D*****y
发帖数: 5788 | 1 我们每个人都是不同的，都是生活在不同环境中的，因为我们被造都是各有分工的。因
此，我们的经历都是为了帮助人，这个或许是你，或许是他，我们不知道，但是神知道
，因此我们每个人根据神给恩赐做不同的工作。
听到3个故事，不知道大家认为那个基督徒你更喜欢成为呢？我讲的都是看到和听到的。
有一对夫妻非常爱主，信主有20来年了，终于有一天在神的呼召下去在旧金山的一个神
学院献身了。在那里他们获得了神学文凭，然后开始找教会服侍，他们做见证说他们出
身餐馆老板，志向就是去服侍餐馆团契。于是一个好心的在VA的一个热心弟兄请他们去
VA一个教会去看看，在那里有DC的学生团契，同时一个餐馆老板也答应把自己的餐馆的
晚上贡献出来做传福音的地方（关门后）。结果我们这么爱主的夫妻没有接受这个工作
，说要等神给他们一个全职服侍餐馆团契的机会。后来在印尼因为这位夫妻姐姐姐夫(
也是牧师，曾经在印尼这个教会服侍）的关系，和印尼这个教会取得了共识，做了坐堂
牧师，于是夫妻就决定去那里了。说终于找到神给的该服侍的教会了。
第2个故事，是最近才发生的，教会的一个姐妹非常爱主，信主有20多年了，终于在今
年年初给公司老板，也是 |
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z****h
发帖数: 106 | 2 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 3 是啊，现在我们都在追求如何达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主我们的神和爱
人如己这一项真理。但是又没有合适的路途，而且觉得很渺茫，只是信着每个人自己心
中愿意信的那位神。也不关心神以往做了什么，为什么要那么做。更没有人关心神今天
在做什么，也不想知道神今天在做什么。因为我们觉得我们的神就是那个自己心中的那
个神，神的说话都已经在圣经里了，作工也已经在圣经里了。所以我们觉得我们信圣经
就够了，甚至把圣经看的比神还大。早就忘了神是常新不旧的神，神是包罗万有的神。
也忘了神的智慧和全能是人预测不到的这个事实了。
我们要想爱神就必须先了解神的性情和神的作工，以及神的喜、怒、哀、乐和神
的所有所是等等关于神的一切。如果没有了解就不会有真实的爱，想一想，我们要爱一
个人都要了解的彻底才会真正的爱上她/他。更何况是主宰天地万物的神呢？
虽然神的性情人几辈子都认识不完，但是我们最起码要明白一些。神喜欢什么，
神恨恶什么，怎么做才不做信神而抵挡神的事。怎么做才是不羞辱神的名，这是我们应
该认识的。也就是不做那伤神心的事，虽然我对神的认识很浅，但是就神在我身上所做
的这一... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 4 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: 你爱主党千万遍，主党灭你不眨眼
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 24 16:21:56 2016, 美东)
你是中国人就是你的原罪。
代表少数族裔，stronger together的主党，我呵呵！你信要么你傻，要么你奸
以下为转载：
2008年美国爆发了严重的次贷金融危机。
现在说起来还令美国人记忆犹新：美国房贷两大巨头——房利美和房地美股价暴跌，持
有“两房”债券的金融机构大面积亏损，美国财政部和美联储被迫接管“两房”，以表
明政府应对危机的决心。
但没想到的是更惨烈的危机接踵而来，总资产高达1.5万亿美元的世界两大顶级投行雷
曼兄弟和美林相继爆出问题，前者被迫申请破产保护，后者被美国银行收购；紧接着，
总资产高达1万亿美元的全球最大保险商美国国际集团（AIG）也难以为继，美国政府在
选择接管AIG以稳定市场的同时只能对其他金融机构表示“爱莫能助”……美国金融乱
作一团，整个世界为之震惊。
这一切的缘起都是因为美国各大银行巨头贪婪的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: Dignity (饥不择食), 信区: BibleStudy
标 题: 那个人更爱主呢？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 16:45:01 2008)
我们每个人都是不同的，都是生活在不同环境中的，因为我们被造都是各有分工的。因
此，我们的经历都是为了帮助人，这个或许是你，或许是他，我们不知道，但是神知道
，因此我们每个人根据神给恩赐做不同的工作。
听到3个故事，不知道大家认为那个基督徒你更喜欢成为呢？我讲的都是看到和听到的。
有一对夫妻非常爱主，信主有20来年了，终于有一天在神的呼召下去在旧金山的一个神
学院献身了。在那里他们获得了神学文凭，然后开始找教会服侍，他们做见证说他们出
身餐馆老板，志向就是去服侍餐馆团契。于是一个好心的在VA的一个热心弟兄请他们去
VA一个教会去看看，在那里有DC的学生团契，同时一个餐馆老板也答应把自己的餐馆的
晚上贡献出来做传福音的地方（关门后）。结果我们这么爱主的夫妻没有接受这个工作
，说要等神给他们一个全职服侍餐馆团契的机会。后来在印尼因为这位夫妻姐姐姐夫(
也是 |
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q***u
发帖数: 2683 | 6 Dignity 弟兄, 是你的标题, 这真的是在judge. 我想, 我,你,还是其他人都没有权柄
说哪个人更爱主, 我也不认为那个姐妹去上神学院就比作realor更爱主, 我们每个人在
主面前都有一笔帐, 将来是要交的. 作realor, 开餐馆若能引人信主, 荣耀主名, 有什
么不好呢?
你愿意讲一些实话来扎人的心, 没有什么不对, 但主也说要用爱心说诚实话, 如诚实话
离了爱心, 就失去了原来的作用.
In him, |
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L******N
发帖数: 1858 | 7 弟兄，很理解你的感觉。
在网上用文字表达，尤其是表达这么复杂的事情，不容易，很容易让人觉得是在论断。
但是我很理解你的感受，因为我也因自己身边的兄弟姐妹属灵长者的行为困惑过叹息过。
怎么说呢，即使他们的行为有亏欠的地方，我们也不好说他们的信心如何，他们是不是
爱主，或者谁更爱主。因为人的一生，时间还长，不知什么时候，他们可能就回转，回
到神面前，为自己的罪悔改，可能被神大大使用。我们真的不知道，只有神知道；不管
怎样，作为神的儿女，神爱他们如爱你我一般；我们对神的爱，永远无法跟神的爱比较
，所以我们自己的爱，根本没有比较的意义。
我们为他们祷告吧，也为自己祷告。
的。 |
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j******a
发帖数: 80 | 8 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，... 阅读全帖 |
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j******a
发帖数: 80 | 9 信主这么多年了，也知道现在是末世了，很担心自己不能得到主耶稣的称许，怕被
撇弃。对主的话只是字面上知道一点，但具体怎么做出来还不是很有路途。
想起圣经里太： 25:14 『天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的
家业交给他们，
太： 25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了
一千，就往外国去了。
太： 25:16 那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
太： 25:17 那领二千的也照样另赚了二千；
太： 25:18 但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
太： 25:19 过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
太： 25:20 那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子
，请看，我又赚了五千。’
太： 25:21 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要
把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
太： 25:22 那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千
。’
太： 25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。 |
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发帖数: 1 | 11 你要想真正达到尽心、尽性、尽意、尽力爱主，那就一定要学会凡事寻求主的心意
，什么是寻求主的心意呢？那就是要跟上圣灵的作工，现在我看你发的帖子里，有几篇
都谈到了教会没有享受，其实你不知道现在为什么会没有享受，是因为现在教堂里都没
有了圣灵作工，教会开始出现了荒凉，就如主耶稣刚到道成肉身来在地上作工一样，旧
约律法时代那个时候犹太教教会就荒凉了，犹太教会根本没有圣灵的作工，对主耶稣来
在地上作工，犹太人的祭司长文士却是非常抵挡，不接受神现时的作工，最终还把主耶
稣钉死在了十字架上，犯下了滔天大罪。如今，现在很多教会都出现了荒凉，就是因为
神又道成肉身来在地上作审批刑罚，洁净成全人的工作。建议你可以去寻求寻求，考察
考察，不要错失了神拯救人，成全人的好机会。 |
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s***a
发帖数: 1676 | 12 说实话，你这样举出几个例子来，很难知道他们到底是怎么样的
而且说的人如果带有某种倾向，看的人就容易为这种倾向所带领
另外，我们到底凭什么来断定谁是更爱主呢？也无法找到这样的一个标准，
准确地说，就算是主耶稣基督，也没有说过谁比别人更爱主的话吧？
每个人的恩赐不同，无法相互比较
Leslie B. Flynn （《人是什么？》）中讲到：“有人说，天堂里有三
件事令人惊奇：看见一些我们以为不会上天堂的人；发现我们所期待的某些人不在那里
；发现自己在那里。”是真信徒还是假信徒，他人难以判断，他人也不宜论断。但神和
他本人都十分清楚。将来面对神时都会作出裁决。
了。
权柄
人在
有什
实话 |
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m****h
发帖数: 1672 | 13 谁更爱主，确实是可以比较的
圣经上有明确的典故
路加福音7章
41 耶稣说，一个债主，有两个人欠他的债。一个欠五十两银子，一个欠五两银子。
42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？
43 西门回答说，我想是那多得恩免的人。耶稣说，你断的不错。
更爱主的人是那个蒙赦免多的，不一定是那个干活多的，或者花钱多的。
但谁是那个蒙赦免多的呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 14 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 15 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 16 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
1Pe 1:22 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，
以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）
彼此切实相爱。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
1. 顺从真理
就是顺从神的话, 圣灵的带领.
2. 洁净自己的心
让圣灵来在我们里面工作; 让我们的身体服我们; 让我们的思想意念都清洁;
3. 爱弟兄没有虚假
有温柔,有火热,有忍耐, 有分担,有共乐....在爱主的道路上. |
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l*******Q
发帖数: 1995 | 17 哪个人更爱主只有主才知道，别没事找事去judge别人
的。 |
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c****y
发帖数: 829 | 18 这样的故事其实很多很多，稍微在一个教会呆的久的，或多或少都听过见过类似的故事
，但我们要怎么回应呢，你要说心里一点不论断的，恐怕很难很少，难的少的和那些真
心坚持为这些人祷告的一样多。所有主问彼得说，你爱我比这些更多吗？ 我们自己真
的爱主吗？
的。 |
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R********n
发帖数: 657 | 19 祝福一下.
认识无数单身兄弟,可惜爱主的未婚的莫得见. |
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J*******g
发帖数: 8775 | 20 管找对象的那是婚介。爱主的人结婚的不要太多。这都是哪跟哪啊。 |
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C*****e
发帖数: 367 | 21 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日34
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 01:34:41 2012, 美东)
海德堡要理问答主日34
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
34. Lord's Day
Q. 92.
What is the law of God?
A.
God spake all these words, Exodus 20:1-17 and Denteronomy 5:6-21, saying: I
am the LORD thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out o
f the house of bondage.
1st commandment:
Thou shalt have no other gods before me.
2nd commandment:... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 22 6 活在顺服中
一、引言
我想起上星期去参观中国一间教会，那里地方很小，却坐了三百人，他们根本不是坐，
而是缩。那些横头凳非常窄，全部坐满了人，当时我好感动。
有一日，吃晚饭的时候，我的儿女突然间齐声抗议有菜没有肉吃，抗议爸爸妈妈逼他们
吃菜，而他们不想吃那么多菜，只想多吃肉。到底他们在那儿学回来的呢？我突然间想
起电视新闻整天播放有人举起一支、二支的横额大声抗议。他们全部学会，终于在家里
开始向父母宣战。这个世代是一个充满着反叛的世代。到底反叛从那儿学回来的呢？我
记得在中国的时候，他们叫我们不要迷信基督教，说基督教是奴化人民思想的帝国主义
工具。但另一方面，我记得那时有一句说话，就是不爱爸爸、不爱妈妈，只爱国家。我
觉得很奇怪，一方面我们要去反叛，要革命，但另一方面，他们却要求人民必须绝对服
从党的领导。这种耳濡目染，或说一种这样的教导，令到现代的青年人将他们的行动报
应在自己身上。第二方面，在民主社会里，主张民主，主张人权，我们都学习了很多这
些反叛的思想。
昨天我和两个儿女到九龙公园参观一个叫“一齐来认识法律”的活动。他们虽然只是八
岁的小孩子，但已经很清楚知道自己有什么人权，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 23 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 25 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 神爱世人
神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得
永生。（圣经约翰福音第三章16节）
从前有一个牧师出门传道，在饭店午餐时，见一个穿破烂衣服，满身污垢的孩童，
寻找吃剩的饭菜，面包。牧师见他可怜，便请他来一起午餐，并问他叫什么名字？家在
哪里？那孩童说：“我没有名字，我是个没有父母兄弟姐妹的流浪孤儿。”“不要紧，
耶稣爱你。我现在给你起个名字叫‘约翰三章16节’。你吃完饭，先到某某教堂后面那
间房子里等我。如果有人问你找谁？你就将你的名字告诉他。”牧师接着安慰他说。
那孩童到那间房子敲门，有一个中年妇人惊讶地问他找谁？“我是‘约翰三章16节
’。”他说。那妇人随即请他进去，给他洗澡，换上新衣服。原来那房子是牧师的家，
那妇人是师母。他住在那里，有好舒适的睡床和丰富营养的饭菜。
可是不到两天，他便觉得不习惯，而心里不安起来，于是偷跑出去，重过以前流浪
的生活。有一次他不幸被车撞倒，进入教会医院治伤。护士问他的姓名，他照样说是“
约翰三章16节”，那护士是基督徒，觉得很奇异，便慈心地给他医治包扎伤口，还以牛
奶，面包给他吃喝。这时他觉得这“约翰三章... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 28 (other chapters are available at:
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第五篇 合乎主用的性格
读经：
提摩太后书二章二十至二十一节：“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有
作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁
，合乎主用，预备行各样的善事。”
我们今天再来说到事奉主之人的性格问题。使徒在这里说，一个人作主的奴仆，有一个
“合乎主用”的讲究在里面。“合乎主用”这句话原文的意思是说，叫人在主面前的事
奉能多、能实际。它不是指着用不用的问题，乃是指着用得实际不实际，多不多。那就
是说，叫你能成功作一个事奉实际，事奉多的人。这就是“合乎主用”的意思。
主不用人的东西
我还要重复上一次的话语，主永远不用我们的东西。这就是火烧在荆棘上，而不烧毁荆
棘的意思。火在荆棘上烧，但是一点不用荆棘的成分作燃料。不要以为说，你的聪明、
你的智慧、你的长处、你的美德，能作神使用你的原料。请你记得，没有这件事。我们
这一面的东西，没有一样能加... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6294827d0100j683.html
魔鬼说：“让他们信耶稣，却不爱耶稣。”
转发过来的一篇文章，很好，很有深义。
由于基督徒不停的增长，撒但不得不召开紧急会议。
撒但说：“现在基督徒越来越多，再这样下去，主耶稣基督马上就要再来了。
所以我们必须要制定出一个最好的方案来拖延主耶稣再来的时间。”
众魔头连连点头，其中魔头军师之一诡诈说：“我们无法使基督徒不信耶稣。
我们也没办法拦阻神的福音。如果他们总是尽心，尽性，尽意，尽力爱主基督耶稣的话
，我们的末日就必快快的来到！但是现在很多基督徒还不知道，我们就要想尽一切办法
让他们只信耶稣而不爱耶稣，我们现在所要做的就是如何来窃取他们爱主耶稣的时间，
抢占他们爱主的心思与意念。”
阴险马上说：“对！要让所有的基督徒没有时间来爱主耶稣…这实在是妙计！」
撒但忙说：「好！妙！就这么办，只要让基督徒无法爱他们的救主，那么他们
就只有外在形式的宗教生活，我们就不怕了。」
恶魔歹毒急忙问道：「那我们该怎么做？」
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y***y
发帖数: 4957 | 30 爱他到底
—记恩中和他的父母
■范学德
2006年12月24日正是平安夜，未满一岁的小恩中走了，转眼间，四年过去了。
恩中走的那天下午，我结束了在洛杉矶的布道，在机场等候飞机回家，突然想起了恩中
的父亲洪亮，就拨通了他的手机，怎么也没想到，我刚刚问孩子怎么样了？洪亮就沉痛
地告诉我，范大哥，恩中今天凌晨被主接走了。我听后很难过，一时说不出话来。安静
了一下我说，洪亮啊，你一定要坚强，挺得住，要哭就哭吧。他说，范大哥，上帝给我
们有足够的恩典，为我们祷告吧。
就在那之前半年，我也是去布道，来到了堪萨斯，那是我第一次见到小恩中，也是最后
一次。那时他才四五个月，他母亲佳美把他带到了教会，他安静地躺在摇篮里，又白又
胖，又爱笑，就像个小天使。没想到，小天使竟然如此匆匆离去。
主啊，为什么会这样？洪亮和他妻子这么爱你，爱教会，小恩中受了这么多的苦，你为
什么竟把他带走？主啊，我不求你给我答案，我只求你帮助洪亮和佳美，你亲自安慰他
们，拉着他们的手走过这条苦路。
不久后，我收到了洪亮发来的电子信件，附件是他写的“恩中的生平”，他曾在恩中的
葬礼上宣读过，还有恩中的几张照片。那时，我就想写一点关于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。——约15:12
我们应当留意我们的主是如何讲论弟兄之爱的。虽然祂在前面部份已经谈到爱，但
此处祂又回到这个话题上。祂的目的或许是让我们知道，我们永远不会把爱看得过高，
强调得过重，也不会实行太多。主认为需要向我们反复强调的真理，一定具有头等的重
要性。
祂命令我们要彼此相爱，“这就是我的命令”。操练这一美德，是主放在我们良心
上的确定无疑的责任。我们没有任何权利对它置之不理，就如我们不能忽视上帝在西乃
山上所赐下的十诫一样。
我们的主为我们提供了爱的最高标准：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样。”（
约15:12）我们一定不要满足于浅尝辄止。就是最软弱、最卑贱、最无知、缺点最多的
门徒，我们也不要忽视。我们要用积极、舍己、自我牺牲的爱去爱他们所有人。凡不能
这样行的，或是不愿意努力这样行的，就是在违背主的命令。
对于这样的训词，我们一定要足够地重视，认真地思考。这条训词以严厉的定罪的
方式，将许多口称自己是基督徒的人的自私、邪恶、嫉妒、暴躁定为有罪。假如我们对
爱一无所知，不管有多么纯正的教义，多么善于化解纷争，最终也是一无所得。没有爱
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 这一颗心“盲”得快死了，事情太多，心力不能承担了。我们在教会里有服侍，在
查经班里有服侍，好忙!有时难免筋疲力尽。在这样一片忙乱中，应该怎样安排我们的
生活?我们如何让自己的心灵常常活在主的亮光中呢?
弟兄姊妹都知道祷告很重要，都知道我们应该灵修。问题是我们太忙了、太累了，
这是我们的问题，但是我们需要面对这个问题。如果我们的生命是这样的忙乱，以至于
我们里面失去了平安;如果我们的生命是这样的忙乱，以至于我们与主之间有了间隔。
弟兄姊妹，请问：“你忙忙碌碌为何来?”如果我们跟主讲，我是为服侍你而忙碌，但
主想要的是什么呢?很多弟兄姊妹都说：“我们真羡慕马利亚。”但我听弟兄姊妹见证
分享时，都是说某弟兄很爱主，因为他做什么样的工，某姊妹很爱主，因为……没有一
个例外，分享的都是做了什么样的事。他们像马大!弟兄姊妹!今天你在教会里，是不是
也是这样?高抬什么样的人?捧什么样的人?其实那些肯为主服侍的弟兄姊妹，我们应该
感谢他们，要为他们感谢神，也应该夸奖他们，但是我们失去了平衡。
今天在教会中，我很少听到弟兄姊妹说：“这个姊妹、这个弟兄，他是一个祷告的
人。”虽然我经常听到人说：“让我们为... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 5 离婚与再婚
一、引言
最近这两、三年，我连续遇到一些很尴尬的事，是以前没有碰到的。在一次旧同事的聚
会中，大部分人都带同子女赴会，我发觉唯独一位已结婚的同事，没有与太太出席，后
来知道他与太太已离婚了。另一位与我已八年没见面的姊妹，当问起她丈夫的近况，只
见她面色一沉，眼含泪水，很无奈的说已经离婚了，只剩下她照顾两名小孩。
在今天的社会，离婚已是愈来愈普遍，这不仅是香港的现象，也是世界性的问题。
1951 年，美国的离婚率只有 38 ％，意思是该年有一百对夫妇结婚，便有三十八对离
婚； 1961 年，一百对夫妇结婚，便有四十五对离婚； 1971 年，一百对夫妇结婚，便
有六十五对离婚； 1981 年，一百对夫妇结婚，便有七十五对离婚；及至现在，一百对
夫妇结婚，便超过一百对夫妇离婚，因为连原本没有离婚的人也走向离婚了，又或许有
些人离婚了数次，因此比例也增加了。
记得曾参加一个名为“医治创伤”的外国人讲座，参加者约有六十多人，大部分为成年
人。我在分享中指出，根据心理学家的调查，人的焦虑，受影响最大的是丧偶，其次是
离婚，除了丧偶或至亲死亡，离婚带给我们最大伤害。当时我大胆问那批美... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 34 7 家是爱之窝
一、引言
在两个多星期前，香港中文大学医学系在沙田做了一项调查，访问了大约一千多名居民
，看看他们当中有多少人在压力下已失去平衡，甚至有心理疾病。令人惊讶是，竟然当
中五分之一以上的人已患有心理病。
心理病的病征包括：第一，不断吸烟。这并不是烟瘾之故，而是想借着吸烟消除他们心
里的焦虑。第二，泛发性的焦虑症。特征是无缘无故感到忧虑、心跳、坐立不安、难以
入眠，这些可称为抑郁症或者心理病。第三，不断喝酒。依赖酒精，想借此麻醉自己。
第四，恐惧症。无缘无故会害怕，例如：害怕孩子上学时被车撞倒，睡眠中突然害怕邻
近的柜子会塌下来，甚至害怕会有子弹穿过窗口打中头部。第五，慢性的抑郁症。常觉
无心情、人生没意义，对所有事物都没有兴趣。第六，严重性的抑郁症。患者对任何事
物都觉得很灰暗，任何事物看来都不顺眼。第七，反社会人格的障碍。即是喜爱捣蛋，
当别人说是，患者总是喜爱说不是；当别人说不是，患者却说是。另外，他们亦喜欢开
快车、喜爱愚弄人。总之，他们喜爱将自己的快乐 ( 其实并不怎么快乐 ) 建筑在他人
的痛苦或麻烦上。第八，赌瘾成性，以赌去麻醉自己。第九，强迫性的行为，就是一些... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 35 作者：Howard Ho
壹、负担的话
笔者是一个在主恢复中的基督徒。过去一直都以身在主恢复中的教会为荣。目前虽
仍在主的恢复中，但每次被其它教会的弟兄姊妹问到笔者是属于哪个教会时，笔者无法
毫不犹豫地说我是在某某地方教会聚会的基督徒。因为虽然我们不承认，但在其它教会
的眼中，我们已经不折不扣是一个宗派，是只能接受李弟兄的职事，看重李弟兄的教训
过于圣经教训的一个宗派。笔者虽然自信能够找理由辩得过他们，但却不能百分百说服
自己不是在宗派里面。主的恢复恨恶宗派，我们岂能任由自己沦为宗派还沾沾自喜。「
你说人不可奸淫，自己还奸淫吗﹖你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗﹖」(罗 2:22)
笔者不是喜欢「背叛」的人。虽然过去在跟随教会带领的过程中，对一些的作法、
说法，累积有不少的疑问，但笔者只留存心底，很少和人谈论。宁愿希望那是笔者个人
的亮光不够，所以不能明白，而不是整个教会带领的错误。在过去李弟兄带领台北全教
会叩门传福音的风潮冷却后，笔者还曾忠心的持续叩门传福音维持了相当一段时间。过
去在台湾虽也耳闻包括美国、德国、英国、加拿大、香港等地教会相继离开了主的恢复
。笔者也都宁愿相信那是他们... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 36 陆、问题的根源
笔者过去读属灵书报，读到倪弟兄的书，都会产生一个羡慕，恨不得能立刻赎回光阴追求主，让主能够在我们生活中如此鲜活的同在。读李弟兄早期的书报、话语职事、部分新旧约生命读经等，也能满得饱足，恨不得能不吃不喝赶紧读完；读到后期的旧约先知书生命读经、结晶读经时，似乎不管哪一卷书都是以神新约的经纶做主轴，读起来就觉得有些牵强，又有些怀疑，只觉得食之无味弃之可惜；读到李弟兄晚年的「神圣启示的高峰」时，读起来就备感辛苦。感觉述说的道理很客观，完全是「神学」的阐述，需要不断运用心思去拼凑李弟兄所看见的「异象」。
其中的原因何在？果真是因为神启示的真理往前了吗？但是，读早期从盖恩夫人、弟兄会、宾路易师母、史百克、倪柝声等人市面上可以取得的著作，给我们灵里的感觉其实都满一致的。虽然传讲者的启示不同，相同的是都是能兴起我们深处对主的渴慕与对自己情形的忧伤痛悔。并没有因为讲说的年代不同，灵里的感觉有所区隔，所不同的只有讲说中的启示更明亮、感受更深刻而已。历经这几个世纪，我们承认主的启示是不断进步，然而主在我们里面的工作，或不论借着启示哪一个仆人所做，总是不断的将我们带入将自己倒空，再用神将我们充... 阅读全帖 |
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j**********e
发帖数: 4 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 感谢赞美主 我是罪人，但是却得到主的爱，主对我施怜悯，使我蒙顾惜。
这爱，众水不能熄灭，洪水也不能淹没 诗篇8：7。
亚当怎样寻遍众生无法找到自己的配偶，主也一样在宇宙间找不到一人配得过祂。亚当
怎样沉睡，怎样从他肋中生出夏娃，做了他骨中的骨，肉中的肉，基督也怎样钉死在十
字架上，从他肋旁流出血和水来，重生洗涤了我们，像一粒种子死了，生出许多籽粒来
！所罗门王怎样追求乡村女子，主耶稣也怎样道成肉身为了得着我们。
惟有基督在我们还作罪人的时候，为我们死，神就在此将祂自己的爱向我们显明了 罗5
：8
感谢赞美主，为祂的爱，为祂在爱里重生了我们！
在流泪祷告中，主光照我，让我看到自己是多么不堪的一个人，尽管主的宝血遮盖了我
，可是我却没有竭力追求公义、爱、和平。主让我用祂的名，我却做事玷辱了这名，我
亏缺了神的荣耀，亏欠了主的恩典。以色列人出了埃及，过了红海，却还留恋埃及地的
物质，我蒙了拯救，迁入神爱子的国中，却还留恋这世界，深陷在其中不能自拔。
人若爱世界，爱父的心就不在他里面了 约一2：15。
这话就是对我讲的，我在心里深深的愧疚，然而在生活中却不能胜过。
立志为善由得我，只是行出来由不得我 罗7 |
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c*******g
发帖数: 149 | 39 谢谢dignity说的话
我记住了。
有的时候我承认自己是离开了主
做主不喜悦的事情，可是我控制不了自己
事后又很自责，我好难受
我有一次想到如果不信主不就可以有所欲为了？
后来又想到主的付出
我其实是心存感激的。可是自己的罪恶感很强
后来我就去翻圣经。随便乱翻
被我翻到了主复活去见门徒的时候，好像是门徒去捕鱼
可是没捕到。后来主在岸边就跟他的门徒说把网撒在右边
后来好像彼得认出是主就永远过去见主。
他不是3次背叛主了吗？主问他3次爱不爱他
他每次回答都是yes.后来想到主其实原谅他了。
主还为了门徒们barbeque鱼给他们做早餐吃
主真好。
后来看到约翰跟彼得互相问主他们门徒兄弟之间将来会如何
主的回答好像意思是说那个人将来如何跟你无关
你跟随我吧
意思应该是说叫我们不要compare自己的faith
只要专心跟随他就好了。
我看了之后很感动。原谅我们在主心目种都是最宝贵的
主看重我们。我又想到了主其实跟我们是有一对一的那种亲密
主会帮助我们keep secret.
我看到了主鼓励彼得，他知道他的软弱
。。。。写到这里好想哭
anyway,我会努力！每天多爱主一些
多爱亲人多爱bf |
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y***y
发帖数: 4957 | 40 跨越时空的爱…一个真实的故事 中 2010-11-28 11:29:27
美国姑娘罗娜爱孩子是远近闻名的。不仅仅是因为她曾在台湾的孤儿院里做过事，更
是因为平日里她充满爱的目光会追随每一个进入她视线的孩子。
一天，大学里的同事告诉罗娜，有个弃婴无人领养，问她要不要？当然，罗娜毫不犹豫
地把孩子抱了回来。这是个母亲因难产而死的女婴儿，罗娜手忙脚乱地学着喂奶，学着
做一位母亲，虽然她那时还是个未婚的连男朋友都没有的单身女子。西安大学外籍教师
的宿舍里，深夜婴儿的哭声便从那以后常常可以听见，人们也常见罗娜抱着小婴儿的身
影。
中国男子赵建安把这一切都看在眼里，感动却是在心里。一个大洋彼岸来的单身女子对
毫无血缘关系的中国弃婴如此地疼爱、无悔地付出，这一切除了爱，还有什么？不仅仅
是赵建安，连他的母亲， 一个中国再普通不过的老百姓对此也铭记在心了，所以，有
一天，当老人家去医院看病，看见医院的木凳子上有一个襁褓中的小婴儿无人照管，见
到罗娜就忍不住说了，罗娜一听果然立刻就对赵建安说请他把这个婴儿给她抱回来。
赵建安虽然感动与罗娜的这种爱心，却也觉得她一个单身女子怎能同时照顾两个小婴儿... 阅读全帖 |
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发帖数: 257 | 41 申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
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o********e
发帖数: 257 | 42 申6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的上帝。
申26:16 “耶和华你的上帝今日吩咐你行这些律例、典章，所以你要尽心尽性谨守遵行
。
耶稣是引用摩西的话。爱上帝就是遵行当日祂籍摩西传给我们的律法。尽心尽性去遵行
就是尽心尽性爱上帝的表现。
约14:15 “你们若爱我，就必遵守我的命令。
约14:23 耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他
那裏去，与他同住。
道成肉身的耶稣说的就是上帝的话，所以我们也要留心去听。与上帝同住就是得永生，
那么，我们再看。。。
太19:17 耶稣对他说：。。。你若要进入永生，就当遵守诫命。”
太7:21 “凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能
进去。
进入永生=进天国
遵守诫命=遵行天父旨意
已知道要做什么了，那么，怎么才能做到遵守诫命（=遵行天父旨意），再看。。。
约壹5:3 我们遵守上帝的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。
为什么不难守！我们都认为很难守，教会也不认真教人遵守，理由很简单，就是没有爱
。出于爱的顺从才是上帝喜悦的，使徒约翰爱耶稣，对他来说上帝的诫命一点都不难守
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t*********r
发帖数: 122 | 43 圣经是我们唯一的信仰依据和真理标准。
看一个人爱不爱主，追求不追求真理，从他/她爱不爱读神的话就可以看出一些了，当
然，也要看他/她能否活出来，他有没有生活的见证！ 如果一个基督徒，主日上午去敬
拜，下午去酒吧，晚上夜总会，平时羞于传福音，这就是目前一些堕落的光景了。
除了主自己，我们不去敬拜任何个人， 即使是使徒保罗。 常受派、呼喊派是叉出去的
异端， 这没错。 但请你心平气和地看看大多数主恢复的弟兄姊妹，是不是他们更清
心爱主，更宽容、更爱读主的话， 更有爱心与热心去传扬基督？ 如果不是，那他们与
其他宗教团体也无区别。 如果是神的拣选，神会祝福。如果不是，则不会长久。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 44 “爱人如己”：基督教自欺欺人的牌坊
嘁哩喀喳
1）简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上，这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上，古往今来，有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”？全美国只要有1%的基督徒
们做到了“爱人如己”，美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩解
说，就算做不到，可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。
但是，这个逻辑却十分可笑：道德水平的高低，难道是看谁的口号喊得更高吗？
真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说，基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛，攻子之盾”的方法，从“圣经”出发，分析一下基督
教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下几
各主要论点（随后就是详细的证据/论述）：
a）“圣经”里所有“爱人如己”的地方，对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”，也就是说应该译为“爱邻如己”。
b）那么，谁才是基督徒们的“邻居”呢？耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
，基督徒们的“邻居”就... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 45 The Word of the Lord to America
September 3, 2001
Scott Hofstee
主给美国的话
斯考特.何夫斯提
2001年9月3日
今日主如此说：
我早先透过我的仆人先知所说的审判己经在门前的台阶了。蹂躏、悲丧、死亡和毁坏即
将临到。我对世上各国说，我强烈的愤怒已临到你们，注意我所作的。我将开始在你领
土的沿岸进入你的国家的门户，实行大变动的事件，这事件作将为这世代和其他世代所
见证。我将带着这世上前所未闻的悔改讯息来到权力的座位。我将在我显现给世人之前
的最后日子，从葡萄中压榨出酒，从世上积聚小麦并分别出稗子，将之用无法仰制的火
烧毁。我对人类最后请求的日子即将开始。人们自认为应拥有高于他们所应有的权势及
力量的斗争就在这里。
我要对纽约市说：这城市很快就要陷入一片狂乱。这个自媚自喜的(金融或股票)市场将
要被震惊。我一再差派人传递讯息警告你们这些事件，呼叫你们在我用强力的拳头压碎
你们的市场之前要悔改，但你们认为未来会像过去光荣的日子而我行我素。但时日不再
，将要来临的这一天己经在门前台阶，这里将在一瞬间被摧毁。前一天，你还安然自在
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r********5
发帖数: 104 | 46 来自主题: TrustInJesus版 - 神的爱 林前13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，13:5 不作不
合宜的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，13:6 不因不义而欢乐，却
与真理同欢乐；13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
约壹2:5 然而凡遵守祂话的，神的爱在这人里面实在是得了成全。在此我们就知道我们
是在祂里面。
原文是指那比人的情爱更卓越、更高尚的爱。（彼后一7。）本书信只用这辞及其动词
说到爱。这里神的爱是指我们对神的爱，是由祂在我们里面的爱所产生的。神的爱、主
的话和神自己，都彼此相关。我们若遵守主的话，神的爱在我们里面就得了成全。这全
然是神圣生命的事，这生命就是神自己。神的爱乃是祂内里的素质，主的话以这神圣的
素质供应我们，凭这素质我们爱弟兄。因此，我们遵守神的话，神圣的爱就藉着我们所
凭以生活的神圣生命得了成全。
彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱，在弟兄相爱上供应爱。
原文在新约中用以指神圣的爱，就是神在祂性情上的所是。（约壹四8，16。）这比人
的爱高尚，妆饰基督徒生活的一切品质。（林前十三，罗十三8～10，加五13～14。）
这比人的爱能力更强，度量更广 |
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s******l
发帖数: 6898 | 47
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥林多前书 13:6
凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。
哥林多前书 13:7
爱是永不止息。先知讲道之能，终必归于无有。说方言之能，终必停止，知识也终必归
于无有。
哥林多前书 13:8
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s******l
发帖数: 6898 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 神给我们最首要的诫命 -- 关于爱的金句
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 20 12:51:21 2012, 美东)
我若能说万人的方言，并天使的话语却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
哥林多前书 13:1
我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识。而且有全备的信，叫我能够移
山，却没有爱，我就算不得什么。
哥林多前书 13:2
我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
哥林多前书 13:3
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。
哥林多前书 13:4
不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。
哥林多前书 13:5
不喜欢不义。只喜欢真理。
哥... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49
我的文章是小事，我还有blog，即便blog也没了，我爱上帝，爱主耶稣，爱弟兄姐妹，
爱一切人的心还在。
我痛心的是，明明是主的诫命，就是不听，为什么？耶稣的血是为一切人流的，不是仅
仅为了一小部分教派里的人流的。撒旦岂不是高兴了吗？人不爱人，人审判人，不是他
最想看到的吗？我们就这样让他得逞吗？他鼓动该隐，杀死自己的同胞弟兄，这个教训
不是要吸取的吗？不爱人的，恨人的，在心里就是杀人了。被不是来自主的教训蒙骗的
，不是需要猛醒吗？人的一切教训，需要求问上帝，看看这个教训到底是从谁来的。对
还不信主的人，就不能充满爱心的讲道理吗？言语充满讽刺，嘲弄的态度，信主信了半
天，就成了这个样子？明明是我的弟兄，我能不着急吗？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 50
我们都信主耶稣，因为我们都爱上帝，我们都愿意悔改我们的一切罪和不完美的地方，
我们也都愿意遵守耶稣的诫命，对吗？如果愿意，这就已经合一了。
不同的教派，目前是因为暂时的各自理解看法不同，仅仅在某些问题上的不同，信仰的
本质还是一样的。主耶稣回来的时候，这一切不同都会消失，因为他会澄清一切的误解
，误会，暂时的某些不合，不是永久的。如果我们对上帝有信心，对主耶稣有信心，对
上帝的大能有信心，我们也应当对即将来到的的千禧年有信心，更应该遵守耶稣的诫命
，我们遵守他的诫命，就是爱主了。我们也要服务同胞，爱同胞，因为这是上帝想让我
们做的，我们这样做，就是事奉神。
有了基督的信心，未来的希望，就会有喜乐，哪里有什么可悲？只有喜欢强求别人什么
都要按照自己的想法去做的，才没有喜乐。弟兄也不是那样的人，很和气的。也没有动
辄扣帽子，我很佩服和欣赏，也值得我学习。
谢谢你的祷告。愿上帝的怜悯和祝福永远与你同在。 |
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