由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 牧女
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来自主题: Belief版 - 百业经故事: 五百位牧童
当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王
用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后,国
王供养佛陀无价妙衣,还以各种卧具、医药供养僧众。
那时,有五百个牧童不约而同地想:「国王过去生中一定造了很大的善业,今世才会成
为有权势、有威望又有福报的国王,现在又继续供佛与僧,积累资粮。而我们这些人,
大概前世没有什么善业,所以今世成为牧童,实在也应该发心供僧才对啊!」
于是,他们共同决定以饮食供养世尊与僧众,在一切准备就绪之后,便恭请世尊及比丘
僧应供,世尊默许了。午前,世尊领着僧众前来应供,牧童们虔诚供养。供养圆满后,
五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机,传给他们相应的法,他们以智能金
刚摧毁二十个萨迦耶见,得到预流果。
得果后的牧童们发心出家,在得到萨迦国王的允许后,再于世尊前祈求:「我们想在您
的教法下出家受戒,恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了,并以「善来比丘」的方便言词,令他们当下得到近圆戒体,五百位牧童立
刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法,他们各自精进,
很快就摧毁三界烦恼,获证... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 百业经故事: 五百位牧童
当佛陀在舍卫城的时侯,萨迦国王恭请世尊及比丘僧众在祇陀太子园应供三个月。国王
用上好的牛奶、酸奶、醍醐等食物供养,并派五百名牧童帮忙作杂事。圆满结束后,国
王供养佛陀无价妙衣,还以各种卧具、医药供养僧众。
那时,有五百个牧童不约而同地想:「国王过去生中一定造了很大的善业,今世才会成
为有权势、有威望又有福报的国王,现在又继续供佛与僧,积累资粮。而我们这些人,
大概前世没有什么善业,所以今世成为牧童,实在也应该发心供僧才对啊!」
于是,他们共同决定以饮食供养世尊与僧众,在一切准备就绪之后,便恭请世尊及比丘
僧应供,世尊默许了。午前,世尊领着僧众前来应供,牧童们虔诚供养。供养圆满后,
五百牧童一起到世尊前求法。世尊观察他们的根机,传给他们相应的法,他们以智能金
刚摧毁二十个萨迦耶见,得到预流果。
得果后的牧童们发心出家,在得到萨迦国王的允许后,再于世尊前祈求:「我们想在您
的教法下出家受戒,恳请世尊悲悯摄受。」
世尊开许了,并以「善来比丘」的方便言词,令他们当下得到近圆戒体,五百位牧童立
刻成为身披袈裟、手持钵、净持梵行的清净比丘。世尊又给他们传法,他们各自精进,
很快就摧毁三界烦恼,获证... 阅读全帖
i***s
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这几日,中国影视界四大将孙羽、路学长、蓝为洁、袁牧女接连去世,他们生前出品多部为人称道的代表作,许多同行都表示哀悼。此外,同行们在痛心的同时,也纷纷感慨导演是一个高危行业,呼吁还在奋斗的导演们要重视健康问题。
中国影视界折损四大将
2月19日,原长影著名导演、电影艺术家孙羽在北京病逝,享年80岁。他曾在《黎明的河边》、《我们村里的年轻人》等多部影片中有过精彩表演。上世纪70 年代起,他开始展露导演才华,独立执导《丫丫》、《花开花落》、《绿色钱包》等影片。1982年他执导了电影《人到中年》,将一代中年知识分子的困境与崇高精神表现得入木三分,影片获得了多方肯定。
20日,曾执导过电影《卡拉是条狗》的导演路学长突然因病去世,终年49岁。他与娄烨、王小帅、陆川、贾樟柯等人同为中国电影第六代导演,导演电影作品包括《长大成人》《非常夏日》《卡拉是条狗》《租期》等。他虽然产量不高,但他对电影的热爱以及作品的质量均被同行称道。
21日,享有“南方第一剪”美誉的上影著名剪辑师蓝为洁因病离世,享年86岁。蓝为洁曾参与剪辑诸多经典电影,上海电影家协会副主席石川在微博中向她致敬:“蓝为洁是汤晓丹导演夫人,作为... 阅读全帖
r********9
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【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 中国三导演和一名剪辑师4天内接连去世
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 22 20:46:33 2014, 美东)
这几日,中国影视界四大将孙羽、路学长、蓝为洁、袁牧女接连去世,他们生前出品多部为人称道的代表作,许多同行都表示哀悼。此外,同行们在痛心的同时,也纷纷感慨导演是一个高危行业,呼吁还在奋斗的导演们要重视健康问题。
中国影视界折损四大将
2月19日,原长影著名导演、电影艺术家孙羽在北京病逝,享年80岁。他曾在《黎明的河边》、《我们村里的年轻人》等多部影片中有过精彩表演。上世纪70 年代起,他开始展露导演才华,独立执导《丫丫》、《花开花落》、《绿色钱包》等影片。1982年他执导了电影《人到中年》,将一代中年知识分子的困境与崇高精神表现得入木三分,影片获得了多方肯定。
20日,曾执导过电影《卡拉是条狗》的导演路学长突然因病去世,终年49岁。他与娄烨、王小帅、陆川、贾樟柯等人同为中国电影第六代导演,导演电影作品包括《长大成人》《非常夏日》《卡拉... 阅读全帖
b*s
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来自主题: LeisureTime版 - 野苹果
碧野的《天山景物记》。我的语文老师说,这是忽悠文的典范,当年骗了无数青年去新
疆,结果,叫天天不应。忽悠文,无出其右。
这里是《天山景物记》全文
朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘准噶
尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那长年
积雪高插云霄的群峰,像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的
连绵不断的山峦,像孔雀正在开屏,艳丽迷人。
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的
水草,有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候,它象少女似的含羞;当它被阳光照
耀得非常明朗的时候,又像年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着
去爱它,既像婴儿喜爱母亲的怀抱,又像男子依偎自己的恋人。
如果你愿意,我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林
七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想的是骑马上天山。新疆北部的伊犁和南部
的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马,骑上它爬山就像走平川,
又快又稳。
进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻... 阅读全帖
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6
来自主题: LeisureTime版 - 浪游记快 -- 行于优山美地
天山景物记
作者:碧 野
朋友,你到过天山吗?天山是我们祖国西北边疆的一条大山脉,连绵几千里,横亘
准噶尔盆地和塔里木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。远望天山,美丽多姿,那
长年积雪高插云霄的群峰,象集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠,银光闪闪;那富于色
彩的不断的山峦,象孔雀正在开屏,艳丽迷人。
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉,而且更给人一种无限温柔的感情。它有丰饶的
水草,有绿发似的森林。当它披着薄薄云纱的时候,它象少女似的含羞,当它被阳光照
耀得非常明朗的时候,又象年轻母亲饱满的胸膛。人们会同时用两种甜蜜的感情交织着
去爱它,既象婴儿喜爱母亲的怀抱,又象男子依偎自己的恋人。
如果你愿意,我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林
七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人,这时最理想是骑马上天山。
新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马,不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马
,骑上它爬山就象走平川,又快又稳。
进入天山,戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边,迎面送来的雪山寒气,立刻会使
你感到象秋天似的凉爽。蓝天衬着高矗的巨大的雪峰,在太阳下,几块白云在雪峰间投
下云影,就象白缎上绣上了几朵银灰的暗花。... 阅读全帖
c***s
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昨晚,郑州市区熬粥现场 记者 马健 图
登封以及郑州市区共设5个施粥点
郑州市民可到万达广场尝鲜
今天是中国传统节日腊八节,嵩山少林寺的僧人们将为民众广施腊八粥4万份,比去年多了1万份。施粥地点一共5个:少林药局门前、登封市骨科医院老年公寓、登封市中岳区敬老院及郑州市区二七万达广场、中原万达广场。少林寺腊八粥是如何熬制的?昨日记者打探了一番。
5种主料,11种辅料
昨日,少林寺斋房。几名僧人忙碌不停,“4天前都开始准备了,买料、选料、辅料都是选的最好的。”火头僧告诉记者,“黄豆、黑豆、红豆、绿豆、芸豆这5种颜色的‘五行豆’是主料,糯米、紫米、薏米、桂圆、核桃仁、莲子、枸杞、花生、葡萄干、红枣、百合等11种食材为辅料,和去年一样,没什么变化。”
熬一锅粥比练一通武还累
6口铁锅一起上,今年将准备熬制30锅,争取每个来尝鲜的人们都能尝到。
“早上2点多就要起床,文火武火,大概需要3个多小时,熬粥时,要不停地搅动,一个僧人熬一锅粥,比练一通武还累。”连续熬制了3年腊八粥的火头僧告诉记者。另外,还有20个高60厘米、直径为50厘米的保温桶轮流使用,保证熬制出来的八宝粥维持在一定的温度。光今年准... 阅读全帖

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一、首先,并不是所有佛教徒都是不吃肉的! 佛教主要分为三个流派【大乘】东北亚
佛教,华语区佛教,含韩国日本新加坡。【小乘】东南亚,如泰国缅甸等。【金刚乘】
藏传佛教,包括不丹国尼泊尔部分地区。这3类佛教不吃肉的只有大乘佛教!
二、所有流派的佛教包括我们国家的大乘佛教,都没有不能吃肉这一条戒律!
佛教的根本戒律只有5条:不杀生、不偷盗、不邪淫(出家人为不淫)、不妄语、
不饮酒(包括毒品、麻醉、至幻药品等)。
三、我国佛教界对吃肉不认为是“犯罪”或者是“侮辱”。对于普通佛教徒(非出
家)包括普通信众和在家修行的居士吃肉没有任何硬性要求,吃了肉也没有任何惩罚。
就算是和尚吃了肉,也不会要求他去洗肠。对于佛教来讲,吃肉最多只是不够慈悲,但
绝对谈不上是“恶”。换句话说,吃肉带来的负面影响最多只是对你个人的修行没有加
分,但也绝对不会减分。佛教不像一些极端宗教,认为只有善和恶,不按照某经就是恶
,会下火狱。。。佛教认为除了善恶,还有中间地带,非恶非善,就像是除了极乐世界
(善)和十八层地狱(恶)还有我们的人间(中间地带)不信佛法也不能算是恶,也就
是中间地带,不会为此下什么“火狱”。只要不伤害别... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Mainland版 - 撞到笔尖的豁艾玛兰勒
撞到笔尖的豁艾玛兰勒
——西行漫记话媒体女决策人
文/斯热歌
开篇镜头:塞北鹿原上
到鹿城第一次与张慧通电话,听她说自己是阿拉善蒙古人,媪(“老妇”之意——本文作者自称)脑际随即闪现贺兰山下一骏马(突厥语骏马为“曷拉”,音转“贺兰”、“阿拉善”)。可那是阴山下鹿城一只豁艾玛兰勒哟!
包头,蒙古语意为有鹿处。从匈奴人到蒙古人驻牧,这里曾是林草繁茂,鹿群出没的塞北原,后人雅称为鹿城。
今日鹿城正在重新营造水草丰美、人鹿祥和的塞北第一景观,将以现代化的高层次名副其实。郊外“圣鹿园”,鄂尔多斯姑娘操持装饰高档的蒙古包,鹿群起点百母生百仔。市中心银河广场万平米水草空间,初养60多头鹿,广场那清泠泠水活泼泼,是变幻花样跳踏中外乐曲的喷泉,夜晚它们集结交织连片巨幅的水晶纱,迷迷拉开跨天接地的水银幕。入圈的鹿儿们隔着栅栏看水幕电影,已看惯了飘飘从天而降的飞龙。早晨,草尖刚脱昨夜露珠,鹿儿们冲出栏门扑向阳光草地,千姿百态地撒欢。白纱帽、白连衣裙、白手套的现代牧女,挚鞭跟随鹿身旁,如诗如画胜似诗画。
离开鹿城那天,再去流连银河广场,意外遇到张慧在那里款款入诗画境。她为呼和浩特的新闻同行当导游。我们匆匆一握
z****i
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来自主题: WashingtonDC版 - <<过年啦>>腊八粥的做法
1)桂圆去壳,偷懒,我没有去核,莲子去心
2)先烧莲子、薏仁、红豆、花生
3)再放糯米、大米
4)最后放入红枣、桂圆和冰糖
腊八这天,我国民间有喝“腊八粥”的习俗。相传农历十二月初八,是佛祖释迦牟尼成
道之日,因此,古代佛寺常于腊八这天举行诵经,并效法佛祖成道前,牧女献乳糜的传
说故事,取香谷及果实等熬粥供佛,名曰:腊八粥。如今,民间用自己收成的谷物干果
熬成腊八粥,庆祝一年的辛勤劳动硕果,祈求来年五谷丰登。
y******0
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来自主题: Avatar版 - 配饰里可以增加手镯之类的
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真想当个牧女,在草原上骋驰。
也给我打个分哈,
l**a
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来自主题: LeisureTime版 - 今天,你熬了么?
今天1月8日是皇历腊月初八,是中国传统节日“腊八节”,也称“腊日”。它可以说是
中国人的感恩节,标志着新年序幕正式拉开。此日起源于佛祖释迦牟尼佛陀成道纪念日
,也称“法宝节”,为佛教徒盛大节日之一。自一千多年前宋代开始,腊八节都是用来
祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。此外,人们还要逐疫。这一天,还要准备腊八粥,
各地食俗不同。
腊八节 敬神和逐疫
腊,在远古时代的周王朝时是一种祭礼的名称,“腊”是从“猎”字演变而来。因为一
岁之终,农作物已收晒完毕,农闲了,人们便到野外猎取禽兽,用来祭祖先、敬百神,
以祈福求寿、避灾迎祥,称之为“腊祭”。 到南北朝时期,农历十二月初八被正式固
定为“腊八节”,人们在这个节日里祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥。
腊八节揭开“过年”序幕
从喝腊八粥开始,然后扫房、请香、祭灶、封印、写春联、办年货、“过小年”,直到
除夕夜。广义地说,过年从喝腊八粥就开始了,一直要过到正月十五元宵节才算结束。
民间有“吃了腊八饭,就把年来办”的民谣。
中国喝腊八粥的历史,已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天,不论是朝廷
、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。在宫廷,皇... 阅读全帖
s**l
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来自主题: TVChinese版 - (ZT) 北京电影学院校友列表
導演系
* 56级 吴贻弓
* 59级 黄蜀芹、郭宝昌
* 60级 谢飞
* 61级 郑洞天、丁荫楠
* 76级进修班 吳天明
* 78级 陳凱歌、田壯壯、李少红、吴子牛、胡玫、张军钊
* 83级进修班 鲁晓威、黄建新、韓三平
* 85级 王小帥、娄烨、胡雪杨、路学长
* 95级研究生 陸川
* 管虎
[编辑] 攝影系(电影摄影专业)
* 78级 張藝謀、顧長衛、呂樂、侯詠、张会军
* 85级 張元
[编辑] 攝影学院(图片摄影专业)
* 99级 寧浩
[编辑] 美術系
* 59级 李前宽
* 78级 霍建起、冯小宁、何群
* 08级
[编辑] 文學系
* 96级进修班 賈樟柯
* 刘伽茵
[编辑] 表演学院(1990年前)
[编辑] 78级
張豐毅、张铁林、陈国星、周里京、汪粤、杨晓丹、梅兆华、朱晓鸣、王咏歌、陈浥、
葛建军、贾东朔、张潮、谢园、张伟克、王玉璋、曹蓬、赵雍、王向红、郭靖、颜世魁
、吕小刚、张志强、袁牧女、李小力、方舒、马静、金... 阅读全帖
d********f
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14
这是看的什么片?

多部为人称道的代表作,许多同行都表示哀悼。此外,同行们在痛心的同时,也纷纷感
慨导演是一个高危行业,呼吁还在奋斗的导演们要重视健康问题。
的河边》、《我们村里的年轻人》等多部影片中有过精彩表演。上世纪70 年代起,他
开始展露导演才华,独立执导《丫丫》、《花开花落》、《绿色钱包》等影片。1982年
他执导了电影《人到中年》,将一代中年知识分子的困境与崇高精神表现得入木三分,
影片获得了多方肯定。
烨、王小帅、陆川、贾樟柯等人同为中国电影第六代导演,导演电影作品包括《长大成
人》《非常夏日》《卡拉是条狗》《租期》等。他虽然产量不高,但他对电影的热爱以
及作品的质量均被同行称道。
洁曾参与剪辑诸多经典电影,上海电影家协会副主席石川在微博中向她致敬:“蓝为洁
是汤晓丹导演夫人,作为母亲养育了汤沐黎、汤沐海两位享誉世界的大艺术家,作为剪
辑大师曾剪出《巴山夜雨》《城南旧事》《苦恼人的笑》《南昌起义》《廖仲恺》等多
部经典!”
女情》,获飞天奖及金鹰五个一等国家级、省部级奖项数十次,蒙特卡罗金仙女奖等国
际奖4次。
道:“怀念袁牧女导演……她人生最后一部作品,是在赵2013年... 阅读全帖
D********n
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15
您的故事让我感动!祝愿您们共度人生,有美好的未来!
同时,赠送普希金的诗两首,与您的幸福心情和您的故事情节极其吻合,请欣赏吧:
理智与爱情
少年达佛尼斯在追逐多里斯,
他在喊:"停停,美人,停一停!
说一句'我爱你',我便
不再追你,我以爱神起誓!"
"住口,住口!"理智在说,
可爱神却说:"说吧:你真可爱!"
"你真可爱!"牧女重复了一句,
他俩的心中于是燃起了爱火,
达佛尼斯跪在美人的脚下,
多里斯垂下了多情的眼睛。
"跑开,跑开!"理智对她说,
而爱神却在说:"请留下来!"
她留下了,--幸福的牧童
用颤抖的手将她的手紧握。
他说:"瞧,在椴树的浓荫里,
两只鸽子正在相互拥抱!"
"跑开,跑开!"理智反复地说,
爱神却对她说:"学它们拥抱!"
在美人那滚烫的唇边,
滑过一道温柔的微笑,
她带着眼中的缱绻,
倒进了情郎的怀抱……
"祝你幸福!"爱神对她说。
理智呢?理智已无话可道。
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多么甜蜜!……可上帝啊,多么危险……"
多么甜蜜!……可上帝啊,多么危险,
去听你的声音,看你可爱的目光!……
这热烈神奇的交... 阅读全帖
e******e
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16
天哪, 他的《牧童与牧女》当年是影响我很长的青少年时光。
在有篇作文里还情不自禁的引了"为什么你要独自一人躺在俄罗斯大地的中间?”
不过网上我没找到《鱼王》
驹yueke (yueke) 的大作中提到: 】
M******a
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17
来自主题: ChineseClassics版 - 腊八拉开春节序幕
http://news.xinhuanet.com/food/2009-01/03/content_10596105.htm
2009年01月03日09:34:58 来源:北青网-北京青年报
今天,是农历腊月初八,俗称“腊八”。相传"腊八节"起源于远古时的"腊祭",每年腊
日要举行重大祭祀活动,以祈求五谷丰登,吉祥平安。古时的春节,实际上从这天就算
开始了。据说"腊祭"有八种神,于是便将初八确定为固定祭日。农历十二月初八又是佛
祖释迦牟尼得道成佛的日子,被称为"成道节",是佛教的一个盛大节日,要作浴佛会诵
经,并效仿释迦牟尼成道前牧女献乳糜的故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称"腊八粥"
。还施舍给进香者,后来腊八舍粥逐渐成为传统善事。
到了宋代,除了寺院,不论是朝廷、官府、平民百姓必在腊八熬粥祭佛敬祖。到清代,
每逢腊八,雍和宫用大锅熬粥,由喇嘛诵经,并派大臣前往拈香上祭。雍和宫的四口大
锅,直径二米,深一米五。煮出的第一锅粥奉神,第二锅粥赐给太后、帝后家眷;第三
锅粥赐给诸王府及少主府,第四锅赐给喇嘛。而民间腊八熬粥,除了供佛祀祖以外,主
要是在亲友邻居之间当作相互馈送的礼物,其次才是
e*******r
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18
来自主题: paladin版 - 沈浪和朱七七
沈浪对朱七七,从头到尾就四个字 “视为己物“ 。 跟养宠物没啥区别,被人欺负了
给她出头,高兴了逗着玩玩,不合心意了丢在一边,就连听到王怜花和朱在床上变了脸
色那次,也是出于我的东西,怎么可以给你乱摸的想法。朱跟沈耍小聪明从来没有赢过
,哪怕那次想死在沈的手里,也是早被沈看穿了,陪宠物做游戏而已。 虽然最后沈跟
朱在一起,也不是因为他选了朱,根本就是白飞飞不甩他,自己走了。
沈对白应该是又爱又恨。他号称那么聪明,跟白斗也几乎没赢过,从白一开始装弱女,
就被耍得团团转。就连上床这种男人强势的事情,沈都被动的很。 一个那么厉害的女
人,沈觉得控制不住,但又很柔弱,身世凄惨的样子,沈又喜欢,所以矛盾。如果最后
白不走,沈肯定两个都要了。
而且沈浪这个人真有什么本事,通本书也没看出来,充其量算个情场高手,勾住了朱七
七而已。 说他武功高强,好像不是很多人的对手,受伤的事情比比皆是; 说他领袖群
雄,那么十多年的时间,他手下一个人都没有,快活王有四使,什么燕云十八骑,好多
别的人; 王夫人也有很多牧女啦,王怜花也有不少手下; 连熊猫儿都有一班兄弟。沈
浪用来用去,不是朱七七姐夫,就是她哥哥。如果
s*********n
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来自主题: Reader版 - 來作個調查~好玩的

<>现在
<<红楼梦>>
<<源氏物语>>, 轻松简单。
希罗多德的<<历史>>, 可惜费了很大的劲买来看不太懂。
一些历史书吧,
<<牧童与牧女>>
福斯特, 林语堂的书
<>
<>
s***c
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第十一讲 禅宗的开悟(二)
释迦牟尼佛出家后,参访了许多外道,都解决不了问题;又自己苦修了六年,
还是解决不了问题。以后感到只限于苦行也不行,入尼连禅河洗浴,接受了牧女
所献给他的乳糜。吃了以后,精神焕发起来。独自到伽耶菩提树下敷座而坐,自
誓若不证无上菩提终不起座。端坐思惟经过了四十余昼夜见明星而大彻大悟。有
人也许以为端坐四十余昼夜有点困难吧!其实这是少见多怪。佛学院传印法师曾
经依止几年的虚云老和尚,丛林里都知道。他在终南山入定十八天。此后,他在
传戒时,往往一盘腿,就是七八小时不起座。释迦牟尼佛一坐四十余昼夜,在定
中则如一弹指顷。所谓中方七日,世上已千年”正是定中光景。这在近代科学中
也已得到理证的。顺便在这里提一下。佛教的建立,出于释迦牟尼的一悟,而这
一悟发展为后世佛教的各宗各派是势所必然的,各宗各派每提出一个主张来,必
定要说是释迦牟尼说的,作为根据。而各宗各派却忽略了向释迦牟尼学习的一件
极为重要的事,那就是忘掉了释迦牟尼开悟的大动力──无畏的大怀疑的精神。
我们知道释迦牟尼佛出家以后,喜乐,同其患难,有什么能与不能,圆满不圆满,
这才是大功德大圆满哩!至于有
a*******g
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21
腊八粥的传说与释迦牟尼佛成道纪念日
资料来源:佛教在线 作者: 佛教在线
http://longquanzs.org/articledetail.php?id=9713
腊月初八,我国人民有吃腊八粥的习俗。据说腊八粥传自印度。
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子
,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修
道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,
每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”
就成了“佛祖成道纪念日”。
据说在释迦牟尼成佛之前,曾经修苦行多年,饿得骨瘦如柴,决定不再苦行。这时
遇见一个牧女,送他乳糜食用。他吃了乳糜,恢复了体力,便端坐在菩提树下入定,于
十二月八日成道。夏历以十二月为腊月,所以十二月八日称作腊八。中国汉族地区,将
这一天作为释迦牟尼的成道日,于是腊八成了佛教节日。佛教传入我国后,各地兴建寺
院,煮粥敬佛的活动也随之盛行起来,尤其是到了腊月初八,祭祀释迦牟尼修行成道之
日,各寺院都要举行诵经
a***n
发帖数: 1993
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟——贾题韬
论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗,作为这次讲演的开场白:
昔缘未了论开悟,今又葛藤试解环;
此事当人须直取,吃瓜莫受卖瓜谩!
因为过去我曾讲了论开悟这个题目,但没有讲完,所以说是“昔缘未了”,我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言,是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休,这里用来比喻人说话不完,或者讲的不尽恰当。但是,要真
正懂得这个道理,需要你自己去亲证,单听别人讲是不行的,必须闻而思,思而行,行
而亲证,这是你自己的事。比如吃瓜,瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝,不要光听
卖瓜的说长道短,佛法究竟如何,也是需要你自己去直接体验的!
关于“开悟”,我们大家都是学佛的,都知道开悟的重要性。佛教是无神论,大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己,这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力,只有佛教是靠自己解放自己。因此,开悟在其它宗教里并不算什么重要问题,
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事,你自己也才能有个下落。如果不开悟,在佛教里来说,是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖
q****n
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
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經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
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後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖
P****S
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来自主题: Wisdom版 - 论开悟 贾题韬居士讲
第十一讲 禅宗的开悟(二)
释迦牟尼佛出家后,参访了许多外道,都解决不了问题;又自己苦修了六年,还是解决
不了问题。以后感到只限于苦行也不行,入尼连禅河洗浴,接受了牧女所献给他的乳糜
。吃了以后,精神焕发起来。独自到伽耶菩提树下敷座而坐,自誓若不证无上菩提终不
起座。端坐思惟经过了四十余昼夜见明星而大彻大悟。有人也许以为端坐四十余昼夜有
点困难吧!其实这是少见多怪。佛学院传印法师曾经依止几年的虚云老和尚,丛林里都
知道。他在终南山入定十八天。此后,他在传戒时,往往一盘腿,就是七八小时不起座
。释迦牟尼佛一坐四十余昼夜,在定中则如一弹指顷。所谓中方七日,世上已千年’正
是定中光景。这在近代科学中也已得到理证的。顺便在这里提一下。佛教的建立,出于
释迦牟尼的一悟,而这一悟发展为后世佛教的各宗各派是势所必然的,各宗各派每提出
一个主张来,必定要说是释迦牟尼说的,作为根据。而各宗各派却忽略了向释迦牟尼学
习的一件极为重要的事,那就是忘掉了释迦牟尼开悟的大动力──无畏的大怀疑的精神
。我们知道释迦牟尼佛出家以后,喜乐,同其患难,有什么能与不能,圆满不圆满,这
才是大功德大圆满哩!至于有无量烦恼... 阅读全帖
B***o
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来自主题: Wisdom版 - 佛教的大光明与大安乐
佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明",
"光明普照","拔苦与乐","离苦得乐"。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利利他。
......(黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会,一九九一年整理成文)
光明与安乐,理体并妙用
世尊彻证理体,示佛知见
修德有功,性德方显
一生成办,圆顿法门:禅,密,净
禅宗
密宗
净土宗
(壹)光明与安乐,理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐,十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起,新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
,‘光明普照’,‘拔苦与乐’,‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自
利利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才... 阅读全帖
m*********s
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来自主题: ZJU版 - Dec 8(in lunar year - 2)
佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境
内)净饭王的儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆
罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道。初无收获,后经六年苦行,
于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中,每日仅食一麻
一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊
八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放
以前各地佛寺作浴佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献
乳糜的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊
八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成俗。据说有的寺
院于腊月初八以前由僧人手持钵盂,沿街化缘,将收集来的米、栗、
枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖
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来自主题: HuNan版 - 【新年一二】梦归三湘
书读千卷路行万里游子萍踪不定
梦绕四水魂牵三湘未名故地能归
打年少求学在外,至今已有多年: 书没读多少, 路却走了很多。 高中毕业时带着对
西北大草原与牧女对歌的美好愿望,毅然到了黄土高原。后来这山看着那山高,奔着诸
多世俗的东西,工作学习辗转多地,与故乡渐行渐远。 娶了北方女子为妻,做了美国
人她爹。 近几年竟然失落颇多,木然回首,有些落叶知秋的感觉,才发现魂牵梦绕的
地方还是自己的家乡。
在各个版逛荡,很少冒泡。 虽然有时受不了湘版腊肉萝不干照片的诱惑,口水长流,
却喜欢大伙插浑打科,互派MP,又是嬉笑怒骂,有时酸文腐语。 每每能有一些回家放松
的感觉。 新年了, 希望能在这里扎个窝。 至少,征文有感之时,与大家应应景。
是为愿。
m***o
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来自主题: HuNan版 - 【新年一二】梦归三湘
情真意切,感人至深

读书千卷行路万里游子萍踪不定
绕梦四水牵魂三湘未名故地可归
打年少求学在外,至今已有多年: 书没读多少, 路却走了很多。 高中毕业时带着对
西北大草原与牧女对歌的美好愿望,毅然到了黄土高原。后来这山看着那山高,奔着诸
多世俗的东西,工作学习辗转多地,与故乡渐行渐远。 娶了北方女子为妻,做了美国
人她爹。 近几年竟然失落颇多,木然回首,有些落叶知秋的感觉,才发现魂牵梦绕的
地方还是自己的家乡。
在各个版逛荡,很少冒泡。 虽然有时受不了湘版腊肉萝不干照片的诱惑,口水长流,
却喜欢大伙插浑打科,互派MP,又是嬉笑怒骂,有时酸文腐语。 每每能有一些回家放松
的感觉。 新年了, 希望能在这里扎个窝。 至少,征文有感之时,与大家应应景。
是为愿。
L***i
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来自主题: China版 - 转载:腊八节的传说故事
传说一:腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在
牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆
、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八
,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下,
坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,
把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二:佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的
儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出
家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行
中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊
八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴
佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等
煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成
俗。据说有的寺院于腊月初... 阅读全帖
L***i
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来自主题: China版 - 转载:腊八节的传说故事
传说一:腊八节是农历腊月(十二月)初八,起源于元末明初,据说当年朱元璋落难在
牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆
、大米、红枣等七八种五谷杂粮。朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八
,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下,
坐北朝南做了皇帝,为了纪念在监牢中那个特殊的日子,他于是把这一天定为腊八节,
把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。
传说二:佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的
儿子,他见众生受生老病死等痛苦折磨,又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出
家修道。初无收获,后经六年苦行,于腊月八日,在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行
中,每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难,于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊
八”就成了“佛祖成道纪念日”。“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴
佛会,举行诵经,并效仿释迦牟尼成道前,牧女献乳糜的传说故事,用香谷、 果实等
煮粥供佛,称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们,以后便在民间相沿成
俗。据说有的寺院于腊月初... 阅读全帖
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佛教的大光明与大安乐
以一九八七年讲于美国华府佛教会录音为基础
( 1)光明与安乐,理体并妙用。
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报《佛教的大光明与大安乐》十分荣幸
。听起来这个题目好象生一些,新奇一些。其实还都是我们常常说到的“放大光明”,
“光明普照”;“拔苦与乐”,“离苦得乐”。这也就是佛法的基本,自觉觉他,自利
利他。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才得真乐。慧光破无明,正是自觉觉他,是觉
心除幻结,正是自他俱利。这个光明与安乐非一切世间诸法所能相比。故称之为大。
光明有两种:(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。(二)智光或称智
慧光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。《大智度论》说:“光明有二种,一者色
光,二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴师说:“
光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以
现法破暗为义,别于色光。但佛光具一切光,故《往生论》说:“佛光明是智慧相也。
”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》,人称这是从蕅益大师大光明藏中自然流出。《思
益经》说:“如来身者,即是无量光明之藏。”如来身是... 阅读全帖
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来自主题: _ZST版 - 腊八
相传,在古印度北部,即今天的尼泊尔南部,迦毗罗卫国有个净饭王,他有个儿子叫乔
答摩·悉达多,年轻时就痛感人世生、老、病、死的各种苦恼,发觉社会生活徒劳无益
,并对婆罗门教的神权极为不满,于是,在他29岁那年,合弃王族的豪华生活,出家修
道,学练瑜珈,苦行6年,大约在公元前525年,一天,他在佛陀伽耶一株菩提树下,彻
悟成道,并创立了佛教。史传,这一天正是中国的农历十二月初八日,由于他是释迦族
人,后来佛教徒们尊称他是释迦牟尼,也即是释迦族圣人的意思。佛教传入我国后,各
地兴建寺院,煮粥敬佛的活动也随之盛行起来,尤其是到了腊月初八,祭祀释迦牟尼修
行成道之日,各寺院都要举行诵经,并效仿牧女在佛成道前献一种“乳糜”之物的传说
程式,煮粥敬佛。这便是腊八粥的来历。
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