a****y
发帖数: 11 | 1 【 以下文字转载自 Prose 讨论区,原文如下 】
发信人: loveseason (恋爱季节), 信区: Prose
标 题: 幻爱(四) 谁谓河广 一苇杭之
发信站: The unknown SPACE (Mon Apr 14 01:07:02 2003) WWW-POST
(四) 谁谓河广 一苇杭之
静好看见蓁蓁走下来，不禁一愣。
果然年轻就是本钱，有点俗艳的水蓝色，早已过时的款式，质地粗糙的丝绒，
照样衬的未施半点粉黛的小脸艳光四射。
到周家，发现来的客人并不多，大约不过七八家人，看来周学远说的只请了几个
亲朋并非只是客气，思谦觉得有点受宠若惊，因为和周学远不过只有几次生意
来往，华人圈中聚会碰个脸熟而已。
迎出来的是周太太，五十多岁的样子，圆脸，极和蔼的笑意，身段还保持的相当好
，脸上搽了不少粉，却难掩眼角皱纹，但是，美人迟暮依然还是美人。
客人三三两两的在花园里聊天，并不见周先生，也不见满月小孙子和他的父母。
思谦静好看见好多生意场上的头面人物，马上各自找到对象交谈开来。
蓁蓁又觉得落寞，看见几个小孩在玩皮球，左看看，右看看，只这一堆似乎还
和自己最接近，就凑过去。都是 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
cornleaf (cornleaf) 于 (Wed Sep 21 23:01:22 2011, 美东) 提到:
本来觉得四四对若曦情深意重的 本能的舍己救若曦之类的 不过想想他为了怕皇帝猜
忌自己 也不能去要若曦了 什么也无能为力 然后若曦去浣衣局 一待就是好几年 之后
虽然他能和若曦在一起了 也不能给她纯粹的快乐 互相折磨 真是太不幸福了 人生这么
苦逼 要爱情干吗呢
还不如康熙指婚的时候就嫁给十四了，十四也不会对她差，也会对她很好很好，若曦也
不用这么苦了。像十阿哥和明玉，不也是指婚么，好好的 开心的过一辈子 然后也相濡
以沫 不能分开了 多好啊
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mgbm (天使) 于 (Wed Sep 21 23:25:20 2011, 美东) 提到:
女主知道历史，十四当不了皇帝，没前途。
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purity (purity) 于 ... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 841 | 3 今天的总结。
半决赛：李晓霞是女乒的李元霸，几记重锤下来，福原爱四局加起来才得9分，加起来
尚拿不下一个11分的单局，眼泪围着眼圈直绕；随后另一场半决赛，丁宁虽然4比1拿下
，丢了去年世锦赛女单和今年奥运会女单所有外战加起来的唯一单局（其余均4比0拿下
），打得却很辛苦，面对年轻充满活力又有很强反攻能力的削球手，各种打不死。当时
我就知道，铜牌一定非此朝鲜削球手莫属，福原爱几乎没有机会。
三四名决赛：整个日本队除了男队的吉村真晴，其他无论男女，打削球其实都不怎么样
。一方面是正手杀伤力不够，一方面也是战术问题。福原爱是个典型，她的正手拉功一
般，很多过渡性拉球和高吊都被对手反攻打回头，爆冲的杀伤力不够，也打不穿对手；
而对手，这个充满朝气的朝鲜小姑娘金松一，反手削球又转又稳，坚如磐石，深似黑洞
；正手反攻甚至反拉都有很强的实力，只要福原爱的回球质量稍一下降，马上就步法转
换来个正手反攻，让福原爱猝不及防，或者直接用反手的长胶面弹击反攻，冷且刁，对
此冷板福原爱更是没有机会。福原爱的正手只能拉、搓、扣结合，改变节奏调动对手，
寻找得分机会，但还是那句话，正手没有杀板球，打穿优秀的削球手没... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 2016里约奥运乒乓球女子单打半决赛中，李晓霞战胜福原爱，四局比分分别是：11-4/11-3/11-1/11-1，李晓霞成功晋级决赛！爱酱抿嘴的样子真的是好可爱又好可怜，网友们恭喜李晓霞的同时，也在鼓励爱酱，爱酱在女单比赛中的表现的确相当不错，输掉半决赛并不可怕，她还有争取铜牌的机会，她所需要的就是打好那场三四名决赛，奥运铜牌同样是对她乒球生涯的一大肯定。
日本网友脑洞太大，形容李晓霞是“强到异次元”，更安慰爱酱“还是在普通人类中争冠吧”。（日语翻译图by@小野妹子学吐槽 ）
里约奥运上福原爱在女单比赛中的表现的确相当不错，遇到李晓霞之前的三场比赛都是4比0完胜。实际上，福原爱之前三场球的对手实力并不弱，罗马尼亚的多迪安是欧洲高手，朝鲜的李明顺具有一定的能力，而且削球打法的她常常会让一些高手感到头痛，至于新加坡的冯天薇，以往福原爱在与她的交锋中胜少负多，不过在里约，她终于扬眉吐气一次，在与冯天薇的比赛中赢得完胜。面对这样三个对手都以4比0横扫，福原爱的状态之好可见一斑。
然而，即便是状态如此之好的福原爱，在李晓霞面前仍是不堪一击，只抵抗了24分钟就0比4脆败，四局一共只得到9分，这样的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 神爱世人
神爱世人，甚至将祂的独生子〔耶稣〕赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得
永生。（圣经约翰福音第三章16节）
从前有一个牧师出门传道，在饭店午餐时，见一个穿破烂衣服，满身污垢的孩童，
寻找吃剩的饭菜，面包。牧师见他可怜，便请他来一起午餐，并问他叫什么名字？家在
哪里？那孩童说：“我没有名字，我是个没有父母兄弟姐妹的流浪孤儿。”“不要紧，
耶稣爱你。我现在给你起个名字叫‘约翰三章16节’。你吃完饭，先到某某教堂后面那
间房子里等我。如果有人问你找谁？你就将你的名字告诉他。”牧师接着安慰他说。
那孩童到那间房子敲门，有一个中年妇人惊讶地问他找谁？“我是‘约翰三章16节
’。”他说。那妇人随即请他进去，给他洗澡，换上新衣服。原来那房子是牧师的家，
那妇人是师母。他住在那里，有好舒适的睡床和丰富营养的饭菜。
可是不到两天，他便觉得不习惯，而心里不安起来，于是偷跑出去，重过以前流浪
的生活。有一次他不幸被车撞倒，进入教会医院治伤。护士问他的姓名，他照样说是“
约翰三章16节”，那护士是基督徒，觉得很奇异，便慈心地给他医治包扎伤口，还以牛
奶，面包给他吃喝。这时他觉得这“约翰三章... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 6 说小四不好，无论在哪都至少要受到3000万以上的人喷你！这些人都是四姑娘忠实的
粉丝。那些不待见四姑娘的人，和那些爱四姑娘爱的死去活来的人，显然都带有明显的
时代特征和个人倾向的。
最强大脑请来四姑娘，从收视率的角度看确实是明智之举。最起码拉拢了一批90后，
还有一些理智混乱的80后吧。四姑娘在现场的表现真的不敢恭维，有点走下神坛的感觉
。这次跟魏坤琳的撕逼，就是俩花果山派来的逗逼，围着一根香蕉讨论怎么吃才最科学
的问题。一壶白开水让小四说的这恶心。真是没谁了。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 7 海云 跨越时空的爱…一个真实的故事 上 2010-11-22 20:40:34
1962年，美国的北卡州的一个小镇上，卡拉克家庭迎来了他们的第一个孩子，一个金
发圆脸的小女孩， 他们给她取名为罗娜。
罗娜的外祖父年轻时是一位土木工程师，偶尔的机会在工作中认识了来自东方中国的几
位中国工程师， 并和他们建立了深厚的友谊。中国朋友回国后一直和这位美国工程师
保持联系，寄来的贺卡和礼物在几年以后到了长大了一点的小女孩罗娜的手里，听着外
祖父说这有关中国的一切，看着有趣的方块汉字，小罗娜心中对那个远在地球另一边的
东方古国充满了憧憬。
罗娜的一家都是基督徒，每周随着父母去教堂礼拜和主日学是罗娜的日常生活的一部分
，在学校里有一天老师问七岁的罗娜：“你长大了想做什么？” 她回答：“我要做一
名传道士！”她心里还有一个小小的声音在说：“我要去中国！”
1964年，在美国的罗娜两岁之际，远在太平洋另一边的东方古国的古都西安，铁路工人
赵家也迎来最小的儿子的降临，赵家给这个幺儿取名为赵建安。赵家的这个最小的儿子
从小体弱多病，少年时更得了一场肝病，被病痛折磨的小少年对人发誓：“谁能治好我
的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 相关“卖萌”微博的截图。
平日就喜欢卖萌的深圳几大政府部门官微，昨日再次在@深圳天气的一条微博下集体“卖得一手好萌”。这也让市民觉得看似严肃的政府部门亲民了不少，有网友直呼被“萌哭”。
事情从昨天清晨@深圳天气的一条“天气好，安心出门”微博开始。这条看似例牌的天气预报微博，以调侃交警结尾：“我预感到今天@深圳交警蜀黍的鸭梨会比较大”。微博不一会儿就获得了@深圳交警的回应：“鸭梨再大，也能挺住。因为有@深圳天气在一起。”一下子不少网友在评论中呼唤“在一起”！
事情并没有就此打住，@深圳天气继续转发回应：“矮油蜀黍，这是咱们要在一起的节奏吗？_”这条微博一发，网友“在一起”的呼声更高了。不久后@深圳公安转发调侃道：“你们两个够了，这是劳动节期间，不是情人节。”紧接着@深圳供电也来凑热闹：“都别傲娇了，三个一起来吧，深圳是个开放的城市。”
几大官微集体卖萌，网友的热情一下子被点燃了起来。“这，就是没有节操的深圳官方微博，好有爱。”“四个，麻将走起。”不少网友“喜大奔普”，集体“围观”，转发一下子就达到了五六百。面对网友的调戏，@深圳交警半开玩笑地回应：“严肃点，我们是在工作。”@深圳供电则继... 阅读全帖 |
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d*****e
发帖数: 270 | 9 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
【 原文由 drizzle 所发表 】
作者：不详，转自南开站
四
明天是我同伟领结婚证的日子。
可我开心不起来。
伟察觉了我的不妥，他多次追问我，我什么也不 想说。我如何向他说?他把爱
给了我，而我却同一台冷冰冰 的电脑里的不知道是什么样的一个人发生了故事，他
从何 理解?
“你要离我去了么?”他说。
我泪流满面。
这对伟是多么不公平。
这几天，我换了id上网，却忍不住去check他。 他去聊天室了；他在看文章；
他在发呆。他总在那里，像 是等我。
我看过他的文章、他的诗，我们的交谈是如此默 契。他文采飞逸，思想颇有
深度，正因如此，我们谈得十 分投机。
我看过他的文章、他的诗，我们的交谈是如此默 契。他文采飞逸，思想颇有
深度，正因如此，我们谈得十 分投机。
换了id，不见面。可我能改变什么?我还能变回 从前的我吗?
换一个id，见了他却要装着不认识，我能快乐 吗?
我终于用原来的id上去了。
“hi，你终于来了!!!好久没见你，忙吗?”
这次是我邀他去聊天室了。
“哦。”许久，他打出一个字。
我不知道说什么好，我们在屏幕前静静 |
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i****l
发帖数: 287 | 10 整片文讲东爱的好像三分之一都不到。就是“难受”，“失望”，“这就完了呀”。
啥呀。
请把标题里“也说东爱”四个字去掉。
还以为leisuretime上有什么新花样。 |
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m**o
发帖数: 9805 | 11 不一定啊
中国队太了解福原爱，赛前肯定都有针对性的训练跟准备策略，被削的狠点很正常
朝鲜妹你连个录像都找不到，不确定性更大点，未必水平就更高
还是希望福原爱能拿个牌，好歹也是半个东北人，虽然不开眼找了个湾湾，咋不中国男
队里找一个... |
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p****n
发帖数: 1820 | 14 要决胜负的。对手是缠了丁宁半天的朝鲜人，福原爱恐怕拿牌希望不大 |
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p****n
发帖数: 1820 | 15 有人总结得好啊：铁打的福原爱，流水的大魔王 lol |
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g*q
发帖数: 26623 | 16 国内选手遇到福原爱都会故意让点的.最有名的对话:
教练:“你应该这么这么让。"
魔王:“这么打我怕她接不着。 |
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s**g
发帖数: 3271 | 17 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
【 原文由 pistone 所发表 】
灌水难忘饭菜香，欲求同灌亦自伤，
谁爱事物酸格调，共怜soccer几大帮,
敢夸十指击键巧，不管耗网时间长，
苦恨modem老断线，为junk做了嫁衣裳。 |
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c******f
发帖数: 2144 | 18 还有一种高尚的解释 就是若曦知道雍正是勤政爱民的 就牺牲了自己的幸福 维护了历
史 这样倒是可以接受 但是从个人幸福上来说 她爱四 就是自杀行为啊 |
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c*****t
发帖数: 520 | 19 一九六八年七月二十七号上午，我来到北京大学俄文楼，这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学，常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中，我被陈良叫醒，他很激动地说：“快、快起来，清华出事啦！多少万人把
清华包围了，工人要强行拆除武斗工事，！”
我一骨碌从床上坐起来，拍手叫道，“那太好了，那太好了！”
陈良问：“怎么好？
我说：“这样不就把武斗问题解决了吗？”
陈良说：“还搞不清怎么回事！”
我下了床说：“走，我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸，停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看，车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景，想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话：“我可没你
们那么大的胆子，一声令下，随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 20 （明慧网记者综合报道）在北京女子监狱遭受七年半的迫害后，陈淑兰二零一零年五月
底才被释放。北京市昌平区“六一零”（中共专门迫害法轮功的非法机构）欺骗陈淑兰
说她的女儿在河北娘家等她。无处可去的陈淑兰来到河北省怀来县北辛堡乡蚕房营村，
这里并没有女儿。又听到父母双亡的消息，娘家的房子又被外人霸占，院落荒凉。陈淑
兰上下村落找寻，也没有找到女儿李颖的半点踪影。
陈淑兰娘家在蚕房营村，一家六人坚持修炼法轮大法，遭中共政治流氓集团惨无人道的
迫害，现在只剩她一人。大弟陈爱忠二零零一年九月二十日在唐山市荷花坑劳教所被摧
残致死；小妹陈洪平在双腿被中共人员打断后被非法劳教，二零零三年三月五日被高阳
劳教所迫害致死；二弟陈爱立在唐山丰南县冀东监狱被迫害的生命垂危，于二零零四年
十一月五日去世；母亲王连荣亲眼看着丈夫、儿子被酷刑折磨，亲眼目睹被摧残的生命
垂危的女儿死去，于二零零六年八月四日在流离失所中离世。二零零七年秋天，一直隐
姓埋名、流落他乡的父亲陈运川，去北京女子监狱看望多年未见的女儿陈淑兰，狱警以
无身份证等证件为由拒绝接见，老人想给她留点衣物和钱也未被允许。二零零九年一月
已经古稀之年的陈... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 21 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 22 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道（仁波切以藏文读诵）
‘我稽首礼佛，诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 24 第六天:约一 4:7-11
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 我 们 应 当 彼 此 相 爱 ， 因 为 爱 是 从 神 来 的 。
凡 有 爱 心 的 ， 都 是 由 神 而 生 ， 并 且 认 识 神 。
8 没 有 爱 心 的 ， 就 不 认 识 神 ， 因 为 神 就 是 爱 。
9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 ， 使 我 们 藉 着 他 得 生 ， 神 爱 我 们 的
心 在 此 就 显 明 了 。
10 不 是 我 们 爱 神 ， 乃 是 神 爱 我 们 ， 差 他 的 儿 子 为 我 们 的 罪
作 了 挽 回 祭 ， 这 就 是 爱 了 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 ， 神 既 是 这 样 爱 我 们 ， 我 们 也 当 彼 此 相 爱 。
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
壹．因神爱我们而彼此相爱（四7-11）
讲到信徒应该彼此相爱，老约翰好象有说不完的理由。相爱既是信徒对外人最有力
的见证（约十三34-35），又是律法和先知一切道理的总纲（太廿三37-39），但按人肉
体的软弱，总是只想别人爱自己，不想到自己爱别人；这样、使徒一再重复地提醒我们
应... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 25 卷四：天坑深井
正文 第一章 十年遗案
在欧阳平的手上，还有一个历史遗案——“4。17”案。
家住三河公社护国大队门头村的阎高山离奇失踪了十天。阎高山，男，三十三岁，此人
从事三个职业，一是挑高箩，二是杀猪，三是劁猪——就是阉割猪。挑高箩原本是他父
亲的职业，他父亲挑不动了，就交给了他，乡下人，普遍都比较穷，一家养一头猪，到
过年的时候才杀，留一点过年让一家人香香嘴和招待客人，大部分卖掉，所以，阎高山
一到年底就扔下扁担和箩筐，到前村后寨去杀猪。
阎高山杀猪的范围仅限于护国大队的七个村寨，另外三个村寨在老山的北麓，附近的村
子里面也有一个杀猪的。到了杀猪的时候，阎高山早出晚归，每天晚上顶多迟一点到家
，但每天都是要回家的，即使挑高箩，遇到远的地方，顶多在外面过一两宿，这种买卖
三，走村串户，靠的是两只脚和一副肩膀，起早贪黑，饥一顿饱一顿不说，遇到天寒地
冻、风霜雨雪，所以，这碗饭很不好吃。
…文…据阎高山老婆田二秀的回忆，阎高山自从四月十七日早上出门以后，一直到四月
二十六日，一点音信都没有。在此期间，田二秀到七村八寨去找，只要是阎高山去过的
村庄，田二秀都去找过，但没有一点线索。阎高... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 26 一、用人之道
去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑
脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。弥乐
佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务
，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得
人越来越少，最后香火断绝。
佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关
，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把
关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。其实在用人大师的眼里，没有废人
，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
二、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。
另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。
该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。
结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。
这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？
店主说：不。
这人奇怪了：那为什么又老又... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 12883 | 27 晴川跟四阿哥可以说是soul mate, 至少在四阿哥眼里是这样的。
晴川本来也是爱四啊哥的， 对八阿哥确是感动多一些， 真爱少一些。
但是后来婚姻生活十八年之后， 那就对八阿哥成为亲人之爱， 不能割舍。
晴川当年为何舍弃四阿哥呢， 这跟她幼年丧父有关。 她需要安全感， 需要
男人保护。
八阿哥从一认识她开始， 就对她表示强烈兴趣， 不管是开始的
讽刺和恶作剧， 还是后来的热烈追求， 都很明确得给她信号， 他非常感兴趣。
而且他很会表达， 从要求晴川做妾， 到带着晴川去求康熙赐婚为正福晋，
从日常生活里明确的保护， 到几次愿意舍弃自己的生命去救晴川， 都给晴川
很大的安全感。 另外， 八阿哥很会主动要求肌肤之亲， 数次亲吻、强吻，
虽然晴川会以漱口来表达不满， 但是需要安全感， 需要温存的女人， 对这些
爱的表达是很受用的。最难得的是， 八阿哥从宗人府出来， 看到龙轿里
的雍正和空缺的凤辇， 还有盛装的晴川， 他应该已经猜到她用自己交换了
他的自由。 但是他还是在一番对话之后含泪说“我爱你”。 这一句爱， 不仅
是爱， 而且是对她做的选择的原谅和接受，这种心灵的互通， 是她日后拒绝
雍... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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o****s
发帖数: 221 | 29 爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我的（演艺）工作项目之一。」像这样的牧者，他们自己「装满了各
样的不义，…他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人
去行」（罗一29、32），让人们沈沦在污秽和罪恶中。
圣经说：「神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
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robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 32 看到网上这么多朋友谈起自己的性爱过程，我也想写一点自己亲身经历。写起来的时候
心里总是有些东西放不下，虽说是真实的，可是想起来也过了这么多年了。
我叫小雪，我是女的，我要讲的是我十四岁时和我初中老师发生的性爱，那一段爱
情持续了三年，现在我和他再也没有见面了，我也不知道他去了哪个城市，可是总是想
起那时候的岁月啊，美好的让人忧伤。
十四岁的时候，我在读初二，那个学期新分来一个英语老师，他那是时候刚从师范
学校毕业，分到这里教我们英语。那时他有十八岁，很年青，有一点帅，脸上的稚气还
没完全去掉，这么小就做了我们老师，我记得他来的时候还没有开学，我有一次在街上
看到过他，我还多看了两眼，我看到他和我读书的那所学校的老师走在一起，心里还在
想，他是不是我们学校的老师。
开学以后第一堂英语课，我知道，他是我们的英语教师，那时候，我刚好是英语课
代表，我们的接触自然多一些。徐，就是我要说的我们的英语老师。
我所在的初中，课程很重，他是刚毕业的，教学看的也很重，他工作起来很有热情
，每天想尽各种办法让我们有兴趣来学习。中午的时候会叫上几个学生一起来改试卷。
... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 From 百度
【第七识】
末那，为梵语manas之音译，意译为意，思量之义。唯识宗将有情之心识立为八种，末
那识即为八识中之第七识。
【末那识】
为恒执第八阿赖耶识为‘我’之染污识。为与第六意识（梵mano -vijn~a^na ，意之识
，乃依末那之识）区别，而特用梵语音译称为‘末那识’。此识恒与我痴、我见、我慢
、我爱等四烦恼相应，恒审第八阿赖耶识之见分为‘我、我所’而执着，故其特质为恒
审思量。又此识为我执之根本，若执着迷妄则造诸恶业，反之，则断灭烦恼恶业，彻悟
人法二空之真理，故称染净识，又称思量识、思量能变识。且其自无始以来，微细相续
，不用外力，自然而起，故其性质为‘有覆无记’；乃不引生异熟果，却能覆圣道、蔽
心性。 法相宗依修行阶段之浅深，而在末那识中立三位，称为末那三位，即：(一)补
特伽罗（梵pudgala ，即人）我见相应位，为末那识缘第八阿赖耶识而起人我见之位。
如凡夫、二乘之有学、七地以前之菩萨等有漏心位。(二)法我见相应位，为末那识缘第
八异熟识起法我见之位。此乃指凡夫、二乘及未得法空智果之菩萨位而言。(三)平等性
智相应位，乃起无漏平等性智之位，即菩萨以法... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: olives (橄榄山), 信区: TrustInJesus
标 题: 爱世界就是属灵的淫乱罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 20:56:16 2011, 美东)
爱世界就是属灵的淫乱罪
作者：马强盛／颜美娟夫妇
「我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着！」（加二
20）今日，有许多去教会的人「迷失在教会当中」。他们走迷了路，不知所措，因为他们虽
然信了基督，却不知道如何作「基督」徒。他们不知道基督徒的意思就是：效法基督的门徒。
观看今日的许多教会，他们把世界的想法、世界的价值观、世界的娱乐表演都带进羊圈，又告
诉羊群说：「平安了！平安了！」……怎么有平安？其实没有平安（耶六14）！由于教会不教
导如何过圣洁的生活，「于是各人行了可憎的事却不知羞耻，在神面前毫不惭愧」（耶六
15）。
有些牧师自己沈沦、自己爱世界，却包装罪恶说：「我只想做自己，爱世界不是罪。」
有位师母，她曾公开地在基督教杂志说：「基督徒可以打麻将，我自己也跟别人聊星座，我天
天看电视，因为看电视是我... 阅读全帖 |
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a******a
发帖数: 365 | 35 七
那四个人听苏兰蛛喊出“爱家四哈”四字，不由得哈哈哈哈大笑，那笑声直响彻云霄，
震醒衰鸟。那叫爱四哈的美人笑道：“小子不错嘛，还算有眼光。”苏兰蛛却是倒抽了
几口冷气，只因她知这爱家四哈，素以行事诡异著称，其手段之毒辣令人匪夷所思。若
是他们要劫镖，只怕她不扔下镖逃，就真要送掉小命一条了。她脑子里胡思乱想着，忽
然又想到了什么事，耐不住好奇，脱口问道：“我听江湖上传言，‘南有爱四哈，北有
毛五泡；四哈遇五泡，江湖兴风暴！’那你们爱家四哈和毛家五泡，到底谁厉害，谁能
打败谁？”
那使九齿钉耙的爱大哈不屑道：“手下败将，落花流水，稀里哗啦。”那蓝衫公子爱二
哈手中折扇向空中一指，微笑道：“伊们望风而逃。”那使红缨枪的汉子爱三哈冷冷道
：“一群娘娘腔，一堆花架子。”那美人爱四哈又笑道：“美人相惜，木有让她们输得
太惨。”
苏兰蛛心里正暗暗吃惊，原来毛家五泡在爱家四哈面前如此不堪一击，忽听身后竹林中
有人冷冷道：“爱家四哈，真本事没什么，说故事编瞎话的本事倒是独步武林啊。”
那爱大哈闻听此言，大怒道：“什么人躲在暗处胡说八道，赶快滚出来！”
这时就见竹影微动处，一个青衫人悠闲的踱步而出。苏兰... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情形
吗：“公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽
暗。”但是，我们仍然不会绝望，我们不会放弃“公平如大水滚滚，公义如江河滔滔”
的愿景。
二零一一年八月五日，我们夫妇与从日本来的刘燕子夫妇一同去探望丁蒋两位老师。自
从二零一零年十... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 37 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 3 11:14:34 2015, 美东)
余杰：爱是永不止息- -沉痛悼念蒋培坤老师
发表于 2015 年 10 月 02 日 由 thchen
jiang丁子霖夫妇、刘晓波夫妇、余杰夫妇与蒋彦永医生
二零一五年九月二十七日，我从教会参加完礼拜后回到家中，不知什么原因，一直心神
不宁、坐立不安。晚上睡觉也辗转反侧，想起在国内时的很多事情，梦见了刘晓波夫妇
和丁子霖夫妇。第二天打开计算机，一个噩耗突然传来：天安门母亲发起人丁子霖的丈
夫蒋培坤教授突发心脏病去世。
我深深地沉浸在蒋培坤老师逝世的悲痛中，中午为天安门母亲们禁食祷告。二十六年前
儿子遇难，二十六年后丈夫去世，此时此刻，丁子霖老师该有多么哀伤！大屠杀之后二
十六年来，天安门母亲或父亲们一个个怀着未尽之愿离开人世，屠夫们却依然恬不知耻
、凶神恶煞地在屠杀的现场阅兵。旧约中先知以赛亚所描述的，不正是今天中国的情... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 38 1、【一见钟情，靠的也是出色的外貌】。但凡一个人说“我不喜欢一见钟情式的故事
”，多半代表——这位，对自己的外貌不自信。
2、【想知道一个人的内心缺少什么】，不看别的，就看其炫耀什么；想知道一个人自
卑什么，不看别的，就看其掩饰什么。
3、【从网络聊天习惯读懂一个人】 原来喜欢用“……”和“。。。”的人心底大多比
较柔软，没有坏心眼，同时也会反映出他她对待事情的优柔寡断，大部分会有选择恐惧
症。。。
4、【人脉交际8大心理定律】1首因效应：首次见面给人好感觉；2诚信定律：热情是焦
点，真诚是最高点；3赞美定律：善赞美能博得人心；4面子定律：给人面子才善交际；
5谎言定律：善意谎言助交往；6忍让定律：忍让能创和谐；7异性效应：男女具互相吸
引力作用；8互惠定律：让对方产生“负债感”。
5、【可以增进感情的地方】1.酒吧。光线昏暗和私人距离可以增强亲密感。酒后彼此
增加了更多的幻想，感觉男的更帅，女性更靓。2.可以看烟花或夜景的地方。黑暗会使
人没有安全感，如果有强光出现会使彼此感到温暖浪漫。3.恐怖电影和过山车。心跳加
速的感觉会被误认为爱情。4.火锅派对或者海岛露营。
6、【7个生活细... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 是谁曲解了神的爱？（卡森D. A. Carson）
──神的爱，这困难的教义(系列四之一)
On Distorting the Love of God──The Difficult Doctrine of the Love of God”
(Bibliotheca Sacra, Vol.156, Jan-Mar 1999, number 621) 翻译：薪人
〈神的爱，这困难的教义〉系列，单看题目，可能有人会以为我精神有问题！如果我探
讨的是〈三位一体的困难〉，或者〈预定论的困难〉，题目至少还协调一点。比起这些
高超奥秘的教义，神的爱不是简单许多吗？
神的爱怎么会有困难。
这项教义，至少有下列五种困难。
第一，绝大多数信神的人，不论他如何界定所信仰的神是祂、她、还是它，都一致相信
神是爱。但是，当愈来愈多人传播神是爱，却又不合圣经教导，在见证上，会给基督徒
带来困扰。结果，当基督徒有识之士谈论神的爱，很可能和周遭文化在认知上，有相当
差异。更糟的，可能双方都还没认清这事实。
在美国，电影业最能塑造并反映文化，让我们看看几部最近推出的影片。一般太空科幻
片可分成两类，目前最流行的，大概是... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 41 在本篇信息中，我们要总结我们对神的属性的研读。
贰壹 鼓励（安慰）
在罗马十五章五节，神称为赐鼓励的神。林后一章三节说，‘我们主耶稣基督的神与父
，就是那怜恤人的父，和赐诸般安慰的神，是当受颂赞的。’这节的安慰，含鼓舞意，
亦可翻作鼓励。鼓励也是神的一个属性。鼓励与盼望有关，若有盼望，就有鼓励。
保罗经历神是那赐诸般鼓励的神。在林后一章四节，他见证那赐鼓励的神，‘在我们一
切的患难中安慰我们，叫我们能用自己从神所受的安慰，安慰那些在各样患难中的人。
’首先我们需要经历神的鼓励，然后才能用所经历于神的这鼓励，去鼓励别人。因此，
我们受鼓励，使我们能鼓励别人。这需要经历。
贰贰 恩慈
新约启示出恩慈这个神圣属性。罗马二章四节说，‘还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容与
恒忍，不晓得神的恩慈是领你悔改？’罗马十一章二十二节说到神的恩慈和祂的严厉，
强调神恩慈的属性。不仅如此，以弗所二章七节宣告说，‘好在要来的诸世代中，显示
祂在基督耶稣里，向我们所施恩慈中恩典超越的丰富。’恩慈是一种仁慈的良善，出自
怜悯和爱。神的恩典是在这样的恩慈中赐给我们的。提多书三章四至五节说，‘当我们
救主神的恩慈，和祂对人... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 42 http://m.gamer.com.tw/home/creationDetail.php?sn=2416475
陈真(医师)：本名陈兴正，台湾台南人，台湾知名精神科医师、
党外运动人士、英国剑桥大学科学哲学系博士生，曾受国民党迫害，
民进党初期人士，但在1998-1999年间逐渐不认同民进党的理念而离去，
曾在《台湾立报》连载〈哈巴狗电台〉专栏。
论坛连结
中央社中央社 – 2014年4月17日
（中央社记者林淑媛华盛顿16日专电）前美国在台协会台北办事处长包道格今天表示，
他很想知道，为什么会有人认为能帮助台湾服务业进一步打进大陆市场的服贸协议不好？
包道格强调，前总统李登辉与陈水扁的时代，禁止比较老旧科技业登陆，但反而提供中
国大陆赶上台湾先进科技产业的机会。同样的，台湾服务业在大陆市场具有领先优势，
如果台湾不积极参与，大陆服务业会变得更有竞争力与更有主导性，将威胁台湾市场地
位。
华府智库卡内基国际和平研究院今天举办台湾关系法35年研讨会，前美国在台协会台北
办事处处长包道格（Douglas Paal）在会后接受记者访问时强调，他知道这次因两岸服
务贸易协议引发的反服贸学运，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 43 青年节前后，和平东路ｘｘ会的两位基督教友，特地夜晚来访，并送我一部新旧约全书
──「圣经」。我与新旧约全书，别来已三十多年了！这一次一旦重逢，真有「他乡遇
故知」的感觉。对这两位基督教友的好意，我深深的感谢她们！记得我在学佛以前，也
曾听过牧师们讲道；也曾作礼拜，按时祷告；而且也曾像热心的基督徒那样，每天读「
经」。我那时的读「经」心得，不一定与神父、牧师们的神学一样（其实他们也不完全
一样），但觉得有些心得，也着实可以作热心的神教徒的参考。所以一旦与新旧约重逢
，就想起要多少写些出来。
一 上帝爱世人的根本立场
一、上帝的爱：「上帝」是道地的中国名词。西方的一神教传来，将名为耶和华的
神，译为上帝（或译作「神」）。这样的译语，没有甚么不可以。不过中国的上帝，与
名为耶和华的上帝，决不因同名上帝而含义一样。这如同称为人，而或者是贤是圣，或
者是巨凶大恶一样。这里不谈中国上帝与西方上帝的同异，而要专谈耶和华上帝的爱世
人。
耶和华上帝的爱世人，在神教徒的心目中，是千真万确，无可怀疑的事实。试略举
三项，就可以看出耶和华上帝的爱世人，爱到了怎样的程度。
一、「神（上帝）用地上的尘土造人，将... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 44 第六篇 上帝的住址
我们成为基督徒时，不仅需要有积极的思想，从神迹方面来思想和向成功方面定位，来
训练我们的思想生活；并且需要知道我们能力的来源。
困惑
一九五八年，我在城里最糟糕的贫民区首度开始拓荒工作。当时对这种服事还没有
得到适当的训练和装备，不到三个月，我的道全讲完了。三个月后，我没有东西讲了。
也许，你可以轻松地说，去讲救赎的故事呀。但是这救赎的故事没有办法天天讲。为了
准备一篇讲章，我得化整整一个星期，从创世纪查到启示录。我有圣经各卷书的摘要，
然而，我却没有一篇讲章。我几乎要以为既然我再也没有道可讲，大概并没有蒙召来传
道吧。
在我这区域里大都是穷人，他们不太关心天堂地狱，每天做一日吃一日，所关心的
是怎样活下去。他们没有时间想未来。无论到那里，人们总是向我要米、要衣服，或者
要钱盖房子住。但是我并不比他们强，我也住在违章建筑里，过着缺衣少食的生活，因
此我拿不出什么给人。
这光景真令人恢心，虽然我知道上帝拥有所有的资源，但那时候我竟不知如何去触
摸主和开发那些资源。有时候，我感到我离主很近，我感到已经摸到他了。但一到第二
天，又变得无影无踪。
因此，许多时候，我感到既困... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 45 《佛陀的女儿：上座部佛教大修行人的传奇心灵》
作者：艾美．史密特
译者： 周和君
出版社：台湾橡树林初版
在我们的生命中，或许有时会遇到这样一个不凡的人，他们仅仅因為存在於世间，就能
转化我们的生活方式。蒂帕吗就是这样一个人。她身上流露出一股能感动每个见到她的
人的特殊气质，让人们获得最大勇气迈向佛法之路。
蒂帕吗，身為一个女性，一位母亲和一位家庭主妇，她的生命故事成為女性佛教徒的典
范，鼓舞了许多女性，让她们有信心踏上修行之旅。不仅於此，她的故事让我们（不管
男性或女性）相信，佛陀的求道之路及伟大的解脱目标都是在此生可以达到的。
谁是蒂帕吗？她是上座部佛教传统中第一位真正有大成就的女性禪修大师，虽然只到过
西方世界两次，但她对美国佛教界所產生的影响非常深远，当今美国佛教导师，如杰克
?康菲尔德，雪伦?萨尔兹堡，和乔瑟夫?葛斯坦等都是他的学生。如作者所说，在她瞥
见相片中的蒂帕吗，在镜片后面所散发的是她所见过最寧静、最慈爱的眼神，作者知道
自己正注视著一位伟大的老师，而这位女性已经获得了内在的平静与自由。本书就是关
於蒂帕吗的传奇故事。
伟大的灵性导师往往会以许多不同的方式来教导世人，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明：
这个图表显示了三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係；而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时，千万不应忽略：
三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间的因果；可是不管是世间、出
世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什麽方向前进。
三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略：三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间
的因果；可是不管是世间、出世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才
得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后，便可以知道：做了什麽样事情，就会跟哪个业道相应
，而出生到那... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 48 卷四
尔时。富楼那弥多罗尼子。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
而白佛言。大威德世尊。善为众生。敷演如来第一义谛。世尊常推说法人中。我为第
一。今闻如来微妙法音。犹如聋人。逾百步外。聆于蚊蚋。本所不见。何况得闻。佛
虽宣明。令我除惑。今犹未详。斯义究竟无疑惑地。世尊。如阿难辈。虽则开悟。习
漏未除。我等会中登无漏者。虽尽诸漏。今闻如来所说法音。尚纡疑悔。世尊。若复
世间。一切根尘阴处界等。皆如来藏。清净本然。云何忽生山河大地。诸有为相。次
第迁流。终而复始。又如来说。地水火风本性圆融。周遍法界。湛然常住。世尊。若
地性遍。云何容水。水性周遍。火则不生。复云何明水火二性。俱遍虚空。不相陵灭
。世尊。地性障碍。空性虚通。云何二俱。周遍法界。而我不知是义攸往。惟愿如来
。宣流大慈。开我迷云。及诸大众。作是语已。五体投地。钦渴如来。无上慈诲。
尔时。世尊告富楼那。及诸会中。漏尽无学。诸阿罗汉。如来今日。普为此会。宣胜
义中。真胜义性。令汝会中定性声闻。及诸一切未得二空。回向上乘阿罗汉等。皆获
一乘寂灭场地。真阿练若。正修行处。汝今谛听。当为汝说。
富楼那等。钦佛法音。默然承听... 阅读全帖 |
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