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全部话题 - 话题: 為法
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1
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=169
隨順眾生語言說法之願:
天龍夜叉鳩槃荼,乃至人與非人等,
所有一切眾生語,悉以諸音而說法。
念這一頌時,應當發願:不論對天、龍、夜叉、鳩槃荼、人與非人等的哪一類
眾生,我都以他們各自的語言為他們宣說妙法,顯示增上生和決定勝的正道。這是不忘
失菩提心的第三因緣。
我們在發菩提心時發願要利益天、龍等一切種類的眾生。那麼怎樣來利益他們
呢?主要是宣說正法。在宣說正法時,如果不能講眾生各自的語言,怎麼能把法傳入他
心中呢?眾生要靠語言來領受法義,為了普遍利益眾生,就必須具備隨類說法的能力。
為此要發起此願。
且不說在十方剎海中教化萬類有情,單單在這個地球上,語言上有障礙,就不
能直接為人講法,比如只會講漢語,就無法同外國人溝通,教化眾生的事業就只局限在
講漢語的群體中。我們發菩提心引導... 阅读全帖
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2
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
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3
敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
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敬錄自《親友書》講記 龍樹菩薩 造頌 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/sskc/html/20101231123_4.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/qinyoushu.pdf
辛二、決定勝之根本──出世間正見:
當知人本無安樂,無常無我不清淨,
未憶念此之眾生,四顛倒見即禍根。
這裡是講出世間正見──斷除四種顛倒。正見是一切善法的基礎,《四百論》
云:“寧毀犯尸羅,不損壞正見,尸羅生善趣,正見得涅槃。”一個人如果毀壞正見,
那他不會再行持善法了;但如果毀犯了戒律,而見解沒有損壞,他還會懺悔,還會不斷
地修持善法。雖然戒律如同大地,是一切功德之本,但它只是轉生善趣之因,只有依靠
正見建立出世間的功德,才能獲得究竟涅槃。因此,每個人的正見不能失壞。
從人作為所化的角度來說,人們把身體執著為清淨,感受... 阅读全帖
b***0
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7
今年4月中旬以來,香港食環署不斷干擾法輪功真相點活動,強行沒收擺放在真相點的
橫幅及展板,公然踐踏法輪功學員正當合法的申訴權利與言論表達自由。針對不斷惡化
的環境,法輪功學員星期四(18日)正式入稟高等法院,提出司法覆核,控告食環署及
律政署非法侵擾真相點。他們斥責有地下黨背景的梁振英上臺后充當江澤民的走狗,將
中共迫害法輪功的暴行延伸到香港,希望法院能伸張正義,還法輪功學員一個公道。
數十名香港法輪功學員手持橫幅幡旗,下午一點由遮打花園起步,游行到高等法院,聲
援原訴人、法輪功學員洪瑞峰遞交訴狀。據法輪功學員不完全統計,截至6月3日,有16
個真相點受到食環署侵擾,總共50次,個別次數由1次至4次不等,非法沒收橫幅130幅
、展板484塊。
原訴人:梁振英迫害法輪功
今次是以其中一次食環署的行動作為案例提出訴訟。事件發生于今年4月24日,食環署
派人來到洪瑞峰的深水埗真相點,強行沒收在該處擺放的橫幅及展板。洪瑞峰昨日入稟
高院時強調,今次訴諸法律行動代表法輪功學員的共同訴求,“自從梁振英上臺后,在
香港就發起一連串行動迫害法輪功,迫害我們大法弟子,和干擾破壞每一個真相點,好
像深水埗... 阅读全帖

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8
法國大選啟動,群雄並起,有12人宣布參選下屆總統。上右一為費雍;下右二起:雷朋
、梅郎順、馬卡龍;下左一為阿蒙。(Getty Images)
法國總統大選呈現極其詭異戲劇性的局面,一場大廝殺開啟:原來光燦的諸如右翼費雍
(François Fillon)越來越黯淡,一向被認為沒問題進入第二輪的極右翼領袖瑪
琳‧雷朋(Marine Le Pen)祈求「民眾覺醒」,左翼梅郎順 (Jean-Luc Mé
lenchon)、阿蒙(Benoit Hamon)、馬卡龍(Emmanuel Macron)三劍客爭奪地盤,馬卡
龍意欲「超越左右」。2017,誰將入主愛麗榭宮,目前正處在一個詭異難決的時期。
法廣中文網5日報導,法國2017總統大選周末進入關鍵時期,從左翼社會黨候選人阿蒙
、到極左翼梅郎順;從退出社會黨仍被視為中左的馬卡龍,以及到政治棋盤的另一端,
極右派瑪琳‧雷朋,從里昂到巴黎,近日突出的特點是以造勢大會發動大選,搶
占話語權,在競選熱浪中唯一黯淡的,卻是一度光燦的法國右翼大黨共和黨候選人費雍
,這個幾周前還被視為差不多是下屆法國總統的人物,目前已深陷泥... 阅读全帖
p***n
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9
https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱: 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期: 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別: 行政 > 教育部 > 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜,應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞,定義如下:
一、採認:指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊:指教育部(以下簡稱本部)就外國大專校院,收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證:指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件,向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構(以下簡稱駐外館
處)申請證明文件為真。
四、查證:指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項

第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖
t*******e
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10
来自主题: QueerNews版 - 并非結束的結束
聽說要關掉版面發包子了,版主們趕緊發給我~~~~
I 行行重行行
六月二十六日最高法院下發肯尼迪大法官就同性婚姻的判決,正式把美國列入全球第二
十一個在全國范
圍內同志婚姻合法的國家。消息傳來,我想到古詩十九首開篇的這一首。雖然這首詩的
涵義跟同志婚姻
的相去甚遠,但,來路走了很久,而未來依然并非坦途。美國已經正式成為同性婚姻合
法的國家,但對
于同志的平權運動,這并非是結束。
兩年前的同一天,肯尼迪大法官的就Windsor v US一案的判決詞將同性婚姻合法納入聯
邦范疇已經被
認為是同志平權劃時代的勝利,今年Obergefell v Hodges 的判決下達之前,無論保守
派陣營還是自
由派陣營,都不確定肯尼迪大法官是否還會成為關鍵的搖擺票。畢竟兩年前的溫莎案針
對的是聯邦法的
定義性條款,對于各州行駛自治權確定州婚姻法的權力未做評斷。高院的傳統是以謹慎
著稱,尤其當憲
法與州法發生沖突時,高院基于對各州自治權的尊重,多數案件都以保守派保住州權自
治而結案。
沒想到肯尼迪大法官的判決詞中對于同性婚姻權應得到憲法認可的態度比兩年前更為堅
定。被各大報
章,網站,朋友圈轉發的判決詞最后... 阅读全帖
S***l
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11
據香港一法輪功習練者爆料:今年6月初, 香港法輪功組織一號人物簡鴻章受迫於內部
權利紛爭的壓力,辭去大紀元時報社長職務,僅保留香港法輪佛學會主席的職位(有時
又稱會長)。簡鴻章被嚴重削權以及香港大紀元新一輪的人事變動,再次引發內部紛爭
不斷,內亂加劇。
——內部傳言簡鴻章的能力和表現差強人意是這次人事重組和經營改革安排的主因
。據香港法輪功內部知情人士透露:簡鴻章“被辭職”的原因是香港大紀元經營不善一
直處於虧損狀態,未能完成美國大紀元總部負責人唐忠提出的盈利目標,同時內部關於
簡鴻章疏於學法、獨斷專行、感情亂性等傳言不斷,簡鴻章的能力和威信頗受質疑,引
起美國總部的關注和不滿,從而作出了換人和重組的決定。2013年6月,由美國大紀元
總編郭軍受派到港主導香港的人事變革和經營改革,宣布接受簡鴻章的辭呈,香港大紀
元時報社長一職暫由美國大紀元時報社長唐忠代為負責。此次重組,還公布了新一輪的
部門調整和人事變動名單;其中原社長朱彤斌被任命為報社總務和辦公室主任,被認為
是不久接任社長職務的過渡。郭軍還對香港大紀元提出了一係列經營改革方案,全盤否
定了簡鴻章在位時的經營思路和辦報方式,要求參... 阅读全帖
z**0
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12
来自主题: HongKong版 - 中共現時的行為邏輯是什麼?
作者/胡平
原四通老總、八九民哳I袖萬潤南先生在他的回憶錄《商海雲帆》裡寫道:「回顧1989
年的那場風暴,感覺學潮就像是一輛沒有剎車、只有油門的越野車,不停有人去猛踩油
門,卻沒有剎車功能。這樣的結果,只能是車毀人亡。」
到海外後,我曾經與胡平討論過這個問題。我問:「為什麼學呖偸且允「娼K?」
他的回答很哲學:「因為他們不失敗不結束。」
對胡平提出的『見壞就上,見好就收的所謂策略,我認為沒有可操作性。因為實際情況
是見「壞」有人上,見「好」非但不收,反而變本加厲、更加蜂擁而上。』
盡人皆知,和平佔中邉用鎸Φ牟恢皇歉鄹潜本侵泄病,F今中共領導人,都
是經歷過八九和六四的。假如說他們在有關香港的種種問題上可能持有不同意見,但是
在有一點上卻不會有分歧。那就是,面對和平占中這種非常形式的公民抗命邉樱瑳Q不
能妥協。因為他們深信,讓步非但不能換來抗議者收場,反而會變本加厲,招致更多的
人蜂擁而上。是的,他們現在壓力很大,但是他們認為,如果他們讓步,壓力只會更大
。除非中共決定接受抗議者的全部訴求,否則,他們就不會在任何一條訴求上後退。就
算北京打算放棄梁振英,但至少現在不會。這是中共現時的行... 阅读全帖
J*C
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13
【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘,明年起將開罰一千五
百元以上,環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案,除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘,也擬比照國外訂出「溫度」排除條款,當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好,但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款,今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案,明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定,將處一千五
百元到六萬元罰鍰,環保署近日依該修正案授權,擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
,預定下月公告,明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速,是指機動車輛停車時,引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示,據研究
顯示,車輛怠速三十秒以上,排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量,為了減少空污,才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時3分鐘
根據環保署的規劃,一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處,停車不
熄火超過三分鐘者,將開罰一千五百元到六萬元,不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖
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14
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之... 阅读全帖
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http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=27
庚二:遍入塵剎利益願
一塵中有塵數剎,一一剎有難思佛,
一一佛處眾會中,我見恒演菩提行。
別發十大願也是一地菩薩所發之願,一地菩薩又叫歡喜地,因為斷除遍計的障
礙執著,超出世間,證得真如法性,入於法性流中,生在如來家裡,成佛真子。所以能
見到佛的不思議境界:即在一個微塵中有所有微塵數的佛剎;在不可說不可說的剎土之
中,有難以思議,不可計數的諸佛如來;一一如來都有浩瀚無邊的菩薩聲聞緣覺天龍八
部人非人等大眾周匝圍繞;諸佛常為大會海眾敷演菩提妙行。如來利益眾生任運自在,
廣大無邊,所以菩薩發願在三界九有之中廣修一切妙行,成就功德海藏,如佛無異遍於
塵剎利益眾生。《十地經》云:「願乘不退輪,修菩薩行,令見諸佛演菩提行。」
華嚴宗的法界緣起觀點認為:塵沙諸法,無非都是法界緣起。因為緣起之法,
都具有寂照兩重特性。正如... 阅读全帖
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一、因為釋迦牟尼佛是大千世界包括娑婆世界唯一的法主;
而喇嘛教另立N多法王,自封上千活佛。學佛人初入門時
三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧;而喇嘛教卻偏要另起
爐灶搞個“四皈依”,外加一個“皈依上師”,把上師擺
在佛祖之上。所以喇嘛教不是佛教。
二、因為佛世尊為規範僧團,制定戒律。居士三歸五戒,
比丘、比丘尼戒,大乘菩薩戒,一直延續千載。而喇嘛教
卻另立戒律,不同佛制。所以喇嘛教不是佛教。
三、世尊反復告誡弟子要“以戒為師”,學佛人首先要求
戒行清淨。而喇嘛教喇嘛們另行其事,不持戒律,普遍喝
酒,吃肉,邪淫,妄語,斂財,男女雙修等,烏煙瘴氣,
令人掩鼻,比一般在家人還不如。所以喇嘛教不是佛教。
四、佛法講“三界唯心,萬法唯識”,以第八識如來藏為
世出世間第一義,一切法門皆出於此,核心是三乘菩提般
若智慧。而喇嘛教不承認如來藏,又恐遭人詬病,所以就
編出一個“意識微細心”取而代之;鼓吹應承派中觀論;
熱衷用外力晃動搖轉“經筒”, 心外求法,不離三界。
所以喇嘛教不是佛教。
五、佛家心地慈悲視一切有情眾生如子想。佛陀往世舍身
飼虎,大乘菩薩舍己為人。而喇嘛教毫無慈悲,以魚肉眾
生為樂。解放前... 阅读全帖
n********n
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17
来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
只能依附身心生存的識
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒有安住處。沒有安住處的識,因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後,於世... 阅读全帖
n********n
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18
来自主题: Wisdom版 - 同一個識在輪迴嗎?
只能依附身心生存的識
有一次,佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園,教導比丘們說:
「比丘們!植物利用五種方式繁殖,哪五種呢?有從根部繁殖的,稱為根種子;有
從莖部繁殖的,稱為莖種子;有從節處繁殖的,稱為節種子;有從落葉直接生根的,稱
為自落種子,有從種子發芽繁殖的,稱為實種子。
這五種種子如果不壞、不腐,足夠成熟,一遇到有土壤與水分的環境,就能發芽成
長而繁殖開來。
比丘們!那些種子,就如同糾取諸蘊聚集的識。
土壤就如同四個識所安住處。
水分呢?就像識的貪喜攀緣。
識在哪四個地方貪喜攀緣安住呢?就在色、受、想、行等四個地方貪喜攀緣安住;
在那裡經由喜貪潤澤,而生長增廣。
比丘們!如果說,離開色、受、想、行而有識的安住處,那是無法理解,也無法經
驗的,只有徒增大家的困惑而已。
比丘們!如果能於色處斷貪愛,一旦離貪愛後,色的安住處就被封鎖,識與色的繫
縛就斷了。繫縛一斷,攀緣就斷了,識就失去了安住處。一旦失去安住處,識就不能生
長增廣。同樣的道理,受、想、行等其它三個識的安住處也一樣,只要斷了貪愛,識與
四個安住處就失去了聯繫,就沒有安住處。沒有安住處的識,因不能生長增廣而解脫了
。解脫了以後,於世... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
19
第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续?
异阴相续的意思就是说,我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心),当这一世
寿命尽的时候,这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后,為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ?这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断,再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方?一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种,都是无形无相的,乃至於你的意根触动这些业种,一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候,色、受、想、行、识全部都灭的时候,只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了,所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼,有的有可能有天眼,看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了,就认為说有一个灵魂从身体里出来,认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体,所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身,他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的,再加上你... 阅读全帖
n****f
发帖数: 905
20
我之所以說『觀音法門』是『附佛』, 注意, 這個附佛是加引號的。 因為, 青海自
己曾經聲名得很清楚。 原文是:『我不屬於佛教,也不屬於天主教;我屬於真理,我
傳揚真理。不論你稱之為佛教、天主教、道教或任何你所喜歡的稱呼皆可,我都歡迎』
。 我不是非常清楚為什麼『觀音法門』的門人堅持要和佛法混著說事。
『青海無上師』, 無上師, 佛也。 自稱是『青海佛』。 當年有人質疑此事。 青海
的回覆基本是這樣。 稱呼不重要, 你叫姊妹, 母親等等, 都行。 無上師每個人都
有。 我對於回答的內容本身, 很讚。 問題是她迴避了人家的問題。 那就是, 佛性
每個人都有, 但是, 我們從沒有自稱佛啊? 您為什麼要大家稱呼您 『青海佛』?
此世界, 現在的佛是釋迦牟尼佛, 下尊是彌勒佛。 青海怎麼插進來加了一個『青海
佛』? 不過, 請大家仔細看, 她沒直接說自己是『青海佛』, 她說自己是『無上師
』, 而每個人內心都具有『無上師』。 這個暗示, 很奇妙。 這也是我十分『佩服』
她的智慧的一個地方。那就是, 不直說自己是佛, 但是讓你認為她是佛。
再舉一個例子:『清海師父並不像多數人所認得的在世聖人。她... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後,德國人民是怎麼做的?東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權,但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟,重新升起了紅黃黑
的三色旗,找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法,重建了1919年成立的德意志共和國
,而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
當1... 阅读全帖
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来自主题: Headline版 - 後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與政治,後期的分化就不
可避免。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 頭一遭 港終審法院請大陸釋法
頭一遭 港終審法院請大陸釋法
2011-06-08
新聞速報
【中央社】
 香港終審法院今天決定就剛果民主共和國負債引發的外交豁免權爭議,首度主動
提請大陸全國人大常委會解釋基本法條文,此舉也引起香港民間組織批評,擔心從此受
到釋法干預。
 這宗案件發生在1980年代,剛果共和國當時與1家歐洲公司簽約興建水力發電廠
及高壓電纜等設施,但剛果未能履行協定付款,這家歐洲公司透過仲裁獲得勝訴,之後
將債權轉讓予美國基金公司(FG)。
 不過,FG後來發現剛果向屬於中國大陸國有企業的中國中鐵股份有限公司及其3
家子公司出售採礦權,剛果獲得2億美元 (約港幣15億6000萬元)的「入場費」。
 FG在2008年向香港高等法院提出訴訟,要求剛果償還債務,當時剛果累計欠債約
港幣8億元。但剛果政府自認是主權國家,享有中國政府的絕對外交豁免權,香港法院
無權審理。2008年底,香港高院接納這個講法,判決剛果政府不必還債。
 FG不服提出上訴,2010年2月,高院上訴庭裁定香港應採用回歸之前普通法的有
限度豁免權,即國家行為才獲得豁免,這宗... 阅读全帖
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https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E5%85%AB%E5%9C%8B%E8%81%AF%E8%BB%8D-%E5%
9C%8D%E5%A0%B5-%E8%8F%AF%E7%82%BA%E5%97%86-%E6%92%A4%E5%87%BA%E6%9C%89%E6%95
%B5%E6%84%8F%E5%9C%8B%E5%AE%B6-222308498.html
「新八國聯軍」圍堵…華為嗆:撤出有敵意國家
聯合新聞網
聯合新聞網
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編譯田思怡、記者戴瑞芬、林宸誼/綜合報導
2019年1月25日 上午6:23
723 則留言
西方國家抵制華為的「新八國聯軍」隱然成形,台灣也加入禁用行列。記者胡經周/攝影
西方國家抵制華為的「新八國聯軍」隱然成形,台灣也加入禁用行列。記者胡經周/攝影
更多
法國廿三日宣布加入美、英、德、日本、加拿大和澳洲等西方大國,對新一代5G無線
網路使用中國通訊大廠華為的產品提出警告,西方國家抵制華為產品的「新八國聯軍」
隱然成形。
針對華為設備被西方國家視為國家安全威脅而遭到圍堵,華為董事長梁華在達沃斯世界
經... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好,毛澤東創建的人民共和國,是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮,只有一條路,重建民主共和國是中華民族的唯一出路,而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題,我個人認為,復興中華民國的國號,回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法,比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法,具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性,
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了,再召開國民大會修改憲法,此時各界
的建議,包括司馬先生的創見,就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 李老師的三味苦經(图)
李老師的三味苦經(图)
又到年終歲尾,本該是信心十足盤點一年成果,舉教同慶表彰精進弟子,意氣風發展望
來年洪法的時候,然而,作為“法輪功”教主的李老師,卻如同受氣的“小媳婦”一般
,只能遮遮掩掩地拋出二百余字的《註意自心生魔》經文感慨一番,不料卻抖露出了他
三味苦經。
一味:難也
從當年眾星拱月、風光無限的“大教主”,到如今四處受氣、畏手畏腳的“小媳婦”;
從當年信口開河、滔滔不絕地傳法斂財,到如今眾叛親離、日薄西山地勉力支撐;從當
年弟子忠心不二地支持,到如今教主之位搖搖欲墜,真叫這個李教主難啊!
現在,讓我們先來看看《註意自心生魔》一文,是如泄漏了李老師的“小媳婦”的難啊
!明慧網作為法輪功組織的宣傳陣地,本該與李老師教主同心同德,步調一致地發揮“
喉舌”作用。然而作為其弟子掌控的明慧網轉給他看的稿件,卻讓李老師大為不滿,直
言讓弟子“註意自心生魔”,抱怨道“對於文章的筆名和催稿聯系人,口氣很不好,什
麽文章超《九評》啊,什麽開悟啦,什麽引領世界大法弟子超越新高度啦,什麽眾神加
持創作等說法,要嚴肅指出,不要做點事人心就膨脹的了不得,引領大法弟子進程的只
有師父。”
可笑的是李老師... 阅读全帖
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後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與... 阅读全帖
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後李洪志時代,法輪功必將分化
據臺灣《今日新聞網》報導:近日,法輪功總部爆出消息,有少數高層對李洪志目前的
人事安排不滿,認為李洪志任人唯親,在為後李洪志時代佈局。
針對此消息,臺灣社會團體研究員楊文康先生認為,後李洪志時代,法輪功必將分化。
楊文康先生說,法輪功創始人李洪志把自己的直系親屬都安排在重要位置上,目的是把
法輪功牢牢控制在自己家族內,這也確實是在為後李洪志時代佈局。但是,李洪志的這
種做法改變不了後李洪志時代法輪必將分化的格局。
目前法輪功組織內有兩種人,一種是真心修煉,想達到圓滿目的的修煉人;一種是以法
輪功為職業,想靠法輪功達到自己目的的人。真心修煉的人一直潛心修煉,後李洪志時
期,這些追隨者也許會考慮何去何從的問題,從而自己脫離法輪功組織,而且法輪功當
前在大陸不能發展到新的追隨者,等到後李洪志時期,這些人也多數不在了。那些想靠
法輪功達到自己目的的人,到了後李洪志時期,不能象李洪志一樣用經文控制原有的追
隨者,他們的行為主要放在利用法輪功上,那些誠心修煉的人會和他們產生分歧,那麼
法輪功的分化不可避免。

楊文康先生從事社團組織研究多年,他指出,任何社團組織參與... 阅读全帖
j*******m
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基本事實造假。對于法輪功來說,造假已經成為一種習慣。其媒體不管是新聞類,還是
交流類,評論類,不是造假就是造謠。比如明慧網的修煉交流,看似一個個故事寫得有
鼻子有眼,但明眼人一瞧,盡是假冒偽劣的“三無產品”,如此這般還重復抄襲,鬧得
笑料百出。被網民們形象地稱其為“造神運動”。
技術處理造假。早期李洪志為了神化自己,指示法輪功成員拼造了打坐“法像”,使弟
子們誤以為其師背上發出了金色“佛光”,真是一個“佛道神”了。而事實上,這張所
謂的“法像”,是用李洪志照片拼接上蓮花瓣剪紙,再畫上背后的“佛光”制版而成,
而李所穿的“神袍”,是在商店里買的一套演戲的服裝。

學術上的造假。李洪志把法輪功打出“佛法”、“法輪大法”、“法輪佛法”、“最高
佛法”的旗號,其實是各種宗教、氣功、民間神話傳說、旁門左道的大雜燴,是李洪志
剽竊、篡改大量的佛教名詞術語而來,所謂的“五套功法”,是李洪志去泰國探親,學
習了一些泰國舞蹈的動作,同時看了海外邪教“靈仙真佛宗”的一些宣傳材料而編造的。
無中生有的造假。手臂斷了可立復、開水燙了不傷皮、癱瘓多年喊了一句“法輪大法好
”就能走路等等,林林總總的“神跡... 阅读全帖
F*J
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来自主题: Talk版 - 赤裸裸地幹起來了
“法 輪 功”自從被取締之後,就乾脆拋棄所謂健身的幌子,撕下“真、善、忍”的畫
皮,赤裸裸地幹起了反華、反共的勾當。 今天的“法 輪 功”,該改名為“法輪文化
黨”了。一個靠坑蒙拐騙起家的偽氣功,以圍攻中南海在先,再以聚眾到中國駐外使館
前滋事為後,由偽氣功搖身一變為政治組織,說它可以改名為“黨”,不可謂無理。被
人豢養後,即有了充足的經費,又能雇傭一批反動文人成立智囊團的媒體,進行系統地
誣衊攻擊黨和政府的罪惡行徑。不過,“法 輪 功”的“党文化”再怎麼折騰,導演的
一出出鬧劇也就如跳粱小丑,想達到解體中共的目的,根本是不可能的事情。 從策略
上講:“法 輪 功”及其媒體的“解體党文化”是文化的倒退,與中共提出的先進文化
理論背道而馳。他們提出完全拋棄、徹底驅除中國化了的馬克思主義文化,完整回歸舊
中國的一切腐朽文化,使帝王將相文化、牛鬼蛇神文化、封建迷信文化、殖民統治文化
重新佔領人們的思想,重新成為全國人民語言、風俗、習慣、思維方式的統治者,使中
國大陸重新回到半殖民地半封建的社會狀態。 從目的上講:“法 輪 功”及其媒體的
“解體党文化”是由其反動的唯心主義世界觀和價值觀決定的... 阅读全帖

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31
https://youtu.be/m41BYl0pdoc
近年來,一個自稱是神韻藝術團的神秘組織經常到臺灣來舉辦演出,他們自稱來自美國
,卻標榜傳播中國傳統文化,而演職人員卻清一色是法輪功邪教人員。這樣一個不倫不
類的演出團體,卻迷惑了上至立法、行政院長、公司老總等達官顯貴,下至教師、公務
員等平民百姓的無知吹捧,每年從臺灣捲走一億多元,可謂現代版的“國王的新衣”。
今天,就讓我們來揭開法輪功邪教大搞神韻晚會的不可告人真相:
法輪功發源於中國大陸,教主李洪志自稱八歲即已修煉成佛,擁有遙視、隱身、定物等
神通法術。事實上,李洪志早年曾加入中共青年團,並且在解放軍服役和工作多年,是
一个徹頭徹尾的江湖神棍,其所謂的神通法術從未在公開場合展示過,其發光神像更是
被同夥爆料是用照相技術合成的,這種詐騙手法無異於當年的宋七力。
為了聚斂錢財,李洪志在其教徒中挑選了一批年輕貌美、能歌善舞的人員,組成了所謂
的神韻藝術團,常年到世界各地舉辦巡演。為了提高票房收入,李洪志號令各地法輪功
教徒全力配合神韻晚會的門票銷售,聲稱推銷神韻演出也是一種修煉。就這樣,原本是
以修煉成佛為目的的練功,逐漸就變成了專... 阅读全帖
M*V
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来自主题: WorldNews版 - 頭一遭 港終審法院請大陸釋法zz
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 頭一遭 港終審法院請大陸釋法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 8 15:26:02 2011, 美东)
頭一遭 港終審法院請大陸釋法
2011-06-08
新聞速報
【中央社】
香港終審法院今天決定就剛果民主共和國負債引發的外交豁免權爭議,首度主動
提請大陸全國人大常委會解釋基本法條文,此舉也引起香港民間組織批評,擔心從此受
到釋法干預。
這宗案件發生在1980年代,剛果共和國當時與1家歐洲公司簽約興建水力發電廠
及高壓電纜等設施,但剛果未能履行協定付款,這家歐洲公司透過仲裁獲得勝訴,之後
將債權轉讓予美國基金公司(FG)。
不過,FG後來發現剛果向屬於中國大陸國有企業的中國中鐵股份有限公司及其3
家子公司出售採礦權,剛果獲得2億美元 (約港幣15億6000萬元)的「入場費」。
FG在2008年向香港高等法院提出訴訟,要求剛果償還債務,當時剛果累計欠債約
港幣8億元。但剛果政府自認是主權國家,享有中國政府的絕對外交豁免權,香港法院
無權審理。2008年底,香港高院接納這個講法,判決剛果政府不必還債... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
龍樹菩薩在《七十空性論》裡面有說到:由因緣而產生的法,若有自性,則不會依賴因
緣而有,因為法的存在是依賴他力而有,依賴他力而存在,就不是由自力而存在。雖然
不是自力而有,但是我們郤認為自性有、自力有。這種真實的執著、自性的執著產生了
「薩迦耶見」,由於「薩迦耶見」而造作了業,因此而生起了十二因緣生死的流轉,所
以整個輪迴及痛苦的根源,都是來自「真實自性的顛倒執著」。
提婆菩薩如此說過:輪迴苦海的種子(也就是輪迴的根源),是由煩惱意識而生起的,
煩惱意識的根本,就是真實有、自性有的執著,由真實執著所污染的無明就是輪迴的根
源。假使自性執著是煩惱的根源的話,那這種輪迴的根源要如何破除呢?所以又說到了
這種自性執著是緣內外的一切法所生的一種真實的感受。假使針對於同樣的所緣境,能
去了解到無自性、無真實的話,原有的自性和真實的概念則會被破除。也就是說,自性
執著所緣的境,他認為這是真實,這個境是自相有;空正見緣同樣的境,但是他郤說這
個境沒有真實、沒有自相;所以是透過所緣一處、所執相違的空正見去破除自性執著,
而斷除輪迴的根源。
龍樹菩薩的《中論》說:所謂解脫是永遠斷除煩惱的意思,止靜煩惱。使... 阅读全帖
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34
来自主题: ChineseClassics版 - 关于佛法的一个问题
龍樹菩薩在《七十空性論》裡面有說到:由因緣而產生的法,若有自性,則不會依賴因
緣而有,因為法的存在是依賴他力而有,依賴他力而存在,就不是由自力而存在。雖然
不是自力而有,但是我們郤認為自性有、自力有。這種真實的執著、自性的執著產生了
「薩迦耶見」,由於「薩迦耶見」而造作了業,因此而生起了十二因緣生死的流轉,所
以整個輪迴及痛苦的根源,都是來自「真實自性的顛倒執著」。
提婆菩薩如此說過:輪迴苦海的種子(也就是輪迴的根源),是由煩惱意識而生起的,
煩惱意識的根本,就是真實有、自性有的執著,由真實執著所污染的無明就是輪迴的根
源。假使自性執著是煩惱的根源的話,那這種輪迴的根源要如何破除呢?所以又說到了
這種自性執著是緣內外的一切法所生的一種真實的感受。假使針對於同樣的所緣境,能
去了解到無自性、無真實的話,原有的自性和真實的概念則會被破除。也就是說,自性
執著所緣的境,他認為這是真實,這個境是自相有;空正見緣同樣的境,但是他郤說這
個境沒有真實、沒有自相;所以是透過所緣一處、所執相違的空正見去破除自性執著,
而斷除輪迴的根源。
龍樹菩薩的《中論》說:所謂解脫是永遠斷除煩惱的意思,止靜煩惱。使... 阅读全帖
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鑽帽兄,
這都是老帖了, very old
西藏密宗喇嘛活佛并不是佛
作者:从信法师
活佛是蒙古西藏青海一带喇嘛教政教领袖的称呼,活佛只是当地人民对该领袖尊称,
与佛教之佛不相干。虽然当地人民自称也信奉佛法,收藏印度本土拋弃不要的佛教书籍
,五体投地拜佛,这只是民俗宗教归属正统宗教的依附行為,殊不知所收藏所信奉之佛
法并非正法律。佛法原本不是某一区域的文明,虽然发源於印度,世尊入灭之后,婆罗
门文化復兴,梵我含摄诸方民俗宗教的神而建立了印度教,佛法却日渐变质而堕落而形
成密教,教徒沉迷於咒术及男女性爱之术,名為无上瑜珈,名為金刚乘,於污染中而不
染,如莲花出污泥而不染。一向禁慾的学者於性开放之后肆无忌惮与金刚上师与佛母行
淫慾之乐。所谓佛母就是供学者於性爱中修气修脉,修喜乐大定之女性,以其协助学者
即身成佛,故美其名為佛母。
密教盛行后,男女双修的行為格格不入於印度传统文化,成為印度文化负柦。当回教
国家统治印度时,淫秽的密行更不见容於回教,与佛教同时发展於印度的耆那教,印度
教,以及其他宗教未受摧残毁灭,独独密教化的佛教灭亡了。若说佛教灭於回教之侵略
,不如说印度文明乘势把印度文明中... 阅读全帖
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发帖数: 23737
36
蔣介石雖然有其過失之處,但仍不失為民族的領袖,不誇張地說,蔣介石是中國史上的
一個偉人。現在我列舉蔣介石對中華民族的貢獻,希望與大家共同交流,還歷史以本來
面目:
1,最大的功績是在清末軍閥割據的亂世中,領導兩次北伐,統一了亂世中的中國。在這
裡有個前提,那就是當時中國的混亂程度在中國史上是罕見的。兩次北伐其實都是極為
成功的,從北伐後的結果就能看到--中國的軍閥數量大大減少,混亂程度得到了很好的
控制,基本實現了統一。蔣介石的軍事才能確實不如毛澤東,但對付其他的軍閥還是沒
有什麼問題的。這就相對使得民族凝聚力大大增強了,提升了中國在國際社會的地位。
2,在中國推行一系列行之有效的經濟政策,富國強民,取得了很大的成果。蔣介石承繼
的"爛攤子"並不比1949年好到哪裡。毛、周沒有陳年舊債,國民政府定都南京,卻承擔
歷屆北京政府累積的六億六千七百萬美元債。而且當時中國只是表面上的統一,南京政
府控制的國家資源極其有限,而且必須將其大量花費在"統一政令,統一軍令"的"軍閥戰
爭"之中。蔣介石進行國民經濟建設運動,推行"法幣政策",自1935年底發行法幣,建立
公債債券的威信,同時積極清償外債... 阅读全帖
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发帖数: 452
37
2011-10-05 旺報
【記者簡立欣/台北報導】
 今年首度舉辦的大陸學歷甄試周一(3日)公布筆試成績,計有碩士4人、博士8
人共12人筆試科目均及格,可參加學位論文審查,學士無人過關。有台生無奈地說:「
接下來還要審查論文,真不知道最後只剩幾人搶灘!」但也有過關的台生表示「還是感
謝教育部開了一扇門」。
 《陸生三法》規定,2010年9月之前拿到41所教育部承認的大陸大學學位者,須
參加大陸學歷甄試才能獲得認證。
 由於詳細辦法今年6月才公布,且備審文件申請過程繁複,至8月報名截止僅61人
報考;經初審通過暫准應考43人;考試當天9人來不及補件,只剩34人應考。
 筆試成績可保留3年,全部及格才可參加學位論文審查。台生會論壇上有台生認
為:「這項考試的意義就是『為難大家』。」但順利通過筆試的北京大學博士徐文慧表
示,還是感謝教育部為台生開了一扇門,「他們已經擋掉很多反對意見了。」
 徐文慧報考的景觀學門考兩科,各考兩小時,第一科是4題申論,其中有一題要
求「評價該學門的前沿學說和趨勢」;第二科有作圖題,要求為災後部落重建生態村... 阅读全帖
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38
来自主题: Military版 - 人類啊,為何要自相殘殺呢?
「法國總統奧朗德稱,法國遭遇了史無前例的恐怖襲擊,法國已經啟動了緊急狀態
並關閉了法國所有邊境口岸,警方建議市民不要出門,關閉包括學校在內等公共場所,
包括巴黎聖母院在內的法國標誌性景點已全面戒嚴。為應對此次恐怖襲擊,法國調動了
1500名士兵。奧朗德稱,將對襲擊者進行毫不留情的還擊。目前,已有5名襲擊者被擊
斃。」
「法俄在過去72小時中空襲擊斃33名極端分子
據外媒報道,人權觀察組織稱,在過去72小時中,法國和俄羅斯對敘利亞北部進行的空
襲,已經擊斃了至少33名極端組織成員。
該組織表示,空襲行動打死至少33名極端組織成員,打傷數十人。
法國國防部長表示,法國戰機連續3天針對『伊斯蘭國』(IS)在敘利亞大本營發動
攻擊,並誓言未來幾天會更加密集轟炸。在宣布俄羅斯墜毀客機系遭空襲後,俄羅斯軍
機從空中對敘利亞境內的『伊斯蘭國』(IS)進行猛烈打擊,飛行次數增加一倍,在行動
中動用了戰略轟炸機。
俄方稱,俄戰機在敘利亞開始行動後,已經完成了超過2000次戰鬥飛行,摧毀了極
端組織超過4000處設施。
此前,克里姆林宮表示,普京和法國總統奧朗德在電話中同意,就他們對『伊斯蘭
國』目標的襲... 阅读全帖

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https://tw.mobi.yahoo.com/news/-050017813.html
肯亞案立委質疑扯後腿 法務部:符合法理、尊嚴及主權獨立
民報
5分前
對中國大陸強押台灣民眾,立委今天肯定外交部保護國人作為,但批評法務部官員竟說
中國大陸有管轄權是扯後腿。法務部政務次長林輝煌強調,符合法理、尊嚴及主權獨立
,是處理肯亞案的最高指導原則。
法務部國際兩岸司副司長戴東麗則解釋是媒體寫錯,台灣當然有管轄權。不過,戴東麗
昨天在國民黨團記者會中確實引用刑法規定,連說了2次「台灣沒有管轄權」,並接著
解釋台灣會有管轄權是因為憲法「固有疆域」、兩岸條例等相關規定,場景也並非她答
詢時告訴立委是「媒體追問」,而是她自行解釋。
立法院外交國防委員會今(13)日上午就「關於國人於肯亞涉案,卻遭中國大陸強行遣
送乙案,政府應有之作為與檢討」進行專案報告,包括外交部長林永樂、法務部次長林
輝煌、陸委會副主委施惠芬列席備詢。對於法務部解釋兩岸管轄權競合的問題,多位立
委都表達質疑。
時代力量立委林昶佐對外交部表示敬意與肯定,但也質疑為何外交部就說中國是擄人了
,竟然還有官員還幫中國講話?對此,法務... 阅读全帖
v****g
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中科院士何祚庥:袁世凱帝制自為經投票修憲通過
【中科院士:袁世凱帝制自為經投票修憲通過】
【後來亦被世人批評】
對憲法草案無投票權的中國科學院院士何祚庥,近期曾致電憲法修正案起草小組的一位
成員表達意見。
他指:「袁世凱當皇帝是合法的。為甚麼?他修改了《臨時約法》,本來是孫中山做總
統,讓給他(袁世凱)大家都認同,他是根據合法的(程序)當總統的,但是後來到當皇帝
呢,是修改了約法的,有很多人請願、社會各界請願,請求袁大總統當皇帝,這是歷史
事實,也開了會的,修改憲法也投票的,你要問這個帝制自為對不對?這個民國約法通
過的、是經過憲法修改的,但是人家還是批評他帝制自為。」
對方指他的意見很有道理,好奇為甚麼沒有人說這話,何祚庥反問對方敢不敢滙報。
他接受本台訪問時表示,對憲法修正草案中刪除國家主席任期限制有自己看法:「不能
保證任何一個有作為的人、做過很多好事的人不犯錯誤,毛澤東功勞很大,但是文革的
錯誤也很大,文革的錯誤很大,有一個原因就是無法糾正到這種錯誤,到後來只好等到
甚麼時候結束呢,等到他老人家歸天,這樣的話才有可能糾正過來」
今年91歲、有70年黨齡的何祚庥贊同鄧小平當年取消... 阅读全帖
n*****u
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41
法輪大法自李洪志先生于西元一九九二年五月創立至今,以宇宙之最高特性“真善忍”
為導引,依宇宙演化原理而修煉。大法曾一度不斷發展壯大,普度眾生,此乃李洪志師
父蓋世之功也。但近經數年,雖於宣傳處偶有亮色外,發展幾近停滯,信眾急劇萎焉,
內部矛盾重重,直至裏內出“寫給師父的一封信”之事。竊以為,法輪大法致今日之危
機,似有如下之訓:
一、 洪大戰略失誤之訓。早年師父過早、過多、過深涉水核心政治,至西元1999年
中南海靜坐達到高峰,遭邪黨嚴厲鎮壓,導致慘重失敗,大陸基地喪失殆盡,數年心血
付之東流,至今仍未恢復。
二、 奔散逃跑失誤之訓。靜坐抗拒尚未成功時,總部丟棄數十萬大法弟子獨自出海
避難,致使大陸群龍無首,信眾及組織損百之九九,如若當時妥貼應對,合幾十萬大法
弟子正念之力,許有另番天地。
三、 任人唯親失誤之訓。師父自家多人把持要職,李繼光、李萍、李東輝、李美歌
等家族成員分居要職,導致總部幾成家天下,近幾年法輪內部發展受阻、外部受困、基
地喪失、因應無策,於此不無關係。
四、 生活靡化,大興土木失誤之訓。斥鉅資巨力打造龍泉寺,致使很多義工命喪希
望山,此招致... 阅读全帖
s**e
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42
一些民運分子為了得到西方反華勢力和台獨勢力的經濟、政治支持,既不惜出賣
自己的靈魂,與 法輪 功沆瀣一氣,狼狽為奸;又基於同欄分食的原因,為了各自利益
,與發侖工互相猜疑防範、彼此揭發攻訐。
目前境外華人反動媒體半數以上為法 輪 功控制,80%以上的反動資訊來自法 輪
功。法 輪 功擴大宣傳後,不可避免要擠佔許多民運勢力的生存空間,侵入民運活動領
域,導致雙方既有合作,又因為利益原因發生激烈衝突。
如民運頭面人物吳弘達,一直與發侖工相互配合、彼此借重。法 輪 功人員易蓉控
制的媒體“看中國”為吳弘達的“勞改基金會”、“觀察”等刊物提供網路運行平臺和
破網軟體,而吳弘達則經常為法 輪 功組織活動“月臺”,支援法 輪 功示威遊行,表
態支持法 輪 功退黨活動。
但法 輪 功所屬的“明 慧 網”、“大 紀 元時報”精心炮製、拋出“發侖工器官
活摘案”後,由於“發侖工”的謊言太離奇,並嚴重侵犯了吳宏達在“器官移植”和“
勞改營”問題上的知識產權,挑戰吳弘達在境外反動勢力中“勞改營”、“死刑犯器官
移植”等問題上的權威地位,迫使吳弘達忍無可忍,作出反擊。於2006年六、七... 阅读全帖
z********i
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被逼瘋的香港 2014-4-28
http://thehousenews.com/politics/%E8%A2%AB%E9%80%BC%E7%98%8B%E7
【文:不歡】
說到中港矛盾,多數人想起的會是2012年的地鐵進食事件和近日的旺角便溺事件,但事
實上,中港矛盾的火苗早在2011年就已在校園中冒起。 2011年10月,香港城市大學的
宿舍洗手盆中出現一堆食物殘渣,有港生認定是內地生所為,在「民主牆」上貼出「大
陸狗」字樣譴責,「民主牆」上於是掀起兩地學生的罵戰,成為報導焦點;這是中港矛
盾第一次被暴露在媒體的放大鏡中。
隨後不到一個月,城大的學生會選舉中,參選的內地生因為是共青團員而遭到圍攻,認
為會將學生會「染紅」,因此以城大為首,好幾個香港高校的內地生發起了以「我戴過
紅領巾但我不是怪物」為主題的紅領巾邉樱ㄎ耶敃r所在的學校。 我清楚記得,當
我們一夥人戴著紅領巾走進食堂時,周圍學生略帶恐懼地側目;而那張貼在民主牆上的
海報則被寫滿了各種辱罵,其中針對「我不是怪物」一句 「no, you are」的回覆,因
為英文語法問題被人嘲笑至今。
2012年開始,恰好是香港回歸1... 阅读全帖
k********k
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44
来自主题: ClassicalMusic版 - 香港芭蕾小天王
http://the-sun.on.cc/cnt/news/20100901/00407_022.html
13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎,成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主,原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時,眼見報
名的是全女班,擔怕被同學取笑,在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天,他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」,他透過多年努力練習,以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中,橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎,是首位能有此佳績的
男生;他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱,當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別,並無想過奪獎,但比賽當日狀態大
勇,擊敗演藝學院學員奪金,越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞,當時在父母鼓勵下報名,但去到舞蹈學校門前,卻發現報
名的全部是女孩,擔怕被同學笑:「死都唔肯入去,仲大喊添。」林謂正當母親不打算
再... 阅读全帖
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13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎,成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主,原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時,眼見報
名的是全女班,擔怕被同學取笑,在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天,他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」,他透過多年努力練習,以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中,橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎,是首位能有此佳績的
男生;他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱,當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別,並無想過奪獎,但比賽當日狀態大
勇,擊敗演藝學院學員奪金,越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞,當時在父母鼓勵下報名,但去到舞蹈學校門前,卻發現報
名的全部是女孩,擔怕被同學笑:「死都唔肯入去,仲大喊添。」林謂正當母親不打算
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来自主题: Dance版 - 香港芭蕾弟弟
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13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎,成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主,原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時,眼見報
名的是全女班,擔怕被同學取笑,在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天,他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」,他透過多年努力練習,以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中,橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎,是首位能有此佳績的
男生;他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱,當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別,並無想過奪獎,但比賽當日狀態大
勇,擊敗演藝學院學員奪金,越級挑戰成功。
報名見全女班大哭大鬧
林雋永七歲開始接觸芭蕾舞,當時在父母鼓勵下報名,但去到舞蹈學校門前,卻發現報
名的全部是女孩,擔怕被同學笑:「死都唔肯入去,仲大喊添。」林謂正當母親不打算
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13歲芭蕾舞王 越級挑戰
【本報訊】十三歲的林雋永在全港芭蕾舞比賽中勇奪三個年齡組別的金獎,成為首位奪
得此佳績的男生。這位三料金獎得主,原來當年被父母帶到芭蕾舞學校門外時,眼見報
名的是全女班,擔怕被同學取笑,在學校外大哭大鬧堅拒報名。但今天,他卻以優雅舞
姿告訴世人「出色的芭蕾舞蹈員並非只有女性」,他透過多年努力練習,以雙腳演繹港
版《跳出我天地》。
剛升讀中三的林雋永在剛完結的第七屆「香港超新星芭蕾舞大賞」中,橫掃十二歲至十
五歲、十四歲至十七歲及十六歲至二十一歲三個年齡組別的金獎,是首位能有此佳績的
男生;他在第四屆至第六屆賽事奪得過金獎。林同學昨接受本報訪問時稱,當初抱着吸
收經驗的心態報名越級挑戰十六歲至二十一歲組別,並無想過奪獎,但比賽當日狀態大
勇,擊敗演藝學院學員奪金,越級挑戰成功。
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林雋永七歲開始接觸芭蕾舞,當時在父母鼓勵下報名,但去到舞蹈學校門前,卻發現報
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第七章 永遠的目的
我們曾說過,如果我們要過正常的基督徒生活,就必須有啟示,有信心。此外還要奉獻
。但是除非我們知道神心意中的目的,我們就難以明白,為甚麼必須有這些步驟,纔能
引我們達到那目的。因此,在我們進一步來看裏面的經歷問題之先,讓我們首先來看擺
在我們面前神偉大的目標。
神創造的目的是甚麼?祂救贖的目的又是甚麼?我們可以從羅馬書頭一部分的兩個段落
中,各用一句話來總括的說明牠們。那就是:『神的榮耀』,(三23,)與『神兒女…
的榮耀』。(八21。)
羅馬三章二十三節說,『因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。』神對於人的目的原是
榮耀,但是罪使人失去了神的榮耀,以致阻撓了神的目的。當我們一想到罪,我們就很
自然的想到牠所帶來的審判,並且把定罪與地獄和牠聯在一起。人的觀念總是以為,如
果他犯了罪,就有刑罰臨到他。然而神的思想不是這樣,祂所想到的乃是人因著罪就要
失去榮耀。犯罪的結果就是我們喪失了神的榮耀;而救贖的結果,乃是使我們再有資格
獲得榮耀。所以神在救贖裏的目的就是榮耀,榮耀,榮耀。
在許多弟兄中作長子
現在讓我們先來看,八章裏面的十六到十八節,以及二十九到三十節,因為牠們都是... 阅读全帖
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