g***t
发帖数: 7544 | 1 人民领袖就职典礼分三部分。
首先在天坛举行受职礼。由全国人大人大常委会委员长主持。请来袁世凯的曾孙宣读《
万民劝国家主席进人民领袖位表》。候任人民领袖要固辞，袁曾孙要再请。如是者三，
候任人民领袖方勉为其难，接受万民拥戴，就人民领袖位，发布《告天下黔首诏》。
接下来人民领袖登红旗敞篷车，由装甲护卫军队伴行，直驱故宫太和殿。一路上接受黔
首朝拜。黔首要在沿途设下香案，人民领袖经过时叩首焚香。人民领袖到达天安门广场
，下车，步行至毛主席纪念堂，在毛主席汉白玉座像前宣读《祭毛主席书》。出毛主席
纪念堂，换乘八十一抬敞轿，入天安门，穿午门、太和门至太和殿。人民领袖到达太和
殿后由全国人大常委会委员长请人民领袖就坐。人民领袖在“建极绥猷”牌匾下就坐。
全国人大常委会全体委员在阶下叩首致贺。
然后人民领袖登车，驱至八宝山革命公墓。人民领袖在八宝山革命公墓礼堂前下车，步
行进入礼堂。礼堂已提前摆设好“中国共产黨的优秀黨员，伟大的共产主义战士，杰出
的无产阶级革命家，我黨、我军卓越的政治工作领导人，陕甘边区革命根据地的主要创
建者和领导者之一，国务院原副总理，中国共产黨第十一届中央委员会书记处书记，第... 阅读全帖 |
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r***n
发帖数: 298 | 2 七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗
却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包
到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手
巧，吃到枣的早婚。
有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 3 【大纪元10月20日讯】(大纪元综合报导)今天中国多个媒体报导，中国最大淡水湖鄱阳
湖的老爷庙水域，因暗藏“杀机”被称为“东方百慕大”。据悉，仅从上世纪60年代初
到80年代末的近30年间，这片水域就有200多艘船只沉没，1,600多人失踪，生还但被吓
疯的不下30人。
鄱阳湖“百慕大”位于湖的北端江西都昌县，在其水域的东岸上有座庙，叫“老爷庙”
，当地人把这死亡之地叫老爷庙水域。在老爷庙水域神秘失踪的船只中，甚至有载重2,
000多吨的大船。有历史记载，仅在1985年8月3日一天，就有13艘船只在此接连失事，
这在世界沉船史上也是罕见。令其不解的是，在此沉没的船只，动用各种方法打捞残骸
，就是打捞不着。
中国最大淡水湖鄱阳湖的老爷庙水域，自古以来这里翻沉了无数的船只，至今仍然是自
然界一桩悬案。（大纪元资料室）
类似鄱阳湖“百慕大”的神奇现象，包括UFO、海市蜃楼、优昙婆罗花等，近年来在中
国大陆时有发生。专家指出﹐这些现象、神迹都在向人类展示着宇宙中的真实，启发人
们认识真理。不过中共一概藉“御用专家”制造歪理，用“无神论”牵强附会地解释，
欺骗民众，却漏洞百出。
风暴随时都会袭击... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 敬道兴佛的宋太宗
陆文
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中具有代表性的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟，母亲是杜太后，据《宋史
》记载，起初杜太后梦见神仙捧着太阳授予她，随后便有孕怀了宋太宗，在他出生的那
天夜晚，红光升腾似火。宋太祖赵匡胤去世后，赵光义即位史称宋太宗。关于他的即位
有“斧影竹声”的故事，史学家大多认为是篡位。其实人生在世，谁能无过，在迷中说
不定就干了什么大坏事，一失足成千古恨，给自己、给后人带来灾难。关于宋太宗篡位
，由于本文的主题和篇幅，在这里不讨论，只介绍他敬道兴佛的事迹。对历史人物的态
度应该是瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，功过分明。
宋太宗即位后延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，
他不仅注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”
大加尊崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有
所恢复，为其進一步的发展也奠定了坚实的基础。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 敬道兴佛的宋太宗
中国历史上的皇帝们绝大多数都是同时敬重佛、道二教的，宋代第二位君主宋太宗就是
其中的一位。宋太宗赵光义是宋太祖赵匡胤之弟。赵匡胤去世后，赵光义即位，史称宋
太宗。
宋太宗延续了宋太祖赵匡胤敬道兴佛的做法，有的方面还超过了太祖。对道教，他不仅
注重扶植道教，还礼遇隐逸的道士，例如他给华山道士陈抟赐号为“希夷先生”大加尊
崇，搜寻遗失的道教经书，并大力建设宫观，使遭受唐末五代战火破坏的道教有所恢复。
对佛教，宋太宗更是大力宣扬。他即位的第一年，就剃度僧尼17万余人，整个在位期间
，大建佛寺。从他即位当年就经常遣内侍至五台山焚香敬佛，同时勘察情况，太平兴国
五年（西元980年）起，内廷使臣张廷训奉旨开始与僧人筹划重修五台山十寺，五台山
上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤这十所佛寺就是
当时奉旨修建的，并铸造金铜文殊像，安置于真容院；同年，还诏令峨眉山白水寺高僧
茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺，又铸造普贤菩萨铜像一尊，铜像通高7.
85米，重达62吨，头戴双层金冠，雕饰精巧，供奉于白水寺，也就是现在的万年寺。
宋太宗关注最多的佛寺，应该是... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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f**z
发帖数: 186 | 7 温风至小暑来 盘点小暑节令特定习俗
小暑是二十四节气中的第十一个节气，一般在7月7日至8日视太阳到达黄经105°时
为准，也是入夏后的第五个节气。在汉语里，暑为热，小暑即小热，此时暑热之气尚未
达到极致，因此得名“小暑”。据《逸周书·时训解》记载，小暑有三候：“小暑之日
，温风至；又五日，蟋蟀居壁；又五日，鹰乃学习。”说的是小暑头五日凉风尽热风到
来，后五日田野里的蟋蟀因为避热而躲到院子里，其后五日鹰感知秋肃杀之气将至而开
始练习搏击长空。小暑节令之末，是我国传统的“三伏”之始，另有六月初一、六月六
等也在此节气期间，小暑节令中有很多特定的习俗，这些风俗不仅有农耕民族的无奈，
而且更多具有对美好生活的憧憬。
No·1小暑“祀灶”
在我国南方地区，六月有祭祀灶神习俗，分别在农历六月初四、十四和二十四三天
“祀灶”三次，称之为“谢灶”。谚语“三番谢灶，胜于清醮”。祀时，以粉团、素食
为主，与腊月祀灶有别。
No·2小暑“祭祀”
为了巩固丰收成果，人们还要在小暑前后祭祀虫神或者土地。在辽宁辽阳，农民要
到谷子地里祭祀庄稼的保护神虫神。祭祀时，除了焚香，还要供上黏米饽饽。在山东滨
州，人们在庄... 阅读全帖 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 8 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 9 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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d**********0
发帖数: 13081 | 10 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
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D*******l
发帖数: 5462 | 11 为什么我们烧香拜佛却不灵验？
春节马上就要到了，逢年过节到庙里烧香祈福，是我们中国人的传统。正月初一那天更
是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时
候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉
，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！
其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？
俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神
佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很
多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认
，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！
为什么？
为什么？？
为什么？？？
到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的一个死结！终于日前机缘巧合，让我揭开了
这个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！
事情的发生极其偶然。前几天我在... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 12 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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X********7
发帖数: 483 | 13 腊月家家事儿多
自进入腊月以后，就有文人墨客在市肆檐下书写春联，以图挣些银子过年。祭灶之
后，新春联渐次粘挂，千家万户，焕然一新。有的人家用朱笺，有的用红纸，只有内廷
及宗室王公等按例用白纸，镶以红边蓝边，不是宗室者不得擅用。
腊月将梅束起放在一个腹大口小的器具中，放置于地下五尺左右的地方，燃火，让
地微微有些温暖，梅花就回渐渐放白，用纸笼之，到市上去卖，小桃、郁李、迎春都可
如此。繁盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争相购买，以为乐。
腊月初一，大街上卖粥果者排成市场。更有卖核桃、柿饼、枣、栗、干菱角米者，
肩挑筐贮，叫而卖之。其次则肥野鸡、关东鱼、野猫、野鹜、腌腊肉、铁雀儿、馓架果
罩、大佛花、斗光千张、楼子庄元宝。初十以后则卖卫画、门神、挂钱、金银箔、锞子
黄钱、销金倒酉、马子烧纸、玻璃镜、窗户眼。廿日之后则卖糖瓜、糖饼、江米竹节糕
、关东糖。糟草抄豆，是廿三日送灶时供给神马用的。又有卖窑器者，铜银换瓷碗，京
城之香炉烛台；闷葫芦，小儿籍以存钱；支锅瓦，灶口用为助爨。至廿五日以后则卖芝
麻秸、松柏枝、南苍术以供“煨岁”之用。腊月诸物价钱都比平日贵些，所以才有“腊
月水土贵三分”... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 14 年廿八：洗邋遢；年廿九：小除夕；年三十：除夕守岁；年初一：大拜年；年初二：祭
财神；年初三：不串门；年初四：迎灶神；年初五：招财神；年初六：送穷鬼；年初七
：是“人日”
除夕夜：围炉庆团圆
◆除夕称为过年，意为旧岁至此夜而除，明日即换新岁。这日下午会备牲礼祀神祭祖，
称为“辞年”。
◆除夕夜全家齐聚，围炉吃团圆饭，而且吃得愈晚愈好！
◆吃长年菜（台湾中北部吃芥菜、南部吃菠菜），一口吞进嘴里再慢慢咀嚼，以求长命
百岁。
◆水饺形似元宝，咬到暗藏铜板的人，还可以好运旺财一整年呢！
◆记得在入夜前洗澡，并把衣服洗晾完成，不能湿过年！
◆庙宇会在除夕夜关上大门，一到午夜十二点，钟声敲响，信徒蜂拥挤进，据说赢得头
香的人，在新的一年能获得好运势！
◆吃鱼，年年有余；吃韭菜，长长久久；菜头会有好采头；丸类象征团圆；年糕意味“
步步高升”。
◆除夕围炉后，长辈会发送压岁钱给晚辈，祈求长命百岁；之后通宵不眠直到天明，称
为“守岁”。
年初一：开春吉祥
◆以干支定开正时间，时间一到燃放鞭炮，象征赶走年兽；并在神明前供奉甜汤圆，以
示开春。
◆穿新衣新鞋，代表万象更新！还传说穿上红色内衣，全年都会“鸿运当... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 逢年过节到庙里烧香祈福，是中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道
观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望
神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实有时极其残酷，因为对大多数人来说，并不灵验。
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过，该怎么倒霉还怎么倒霉
，该怎么贫穷还怎么贫穷。人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们心里
明白，不一定灵验，也曾经怀疑想过，到底出了什么问题？
俗话说：心诚则灵。是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神
佛的时候都是诚心诚意的；是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很
多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认
，还是有些佛道宝刹，经过历代高僧多年加持，灵透九霄。
到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的结！
我开始到处查找“福”字的解释和含义，并且直接从甲骨文开始查起。可查来查去，解
释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人
们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几... 阅读全帖 |
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l***i
发帖数: 64 | 16 因克雷是曾经盛极一时的奥罗由帝国的最后一个行省。勉力把这块野人骑着山羊野狼到
处奔跑的荒芜之地归入麾下，似乎耗费完了这垂垂老矣的庞然帝国最后一丝活力和运气
，只是几年之后，就被精灵族和兽人，野蛮人的联军攻下了都城奥特洛。兽人和精灵将
这欧罗大洲文明史上最庞大繁华的城市烧杀劫掠一空，顺带着也几乎将帝国皇族宰了个
干净。于是这几乎覆盖整个大洲的庞大帝国瞬间轰然崩溃。
大法师爱德华.史力克是因克雷最早的开拓者之一。这位著名大法师的高超智力并
不只是体现在法术研究上，政治眼光也同样敏锐而独到，就在帝国崩溃之前的半年前，
他向帝国皇室捐献了一大笔钱，明言希望皇帝陛下能授予他爵位，并且把刚并入帝国的
因克雷作为封地。帝国皇帝对这块辽阔荒地的兴趣甚至还不如一位美妙绝伦的精灵女奴
，而日渐空虚的国库却正需要那一笔钱，自然就欣然许可了，很慷慨地把因克雷和一个
公爵爵位一起封给了这位大法师。于是不过两个多月后，因克雷就名正言顺地成为了那
些在帝国的残骸上林立起来的无数小国之一。
而在如今的四十多年后，因克雷已经是大陆之上最强盛的国家之一。爱德华.史力
克去世之后，因克雷和公爵爵位一起被他的儿子唐尼.史力克... 阅读全帖 |
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s********r
发帖数: 729 | 17 陈象闻言暗喜，看来对方并不知晓自己此行是从杭州来的，而以为自己是从洪州来
传达钟匡时的命令，利用唐宝的这个误解，自己想要达到骗取饶州的目的就容易多了，
想到这里，陈象脸色一阴，装出一副沮丧的模样，道：“不错，我这次来正是传达留后
的钧命，只是对于唐府君来说，这可不是什么好消息。”
唐宝苦笑了一下，叹道：“若是洪州危急，征调饶州州兵只怕唐某力所难及，我现
在只能勉强维持城内的局面，要他们去洪州去讨贼却是万万不能。”
“莫非饶州出了什么变故不成？”
唐宝这他本是个城府颇深的人，但些日子困在府中，拿那些乱兵没有什么法子，早
就闷了一肚子的苦水，这下碰到陈象“这个从洪州来的使臣”，下意识的便将其当成了
倾吐的对象，将腹中的苦水倒了出来：“陈掌书呀陈掌书！你在留后跟前又哪里知道我
在这饶州的难处呀！这帮子老革打起仗来一无是处，被吴贼打得稍一接触便输的一塌糊
涂，结果便一个个躲在城中当缩头乌龟，只知道骚扰百姓，谁也那他们没啥办法！你当
我喜欢整日里躲在后堂焚香祷告呀！我这全是被他们逼得呀，前几日那帮子恶贼将西门
内的坊市烧抢一空，我责问下去，却只是送了几颗不知道从哪... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 18 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: rowan (幸福的花楸树), 信区: RuralChina
标 题: 七夕节习俗若干
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 02:46:43 2011, 美东)
七夕节习俗－－－－
·乞巧
旧时在民间七月七日是一个很热闹的节日，最普遍的习俗，就是妇女们在七月
初七的夜晚进行的各种乞巧活动，可谓琳琅满目。乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验
巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。《荆楚岁时记
》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。也有把“
穿针”转为“丢针”的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然后把绣花针丢
入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多
端。依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜
蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 19 除去身体有恙的日子，我的起居还是比较有规律的。每天早晨起床后，洗浴完毕，虔诚
地焚香，打开电脑播放古琴曲，静静地聆听一刻，再开始早读。每晚亥时泡脚，子时前
洗漱完毕，再静静地聆听一会古琴曲，然后上床休息。
昨晚，听从老前辈的建议，把靠窗的茶几与我的书桌换了下位置。虽然，搬运之事无须
我动手，全由老李和小帅代劳，但我还是颇感疲惫，以致今天早晨比平时晚起了一个小
时。今天早晨起床后，洗浴完毕，虔诚地焚香，立马就开始了早读。
用早餐的时候，小帅落座时愣了一下。我随口问：“需要什么？”小帅笑答：“不是。
我是觉 得，今天早晨静悄悄的，有点不大习惯。”“嗯？”我追问。小帅说：“今天
，您没有按时播放曲子啊。”“从不失时的那是海潮音。”我玩笑地说，但话音没落，
已是满脸发热，直至热到了耳朵根。我本戏言，没想到激起了自己内心的羞惭，连忙
当着他们爷俩的面真诚地忏悔。
海潮来时一向精准，从未失时，佛陀所言也从未失实和失时，所以，在佛经里常常可以
看到用“海潮音”来形容佛的声音。不知因何，想到这里，我的思绪一下子跳跃到了普
陀山，直抵潮音阁。
到普陀山旅游和朝拜的人，大多会去潮音阁，听听海水拍打岩石的声... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第三百三十六章 全明星二十四（下）
百花的两位选手，相比之前上台的几位，一个资历和角色有点差距，一个是实力有点差
距。不过唐昊能说出“以下克上”这种话，那也是个傲气十足的家伙，并不太把这些当
回事，站那也是派头十足。
至于邹远就比较不安了，自觉站得比角色还靠后些，目光都不太敢朝台下观众看。
听到开始介绍下面出场的选手后，立刻回头去看。
他身后相继出场的是嘉世战队的两位，孙翔和苏沐橙。两人的角色，战斗法师一叶
之秋和枪炮师沐雨橙风也很快被投影在了台上。这本是联盟中最默契的一对角色，但在
此时，沐雨橙风的主人却一点也不掩饰厌恶的态度，和孙翔保持了距离，站得倒是离百
花战队的邹远更近了些。转播也是会搞事，立刻又是一个特写，照向了那个叶修未来的
空座位，又是一次一切尽在不言中。
这两人之后，出场的是三零一战队的队长杨聪，携他的刺客角色风景杀登上
台来。虽然也是一队的王牌，不过杨聪无论实力还是角色，那都算不上是一线顶尖了，
站在台上，一副很谦逊的模样。
杨聪上台之后，介绍进入了一个休息阶段。观众们一数，正好是先上来了十二人，
顿时也明白这就是全明星赛的分组了，这十二位明星选手，在今晚将成为暂时的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第三百三十六章 全明星二十四（下）
百花的两位选手，相比之前上台的几位，一个资历和角色有点差距，一个是实力有点差
距。不过唐昊能说出“以下克上”这种话，那也是个傲气十足的家伙，并不太把这些当
回事，站那也是派头十足。
至于邹远就比较不安了，自觉站得比角色还靠后些，目光都不太敢朝台下观众看。
听到开始介绍下面出场的选手后，立刻回头去看。
他身后相继出场的是嘉世战队的两位，孙翔和苏沐橙。两人的角色，战斗法师一叶
之秋和枪炮师沐雨橙风也很快被投影在了台上。这本是联盟中最默契的一对角色，但在
此时，沐雨橙风的主人却一点也不掩饰厌恶的态度，和孙翔保持了距离，站得倒是离百
花战队的邹远更近了些。转播也是会搞事，立刻又是一个特写，照向了那个叶修未来的
空座位，又是一次一切尽在不言中。
这两人之后，出场的是三零一战队的队长杨聪，携他的刺客角色风景杀登上
台来。虽然也是一队的王牌，不过杨聪无论实力还是角色，那都算不上是一线顶尖了，
站在台上，一副很谦逊的模样。
杨聪上台之后，介绍进入了一个休息阶段。观众们一数，正好是先上来了十二人，
顿时也明白这就是全明星赛的分组了，这十二位明星选手，在今晚将成为暂时的... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 22 包子的实力，大神们当然不至于忽略，但是细细研究之下，却都有和江波涛一样
的感觉：看不透。
“操作比较扎实，意识比较飘忽。”林敬言作为最有经验的流氓选手评价道。
“这就是看不透的地方呀！”江波涛感慨着。
“用张新杰的话说：一个过分随性的选手。”林敬言说。
“这像是他会说的话。”李轩笑道。张新杰，以严谨恪律著称，随性正是他最大的
敌人。
“评价的很好呀！确实是相当随性，他的行动真的很难预测，他似乎不会利用经验
，就是凭着与生俱来的某种直觉在战斗。”江波涛说。
“天生的平衡破坏者。”王杰希说。
“以前有过这样的选手吗？”江波涛说。
“看你楼上。”林敬言笑。
“呃……魔术师没有那么胡来。”江波涛说。
“是不是因为魔术师那种与生俱来的直觉更精准？”林敬言说。
“这个说法好准确。”江波涛膜拜状。
“不过王杰希你现在还有这种直觉吗？”林敬言问。
“你想试试吗？”王杰希说。
“哈哈，不敢。”林敬言笑道。
“这个包子入侵，未来会怎样呢？”江波涛又来了个发人深省的表情。
... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 23 包子的实力，大神们当然不至于忽略，但是细细研究之下，却都有和江波涛一样
的感觉：看不透。
“操作比较扎实，意识比较飘忽。”林敬言作为最有经验的流氓选手评价道。
“这就是看不透的地方呀！”江波涛感慨着。
“用张新杰的话说：一个过分随性的选手。”林敬言说。
“这像是他会说的话。”李轩笑道。张新杰，以严谨恪律著称，随性正是他最大的
敌人。
“评价的很好呀！确实是相当随性，他的行动真的很难预测，他似乎不会利用经验
，就是凭着与生俱来的某种直觉在战斗。”江波涛说。
“天生的平衡破坏者。”王杰希说。
“以前有过这样的选手吗？”江波涛说。
“看你楼上。”林敬言笑。
“呃……魔术师没有那么胡来。”江波涛说。
“是不是因为魔术师那种与生俱来的直觉更精准？”林敬言说。
“这个说法好准确。”江波涛膜拜状。
“不过王杰希你现在还有这种直觉吗？”林敬言问。
“你想试试吗？”王杰希说。
“哈哈，不敢。”林敬言笑道。
“这个包子入侵，未来会怎样呢？”江波涛又来了个发人深省的表情。
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 我为甚么不是基督徒
作者： 水巷人家
http://exchristian.hk/home/article/show/167
（一）祖先的神
有段时间，我总是往教会跑：礼拜、查经班、青年团契，不亦乐乎？
美国籍的台湾牧师睿智亲切，同胞们热情似火。长久以来，国内国外，我都是独居异乡
。乍暖还寒，炎凉自知。所以智者们四两拨千斤，我便切慕，教会里面音乐想起，我便
涕泪滂沱，切切慕慕。
常常在冬天的晚上，我从学校出来，直接赶到教会参加团契。每次下了地铁，快步跑，
然后远远看见教会的灯光，看到门口的汉字，每次都迫不及待地推门进去。大家有时候
会说：这么晚了，还以为你不来呢。我总是回答：这么寒冷的夜晚，这么温暖的地方，
我怎么舍得不来呢？
就这样，异国他乡，教会就是寂寞的荒漠上的一处绿洲，我就这样被深深的吸引。虽然
心里总是很犹豫，却怎么也舍不得这份温暖。
就这样，按部就班，水到渠成。虽然比很多人速度慢了些，但最终，我不负众望，做了
决志祷告。终于在一个复活节，一洗了之了。
然而心里忐忑不安，其实我心里太多的疑惑，没办法放下。
第一个问题是，以前的神怎么办？
以前的神怎么办？最初想到这个问题，是一... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰：
色中饿鬼是僧家，尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内，但教着手便勾叉。
话说三姑六婆，最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲，心计又巧，亦且走过
干家万户，见识又多，路数又熟，不要说那些不正气的妇女，十个着了九个儿，就是一些针
缝也没有的，他会千方百计弄出机关，智赛良、平，辨同何、贾，无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的，往往大张告示，不许出入。其间一种最狠的，又是尼姑。他借着佛天为
由，庵院为囤，可以引得内眷来烧香，可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼，礼数毫不异
僧家，接对无妨。到内室念佛看经，体格终须是妇女，交搭更便。从来马泊六、撮合山，十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏，家世显宦，其夫也是个大官，称为夫人。夫人生得明艳绝世，
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女，争宠相骂的，动不动便道：“你自逞标致，好歹到不
得狄夫人，乃敢欺凌我！”美名一时无比，却又资性贞淑，言笑不苟，极是一个有... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 先师意未梦见在, 在那裏 ?
由于古代与今时言语隔閤, 再加上一般的文字障, 致使阅读古时禅门公案往往漫无头绪
. 以下这则公案, 如果能明白几个关链字, 便容易明白其所述意旨. 禅友们务请耐心细
看, 就算是不同意白话翻译部份所说, 那便当提升国文程度也是很有意思的,
先师意未梦见在
『天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不
肯，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去
歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来i. 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
以上就是天童宏智禅师對這則公案的开示，但因古时言语时隔千年，后人因字句意思使
用不... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 27 這則有名的禪宗公案,就是在破斥「以定为禅」,以定為「涅槃解脱」的錯誤知見,只是
因為今之學人因相對的古文文字障,所以不明白在說什麼 :
『先师意未梦见在
天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰不肯
，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休去歇
去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我哪
? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫，
便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一宗
亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额，
密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
语译如下 :
【天童宏智禅师举示一件公案说:
九峰道虔禅师在石霜庆诸禅师座下当侍者，石霜禅师迁化入灭以后，大众想要请堂中首
座接续石霜的住持位予，侍者九峰禅师不肯，所以就说: 「且等我问他悟了没有再说，
如果他会得先师开... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 29 “坐脱立亡则不无，先师意尚未梦见在。”公案出處 :
【先师意未梦见在, 在那裏 ?】
由于古代与今时言语隔閤, 再加上一般的文字障, 致使阅读古时禅门公案往往漫无头绪
. 以下这则公案, 如果能明白几个关链字, 便容易明白其所述意旨. 禅友们务请耐心细
看, 就算是不同意白话翻译部份所说, 那便当提升国文程度也是很有意思的,
先师意未梦见在
『天童宏智禅师举: 九峰在石霜作侍者，霜迁化后，众欲请堂中首座接续住持。峰
不肯，乃云: 「待某甲问过，若会先师意，如先师侍奉。」 遂问: 「先师道」: 『休
去歇去，一念万年去，寒灰枯木去，一条白练去。且道: 明什么边事? 』
座云: 『明一色边事』。 峰云: 『恁么，则未会先师意在。』, 座云: 『 尔不肯我
哪? 装香来 ！ 』, 座乃焚香云: 「我若不会先师意，香烟起处，脱去不得。」, 言讫
，便坐脱。
峰乃抚其背云: 「坐脱立亡则不无，先师意未梦见在。」〔宏智禅师〕颂曰: 石霜一
宗亲传九峰，香烟脱去正脉难通，月巢鹤作千年梦，雪屋人迷一色功。坐断十方犹点额
，密移一步看飞龙。… 《宏智禅师广录》卷二. 』
以上就是天童宏智禅师對這則... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 30 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒，三咒应连持，年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡，卑马，达拉，塞，沙哈。
二、大也他，嗡，阿米迭阿米迭，乌巴委，阿弥达省巴哇，阿弥达，比真迭，阿弥
达。嗄米尼，冈冈拉，格衣帝嘎里，萨哇，格削，牵洋嘎利，沙哈。
三、嗡，阿弥达，札卑，阿弥达，哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年，种种方便，无非使众生摄心归一，做到一不可得，方是度尽苦厄
。随机应化，非有定法，念佛法门，亦是方便法门之一种，不可专执持名为念佛，凡内
观自性，外参经论，念念不离觉性，皆念佛也。千百年来，念佛者多，成就者少，其原
因为：一贪得便宜，不耐吃苦；二不明心要，力量不足；三分宗立派，秽净之见横生；
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物，究为何物？终日受苦颠倒流浪生死之
物，又为何物？然后再去念佛，心地明白，方可我不离佛，佛不离我，佛我同光，体用
如如，在在净土，处处西方，行者须明生死事大，加意痛切，努力精进，则生西并非难
事，阿鞞跋致，此生定可证到也。
... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 31 春节是中国最为隆重的节日，有很多古老相传的风俗，以东北来说，讲究就不少。
旧时，一切辞旧迎新、祈福迎祥的庆典几 乎都集中在除夕夜举行。全家都要换上
新装。
首先全家一起祭祖，焚香秉烛、 广陈供品,依尊卑长幼,向宗亲三代神主叩首,表示
辞岁。随后，举行家宴,长辈们坐了上首，晚辈们团团而坐，取“阖第团圆”之意。饭
果必要丰富，让人有充实感，预示来年丰衣足食，事业兴旺。
这顿饭是对年菜的首次品尝， 可以荤素一齐上.通常必要有红烧肉、炖羊肉、米粉
肉、红焖肘条、元宝肉、 南煎丸子、四喜丸子、鸡冻儿、鱼冻儿、猪肉冻儿、豆儿酱
、豆豉豆腐、芥末墩儿、辣芥菜、炒酱瓜儿等年禧套路菜。
席间，老少互相祝愿、兄弟间推杯换盏，尽情享受天伦之乐。饭后，孩子们将芝麻
秸遍撒庭院，人行其上， 嘎嘎作响，谓之“踩岁”；再将悬挂于室内、外的春灯一齐
点起来，照耀着四壁的年画和春条，室内、外一片灯火辉煌。
“天地桌”上供着大幅黄纸彩印的“三地三界十八佛诸佛”或“百份” （天地诸
神像册）,设大饼,蜜供、面鲜、果品、素菜、年糕、年饭为供品， 高点金字红烛与子
午香，以表迎请诸神下界赐福。
为珍惜已逝的岁月，男女老少都要彻... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 32 马到小林村：承诺不再炸山引水 2009年08月19日 联合新闻网
“对不起，我们来晚了.. ”
总统马英九今午前往高雄县甲仙乡小林村灾区现场，焚香祭拜罹难的小林村灾民，
罹难灾民家属和悻存的灾民一见马英九，情绪相当激动，下跪痛哭要求马英九查明小林
村灭村真相 ，给他们一个交代。
针对小林村灾民直指越域引水工程炸山是造成小林村灭村元凶，马英九说，越域引
水工程已经停工了，不会再施工，不会再炸山了。
马英九是在中午11时45分许搭直升机抵达高雄县甲仙乡的五里埔后，与高雄县长杨
秋兴会合，再搭车进入小林村灾区；小林村罹难灾民的家属和悻存的灾民早已等候在现
场，马英九到达后，杨秋兴和随行的甲仙乡长刘建芳等人，立即焚香祭拜罹难灾民，马
英九一句: “对不起，我们来晚了.. ”让灾民的情绪几乎崩溃。
马英九并说明灾民安置与房屋、生活补助等措施，全力进行灾后重建；甲仙乡长刘
建芳则表示，政府答应会全力进行灾后重建，“但不能说说而已，”刘建芳要马英九拿
出具体行动进行灾后重建，来安置及照顾灾民，“小林人会肯定你的。”
【记者颜福江、陈珮琦/甲仙报导】
总统马英九下午1时15分来到甲仙乡龙凤寺，面对 |
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j***h
发帖数: 4412 | 33 马英九赴小林村 祭拜遇难民众 2009-08-20 海峡都市报
马英九焚香祭拜罹难的小林村灾民
“对不起，我们来晚了。”马英九昨天中午前
往高雄县甲仙乡小林村灾区，焚香祭拜罹难的小林村灾民。罹难灾民家属和幸存的灾民
一见马英九，情绪相当激动，下跪痛哭，要求马英九查明小林村灭村真相，给他们一个
交代。
针对小林村灾民直指越域引水工程炸山是小林村灭村的元凶，马英九说，越域引水
工程已经停工了，不会再施工，不会再炸山了。
马英九并说明灾民安置与房屋、生活补助等措施，全力进行灾后重建。甲仙乡长刘
建芳则表示，当局答应了的事，不能只是说说而已。刘建芳要马英九拿出具体行动进行
灾后重建，安置及照顾灾民，“小林人会肯定你的”。
据台湾灾害应变中心最新统计，截至19日下午1时30分，不包括高雄县桃源乡新开
部落、甲仙乡小林村在内，台风“莫拉克”共造成全台136人死亡、386人失踪、45人受
伤。
从8日起累计到昨天中午12时，在空中救援共执勤550案，出动2449架次，总计运送
物资30.8031万公斤，运送1622名救灾人员，后送灾民9033人。
□延伸阅读 |
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D******6
发帖数: 6211 | 34 瓦，厉害。
致啊。帘卷西风，东篱把酒，瑞脑销金兽，正是这个时节。前几年的《读书》上另有篇
讲薰香的，也很有趣。
奇，空间上时间上跨度惊人。分别举例：
听之，宫中病者即日并差，长安中百里咸闻香气，芳积九十余日，香犹不歇。帝乃厚礼
发遣饯送。一说汉制献香不满斤，不得受。西使临去，乃发香物如大豆者，拭著宫门，
香气闻长安数十里，经数月乃歇。”《洞冥记》里，更有好香：“汉武帝於招仙阁烧靡
离之香，屑如粟，一粒香气，三月不歇。”而除了焚香，佩香也有牛的。《述异记》：
“南海出千步香，佩之闻於千步也。”
道《魏武令》来禁香：“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。后诸女配国家，为其香，
因此得烧香。吾不好烧香，恨不熟所禁。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得
！”想他的诸夫人，是没有什么机会来焚香佩香了。曹操自己也知道这一点。临终时遗
嘱（也是以《魏武令》的形式），便专门提到了分香：“馀香可分与诸夫人。”大意大
概是：这么些年来，委屈你们了；现在我要挂了，但愿能补偿一下；我死后，你们放开
了烧香吧。初看甚琐屑，但反复读来，别有感动。
伤怀者久之”，于是写了著名的《吊魏武帝文》，其中提到了分香：“惜 |
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y******5
发帖数: 1880 | 35 帆船这课上得真精彩！！
赞一个，献上个包子~~表示敬意~~~！！
致啊。帘卷西风，东篱把酒，瑞脑销金兽，正是这个时节。前几年的《读书》上另有篇
讲薰香的，也很有趣。
奇，空间上时间上跨度惊人。分别举例：
听之，宫中病者即日并差，长安中百里咸闻香气，芳积九十余日，香犹不歇。帝乃厚礼
发遣饯送。一说汉制献香不满斤，不得受。西使临去，乃发香物如大豆者，拭著宫门，
香气闻长安数十里，经数月乃歇。”《洞冥记》里，更有好香：“汉武帝於招仙阁烧靡
离之香，屑如粟，一粒香气，三月不歇。”而除了焚香，佩香也有牛的。《述异记》：
“南海出千步香，佩之闻於千步也。”
道《魏武令》来禁香：“昔天下初定，吾便禁家内不得香薰。后诸女配国家，为其香，
因此得烧香。吾不好烧香，恨不熟所禁。令复禁，不得烧香！其以香藏衣着身，亦不得
！”想他的诸夫人，是没有什么机会来焚香佩香了。曹操自己也知道这一点。临终时遗
嘱（也是以《魏武令》的形式），便专门提到了分香：“馀香可分与诸夫人。”大意大
概是：这么些年来，委屈你们了；现在我要挂了，但愿能补偿一下；我死后，你们放开
了烧香吧。初看甚琐屑，但反复读来，别有感动。
伤怀者久之 |
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c****t
发帖数: 348 | 36 来自主题: _AromaTherapy版 - 香道 香远在大和朝时代就与佛教（538年）一同传入日本。人们在佛龛前进香礼拜，以虔诚
之心沐浴身心，祭奠祖先。
奈良朝 700年前后 （鉴真和尚与香） 佛教兴盛的奈良时代也是大陆文化传入日本的
时代。大量香木用船运到了日本。除了在佛龛前进香，朝廷在举行仪式时也多有焚香。香
木越来越显得珍贵。
753年，鉴真和尚东渡。在弘扬佛法的同时，他还把汉地的草药和珍贵的香料带到了
日本。鉴真和尚在唐招提寺的院子里开了一处草药园，并向日本人传授了中国传统的、将
草药和香料混配的混合香的制造工艺。这一工艺为后来平安朝时代优雅的“薰物”的出现
奠定了基础。鉴真和尚的名字在香道史上当是不可或缺的尊贵的存在。
平安朝 800年前后 受鉴真和尚传授的混合香的启发，平安朝的贵族们凭着对四季交
替的独特感受和对工艺精益求精的琢磨，以特有的美学意识发明了“六种薰物”。在《源
氏物语》和《枕草子》等书的描写中可以看到，香在当时已广泛应用于诸如熏屋子和衣服
等日常生活当中。
镰仓以后? 1200年前后 随着王朝的没落，所剩的焚香也散落在深宫中被遗忘了。 伴
随武士阶层的兴起，崇尚“一木之 |
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t******y
发帖数: 162 | 37 总的来看，这期的谜不算太难，不过似乎有些平淡，缺少很多谜味。不过在上一期杀
手频出之后，这次能有四位谜友获得猜谜与猜作者的大满贯，总还算可喜可贺，权作是新
年的一份礼物吧。
1、“百姓俱焚香伏道而拜”（四字电信企业）吉通通信/谈笑周郎 面出《三国演义》第
29回。
面出《三国演义》第二十九回：“策起身凭栏观之，见一道人，身披鹤氅，手携藜杖
，立于当道，百姓俱焚香伏道而拜。”道人即为于吉。谜底读作：“吉，通通信”，即百
姓都迷信于吉之意。我若作此谜，大约会引上面完整的一段话，或者更准确地可以从“见
一道人”或“身披鹤氅”引起，则面中所指应更加明晰，当然这样面会略罗嗦些。自认对
三国比较熟悉，看了此面马上就想到了于吉，因此并不觉得此面如何宽泛，但毕竟并不是
所有人都读过三国演义，面中缺少确指于吉的信息，便难免遭人诟病。提示面句出处也是
为了暗示此谜用典而已，至于是否需要查询原文，就要看对三国的熟悉程度了。
苦水玫瑰称见过“号称于神仙，官民俱敬服（企业简称）吉通通信/林文峪”一谜，
则此谜还是可算暗合了，而且自撰面也省去了很多麻烦，但我心里还是比较偏爱周郎这条
成句的 |
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c******g
发帖数: 1217 | 38 陈冠希致烟草局韩局
【弟有拍摄之疾、兄有刀笔之痒】
欣闻韩兄艳作呱然落地，旦暮红遍赤县，一时神州纸贵，井肆吟咏，拍案狂叹者不
绝于朝！不才沐浴焚香穷项霸之力、诸葛之智，夙兴夜寐、悬梁刺股以解韩哥之要旨。
读至紧要处如轮斗飙转、醍醐灌顶，实可谓字字珠玑、一字三叹矣！弟有拍摄之疾、兄
有刀笔之痒，切磋有期也。俟暇得兄莅港，弟尽地谊，兄文弟影，相得益彰，足耀风流
千古。
冠希顿首拜上
庚寅年一月十七日 |
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b*j
发帖数: 293 | 39 http://img.kanzhongguo.com/dat/media/21/2010/12/05/20101205130858281.jp
g
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。
这是一个地名，也是一起政治事件，更是一段无法想象的“右派”苦难史。
夹边沟，这个位于甘肃酒泉戈壁滩里的劳改农场，从1957年10月至1960年年底，关押了
甘肃省近3000名“右派”。天寒地冻间，一场罕见的大饥荒很快将这里变成了人间炼狱。短
短三年间，三千“右派”在吃尽能吃的和一切不能吃的之后，只剩下三四百人。1960年11月，
中央派出调查组“纠正极左路线”，开展“抢救人命”工作。1961年1月，幸存者才得以陆续
遣返原籍。
在始于1957年的反右运动中，夹边沟既是集体创伤，亦是古拉格式极端处境的中国叙述
。但是，50年过去，由于可以想见的原因，夹边沟里发生过的一切，如同那些掩埋在荒
漠里的尸骨，... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 40
苹果日报
(博讯 boxun.com)
十月八日，正当习近平、一位着「明黄服饰」的东宫，在北韩驻中国大使馆里，顶
着一颗硕大的头颅，挥舞着肥厚的手掌，对着北韩一群面黄肌瘦的外交官，大谈两国新
一代的友谊的时候，诺贝尔和平奖揭晓了！
诺奖委会不理警告
步履蹒跚的中国网民翻墙而过，守在推特上心急火燎等待诺委会宣布一个「囚犯」
的名字──刘晓波！此前一年，这个著名的「结巴」已因一个正常人看起来极为常识性
的宪章，被中国政府处以十一年徒刑。
据说，在揭晓和平奖的半年前，中国的外交部副部长傅莹女士，梨花带雨般向诺委
会警告，别把和平奖颁给刘晓波，现在看来，副部长满脸沟壑的哭并未管用，奖，还是
照颁！
不管任何时候，中国政府对于此类事件的处理方法始终如一，坚信只有愚蠢才是他
们永恒的稳定。「封锁消息」、「大批判」、「软禁」、「阻止出国」、「坐牢」、「
砍头」，一步步的按部就班照程序走来，不过，从前一旦走到跨出国境基本上无招可用
，可现在，托「卖地」的福，手里有了「余粮」，加之两年前金融危机，洋人们灰头灰
脸，政府趁势娇喘... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 41 请看老将的把戏 1－7
发信人: littlecookie (小点心), 信区: ChinaNews
标 题: 中国人对自己人还真是够狠的，恶人太多。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 23:03:39 2011, 美东)
很多人是为了一点点钱出卖良心，比如拆迁的，面对手无寸铁的老人和妇女施暴，眼睛
<1. 你叫他吃饭 他说他要先谈谈吃屎>
都不眨一下。再有这次高铁翻车了，本来是谁的责任谁来承担，结果在责任没有明确，
原因也尚未查明之间，甚至连车厢内的乘客死活都尚未完全确认的时候，居然对车厢解
体，推到水塘里掩埋，结果一边解体，一边陆续发现尸体，据说还发现有幸存的旅客，
<2. 造谣 哪有解体车厢掩埋的证据 news.sohu.com/20110726/n314511244.shtml>
这些人心都太坏了，竟忍心下得了手，骇人听闻，不敢多想。领导抢时间通车，完全不
<3. 在仪器没有探测到生命体征后，在进一步拆解搜救过程中，有幸又救出一位小女孩
，到老将这就成了坏事了。我纳闷了，你究竟希望多救出一个人还是多死一个人呢？或
者你是想说我们搜救人员在拆解前明知有人见死... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 42 请看老将的把戏 1－7
发信人: littlecookie (小点心), 信区: ChinaNews
标 题: 中国人对自己人还真是够狠的，恶人太多。
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 23:03:39 2011, 美东)
很多人是为了一点点钱出卖良心，比如拆迁的，面对手无寸铁的老人和妇女施暴，眼睛
<1. 你叫他吃饭 他说他要先谈谈吃屎>
都不眨一下。再有这次高铁翻车了，本来是谁的责任谁来承担，结果在责任没有明确，
原因也尚未查明之间，甚至连车厢内的乘客死活都尚未完全确认的时候，居然对车厢解
体，推到水塘里掩埋，结果一边解体，一边陆续发现尸体，据说还发现有幸存的旅客，
<2. 造谣 哪有解体车厢掩埋的证据 news.sohu.com/20110726/n314511244.shtml>
这些人心都太坏了，竟忍心下得了手，骇人听闻，不敢多想。领导抢时间通车，完全不
<3. 在仪器没有探测到生命体征后，在进一步拆解搜救过程中，有幸又救出一位小女孩
，到老将这就成了坏事了。我纳闷了，你究竟希望多救出一个人还是多死一个人呢？或
者你是想说我们搜救人员在拆解前明知有人见死... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 温州雨祭
2011年7月23日20时38分，温州双屿下岙路段。
动车D301与动车D3115追尾，40个人的生命，永远留在这里。
昨天上午9时，温州大雨。
站在“7·23”事故的大桥下，仰望，桥面高高在上，乌云密布。
遇难者的亲人手捧白菊，跪倒在地，点燃蜡烛。
失去丈夫的女子哭得站不起身，她的两个朋友将她抱起来，扶到一边。铺上黑色的
塑料袋，女子瘫倒在地。
亲人们在排队，等候。
献花，焚香，烧纸。在这个特殊的地点和他的亲人说几句话。
暴雨如注，桥不能遮住所有的雨。有人打着伞，有人任由雨水淋湿。
这是温州动车事故的第七天，传统的“头七”悼念日。
一拨又一拨的亲人来到这个地方。这个让他们和亲人阴阳两隔的地方。
一名海外华人通过网络在温州当地订购了鲜花，并委托花店送到桥下。花店工作人
员说，这位买花者没留下任何个人身份信息，只让花店拍照片回传，证明已送到。
事故现场，再次泥泞一片。
曾经掩埋车头的地方被围了起来，上书大字“危险”。里面是个大坑，满是积水。
微博上，成千上万的网友发布了上百万条悼念、祭奠广播，众多网友在自己的头像
中添加了黄丝带，以示对遇难者的祭奠和怀念。 本报记者易靖 |
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c**********8
发帖数: 192 | 44 烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟
人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意
，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是
最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真
诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二
支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧
，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成
的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 45 一年一度的七夕情人节到来，很多恋人开始了浪漫的约会计划。七夕节源自于牛郎与
织女的传说，是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日。任世间风云变幻，唯有这古
老的节日风俗未有显著变化。“星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。”在中国这
个富有诗情画意的国度，将这个本就浪漫的节日显得更加唯美动人。
七夕节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于
开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载
。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日，节俗活
动日臻丰富多彩，而“乞巧”之举则成为最为普遍的节俗活动。隋唐是七夕节大发展的
时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远远超过了前朝。比如七夕期间
以锦彩结成楼殿，“嫔妃穿针，动清商之曲，宴乐达旦”的场景。宋元之际，七夕乞巧
相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。明清时期，七夕做为
最重要的民间年节之一，可谓精彩纷呈。据记载，明代七夕时，民家“女子以碗水暴月
下，各自投小针浮之水面，徐视水底月影，或散如花，动如云，细如线，粗如椎，因此
卜女之巧... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 46 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 勿陷害无辜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 20 16:30:30 2015, 美东)
（接上文）
所谓福田就在心田，种什么因，结什么果。
四、勿陷害无辜
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天，章献太后的族人以木杖打死一位士兵，太后知道
后就派遣使者降下懿旨，要宽宥（即宽恕）族人的罪过。当时陈洎正在验尸，其他官员
提出要以病死判，并示意陈洎说：“那位士兵是因病而死的。”陈洎正色说道：“事实
上，他是冤枉死的，他等待我去为他伸冤，岂可惧怕太后的威势，而不按实奏报呢？希
望你们不要干预我。”于是，陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来，太后没有找陈洎的
麻烦。
不久，陈洎梦到有一个人来向自己道谢：“我的冤屈没有您便无法伸张，阴间的官吏认
为您有阴德，注定您官位显贵，诞生贤良的子孙，所以我特来相报！”陈洎不畏权贵，
刚直不阿，由此名显，任台省副使，后来又任三司副使，他的孙子陈传道、陈履常都以
文笔和才学担任显要官职，可谓“积善之家必有余庆”。
苏... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 勿陷害无辜 后代子孙祸福由此起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 26 14:13:28 2015, 美东)
宋朝陈洎任开封府功曹参军。有一天，章献太后的族人以木杖打死一位士兵，太后知道
后就派遣使者降下懿旨，要宽宥（即宽恕）族人的罪过。当时陈洎正在验尸，其他官员
提出要以病死判，并示意陈洎说：“那位士兵是因病而死的。”
陈洎正色说道：“事实上他是冤枉死的，他等待我去为他伸冤，岂可惧怕太后的威势，
而不按实奏报呢？希望你们不要干预我。”于是，陈洎便写信禀告开封府尹程琳。后来
，太后没有找陈洎的麻烦。
不久，陈洎梦到有一个人来向自己道谢：“我的冤屈没有您便无法伸张，阴间的官吏认
为您有阴德，注定您官位显贵，诞生贤良的子孙，所以我特来相报！”
陈洎不畏权贵，刚直不阿，由此名显，任台省副使，后来又任三司副使，他的孙子陈传
道、陈履常都以文笔和才学担任显要官职，可谓“积善之家必有余庆”。
苏州官吏何应元，他有一子名何绅，四岁时到外祖母家去，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 怎样才能自己救自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 26 15:50:33 2015, 美东)
池州府有一个人，经常持诵《三官经》。流贼兵临池州城时，他梦见三官神告诉说：“
你前世曾经杀过一个人，现在来报仇，不能逃脱了。”这个人惊惶害怕而梦醒了，再加
以恳切地祈祷。他又得到一梦说：
“过去的业债难以逃脱，怎能想法救你？你过去世的冤家，名叫朱七，骑红马，明天一
定会来。你可以跪在门前，口称朱七将军饶命。他或许会问你：‘怎么知道我的名字？
’你把这两个梦告诉他就行了。”
第二天，此人果然在门前看见有个骑红马的人，就跪在地上口称朱七将军饶命！贼人朱
七听到后感到很惊异，问清楚了其中的缘故后，心中怅然若失，放了他，不杀而离去了
。(事据蕅益大师《见闻录》)
怎样才能自己救自己
从前有一位老和尚，在关帝祠中焚香清修。他的道行很清高洁净，勇猛精进地做善事。
有一次，遇到贼匪来侵扰之时，老和尚梦见关帝来告诉说：“你明天应该死，有一个贼
匪骑白马... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 太残暴了！被中共强迫掩埋的苏联红军奸淫内幕(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 31 21:02:45 2016, 美东)
苏联红军在东北强奸妇女，抢劫财物。（网络图片）
东北人的亲身经历
1956年10月下旬，领导派我和另一名同志下基层检查工作。当时我从军队转业地方已经
二年，工作单位在湖北省江陵县。
和我同行的名叫熊克武，比我大几岁，约二十七八。湖北当地人。
我们去的单位在长江南岸的弥市镇，小镇坐落在长江支流虎渡河畔。
一天晚饭后，我二人到河边散步，信步走在河滩的细沙上，头顶秋日晴空、望着渐下的
艳红夕阳，两岸恬静的田园农舍，呼吸着暑气已退的清新空气，真是心旷神怡，边走边
唠，天南地北。
“解放”初期的湖北农村，比较闭塞。当地人对我这个外来的东北汉一切都好奇，有些
人时常问我：东北人是不是一生只洗三次澡？那里的人们传说东北人一生只有出生、结
婚、死亡各洗一次澡。还问我：腊月小年是阴历二... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 发表时间： 2017-02-16 13:00:49作者：
唐太宗在生日这天，总涕泗纵横，感念母亲生他之苦。（网络图片）
“过生日”是中国传统习俗礼仪之一。在所有古籍记载中，魏晋以前并无庆贺生日的活
动，仅在《礼记･内则》上载有∶“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。
”意思是，在古代生男孩就在门的左边设置木弓，生女孩就将佩巾挂设在门的右边。但
是，这只是最初古人庆祝新生儿出生的一种宴客礼仪。
魏晋后的南北朝，逐渐有了生日的相关记载。如《颜氏家训･风操篇》上记载，
当时江南地区的人们，早已流行在生日这天大吃一餐，就算父母已亡故不在世，也一样
设宴待客，畅饮作乐，丝毫不觉得感伤。不过，作者似乎对时人在生日当天以宴饮取乐
庆祝的方式，很不以为然。
另南朝梁元帝在自己生日的这天，他都要斋戒、举办佛教法会，宣扬佛法，他的父母都
笃信佛教，因此他以这种方式来过生日，除了孝顺父母，也是感怀父母的生养之恩。
到了隋朝，在《隋书･高祖记》中记载，隋文帝杨坚于仁寿三年曾颁布诏令∶“
六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”大意是，六月十三是
朕... 阅读全帖 |
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