j*****7
发帖数: 10575 | 1 納尼亞《黎明行者號》全球上映 基督信仰主題濃厚
http://www.gospelherald.com/news/cul-15741-0/
改編自世界知名基督徒神學作家C.S路易士作品的《納尼亞傳奇》第三集電影《黎明行
者號》(The Voyage of the Dawn Treader)已於10日全球上映。
承接《納尼亞傳奇》電影系列之前的兩集《獅子?女巫?魔衣櫥》、《卡斯柏王子》，故
事架構以基督信仰為核心，通過歷險式的情節向觀眾介紹有關信心、得勝試探、和解、
救贖，以至天國等主題。《黎明行者號》由知名福音電影《奇異恩典》與《007縱橫天
下》導演─麥可?艾普特（Michael Apted）所執導，他的風格有別於前兩集導演安德魯
?亞當森著重呈現令人目不暇給的奇幻景色，而是更多著重內心情感刻劃，將每一位主
角遇見試探時的各種掙扎及矛盾情緒演繹得淋漓盡致。
《黎明行者號》故事發生在第二次世界大戰時期的英國，愛德蒙(Edmund)與露西(Lucy)
在討厭的表哥尤斯提(Eustace)家中避難。尤斯提家中牆上有一張壁畫，露西突然發現
畫中貌似納尼亞王國的船在航行，海水也好像在翻騰。沒想... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 2 2017-01-14 18:16
http://news.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/1947447
〔即時新聞／綜合報導〕美國國債已逼近20兆美元，即將觸及舉債上限，其中中國為美
國第二大債主，日前維基解密公布希拉蕊的私人郵件，希拉蕊認同「拯救美國經濟，放
棄台灣」論點，希望藉此抵銷中國持有的1.14兆美債。
美國總統歐巴馬2008年批評小布希政府國債日益升高，不過歐巴馬政府自2009年至2016
年期間，美國公債餘額就暴增8.26兆美元，兩屆總統任期增加的國債比歷任總統的加總
還多。美國國債已逼近20兆美元，日本與中國為美國的2大債主。
日前維基解密（Wikileaks）公布一篇2011年的私人郵件指出，希拉蕊的顧問蘇利文（
Jake Sullivan）也引用學者凱尼（Paul Kane）的「棄台論」呼籲希拉蕊救美國經濟，
以「拯救我們的經濟，拋棄台灣吧（To Save Our Economy, Ditch Taiwan）」為題寄
給希拉蕊。
文中建議，當時執政的歐巴馬政府應放任中國併吞台灣，全面停止軍售或軍援台灣，藉
此換取中國政府註銷... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 美媒：習近平外交連串失敗 極為可觀
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2016-07-27 18:04 中央社 台北27日電
中國國家主席習近平。 中新社
美國外交政策雜誌發表文章指出，中國大陸國家主席習近平上台3年來，「連串失敗的
外交政策是極為可觀的」，反而幫了美國大忙，讓美國順利重返亞洲；而南海仲裁案的
結果只是最新的失敗。
這篇以「如何去解釋習近平巨大的外交政策失誤」為題的文章還質問說，習近平的賭注
一旦全盤皆墨，他的政治局同志會不會採取大多數企業的辦法，對付一個「失敗的執行
長」呢？
文章指出，南海仲裁案裁決大陸主張的「九段線」欠缺法理依據，是「一記沉重的打擊
」，瓦解了北京對亞洲外交政策的一根重要支柱。
文章提到，北京先前裝腔作勢，強烈反對甚至恐嚇南韓讓美國部署戰區高空防衛系統（
THAAD），目的是企圖製造美國與南韓的矛盾，但卻引起反效果。如今，南韓讓美國部
署THAAD，不但更靠攏美國，還可能促成美、韓、日戰略合作，這是北京最不樂見的局
面。
追溯原由，THAAD的部署顯然是由於大陸的外交政策「未能管好北韓」，平壤屢次試射
核武，將北京的勸告當作耳邊風，根本視之如無物。
文章... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 4 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100713/5/2972f.html
（中央社記者楊明珠東京13日專電）日本「女性自身」雜誌報導，日前以全國最高票連
任參議員的台裔行政革新大臣蓮舫有望成為日本第一位女首相。但文中也指出，她想當
首相可能需先當眾議員才有希望。
報導以「蓮舫將當第一位女總理！」為題指出，11日舉行的第22屆參議院半數議席改選
，屬於東京都選區候選人的民主黨參議員蓮舫，全國走透透為同黨候選人助選，幾乎沒
能回到自己的選區。但有一位民主黨眾議員透露，蓮舫對於自己奪第一高票頗有信心。
選舉期間，彷彿超級吸票機的蓮舫人氣遠勝首相菅直人，尤其是菅直人拋出要調漲消費
稅的言論之後，很多民主黨候選人都希望蓮舫來助選，不希望菅直人來。
民主黨人士透露，蓮舫本來就是上進心很強的人，有次她與好友、財務大臣野田佳彥、
國會議員手塚仁雄等聚會時，她就說期許自己當日本第一位女首相。
民主黨一位眾議員說，蓮舫想當日本第一位女首相的心意很強，有時一邊聽首相的發言
或答辯辭，還一邊自己模擬如果自己是首相會怎麼因應。但是，日本從未有身為參議員
當上首相的 |
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q****3
发帖数: 2223 | 5 2013-05-06
香港足球代表隊四年前揚威東亞運，全城歡呼，要求支持足運發展之聲亦此起彼落，港
府承諾投放資源鼓勵港足發展，但地區球隊財政依然緊絀，港府的資助被轟「杯水車薪
」。在今個球季快結束之際，民政事務局局長曾德成透露，將在新球季提升本地甲組地
區隊資助額，由現時五十五萬增至一百萬元，升幅近一倍。但多隊甲組球隊批評，資助
額僅及全年班費約一成半，難跟有商業贊助的大球會搶好球員，遑論復興本地足運。
民政事務局局長曾德成昨日在網誌以「鼓勵地區足運發展」為題撰文，表示將
在一三至一四年球季提升本地甲組地區足球隊資助額至一百萬元，較去年的五十五萬元
增近一倍。他表示，費用由各個區議會支付，用以資助球隊聘請教練、培育新球員、增
添器材和改變管理。同時，康文署亦撥出部份草地足球場節數供球隊免費使用，讓甲組
地區球隊加強培訓球員。
他指，考慮到甲組區隊在一一至一二年球季的撥款使用情況，以及區隊從扎根
地區至升上甲組，需時轉型，且面對來屆賽事和營運資金上升感到壓力，故決定提升資
助額。
百萬元贈區隊 和富大埔：有好過冇
曾坦言，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 6 不喜排版， 可以看跟贴的link
佛教十五題 季羨林
原始佛教的語言問題
[日期：2011-04-12] 來源：網友上傳 作者：季羨林 如佛友覺得此書不錯，請
按
初轉法輪麥積山石窟第133窟第10號造像碑(局部)以釋迦牟尼說法形象表現佛陀為
五比丘說法這一情節。
三世佛像清代唐卡(布畫)布達拉宮藏“我們在上面已經說過，佛在世時宣揚教義所
使用的語言，可能是摩揭陀語。”“唐卡”意為卷軸畫，是我國藏區最流行的一種宗教
繪畫形式。這幅唐卡中現在的釋迦牟尼佛在主位，下有弟子侍立，後有華麗的蟠龍佛龕
，過去佛和未來佛在上方左右兩角。第三題原始佛教的語言問題佛教十五題
一
現在印度正以極其隆重的儀式紀念佛教創始人釋迦牟尼涅槃2500周年。我們都知道
，佛教在中印文化交流中起過很大的作用，對中國文化的許多方面都有過影響。因此，
有很多人關心這次的紀念，這是完全可以理解的。下面我從佛教史裏選出一個國外梵文
學者和佛教研究者多少年來爭而未決的問題，提出我的看法，借表紀念之意。
巴利文《小品》(Cullavagga)V 33 1敘述了一個故事：
這時有兩個比丘，姓耶彌盧諦拘羅，是兄弟... 阅读全帖 |
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M**S
发帖数: 3483 | 7 from wiki
台灣媒體亂象主要指中華民國於1980年代解嚴後，由於商業媒體（特指新聞媒體）利用
暴力、血腥、煽情、炒作與捏造新聞等違反媒體倫理手段增加收視率或報刊發行量之現
象。該亂象促使部份人士成立媒體批評團體並對媒體進行監督和批判[1]。如1999年成
立之台灣媒體觀察教育基金會[2]、2000年八掌溪事件後成立之「與媒體對抗」邉蛹
002年成立之新聞公害防治基金會等。這些媒體批評團體有些偏向要求媒體內容淨化[來
源請求]，有些側重人民媒體素養之提昇，有些則偏向批判商業化之媒體環境並要求健
全公共媒體空間[3]。
在台灣光復之前，台灣媒體受到日本政府管制，一切依循日本相關法律。在台灣光復之
後，台灣媒體開始出現由國民黨執政的中華民國控制及特許的新聞媒體，用以監控異議
份子與宣傳意識型態、乃至於言論管制之工具。以下僅探討台灣自戰後以來的新聞媒體
（不包括公民新聞）亂象。
此與對商業媒體「羶色腥」的批判有所不同，主要指戒嚴時代之時，媒體成為統治者打
擊及遂行，而當時的媒體監督機構主要也只單純地探討媒體內容，而從未針對媒體結構
進行批判[4]。
台灣因解嚴後解除媒體管制，各類媒體大... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 9 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 11 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 12 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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f********e
发帖数: 85 | 13 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 14 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 15 https://ek21.com/news/2/60310/
這就是華為Mate20 Pro「綠屏門」始末，你中招了嗎？
2018-11-21 科技
導語：看科技資訊，品鑒最新最全的科技新聞，了解當今科技發展水平。點擊關注，每
天最新最全的科技資訊，輕鬆放鬆，華為再發新機，能否力克蘋果三星，走上巔峰。英
特爾全線漲價，AMD逆勢翻盤？小米將發布新機，網友紛紛表示期待，魅族何時才能解
決產能問題。英偉達全新顯卡性能到底如何，是否能吊打上一代產品？更多好看科技資
訊盡在這里，還不快來點擊關注，讓自己化身新一代科技潮人，最新最炫酷的科技產品
盡在掌握，為你選購出謩澆撸br />
11月3日晚間，華為消費者業務CEO餘承東在微博上轉PO了一條微博。博文大意是說：根
據Counterpoint、IHS Markit、IDC 三家知名分析機構的最新數據顯示，第三季度全球
智慧型手機市場，華為手機出貨量保持了全球第二成績，僅次於三星。
對此，餘承東發文表示：能堅持這樣的成績非常不容易！以不息為體，以日新為道，華
為手機會向更好的產品和體驗繼續努力。
戲劇性的是，就在餘承東發文半個小時之後。三星官方微... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 16 第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係，而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題，應該說，現代禪方面早就觸及到了，並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過，由於種種原因，現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題，是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷，而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
，我們將著重探討兩個問題：第一，印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法；第二
，「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為：澄清這兩方面問題，對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容，根據印順法師自己的說法，是三
合一的人菩薩行，即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐，因此，我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心，印順法師說：「修學人間佛教──人菩薩行，以三心為基本
，三心是大乘信... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 241 | 17 溯本清源——人大決定的法律問題
佔中邉釉谙愀廴缁鹑巛保咳找黄鹈麨椤皣健钡奈恼屡u佔中人士。其最大的理
據就是，佔中是違法的。這條理由確實是成立的，但這也是佔中人士的目的。只有他們
願意承擔法律責任即可，畢竟這種違法並不是殺人放火。我支持港府按照香港的法例和
程序公平地起訴佔中人士，如果商家覺得自己利益受損，也有理由提出民事訴訟。
佔中違法被指責，但卻很少有人去審視誘發佔中的原因，即人大常委在8月31日作出“
一錘定音”的決定（簡稱14決定）的合法性。人大常委作出決定，似乎是天經地義，香
港反對派也只是從政治角度提出抗議。但如果從法律方面看，這個決定卻不無問題。
香港特首選舉的方法由《基本法》附件一所規定。在最開始是由800人組成的選舉委員
會選出，其第七條規定：
二○○七年以後各任行政長官的產生辦法如需修改，須經立法會全體議員三分之二多數
通過，行政長官同意，並報全國人民代表大會常務委員會批准。
可見，基本法規定，2007年之後行政長官的選舉方法可以改變。改變方法為三部曲：（
1）經立法會全體議員三分之二多數通過：（2）行政長官同意；（3）報全國人民代表
大會常務委員會批准。
在200... 阅读全帖 |
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O********0
发帖数: 994 | 18 林金源
現職為專欄作家，遠望雜誌社長，淡江經濟系副教授，台湾统派思想领域代表人物之一。
“我的父母略識之無，親戚朋友間也沒人比他們擁有更高學歷，他們都是掙錢餬口的
小民，對公共議題毫無興趣。學校教育因此是我政治教育的唯一來源。在反共教育之下
成長的我，1983年出國念書之前，仍有「漢俨粌闪ⅰ沟腻e誤思想。初到美國，我還很
認真地對伊朗同學解釋我來自「free China」，不是「red China」。伊朗人似懂非懂
，我則自覺正氣凜然。
大陸改革開放的一些成效，在80年代就已引起不少西方學者的矚目。可惜我在臺灣一
無所知，我所聽到的幾乎都是大陸的負面報導。在美國待久之後，接觸到中國經濟發展
成就的報導就越來越多。這無疑開啟了我對反共教育的省思。我的第一層反省是：這些
外國學者與中共非親非故、無冤無仇，如果他們的報導與國民黨不同，我應該格外注意
他們的言論才是。我的第二層反思是：如果國民黨可以誤導我對大陸經濟發展的了解，
那麼其他層面我是否也被誤導了？
我漸漸產生一種意識：我必須重新理解大陸，重新建構自己的世界觀。這件事說來容
易，做來很難。不過，它對我並不難，原因有二。第一，我的家族與... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 中國文化建設的神學反思
王忠欣
中國文化建設一直是大家很關心的問題，它包含的內容很多，涉及的面也很廣，需要很
多學者專家以及社會各界從各個層面深入研究探討，提出建議和設想。文化建設需要長
時間的積累，是一個慢工夫，它要從心靈開始，不是表面的文章，所以不是一蹴而就的
。這裏，我主要想從神學的角度去反思中國文化，然後再嘗試從基督教的思想中發掘出
一些可借鑒的資源。
一，海內外對中國文化建設的關注
自90年代初起，國內許多高校及研究所即開始關注中國文化的建設，這方面的學術研討
會開過多次，出版的專著也不少。比如1993年夏在北京召開的第八屆國際中國哲學會，
主要就是探討以中國哲學為主的中國文化的建設的。會后以《中國智慧透析》為題出版
的論文集，其副標題就是“中國傳統哲學的現代化意義及未來展望”。[1]1996年中國
人民大學等在北京舉辦“儒學與中國文化現代化學術討論會”，也是專門探討以儒家思
想為主線的中國文化的建設的，會后出版的論文集題目與會議相同。[2]1999年，上海
大學等在上海舉行“儒學面向當代和21世紀學術研討會”，會后出版了《儒學與21世紀
中國──構建、發展“當代新儒學”》，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 20 佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時，有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題，他每天反覆思考着這些問題，卻
無法找出答案，這令他寢食難安。有一天，比丘終於忍不住了，帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處，跟佛陀說：「佛陀，請為我解答十四難的問題，如果我明白了，就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答，我就要離開您，另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘，感慨地說：「你真愚痴啊！我一生說法度眾，幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難，只是無意義的辯論
而已，對於實際的解脫煩惱而言，一點幫助也沒有。如果解釋給你聽，既非真實道之理
，對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道：「就好像有人被毒箭射中了，親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療，但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼？住哪裡？父母是誰？今
年幾歲？還要問清楚身上的箭是出自那一座山？用什麼樹木造的？用什麼羽毛當箭翎？
什麼人製作的？射箭的弓是什麼材質做的？箭上的毒藥出自何地？藥名是什麼？……這
位中箭受傷的人，非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時，佛陀停頓了一下，
反問比丘：「這個... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 21 http://news.takungpao.com.hk/history/wengu/2014-02/2269968.html
2014-02-11 11:06:17|來源：共識網
1、他也有「糊塗」的時候
1945年8月15日，日本政府宣告無條件投降，持續八年的抗日戰爭正式結束。8月24
日，遠在美國的胡適致電毛澤東，以感謝其問候為由（一年前，傅斯年訪問延安，毛澤
東曾談到胡適對他的幫助），表達了對中共的期望。這份電報的主旨，是希望「……中
共領袖諸公，今日宜審察世界形勢，愛惜中國前途，努力忘卻過去，瞻望將來，痛下決
心，放棄武力，準備為中國建立一個不靠武力的第二政黨」，來爭取國內和平，實現民
主憲政。（《胡適之先生年譜長編初稿》第五冊，第1894-1895頁，台灣聯經出版事業
公司民國73年第二次印行）。
8月28日，毛澤東應蔣介石之邀赴重慶談判，劉少奇代理中共中央主席職務。在此
期間，劉少奇根據東北出現的無政府狀況，認為這是「千載一時之機」，遂制定「向北
發展，向南防禦」的戰略決策，並決定迅速向東北派遣一百個團的幹部，以便獨占東北
，並控制熱河、察哈爾等地區。於是，大規模內戰的陰... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 22 http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了，也许去的频率会越来越少，可是我相信那会是我永远的一
段旅程，一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子，在我上小学的时候开始，
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我，某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书，当时
受家庭的影响，我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩，当时香港的电影还没开放，看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》，这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个（5个）香港
明星，一个是李小龙，一个是成龙，还有一个（3个人）是许氏兄弟，当时他们的片子
我都没有看过，李小龙的片子的故事有连环画，成龙的名字听到过，可许氏兄弟我完全
没有听到过，既然出现在这本小册子上，而且是和李小龙成龙并列，这引起了我很大的
兴趣，而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌，他的名字叫许冠杰，从那天
开始我就... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 23 http://exchristian.hk/home/article/show/260
對於形成脫離基督教這個決定，我已經花上比原先預期太多的時間。但作為一個見證，
我盡量長話短說。
為了使讀者了解我的基督教背景，得先談談我的教會。我來自台灣真耶穌教會（TJC）
，其特色有：一、完整的「宗教教育」，從幼稚園、國小、國中、高中、大學到研究所
，不單只有教室內的官方課程，在寒、暑假還有特別舉辦短期的靈修班；二、「主內聯
婚」，只有在自己教派內部聯婚的對象，才有使用教堂進行公開儀式的資格；三、「方
言陡妗梗粫：屠玻降紫露紤蚍Q是集體起乩，厲害之處是能一起開始和一起結束
；四、五大教義，用來做出基督教傳教市場區隔的中心思想，包含「洗禮、洗腳禮、聖
餐禮、安息日和聖靈」；五、法力賽人主義，這點是和其他教派比較來的，很注重SOP
，也將聖經以逐字句的方式像法律一樣解讀，也自認自家的儀式才有神聖性和有效性；
六、團契，亦即將有類似性質如年紀、未婚、學校等的信徒聯合起來的小型團體。
轉到我個人，我是家中第三代信徒，年三十多歲，從出生數個月被父母抱去洗禮起，基
本上就是受到上述六點來回反覆地洗腦，我在十... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 24 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 25 “一輩子都要為愛而活” 中國同性戀愛得太辛苦了(ZZ)
亞洲週刊
張潔平 2011-04-22
「同志」從政治辭彙戲劇化變為華人同性戀者特稱，進入人性與倫理深處，成為中國五
千萬同性戀者平權革命的隱喻。「革命」遠未成功，「同志」被主流社會接納，還剛剛
起步。
孫中山一九二五年留下遺言給後繼者：「革命尚未成功，同志仍需努力。」他應該絕不
會想到，這句話在半個多世紀後被應用到新的語境：「同志」從政治辭彙，戲劇化地轉
變為幾千萬華人同性戀者的共同稱謂；而「革命」則進入到人性與倫理深處。
一九八九年，香港導演林奕華將自己籌劃的首屆同性戀電影節命名為「香港同志電影節
」，是這個語境轉變的開端。將同性戀稱為「同志」，林奕華明確說正是借用了中山先
生這句話，「放在任何時代，都有這樣的進步空間」，他希望性別議題能引起超越社群
的更廣泛的社會關注。自此之後，「同志」成為同性戀者的中文代稱，開始在華人世界
風行。
曾經「全世界都是我們的同志」的中國大陸，如今不會有人再用「同志」來打招呼了。
若被老一輩人稱呼上一句「同志」，還要不好意思地笑一陣子。政治從生活中的退潮，
總是以打破禁忌的性話題開始，「同志... 阅读全帖 |
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S**********L
发帖数: 151 | 26 請注意本貼文的標題是「為甚麼我不信基督教」，而不是「為甚麼我不相信上帝」。貴
閣下若是基督教信仰堅定，日日有上帝光照，聖靈充滿，心懷感恩，時時刻刻口稱感謝
主耶穌。那麼請您不必再往下看了。因為這篇文章對您而言只是浪費時間，屁文一篇。
但若您想多瞭解一下基督教；或正在接觸團契等活動，對此基督教有些困惑或迷惑，也
許您該往下看看。
若您突發奇想，想找個教友談談；抑或想上教堂看看啥是作禮拜，多瞭解一下基督教，
恐怕不是件容易的事。由於基督教在台灣並不若傳統民間信仰深入人心與普及，萬一誤
入文鮮明的統一教，或是摩門教，或是耶合華見證人教派，是福是禍就難說了。摩門教
的宣教士在台灣頗多，就是經常在路上看到身著白襯衫黑西裝褲的外籍人士，通常是兩
人一組。其實兩人一組的傳教方式也是有聖經根據的。
我不明白的聖經
講到基督教，聖經就是唯一的教義。您若問教會牧師，讀經禱告重不重要？相信絕大多
數的牧師一定會跟您說「非常重要」，因為那是基督徒生命（姑且別稱「靈命」，以避
免引用到民間信仰的觀念，有宣揚迷信之嫌）成長的重要因素。但我認為問題也正出在
聖經這本書。
《達文西密碼》的作者Dan Brown曾在他... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 寨王潮 香港大學中醫學院/五年級 本科生 指導: 莫老師
摘要
火神派是近日中醫界掀起的一股新學說，其理論強調「陽主陰從、以火立極」，臨床上
長期及大量地使用溫熱性藥物，尤其是對附子的應用，更是推崇備至。本文先透過簡要
分析火神派的學術思想要點，以展示筆者對火神派的初淺認識，繼而進一步探討當中的
問題，以及其與傳統中醫理論的關係。
而火神派出現之歷史背景，亦或多或少與其理論的確立有所關連。本文第二部份將嘗試
探討火神派產生及發展的歷史背景，以及其他獨有的因素。若能對火神派歷史背景及淵
源有所了解，我們將能更公正及客觀地對其作出評價。
本文的第三部份，則希望提出火神派學說中，一些值得商榷之處，好讓我們能對火神派
以至傳統中醫，有一個更清晰及深刻的認識。筆者認為，火神派與其他學派一樣，難免
有其片面不足之處。就其「陰陽理論」、「陰火理論」、「附子用量」、「標本關係」
、「對鄭欽安原著的理解」以及「對《傷寒論》的理解」等幾個方面，筆者將嘗試提出
一些疑問，藉此拋磚引玉，好讓筆者能與各中醫藥的愛好者們共同學習及討論。
前言
自《思考中醫》一書所引起的火神熱潮，在... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 28 http://news.
玻璃大王發危言:中國樓市遲早崩盤!
2014-09-13 12:25:51 鳳凰網
曹德旺︰對，老百姓手上買了很多房子他說保值，我跟他講，你不要再傻了。有錢
的人都幾套房子，剩下需要房子的人才沒有錢。現在都沒有錢他以後怎麼有錢給你買。
你們將來就是有錢的人賣給有錢的人，賣得出去嗎？因此他們都知道這個皇帝的新衣，
大家都不願意拆穿，怕房地產跌下來，你房地產拿到手上現在，一拿到手上馬上虧本。
他被稱為“玻璃大王”，在中國道路上行駛的每三輛汽車中就有兩輛使用他生產的
玻璃；他曾被評為“中國首善”，至今已累計向社會捐款近60億元。他出生貧苦，小時
候放過牛，倒賣過煙絲，賣過水果，最終做成世界第二的汽車玻璃制造企業。他是曹德
旺，福耀玻璃集團董事長。今年5月，曹德旺在內的福建省30位企業家以《敢于擔當勇
于作為》為題，給國家主席習近平寫信，就加快企業改革發展建言倡議。而7月，習主
席的回信，也在福建乃至全國都引起轟動。
鳳凰財經︰那這一次我們看到習主席也回了信，信中也寫到要敢為天下先，愛拼才
會有闖勁，談到了簡政放權等一系列措施。那作為民營企業家的領袖人物，您當前最呼... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 29 https://theinitium.com/article/20180724-opinion-wuqiang-china-vaccine/
中國疫苗問題：中美貿易戰背景下的次生危機
中國公眾用對疫苗造假的憤怒的方式，和美國要求中國加速結構改革、促進公平和自由
貿易的結構主義者一起，形成了一條共同紐帶。本次中國造假疫苗醜聞，可以說是中美
貿易戰所引發的次生危機。
特約撰稿人 白信
2018-07-24
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。 圖：Imagine
China
本次中國聞，更可以說是中美貿易戰所引發的次生危機。圖：Imagine
China
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中國假疫苗醜聞目前正在舉國延燒，民情四起。
繼中國國務院總理李克強分別於7月16日和7月23日批示，要求「必須給全國人民一個交
代」後，遠在非洲訪問的國家主席習近平也在7月23日作出「重要指示」，要求「一查
到底，嚴肅問責」。
在中國，疫苗造假由來已久，卻一直暢行無阻，疫苗公司以高額費用打點醫院和防疫機
關，食藥監局的檢驗流於紙面，過去每一次此類社會公共事件的發生，當局都是「一查
到底」，卻從不曾牽連更高官員，只限... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 30 在華人社區，精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺，有人住在照顧精神病患者的成人住家，許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子？世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所，與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談，寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」，下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近，幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日，美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士，是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國，引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日，一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan，音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾，在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺，被列車迎面撞擊頭部
，受到重傷，當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 31 http://news.
讀者網 > 中國嘹望 > 正文
玻璃大王發危言:中國樓市遲早崩盤!
2014-09-13 12:25:51 鳳凰網
曹德旺︰對，老百姓手上買了很多房子他說保值，我跟他講，你不要再傻了。有錢
的人都幾套房子，剩下需要房子的人才沒有錢。現在都沒有錢他以後怎麼有錢給你買。
你們將來就是有錢的人賣給有錢的人，賣得出去嗎？因此他們都知道這個皇帝的新衣，
大家都不願意拆穿，怕房地產跌下來，你房地產拿到手上現在，一拿到手上馬上虧本。
他被稱為“玻璃大王”，在中國道路上行駛的每三輛汽車中就有兩輛使用他生產的
玻璃；他曾被評為“中國首善”，至今已累計向社會捐款近60億元。他出生貧苦，小時
候放過牛，倒賣過煙絲，賣過水果，最終做成世界第二的汽車玻璃制造企業。他是曹德
旺，福耀玻璃集團董事長。今年5月，曹德旺在內的福建省30位企業家以《敢于擔當勇
于作為》為題，給國家主席習近平寫信，就加快企業改革發展建言倡議。而7月，習主
席的回信，也在福建乃至全國都引起轟動。
鳳凰財經︰那這一次我們看到習主席也回了信，信中也寫到要敢為天下先，愛拼才
會有闖勁，談到了簡政放權等一系列措施。那作為... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 32 夏商周：从神话到史实[编辑]
维基百科，自由的百科全书
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折叠本條目存在以下問題，請協助改善本條目或在討論頁針對議題發表看法。
本条目的语调或风格可能不適合百科全書的寫作方式。（2017年4月21日）
請根據指南協助改善这篇条目，請在讨论页討論問題所在及加以改善。
本条目閱讀起來像是新聞稿及包含過度的宣傳性語調。（2017年4月21日）
請協助以中立的觀點來撰寫本條目，非常明显的广告内容請以{{Delete|G11}}删除。
本条目类似广告或包含宣传性内容。（2018年10月5日）
请协助使用中立的观点重写这篇条目。明显的广告请加入{{Delete|G11}}來提请删除。
本條目包含過多僅少數特定讀者會感興趣的過度細節內容。（2018年10月5日）
請重新統整本條目以切合主題，並移除抵觸維基百科內容方針的過度細節內容。詳細信
息請參見處理過剩內容及討論頁。
夏商周：從神話到史實
夏商周：從神話到史實.jpg
第一版封面
作者 郭静云
語言 中文簡體
出版商 上海古籍出版社
出版日期 2013年
頁數 547頁
ISBN 978-7-5... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 33 羅 甫
春運問題的各種說法
隨著元宵鐘聲敲響，一年一度的春運亦降下帷幕了，然而那種人山人海、轟轟烈烈
的購票場面，車站周邊扛著大包小包洶湧的人流，以及連綿數十里冒著寒風雨雪蔚為壯
觀的歸家摩托車龍，仍縈繞在人們的腦際，揮之不去。當中蘊含的辛酸、血淚和悲哀，
足夠得上編寫一部悲壯的史詩了。至於春運的問題如何破解，直至消化，每年的春運前
後，各類傳媒都會為此展開大討論。除了官員，不少專家、學者亦參與其中，各抒己見
，盡出其謀。有從運力方面去著眼的，有從時間安排去切入的，有從多種運輸形式去考
量的，凡此等等，不一而足。但坦白地說，他們的建議及構想基本不具操作性。
而對春運及春運問題的產生說得靠譜一點的，就是將問題根源歸結為東高西低，各
地經濟發展嚴重失衡，導致產生人往高處的普遍效應。但持此類觀點的人也只是點到即
止，未能縱深去挖掘問題的根本。
其實經濟發展各地不平衡是社會發展過程不可避免的，沒有一個國家的經濟發展是
各地均衡的。像美洲大洋洲這些發達地區，仍然存在荒蕪落後的角落。
他們提出的解決辦法就是要求中央政府調整經濟政策，大力發展落後地區的經濟，
從而促使落後地區的農民在當地就業。這種建... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 34 美國參議院最終批准了歐巴馬總統對駱家輝任駐華大使的提名，第一位華裔美國駐華
大使產生了。北京方面的心情是複雜的。因為多數民眾寄希望於駱家輝考慮自己的「種
族身份」，會在美對華政策方面摻進這一因素，但這是不可能的事情。相反，駱家輝為
維護美國利益而「干預中國內政」的作為，肯定會激怒那部分被官方民族主義毒素豢養
的憤青，以至於給本已複雜化的中美關係添亂。比如，重演一九九九年「炸館事件」後
對美國駐華使館的圍攻之新義和團鬧劇。
早在五月下旬，駱家輝答覆參議院外交委員會的大使提名聽證會質詢時，就堅稱：
他對中國打壓異己的做法相當不滿，美國外交政策基石就是保護自由、推廣民權。因此
，他出任駐華大使後，會在中國明確堅持普世人權立場。由此，我們有理由相信駱家輝
出任美國駐華大使將開啟中國人權的「駱家輝時代」。
人權狀況持續惡化實證
近期以來，北京當局加強了對維權人士的鎮壓，同時，對有異議傾向的律師也加強
了控制。有分析人士指出這種傾向可能與江澤民病危有關。當局認為江一旦死亡，維權
群體會自發慶祝，從而引起在江時代受打壓的宗教群體跟進，以至大規模自發聚會變成
街頭政治的總爆發。
有異議傾向的律師無一例... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 35 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 6963 | 36 5年前，黃之鋒還是個15歲的中學生，帶領學民思潮推動香港12萬人的街頭邉樱菚r，
他說，「我們是把年輕人對社會的期盼，傳達到社會權貴和成年人的耳中」。
言猶在耳，黃之鋒20歲了，分析起世事，有著成人的老辣。
穿著平價Uniqlo西裝，這半年來，他跳脫學生、社叩目蚣埽蔀槊裰髋烧h「香港眾
志」的秘書長，他走到美國會見前議長、總統參選人，赴日本、台灣的大學或政黨裡演
講，尋求外界對香港的關注，疾聲呼籲「香港自決」（註）。
「一國兩制，50年不變」的承諾，對20歲的他與同世代的青年來說，不是身後或無法想
像的未來，因為那一刻到來時，他們才要進入50歲上下的人生中年。
沒有退路，是這一代香港青年普遍的心情。
運動改變太多像黃之鋒這一輩1997年前後出生者的命運。他們青春、熱血，雨傘運動後
，他們進入社會，卻飽受理想與生存之難。
「很多人因為運動的創傷或經濟的壓力離開，有些變成極端本土派，更有些人想做些什
麼卻亳無政治空間！」出生小康、已有政治資產的黃之鋒說，比起很多人，他有較好的
條件，也因此，即便政治活動不被鼓勵，他選擇走入政治。
在台北和他採訪時，他一心多用，回email、簡訊，邊吃飯，邊... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 37 經過政策的催化和激活，新能源汽車的銷量在整體車市下行的情況下保持了很好的增長
態勢，但是，「爆髮式增長」背後，暴露出電池在內的關鍵零部件出現大量供應缺口問
題，被快速激活的市場需求讓上游零部件供應難題開始逐漸暴露。在新能源汽車行業，
自主零部件的缺失正成為新能源汽車發展的潛在危險之一。《電動汽車時代》本月沙龍
特別邀請各位專家就這一問題進行探討。
(從左到右依次是賈新光、鍾師、洪源)
主辦：匯志新媒體《電動汽車時代》
沙龍嘉賓：
賈新光 中國汽車工業諮詢發展公司首席分析師
鍾師 資深汽車評論人士 《中國汽車要聞》中文版主編、北京《智駕》雜誌總編輯
洪源 德國萊茵TUV培訓與諮詢服務大中華區技術顧問 上海葉茗商務服務事務所執行合
伙人
沙龍主持：
《電動汽車時代》聯合發起人 華東區總監 錢蕾
零部件產業本來就是空的？
《電動汽車時代》：自從政策激活後，新能源汽車消費需求火爆，特別是一線限購城市
銷量出現井噴，讓很多企業措手不及，在產能不足的情況下，汽車銷售浪費了很多機會
。「爆髮式增長」背後，暴露出電池在內的關鍵零部件出現大量供應缺口的問題，被快
速激活的市場需求讓上游零部件供應難題... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 38 http://www.chinareviewnews.com/doc/1020/7/1/9/102071947.html?co
中評社香港4月12日電（記者 梁棟）隨著兩岸人員交流的日益頻繁，兩岸人民之間，
特別是青年之間的認同問題也浮上水面。而如何應對兩岸的認同問題，如何解決兩岸交
流中的人員的摩擦和碰撞，島內各方可以說是各執一詞，並沒有找到一個可行的方案。
對此，台灣中央研究院近代史研究所副研究員林泉忠在接受中評社記者專訪時就提出，
解決兩岸的認同問題，不論是藍營還是綠營，都應該好好研究香港的經驗。而兩岸認同
問題中最大的公約數就是“中華民族”的概念。
林泉忠稱，現在台灣所面對的陸客、陸生問題，香港全都經歷過。當年大陸自由行
遊客來香港，香港也有人曾擔心過會不會出現有人來了就不走的現象，會不會出現犯罪
率上升的問題等等。但事實上十幾年過去後，這種擔心並沒有發生。那麼，香港應對的
經驗就應該成為台灣研究的對象。但是，島內目前的狀況是，綠營的人只會說“台灣是
台灣，香港是香港”，而從不研究香港的經驗教訓。藍營的人也不研究，只認為“香港
已經回歸，情況很不一樣”，從而更不關心香港。林泉忠... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 2012年7月7日 | 分類: 公共政策,最新文章綜覽 | 作者: Recole Kidman
老實說，我並不想在這階段批判國民教育科。作為一位通識科老師，在「通識科在數年
內必定滅亡」的流言蜚語下，教授一科初、高中皆必修的德育及國民教育科（下稱「德
國教」），是我們通識老師繼續苟安於教育界的機會，這相信是部份通識老師批評「德
國教」時的憂慮：他們或許更希望如教協所言，自己編制教材，減低殺傷力。
然而，學民思潮朋友打了漂亮的一仗，相較一隻腳踏入建制、核心成員思維僵化的教協
，學民反讓大眾看見共同參與教育專業的可能（我認為這些學民能成功製造反「德國教
」論述重要得多。教育專業不應再封閉下去，一班開明的教師早已餓了很久）。眼見教
協在「德國教」的取態模糊、難看，而學民朋友也曾留言期望教協能在專業的範疇批判
「德國教」時，教協似乎也未見稱職，那作為教師，也應支持學民朋友，讓大眾有具體
框架理解「德國教」作為學科的專業教學阻礎。
一：「教學手冊」和「教科書」，是有分別的！
一般外界批評是次「德國教」推出的教學手冊，大多輯錄當中的片段，然後透析當中政
治立場。這方面傳媒朋友和學民成員早有大量著墨... 阅读全帖 |
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s*********h
发帖数: 6288 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 31 01:26:41 2013, 美东)
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站，我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神，是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則，來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約，「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，
不作他們的苦工…我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（出6:2-
8）降災的原因即出於此。關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章，實踐於第12章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（含長子，以及所有
的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站，我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目，是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章，是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
，是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題，但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討，且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則，來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及，被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約，「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重
擔，不作他們的苦工 … 我要把你們領進去，將那地賜給你們為業，我是耶和華。」（
出 6:2-8 ）降災的原因即出於此。 關於十災的記載，是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章，實踐於第 12 章，記載神降災要擊殺埃及頭生的（
含長子，以及所有的頭生的牲畜），這是神降災與埃及人的最後一災，也是最嚴... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 44 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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f*******5
发帖数: 1815 | 45 [日]城野宏： 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官，一九四五年日本投降後為閻錫山收
用，化名李誠，官階中將，組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共，轉戰數年，一九四
九年被中共所俘，判獄十八年，服刑十五年後，於一九六四年獲释返日，以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過，可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精，這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利，閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天，太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語，全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀，總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留，即向大同進發，繼續接收工作，接踵而來的，是第七集團軍司令
趙承綬，此人是閻氏旗下第一猛將，意氣軒昂，果然是一表人才，他進城後，召見我和
日本駐太原軍司令岩田，問及：「對日本戰敗，感想如何？」
我就告訴他：「我們的祖國已被別國軍隊所佔，我們現已成為亡國之民，但日本不
是一個永久被人支配的國家，我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 46 我最近才領悟到，前面二十三個問題基督徒雖然不能回答，他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的，真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教？
這問題看似普通， 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案，不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼，問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義（處女生子，寶
血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的，嬰兒也不是生下來就相信任何東西，所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的， 那你就還沒懂這問題，這問題問你『為什麼』
你認為是真的，你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的， 且不說這慘不忍睹的邏輯， 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信， 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有， 那
你恐怕還不能算信， 你只是隨波逐流而已。 如果你你思考過，真的信， 那麼就回到
原來的問題，你為什麼信呢？
2. 因為教會提供一些社交功能， 比方說有免費的飯吃，有... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 47 擺脫第三國際中國代表團
民國十六年一月初，由於中國革命北伐勝利很快，將要達到長江流域。中共在廣東
、湖南、湖北、江西已建立了廣大的農工群眾基礎，也利用俄顧問及國民黨左派控制了
中國國民黨黨、政、軍的領導中心。他們曾派代表團到莫斯科，向第三國際及俄共中央
報告中國社會主義革命已達高潮，勝利在望。第三國際曾開了好多次的會，決定在中國
實施一九二七年的大革命，好像一九一七年的俄國革命一樣。俄國革命是在十月，他們
準備在中國實行四月革命，由中共號召，用全國總暴動及中央 革命的方式，奪取中國
國民黨的革命領導權。為了執行決議，他們很快組織一個第三國際中國代表團，指派第
三國際的常務委員印度人羅易為團長。團員約一百人，有少數俄國人、日本人，而以中
國人為主要成份，在莫斯科中共首要份子譚平山等同行，同時更在中山大學選派共黨及
其認為可以哂玫膶W生四十人參加組織，期以最快的速度到達中國的廣州、漢口，直接
指導中國一九二七的共黨大革命。
代表團中大四十個學生中，三十七個是共產黨團的党團員，只有三個中國國民黨黨
員為羅芳烱、溫忠和我，也許因為溫忠和我都是黃埔軍校第一期學生，平日在校比較用
... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2017/09/21/a1343280.html
北京為何不幫川普扼殺朝鮮 習近平以諺語作答
紐約時間： 2017-09-20 11:41 PM
習近平 | 川普 | 朝鮮
專題 朝鮮半島局勢 | 朝鮮射彈、核試驗
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美媒稱，談到朝鮮，習近平在多個場合對川普提到中國的一個諺語，即「光腳的不怕穿
鞋的」，意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話，它可能真的做出不可想像的事情。
(JIM WATSON/AFP/Getty Images)
【新唐人北京時間2017年09月21日訊】朝鮮一再發射飛彈及核爆武力挑釁國際社會，美
國總統川普（特朗普）不斷施壓要求北京解決朝鮮問題。為什麼北京遲遲不幫川普總統
扼殺朝鮮？有美媒稱，在談到朝鮮問題時，習近平曾在多個場合提到中國的一個諺語:
「光腳的不怕穿鞋的」，意思是如果朝鮮看到它什麼也沒有了的話，可能真的做出不可
想像的事情。
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日前，前美國國務卿克里在接受《歐洲新聞》採訪時表示，「我同意川普對中國提出更
多的要求，要它做更多事情的政策，因為中國可以做得更多。」... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 50 我最近才領悟到，前面二十三個問題基督徒雖然不能回答，他們還可以騙自己說那些問
題不是重要的，真正『終極基督徒不能回答的問題』就是
你為什麼信基督教？
這問題看似普通， 基督徒卻是完全拿不出一個自己都覺得合理的答案，不信的話你回
答看看。
先解釋這問題在問什麼，問的是你為什麼信基督教說的那一些基本教義（處女生子，寶
血贖罪，復活升天，不信者下地獄等）是真的， 你怎樣從原來的“不信”階段進入“
相信”的階段。 即使是在基督教家庭長大的，嬰兒也不是生下來就相信任何東西，所
以每個基督徒一定有這轉變階段的。
如果你說你信是因為基督教義是真的， 那你就還沒懂這問題，這問題問你『為什麼』
你認為是真的，你在不信的階段怎樣領悟到基督教義是真的? 如果你要是說因為你信所
以是真的， 且不說這慘不忍睹的邏輯， 時間順序也徹底錯了。
我們先排除一些不正當的理由
1. 因為從小就在家人帶領下信， 那麼你自己到底有沒有思考過呢? 如果還沒有， 那
你恐怕還不能算信， 你只是隨波逐流而已。 如果你你思考過，真的信， 那麼就回到
原來的問題，你為什麼信呢？
2. 因為教會提供一些社交功能， 比方說有免費的飯吃，有... 阅读全帖 |
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