r****n
发帖数: 8253 | 1 焦谛卡禅师是我非常喜爱的一位南传的禅师，之前曾经读过他的一本《禅修之旅》，那
本书是我见过的最好的详细描述观禅的具体过程以及南传十六观智的书之一，是一本非
常不错的实修指南，对于侧重于观禅，尤其是纯观修行者来说应该是非常值得阅读的一
本书。
而这本书是焦谛卡禅师和朋友以及家人的一些通信记录。因为作者是一个受西方教育的
人，所以他的语言更加的易懂，也极少用到佛教专用名词，但是在平实语言当中仍然包
含了很多佛法的智慧，尤其对于正念的分析和指导非常精彩。同时，这本书里面的一些
章节也侧面反映了一位南传出家人的生活和思想风貌。可能和我们之前设想的有所不同
，作者是一个充满爱的人，尤其他对女儿的深爱让人感动。他是一个很有个性的南传禅
师。
本书曾经在台湾曾经出版过，书名叫做《炎夏飘雪》，大陆出版社翻译成《觉知生命的
七封信》
精彩片段摘录：
我所说的可能与经典不一致，我不期望你同意我的看法，因为我的观点并非普遍的真
理，这些仅仅是我当下的见解，一切无常，我的观点也不例外，请原谅我的缺失。
解脱有不同的形式和阶段。我必须顺从我的本性达到解脱，不惜任何代价。我可能
会使朋友失望，许多人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 我不知道你目前是一种对佛法了解什么状况。
我记得我是在有了一些对佛法的深刻理解之后才阅读禅修之旅的，好像那是在我证悟之
后。因此我非常认同焦谛卡所说的，他对十六观智包括观禅本身的描述都是来自于他的
实修经验，而绝对不是照抄书本，我非常非常确定。
我刚才又在他的《禅修之旅》当中看到一段让我吃惊的文字
“涅槃是超越时间，不受时间影响的，这是非常令人困惑和难于谈论的，也许研究次原
子物理的科学家能够了解”
他所说的完全正确，能够做出这种结论的有两种人，一种是完全有实际的涅槃经验，一
种就是尽管还没有涅槃经验，但是因为某些原因而了解到这个的。
我认为焦谛卡禅师属于前者。我通过他的文字，可以看出来。
如果你对纯观禅有兴趣，禅修之旅绝对是相当精彩的实修指南。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 这个人福报太大了，过着神仙一般的生活。
哦，相比某些人，我也过着神仙一般的生活，可是我还是更喜欢焦谛卡这样的生活，甚
至做梦都想着出家。当然那只是梦，现在这样的生活，其实对我已经足够。
读他的书，经常有很多很多共鸣的地方，他所说的那种独特的孤独，还有他渴望见到那
些明智的，敏感的，不执著教条的人。他奉劝要远离愚蠢的人。他过着完全自己的生活，
不被任何教条所束缚，让自我真实的表现出来。
他所说的一些也值得我去思考，他已经卸下世界的重担，可是我到现在仍然无法卸下，
我操心这个世界的事情还太多，我已经多少感觉自己偏离了路，做了太多似乎不应该
是自己做的事。但是我还是无法说服自己停下来。
每个人的路应该是不同的，我无法像他那样，我只能走我自己的路。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
我没说她目的不好，可能我的严肃会把人吓坏了。
我只是希望尽量把一些真实的想法说出来，这样才能更好的交流。最好不要暗示，因为
这可能造成错误的解读。
我大概猜出她好像不同意一些东西，比如焦谛卡禅师对大自然的赞叹，对生命的热爱等
，这和传统认为的佛教厌离倾向不一样。似乎违背了无常，苦的佛陀教导。 |
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P******n
发帖数: 329 | 5 心无一念或者心无杂念是需要修出来的，简单点说，就像运动员要达到他们那个标准，
都是年复一年练出来的。
问题是怎么练。看看下面有人推荐的焦谛卡禅师的书，你就能知道个大概了。第一步你
要知道你确实杂念纷飞，第二步杂念来了要意识到，第三步，意识到杂念来了，把心念
从杂念收回来。具体怎么做，就是焦谛卡禅师讲的从关注自己的呼吸开始。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 6
你的这个问题，应该问博学多闻的SeeU, 他南北门派都有广博精深研究。
我孤陋寡闻，看的书少，认识的法师更少，不适合回答这种问题。
所以也无法说出哪个法师，哪本书，上面清楚的写了什么。
而且，你这问题，大哉问，应该是自己实证才能知道，
套佛陀的话，
不要大众说就信
不要导师说就信，(也不要以为佛陀说的就对)
不要相信经典
那么我说的你信吗?
某法师说的你信吗?
某门派说的你信吗?
一大堆”经”说的五花八门的方法，你信吗?
我只能免强回答一些枝节问题，看哪些书比较可能是灭苦的方法。
最完整的方法是佛陀在阿含中所提的实修方法，三十七道品
八正道、四念处、七觉支、四正勤、五根、五力等。
超级完整，应该没有哪个南北门派能胜过，都是针对实修要点互补做提示。
可惜点到为止
最好是实修的时候去翻阿含，对应之，仔细思考，就会比较清楚佛陀在说什么，
要确定三十七道品能不能消除忧悲恼苦
似乎连佛陀也说不清楚，只告诉我们方法，无法用说的证明，
证明得靠自己修行实证，
次之，就是暂时相信佛陀，
再次之就是暂时相信佛陀当时的阿罗汉弟子是修三十七道品证阿罗汉果。
大乘的方法，我就不懂了，
要问谁念佛真的去过极乐... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 7 涅槃的性质与身心现象的性质完全相反。有些人说涅槃和Sajsara相同，不然，这是邪
见，要理解涅槃，你必须了解Sajsara。Sajsara指身心的生灭过程，或译为流转、轮回
，指身心的生灭现象是流转不已的；身心生灭现象的结束即是涅槃。你可以说涅槃与
Sajsara有关，涅槃与身心的生灭过程有关，但是涅槃不在生灭过程里，涅槃是身心生
灭现象的止息，是痛苦烦恼的止息，从这点你可以说涅槃与Sajsara有关。
----焦谛卡尊者
Sajsara就是生灭现象，也指代五蕴或者轮回，焦谛卡尊者在这段文字强调了五蕴和涅
槃的不相容性，即二者互斥。
马哈希尊者也有一段类似的话
行法和涅盘是完全相反的，两者是不相容的。一者存在，另一者就消失。没有生起的地
方，那里就是涅盘。相反，有生起的地方，那里就没有涅盘。（这如同）在黑暗中无法
看到光明，在光明中也无法看到黑暗。
这里的行法，就是指有为法，指五蕴。他们是任何生起的现象，有这些生起的现象，绝
无可能有涅槃的，二者排斥 |
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c***h
发帖数: 2262 | 8
依据以下说明，看出”缘摄受智”不需要有神通亲见过去世未来世。
且”缘摄受智”重点是要了解此因缘法常住，不管过去、现在、未来都如此。也就是此
为法住智。
不排除有人主张”缘摄受智”必须亲见过去世未来世，只是没找到文献或证据说明”必
须”。
也不排除其它观智或果位必须亲见过去世未来世，只是目前没找到证据说明”必须”。
(但是具备”缘摄受智”后，其它观智”必须”亲见过去世未来世的可能性应该较小了
。)
1 杂阿含296经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0296.htm
若佛出世，若未出世，此法常住，法住...
多闻圣弟子于此因缘法、缘生法，正{知}[智]善见，不求前际，言∶『我过去世若有？
若无？我过去世何等类？我过去世何如？』不求后际∶『我于当来世为有？为无？云何
类？何如？』内不犹豫∶『此是何等？云何有？此为前谁？终当云何之？此众生从何来
？于此没当何之？』
2 马哈西尊者 内观基础
-- 为何和何时
我们观照当下生起的现象。我们不观照过去、未来或不确定时间的事物。我们所讲的为
实际的内观。在推论的禅思中，我们可以观照过去、未来和不确定时间的事... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 9 不知道这个freeman有没有胆子说以下这些尊者都是外道，因为他们全部坚持涅槃是身
心现象的熄灭。
佛陀当然也是坚持如此，很多经典都说的很明确。
杂阿含 51经
爾時。世尊告諸比丘。我今為汝說壞．不壞法。諦聽。善思。當為汝說。諸比丘。色是
壞法。彼色滅，涅槃是不壞法。受．想．行．識是壞法。彼識滅，涅槃是不壞法
相應部 第十一 坏法
“诸比丘!我将说坏法与不坏法，且谛听!
诸比丘!以何为坏法，何为不坏法耶?
诸比丘!色是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
受是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
想是坏法……
行是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
识是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。”
我可以确定的说，谁不承认这个，谁才是外道，不管是什么所谓的六祖，还是莲花生，
还是什么狗屁waichi。
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涅槃的性质与身心现象的性质完全相反。有些人说涅槃和Sajsara相同，不然，这是邪
见，要理解涅槃，你必须了解Sajsara。Sajsara指身心的生灭过程，或译为流转、轮回
，指身心的生灭现象是流转不已的；身心生灭现象的结束即是涅槃。你可以... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:53:10 2011, 美东) 提到:
有些人只是不想从麻烦中解脱出来，如果生活中没有多少麻烦事需要操心的话，他们就
会沉迷在那长长的电视剧中，为剧中的人物操心。很多人把焦虑当作激励，把受罪看成
乐趣，因为太执着于负担，所以他们感受不到真正的快乐。
两个比丘终生都是密友，他们死后，一个在美丽的天界生为天人，另一个则在一
堆粪里生作出屎壳郎。
不久，天人开始想念他的老朋友，可不知他生在哪里，他在自己所在的天界找不到
他，于是就去其它的天界也找了一遍，可是也遍寻不获。天人运用神通，把人类世界也
找了一遍，还是没有找到；他想，他的朋友当然不会当在动物界，不过，为了以防万一
，他还是找了一遍，也是没有找到；接着，天人搜寻了我们称之为“爬行昆虫”的世界
，让他万分惊讶的是，他发现自己的朋友竟然转生在臭烘烘的粪堆里，成了屎壳郎！
他们的友谊如此深厚，即使死后还依然延续，天人觉得自己必须去拯救老朋友，无
论是什么业报造成了他如此不... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 11 好的，都是乱读的，别人推荐一本看一本的，主要都是健康啊美容啊跑步啊meditation
啊大脑神经元等等方面的：
1 Jonathan Shear. 2006. The experience of meditation. MN: Paragon House
2 John Allman. 1999. Evolving brain. NY: Scientifit American Library
3 A Map of the Journey. By Sayadaw U Jotika. Buddha Dharma Education
Assocation Inc.
4 《觉知生命的七封信》焦谛卡禅师著、果儒法师译
5 Capra Fritjof. 2000. The Tao of Physics. Boston: Shambhala
6 楞严经
7 阿毗达摩概要精解
8 Carlos Castaneda. 1984. The fire from within. NY : Simon and Schuster
9 Howard Bron... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 12 从心理学上讲，所有人的一生中都会有几次抑郁，但一般不会超过一个月就会痊愈。但
也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
以及评价：
《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
《我们内心的冲突》，很好的一本书，我读了很受到启发，但还是稍微显得枯燥一些，
所以没有读完。
《心理学与生活》，这本书我也读了，但实话说，这是教科书，如果你想有比较完整的
对心理学这个“学科”有了解很认识的话，那么这本书非常好，但如果是想解决自己的
问题，不是很有用。
《神经症与人的成长》，这本书，看的中文版，写的非常好，但不知道是不是因为翻译
的问题，显得有些艰涩。如果心有感悟的话，会好一些。
佛教方面：
我是属于南传，修持毗婆舍那，也就是vipasssana的，佛教和心理学非常紧密，尤其是
内观这一块，已经被完整的引进心理学中。
我推荐的《观呼吸——平静的第一堂课》，这本书非常好，佛教色彩淡一些。就是... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 2629 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dukkha (沉浮颠倒之心), 信区: LeisureTime
标 题: 说说我读过的心理学书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 21 11:15:09 2013, 美东)
从心理学上讲，所有人的一生中都会有几次抑郁，但一般不会超过一个月就会痊愈。但
也有一些比较深的创伤性质的，会伴随人很久，甚至一生。我读大学的时候也曾经有过
一段时间抑郁，看了一些书籍，后来信佛，也继续看一些书籍，下面列一下我看过的，
以及评价：
《少有人走的道路》，这本书非常有名，很多人真正开始接触心理学，了解自己的心灵
，都是从这本书开始。这本书还有第2册和第3册，但后两册不推荐。
《我们内心的冲突》，很好的一本书，我读了很受到启发，但还是稍微显得枯燥一些，
所以没有读完。
《心理学与生活》，这本书我也读了，但实话说，这是教科书，如果你想有比较完整的
对心理学这个“学科”有了解很认识的话，那么这本书非常好，但如果是想解决自己的
问题，不是很有用。
《神经症与人的成长》，这本书，看的中文版，写的非常好，但不知道是不是因为翻译
的问... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 14 发信人: JeanIris (碧螺春·桂花乌龙), 信区: Wisdom
标 题: Re: 好书推荐:觉知生命的七封信-焦谛卡禅师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 08:54:51 2011, 美东)
mark
I have the English and Chinese version of 《禅修之旅》
and Chinese version of 《觉知生命的七封信》.
If u need them, email me
j*******[email protected] |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 不再追求快乐，才会快乐
我病了一个星期，是严重的喉咙痛。天气转冷，老树叶纷纷落下。在五个星期的旅
行中，与人晤面、交谈，然后再度单独待在一个安静的地方，感觉真好。世人毫无正念
，心神不宁，变化无常，应付他们实在很累。
上个月我非常忙，忙着与访客和僧众讨论，以及回答问题。他们来问问题，好像我
知道一切的答案。我把我知道的告诉他们，很高兴有些人有兴趣过有意义的生活。
我在这里感到非常平静，原因之一，是这里没有董事会，没有社团组织。你认为世
人会在一起和谐工作吗？我想不会，我没有见过运作和谐的组织。因此我的座右铭是：
想要平静，就离开组织。这表示我不想应某个团体的邀请去美国。我在这里过着非常安
静、平淡的生活，有时很空闲，不知道该做些什么，所以写信给朋友，读一些书和禅修
。我没有什么严肃或重要的话要说，因此写封信也觉得难以下笔。
你问我：“你认为我真的能过平静和自然的生活吗？”是的，如果你真的想过这样
的生活，你办得到。重要的是要有一段适应的过渡时期(因为不容易)，习惯忙碌的生活
之后，会不知道拿这么多时间来做什么，有时会觉得一事无成，会认为自己很自私。世
人... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 mark
I have the English and Chinese version of 《禅修之旅》
and Chinese version of 《觉知生命的七封信》.
If u need them, email me
j*******[email protected] |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 梵行者 发表于 2011-1-12 00:16
大致看了一下节选，总的感觉是：属于世间的怡情养性，但与佛法无关！ |
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r****n
发帖数: 8253 | 18
你都已经读过了啊？厉害。
你现在大概读过多少类似的书？ |
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J******s
发帖数: 7538 | 19 I read almost 80 pages out 398 pages of the English version, and so far
I can understand it. As for me, English version is easier to understand,
and I do not know what the so called 十六观智 are. I am in the third part
of this book, and it is about ' the way into Vipassana Mediattion'.
If possible I will read the Chinese version later, the problem for me to
read Chinese version is there are such a lot concepts, which I can not
understand.
Thanks for ur suggestions!
I will read the English version of... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 20 One thing is quite clear for me is:
I want to learn Theravāda Buddhism as u and SeeU. I have motivation and
interests, and I can accept that much easier and happily.
Thanks! |
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J******s
发帖数: 7538 | 21 Do not worry, I never take the ideas on books so easily, I will read and
think, then practice once I think I understand and accept the ideas.
Since I am a beginner, I just want to hear more, read more, think more,
and if possible have some good dhamma friends/teachers.
Thanks! |
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r*******c
发帖数: 1060 | 23 禅修之旅的英文书名是什么呀？
电脑上看书好累， 想找纸书来看。。。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 24 Thanks a lot!
《Snow in the Summer》/《炎夏飘雪》，this chinese translation is much more
beautiful. Downloaded already.
I will ask here if I have questions in my reading.
I like this 【 在 runsun (runsun) 的大作中提到: 】 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 runsun我完全可以理解为什么你喜欢这本书，haha |
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r****n
发帖数: 8253 | 29
这个速度确实有点太慢了。大部分书，我都是两三天一本，有的书，一天一本甚至几本。
特别好的书，反复拿出来读读。
真正的好书，并不太多。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 这个人拥有我梦想的生活，又思考着和我想的很多类似的问题。他的很多方面，实在和
我太像。他的某些文字，就像表达我的心声似的。如果我也写书，某些文字几乎会和他
写得一样，我找到了知音。在茫茫人海当中，很难找到和自己相像的人。
从另外一方面，他所说的一些话，也确实值得我学习和思考，他看起来比我更加成熟深
邃。他的修行，尤其他的正念程度，也远超过我。
他既像一位贴心的朋友，又像一位智慧的长者。
他现在年龄也不算太大，希望将来去缅甸能有机会和他交流，一定能够成为朋友。可惜
就是语言会成为很大的沟通障碍。我得好好学学英文。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 31 You want to live in forest, far away from your family, without money
under your name, and just mediate everyday? haha
I know the feeling of being understood. When we read a good book,
usually there is a wonderful intellectual conversation between us and
the writer. We are listening what he is saying, quite joyful. We
appreciate the ideas in his book and think it is so nice that we can
understand each other.
I think u can realize your dream one day to meet and talk with him
directly, everything i... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 32 Buddha teaches us to slow down. haha
本。 |
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w****g
发帖数: 774 | 33 “世尊告诸比丘。过去．未来色尚无常。况复现在色。多闻圣弟子如是观察已。不顾过
去色。不欣未来色。于现在色厌．离欲．灭寂静。受．想．行．识亦复如是”“ |
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r****n
发帖数: 8253 | 34
这句话，你是否真懂是什么意思？尤其其中的“厌” |
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r****n
发帖数: 8253 | 35
这句话，你是否真懂是什么意思？尤其其中的“厌”
请解释你对厌的看法
另外也最好直接指出你说这句话的目的，不要隐藏。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 36 wuying mm没别的意思，haha
她很善的 |
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J******s
发帖数: 7538 | 37 runsun这周末我那2本书都会读完啦
haha |
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w****g
发帖数: 774 | 38 厌离，我的理解就是不取。只有不取，才能断喜贪。
我引这句的重点是“不欣未来色。” |
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J******s
发帖数: 7538 | 39 我知道你说的就是这个意思，haha
对于ordinary people其实我觉得什么过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得
不太适用的说。我们还是需要有些期望和目标的，学佛一样是个goal其实。
不攀缘就好。
另外，runsun今天对善恶的解释，我觉得一部分可以说明，并不是什么都是我见，
什么都是delusion的，去区分善心所和恶心所很重要。为什么八正道，一直都在
讲一个/正/字，可见有些东西我们是需要持有的。
或者你这么理解，佛说的reality和ordinary reality其实不太一样，而我们大部分
时间生活在ordinary reality里。 |
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w****g
发帖数: 774 | 40 不是啊，说道修行，就是从自己的每一个感受和行动开始的。我觉得修行就是对思维、意识的训练。
我认为佛法里面最重要的一是缘起，一是对思维的训练。这是其他的宗教、科学等等里所没有的东西。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41
基本上对。至少厌离绝对不要理解成厌恶，排斥。这是一种“嗔”
对五蕴的厌离，是解脱的一个关键所在。阿含经无数处提到厌离，而十六观智里面也有
个专门的厌离智。
这个需要好好的理解。
厌：是认清对象事物的本质，对其否定，不再喜欢。（但绝对不是排斥）
离：是从目标上转移拿开了。有点“放下“的意思
中国的成语“知非即舍”比较能够表达它的准确含义。
那我明白了。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 42 mm去读两本书吧，你学了几个名词，但是自己想法太多了。
虽然我知道咱俩一样，求知若渴。
haha
我在这里刚才只讨论刚才那个话题，没有延伸到修行的。
晚安！ |
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w****g
发帖数: 774 | 45 晚安！书是要读，但要找最重要的读。你忘了我读的慢。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 我意思并不是说要像我这样快，我现在之所以阅读的快，也是因为很多都比较熟练了，
但是一天几页的速度真是太慢了。
因为佛法本身确实是个比较庞大的体系，虽然本质的东西都比较简单，但是要从庞大的
体系里面去精确提炼掌握本质的东西不是那么容易。
如果采取精读的方式，除非你碰到的刚好是一本相当精炼的书，而且你所想的，所分析
的又刚好正确，符合佛法，但实际这不太可能。
最好能够通过大量阅读，大致掌握佛法的脉络，一些不懂的问题可以先存疑，先不急着
去完全弄懂。
比如缘起这个东西，其实写缘起的书太多了，但是大部分都是胡扯八道甚至误导。对于
一个初学者，想掌握缘起实在困难。如果被错误的东西误导，就更比较惨。
当你读的多了以后，了解到各种观点，然后自己多多思考，同时结合实际的修行，这样
才能把那些错误的认识去掉。
本。 |
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w****g
发帖数: 774 | 47 多谢。我当然会有自己的方法，也不是每本书都那么慢。
能在网上与大家交流，确实收益颇多，特别是你和SeeU。说出来一些初步的想法，也是
希望通过讨论弥补自己的盲点。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 49 I just started reading the English version. Very interesting.
I think the last letter on relationship can be extracted and posted on Love
board. |
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J******s
发帖数: 7538 | 50 Few people can understand it. When they understand it, they never need love anymore,
and they just need loving-kindness to themselves and to others whom they are loving
with. Without real maturation and independence there will be no real loving-kindness.
haha
Love |
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