G********C
发帖数: 456 | 1 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 2 顏昌海
作者顏昌海先生，全國政協委員，多次受邀出席國慶國宴招待會，其博客以“一個中國
人，說點表達自己想法的話”為宗旨，發表對時事、政治、歷史、經濟、文化等的種種
看法。觀點高屋建瓴，文筆感人至深，點擊率業以超過七千萬，受到全國人民尤其是中
青年線民的熱情歡迎，視之為“為民立言”的“時代之聲”。
蔣介石對大陸和臺灣都有重大貢獻，功勳難以湮沒，值得所有的中國人懷念、追思，儘
管他還有很多錯誤和不足，但相比於二十世紀歷史上那些自私、殘暴、乖戾而邪惡的諸
多“領袖”，蔣介石不啻出於淤泥的一支清荷。蔣介石是抗日英雄，是國家的功臣。蔣
介石對1949年後民主臺灣的建設和守衛也是功不可沒，臺灣民進黨搞“去蔣化”遭到冷
遇就是證明。
蔣介石，是中國20世紀最偉大的領導人之一。
但幾十年來，大陸官方譴責他是“賣國賊”“人民公敵”，說他抗日中推行不抵抗，使
得一些歪曲的觀念在大陸多數人的頭腦中已經生根。重新審視歷史，人民發現，是他領
導了中國人民偉大的抗日戰爭，是最堅定和最頑強的抗日民族英雄。在抗日戰爭中，蔣
介石曾在一份批文中說，“今後如再有人借汪精衛事來說與日本和談的問題，以叛國罪
論處，殺無赦。”... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 3 “活摘器官”這壹“爆炸性”謊言雖然早已證明是個鬧劇，然而自2006年3月以來
，法輪功組織依然大張旗鼓地糾纏、炒作這壹子虛烏有的話題，仍然熱衷於隔段時間就
要拿“活摘”來說事，大有把謊言進行到底之勢。然而，真的假不了，假的也真不了，
謊言始終是謊言，無論如何嘮刀、重復，“活摘”也還是謊言，反而成為人們看清法輪
功組織陰險面目和邪惡本質的標簽。透過“活摘”鬧劇，人們更加清楚了法輪功的本性
。
從“活摘”鬧劇可以看到法輪功說謊成癮的本性。
無數事實證明炮制假象、招搖撞騙，已成為李洪誌和法輪功的本性和標簽。其造假
成風，無中生有，惡意誹謗，所用手段登峰造極、無人能比。法輪功五花八門的“講真
象”小冊子、宣傳單，“假象”內容不勝枚舉。去年曝光的以主株懷┣贋槭椎6名法
輪功人員偽造“酷刑迫害”事件，便是其中壹個造假典型事例。而“活摘”更是其說謊
本事達到極致的典型鬧劇之壹。
法輪功“活摘”謠言壹出唬饑鴥韧飧鹘绲年P註，可是轉眼就被證明是個鬧
劇，受到世界媒體和國際社會的壹致聲討。中國新聞社、日本NHK、香港鳳凰衛視、香
港大公報等許多中外媒體到蘇家屯進行了實地采訪，均明確指出，法輪功所說的秘密... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 李天笑：「兩高」為何過年「釋法」造事
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 08:49:58 2017, 美东)
在中國新年前夕1月25日，中共最高法院、最高檢察院突然發布了一個所謂「司法解釋
」，列舉了12種罪狀。這個《解釋》雖未直接提法輪功，但其所列舉所謂的罪狀都刻意
與大陸法輪功學員講真相的情況相對應，明顯是有目的的構陷法輪功學員。
「兩高」在1999年和2001年曾奉江澤民旨意專為迫害法輪功進行過所謂「司法解釋」。
沉寂多年後，「兩高」為何這次捲土重來在大過年時進行所謂「釋法」呢？
「兩高」迫不及待在年前進行「司法解釋」有兩個主要原因。一個是，「兩高」兩個院
長周強和曹建明，有強烈的犯罪被抓的恐懼感。另一個是，周曹看到了和利用了迫害法
輪功與維持中共統治的相互關係。
周強和曹建明的這種被抓的恐懼感來自多方面。一個方面是周強和曹建明的江派屬性。
中共江派之所以成為江派，除了個個是巨貪外，都是參與迫害法輪功的凶手。也就是說
，結成江派的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 6 【希望之聲2012年11月30日訊】
香港，一塊寶地，是上天福賜中華民族的尤物，在歷史的發展中賦予使命。
香港從被中共「一國兩制」後，其體現的歷史意義就是非凡的。中共到底是個什麼東西
？香港就宛若照妖鏡，照出這個共匪惡黨的陰毒詭詐、步步設營、妄圖踐踏香港人民於
魔爪之下、顛覆、滲透、赤化的狼子野心與卑劣行為，怎麼能迷惑矇騙過明智的香港人
？其實不用說，全世界都是看明白的。
香港人為捍衛自己家園的自由、民主、法治同仇敵愾的勇氣是震撼世人的。當年曾為反
對23條立法，傾城而出的大遊行擊碎了中共邪惡的企圖，但其險惡的用心與其「一國兩
制」的虛偽使港人更加清醒。中共從來沒有停止過對香港的蓄謀滲透，秉持「地下」傳
統的共匪擅長的就是暗箱操作和陰謀佈局。7月1日「地下共產黨」身份的梁振英「同志
」上臺了，共產黨在香港「膽大了」，狂妄的預計為所欲為了。不久前中共有目的塞進
國教科妄想要對香港人展開教育，但共匪的強暴邏輯早被港人識破，數萬民眾聲勢浩大
的遊行抗議，迫得政府妥協暫罷，但中共這只紅魔要赤化魔變香港這塊寶地的如意算盤
還在蓄謀盤算。
梁振英上臺後，香港被赤化的情況日趨嚴重，在社會上，警方對示... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 7 在中國新年前夕1月25日，中共最高法院、最高檢察院突然發布了一個所謂「司法解釋
」，列舉了12種罪狀。這個《解釋》雖未直接提法輪功，但其所列舉所謂的罪狀都刻意
與大陸法輪功學員講真相的情況相對應，明顯是有目的的構陷法輪功學員。
「兩高」在1999年和2001年曾奉江澤民旨意專為迫害法輪功進行過所謂「司法解釋」。
沉寂多年後，「兩高」為何這次捲土重來在大過年時進行所謂「釋法」呢？
「兩高」迫不及待在年前進行「司法解釋」有兩個主要原因。一個是，「兩高」兩個院
長周強和曹建明，有強烈的犯罪被抓的恐懼感。另一個是，周曹看到了和利用了迫害法
輪功與維持中共統治的相互關係。
周強和曹建明的這種被抓的恐懼感來自多方面。一個方面是周強和曹建明的江派屬性。
中共江派之所以成為江派，除了個個是巨貪外，都是參與迫害法輪功的凶手。也就是說
，結成江派的紐帶是對法輪功學員的血債。
周強和曹建明都是因為迫害法輪功得到江系的提拔，是江派犯罪集團在政法界的代表。
習近平陣營打虎的特點是用反腐和違規違紀大批抓捕江派成員。周強曹建明很可能預感
到中紀委正在部署拿下自己（具體理由可能是腐敗，也可能是違規違紀），也許過年前
... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 上昭下慧法師尊鑑：
您接受媒體訪問並在自己臉書上就日近社會上對慈濟功德會，證嚴法師山門以及所屬大
愛電視台的批判發表了您個人的看法，作為以勸化眾人為己任的玄奘大學教授，又同為
佛門出家眾，您公開表達看法實有相當社會影響力。幾天前我在媒體上也曾嚴辭批判過
大愛電視台的作法不符合現代社會媒體價值觀，而我同時批判應對此負責任的證嚴法師
，「不能因為弟子眾多就以為自己在各方面都有智慧而妄加發言。」不知是否也屬於您
所批判的「紅衛兵」式言論。並對於您的諸多言論，同時謹此就教。
（截取自釋昭慧臉書）
首先，所謂「滅頂」行為，系台灣社會各階層不約而同，自發串聯抵制黑心廠商，並以
讓因貪財而罔顧民眾福祉的奸商付出極大經濟損失為目的。我認為這又是一次公民邉印
Ｌ车墓襁動早已超越請願、示威、遊行乃至佔領的街頭形式。
您質問「滅頂」影響到慈濟，這合理嗎？回答您，公民邉訜o法面面俱到地照顧社會階
層每一個參與者，但絕不因此影響它的半點合理性！公民邉佑衅浠具壿媯惱怼３３Ｊ
窃谡未h士無法發揮其功效時發生，早者如本人親身參與的天安門邉樱
呷缣城安痪玫奶柣▽W撸踔量陶涎莸南愀蹃字卸际侨绱恕＿@三場公民邉佣加绊
懥松... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 底下是一篇很好的文章，它解釋了為何台灣法院會輕放嫌犯的問題，大家自己去看 Q1
的回答，我不要重複，以免出錯。這是一篇很好的文章，大家仔細看看。
現在的問題是大陸算不算中華民國領域？
（我弱弱地說一句：雖然憲法說是，但實際上我們對大陸沒有管轄權，法官判案要考慮
會形成判例，一旦判例形成，以後肯定會碰到無法管轄、無法執行的尷尬局面。不如就
依照現實，不是領土就不是領土。）
（台灣是個講法治的 “地區”，官員與人民對於法律有比較大的尊重，許多事情不是
想怎麼做就怎麼做。）
===========
如果將肯亞詐欺嫌犯引渡回台灣：
Q1：台灣有無審判權？
A：因為大陸地區仍是中華民國主張之領域，所以在肯亞對大陸地區被害人詐欺，就中
華民國刑法而言，仍屬在國內犯罪，因此台灣有審判權。兩岸人民關係條例第75條，正
是體現這種看法的法律規定。該條規定，在大陸地區犯罪，「雖」在大陸地區曾受處罰
，「仍」得依法處斷。由該條規定可知，在大陸地區犯罪，臺灣承認大陸法院具有審判
權，而且從「雖...」「仍...」的用語，依照文義解釋，應係認為大陸法院可優先處罰。
但這部分可能會有不同看法，易生爭議。
這部分的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://tw.news.yahoo.com/%E6%9E%97%E5%BB%BA%E5%B1%B1%E5%B0%88%E6%AC%84-%E4%
BA%94%E5%A4%A7%E7%BF%BB%E8%BD%89%E8%AE%93%E8%87%BA%E7%81%A3%E6%B2%89%E6%B7%
AA%E8%90%BD%E9%9B%A3%E6%88%90%E7%82%BA%E7%AA%98%E5%9B%B0%E5%AD%A4%E5%B3%B6-
000117469.html
近幾年來，臺灣島內的庶民百姓已然越來越身心感受到，整個經濟社會情境，越來越像
是個沉淪落難的窘困孤島，究竟何以致之？究竟孰以致之？正是今天，絕大多數臺灣人
所亟欲競索解答的一個大哉問題。
淪落無法自拔的中等所得陷阱
為什麼在1980年代全世界人人看好臺灣奇蹟永續，國際社會甚至於普遍認定，緊跟在「
日本第一」(Japan as No. 1 )之後，亞洲僅次於日本的新經濟強權國家，勢必就會是
臺灣，尤其是產業經濟與產業科技的創新能力與實力，臺灣更將創造出有鮮出其右的國
家吸引力與全球競爭力；但是，就在2000年... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 11 喬良：美國把國內法當國際法用 大陸目前沒法對抗
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2018-12-08 12:40聯合報 記者賴搴戗u即時報導
針對華為孟晚舟事件，中共解放軍少將學者喬良表示，美國用國內法來扣下所有企業，
中國「目前為止看不到辦法，目前來看比較悲觀」。海軍少將楊毅則坦承，美國手裡掌
握大陸很多黑資料，什麼時候拋出來是根據政治需要。中美高層對話要談，不要作為干
擾中美關係，或要脅中國的手段。
在環球時報年會中，中共軍科院中美防務關係研究中心副主任趙小卓表示，以孟晚舟事
件為例，包括以前對伊朗，曾經對某一個銀行，對俄羅斯等等，美國依據國內法來懲罰
國外企業與個人是毫不含糊地，這是中國面臨的現實，隨著中國企業越來越多走出國外
，短時間內大陸沒有能力來改變美國國內法高於國際法，沒有辦法改變，能做的就是想
辦法規避。
因為，大陸確實付了不少學費，得到不少教訓，但是系統性的總結現時也沒有。關鍵是
在這樣的現實科技，美國霸權之一就是國內法高於國際法，你愛怎麼樣就怎麼樣。這叫
次之制裁，可以是延伸制裁，他的意義是對國內企業與個人怎麼管理的，就怎麼管理涉
及到外國企業與個人，這是大陸現時沒有改... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 12 張清溪是臺灣大法學會理事長，而楊為祥原是張清溪手下是臺灣法輪功骨幹學員，因“
學法精進”，2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任師尊的廚師，據楊自己稱，“在希
望山龍泉寺親眼見到師尊受到二師父和佛學會的壓迫，並被二師父毆打投毒等。”回台
後，臺灣法輪大法學會理事長張清溪宣佈楊為祥是“中共特務”，並通告全島法輪功學
員。
張與楊爭鬥不是一朝一夕了，他們的結怨已有十餘年，這在臺灣法學會裏人人皆知
。早在1997年12月楊為祥的姐姐楊為玲（也是原臺灣法 輪 功骨幹成員）曾向臺灣最高
法院檢察署狀告張清溪，並於2008年5月法 輪 功萬人大遊行時，拿著師尊2003元宵節
“講法錄影”當眾質問張清溪為什麼要篡改封禁“師父”的“講法”，後臺灣法 輪大
法學會也宣告楊為玲為“中共特務”。
而2010年5月11日楊祥為在《聯合報》A10版面發表《敬告臺灣法輪功學員，大道無
形》一文，已是張與楊的爭鬥發展到了白熱化的程度，此事引發張清溪的極度憤怒，決
定起訴楊為祥和《聯合報》。
至此，很明顯張與楊之爭其實就是維護師尊還是“二師父”利益的較勁。由於張清溪一
直看好“二師父”這個“優質潛力股”... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 13 張清溪是臺灣大法學會理事長，而楊為祥原是張清溪手下是臺灣法輪功骨幹學員，
因“學法精進”，2008年夏天被挑選前往美國希望山擔任師尊的廚師，據楊自己稱，“
在希望山龍泉寺親眼見到師尊受到二師父和佛學會的壓迫，並被二師父毆打投毒等。”
回台後，臺灣法輪大法學會理事長張清溪宣佈楊為祥是“中共特務”，並通告全島法輪
功學員。
張與楊爭鬥不是一朝一夕了，他們的結怨已有十餘年，這在臺灣法學會裏人人皆知
。早在1997年12月楊為祥的姐姐楊為玲（也是原臺灣法 輪 功骨幹成員）曾向臺灣最高
法院檢察署狀告張清溪，並於2008年5月法 輪 功萬人大遊行時，拿著師尊2003元宵節
“講法錄影”當眾質問張清溪為什麼要篡改封禁“師父”的“講法”，後臺灣法 輪大
法學會也宣告楊為玲為“中共特務”。
而2010年5月11日楊祥為在《聯合報》A10版面發表《敬告臺灣法輪功學員，大道無
形》一文，已是張與楊的爭鬥發展到了白熱化的程度，此事引發張清溪的極度憤怒，決
定起訴楊為祥和《聯合報》。
至此，很明顯張與楊之爭其實就是維護師尊還是“二師父”利益的較勁。由於張清
溪一直看好“二師父”... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 14 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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d***g
发帖数: 3 | 15 新版《論語》折射出法輪功高層的哪些動向http://forums.huaren.us/showtopic.aspx?topicid=1866102&forumpage=1
一個月前的5月24日，法輪功內部曝出了一個特大新聞——一1995年版的〈論語
〉現已“升級換代”，新版〈論語〉在法輪功形勢日趨複雜和衰落的情況下出籠了！這
一爆炸性新聞，對於輪界的弟子而言，不啻是一個晴天霹靂；對法輪功以外的人們而言
，成為一個天大的笑話！可能有人會問：《論語》不是《轉法輪》的精華版嗎？《轉法
輪》不是法輪功弟子的最高經書嗎？李洪志為什麼要做出這個愚蠢而可笑的舉動呢？這
其中到底折射出法輪功高層的哪些動向呢？
其一，折射出法輪功高層內鬥激烈，呈白熱化狀態。看新版《論語》，會有一個明顯的
感覺，它基本上脫離了“佛法”烙印，打上了明顯的西化色彩，新經文全篇沒有一個“
佛”字，而多次出現“神”字，而且新經文的第一句“大法是創世主的智慧”中的“創
世主”是基督教中的名詞，把“佛法”偷換成“創世主”的概念，顯然不符合李洪志的
用意。這個跡象說明，此篇經文的炮製很可能不是出自於李洪志之手，而是法輪功高... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 16 寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中，寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年（公元985年）天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》，題為法稱菩薩造，文字艱澀難懂，故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響，此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚，但作者寂天菩薩的較詳事蹟，所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實，有七種稀有傳記，如頌云：「本尊生喜住爛陀，示蹟圓
滿破諍辯，奇異事蹟與乞行，為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子，原名寂鎧，父王名善鎧。他從小信仰
佛法，恭敬三寶，對自己的眷屬和其他眾生非常慈善，常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾，諳達世間的各種學... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 17 NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,，屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本，其禪修本尊不一定是一個實體，人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構，一個
空想，一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色，每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”，而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡，死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相，有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等，都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞，把佛教最精要的原則義理，都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本，有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹（1290-1364）學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在，一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻，並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 81 | 19 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 今世報應:與神為友，邦國蒙福; 我加一句: 與神為敌,邦国衰微
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 6 20:36:30 2012, 美东)
看到下面文章, 真是與神為友，邦國蒙福; 我再加一句: 與神為敌,邦国衰微
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今世報應
巴爾敦（David Barton）
國家元首，當信報應
美國脫離英國獨立後，開國功臣立刻設立州政府。在州憲法上（當時只十三州）開列擔
任政府公職的人當具備甚麼條件，以下為達拉華州的憲法（其他與此相似）︰
「當選為參眾兩院議員者，或獲委任公職、要職者，一律須發表如下宣言︰
『我相信天父，相信神的獨生子耶穌基督，我信聖靈，三位一體的真神。神永遠值得稱
頌。我信新、舊約聖經是神的默示。』」
先賢們作此要求的原因，後來在討論憲法的會議上，說得十分明白。就是擔任公職者，
必須知道他在任期間的所作所為，不僅是向選民負責，就可以了事，他還要向神交帳。
因... 阅读全帖 |
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m****m
发帖数: 526 | 20 中華民國臨時約法
(民國元年三月十一日公佈。原文沒有標點。)
第一章 總綱
第一條 中華民國由中華人民組織之。
第二條 中華民國之主權屬於國民全體。
第三條 中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海。
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。
第二章 人民
第五條 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。
第六條 人民得享有左列各項之自由權。
一 人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有財產及營業之自由。
四 人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。
五 人民有書信秘密之自由。
六 人民有居住遷徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七條 人民有請願於議會之權。
第八條 人民有陳訴於行政官署之權。
第九條 人民有訴訟於法院受其審判之權。
第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。
第十一條 人民有應任官考試之權。
第十二條 人民有選舉及被選舉之權。
第十三條 人民依法律有納稅之義務。
第十四條 人民依法律有服兵之義務。
第十五條 本章所載民之權利，有認為增進公益、維持治... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21
战争是一步步升级的。一开始都是些小冲突，小火花，然后慢慢燎原的。
第一次世界大战前的危机多了去了，光是大的地区安全危机就是一大把，小的地区安全
危机多如牛毛。朝鲜半岛这个才刚刚开始呢
第一次世界大战戰前危機
第一次摩洛哥危機
主条目：第一次摩洛哥危機
1905年法國向摩洛哥提出改革方案，企圖將之納入自己的勢力範圍之內。然而摩洛哥深
感法國侵略的壓力，欲援引德國抗衡法國。但当时德國對摩洛哥虎視眈眈，懷有野心，
法國士氣不振，德國又欲試探英法協約的合作程度，而且此時國際環境對其有利。
1905年3月31日德皇威廉二世出訪摩洛哥北部重要港口丹吉爾時，宣稱將會保護摩洛哥
的獨立及其領土的完整，使其與欲在摩洛哥擴張的法國關係變得緊張，這就是第一次摩
洛哥危機。
1906年1月16日歐洲列強在阿爾赫西拉斯舉行會議，並達成決議，承認摩洛哥的獨立，
但由法國和西班牙兩國負責摩洛哥的警務，法國得以控制摩洛哥的海關及警察。
第二次摩洛哥危機
主条目：第二次摩洛哥危機
1911年5月21日，摩洛哥發生反蘇丹的部落起義，法國藉機派兵攻佔其首都非斯。德國
則要求法國割讓部分法屬剛果作為補償，並於該年7月1日以... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 6488 | 22 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: arhat (紫辰子), 信区: Belief
标 题: 南怀瑾先生新著：花雨滿天 維摩說法 9
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 18 17:06:54 2006), 转信
本文网址:http://bbs.culture.163.com/zmkt/1751,11.html 复制
入不二法門品第九
爾時，維摩詰謂眾菩薩言：諸仁者，云何菩薩入不二法門？各隨所樂說之。
會中有菩薩名法自在，說言：諸仁者，生滅為二，法本不生，今則無滅。得此
無生法忍，是為入不二法門。
德守菩薩曰：我、我所為二。因有我故，便有我所，若無有我，則無我所，是
為不二法門。
不眴菩薩曰：受、不受為二。若法不受，則不可得。以不可得，故無取無捨，
無作無行，是為入不二法門。
德頂菩薩曰：垢淨為二。見垢實性，則無淨相，順於滅相，是為入不二法門。
善宿菩薩曰：是動是念為二。不動則無念，無念即無分別。通達此者，是為入
不二法門。
善眼菩薩曰：一相無相為二。若知一相即是無相，亦不取無相，入於平等，是
為入不二法門。
妙臂菩薩曰：菩薩心、聲聞心為二。觀心相 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 《雜阿含經》第335經
如是我聞：
一時，佛住拘留搜調牛聚落。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵
行清白，所謂第一義空①經。諦聽，善思，當為汝說。
「第一義空云何為第一義空經？諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實
而生，生已盡滅②，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續③，除俗數法④。耳、鼻、
舌、身、意亦如是說，除俗數法。俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行
，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故
行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。比丘，是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
本經中描述「第一義空」的經文，也有其餘的對應經典，若在文字上仍有疑義，可以對
讀參考：
《增壹阿含經》卷三十〈六重品37〉第7經：「云何名為第一最空之法？若眼起時則起
，亦不見來處，滅時則滅，亦不見滅處；除假號法、因緣法。」(CBETA, T02, no. 125
, p. 713, c15-18)
《增壹阿含經》卷四十九〈非常品51〉第8經：「若眼起時則起，亦不知來處；若眼... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 24 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 25 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 26 國府為何把大陸丟了？ 一位國軍將領的反思錄
■文／羽公
中國時報系旺報 2012-3-23
編者按 針對1949年大變局的論著汗牛充棟，然而大時代的故事訴說不盡。本文為作者
羽公訪問國軍將領王道，從檢討的角度探討當年國府失敗原因。
大陸為何失敗？
政府從未虛心檢討過。
王道將軍，湖北省武昌縣人，武漢大學土木工程系畢業，陸軍軍校第八期。學養豐厚，
文韜武略，足智多謀，少將退休。抗戰期間任山西省敵後太岳山區游擊隊司令，兼任洪
洞、郝穴兩縣縣長。之後受當年第六戰區司令長官兼湖北省省主席陳誠賞識，任命為第
六戰區挺進軍第一縱隊司令。
民國30至32年間，奉命與第二縱隊、第三縱隊戍守長江以北1800公里斷航布雷區之防守
監控日軍動態，以防止日軍溯江而上進攻四川。期間與日軍多次接觸纏鬥奮戰，殲敵無
數，使敵人聞風喪膽，成為日軍眼中釘。並同時在防守期間，設置臨時難民收容所，使
數以萬計難民得以有容身之處，不致餓斃。
抗戰勝利後，擔任行政院善後救濟總署武漢總署署長，並參與勝利日本受降接洽事宜及
受降典禮。來台後任第一屆國大代表、台灣省新聞處處長（當時省主席是周志柔將軍）
等職。
筆者多年前曾拜訪已故... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 27 白垃圾在南北美洲到处烧杀抢掠的时候，不知这位自恨的哥们跑哪里去了。
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許多華人可能不喜歡這篇文章，有些讀者甚至會很生氣，我不要求你同意我的看法，但
我希望你至少可以從另一個角度思考中國歷史。其實，在這裡我沒有披露任何新的歷史
事實，我將會告訴你的東西是你已經知道的。
金宋高麗之三角關係
讓我們先從宋代的歷史開始討論，眾所周知，金消滅北宋之後，高宗偏安江左，史稱「
南宋」，金國向南宋發出國書，要求南宋進貢，並且要冊封高宗，以顯示其宗主地位，
宋高宗道：「朕受太祖、太宗基業，豈可受金人冊封？」丞相秦檜卻接受了金國的國書
，秦檜又令禮部侍郎兼直學士院曾開起草回答國書，體制似藩屬對宗主國。曾開不肯起
草，他向秦檜質疑：「敢問我朝對待金人，果用盛何禮？」秦檜回答：「如高麗待遇本
朝。」宋是高麗的宗主國，秦檜將金宋關係比擬為宋朝高麗之關係，曾開認為這是喪權
辱國，故此他拒絕草詔，自請辭職。
不消說，奸相秦檜遺臭萬年，曾開則因著其愛國精神而流芳百世，然而，曾開和其他愛
國主義者有否想過，宋國對金國稱臣是屈辱，但高麗對宋國稱... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 28 2011年7月16日，一年一度的美國華盛頓DC法會在華盛頓市中心的憲法大廳舉行，約4,
500名來自世界各地的部份法輪功學員參加了這一盛大的法輪大法修煉心得交流會。法
輪功創始人我們的師尊於下午親臨會場，當師尊走入會場時，全場起立，掌聲雷動。師
尊以“大家辛苦了”開場，全體學員齊聲回答“師父辛苦了”。
法會上師尊給弟子們講法。他說：“這次我講法可以說是最後一次講法，所有有緣分的
弟子聽到這次講法，可以說你們緣分不小”。他說：“我講的法是宇宙大法。我現在是
口授大法，而不是文字。我的法身也能教你。你們都是來自另外空間那個母親身邊，你
們怎麼做，我的法身都知道。我的法身在你的各個空間的位置上，都在為你看場，不讓
任何東西佔領這個場，在你身體周圍密密麻麻全是我的法身看著你，有一點空隙也不行
。我把記憶功能給你打進你的體內，永遠忘不了。修煉中把你自己找著定位，看住元神
不叫它亂走，叫三聲老師的名字，自然而然就能把不好的東西清理掉。我現在傳法是真
正地教你如何進行學法修心。你們可以說是我的真修弟子，我對你們嚴格要求，因為你
們是我的弟子。你想一想為你的圓滿師父付出了多少神通（常人叫代價），師父為... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 29 據法輪功媒體大紀元2月16日的消息，2月15日，中共國家副主席習近平到美國愛荷華州
訪問，美中法輪大法學會會長楊森對習近平提出一個要求、兩個希望：要求停止迫害法
輪功，懲罰元兇江澤民等；希望習近平不要走江澤民老路、不要替江澤民背這個黑鍋；
希望習近平去看看《轉法輪》從而瞭解法輪功。雖然報導篇幅不長，但報導的措辭及配
發的照片，顯示出後李洪志時代法輪功組織中與老一代領導人理念有所不同的新星人物
——楊森正冉冉升起。
值得注意的是，大紀元此次配發的照片，並非近期拍攝，而是2008年1月21日美國亞特
蘭大市紀念民權英雄馬丁·路德 ·金誕辰時，法輪大法學會會長楊森博士在集會上致
詞紀念金博士，亞特蘭大的福克斯電視5台（Fox 5）現場直播集會的畫面。在是次會議
上，楊森博士的演講“我也有一個夢想”結束時，全場長時間起立鼓掌，向他表示敬意
。楊森博士的演講扣人心弦，道出了他的心聲。在這種場合，楊森博士無疑將馬丁·路
德 ·金作為他的新偶像，以此為動力為法輪功組織爭取應得的權益。
楊森畢業於喬治亞理工學院，並獲博士學位，系法輪功中學歷最高的弟子之一。楊森形
象頗佳，有着學者的儒雅、智者的賢達，而... 阅读全帖 |
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n****g
发帖数: 14743 | 30 自去年5月被刑拘，浦志強律師失去自由快一年時間了。案件已經兩次送檢、兩次退偵
，第二次退偵3月底到期，倒計時僅餘4日。因退偵只能兩次，浦律師將被起訴還是被釋
放，其案走向牽動人心。
我個人倒是持謹慎樂觀態度，主要是由於自去年秋天以來中國的法治環境有所好轉。去
年10月十八屆四中全會公報強調：推進嚴格司法，堅持以事實為根據、以法律為準繩，
推進以審判為中心的訴訟制度改革，實行辦案質量終身負責制和錯案責任倒查問責制。
今年3月24日，中央政治局就深化司法體制改革、保證司法公正進行第21次集體學習。
習近平在學習會上說，要緊緊牽住司法責任制這個牛鼻子，一線辦案人員對案件質量終
身負責。
「辦案質量終身負責制」對一線司法工作者構成巨大威懾力，我的一位從事公安工作的
高中同學私下聊天說，以後不守規矩亂辦案的人估計會越來越少。
法律專家一致認為，此舉意圖很明顯，就是要在最大程度上防範冤假錯案的發生。冤假
錯案可能發生在偵查、審查起訴、審判等各個階段。法官、檢察官和警察須在各自職責
範圍內對辦案質量終身負責。
所謂「辦案質量終身負責制」，就是：一旦出現案件（一般指刑事案件）質量問題，尤
其出現冤假錯... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 32 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章指出三种意思，三个复次。法，包括了一切，为什么只说甚深法为法忍？
3. “已得解脫，空、非空是等悉捨，滅諸戲論，言語道斷，深入佛法，心通無礙，不
動不退，名無生忍，是助佛道初門。以是故，說已得等忍。”... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (wuming90) 于 (Thu Jul 5 14:20:15 2012, 美东) 提到:
在讨论之前， 首先问一下，谁证得了无生法忍，请告知一下。否则我认为大家都是从
字面上来理解，字面上的理解不一定准确。
另外一个问题，大智度论中关于法忍无生忍等等与其他经论的意思是否有差别，以后随
缘看情况是否需要讨论。现在假设这大智度论是绝对正确的。我们来细看一下它的某些
文字。
前面有人（Hermes99）贴出大智度论中话关于忍法，有人喜欢求法师的过错，我也不知
不觉染着他们的毛病，找找这文章中的问题。
我的问题是：
1. 这文章中说道“復次，等忍在眾生中一切能忍；柔順法忍於深法中忍。此二忍增長
作證，得無生忍，最後肉身，悉見十方諸佛化現在前於空中坐，是名大忍成就”。
大忍成就比无生忍还高，还是低？还是相同？ 难道还需要看“悉見十方
諸佛化現在前於空中坐”这些形象影像来，才能说是大忍成就？这论有没有问题？
2. 法忍，这论中说是“甚深法中心無罣礙，是名法忍。”而这甚深法什么
意思？ 文章... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 36 敬錄自《菩提道次第廣論講記》 宗喀巴大師 造 法尊法師 譯 益西彭措堪布
編述
http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
壬二、一切至言攝入三士道法類之理分二：一、成辦增上生的至言攝入下士道
二、成辦決定勝的至言攝入中、上士道
癸一、成辦增上生的至言攝入下士道
【其中依於成辦現前增上生事，盡其所說，一切皆悉攝入下士或共下士所有法
類。】
佛陀的至言當中，依成辦暫時增上生所說的一切法，全都含攝在下士或共下士
的法類中。
《正法念住經》中宣說了增上生的善趣器情世間和成辦彼等之因，以及與增上
生相違的惡趣器情世間和成辦彼等之因；《教王經》從遣除耽著今生的方便上，宣說了
死亡無常；《百業經》中宣說了斷惡行善的法門。諸如此類，在大小乘的經典當中，凡
是有關成辦增上生的一切至言，都可以攝入下士道法類中。另外，宣說世間倫理道德的
法規論典等，也屬於這一法類。
【殊勝下士者，是於現世不以為重，希求後世善趣圓滿，以集能往善... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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b***0
发帖数: 373 | 38 1999年7月20日是中共展開對法輪功持續迫害14年的日子。每年此時，全世界的法輪功
學員均會舉行反迫害活動。此次，在香港法輪功學員舉行的集會中，多位中港臺知名人
士分別透過錄像或在現場發表講話，斥責中共對法輪功犯下反人類的罪行，呼籲結束迫
害，法辦元兇。
中共對法輪功的迫害，北京維權人士胡佳透過錄像發言表示，這是中國大陸自89民咭詠
碓僖淮稳藱嗥群Φ暮平伲恰霸斐纱罅康娜颂庫兑环N人間的地獄中，是一種反人類的
暴行。”此外，對於中共活摘法輪功學的器官，他說，“活摘器官這種事情肯定是國家
公權力才能搞的，黑社會做不了這些事情。”
他強調，民眾對法輪功的態度其實是衡量一個人良知的分水嶺和照妖鏡，“你是否敢為
人權仗義執言，我認為在中國，六四問題、法輪功問題、暴力計生的問題都是一個指標
性的問題。”現在越來越多人覺醒，越來越多人支持法輪功，相信不會再有另一個14年
了。
揭露馬三家勞教所黑幕遭國安拘留剛釋放出來的紀錄片導演杜斌也在視頻中表示，自己
做了一個人應該做的事，如果《小鬼頭上的女人》這部紀錄片裡面沒有提法輪功那就毫
無意義，因為“他們就是用自己的信仰來幫助世界的人，讓他們有更好的精神... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 39 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 40 感觉法国这个戴高乐核动力航母相当发达啊， 天朝现在银子也多，不妨买过来慢慢研
究啊 30亿美元可以连舰载机一起买过来了吧？
戴高樂號航空母艦（Charles de Gaulle R91）是一艘隸屬於法國海軍（Marine
Nationale）的核子動力航空母艦，除了是法國目前正在操作中的唯一一艘航空母艦外
，也是法國海軍的旗艦。正式成軍於2001年5月18日，戴高樂號是法國史上擁有的第十
艘航空母艦，其命名源自於法國著名的軍事將領與政治家夏爾·戴高樂。戴高樂號不只
是法國第一艘核動力航空母艦，事實上，它是有史以來第一也是唯一一艘不屬於美國海
軍的核動力航空母艦。
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1 歷史
2 構造與設計
3 後續發展
4 相關條目
[编辑] 歷史
為了取代1960年代時建造的傳統動力航空母艦福熙號（Foch R99）與其姊妹艦克里蒙梭
號（Clemenceau R98），法國早在1970年代中期時就已開始規劃下一代航空母艦的建造
計畫，但戴高樂號的龍骨實際上卻是在1989年4月才在法國船舶建造局（Direction des
constructions navales，DCN）位於布雷... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 41 亨利·菲利普·贝当（法语：Henri Philippe Pétain，1856年4月24日－1951年7月23
日），法國陆军将领、政治家，也是法國維琪政府的元首，总理。
他曾在第一次世界大戰期间担任法军总司令，帶領法國與德國對戰，被認為是民族英雄
，1918年升任法国元帅，但1940年任法国总理时，他向入侵法國的德国投降，至今在法
國仍被視為叛國者，戰後被判死刑，后改判终身监禁。
第一次世界大戰
貝當在一次大戰期間成為法國英雄，被稱為「凡爾登的救星」。在1914年開戰時，貝當
年紀已高是一個正待退休的上校，戰爭開始後被升為旅長，但仍是上校軍銜，後升為師
長，在10月任第二軍軍長，1915年7月升為第二軍團司令，在1916年的凡爾登戰役中指
揮當地法軍擊退德軍進攻。1917年貝當升為法國陸軍總司令，拯救了因尼維爾攻勢慘敗
而崩潰的法軍士氣，經常到前線聆聽士兵的意見，致力改善軍隊的褔利而成為英雄，
1918年11月以中將軍銜升任法国元帅。
一戰後到二戰前
貝當在1929年福煦元帥逝世後，繼其位出任法蘭西學院院士。1934年時曾進入內閣，任
國防部長一職。
第二次世界大戰
1940年5月1... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 42 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0010008
法規名稱： 圖書館法 英
修正日期： 民國 104 年 02 月 04 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 終身教育目
第 1 條
為促進圖書館之健全發展，提供完善之圖書資訊服務，以推廣教育、提升
文化、支援教學研究、倡導終身學習，特制定本法。本法未規定者，適用
其他法令之規定。
第 2 條
本法所稱圖書館，指蒐集、整理、保存及製作圖書資訊，以服務公眾或特
定對象之設施。
前項圖書資訊，指圖書、期刊、報紙、視聽資料、數位媒體等出版品及網
路資源。
第 3 條
本法所稱主管機關，在中央為教育部；在直轄市為直轄市政府；在縣 (市
) 為縣 (市) 政府。
第 4 條
政府機關（構）、學校應視實際需要普設圖書館，或鼓勵個人、法人、團
體設立之。
圖書館依其設立機關（構）、服務對象及設立宗旨，分類如下：
一、國家圖書館：指由中央主管機關設立，以政府機關（構）、法人、團
體及研究人士為主要服務對象，徵集、整理及典藏全國圖書資訊，保
存文化、弘揚... 阅读全帖 |
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w*****n
发帖数: 2260 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (扶着墙进Buffet店 扶着墙出Buffet店), 信区: Military
标 题: 破猫：中国能够买法国的戴高乐核动力航母不？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 18:35:07 2010, 美东)
感觉法国这个戴高乐核动力航母相当发达啊， 天朝现在银子也多，不妨买过来慢慢研
究啊 30亿美元可以连舰载机一起买过来了吧？
戴高樂號航空母艦（Charles de Gaulle R91）是一艘隸屬於法國海軍（Marine
Nationale）的核子動力航空母艦，除了是法國目前正在操作中的唯一一艘航空母艦外
，也是法國海軍的旗艦。正式成軍於2001年5月18日，戴高樂號是法國史上擁有的第十
艘航空母艦，其命名源自於法國著名的軍事將領與政治家夏爾·戴高樂。戴高樂號不只
是法國第一艘核動力航空母艦，事實上，它是有史以來第一也是唯一一艘不屬於美國海
軍的核動力航空母艦。
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3 後續發展
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為了取代1960年代時建造的傳統動力... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 44 征文征稿為哪般
日前，明慧網發出《明慧網第八屆中國大陸大法弟子修煉心得交流會征稿征文》的通知
：明慧編輯部主辦的第八屆中國大陸大法弟子網上修煉心得交流大會定於二零壹壹年八
月十五日開始征稿，九月十五日截止，審稿完畢後即開始在明慧網發表入選稿件。雲雲。
如此這般的征文征稿活動，明慧網從2004年開始，到現在已經進行了八屆。明慧網為何
要如此接二連三地向大陸學員征文征稿呢？
壹是討好師父的別有用心。
他們的師父李 洪 誌的“反共復輪”的別有用心壹直不死，他雖口口聲聲地說不關心政
治，可是，他幾乎在每年的“法會講法”中都要提及“邪黨”，有的壹篇“經文”中甚
至出現了35個“邪黨”，別有用心豈不昭然若揭了？！
他曾經說過：“到了近代了，人要得法，人要得度得救，舊的勢力它不叫那麽多的人得
救，它要淘汰壹部份人，所以就給人類社會造出了個共產邪黨這東西，特別是邪黨幹出
了許多破壞人類道德的事，又造出黨文化，改造人的思想，目地就是到時阻擋人得法。
”（《二零零七年紐約法會講法》） “邪黨政權是不叫人做好人的，從它建政那天開
始就是流氓起家，壹路上都是用謊言、用假的來欺騙民眾，用暴力來專政，是這樣建立
... 阅读全帖 |
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l****8
发帖数: 38 | 45 2012年5月13日，初夏的紐約風和日麗，白雲繚繞。這天對美國公民來說具有特殊
的紀念意義，因為98年前美國威爾遜總統發表官方聲明讓這天母親節成為全國性的節日
。所以人們在這一天買些禮物回家探視雙親，並致禮表示敬意。
然而紐約有一位從大陸來的，因從事“非常人”的修煉活動的李教主對這一切看得
極不順眼，他主張祛常人的親情，說“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生
每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數不過來……哪個是真
的……你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。”（《法輪佛法悉
尼講法》）在他的誘導下，法徒們不再嚮往“常人”的親情生活，不再珍惜血濃於水的
親情，而把修煉成佛作為他們人生的唯一目標和追求。
這不，就這天據大紀元報導紐約舉行了2012紐約法輪大法修煉心得交流會（簡稱法
會）。這天是法輪大法洪傳世界20年，也是法輪大法創始人李教主生61歲華誕。李教主
出席法會講法，並重申，修煉人不參與政治。他最後說到，所有的生命現在都在這個時
刻面臨選擇，也是在為自己開創未來。
這天李教主只知道利用法會慶祝自己的生日，... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 46 紐約大學法學教授孔傑榮:軟禁艾未未 來硬的zz
孔傑榮
知名藝術家兼社會活動人士艾未未一案偵查的最新變化，再次毫不留情地揭露了中國
警察對中國《刑事訴訟法》的扭曲。五月十六日，艾的家人宣布，艾妻路青剛獲准在一
處不知名地點與艾未未見面，兩人在監視下得以交談約廿分鐘。也許有人會將此解讀為
，中國警察在不加解釋地將艾與外界隔離關押六周後，可能由於國外普遍譴責警方作為
，所以態度終於軟化。但是，從中國官媒新華社五月廿日的報導中不難看出，允許路青
探望艾未未，非但不是警方百年不遇地「開恩」，相反地，這正說明對艾未未的長期監
禁進入了一個新階段，而這階段本身，就赤裸裸地違反了中國法律。
中國有關法律規定，警方拘留嫌犯起三十七日內，若沒有充足證據以獲得檢察機
關正式逮捕的批准，便只有三種選擇：第一，警方可以無條件釋放嫌犯；第二，如還需
繼續偵查，他們可以將嫌犯「取保候審」（類似於許多國家的「保釋」制度），期限長
達一年，這期間嫌犯可在其居住的城市內自由活動；最後，如果嫌犯在當地有固定住處
，警方可將其嚴格限制在其住處中長達六個月。這最後一項措施名為「監視居住」，其
本意在於使警方可以對那... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 48 转自：http://big5.xuefo.net/show1_9806.htm
從最初發菩提心，中間集積福慧資糧、最後現證圓滿正覺。修行任何宗派法門都需要資
糧，資糧不夠生不起善法欲，無法精進，即使能精進也是原地踏步。《菩提道次第廣論
》雲：修集資糧生德順緣。複應學習四種資糧，是易引發奢摩他道，毘缽舍那道之正因
。《本生論》亦雲：若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦
應理。
日常法師是這樣說：
究竟修行的資糧是什麼，我們不一定能夠體會得到，可是到僧團來的人，大家都有經驗
，就是剛來的時候會不太習慣。這有兩種狀態：一種是會想家，覺得家裏的一切都很好
；還有一種雖然不想家了，可是對寺院生活不習慣。第一種狀況就是跟佛法不相應，內
心所希求的不是正確的佛法而是世間的那些東西，這是一個違緣。另一種雖然不想家了
，可是對寺院的生活不太習慣，比如說我們這裏要學很多法器，要學很多經典、要背書
。人家在梵唄唱念，自己卻傻傻地一竅不通，那怎麼辦？只有努力地學。還有就算是你
很想學，但是學不來，怎麼辦呢？只有不斷地練，這是大家都有的經驗，只要你肯不斷
地努力，自然慢慢就會有改善，這個就... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 49 http://home.educities.edu.tw/etian0916/literature/mozi.html
一、前言
公開促成人文思想的啟蒙人物，第一個應推孔子。孔子鑑於「道在邇，而不在遠」
及「天命之謂性，率性之謂道」的真理，主張人道是天道的起點，天治應有人治的合作
。由於「天」的好生之德，在宇宙萬物中所表現的「仁」，故要人法天，要人懷仁心，
作仁人，懷仁術，行仁政，以至「贊天地之化育，與天地參」。此為孔子的內聖外王人
文思想的概觀。
墨子是繼孔子公開主張「人治」的第二人。墨子法天的思想，大致是承自國的古傳
及孔子。但他替孔子的「仁」，改主張「義」，發展了他獨創的一套「義」的理論，及
行義的實踐哲學。但對政治型態，社會結構，及未來人類理想，他的憧憬則與孔子顯有
不同。孔子主張「人治」，但因他出身貴族，故他所意識的政治，仍是西周以降的宗法
體制，使君臣父子、尊卑有秩，如此以回恢到先代的治平。而墨子卻是以天志主本，以
天志為法儀，以非命實現人力，以盡性貴義立己，以尚賢、親士為政，以節用、節葬、
非樂利民，以尚同、兼愛、非攻實現人類大同，並以明鬼、利鬼、事鬼不忘人的來生。
如此... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 50 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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