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s********n
发帖数: 1231 | 2 第二部分：关于“柴远事件”的调查报告
（本报告包括对四项指控的调查）
一、万润南、苏晓康证明，1989年在巴黎,舞蹈演员朱女士曾指控远志明对其性侵
1. 2015年2月12日，万润南先生提供给调查委员会的证言：
“1989年七、八月间，许多流亡者暂时聚居在巴黎南郊一个叫玛西（Massy）的难民营
。期间，有一位从上海来的舞蹈演员朱XX，曾经指控远志明对其性侵犯。当时我忙于民
阵的筹备工作，就委托苏晓康去调查、了解、处理这件事情。苏晓康把这件事情大而化
之、不了了之了。朱因此很失望，不再和大家来往了。记得有一家香港刊物曾经披露过
这件事情，但没有点名。”
2. 2015年2月13日，苏晓康先生提供给调查委员会的证言。
以下内容为苏晓康先生叙述他在2014年6月30日与柴玲在电话中的谈话内容：
我当时向柴玲陈述1989-1990年期间（准确日期完全想不起来了）发生在巴黎的某女士
指控远志明强奸她的事件，讲了几个要点：
1、我完全不认识这位女士，只在最初到巴黎时，在难民营见过她；也只接触过一次，
就是我和远志明买了牛仔裤，太长，远志明请她帮我们改一改。我至今只记得她好像姓
朱，而且不清楚她流... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 为华人牧者团契2011年的特会祷告引导
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 12 22:13:55 2011, 美东)
为华人牧者团契2011年的特会祷告引导：
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人，牧会于世界各地的一批牧者组成的，
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会，了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流：是领受神国的圣经，圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全，生命上丰盛结果，服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会，其主题为：城市教会的建造与挑战：领袖建造与团
队事奉。
祷告引导：
星期日：
1. 求父神将智慧和启示的灵赐下，使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意，
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1：17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 为华人牧者团契2011年的特会祷告引导：
华人牧者团契(CPF)是一群出身于中国大陆的华人，牧会于世界各地的一批牧者组成的，
他们以大陆群体事工为己任。他们对这一个特殊群体有感同身受的体会，了解这一群人
的需求。他们更有从神而来的火热和激情来服侍这一特殊群体。
CPF承接的源流：是领受神国的圣经，圣徒及圣灵的三大源流的传承。就是真理上平衡整
全，生命上丰盛结果，服侍上大有能力果效。
今年10月24-28日将在香港举行特会，其主题为：城市教会的建造与挑战：领袖建造与团
队事奉。
祷告引导：
星期日：
1. 求父神将智慧和启示的灵赐下，使CPF看见基督的丰满和神在中国大陆教会的心意，
从而父神的旨意可以藉CPF成就在中国大陆的教会上。
弗1：17-20 求我们主耶稣基督的神、荣耀的父、将那赐人智慧和启示的灵、赏给你们、
使你们真知道他．并且照明你们心中的眼睛、使你们知道他的恩召有何等指望．他在圣
徒中得的基业、有何等丰盛的荣耀．并知道他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大
、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的
右边、
星期一：
祷告求神释放在是次特会... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 6 8位华人教会牧者就柴远事件致海内外华人教会及公众信
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vi7m.html
七千人教会论坛
喝喝，有神同在的人早就知道清楚真相了，还要您们来调查？我就不信你们不相信远真
的强奸了柴并朱姓女士！
2月11日 06:53举报删除分享回复(0)
七千人教会论坛
真难为你们了！先反思一个《旧金山共识》吧.
王志勇牧师先反省一下和国安林刚成立“全国改革宗联盟”的错误吧！
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18位华人教会牧者就CY事件致海内外华人教会及公众信
“CL指控YZM性强暴事件”（简称“CY事件”）被公诸于众已一月有余，作为当事人之
一的YZM牧师，以及Y牧师所属的机构“神州传播协会”和Y牧师按牧委 员会，一直没有
任何公开的回应。一个多月来，主内肢体及教外公众在网络上争论不息，莫衷一是。此
事件以及由此事件而引起的波动，如若得不着合理的解释与解 决，争论与困惑将会继
续下去，并给... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 7 一位影响我至深的大师，是近年来因写《信息圣经》(Message)而名譟一时的尤今、毕德
生(Eugene Peterson)。
此书中文读者可能尚不熟悉，接触比较多的，可能是他写的《追寻呼召的探索之旅》、
《返璞归真的牧养艺术》等书。
但是他流传最广的作品，仍是《信息本圣经》。这是一本由希伯来文、希腊文重新解读
，再用现代英文呈现的现代阅读圣经版本。现已卖出近千万本了吧？而且，据说小学生
也爱读，拿起，可以一口气从《创世记》读到《利未记》。
他说当初写作的衷旨，是作一个圣经的「翻译者」。欲把圣经时代的语言，也就是上帝
用来创造、救赎，医治、祝福，审判和掌管的语言，翻译成现代世界里，我们说八卦、
讲故事、指路、交易应酬，甚至和孩子说话时所使用的日常语言。
他想颠覆大家对圣经望而生畏，不碰不读的状况。写作负担，是让圣经成为一本可读之
书，一本不管男女老少，贩夫走卒，士农工商，都会愿意拿起一读的故事书。
这难道不也是所有文字事奉作者和艺术工作者，想要呈现的最高境界麽？我们哪位不是
圣经的「翻译者」呢？我们又如何地渴望能用各样创意来诠释圣经，把圣经和现代两个
世界牵连起来，使人不觉得需要先跨过... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 8 请传播“18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》”并寻找更多的
受害者，神让她们伸冤的时候到了。
请阅读 “18位华人教会牧者联署发布《关于“柴远事件”的调查报告》”，http://blog.sina.com.cn/s/blog_6992ad5b0102vcnt.html
https://www.cclifefl.org/View/Article/3900
请传播这个报告并寻找更多的受害者，以前邀请过远志明的教会、城市应是重灾区，现
在曝出来的除柴玲外都在欧洲，相信在北美还有更多受害者。远志明所在的机构扬言要
告18位教会牧者，神让她们伸冤的时候到了。
诗 29:10 洪 水 泛 滥 之 时 ， 耶 和 华 坐 着 为 王 。 耶 和 华 坐 着 为 王
， 直 到 永 远 。
现在我邀请大家传播这个报告，来参与或见证我们这个时代华人教会和华人社会的一个
巨大的属灵争战,告诉您们的亲朋好友、教会的兄弟姊妹及以您认识的所有人，寻找更
多的受害者，神让她们伸冤的时候到了。我相信邪必不胜正！"主 说 ， 伸 冤 在 我
。 我 必 报 应 。"!
请在网上查找更多资料。
愿神... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 9 美国纽约赖神浸信会主任李汝恒牧师，昨日就美国福音派联盟主席、新生命教会主席哈
格德性丑闻事件向北美华人教会发表公开信「警醒－圣洁－真实」，敦促教会同工、信
徒时刻警醒：「不要高估自己不会陷入试探；与神保持亲密关系；不要讲一套做一套」
，在人在神面前活出一
美国纽约赖神浸信会主任李汝恒牧师，昨日就美国福音派联盟主席、新生命教会主席哈
格德性丑闻事件向北美华人教会发表公开信「警醒－圣洁－真实」，敦促教会同工、信
徒时刻警醒：「不要高估自己不会陷入试探；与神保持亲密关系；不要讲一套做一套」
，在人在神面前活出一个真实无伪的生命。
李牧师透过公开信教导信徒如何正确看待牧者的犯罪、跌倒的事情，并进一步回应「当
有不信主的朋友向你提问这件事，你怎样回答呢？你怎样去坚固、安慰那些因此事信心
受影响的弟兄姊妹呢？」等棘手问题。他表示，虽然此重大性丑闻事件并非发生在华人
教会身上，但大家应引以为戒，不要自以为站立得住，要时刻警醒祷告，否则昨日的哈
格德性丑闻事件就会落到今天我们的头上。
李牧师又劝诫信徒不要因牧者的犯罪而把传福音的工作停顿下来，不要忘记「世上每一
个人都需要福音！世上每一个人都需要救主耶 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 10月24-28日香港 由张伯笠牧师带队的北美牧者团契和大陆传道人特会, 主题:城市家
庭教会建造,欢迎传道人同工参加
5天 报名费和食住 750, 在香港教会的培训基地
由北美牧者团契主办 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 与牧者同行
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 26 10:02:16 2013, 美东)
经节: 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水
边。(诗篇廿三篇1一2节)
像只羊一般过活，可为你带来难以置信的心灵平静！圣经中的牧人对他的羊了解透
彻，他知道什么食物对牠们最好、什么东西会伤害牠们，也知道牠们什么时候该吃、什
么时候该喝。牧羊人是所处自然地域的专家。他知道最佳水泉与食物的地点。只要羊群
信任并跟随牠们的牧羊人，牠们的需要总在最恰当的时刻被满足，牠们的牧羊人一定把
自己手上最好的东西给牠们。
你是否完全相信你的好牧人?你是否比较看重祂赐予的滋养品，还是由世界来的养
料?你是否担心神可能会扣留不给你所需用的东西?诗人确信自己必不致缺乏，因为好牧
人的本性是照顾他的羊，并且为羊舍命(约翰福音十：11)。
你是否已经分心?不全心专注于牧人的身上，而关心牧人给... 阅读全帖 |
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j*****I
发帖数: 2626 | 12 经常听到基督是我们的大牧者. 但是在主二次来之前,确实只有圣灵常驻在我们里面,而
不是Father和基督. 应该怎么理解这个说法呢? 如果说主的道是我们的大牧者,好像也
有问题. 三位一体的神里面确实没有提到这个道. |
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q********g
发帖数: 10694 | 13 谢谢分享这篇文章。
三楼说的也有道理。做基督徒的父母行的不正，很难给自己树立好的榜样，反倒绊倒了
自己的儿女。我经常遇到一些父母，说一定要督促他们的儿女来教会云云，但是他们自
己却不去教会，生活中没有好的见证，靠牧者同工们是不行的，神赐给他们自己儿女，
他们就应该承担父母的责任。
还是说明一个问题，人心是越来越远离神的，人的罪性让人不自觉地远离神。如彼得一
书中说到：撒旦如吼叫的狮子遍地巡游寻找可吞吃的人。人，基督徒，如果不时刻警醒
，就落入魔鬼的网罗。 |
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y***c
发帖数: 676 | 14 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 12 月 22 日
星辰牧者
读经: 以赛亚书40章25-27节
金句: 「你们向上举目，看谁创造这万象。」（以赛亚书40章26节）
全年读经: 弥迦书6-7章 启示录13章
要是有一天晚上，你能够远离城市里的灯光，请「向上举目」（以赛亚书40章26节）。
你会看到一整片明亮的星星，从天的这一边延伸到天的另一边，那就是银河。
按照天文学家德瑞弗（Simon Driver）所言，眼力好的人，大概可以看到5,000颗星星
；然而，天上还有更多的星星是肉眼看不见的。1995年哈伯望远镜進行深空摄影，探索
到太空中还有几十亿个银河系，而每个银河内又有几十亿颗星球。有人估计，地球上的
沙粒跟宇宙星球的比例是1比10。
每天晚上，上帝从不失误，祂把星星「按数目领出……因他的权能，又因他的大能大力
，连一个都不缺。」（26节）
既然如此，为什么还有人说「我的道路向耶和华隐藏」呢？（27节）的确，地球上的人
口有好几十亿，但上帝一个都没有忘记。祂认得「谁是他的人」（提摩太后 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 15 23 : 1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
23 : 2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
23 : 3 他使我的灵魂甦醒，为自己的名引导我走义路。
23 : 4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都
安慰我。
23 : 5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
23 : 6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 诗 23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 诗 23:2 他使我躺卧在青
草地上，领我在可安歇的水边。 诗 23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路
。 诗 23:4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，
都安慰我。 诗 23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯
满溢。 诗 23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远
。 (简体和合本 CUVS)
Ps 23:1 The LORD is my shepherd; I shall not want. Ps 23:2 He maketh me to l
ie down in green pastures, he leadeth me beside the still waters. Ps 23:3 He
restoreth my soul, he leadeth me in the paths of righteousness for his name
's sake. Ps 23:4 Yea, though I walk t... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 每日经历神 - 牧者的安慰
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 27 15:24:04 2013, 美东)
经节: 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安
慰我。(诗篇廿三篇4节)
作神的儿女永远不会孤单「你的牧人永远与你同在。你永远不需要找祂来看看自己
的处境，你永远不需要质疑祂在何方，你永远不需要害怕事情变得无法收拾，最后祂离
弃你而去。祂走在你的前头，祂与你同行，祂在你的背后，祂在你前后环绕保护你。正
如同祂看顾每只麻雀一样，你每根头发都被祂数过，祂对你的看顾是永不间断的(路加
福音十二：6—7)。即使你觉得看不见祂，祂总是看顾你。当你忧伤痛苦时，祂会安慰
你，让你强烈感受到祂的同在。祂领你经过死荫幽谷。然而，祂可能不会照你的希望，
带领你绕道而行。有时候，你的牧人知道死荫幽谷是惟一的道路，能领你到达祂要你去
的地方。在这些人生死荫幽谷中，祂会紧紧地与你同行，一路不断向你保证祂的同在... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教牧者本着圣经的精神谈如何面对同性恋者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 21:43:11 2011, 美东)
导读：圣经的确清楚地谴责同性恋是罪，但圣经更多地责备了不信、伪善、论断与自以
为义。基督徒是蒙恩的罪人，须知自己也是全然败坏，唯独依靠基督的恩典，才能站立
在神面前。我们应当与一切的罪恶为敌，但我们真的没有必要对同性恋怀着特别的敌意
。回想《约翰福音》第8章的故事，有一个行淫时被拿的妇人，被带到耶稣的面前。耶
稣对众人说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”（《约》8：7）我
们必须先承认自己也是罪人，才能够客观地评估同性恋的罪。
基督也为同性恋者死
同性恋者就像社会中的任何族群一样，都是神呼召教会去见证福音的对象。基督徒见证
福音有两种主要方式，一是用爱心去关怀，一是用真理去传讲。两种方式应当平衡应用
。我相信神深爱他的百姓。他从这个堕落世界的每一处，都召了人来归向他，其中包括
同性恋... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教牧者本着圣经的精神谈如何面对同性恋者
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 22:52:27 2011, 美东)
谢谢姊妹转载，这篇帖文论述的比较详细和系统。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 24 发信人: theisland (the island), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 基督教牧者本着圣经的精神谈如何面对同性恋者
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:32:40 2011, 美东)
鼓励同性恋过圣洁的单身生活居然是对同性恋的爱的表现？
基督徒是不是也鼓励所有离了婚的弟兄姐妹过圣洁的单身生活？因为再婚就是淫罪。怎
么不见基督徒要求立法禁止再婚啊？同样是圣经上的罪，为什么同性恋就要受到基督徒
用立法来剥夺他们基本权利的惩罚？这不是歧视是什么？ |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 经节: 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水
边。(诗篇廿三篇1一2节)
像只羊一般过活，可为你带来难以置信的心灵平静！圣经中的牧人对他的羊了解透
彻，他知道什么食物对牠们最好、什么东西会伤害牠们，也知道牠们什么时候该吃、什
么时候该喝。牧羊人是所处自然地域的专家。他知道最佳水泉与食物的地点。只要羊群
信任并跟随牠们的牧羊人，牠们的需要总在最恰当的时刻被满足，牠们的牧羊人一定把
自己手上最好的东西给牠们。
你是否完全相信你的好牧人?你是否比较看重祂赐予的滋养品，还是由世界来的养
料?你是否担心神可能会扣留不给你所需用的东西?诗人确信自己必不致缺乏，因为好牧
人的本性是照顾他的羊，并且为羊舍命(约翰福音十：11)。
你是否已经分心?不全心专注于牧人的身上，而关心牧人给你的东西?如果你发现自
己的需要没被满足，不是你的牧人没有能力，也不是你的牧人不愿意给你，问题可能是
你缺乏信心去接受神的赐予。你是否对神的供应不满意?你是否已经失去拥有被牧人照
顾的喜乐?回转到祂的面前，相信惟有祂能满足你生命一切所需。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2330060.shtml
作者：汉牧者 发表日期：2011-11-2922:16:00
这一系列的照片是去年春节一些志愿者拍摄的，我得之偶然！照片中的一切显然超出我
所能承受的极限，我不能允许这一切继续下去，我决定联系双城市政府。我先在天涯经
济论坛上发了贴，而后在市府网站上留言，让他们看看。有回复，说是会把这个敬老院
合并到条件好的其他敬老院，时间大概10月左右。十月时我与他们联系，回复说快搬了
，然后就又没有动静了。又过一段时间，东北已经很冷了，我再次问他们，回复说这两
天送床，就又没声音了。每次我给他们发邮件都托几天再回，回复也都是类似的拖时间
，这都已经深冬了，我等不了了。后来我要求他们给我提供照片，又是过了好几天，回
复说他们人手有限，照片的是要联系水泉乡。我给水泉乡打了电话，对方语气平和，说
照片应该有，我请他把照片发给我或政府网站，他说他没有邮箱。再之后，我又等了一
个星期，他们没有给我发照片，我想，他们是在等我忘记这一切吧！他们错了！
http://www.tianya.... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 震惊！双城市水泉乡敬老院的惨象（多图）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 06:42:18 2011, 美东)
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2330060.shtml
作者：汉牧者 发表日期：2011-11-2922:16:00
这一系列的照片是去年春节一些志愿者拍摄的，我得之偶然！照片中的一切显然超出我
所能承受的极限，我不能允许这一切继续下去，我决定联系双城市政府。我先在天涯经
济论坛上发了贴，而后在市府网站上留言，让他们看看。有回复，说是会把这个敬老院
合并到条件好的其他敬老院，时间大概10月左右。十月时我与他们联系，回复说快搬了
，然后就又没有动静了。又过一段时间，东北已经很冷了，我再次问他们，回复说这两
天送床，就又没声音了。每次我给他们发邮件都托几天再回，回复也都是类似的拖时间
，这都已经深冬了，我等不了了。后来我要求他们给我提供照片，又是过了好几天... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 28 按你以往听道或与信徒交通之中的认识，牧师和祭司是否相等或雷同的职分？ 天主教
的神父与牧师有甚么分别？牧师是否“神父”改革后的产物？ 神有赐给教会一些生命
成长有恩赐的神仆作为教会领导者吗？ 你认为该怎样称呼这些人？称为使徒？先知？
教师？牧人？牧者？“前面的弟兄”？或怎样称呼都不重要？ 按彼得前书第二章第九
节，信徒都是祭司，所以信徒之间不该有牧师或类似牧师的职分。对吗？尽量引用圣经
为根据。 全教会都该事奉神，所有信徒都是神所呼召的，所以不该另在事奉神的事上
建立特殊阶级。这是圣经给教会“事奉”的方向吗？有无可能因为有太多人“好为首”
（约三：9）的缘故？ 教会该有“特殊阶级”吗？“阶级”是观念问题，还是职分问题
？例如：美国是很民主的国家，为甚么还有总统？且有相当大的权力和若干否决特权？
总结你所有对牧师这职分的观念，不存成见的检讨，有多少是别人给你的观念？多少
是自己查经的心得？
教会是事奉神的团体，不是社团。她的活动以事奉神为中心。魔鬼的诡计是要使
教会成为不是以事奉神为中心的团体。这样，不论教会有多少活动，对“阴间的权柄”
都不起作用。福音的原理是以神为中心的；但人... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 29 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 184 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告，还有整个事情的经过，
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯，还羞辱受害人，借的几十万贷款也公然不还，整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
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整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告，关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 旧金山共识是撒旦对教会的迷惑
旧金山共识的迷惑
据说；他们都是家庭教会的领袖，在美国他们每年都要召开一次联欢。在大东亚共
荣圈子了，他们讨论着中国家庭教会的前途和命运。他们是关心中国家庭教会的大牧者。
在这些人中间；他们挂着宗教的外衣。实质确是自己投入在巨大的阴影中。他们和
撒旦的势力苟合，共同营造着中国家庭教会信仰的春天。事实上中国家庭教会正在经历
着一个冰封的严冬。那些在红旗下长大的祖国的儿女，他们把和谐的春风洒满温哥华，
洒满海外的教会。那些崇洋的基督徒，他们在自我鼓吹的神学中扎根，灌输着【圣灵】
的能力。他们以尽情地发泄接受着邪灵的充满，是他们把这种信仰的精神毒素放置在中
国家庭教会。在北京，曾经召开过第一次官方宗教部门和海外基督教大牧者分享会议。
【海外校园】的同工说；这是一次跨时代的盛会。这真是一次高规格的盛会，有神论和
无神论座在豪华的大酒店。共同探讨如何控制家庭教会这难道不是和谐盛会吗。海外的
大牧者；刘同苏说；能参加这样的盛会，是一种荣幸，害的许多人都对此盛会产生极大
的羡慕。中国人的可耻就是这样赤裸裸的。许多海外的牧者把能够和无神论的聚餐研讨
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r*****4
发帖数: 4016 | 32 “我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单独处理，如果不行的话带两到三位证人再会面处... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 34 关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。感谢神的恩典，在我按神的方式执
行的时候，几乎在24年之后，我在6月底终于跟这个现在是牧师的人在两位牧师的见证
下见面会谈。
按照圣经的原则，第一步是两人单... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 35 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: StephenKing (金博士), 信区: WaterWorld
标 题: 关於强奸犯远志明，柴玲写给教会的信
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 14:07:48 2014, 美东)
关於远志明 柴玲写给教会的信
作者∶柴玲
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 柴玲讲述被远志明强暴经过
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3568
作者∶柴玲
【曹长青网站按语∶这封信柴玲女士授权在本网站发表。】
“我们永远可以找出真相，你愿意吗？”
——柴玲写给教会关于远志明的信
2014年12月23日
亲爱的主内兄弟姐妹，长老，牧师们，
主内平安！
我在这里给您们一份公开信，希望您们按神和圣灵的带领来帮助这位牧师和因他而受害
的众妇女。
在今年4月15日的一份公开信上，我提到我曾被性侵犯。神如何大大地祝福了我们的顺
服和饶恕，成就了神要做的事情。我当时是想用这件事情来说明饶恕的力量，希望更多
的人加入基督饶恕的大军，让中国早得自由。（再次说明，饶恕不等于不求公义。相反
，当我们饶恕的时候，神会帮助我们早日找到公义；同时，饶恕也不等于和解。和解必
须是对方认罪改变行为时才能发生）
没想到很多的人会对我被强暴的事更关心和反应。很多人也打电话写邮件来问，是谁，
怎麽回事。
我没有跟人马上说是谁，怎麽回事，而是专心地跟神祷告，寻求他的道路。我感到圣灵
指使我按马太福音18:15-20的方式来处理这件事情。... 阅读全帖 |
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发帖数: 312 | 37 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 38 1. 一群武校的学生要毕业了，老师谆告他们：“出去以后，千万不能和经济学家过招
，因为他们都有一只看不见的手。”
2 老师问：对人类毫无用处而人类又不能摆脱的是什么东西？学生：苍蝇。老师猛
摇头。学生又答：蛔虫。老师又猛摇头。学生又答：经济学家。老师猛烈点头。
3 学生：既然市场是万能的，那么我们还要经济学家有什么用？老师：因为经济学
家能给我们带来快乐，而这是市场做不到的。
4市场经济是如何消除排队购物现象的？就是抬高价格。
5有人说克里斯托弗•哥伦布是第一个经济学家。他的发现美洲之 旅，启程
的时候根本不知道目的地在哪儿；踏上美洲时，又不知道自 己到了何处。最重要的，
所有这一切，都是拿政府资助干的。
4有两个非常聪明的经济学天才青年，他们经常为一些高深的经济学理论争辩不休
。一天饭后去散步，为了某个数学模型的证明两位杰出青年又争了起来，正在难分高下
的时候，突然发现前面的草地上有一堆狗屎。甲就对乙说，如果你能把它吃下去，我愿
意出五千万。五千万的诱惑可真不小，吃还是不吃呢？乙掏出纸笔，进行了精确的数学
计算，很快得出 了经济学上的最优解：吃！于是甲损失了五千万。
两个... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 39 给vurtne看一篇文章
雅各书第36讲 － 祷告医病的原则
原讲者 ：张成牧师
今天我们会一起看雅各书5章13-15节。在我们还没有开始谈论13-15节之前，让我们先
来重温一下上一次我们在第12节所看到的内容。我们上一次看到，第12节 从字面上看
来好像是告诉我们什麽誓都不可以起。这是我们从字面上得出的结论。上一次我已经向
大家指出，这只是字面上的理解，这不是这节经文的实际精神。这 节经文其实是在告
诉我们，神要我们做一个心里正直、以诚实待人的基督徒。我们可以表面不发任何的誓
，但是心里面却经常用诡诈待我们的邻舍和弟兄，表面看来 我们并没有违反这节经文
的字面意思，但是从精意上，我们已经违背了主的命令 。所以我们读圣经要非常地小
心，不要只是从表面去理解和遵行它，我们必须要掌握经文背后的精神，神不要我们做
一个守律法的基督徒，他要我们做一个体贴他心意的基督徒。今天我们也要用同样的方
式去看雅各书5章13-15节。
让我们一起来看雅各书5章13节。雅各在这里教导我们应当如何去看待受苦、喜乐和疾
病。到底我们当用什麽样的态度去面对这些事情呢？这里说的受苦很明显是指第10节所
说的先知所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
2017/6/13 14:24:39
读者:4727
■洪予健
洪予健牧师致远志明牧师、神州董事公开信
文/洪予健
生命季刊微信专稿
【生命季刊编者按】本文包括了两封长信：1. 洪予健牧师2016年9月30日致远志明牧师
、神州董事及按牧团信，力劝远牧师用事实面对指控；并附远牧师2015年致弟兄姊妹信
；2.洪予健牧师2017年5月2日致远牧师及神州机构的公开信，并附神州董事会主席谢文
杰长老对洪牧师第一封信的回应。（关于事件背景，请浏览:https://www.cclifefl.
org/View/Article/3900; https://www.cclifefl.org/View/Article/4709）
洪牧师的两封信，信仰原则清晰，充满华人教会牧者中不多见的道德勇气。信中特别指
出远面对控罪而采取的态度“本身就是一个明显的罪”，其性质远超他被指控的那些罪
；这罪害己更害教会，在华人教会中树立了一个恶劣的范例。洪牧师在信中也指出，那
些维护远志明的人和邀请他讲道的教会，他们对远的维护不在于相信了他的清白,而是
不在乎远是否真的犯罪；更可... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 要警惕基督日报对主内渗透的两个 新手段
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 5 12:04:18 2012, 美东)
关于耶稣青年会（耶青）/张大卫（张在亨）共同体的异端问题大家都很清楚了，而关于
基督日报福音时报等报纸网站跟耶青的关系，主内也研究很多了。然后最近发现两件事
，值得大家警惕。
因为事工需要访问一个位于加州的华人教会网站，发现吧“基督日报”列为重要的主内
机构做友情链接。后来跟该教会牧者联系，通过主内多个同工牧者多中继转载，联系上
了。并且将新兴宗教研究小组对耶青的研究资料和主内资讯网inlord.cn的信息转发给该
教会牧者。该牧者非常谦卑负责，给我们这些无名小卒多次发信并且催促其负责IT的同
工将基督日报从其网站拿掉。牧师告诉我们一件事：基督日报给他们打电话请求做网站
友情链接，教会牧者认真看了基督日报的信仰宣言和其报道没发现问题且觉得是非常殷
勤的为主做工的机构，同时也没有听说任何的关于该基督日报跟耶稣青年会等异端的联
系，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 43 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
(七千人教会论坛转贴）
远志明柴玲谁该下地狱 曹长青
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3722
曹长青
远志明和柴玲都在华人世界知名度很高，在这样两个来到美国后成了基督徒的公众人物
之间，发生了柴玲指控远志明二十多年前曾强暴她的事件，但主要华文媒体却几乎连理
都不理。导致这种现状的原因，首先是华文媒体远不够专业，再就是柴玲成为基督徒后
发表的“宽恕”六四屠杀者的言论引起了众怒，导致很多人对她可能是强暴受害者一事
也漠然。这当然是完全错误的，却也不无可理解之处。
第一，政治层面的对错、轻重。
但问题是，如果因政治观点，因“宽恕”言论而反感柴玲、认为她被强暴也活该的人们
，是否想过，被指控强奸的远志明为首的19人签署的《旧金山共识》的问题远比柴玲的
宽恕更严重！我们看这样的句子∶
“我们祈祷，愿上帝赐下爱和饶恕，使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型，重建
信用，得享平安，使公义如大水滔滔，使公平如江河滚滚。
我们祈祷，愿上帝赐福中国的执政掌权者，使他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 45 根据圣经启示，马丁路德在其著作《基督徒的自由》中，阐明了基督徒在属灵国度
里作为君王和祭祀的双重地位，我们常听到“信徒皆祭祀”，按整全的表达，则还要加
上一句“信徒皆君王”。
作为属灵国度里的君王，没有人能够辖制基督徒，甚至连死亡也不能，路德写道“
这权能不是别的，就是力量在软弱人中显得完全，在一切事上我都能为我得救的事找到
益处，所以连十字架与死亡也不得不服事我，为我效力，做成我的救赎。主耶稣告诉门
徒：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们”(太10：28)。可见，基督徒单单倚靠上帝
赐给自己的属灵权柄，就足以蔑视一切人间权威，摆脱任何属灵辖制。基督徒有真实的
良心自由，真实的属灵权柄，和真实的尊贵身份，试问人间的君王有谁不被罪辖制、有
谁不怕死、有谁能够与基督同享尊荣?唯有基督徒单单因为主耶稣基督为我们的罪所付
上的赎价，因为祂宝血的遮盖，我们就有这属灵的大能和自由，浩然立于天地间，活在
中国，如同活在天国。
在论到基督徒的祭司职分，路德说：“我们不单是极其自由的王，也是永远的祭司
，这比王更大、更为可贵，因为我们做祭司，配在上帝面前为别人祷告，并将属上帝的
事情教导别人。”这地位是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 遠志明柴玲誰該下地獄
曹長青
遠志明和柴玲都在華人世界知名度很高，在這樣兩個來到美國后成了基督徒的公眾人物
之間，發生了柴玲指控遠志明二十多年前曾強暴她的事件，但主要華文媒體卻幾乎連理
都不理。導致這種現狀的原因，首先是華文媒體遠不夠專業，再就是柴玲成為基督徒后
發表的“寬恕”六四屠殺者的言論引起了眾怒，導致很多人對她可能是強暴受害者一事
也漠然。這當然是完全錯誤的，卻也不無可理解之處。
第一，政治層面的對錯、輕重。
但問題是，如果因政治觀點，因“寬恕”言論而反感柴玲、認為她被強暴也活該的人們
，是否想過，被指控強奸的遠志明為首的19人簽署的《舊金山共識》的問題遠比柴玲的
寬恕更嚴重！我們看這樣的句子：
“我們祈禱，願上帝賜下愛和饒恕，使中國在和諧、和睦、和平中完成社會轉型，重建
信用，得享平安，使公義如大水滔滔，使公平如江河滾滾。
我們祈禱，願上帝賜福中國的執政掌權者，使他們更有治國的智慧與能力……
我們祈禱，願全能的上帝，賜福他的兒女，以百般的忍耐、溫柔、謙卑，順服上帝賜予
執政掌權者秉公行義的權柄。”
這都說些什麼呢？難道不是意向清晰的跟當局的調情嗎？這豈止是寬恕那個殺人政權，
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 中断（Disruption）是一件挺郁闷的事儿。
想象一下：你正在工作，努力地投入到某个任务当中，可能是正在琢磨一篇论文，思考
一篇讲道，组织一个文件。突然，你的电话响了，或者，你的邮箱提示你来了新邮件；
又或者，你的朋友忽然到访，虽然你乐于见到他，但是他并没有意识到，你的脚跟不由
自主地敲击地面，不是因为你太投入在你们的谈话当中，而是你接下来两个小时有13个
任务在等着你去完成。
然而，有另外一种形式的中断，其实对我们是有益处的。“中断”（disruption）这个
说法始于商界。哈佛商学院的克莱顿•克里斯滕森（Clayton Christensen）教授
普及了我们常提的“中断性创新”（disruptive innovation）或者“创造性中断”（
creative disruption）这两个词条。他认为商业领袖需要看到公司需要整顿之处。企
业和在其中工作的人们容易陷入自满和安逸的状态中。克里斯滕森教授鼓励领袖们定期
“中断”正在运行的商业运营：剪除不必要的部分，提升盈利的部分。
教会不是企业，而是有生命、有气息的属灵有机体，是基督的身体。然而，我认为克里
斯滕森教... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 48 基督信仰与21世纪的中国
——中国神学论坛第五届研讨会于2012年8月美国波士顿落幕
王文锋
Participants
红墙绿树、碧海蓝天，八月之波士顿的景色格外令人眷恋。带着基督信仰在21世纪之中
国发展的憧憬和展望，一百余位满怀中国情结的中西资深学者和牧者齐聚被誉为“世界
学术之都”的波士顿，就“基督信仰与中国文化”、“基督信仰与中国社会”、“基督
信仰与中国教会”等话题展开坦诚的沟通和交流。
此次研讨会的主题为“基督信仰与21世纪的中国”。与会者有来自中国、美国、英国、
赫尔辛基、韩国、新加坡、香港、台湾等地，会议共举行三天，共有三十来位在世界各
地从事全球基督教和中国基督教研究的资深学者和牧者分别在会上做了专门的发言。8
月22日的议题为“基督信仰与中国文化”，8月23日的议题为“基督信仰与中国社会”
，8月24日的议题为“基督信仰与中国教会”。鉴于发言嘉宾多、涉及议题广，筹办方
还把22日的议题分为“基督教与儒家思想在当代的中国”、“新儒家对基督教与儒家思
想的评论”、“探讨基督教与儒家的世界观”；23日的议题分为“基督教与中国的崛起
”、“基督教、现代性、以及中国近代史”、... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 曝哈尔滨一敬老院堪比"集中营"
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 3 22:58:37 2011, 美东)
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/Headline/31474007.html
“人间惨剧：双城市水泉乡敬老院堪比集中营，这是去年春节时拍摄的，东北此季节气
温会低至零下三四十摄氏度”，网友“变态辣椒”11月30日晚在腾讯微博发帖称，哈尔
滨双城市水泉乡敬老院的老人们正遭受堪比“集中营”的虐待。今年7月双城市政府官
方回应称敬老院院长已撤职，老人们将会被重新安置到条件较好的敬老院。最新消息称
，时至深冬搬迁安置工作方才刚刚结束。
老人生活苦，网友发帖求援政府
根据网友“变态辣椒”微博的链接网址，记者找到网友“汉牧者”今年7月20日发于网
络论坛的原帖。帖子为一组照片，据“汉牧者”透露，照片为去年春节前后一些志愿者
拍摄。
照片显示，这些老人衣衫褴褛，甚至“不如乞丐装”，睡在堪比垃圾堆的... 阅读全帖 |
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