「釣魚島屬於中國」等口號，要求日本立即無條件放回中國船長。
此次抗議示威活動總指揮、美東華人社團聯合總會共同主席梁冠軍，身穿特別訂制的「
保釣」T恤，高舉「釣魚島是中國領土」的抗議標牌，帶領近千華人抗議示威。
他表示，釣魚島自古以來就是中國領土，美東華人華僑一直以來都為「保釣」付出很大
努力，現在仍要繼續。
許多年逾七旬的「老保釣人士」也出現在現場。來自台灣的陳憲中曾經於1997年和2006
年兩次試圖登上釣魚島，如今他雖然已經71歲高齡，但心願不變。
陳憲中表示，最大愿望是在有生之年，能站在屬於中國的釣魚島上。
在集會現場，來自中國大陸和台灣、香港、澳門的華人華僑們同聲抗議，聲勢驚人。自
1970年代就積極參與美國華人華僑保釣行動的紐約中國和平統一促進會會長花俊雄表示
，很高興看到有很多年輕人來到現場，令保釣活動得以薪火相傳。
他表示，日本政府應該正視全世 |
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w****w
发帖数: 14828 | 10 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清遊), 信区: NewYork
标 题: 紐約保釣示威廿年來最大
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 18 01:18:31 2010, 美东)
紐約保釣示威廿年來最大 (10:30)
美國紐約有近千華人，在日本駐紐約總領館所在大樓前集會，是美東地區近20年來最大
規模的保釣示威。
示威在當地時間9月17日進行，人們強烈抗議日本在中國領海內，非法抓扣中國漁民和
漁船，他們高喊「釣魚島屬於中國」等口號，要求日本立即無條件放回中國船長。
此次抗議示威活動總指揮、美東華人社團聯合總會共同主席梁冠軍，身穿特別訂制的「
保釣」T恤，高舉「釣魚島是中國領土」的抗議標牌，帶領近千華人抗議示威。
他表示，釣魚島自古以來就是中國領土，美東華人華僑一直以來都為「保釣」付出很大
努力，現在仍要繼續。
許多年逾七旬的「老保釣人士」也出現在現場。來自台灣的陳憲中曾經於1997年和2006
年兩次試圖登上釣魚島，如今他雖然已經71歲高齡，但心願不變。
陳憲中表示，最大愿望是在有生之年，能站在屬於中國的釣魚島上。
在集會現 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 11 本港保釣船「啟豐二號」在釣魚島搶灘，全船14人被日本當局以非法入境罪拘捕，其中
5名登島的保釣成員，今早乘坐日本海上保安廳巡邏船抵達沖繩那霸港口，預料會接受
進一步查問。有輿論認為，保釣人士之後可能會被遣送回香港。
日本《放送協會》報道，日本沖繩縣警方正將14名被指非法入境的保釣人士，押送往沖
繩那霸的警署進一步查問。日本警方是於本港時間昨日下午近5時，在釣魚台扣查5名登
島的保釣成員，指他們非法入境，9名在保釣船「啟豐二號」的人員，個多小時後亦被
日本警方人員上船扣留。
據日本傳媒報道，如果他們無觸犯其他罪行，很可能在明天被遣送離境。但亦有報道指
，日本國內有聲音，要求採取強硬手段，將事件交由日本司法機關處理。
由本港出發的「啟豐二號」是於昨日下午突破日本艦艇包圍，駛近釣魚台水域。至下午
4時許，「啟豐二號」駛至釣魚台，7名成員手持五星旗及青天白日滿地紅旗，成功登島。 |
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b******b
发帖数: 46 | 12 習近平表示，國家安全機關是「維護國家主權、安全、發展利益，建設和發展中國特色
社會主義的特殊力量」，為保衛「社會主義國家政權」、保持「社會和諧穩定」、保護
人民生命財產安全發揮重要作用。
他說，中共18大以來的實踐證明，國家安全幹警不愧是「黨和人民可以信賴的忠招l士
」，不愧是「甘於奉獻的無名英雄」，「黨和人民永遠不會忘記」。
習近平指出，當前大陸面臨複雜多變的安全和發展環境，各種可以預見和難以預見的風
險因素明顯增多，維護國家安全和社會穩定任務繁重艱巨。要高度重視、加強國家安全
工作，「依法防範、制止、打擊危害我國家安全和利益的違法犯罪活動」。
他還說，各級中共黨委和政府要「重視、理解、支持」國家安全機關工作。
習近平提到，「堅定理想信念，對黨絕對忠铡故菍野踩珯C關的一貫要求，要總結
經驗，從嚴管理，努力打造一支「堅定純潔、讓黨放心、甘於奉獻、能拼善贏」的幹部
隊伍。 |
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发帖数: 1 | 13 你說保羅這個人他最後怎麼樣，我們人怎能知道呢？我們信神這麼久，在沒有接受
末後的基督全能神以前，我們也一直認為保羅肯定是神所稱許的；人的結局怎麼樣不都
是神所主宰的嗎？只有神知道那個人最後怎麼樣了，我們人這麼渺小，能知道多少呢？
我們人很多事情都是憑自己大腦的想像。這樣猜，那樣猜，都沒有事實的印證。只有神
作的工，他是有根有據的，他的話已發出，事就成了。他的話語有權柄，有威力。就如
神所說的：「天地廢去，我的話永不廢去。」神所揭示的是事實，是真相，靈界的事只
有神最清楚，我們人又看不到靈界，你說是吧？這步作工神說的話很多都不合我們的觀
念，總是反擊了我們的想像，一開始很不好接受，但後來細細地琢磨琢磨神的話，才真
正地領悟到了一點。那也是很少的一點，還得有尋求的心，聖靈才願意開啟。 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 15 紐約華裔醫生社交媒體群中廣傳一名助理醫生確診新冠肺炎，何恭程與本報確認該患者
確實在其診所工作。（美聯社）
從昨(5日)起在紐約華裔醫生社交媒體群中廣傳一名助理醫生確診新冠肺炎，更有消息
指出該助理醫生即為新州首例確診病患，是一名32歲男性，在紐約市何恭程聯合診所工
作；6日下午何恭程與本報確認該患者確實在其診所工作，在曼哈頓、法拉盛和八大道
診所看診的最後時間，分別為上月26日、25日和22日，但上周四起開始在曼哈頓中城上
課，出現症狀後本周一前去新州李堡市(Fort Lee)醫院。
何恭程表示不能確定該助理醫生在其診所染病，但為保證大家安全，決定將三個診所關
閉，與其有接觸的員工在家隔離14天後再複診。 |
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b******e
发帖数: 2225 | 16 16日，湖北武漢市黃陂區盤龍城經濟開發區政府出動三千多武警、公安、城管，對黃陂
區後湖村進行被稱為「史上最大」規模的強拆。當天下午3時許，35歲的村民龔澤林為
抵制強制拆遷，他開著自家的吉普車衝向龐大的強拆隊伍 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 17 我想最终结果是党纪处理，永不翻身，虽然他事实上是谋反，但是中共要保自己的面子
。中共其实就是土匪 |
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t*********7
发帖数: 9506 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: tuantuan007 (团团三少爷的剑), 信区: WaterWorld
标 题: 抵制日货从我做起，今天烧掉日货。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 15 15:37:35 2012, 美东)
日本人还真阴险。他们做事都是很有计划性的。他们腐蚀了我们下一代，使下一代失去
了意志。每天就知道看他们的AV片。玩充气娃娃，自慰器。。。这些东西有如当年的鸦
片，会上瘾的。我今日终于下定决心，把用了半年的日产充气娃娃烧掉了。同时号召大
家，抵制日产AV，抵制自慰器具。断他们的财路，养足我们的精神，坚决保钓，不惜与
他们大干一场。
不过说句心里话，日产黄色用品，充气娃娃做得实在不错。烧之前很舍不得，但是国家
民族利益重于以前，最后还是烧了！童鞋们，大家一起烧吧！ |
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s******l
发帖数: 6898 | 19 这个帖子供你参考：
如何選擇PPO或HMO？(一)
中國大陸臺灣等地來美的人士對美國的醫療保險費用之高，實在是害怕，但又不能、又
不敢不備，不但是一個經濟上固定的、且逐年漲價的負擔，並且也是精神上的壓力。為
甚麽是精神上的壓力呢？在美國醫療保險尚屬於一種消費的產品，市場上不下數十種各
式各樣選擇。但自己在英文能力尚未適應，環境也沒摸清楚之時，周圍的朋友就已經好
意的提醒你要買保險了。你想想看，從沒有一丁點概念的領域，要做一個這麽大的決定
，相信一些過來人，如今回想起來還是會驚嚇出一身冷汗來。因為，當選擇保險計畫時
，抱定以便宜就好、有大病時，就回國去醫的想法，反正國內的醫療不花錢，這可就錯
得遠了。各位可能不清楚，當有重病的情形，除非有主治醫生的證明，否則航空公司是
不准您上飛機的，結果，還是要留在此地治療。
有人說只要買個住院險就夠了的想法也不正確，因為中年以後慢性病較為容易產生，很
少有機會住院，所以也許將來的麻煩是想不到的，千萬不要因小失大。既然如此，該如
何買呢？ 美國聯邦及加州政府對於符合政府規定的殘障，或是有關計畫及65歲以上的
合法居留、或合於退休規定的人士，提供醫療保險... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 20 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選：
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫：
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫：
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題（九1～5）<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言，第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節，我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的，就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任，在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外，他還能再說什麼呢？如果「
所以……我……勸你們」（十二1）出現在這裏，我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的，是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮，並... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 21 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府：
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠，反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權（十三1～7）
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為，必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間，這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候，這一方面的問題雖然存在，但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位，受到一連串皇帝喻令的規範。其實，以這帝國的附屬國而言，
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita（「合法協會」）的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗，也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
，可是仍以帝國的法律加以保護，包括安息日律法，食物律法，以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內，因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法，外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神，要處以死刑，羅馬政
府同意這個猶太律法，即使（... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 25 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 26 第八章 聖靈
我們已經說過，神永遠的目的，乃是祂在我們身上一切對付的動機與解釋。在我們再來
看羅馬書所說基督徒經歷的各種階段之前，我們必須再一次離開本題，以便於考慮，在
我們一切的經歷裏面，使我們的生命與服事成為有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是聖靈的同在與職事。
我們在這裏仍然要用羅馬書兩段落裏面的兩節聖經作為起點。一處是五章五節：『因為
所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裏。』另一處是八章九節：『人若沒有基督
的靈，就不是屬基督的。』
神在賜人恩典的事上從來不胡亂，也不任意。神雖然白白將恩典賜給所有的人，但是神
的恩典乃是在一個確定的根基上賜給大家的。不錯，神確實是『在基督裏，曾賜給我們
天上各樣屬靈的福氣』。（弗一3。）但是我們若要在經歷裏取用那些在基督裏所賜給
我們的福氣，我們就必須知道，根據甚麼我們纔能取用牠們。
關於聖靈的恩典，從兩方面來看最有幫助，那就是聖靈的澆灌與聖靈的內住。我們現在
的目的，是要明白根據甚麼基礎，聖靈這雙重的恩賜纔成為我們的。我相信把祂的工作
分為外面的和裏面的彰顯是對的，當我們繼續往下看，我們會發覺這樣的區別是有幫助
的。並且當我們將牠們比較... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 28 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 29 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
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中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
維基百科，自由的百科全書
Confusion grey.svg提示：本條目的主題不是政治協商會議憲法草案或和平建國綱領。
中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件，1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
，共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E4%BA%BA%E6%B0%91%E6%94%BF%
E6%B2%BB%E5%8D%8F%E5%95%86%E4%BC%9A%E8%AE%AE%E5%85%B1%E5%90%8C%E7%BA%B2%E9%
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中國人民政治協商會議共同綱領[編輯]
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中華人民共和國憲法
中華蘇維埃共和國憲法大綱
陝甘寧邊區抗戰時期施政綱領
陝甘寧邊區施政綱領
陝甘寧邊區憲法原則
共同綱領
中華人民共和國憲法
五四憲法 七五憲法 七八憲法
八二憲法 修正案
《中國人民政治協商會議共同綱領》是中國共產黨主持制定的一個起臨時憲法作用的文
件，1949年9月29日由中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過。由序言和七章組成
，共60條。這個會議產生的中華人民共和國中央人民政府接受該綱領為施政方針。
目錄 [隱藏]
1 沿革
2 結構
3 《中國人民政治... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 32 http://www.artofwar-tw.org/bboard/viewtopic.php?f=31&t=16618
抗戰加內戰 還真複雜
http://blog.udn.com/sam1266/7461395
關於敵後國軍部隊的「偽化」問題
Sam
在大陸的「主旋律」電影中，凡是描述敵後抗日游擊戰的電影，都喜歡安排所謂「偽化
」的國軍出現來做為八路軍與新四軍的打擊對象，來證明中國共產黨領導革命的「正確
性」，因為只有透過這樣的方法，大陸的執政者才能夠向「解放後」的民眾灌輸一套理
論，那就是「民族解放並不是中國革命的唯一目標，除了打倒日本侵略者外，也必須要
透過社會革命的方式來剷除國內的反動勢力。」
從抗日到聯日
所謂的「偽化」國軍，基本上指得是一些留在淪陷區持續戰鬥，且隸屬於國民政府的游
擊隊與地方保安隊，他們在表面上依舊打著抗日的旗號，聽從重慶方面的命令，偶爾也
會在一些衝突中對日本侵略者開槍，然而絕大多數的時間他們的首要敵人為中國共產黨
領導下的八路軍與新四軍，而在打擊這個主要敵人的情況下，可以間接的與次要敵人，
也就是日軍乃至於汪精衛政權的和平建國軍合作，甚至於接受後者所賦... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35
種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖 |
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L******I
发帖数: 309 | 36 8月15日，日本投降日。
下午5時20分，位於東京霞關的日本海上保安廳總部，接到第11管區指揮官急促的
報警電話：“我們實在攔不住了！”
10分鐘後，來自中國香港的一艘保釣船直接沖灘靠上釣魚島，7名保釣人士攜帶中
國國旗跳入海灘，高唱中國國歌登上了釣魚島。船長激動得直流眼淚：“我們終於成功
了！”。
中國保釣船突破日本三道防線
“中國人登上尖閣列島（日本稱呼“釣魚島”名稱）”，這一消息被日本媒體以“
速報”的形式，迅速傳遍整個列島。日本人感到震驚的是， 10艘大型巡視船為啥沒能
攔住一艘100噸的破漁船？
香港保釣船出海前往釣魚島是幾天前就是眾所周知的事，日本從政府到媒體，對於
這艘船的行蹤，動用了偵察衛星、雷達和偵察機等現代化設備進行了全方位的監控。同
時，日本首相官邸和海上保安廳、員警廳、自衛隊等進行了聯合協作，設置了三道防線
攔堵中國的保釣船。
到14日為止，日本獲知臺灣和中國大陸保釣船未能一起成行，稍稍松了一口氣。但
是沒有想到，香港保釣船於當天夜裏決定單獨前往釣魚島實施登島計畫。
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G***Y
发帖数: 9698 | 37 15種保險 不必花冤枉錢買
綜合報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
January 10, 2012 09:02 AM | 28625 次 | 1 | 84 | |
沒有人能預知未來，對未來的不確定造成內心惶恐。為防範未然，各類保險應運而生。
每個人都希望在不幸發生時生活有保障，但並非每一種意外都值得花錢買保險防範。以
下是專家建議的15種不必要的保險：
1.個人房貸保險 (PMI)：
這種保險會使每個月應繳房貸金額增加。其實個人房貸保險在保障貸款銀行，付保險金
的借款人得不到任何保障。買房時如果付的頭款低於房價的20%，即被銀行視為有可能
付不出房貸的高風險貸款，因此會要求借款人買個人房貸保險，所以只要付足20%的頭
款就可省下保險費用。另一種作法是只付10%頭款，但借兩個貸款，分別為房價的80%和
10%。但所付的利息可能較高。
2.延長保固險：
家電和電子產品都有延長保固期的保險，但很少消費者會用到這類保險，特別是小型產
品如DVD播放機、收音機等。如果買的是有信譽的名牌產品，用到的機率也很小。對於
一個花5000千元買大電視的消費者而言，買延長保固險或許覺得較安心，但其他... 阅读全帖 |
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f******d
发帖数: 6361 | 38 http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=2468
我為什麼痛恨桑蘭
曹長青
就桑蘭巨額索賠案我已寫過七篇文章，基調都是批評桑蘭。有朋友不解：你有很多其他
文章可以寫，值得拿這麼多精力去批一個殘疾人嗎？我回答說，這不是值不值的問題，
而是這個案子實在太可恨，集各種荒謬於一身，說人間罕見都不過分。不信你把Google
查個底朝天，看能不能找出個類似的。這案子難道不給人一種“中國人裡淨出瘋子”的
感覺嗎？
桑蘭那個號稱團隊的“四人幫”（桑蘭，黃健、海明，路平），不僅從一開始就謊話連
篇（讓我想到吳征楊瀾、貝拉、唐駿那些漫天撒謊的人），而且毫無事實根據地指控美
國“種族歧視”、“國籍歧視”，想靠玩民族主義情緒來打法律官司，是典型的CNN主
播所說的“goons and thugs（惡棍）”的做法。
更何況，桑蘭的恩將仇報，是人間最基本的倫理道德所絕不能容忍的。她聲稱到美國打
跨國官司是維權。但維權首先必須是有人剝奪了你的權利。可美國剝奪過桑蘭什麼權利
？美國什麼時候“種族歧視、國籍歧視”桑蘭了？這種睜大眼睛的顛倒黑白實在是“是
可忍，... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 39 東北官方為日立碑 保釣團體砸
【中央社╱北京3日電】
2011.08.03 10:55 pm
「中國民間保釣聯合會」5名成員今天在黑龍江方正縣砸毀縣政府豎立的「日本開拓團
」紀念碑，並痛批當地政府為經濟利益「無恥為日人立碑」，目前砸碑的5人已被當地
公安扣留。
「中國民間保釣聯合會」成員李文晚間告訴中央社，方正縣為了經濟利益，主動為「日
本開拓團」立碑紀念，「行為太過無恥」，保釣聯合會5名成員昨天在北京集合後趕往
立碑處，並於今天下午3時左右把碑砸毀。
李文說，由於當地政府耗費鉅資為日人立碑，碑蓋得十分堅固，5名成員無法全部砸毀
，因此又在殘餘碑上潑上紅漆對此「無恥行為」表示抗議。
李文表示，當地公安與保釣聯合會5名成員發生肢體衝突，將5人扣留，保釣聯合會大約
從下午3時許和5人通過電話後，就失去連絡。
方正縣公安局方面，對保釣聯合會砸碑事件沒有說明，電話也無人接聽。
中國民間保釣聯合會的官網上，已經以「中國民間保釣聯合會保釣湘軍」署名發表聲明
，批評方正縣當局的做法。
聲明指，「九一八事變」後，日本為達到長期侵佔東北目的，加大派遣所謂的「開拓團
」，在刺刀、機槍、大炮的掩護下，強佔中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 2016諾貝爾經濟學獎得主之一、哈佛大學經濟學教授哈特（Oliver Hart）日前接受本
報專訪，對川普總統川普的經濟、外交等政策表示憂心，也認為川普近期提出的稅改方
案，可能導致美國財政赤字增加，「川普所做的一切，是為幫助富人。」
哈特與麻省理工學院經濟與管理學教授荷姆斯壯（Bengt Holmström）2016年以「
契約理論」，共同獲頒諾貝爾經濟學獎。
諾貝爾委員會當時表示，哈特與荷姆斯壯發展了契約理論，這是分析契約設計過程中諸
多問題的全面性框架，如以績效為主的薪酬、保險中的扣除額與自付額以及公部門活動
的私有化；他們的創舉為許多領域裡的政策與制度設計奠定了「知識基礎」。
本報系經濟日報主辦2017大師論壇，邀請哈特月中赴台灣演講。哈特在訪台前，接受本
報系記者專訪，以下為訪談摘要。
●川普沒有致金正恩有
記者問：川普上任八個多月以來，您如何看待川普政府的經濟政策？
哈特答：川普在各方面都令人感到驚嚇，我對其外交政策，對於川普說出一些極端、挑
釁的言詞感到恐懼。對北韓說出「摧毀你」這種話，不是過去美國總統的用語。
北韓領導人金正恩似乎較有致裕撤N程度上，我認為川普... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 41 【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者：弄玉
出版：河圖文化有限公司
出處：失落手打論壇
本集簡介：
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西，怎麼想
怎麼沒把握，既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍，匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯；被白起
操了幾千幾百年，沒有練成絕世高手箝箔箘箸，粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯，
既不能打傷打殘又要逼出極限，辦個亂鬥脫衣特訓吧!
拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一，聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩，瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信，但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架！
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂！方仔，一個人悶在那裡幹什麼呢？你重傷初癒，應該要多休息才對啊！」
「我正在想論文的題材，之前已經有些想法，趁現在做點整理。」
「哦，有趣，方青書大少的新論文，這個我也好奇，你寫什麼題目？軍... 阅读全帖 |
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a******n
发帖数: 280 | 42 关于共产国际间谍推动日本侵华，推荐abcxyz2046网友阅读一文。
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue22/big5/05.htm
誰渴望日本侵略中國？
對20世紀中日戰爭產生重要影響的兩個外國人
曹 維 祿
編者按﹕一個剛剛結束了封建，奉還了版籍，建立了帝國，走向了中央集權的東方蕞爾
島國――日本，雖
因在近代世界進步條件下，實行君主立憲政體，而開始走向了繁榮和強大，卻很快就生
死不顧地冒險
發動了一場侵華戰爭，不僅給中國、東亞、甚至是整個世界製造了太多的鮮血和痛苦，
而且也給他自
己帶來了滅頂之災……。
戰後世界對日本發動這場戰爭的研究著述已經汗牛充棟。但是，對於慫恿日本發動這場
侵華戰爭的研
究著述，卻由於種種原因，非但成就不彰，甚至時有諱莫如深之嫌。本文，就是對上述
原因的一個探
討，說是對這一領域的開掘，也不為過。因為，作者根據某些鮮為人知的事實，揭出了
一些可以想像
的原因。這些原因，不但與中國的另一個惡鄰――前蘇俄關係甚大，而且與中國的「馬
列子孫集團」關
係不小，甚至與日本共產黨也有著說不清的牽連……
一、
上個... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 43 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 44 黃花崗雜誌第三十四期
（ 之 三 ）
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 （下）
標題﹕××ㄨㄨㄨ：看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
（2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊）
（续上期）
人物週刊：蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧？ 網易歷史http://history.163.com/
×××：蔣當然有他治國的理念，但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了，只
能簡單地說一說。
外交上，他採取的是溫和的軟弱的路線，有時候，甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約，但是，他不是乾脆俐落地宣佈廢除，而是要和列強慢慢談；列強不同意，
他就慢慢等。人們都知道，一直到抗戰後期，英美才在蔣介石的要求下，廢除了對中國
的不平等條約。
對內，他本想推行一條改良主義的路線，主張“勞資合作，階級調和”。譬如，蔣多次
提出，要“二五減租”，就是說，農民向地主交租，可以從原來的租額中減去25%。這
是改良，不是革命。然而，國民黨統治大陸的時候，只要地主一叫，他就退回去了，因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣，臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
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n********n
发帖数: 8336 | 45 福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知．我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼？何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」？
請注意，我們在這裡討論的是「律法」(law)，不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的，「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度，我們為什麼要脫
離呢？主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」，保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢？這些問題應當如何整合與解釋？
讓我們先看看傳統的解釋，然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的：舊約時代是靠律法/行為稱義，新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後，律法時代結束，恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法，那麼為什麼要先有律法時代呢？律法功用是為了使人知... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 46 2010年10月15日 06:26 來源：中華工商時報
在很大程度上，頻發的環境災害本身就與地方政府和國有企業之間的特殊關係有關：由
於地方政府過度追求GDP，在中國出現無視環境的危險工業佈局。這突出地表現在為了經
濟利益而不顧環境危險的沿河兩岸化工佈局。
中國紫金礦業造成了環境災難，為什麼卻不用像BP石油一樣負起責任，做出合理賠
償？
世上並不只有一個BP。7月3日,中國紫金礦業污水排入汀江，數百萬公斤魚中毒死亡
；7月16日，中國大連保稅油庫發生爆炸，1500噸原油進入海洋；7月28日，吉林省永吉
縣兩家化工企業7138隻原料桶被洪水衝入松花江。
但中國企業和國外企業承擔責任的姿態大不相同。截至目前，英國石油公司除支付
清理油污和解決漏油事故的幾十億美元之外，還要為美國政府數億美元清污費用埋單，
並且不得不設立200億美元的專項賠付基金。而紫金礦業在污水洩露9天之後才發佈公告
，並且其副總裁一再聲稱“此次滲漏主要與自然災害有關，不可預料”。中石油對大連
石油流入渤海一事亦無任何道歉或賠償。
為什麼以納稅人的錢創辦起來的國有企業，在製造了環境災害後卻往往百般遮掩和
傲慢回應，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 47 借官後代人頭保紅後代江山
張三一言
因為凡是權力都會產生腐敗，人性也有腐敗傾向，民主與專制都有權力，都有人性；即
是都有腐敗的種子和土壤，所以都會產生腐敗。不同的是，民主制度反腐敗動力來自民
意，民主制度有反腐敗功能，還有制止腐敗的機制；所以在健全民主制度下腐敗趨向最
小化。專制極權沒有制止腐敗的動力和功能，相反還有助長腐敗的動力和功能；專制極
權不論在任何階段，都只有腐敗最大化的欲求，不能阻止腐敗。
習近平是專制極權社會的統治者，不論他加大多少反腐力度，都無濟於事，都不能制止
或減少貪污腐敗。
與前任比較，習反腐只是程度（力度）不同，不是本質不同；把程度不同視作本質不同
，不是智力不足就是扮懵說謊。
習反腐為甚麼比他的前任鄧江胡力度大？
因為，鄧是中國現腐之父，反腐無稽之談；江從腐中得益，根本無反腐之心；腐敗還沒
有威脅到胡鍧龣嗔屠妫瑹o心也無需反腐，即使有心，但是權力受掣，無力反腐，
所以無反腐；現在民眾對貪腐怨憤極大、民意壓力極大，貪腐有損習權習黨；加上習集
權成功，實權在握，成為僅次於毛的中共國第二獨夫，所以，習反腐可以出多幾分力和
搞了一些真動作；這一來，習與其歷任前屈相形比... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 孟晚舟保釋申請下周一續審 願押逾$8200萬加國房產戴腳鐐監控
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最後更新: 1208 08:39 / 建立時間 (HKT): 1208 05:04
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(更新內容)影響中美貿易關係的華為副董事長兼財務總監孟晚舟的保釋申請聆訊，周五
早上在加拿大卑詩省最高法院開庭，除了吸引大批傳媒外，還有不少操普通話的人士到
庭旁聽。檢控官強烈反對孟晚舟的保釋申請，指孟晚舟是不諏嵉娜耍邑斄π酆瘢
写罅抠Y源可用，與加拿大又沒有太大的聯繫，一旦允許保釋，有極大的可能潛逃回中
國。而孟的辯護律師稱，她丈夫在溫哥華，也在溫哥華持有2個價值1,400萬加元（約8,
213萬港元）的物業可以用來抵押，所以不會潛逃，一旦獲准保釋，願意戴上電子腳鐐
接受家居電子監控，也願意交出兩本護照，包括中國護照，及被捕時遭到扣押的香港特
區護照。
相關新聞：【國際●評論】停火同時捉人 美國對華策略變陣
周五聆訊已結束，法庭未有裁決，延至溫哥華時間下周一10日上午10時(本港時間下周
二凌晨2時)續審。
聆訊在溫哥華當地時間周五早上10時(本港時間周六凌晨2時)展開，在聆訊開始前... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 49 第六章 長進的途徑－將自己獻給神
看過了以上的幾章，我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半，從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說，『所以不要容罪在你們必死
的身上作王，使你們順從身子的私慾；也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要
像從死裏復活的人，將自己獻給神；並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
，有動作的字是『獻』字，在十三節、十六節、和十九節裏，按原文共用了五次。
許多人，將這個『獻』字當作為奉獻的意義，而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義，但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』，連同
他的本能與才智－天然的智慧、力量、與其他的秉賦－奉獻給我們的主，給祂使用。
一讀到十三節，這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說，『要
像從死裏復活的人，將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的，並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西，乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
：知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖 |
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