由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 焚燒
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J****0
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1
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
R*****d
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2
来自主题: History版 - [合集] 秦陵所藏典籍
☆─────────────────────────────────────☆
machineo21 (archangel) 于 (Sun Mar 13 00:19:45 2011, 美东) 提到:
漢代出孔壁中書,晋代發汲冢書,簡牘多有已失之秦燔或頗異于當時所傳者。前者遂致經學古今文之爭論;後者惜又多軼,經前人考證部分今文竹書紀年為后世僞書。
試問始皇帝陵封土之下,藏何典籍?余揣度或有秦國史書(如里耶秦簡)、律令(如雲夢秦簡)、百家言(如銀雀山漢簡)及秦置博士所長。
李斯請焚書,曰:一、史官非秦記者皆燒之,二、非博士官所職,天下敢有藏詩書、百家語者,悉詣守、尉雑燒之。又擬辦法數項:一、敢偶語詩書棄市,二、以古非今者族,吏見知不舉者與同罪,三、令下三十日不燒,黥爲城旦,四、所不去者醫藥、卜筮、種樹之書,五、若欲有學
岳魻憥煛R源擞^之,秦史及秦廷博士官書、醫藥、卜筮、耕種農書、法令尚存民間。余之謂百家言亦可能存于秦陵者,無他,蓋如錢賓四師云“博士不專掌六藝,亦非不掌六藝”,如伏生以治尚書而爲秦博士例。李斯、韓非、尉繚之書亦當屬百家言耳。况秦帝及秦廷非爲焚書令
皇帝陵所藏唯其喜... 阅读全帖
p***y
发帖数: 18037
3
法拉盛爆割喉縱火命案兩華男慘死
記者孟芳、許振輝紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
October 23, 2010 11:53 PM
消防局出動多輛消防車到場救援。(記者孟芳/攝影)
華人聚居的紐約市皇后區法拉盛23日發生割喉縱火命案,兩名40餘歲的華裔中年男子被
人殘忍割喉後被火燒傷而亡,兩人燒傷面積達50%以上。
警方說,這起命案發生在下午2時49分左右,地點就在法拉盛鬧市羅斯福大道靠友聯街
的一棟三層樓商業樓宇。兩名死者在遭到火焚之前,都遭到殘忍割喉,其中一名男子當
場死亡,另外一名男子除了割傷與燒傷外,手腕也被割裂,他被送往紐約醫院皇后醫療
中心 (NYHQ)進行急救,再轉院做進一步治療,但因傷勢過重,於晚9時許不治身亡。至
截稿時間為止,死者具體身分尚未確定。
命案發生於羅斯福大道136-79號商業樓宇三樓的辦公室內,二樓為韓裔瑜伽店、一樓為
眼鏡店,所幸火勢並未擴大,未造成其他人傷亡。該樓宇周圍都是商業樓,聚集了飯店
、鞋店和小型超市等。但是周圍商家卻普遍表示,他們也是消防車抵達後才得知出事,
之前沒有聽到任何反常的聲響,也沒有發現火災,對該案發生頗感蹊蹺。
據... 阅读全帖
w****j
发帖数: 5581
4
这谁烧的就说法多了,按周瑜传:
時曹公軍眾已有疾病,初一交戰,公軍敗退,引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:
"今寇眾我寡,難與持久。然觀操軍船艦,首尾相接,可燒而走也。"乃取蒙沖斗艦數十
艘,實以薪草,膏油灌其中。裹以帷幕,上建牙旗,先書報曹公,欺以欲降。又豫備走
舸,各系大船後,因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望,指言蓋降。蓋放諸船,同時發
火。時風盛猛,悉延燒岸上營落。頃之。煙炎張天,人馬燒溺死者甚眾,軍遂敗退,還
保南郡。
这算是黄盖烧的。不过黄盖转里就没提此事。
按先主传:
與曹公戰於赤壁,大破之,焚其舟船。
这算是刘备烧的。
按郭嘉传:
太祖征荊州還,於巴丘遇疾疫,燒船,嘆曰:「郭奉孝在,不使孤至此。」
这算是曹操自己烧的。
武帝纪里面没提烧船,不过裴注引: 山陽公載記曰:公船艦為備所燒。
这算是刘备烧的。
所以,可能烧船的记有:黄盖,刘备,曹操。诸葛亮么,当时是外交使节,如此而已。
o***e
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5
来自主题: History版 - 元史 刑法志 2 (卷103)
刑法二○職制下
諸職官戶在軍籍,管軍官輒追逮其身者,禁之。諸中外大小軍官,不能以法撫循軍人而
又害之者,從監察禦史廉訪司糾察之;行省官及宣慰司元帥府官無故以軍官自衛者,亦
如之。諸軍官不法,各處憲司就問之,樞府不得委官同問。諸管軍官,輒以所佩金銀符
充典質者,笞五十七,降散官一等,受質者減二等。諸軍官犯贓,應罷職殿降者,上所
佩符,再敘日給之。諸軍官役使軍人,萬戶八名,千戶減萬戶之半,彈壓減千戶之半,
過是數者坐罪。諸軍官驅役軍人,致死非命者,量事斷罪並罷職,征燒埋銀給苦主。諸
管軍官擅放正軍,及分受雇役錢者,以枉法論,除名不敘。諸管軍官吏克除軍人衣糧鹽
菜錢,並全未給散,會赦,克除已招者追給,未招者免征,未給散者給散。其私役軍人
官牛,帶種官地,並管民官占種官地,所收子粒,已招者追沒,未招者免征。諸軍官役
其出征軍人家屬,又借之錢而多取息者,並坐之。諸軍官輒縱軍人誣民以罪,嚇取錢物
而分贓自厚者,計贓科罪,除名不敘。諸民間失火,鎮守軍官坐視不救,而反縱軍剽掠
者,從臺憲官糾之。諸軍官輒斷民訟者,禁之,違者罪之。諸軍官挾仇犯分,輒持刃欲
殺連帥者,杖六十七,解職別敘。
諸投下官吏受贓,... 阅读全帖
C*******t
发帖数: 766
6
400 年
主教 Niketas 摧毀在 Vesai 的 Dionysos 神廟,為這個地區所有的異教徒施洗。
401年
基督徒在 Karthago 聚眾鬧事,活活打死異教徒,摧毀神廟和“偶像”。在 Gaza,當
地主教 Porphyrius (後世也被封了聖)指使他的追隨者私刑處死異教徒,摧毀僅餘的
九座異教神廟。Chalkedon 的第 15 次教會會議決定,所有與異教親戚保持關係的基督
徒(即是死後也)全部被開除出教。
405年
君士坦丁堡教父 Johannes Chrysostomus 派遣穿灰衣的教士成群結隊手持棍棒和鐵棒
去摧毀巴勒斯坦地區所有城市裏的“偶像”。
406年
Johannes Chrysostomus 向富裕的基督教婦女募捐,從財政上資助毀壞希臘神廟的活動
。他下令摧毀 Ephesos 著名的 Artemis 神廟。在 Salamis 和賽普勒斯,後世被封聖
的 Epiphanius 和 Eutychius 繼續從事迫害異教徒和徹底摧毀異教神廟與聖地的活動

407年
皇帝重發禦令禁止所有非基督教的宗教行為。
408年
西羅馬帝國皇帝 Honorius 和東... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
7
来自主题: Talk版 - 花朵夭折誰之過
“我想回家,我要找媽媽!我還想老師、同學,我要上學。”
當劉思影臨死前這個小小強烈的願望,從歷史的長廊裏遊出,穿過法輪功邪教在天
安門廣場點燃的那場邪惡的火焰,依然回蕩在我們的耳畔時,法輪功邪教張牙舞爪,吃
人猙獰的面孔就浮現在我們面前。劉思影,這個12歲小女孩這個普通的不能再普通的小
小願望,都被邪惡的法輪功無情地、永遠地給剝奪了。
花朵夭折誰之過?
應該說是她的媽媽劉春玲之過。孟母三遷,讓孟子成為中國歷史上的聖人。劉春玲
修煉上了邪教法輪功後,導致劉思影成了邪教陰霾下長大的孩子,這樣小思影每天都被
邪教的思想浸淫著,每天都無法掙脫她媽媽套在她身上的法輪功邪教枷鎖。
年幼的小思影正是生活在這樣充滿了邪教的唳氣和陰影下,就連在自焚前,前去自
焚的法輪功人員仍然在給她哄騙和打氣。“自焚時,神的一面要出來,不能有常人的想
法。一瞬間就成了。”自焚者中沒有人心疼過這個可憐的孩子,阻止勸說小思影不要自
焚,從而讓那場邪惡的火焰奪去了她的生命。花朵就這樣夭折了。
這些自焚的法輪功修煉者在欺騙著小思影時,在也在欺騙自己,也在不時的給他們
自己打氣。在他們眼裏,只要在自焚時想成神的一面出來了,即有了... 阅读全帖
k******r
发帖数: 540
8
http://www.youtube.com/watch?v=rMftpp9j1YY&list=PLIDnvjGtbs1iQmw3j0D-ZuugyFqre9Cmv&index=82
http://www.tudou.com/programs/view/Bfx2VHv8di0/
當我要了 改編自 當我老了
原詞:葉芝 趙照
作曲:趙照
改詞:kinkster
演唱:磬声
當天黑了 就想要了 慾火焚身
當我要了 火燒火燎
招奴虐一頓 萬象回春
多少鞭能讓你 泛起燙手的紅晕
疼愛你的痕跡 永將你珍惜
我是你主人 還愛你虔盏撵`魂
愛你滴蠟遺留下 的花紋
當我要了 就將你追
玩耍 虐愛遊戲
或狠或柔 反复交替
這就是我們的快樂
當天黑了 就想要了 慾火焚身
當我要了 火燒火燎
招奴虐一頓 萬象回春
多少鞭能讓你 泛起燙手的紅晕
疼愛你的痕跡 永將你珍惜
我是你主人 還愛你虔盏撵`魂
愛你滴蠟遺留下 的花紋
當我要了 就將你追
玩耍 虐愛遊戲
或狠或柔 反复交替
這就是我們的快樂
當我要了 你也希望
歡樂是你我共有的
x***e
发帖数: 844
9
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
r*y
发帖数: 706
10
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
11
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
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cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
wh
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12
来自主题: _WHandFriends版 - 郭沫若短篇
http://www.millionbook.net/mj/g/guomoruo/xln/003.htm
行路难
下篇

夕陽照在川上江上,浩浩的清泉在皚皚的白石間揚著歡迎的聲浪奔騰而來。戴著青
翠的寒林、鮮紅的石蒜、金黃的柿子的兩岸高山,也一進一退在向人點頭微笑。
一部汽車沿著江的北岸徐徐而上。僅能容得兩部汽車并肩而過的山路,一面臨江,
一面依著崖壁。崖頭處處有清泉迸出,在細澗中潺湲;澗里的什蓍_著一片鮮潤的紅花
,便是遭人忌厭的紫色的薊團也表現著一种淵深的淨美。白色的或粉紅色的萩花,櫻桃
實般的茨子,紅得惊人的山楂,時而從崖上低垂下來,在汽車頭上愛撫。
這是山中人回山的時候了。有的牽著空馬車,有的肩著囊袋,靜悠悠地好象在夢中
行走著。
汽車的喇叭聲從背面把他們的清夢惊醒了,他們忽然倉皇起來,忙著向路邊避讓。
等待汽車過后,司机向他們道謝几聲,夢境又依然繼續著了。
這部汽車里除司机和助手之外坐著兩位大人和三個孩子,車前車后,車左車右,捆
載著大小十一件行李。一部汽車好象一匹有角的野牛,又好象有翅而不能飛的鴕鳥。
車外的風光如象万花鏡一樣迎接著車里的人,他們的贊聲應著江里的水聲沒有須... 阅读全帖
h*********i
发帖数: 2605
13
来自主题: History版 - 《古文尚書》绝非伪作!
(一)
《書》經,或者《尙書》,是六經之一,為儒學重要典籍。秦始皇34年戊子(前213)
,下令焚書,先秦典籍,多化灰蝶。其中對《詩》《書》處置最為苛酷。秦亡後,百家
典籍相繼復出,唯《尙書》面世最晚,曲折最多,“命運”最為坎坷。晉東遷,有所謂
《古文尙書》亡佚之事,復有梅赜獻《書》之舉;至南宋,吴棫、朱熹始疑其偽,元之
吴澄、明之梅鷟繼稱其偽,清閻若璩作《古文尙書疏證》,舉一百二十八例,證其偽作
;清丁晏作《尙書餘論》,定其出魏王肅之手,近世今文經學家魏源、龔自珍,康有為
亦疑其偽造,《古文尙書》為偽書,幾成定讞。近年衆多學人力攻“偽”說,余亦以為
“偽”說大謬不然。
史稱秦博士濟南人伏勝(字子賤),於秦始皇下令焚書時,將《尚書》藏於屋壁中
,入漢後,搜求遺書,僅得二十九篇。伏以此二十九篇書教於齊魯間。至漢文帝劉恒(
前179-前157在位)時,始派太常使掌故晁錯往學。伏生此時已九十餘歲,目盲手顫,
口音含混,《漢書•儒林傳》注引衛宏《書古文訓旨·序》說伏生其時“老不能
言,言不可曉也”, 只能由其女通傳口授。
其所著錄,乃用漢隸寫成,是為今文《尚書》;後存二十八篇,復得... 阅读全帖
e*******o
发帖数: 2271
14
原英语版本
My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive trees,they
said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and kings, they
said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and snow,they said
russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me ,like a force
of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I am emperor....
....Burn it.
正常翻译版
我树敌无数,却从未逢对手。在橄榄树荫下,他们说意大利永远不会被征服。在法老和
国王的土地上,他们说埃及永远不会臣服。在森林与暴雪的国度,他们说俄国永远不会
被征服。现在他们已无话可说。他们畏惧我... 阅读全帖
l**********o
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15
来自主题: Carolinas版 - 网友真的很有才
网友真的很有才啊
原英语版本
My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive trees,they
said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and kings, they
said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and snow,they said
russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me ,like a force
of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I am emperor....
....Burn it.
正常翻译版
我树敌无数,却从未逢对手。在橄榄树荫下,他们说意大利永远不会被征服。在法老和
国王的土地上,他们说埃及永远不会臣服。在森林与暴雪的国度,他们说俄国永远不会
被征服。现在他们... 阅读全帖
g********d
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16
来自主题: Joke版 - 可能已经old了
原英语版本:“My enemies are many,my equals are none. In the shade of olive
trees,they said Italy could never be conquered.In the land of pharoahs and
kings, they said Egypt could never be humbled.In the realm of forest and
snow,they said russia could never be tamed.Now they say nothing.They fear me
,like a force of nature,a dealer in thunder and death.I say I am Napoleon,I
am emperor........Burn it”
以下为正常翻译版:
“我树敌无数,却从未逢对手。在橄榄树荫下,他们说意大利永远不会被征服。在法老
和国王的土地上,他们说埃及永远不会臣服。在森林与暴雪的国度,他们说俄国永远不
会被征服。现在他们已无话可说。... 阅读全帖
x*********g
发帖数: 11508
17
木头房子。 1666年的伦敦大火。之前1665年还有鼠疫。起火的时候是星期天早上,按
照宗教惯例,大家是不工作的,所以也没什么人救火。结果就蔓延开来,控制不住了。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E5%80%AB%E6%95%A6%E5%A4%A7%E7%81%AB
大火延燒了整個城市,連續燒了4天,包括87間教堂、44家公司以及13000間民房盡被焚
毀,歐洲最大城市倫敦大約六分之一的建築被燒毀。
b****n
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18
来自主题: Talk版 - 佛家故事---玩火自焚
《雜寶藏經》第十卷《婆羅門婦欲害姑緣》中敘說了一個媳婦欲害婆婆,結果反而自害
的故事:
從前有一個婆羅門,娶了一個年輕貌美的女子。她欲情深重,心性淫蕩,因為有婆婆在
,便不能隨心所欲。為此,她想方設法要害死婆婆,表面上卻裝作孝順的樣子以蒙騙丈
夫。她每天給婆婆端茶送飯,禮儀周全。
婆羅門很滿意,對妻子說:“你這樣做,真是一個好媳婦。我母親年老體衰,全靠你照
顧了。”
妻子對丈夫說:“我這叫做‘世供’,能有多少東西給婆婆吃用?如果得到‘天供’,
那可真是要什么有什么,生活才過得快樂呢!你知道有什么妙法,可以升天嗎?”
丈夫告訴妻子:“按照婆羅門的方法,投巖赴火,烈焰炙身,這樣就可以升天了。”
妻子便道:“既然有這個方法可使婆婆升天,又何必受‘世供’呢?”
婆羅門聽信了妻子的話,便在野外挖了一個大坑,堆上木材,點上火后,讓其熊熊燃燒
。又將其母親扶到大坑邊,請來親朋好友,鼓樂弦歌,盡歡而散,夫婦倆就將母親推入
火坑,自己揚長而去。
幸虧火坑中有一個小土堆,母親跌在土堆上,竟沒有讓火燒著,她設法爬出火坑,天色
已晚,便想尋原路回家。路經叢林,一片漆黑,她很害怕虎狼、羅剎鬼等侵襲,便爬到
樹上... 阅读全帖
b****n
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19
来自主题: Talk版 - 玩火自焚
《雜寶藏經》第十卷《婆羅門婦欲害姑緣》中敘說了一個媳婦欲害婆婆,結果反而自害
的故事:
從前有一個婆羅門,娶了一個年輕貌美的女子。她欲情深重,心性淫蕩,因為有婆婆在
,便不能隨心所欲。為此,她想方設法要害死婆婆,表面上卻裝作孝順的樣子以蒙騙丈
夫。她每天給婆婆端茶送飯,禮儀周全。
婆羅門很滿意,對妻子說:“你這樣做,真是一個好媳婦。我母親年老體衰,全靠你照
顧了。”
妻子對丈夫說:“我這叫做‘世供’,能有多少東西給婆婆吃用?如果得到‘天供’,
那可真是要什么有什么,生活才過得快樂呢!你知道有什么妙法,可以升天嗎?”
丈夫告訴妻子:“按照婆羅門的方法,投巖赴火,烈焰炙身,這樣就可以升天了。”
妻子便道:“既然有這個方法可使婆婆升天,又何必受‘世供’呢?”
婆羅門聽信了妻子的話,便在野外挖了一個大坑,堆上木材,點上火后,讓其熊熊燃燒
。又將其母親扶到大坑邊,請來親朋好友,鼓樂弦歌,盡歡而散,夫婦倆就將母親推入
火坑,自己揚長而去。
幸虧火坑中有一個小土堆,母親跌在土堆上,竟沒有讓火燒著,她設法爬出火坑,天色
已晚,便想尋原路回家。路經叢林,一片漆黑,她很害怕虎狼、羅剎鬼等侵襲,便爬到
樹上... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
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錫山今天奉命報告,謹就山西作戰的經過,檢討錯誤之所在,及個人對時局意見,
報告如下
作戰的經過:太原第七次保衞戰,於四月廿四日早八時,連絡中斷,情況不明,卒
未能達到中央期望,至深慚愧,溯自四月九日共軍開始第七次分路向太原外圍據點攻擊
,至十六日,我外圍據點,除城北兵工廠城東北臥虎山城東南雙塔寺等據點外,餘均被
攻佔,十六日起,對城垣實行四面總攻,共軍兵力,正規軍增至十四個軍,另有地方部
隊二萬餘人,十六日至廿四日九日間,共軍以人海兼火海戰法,並以多數重砲,發射大
量燃燒彈,毒氣彈,城內起火先後六百處以上,雖均經撲滅,但毒氣預防,尚少準備,
以致軍民死傷難以數計,自廿日起,城內供給水電設備,悉遭共軍砲火破壞,共軍復集
中大量高射砲,阻止飛機投糧,以故十八日以後,部隊補給,幾等於中斷。
太原之所以能守較長時間者,第一是中央的支持,不惜巨費,空投食糧,第二是共
軍由抗日戰爭開始,其黨政軍移入山西,工作強而時間亦長,先甜後辣的措施,人民認
識深刻,故與共軍的作戰意志甚堅決;第三是國軍抗日,曾與共軍比肩作戰,吃暗襲之
虧甚多,痛感亦甚深,故能軍民一致的奮鬥,所以普遍有寧... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 山中孫:上海火災倖存者的自白
一週前,我還駕著BMW在這個城市的大街小巷呼嘯穿梭,擁千萬房產有百萬存款攜10萬
現金,以一個標準的中產階級身分睥睨這個社會的一切苦難,總覺得這是遙遠的事情,
彷彿在另外一個世界,看著報紙上的新聞和看一部小說的感覺差不了多少。甚至還覺得
這樣的事件污染了我的幸福感,對於那些盯著社會陰暗面的作家和記者鄙夷不已。只覺
這些人怎麼像蒼蠅一樣,老是喜歡盯著這些腐臭的地方不放鬆呢?雖然我也曾為地震災
區捐過款,也成為貧困學生贊助過錢,但說實在話,不是為了面子就是為了利益,從沒
有真正想過要去幫誰,這個世界弱肉強食、適者生存,我只要跑的比他人快就行,那些
跑的慢的被吃掉也是活該,而所謂的扶弱助貧無非就是在刀刃上包上一層紙,使其看起
來不那麼嚇人罷了,我深信這一理論。經營人脈,編織社會關係網是我生活的主旋律,
而所謂的本職工作頂多只能算是和弦而已。
一週前的一把火不僅燒掉了我的一切資財,也燒掉了糊在我眼睛上的哈哈鏡,更融化了
裹在我心上的那堅硬冰冷的岩層。是以,這把火在我看來既不是天作孽也不是人作孽,
而是活生生的自作孽。
首先施工之前,我們難道不明白這個外牆環保工程實在是沒有多大的意義也沒有多大的... 阅读全帖
p****y
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标 题: 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 09:04:07 2010, 美东)
身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因,實因人
心欲念而不斷地砍伐林木,演變為大乾坤的病態,水火不調。
「人心的貪、瞋、癡
n********t
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purity (purity) 于 (Fri May 14 09:13:34 2010, 美东) 提到:
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身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
t*******y
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来自主题: Military版 - 新中国军船制造的起步
自製護衛艦的嘗試
江南級護衛艦
在1958年,中國海軍曾提出過一個代號為022的新型護衛艦研發計劃;由於受到當時「
大躍進」的風氣的影響,022列出了許多不切實際的技術指標,要求排水量800ton以內
,使用當時就連先進國家都才剛開始嘗試的燃氣渦輪作為動力,航速需高達45節(至少
爲40節),並配備包括2門100mm艦砲、3門57mm快砲、4座八聯裝反潛火箭發射器在內的
強大武裝。毫無意外地,在燃氣渦輪等一系列關鍵設備完全無從落實的情況下,022很
快便草草結束。這次的教訓讓 中國海軍在下一階段護衛艦研製工作上採取務實穩健的
作法,也就是採用成熟技術與現有裝備,以保證能迅速完成,滿足迫在眉睫的戰備需求。
進入1960年代,中國陷入「三面紅旗」政策失敗、嚴重的自然災害、中蘇交惡等一連串
內憂外患天災人禍,位於台灣的國民黨政府便趁機展開「反攻大陸」的行動,因而屢屢
在 中國東南沿海發起小規模騷擾與突擊;在南海地區,南越企圖趁虛而入,奪取南海
諸島礁的主權,並砲擊中國商船、擄走漁民。 當時南海艦隊實力薄弱,根本不足以勝
任維護南海主權的任務,陣中最大的艦艇是滿載排水量不到1000ton的南寧... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 沐浴佛恩的老人們
沐浴佛恩的老人們
文: 大陸大法弟子
【明慧網二零一七年十月二日】九六年,看到別人的《轉法輪》,看到上面有「修煉」
兩字,我高興極了,這正是我想要的,就此走入修煉大法之門。自修煉之後,無病一身
輕,醫保卡的錢一分沒動,六十幾歲的人,五十斤米可以扛到六樓。我也向別人講常念
「法輪大法好」、「真善忍好」會得福報。下面我就講幾個老年親戚、朋友的故事。
一、小叔公的故事
小叔公是我爸的小叔,大我爸兩歲,我們叫他爺爺。爺爺八十七歲那年摔了一跤,醫生
詳酁椤笁嚎s性骨折」,癱瘓了。
我去看望他,我說:「爺爺,您活到八十七歲,中共政治邉涌吹亩嗔耍恰禾彀查T自
焚』是假的,那個人的衣服燒爛了,頭髮還在,放汽油的雪碧瓶還夾在大腿裏,雪碧瓶
開水一燙就壞了,燒不壞呀?電視裏那個醫生說給他們做了氣管切開手術,等記者去採
訪時,那個小姑娘還會說話唱歌,氣管切開了,還好說話、唱歌嗎?我十六歲時癱瘓了
,在醫院裏三個妹妹伺候我的,醫生說我到老了還要癱的。我的兩個同學跟我一樣的病
,都死了。你家對面樓裏那個女的,跟我一樣的病,癱了九年,六十三歲死的。我煉了
法輪功,現在一點病都沒有了。爺爺,身體是自己的,年紀大了,... 阅读全帖
p***y
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26
台灣怎麼變這樣?2死車禍 攔車半小時無人理
【聯合報╱記者施鴻基/台東縣報導】
2013.09.28 08:49 am
高男車禍受困紫色轎車內,醫師攔車求助半小時無人理會,轎車之後起火,車頭被燒得
焦黑,送醫不治。
圖/讀者提供
「如果不是過往人車那麼冷漠,老先生應該還有機會!」七十五歲的高姓男子車禍受困
車內,醫師楊重源經過,見轎車漏油,攔車求助半小時無人理會,眼睜睜看著高被烈火
焚身。
「台灣人怎麼會變成這個樣子?」台東馬偕醫院身心科醫師楊重源說,他記憶中的台灣
人,既熱情又樂於助人,但昨天這起事件,他完全感受不到,「這和我認識的台灣不一
樣!」
車禍發生在昨天上午十一時左右,高姓男子開車載七十二歲的妻子,與方姓男子轎車相
撞,高妻被拋出車外,高受困在駕駛座。
楊重源正好開車經過,表示他先去看飛出車外的老太太,發現她手腳嚴重扭曲骨折,腹
部瞬間隆起,「這是明顯內出血,已經難以施救」;接著去看受困的高姓老先生。
「他當時神智清醒,只要即時脫困應該還有救」,楊重源說,他在查看老先生傷勢時,
聞到強烈汽油味,發現轎車嚴重漏油,情況危急,跑步到一百公尺外的幾處店家,詢問
是否有滅火器可借,... 阅读全帖
d***8
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27
来自主题: Seattle版 - 暴民果然可怕
五四时,學生進入交通總長曹汝霖家,痛打了在曹家串門的駐日公使章宗祥,並火燒曹
宅,引發「火燒趙家樓」事件。
六四有吗? 哪个共产党领导被学生打了? 家被学生烧了?
五四的结果,面對強大社会舆论壓力,曹、陸、章相繼被免職,總統徐世昌提出辭職。
六四呢?
五四时,政府有对和平示威的市民开枪打死上千人吗?
共产党最残忍.
邓屠夫死了都不敢留下骨灰.因为他知道,真的假不了,假的真不了.六四早晚要翻案.这
个朝代不翻案下个朝代也肯定翻案.等到那时,他会被焚骨扬灰.

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university
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来自主题: Vancouver版 - 警方指無政府主義者搞事
警方指無政府主義者搞事
[2011-06-17]Share
本報記者張文慈報道
報道溫市大暴動過後,警方成為抨擊目標。溫市警周四指責搞事暴民大多是無政府主義
者及罪犯,屬溫冬奧期間同一批人,帶同面具、武器及汽油罐,有預謀生事。暴民既縱
火燒車又趁火打劫。警方清場時逮捕逾百人;在民眾不斷提供線索後,預料更多滋事者
被捕。警方應對群眾策略被指後知後覺,且看來沒汲取1994年溫市發生同類球迷騷亂事
件的教訓。
溫哥華市警周四統計,在周三晚間被捕100人中,僅8人因偷竊、持械攻擊或入屋打劫遭
檢控。其中兩人涉及刺傷他人,已於周四下午提堂;4人獲釋後正排期候審;另兩人因
證據不足獲釋。另外,有8人因在公共場所喝醉酒、85人因擾亂社會秩序而被捕,但都
獲釋。
拘逾百人8人遭檢控
據溫市警察局長朱小蓀表示,一些年輕男女喬裝加人隊球迷,混在人群中蓄意借機
犯罪:「當有大量罪犯及無政府主義者有個共同目的打算犯罪時,這很難阻止。」
朱小蓀周四在記者會上,拿著暴徒使用的面具指出:「這些人配備了面具、口罩、眼罩
,帶著汽油和滅火筒,甚至拿鐵圍欄作武器攻擊警員。」
暴徒配備面具口罩汽油
朱小蓀... 阅读全帖
i**i
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来自主题: LeisureTime版 - 牽絲戲
https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒我就能看見些不同尋常的東西,旁人看不見的,見識這故事的時候就是這樣,只
不過那時我還年輕——年輕到了,一切的一切都可以並不當作一回事。見鬼見神也好,
獨自出游也好,那時候覺得都沒什麼要緊,所以就這麼給阻在了路上,好歹算有座破廟
能擋... 阅读全帖
i**i
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30
来自主题: Music版 - 牽絲戲 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: LeisureTime
标 题: 牽絲戲
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 01:42:08 2016, 美东)
https://www.youtube.com/watch?v=KR-g6bOQy2M
牽絲戲、前文
余少能視鬼,嘗於雪夜野寺逢一提傀儡翁,鶴發襤褸,唯持一木偶制作極精,宛如嬌女
,繪珠淚盈睫,惹人見憐。時雲彤雪狂,二人比肩向火,翁自述曰:少時好觀牽絲戲,
耽於盤鈴傀儡之技,既年長,其志愈堅,遂以此為業,以物像人自得其樂。奈何漂泊終
生,居無所行無侶,所伴唯一傀儡木偶。翁且言且泣,余溫言釋之,懇其奏盤鈴樂,作
牽絲傀儡戲,演劇於三尺紅綿之上,度曲咿嚶,木偶顧盼神飛,雖妝繪悲容而婉媚絕倫
。曲終,翁抱持木偶,稍作歡容,俄頃恨怒,曰:平生落魄,皆傀儡誤之,天寒,冬衣
難置,一貧至此,不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及,跌足嘆惋。忽見火中木偶婉
轉而起,肅拜揖別,姿若生人,繪面淚痕宛然,一笑迸散,沒於篝焰。
火至天明方熄。翁頓悟,掩面嚎啕,曰:暖矣,孤矣。
打小兒... 阅读全帖
s******n
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31
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dealseaker (deals) 于 (Fri Apr 11 12:03:10 2014, 美东) 提到:
这个片子几乎没有人提及, 也没有大的电视台放, 原因是因为对国民党的描述太正面
。 在这个片子里的蒋介石形象比毛泽东强多了, 民主, 和气, 英勇,公正。
喜欢抗日片又不看神剧的可以看这个片子, 这里没有个人英雄, 子弹击中没有几个能
说一句话的, 更别说打不死。但是他再现的英雄却是可歌可泣, 其中张丰毅演的薛岳
, 一代名将的风采, 第十军军长李玉堂可歌可泣, 想想民国功臣被蒋介石杀害令人
扼腕啊。
大家都应该看看这个片子, 了解一下历史, 知道一下前辈是怎么走过来的。
播放地址;
https://www.youtube.com/playlist?list=PLBd5U6pduP9vFrQUKhG2ltl_Ye8--_QCX
----------
主演:
张丰毅 马晓伟 刘劲 郑昊 斯琴高娃·南吉 曹克难 戴娇倩 李玉
类型:
战争 历史
导演:
董亚春年份:... 阅读全帖
E*****m
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32
你就不能直接說是要復興希臘羅馬文明?
你說的大致是兩點
1. 基督教保存希羅文明有功:這是很偏頗的說法,就像焚書坑儒之後找到
幾本先秦書籍,就說秦始皇對保存文化有功一樣。你要看基督教會(羅馬教廷)
整體對這些異教文化的態度是什麼,先前不是有篇整理基督教如何摧殘埃及希羅
文化的嗎?娜娜有的話貼一下。
歷史給了基督教一千年時間在歐洲及中亞,結果對文明的貢獻大概一隻手就
數完了,最後要復興的不是神馬基督教文化,而是上千年前的文化,丟人吧?
2. 宗教改革是基督教自己的事,跟創立摩門教或Scientology 類似,算不上
神馬貢獻,天主教燒人,夾耳蚊也燒人,差不多的。
附圖簡單解釋基督教對文明的貢獻。
p****y
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身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因,實因人
心欲念而不斷地砍伐林木,演變為大乾坤的病態,水火不調。
「人心的貪、瞋、癡之中,貪如水、瞋如火;若起貪欲則沈淪在欲海中,欲海遼闊,瞋
心為火源,火災燎原無邊無際。而愛欲貪瞋起於癡念,懂得賺錢、累積財產,卻永不滿
足而慳吝不捨,不知道如何用錢,如此愚癡的心,永遠是貧。」
少消費 多捐助
上人談及大愛臺「地球的孩子」節目中,介
G*******s
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来自主题: Wisdom版 - 佛教经典
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖
Y**u
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35
来自主题: Wisdom版 - [合集] 佛教经典
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏,也就是所謂之三藏,本書所集二三六篇經
藏解釋,不僅介紹其出處,且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經,就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義,「律」亦是梵語譯音
,是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律,論是將佛教教義加以詮譯,因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經(回頂端)
大藏經為漢譯的佛教經典,與東土高僧著作入藏的總稱,簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝,它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經,又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰:梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷,沙門寶唱撰經目
錄,這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間,沙門智昇著開元釋經目錄二十卷,列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖
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看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊,是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖
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身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
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「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
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漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
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发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 国军战史: 山西日籍部队戡乱作战始末
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 8 15:09:44 2012, 美东)
[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司... 阅读全帖
C******v
发帖数: 4
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来自主题: History版 - 中国历史上的盗墓1
中国历史上的盗墓1
“千古无不亡之国,无不掘之坟”,这是虞世南(?)劝唐太宗不要为其父
唐高祖李渊修建如汉高帝刘邦一样雄伟的坟墓时所说的名言,的确让人触目惊心
,一般的皇帝恐怕是受不了这句重话的,但李世民是大英雄,听了这句话,给其
父修了一个汉高帝长陵的缩微版。好象是个预言,仅仅二百年后的唐末,大唐关
中二十陵除了女皇武则天与其丈夫唐高宗李治的乾陵“风雨不可发”外,其他十
九陵被节度使温韬出动军队盗掘一空,这支盗墓部队发现唐太宗的昭陵地宫魄丽
宏伟过于人间,更可怜可叹的是,大英雄李世民的头骨竟然被人明码标价,卖于
长安市上!幸而北宋开国元勋赵普将它买下,还葬于昭陵之下。但陪葬的千古第
一贴《兰亭集序》从此不知下落,可能已毁于盗陵的丘八们之手了。
中国历史上史有明载的第一宗集体盗墓的事例可能是项羽盗秦始皇陵,他发
动几十万大军发掘、搬运陪葬珍宝,几达三个月之久。二千年后,人们发现秦始
皇兵马俑坑还留有当年火焚的痕迹。秦始皇陵不愧是千古第一帝陵,有无穷无尽
的宝藏,此后一直被零星的盗墓者们光顾。西汉末年,一牧羊童寻羊由盗洞误入
地宫,手持的火把点燃了地宫中的棺椁,大火持续燃烧... 阅读全帖
f*******5
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
是一個永久被人支配的國家,我們總有一天要再站起身來... 阅读全帖
f*******5
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[日]城野宏: 日籍部队戡乱作战始末
本文作者城野宏原是日本華北派遣軍高级軍官,一九四五年日本投降後為閻錫山收
用,化名李誠,官階中將,組織留在山西的日軍部隊協助閻氏抗共,轉戰數年,一九四
九年被中共所俘,判獄十八年,服刑十五年後,於一九六四年獲释返日,以下是他在最
近透露當年參加「保衛山西」的一段傳奇經過,可視作國共内戰中的秘密史料。為去蕪
存精,這裏且從抗戰勝利、閻錫山返晋主政說起……。 ——編者謹識——
楚溪春部隊凱旋入太原
中國抗戰勝利,閻鍚山先派楚溪春所部一個軍進入太原。舉行入城式那天,太原市
內到處張貼了「歡迎抗戰八年辛苦多勞的楚司令」字樣的標語,全城充满節日氣氛。但
我冷眼旁觀,總覺得楚軍装備及訓練都嫌不夠水準。
楚軍在太原稍留,即向大同進發,繼續接收工作,接踵而來的,是第七集團軍司令
趙承綬,此人是閻氏旗下第一猛將,意氣軒昂,果然是一表人才,他進城後,召見我和
日本駐太原軍司令岩田,問及:「對日本戰敗,感想如何?」
我就告訴他:「我們的祖國已被別國軍隊所佔,我們現已成為亡國之民,但日本不
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R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
s***u
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43
来自主题: Military版 - 中国武术是“被糟粕”的
來源 http://ppt.cc/RAdi
作者:車星辰
任何傳統武術,它的訓練目的都是「技擊」。不講「技擊」的武術,只能是徒具外形而
無「靈魂」的「武舞」。自古以來,衡量武術水平高低的唯一標準也始終只有一個——
「技擊」。因此說武術中的各種訓練手段都是緊緊圍繞「技擊」而設計的。而這些為「
技擊」精心設計的訓練手段,便是為提高格鬥技能而練習的種種「功夫」。這些「功夫
」,則是我國武術的「精髓」和「靈魂」。但是由於諸多因素的制約,我國大多優秀的
技擊功夫都失真或失傳了。究其原因,我認為主要在於:
一、時代禁錮了武術真功
無論何種技術,都會被打上時代的烙印。武術也不例外。過去,習武者的目的幾乎都是
為了格鬥技擊,而現在人們習武大多是為了健身或表演,追求技擊者已寥若晨星。這便
是時代和社會導致武術技擊真功失真失傳的一個宏觀因素。從微觀上來看,尚有以下幾
點:
1、人為的摧殘。明清時期,是我國武術水平的巔峰時期,也是歷史上武術活動的鼎盛
時期。在清代,「反清復明」活動此起彼伏,武林義士為了反抗滿清的壓迫,前赴後繼
地跟清王朝頑強鬥爭。為此,統治者在加強朝廷武備的同時又嚴禁民間練武,大大地阻
礙... 阅读全帖
f****s
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最近中共內部爆發建政以來最激烈的爭鬥,世人因此得以窺視中共重重駭人聽聞的黑幕
。而長期戰鬥在反暴政最前線的著名民主鬥士唐柏橋表示,想通過自己的親身經歷,披
露周永康領導的特務系統,如何利用各種威脅利誘的卑鄙手段企圖迫使海外正義人士就
範。
唐柏橋呼籲從中瞭解中共的狡詐和邪惡,充分認清中共的本質。
唐柏橋說,那些曾先後被派來與唐柏橋接觸,進行統戰的人,包括他的親戚、朋友和同
學,甚至包括政府官員、教授學者和留學生, 「相處之中,我能感覺到他們的內心感
受是極為矛盾和複雜的。我也希望,他們多少能受到我的影響,不要再給中共陪葬。」
特使一:同情民運的S先生
2007年的一天,唐柏橋的朋友,前六四學生胡長忻把一位陌生人帶到了唐柏橋位於法拉
盛的辦公室。這位面相斯文,打扮低調的S先生是北京著名大學到哥大的訪問學者。更
重要的是,S先生說自己也曾是一位六四學生,八九民運時他就住在一位著名學生領袖
對面。
雖然唐柏橋並不清楚S先生的真正身份,但作為一位「民運的同情者」,S先生還是打動
了唐柏橋,和唐有了進一步的接觸,並多次參加了民運組織的座談會等活動。 S先生甚
至還向唐詢問庇護的相關事宜,更加拉近... 阅读全帖
K**t
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45
先看看周瑜在赤壁之战前对于曹操的分析:
今北土未平、马超、韩遂尚在关西,为操后患;而操舍鞍马,杖舟
楫,与吴、越争衡;今又盛寒,马无藁草,驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,
必生疾病。此数者用兵之患也,而操皆冒行之。
可见曹操当时北方并没有完全安定,特别是北方的经济还没有恢复。从曹植的诗歌中
可以看出:
步登北芒阪,遙望洛陽山。
洛陽何寂寞!宮室盡燒焚。
垣牆皆頓擗,荊棘上參天。
不見舊耆老,但睹新少年。
側足無行徑,荒疇不復田。
遊子久不歸,不識陌與阡。
中野何蕭條,千里無人煙。
念我平常居,氣結不能言。
曾经作为经济文化中心的洛阳在赤壁之战后几年都还没有得到恢复。可见北方的经济当时
衰退到了什么程度。曹操在攻下冀州后,当地人口才几十万。可见战乱破坏之烈。
在北方经济还没有充分恢复和后患都没有根除的情况下,曹操就贸然出击,可能是基于
他对于自己军事实力的自信,这是他最大的错误,统一不仅仅是武力的征服,更是经济的
征服和人心的收服。后两者是不能用武力来代替的。
i**i
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来自主题: History版 - 悲壮的英雄聂士成 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: Military
标 题: 悲壮的英雄聂士成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 17 14:14:22 2013, 美东)
生於合肥北鄉崗集三十鋪村聶祠堂郢一農家。武童出身,其母有烈女之風,七十歲時仍
能練武。後隨淮軍袁甲三攻打捻軍。改隸淮軍,任把總,平定太平軍、捻軍有功,授予
「力勇巴圖魯」勇名,與王孝祺、章高元並稱「淮軍後起三名將」。
光緒十年(1884年)爆發中法战争,聶士成奉命率軍赴台,授山西太原鎮總兵。1894年
甲午战争,聶士成隨提督葉志超援朝,駐軍牙山。於遼東大高嶺一帶,擊斃日軍將領富
剛三造,取得清军为数不多的几场胜利,以功授直隸提督。馬關條約簽訂後,清政府改
革陸軍軍制訓練新軍,北洋陸軍改為武衛軍,聶士成所部為馬步軍三十營,駐紮蘆臺,
按德國軍法操練,並提拔当时的张作霖。
1900年,義和團邉釉谏綎|等地迅速發展,聶士成力主鎮壓。4月,義和團破壞保定鐵路
,5月30日,聶奉命保護蘆保、京津鐵路。義和團燒毀黃村鐵路,聶軍小隊前往阻止,
被義和團迎擊,傷數十人。之後義... 阅读全帖
b***0
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来自主题: Military版 - 卡扎菲让很多小酱老酱无所适从
在任山西巡撫時,設計了一場屠殺外國人慘劇:對傳教士假稱兵力不足,未能在各縣對
其保護,命全省教士,集中到省城太原一室之內,於1900年7月9日,在巡撫衙門西轅門
前,毓賢將這46人盡數殺害,婦孺皆不免。(12名天主教方濟各會的意大利籍主教、修
士和修女,34名英國浸信會傳教士,包括11名幼童),毓賢親手殺死天主教山西北境教
區正主教艾士傑。山西全省共殺傳教士191人,殺死中國教民及其家屬子女1萬多人,焚
燬教堂、醫院225所,燒拆房屋兩萬餘間,是各省中外國人士死亡最多的一個省。當時
的報刊還報導:「寓晉西人,得京師亂耗。群求毓賢保護。不料竟誘聚而殲之,且手刃
數人焉。」 [2]
事後,清朝為此付出的撫卹金和喪葬費等賠款計四百餘萬兩白銀,並懲罰性地停止山西
人士參加科舉考試的資格若干年。
[编辑] 八國聯軍
主条目:八國聯軍
清廷與八國聯軍議和時,聯軍指毓賢為罪魁禍首。1900年9月26日,山西巡撫毓賢被革
職,發放新疆。1901年2月13日,清廷下令加重對「首禍諸臣」之懲處:毓賢即行正法
,詔書在甘肅追上了毓賢。22日,毓賢被斬於蘭州。
毓賢其人雖殘忍剛暴,但持身清正,並不貪污... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/11050501/112011100800146.ht
廈門計程車罷駛 武警進駐鎮壓
2011-10-08 旺報 【特派員洪肇君/廈門報導】
▲沒有參與罷工的計程車被砸,多名司機圍在一旁觀看。(記者洪肇君攝)
▲廈門警備區出動武警,手持盾牌與短警棍,在路口成排阻隔人群。(記者洪肇君攝)
 廈門市四大計程車行的三家公司數百輛計程車6日發起罷駛,抗議租金太高、起
步價太低,晚間發生群眾事件,據稱逾200名司機沿途尋找正常運營的計程車砸車,當
局出動近千名警力與武警部隊控制場面,直至深夜人潮才散去。但7日上午,仍有許多
計程車不出車。
 之前,廣州、杭州等地也有出現類似的出租車司機罷駛群眾事件。出租車司機不
滿的怒氣恐在大陸有感染蔓延開來的跡象。
 6日白天廈門就攔不到計程車,到了晚間,罷工計程車停放的會展中心一帶,因
警方管制交通,連公車都不讓進入,公車站有大批民眾鵠首候車,影響巨大,但廈門地
區媒體昨天無隻字報導。部分網站有官方統一說法,寥寥不到200字,強調「市有關部
門正在就部分計程車司機... 阅读全帖
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