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N*****d 发帖数: 9872 | 2 牛啊!没记错的话,gtat破产前伊也参与了pump
[在 lovefreedom (爱自由) 的大作中提到:]
:还用说,楼主超短线,估计是街上的
:【 在 Noktard (穷三代) 的大作中提到: 】
:........... |
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H********6 发帖数: 776 | 3 請問這位穷三代的人想說明甚麼呢?要煽風點火讓其它不明事理的人來攻擊小青蛙嗎?
還是虧費了要找人出氣?豈不知一個正常的成人要對自己所說的話負責嗎?
我祇是一個跟大牛的小青蛙而已,常常跟在大牛後面賺一點。跟別的青蛙一樣。只是有
時邭夂觅嵰稽c,或跌的時候逃的快而已。所做過的pick我也不一定記得起,難得你還
惦念。我還真花了點時間找了一下,看看在哪裡得罪你了。
http://www.mitbbs.com/article_t/Stock/36113903.html
一看才知道我當時已於大跌一週前告知大家我跑了。跟的人都應該多謝我了(但我祇
是跟大牛的青蛙之一,所以沒人重視是當然的)。那麼你虧費後竟賴在我頭上?而且苦
毒還留到現在不能散去?難怪“虧費”總不離開你,並且還要“穷三代”一直下去,是
必然的。 |
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H********6 发帖数: 776 | 4 這位也是想像力極其豐富的主,這樣來估計我,令小青蛙有點沾沾自喜,I take it as
a compliment. |
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H********6 发帖数: 776 | 7 由于當時沒有大牛再跟帖指示,所以小的沒敢造次再進,轉去跟大師走了一回NUGT,也
有很好的收益。而且也發了包子給大師了。由於青蛙我凡跟了大牛賺錢,必發文表謝意
。而這些股也是高風險的,自然大升之後會大跌,所以可能就引起了我提過的股票後來
就大跌的錯覺。而讓人忌恨到如今。求神憐憫這些人。 |
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M***n 发帖数: 5815 | 9 义气儿女虽然自称是小青蛙,水平不错,操作的挺好的,我读过义气儿女发在别处的文
章,写的还可以。
菠菜5连中,不完全是运气。
义气儿女,恭喜你WYNN这把操作不错。有空时候,写篇交易心得?这样大家对你会更了
解。 |
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M***n 发帖数: 5815 | 10 呵呵,好了,义气儿女。小胖人挺好的,应该是误会了。
对了,你的发言为什么是繁体字? |
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H********6 发帖数: 776 | 11 好吧。見好就收也是我的交易策略。
因為我學的是繁體字,身邊的朋友也都不會簡體字,所以我們大家之間的交流用的都是
寫繁體的keyboard。讓你們看的累,真是抱歉。 |
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N*****d 发帖数: 9872 | 12 可能是我搞错了吧。楼主9/24开始喊的,就算当时入,到现在也不算跌的太离谱。不好
意思错怪了。 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 14 Sorry, my bad
【S 在 Happier926 (義氣兒女) 的大作中提到: 】
as |
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n******o 发帖数: 362 | 15 不帶這麼害人的吧。不說人家一個新科畢業的,就是老年工程師,誰缺誰不轉,搞這一
套把自己繞進去的,俺老也見過好幾例了。而且那是,有墊底的offer,身份無憂,才這
麼玩 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 16 汲取迷債教訓﹕實地檢查產品銷售
【明報專訊】香港證監會前主席沈聯濤被問及對雷曼迷債事件的看法時,以「三輸」來
形容這場風波。他說,香港的銀行銷售迷債獲利不多,但產品出事造成的聲譽損失卻極
大,客戶固然蒙受損失,監管機構也輸掉形象,唯一得益的是發行產品的美國投資銀行
。他認為,不論證監會和金管局如何分工,將來一定要有人做實地檢查,確保金融產品
銷售符合保障投資者的規定。
客戶銀行監管機構「三輸」
沈聯濤以累計股票期權(accumulator)為例,質疑香港的金融機構銷售這種產品時,
有幾多人會講清楚這產品賺錢有上限,但蝕錢無上限,而且不能提前解約止蝕,虧損可
以令客戶賠上全副身家?如果沒有講清楚這層風險,就是誤導投資者,不能以買家自負
後果作擋箭牌,賣方也有責任。
沈聯濤呼籲香港的金融監管機構,包括規管銀行業的金管局、規管證券業的證監會和規
管保險業的保監,一定要常坐下來,交流資訊,協調監管,不能倚賴簽署了合作備忘錄
,備忘錄是會失靈的,監管合作是人與人的協作,這不一定要機構合併,英國有單一監
管機構也失靈,可見合併監管機構不一定就解決問題,「關鍵是不能只聽金融機構講就
相信它,不做現場 |
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l***5 发帖数: 3433 | 17 力不次
多好的形容詞
現在的心情就等如此
哎...無言 |
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l*****9 发帖数: 109 | 18 解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 109 | 19 解讀郵件 至少有二個意外
最近,《求同修幫助解開心結》帖子在網上瘋傳。發帖人“葉林”說:“我莫名其妙地
收到一封叫燕姐的同修錯發給我的電子郵件。讓我很糾結,就連我身邊的同修看了以後
也感到十分困惑不安……。”解讀郵件內容,我感觉至少有二個意外或吃驚:一是修煉
人不該亂性;二是多名精進弟子死亡。
修煉人亂性:
香港佛學會會長簡鴻章與多個功友私通,因簡鴻章性友多,引起同修不滿,有人將此醜
事傳給了“李佛主”,但至今未聽到“佛主”有什麼說法。
郵件中說:“你看阿霞,見了簡生嗲聲嗲氣的不得了。這種事也不是一件兩件。美國都
笑話我們香港弟子是性加情中人。丟人喲。”
網友爆料,“簡生”是香港法輪大法佛學會會長簡鴻章,“阿霞”是香港荃灣區一練
功點的負責人何麗霞(女),兩人長期私通,一直保持著曖昧關係,而且最終還導致何
麗霞與其丈夫曾逸甯離婚。
無憂論壇線民“bailong”說:“簡鴻章自擔任香港法輪大法佛學會會長後,假借
練功、傳道之名,與何麗霞、張秀玉、白天雲等女學員屢屢發生苟且之事,則不僅為世
人所不齒,也令一些雖癡迷者中的人性未泯的學員‘震怒’。”
北美中文網網友“潘江”說:“簡鴻章手下... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 21 避免敗家 富爸找兒媳要下肢殘疾
2012-10-08 01:05
旺報
【記者劉曉霞/綜合報導】
大陸一名武漢富人為了替兒子找媳婦,開出的相親條件除了性格溫柔以外,還要
求「離異或帶小孩,或下肢殘疾(只要不是智障殘疾)」,這名有錢爸爸解釋,是為了
避免媳婦敗家。
武漢中山公園相親橋旁的徵婚牆上,日前一張徵婚廣告,引起路人圍觀,這則徵
婚廣告自稱自己是一名27歲的富二代,武漢本地人,有過離異史,父親事業有成,想找
一名異性結婚、繼承父親的事業。
最讓路人傻眼的是女方條件除要性格溫柔以外,還要離異或帶小孩,或下肢殘疾
(只要不是智障殘疾)。這則廣告引發路人關切,還有民眾說:「真搞不懂,富二代咋
(為何)要找個殘疾媳婦?」
大陸媒體和當事人連繫後,徵婚者的林姓父親說,他是在漢口做文具和清潔生意
,兒子中專程度,辦理三級智障殘疾證,「我兒子身體健康,只是反應比常人慢了點,
有點懶,我不放心把事業交給他。」
林先生指出:「我家算不上很富有,但有車有房,衣食無憂。」他解釋,徵婚廣
告中標明富二代是為吸引更多人注意。至於為何要... 阅读全帖 |
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R*******m 发帖数: 5842 | 22 [請勿轉】
老家臨海。許多年前,國家內戰,敗退的一方從大陸擄走許多壯丁。也有許多民從自愿
跟隨,退到一個大海島。
這些被擄的壯丁中,有一個是我的本家,同一個祠堂。同我父親同輩分,我稱他為元叔。
元叔一去二十余年沒有消息。上世紀八十年代末,元叔終于來老家探親。穿的衣服,帶
的東西都是我們沒有見過的。元叔花錢,也比我們老家他的那些同齡人大方多了,不是
一個數量級的。
元叔回島后,同本村本屬的人一直有電話和書信往來。
十多年前,我去島上開會,打電話給元叔,元叔興沖沖的租個車,來到酒店來看我,還
送我個貴重的禮物。很令我不好意思。
多年前,老爸就開始說,很久沒有元叔的消息了。寫去的信也沒會。老爸是農村的。害
怕打國際或跨海電話,因為在他的印象中,這類電話費是非常貴的。
不久前,老爸聽說我又要到島上去開會,半命令半“央求”我去島上看看元叔,想看看
他這個兒時的小伙伴到底還在不在,過得好不好,給了我元叔家的地址和電話,還讓我
帶茅臺酒和中華煙過去。老爸知道元叔是喜歡小喝一口和抽上幾口的,雖然都沒癮。為
防止假煙假酒,老爸還專門托在上海工作的鄉黨,在上海專賣店買來,反正現在高速公
路通了,鄉人有開車... 阅读全帖 |
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r*******u 发帖数: 8732 | 23 http://www.mingpaovan.com/htm/News/20070621/wd2.htm
巴奈特海濱公園 2007年6月21日
巴奈特海濱公園(Barnet Marine Park)位於幽深的布勒內灣(Burrard Inlet),本那比
山腳下。廣闊的沙灘、藍色的海灣、茂密的樹林、蔽日大樹下的野餐區,還有北岸的迷
人雪山風光,使這個公園成為附近居民享受陽光和假日的好去處。另外,該公園還是本
那比市唯一可以開展鹹水捕撈的地方,不少市民專程到這裏泛舟並捕捉螃蟹。
巴奈特海濱公園在上個世紀初仍是一個木器加工小鎮,到了1958年木器廠才關閉。現在
公園內仍有一些水泥的建築,沙灘上也仍有焚燒碎木屑的焚燒爐遺址。
巴奈特公園是夏季市民消暑的天堂。公園的淺水區也是遊泳的好地方,公園內專設了更
衣室和室外的淋浴,讓人們可以無憂地享受水上運動。
市民可以帶自己的非機動船到巴奈特公園下水。從巴奈特公園穿過Moody Arm,就可以
到了不遠處的貝爾卡拉公園(Belcarra Regional Park)。從水面看海灣風光,將更是一
番景致。該公園的水域是本那比市唯一的可以進行海水捕撈的地方 |
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B****n 发帖数: 11290 | 25 在古代琴棋書畫的時候 下棋的幾乎都是衣食無憂的人 這和現在追求勝負的世界還是有
點不一樣的 現在的高手幾乎都是棋院的 要靠下棋維生的 |
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w****w 发帖数: 14828 | 26 跟風看了兩集,每集都是堅持不到20分鐘就放棄了。女主表演太跳脫,一時似受氣童養
媳,要她抬頭說話都難;一時又變活潑少女,各種嬉鬧。 雖然短篇小說對人物刻劃琢
磨不多,但好歹書裏面的女主是因為7年心路曲折而令原本天真無憂的性格罩上一層落
寞。不是電視劇裏面那麼完全兩個人啊。 |
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p****y 发帖数: 23737 | 27 我覺得王菲嫁得很好,娛樂圈很多嫁老頭,
她嫁的事年青的帥哥,這個帥哥到目前為止很顧家。
王菲身價豐厚,這輩子就是不再唱歌也夠她生活無憂,
她現在出來唱也就找點事做做,讓生活豐富多姿點。 |
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t******n 发帖数: 2939 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
email5030 (5030) 于 (Sun Jan 22 22:17:07 2012, 美东) 提到:
找个牛一点儿的老公,事业上会受到更多正面的刺激。找个王菲现在这样的老公,王菲
算是完全没有了一丁点儿上进心了。如果说湖南卫视上一次的表演算是危急来临的征兆
,这一次的春晚可以说是完全意义上的危急了。
☆─────────────────────────────────────☆
window16 (心灵之窗) 于 (Sun Jan 22 22:21:03 2012, 美东) 提到:
唉,如果她还和窦唯在一起,那......
可惜了,
☆─────────────────────────────────────☆
purity (purity) 于 (Sun Jan 22 22:33:54 2012, 美东) 提到:
我覺得王菲嫁得很好,娛樂圈很多嫁老頭,
她嫁的事年青的帥哥,這個帥哥到目前為止很顧家。
王菲身價豐厚,這輩子就是不再唱歌也夠她生活無憂,
她現在出來唱也就找點... 阅读全帖 |
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z***o 发帖数: 2104 | 29 苏轼 “此心安处是吾乡“
庄子
”古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。”
随遇而安
” 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
”
洒脱些,大笑 |
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m*****i 发帖数: 2325 | 30 人的成功和自身才能有关和平台也有关。居室廁所中的老鼠饑饉慌張,而糧倉中的老鼠
飽食無憂。 |
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w****w 发帖数: 14828 | 31 right here waiting, 戀戀不捨的陽台啊, Ralph的陽台情結, 即便已經衣食無憂, 腦
滿腸肥, Ralph還是此情不移... |
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w****w 发帖数: 14828 | 32 我羨慕已久了,恨不得馬上變隻有主的貓貓,衣食無憂四處閒逛... |
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p***d 发帖数: 1595 | 34 終於到流浪漢大壽了,祝流浪漢和他兄弟飲食無憂,年年有今日,歲歲有今朝~ |
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w****w 发帖数: 14828 | 35 恭喜恭喜! 希望餃子一家從此衣食無憂,平安健康 |
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m****a 发帖数: 9485 | 38 第二十八章
主應許十二門徒中的九位,死後能如願承受基督的國度──其他三位尼腓人如願獲賜力
量,克服死亡,以便留在世上,直到耶穌再度來臨──他們帶著肉身升天,看見許多不
准說出來的事,他們現仍在人間施助。約主後三四年至三五年。
1 事情是這樣的,耶穌說了這些話,就一一對門徒說話,祂對他們說:我到父那裡去
以後,你們有什麼事希望我成全的嗎?
2 除了三人外,他們都說:我們希望等我們活到一般人的壽命,您召喚我們的聖工結
束後,我們可以很快到您那裡,在您的國度中。
3 祂對他們說:由於你們希望我成全這件事,你們有福了;因此等你們過了七十二歲
,你們必來到我這裡,在我的國度裡,與我一起,你們會找到安息。
4 祂對他們講完後,便轉向那三人,對他們說:我去父那裡後,你們希望我為你們做
什麼呢?
5 他們心裡憂傷,因為不敢對祂說出他們希望的事。
6 祂對他們說:看啊,我知道你們的想法,你們希望我成全的事,和我被猶太人舉起
前,在我傳道時和我一起的那位我所愛的約翰希望我成全的事一樣。
7 所以,你們更有福了,因為你們永遠不必嘗到死亡的滋味;卻要活著看到父為人類
兒女所做的一切 |
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t******g 发帖数: 17520 | 40 這個我不同意, 我記得有一經說佛陀和誰誰出去化緣遇到一對夫婦像寒號鳥一樣在風
中撿糞便生火暖
佛陀就說了, 如果他們少年時努力, 何以家財萬貫(不是原話), 如果出家能夠成
阿羅漢
如果青年努力也可生活無憂, 出家能有2 果還是三果, 如果中年努力, 家境也可溫飽
出家能有初果, 老年了, 為時已晚。。。。
阿含經裡面的吧
你說這說明了什麼? |
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D*****k 发帖数: 176 | 41 来自主题: ChineseMed版 - 谈谈取嚏法 转贴-中里巴人
通常西醫的感冒藥是抑制身體排寒氣的,減少打噴嚏和流鼻涕,強行將寒氣壓在體內不
得抒發,長久如此會演變出很多大毛病。那怎麼辦呢?如果能將侵入的寒氣人為地及時
排出去,也許感冒症狀會很輕或根本不會發生。
從小到大,感冒恐怕是我們最經常體驗的疾病了。感冒在中醫裡又可分成風寒、風
熱等許多類型。風寒感冒是最常見的一類,通常我們會胡亂地吃些感冒藥,有時症狀很
輕,覺得吃藥有點多餘,但不吃又還真怕加重。
風寒,就是寒氣在不知不覺中侵入了身體,此時可能打個冷戰了事。當身體要驅除
寒氣的時候,那些打噴嚏、流鼻涕等難受的感覺就出來了,雖說病不大,但把人折騰得
天昏地暗,影響工作和生活的質量。通常西醫的感冒藥是抑制身體排寒氣的,減少打噴
嚏和流鼻涕,強行將寒氣壓在體內不得抒發,長久如此會演變出很多大毛病。那怎麼辦
呢?如果能將侵入的寒氣人為地及時排出去,也許感冒症狀會很輕或根本不會發生。
其實,有一個非常簡單而實用的方法,比吃任何藥都管用,而且還可起到預防作用
,這就是「探鼻取嚏法」,即人為地誘發打噴嚏這一排寒氣的過程。
只需用平常的衛生紙縱向撕15厘米,用手搓成兩個紙捻,要稍有點硬度;同... 阅读全帖 |
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G**B 发帖数: 371 | 42 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖 |
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G**B 发帖数: 371 | 43 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇43
【今日默想禱讀經文】詩 43:3 -5
求你發出你的亮光和真實,好引導我,帶我到你的聖山,到你的居所!我就走
到 神的祭壇,到我最喜樂的神那裡。神啊,我的 神,我要彈琴稱讚你!
我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?應當仰望 神,因我還要稱讚他。
他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的 神。
【今日信息】除去憂慮 By Rev. Andrew Tsai
憂慮就像那緩慢的蝸牛,悄悄地爬上了牆頭。它常在不知不覺中,抺去了你心
中一切喜樂的痕跡。憂慮又像是一片黑雲,突然籠罩著上空,片刻前還艷陽高照,刹那
間已是一片烏雲密佈。
要過喜樂的生活是何其的難啊!喜樂就有如終年陰霾的巴黎冬日裡的陽光;在冬日
裡的巴黎,要能看到陽光實在難得,常常是出現一下就不見了。當你看到陽光出現,想
趕緊進屋拿張椅子出來,在屋外享受片刻溫煦的陽光,沒想到椅子還在手上,烏雲就又
籠罩了過來,馬上又是陰霾一片。
在我們的生活中,人人都在尋找喜樂,但是喜樂卻因著人們忙碌和焦躁的生活腳步
,而難覓其踪。
憂慮究竟是什麼?其實,... 阅读全帖 |
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J****0 发帖数: 2400 | 44 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖 |
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q****n 发帖数: 4574 | 45 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
~d 1
經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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b**d 发帖数: 7644 | 46 靜修風險案例分析
(1)案例一:憂鬱症患者靜修的問題
根據科學家的研究,憂鬱症、精神分裂症、躁症、注意力缺陷症等,都是因為前額葉的
功能出了問題。
1. 倫敦衛康認知神經研究所的腦部照相研究顯示,憂鬱症患者和退縮型精神分裂
症患者腦皮質的活動都非常微弱。最顯著的特徵則是在上述前額葉「自我意識區」的生
化電流全面停滯,讓患者幾乎喪失了「我活著」的感覺。
2. 華盛頓大學的波斯納和瑞查(Michael Posner & Marcus Raichle)則發現憂
鬱症患者前額葉的外緣特別活躍,這是抽取長期記憶(例如童年遭遇),刺激杏仁核而
活化悲傷情緒的地方。因此,它讓患者關閉了理性的思維,專注於內在的悲傷記憶而自
怨自艾,患者完全不理會外界的事物,只沈浸在自己剪不斷、理還亂的悲哀思緒當中。
3. 缺乏實證經驗的禪定檢測者很可能會把精神病患誤判為禪定高手,進而鼓勵他
繼續精進禪修,因而導致不可挽回的傷害。從本學舍「2.6信念成績的評量」中,我們
已經提到GSR可以檢測正負面情緒的兩個極端。一個同樣的數據,到底是流露出憂鬱自
閉還是呈現念念分明的狀態,端賴專業的判讀... 阅读全帖 |
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a*****y 发帖数: 33185 | 47 四谛
四谛(巴利文:cattāri ariyasaccāni,梵文:catvāri āryasatyāni',又称四
真谛[1]、四圣谛),即苦谛、集谛、灭谛和道谛,是佛陀一代时教之基本教法,南传
佛教的基本教义[2]。其中“谛”原义是事物的内在含义或者意义,在佛教中用来翻译
梵语“Satya”,意思是真实无谬的道理[3]。
目录
1 四聖諦
2 苦谛
3 集諦
4 滅諦
5 道諦
6 四聖諦三轉十二行
7 四谛十六行相
8 參考文獻
四聖諦佛陀悟道後最早傳授的真理:“苦、集、滅、道。”又稱四真諦、四正諦[4]。
佛教不管支派如何衍流,必根本依據四諦,否則將非佛教。
四谛概括了两重因果关系:集是因,苦是果,是迷界的因果;道是因,灭是果,是悟界
的因果。這是從表面現象到深層原因的逆推過程。反過來說,就是修道除惡、滅貪嗔癡
,就可以避免痛苦,脫離輪回。
释迦牟尼成道后,在鹿野苑初转法轮[5],即为憍陈如等五位贤者宣讲了四圣谛,五人
各有所证悟,而求出家成为五比丘僧[6]。
苦谛参见:三苦、八苦及五蕴
苦谛(Dukkha):根據對現實的深刻觀察,佛總結出人生的八大痛苦:生、老、病、死
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c*********d 发帖数: 9770 | 48 仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
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