z****h
发帖数: 106 | 1
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 2
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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M*****G
发帖数: 3105 | 3 大明官 正文 第二百九十章 具有大明特色的战斗
方应物自己站在旁边胡思乱想，想的太入神了，以至于对父亲的问话充耳不闻，这
叫方清之有点心急和不满。他重重咳嗽一声，将方应物从发呆中焕醒过来：“你到底怎
么回事？”
貌似能揪住儿子一桩错事，可是真不容易，方清之居然隐隐有点期待感，但自家儿
子却在关键地方卡了壳，怎能不急？
想到此处时，方清之忽然醒悟到自己的念头很不君子。这一定是“近墨者黑”的缘
故罢，方清之暗暗叹道，至于谁是“墨”不言而喻。他又连忙默念几句“君子怀德”，
压住了自己那种莫名而诡异的快意。
方应物无奈，只得再次详略得当的将事情说了一遍。果不其然，立刻招来了父亲严
厉的训斥。
“胡闹！即便项成贤被困在兵马司，难道为父与诸公岂会坐视不理？你私底下胡来
是何道理？京师不是你随意撒野的地方，此事传出去叫别人如何看待我方家？”方清之
训了几句，最后道：“回房去闭门反省，考试前不许出门了！”
这方面没法和长辈讲道理，方应物很有自知之明的回了院子，再次闭门读书去也。
次日，项成贤又跑过来邀请方应物出门玩耍，被方应物送了一句“滚... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1047 | 4 10:1 律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物，
叫那近前来的人得以完全。
10:2 若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉
得有罪了。
10:3 但这些祭物是叫人每年想起罪来，
10:4 因为公牛和山羊的血断不能除罪。
10:5 所以，基督到世上来的时候，就说：“神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给
我预备了身体。
10:6 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。
10:7 那时我说：‘神啊！我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。
’”
10:8 以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的”（这
都是按着律法献的）。
10:9 后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的
。
10:10 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
10:11 凡祭司天天站着事奉 神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
10:12 但基督献了一次永远的赎罪祭，就在 神的右边坐下了。
10:13 从此等候他仇敌成了他的脚凳。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言，到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者，律法上所记的，当安息日，祭司在殿里犯了安息日，还是没有罪，你们没有念过
吗？
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷，茴香，芹菜，献上十分... 阅读全帖 |
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p*****p
发帖数: 19331 | 6 简明版：
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由于人参奇异难觅各某种民俗心理作用，形成放山人在生产过程中的许多山规戒律：不
许多说一名话，不许多做一件事，说话务求吉利。放山在压草寻参前进时，起初大约是
为了精力集中，便于发现人参，后来就形成了固定的“山规”。山规之一是发现人参时
立即大声呼叫：“棒槌！”据说如此一咕棒槌就会被“定住”不再逃跑。
挖参时要把两根树枝插在参棵的两旁一尺远的地方，然后把参棵子用红线绑在树枝上，
再把红线的两端拴上铜大钱。据说这样可以起镇压作用。这一系一镇就可以发生魔法力
量。无论在现实生产或口头传说中都把这种传奇当作真事，充满肃穆之情。甚至说，只
要咕一声“棒槌”，人参就真地吓得一抖，有的连籽都抖掉了。甚至说这吓掉的人参籽
，产妇吃了有催生的作用。
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详细版：
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关于山参，在东北有数... 阅读全帖 |
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m*******4
发帖数: 15 | 7 经上记载的“天下人间没有赐下别的名，惟有耶稣基督是救主，并且昨日、今日直
到永远是一样的”这话并不错误，是千真万确的！但这并不证明神的名只能叫耶稣，永
远也不会改变了。我们应该记得，在旧约圣经里记载着耶和华这样的话：“惟有我是耶
和华，除我以外没有救主。”（赛43：11）“……耶和华是我的名，直到永远；这也是
我的纪念，直到万代。”（出3：15）而在新约使徒行传4章12节里却又记载着“除他以
外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。（这里的“
他”是指耶稣。）那我们说耶和华和耶稣到底哪个才是神“惟有”的名呢？其实，神的
名并不是永不改变的，我们来看看启示录上的预言就明白了。启示录3章12节说：“得
胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神
城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他
上面。”这里明明预言神在末世还有新名，那这名还能叫“耶稣”吗？如果还叫“耶稣
”又怎能算是新名呢？所以说，我们千万不要定规神的名永远不会改变。
全能神说：“有人说神的名不变，那为什么耶和华的名又变成耶稣呢... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: Re: 苹果在古文里叫什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 12 09:56:14 2014, 美东)
真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 相关经节：
罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 隔空移物: 科学还是伪科学？
----介绍一下我的一篇短文
Wei
1.一篇短文
我的一篇短文（comment）， 刚刚被物理评论E 接收， 文章提出微观粒子的隔
空移物是一个新的相对论量子力学效应，这一发现可以很轻松地解释超导和超流现象。
论文提出，考虑动能的相对论修正以后，与经典量子力学不同，微观粒子的几率在
局部空间不守恒，几率可以在一处消失而在另一处出现， 称为几率的瞬间移动（
Probability teleportation），是一种新的可观测的相对论量子力学效应。
超流体可以没有阻力的流过毛细管， 是因为一部分流体可以从毛细管一端瞬间移
动到另一端；超导是因为电子可以从超导体的一侧瞬间移动到超导体的另一侧。
举例来说，现行的理论认为零电压时超导电子通过约瑟夫森节是由于隧道效应，这
是不对的. SNS型节的中间层是普通导体，是有损耗的。一个司机不可能不交费通过一
个收费的隧道， 所以直流的约瑟夫森效应只能是由于隔空移物。
在实验上，只要测量毛细管中超流体的流速和流出管子的液体的质量， 就可以检
测到是否有隔空移物。 欢迎有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 隔空移物: 科学还是伪科学？
----介绍一下我的一篇短文
Wei
1.一篇短文
我的一篇短文（comment）， 刚刚被物理评论E 接收， 文章提出微观粒子的隔
空移物是一个新的相对论量子力学效应，这一发现可以很轻松地解释超导和超流现象。
论文提出，考虑动能的相对论修正以后，与经典量子力学不同，微观粒子的几率在
局部空间不守恒，几率可以在一处消失而在另一处出现， 称为几率的瞬间移动（
Probability teleportation），是一种新的可观测的相对论量子力学效应。
超流体可以没有阻力的流过毛细管， 是因为一部分流体可以从毛细管一端瞬间移
动到另一端；超导是因为电子可以从超导体的一侧瞬间移动到超导体的另一侧。
举例来说，现行的理论认为零电压时超导电子通过约瑟夫森节是由于隧道效应，这
是不对的. SNS型节的中间层是普通导体，是有损耗的。一个司机不可能不交费通过一
个收费的隧道， 所以直流的约瑟夫森效应只能是由于隔空移物。
在实验上，只要测量毛细管中超流体的流速和流出管子的液体的质量， 就可以检
测到是否有隔空移物。 欢迎有... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 羅 馬 書 14
1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
2 有 人 信 百 物 都 可 吃 ； 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 ； 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人 ； 因
为 神 已 经 收 纳 他 了 。
4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有
他 的 主 人 在 ； 而 且 他 也 必 要 站 住 ， 因 为 主 能 使 他 站 住 。
5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ； 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各 人 心
里 要 意 见 坚 定 。
6 守 日 的 人 是 为 主 守 的 ； 吃 的 人 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感 谢 神 ；
不 吃 的 人 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也 没 有 一 个 人 为 自 己 死 。
8 我 们 若 活 着 ， 是 为 主 而 活 ； 若 死 了 ，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 真正的苹果，在古代叫“蘋婆”，不过现在的“频婆”已经指另外一种热带水果了。
http://agri-history.ihns.ac.cn/scholars/zhangfan1.htm
频婆果考——中国苹果栽培史之一斑
张帆,《国学研究》第13卷，北京大学出版社，2004年6月
【内容提要】本文从考察频婆果到苹果名称的演变入手，从一个侧面讨论了中国古
代苹果栽培史的发展线索。文章认为：汉语中苹果一名，源于佛经中的“频婆果”。两
果原非一物，其名称的混同，属于中印文化交流中的“误读”现象。元朝后期，中国绵
苹果的一个新品种由西域输入内地，时人开始借用佛经中的“频婆果”一名来称呼它，
到明朝后期正式出现了苹果这一名称。岭南地区原有一种亚热带坚果，很早也被称为频
婆果，但它与苹果没有任何关系。李时珍《本草纲目》等书认为频婆果是柰的别称，这
一说法是不准确的。
我们今天日常食用的水果，大多数在中国都有悠久的栽培历史，其名称也很早就见
于史载，苹果的情况则是一个例外。尽管中国古代很早就有种属与其十分接近的水果，
但苹果这一名称却到明朝才正式出现。究其渊源，苹果是“苹婆果”的简称，“苹婆”
起初写作... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 14 一个从未被打败的英雄，她的名字叫中华民族
来源: 唵啊吽 于 2015-04-13 17:26:12 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文已
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以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；
以人为镜，可以明得失；以法为镜，可以断曲直。
我们一般说中华文化五千年，其实它真的跨入成熟文明的门槛，是离现在4200年。现在
是公元21世纪，那个是公元前21世纪，等于一张纸对折一下，我们公元后21世纪，那是
公元前21世纪，中国文化跨入了成熟文明的门槛。
那么文化成熟的标准是什么？
第一，这种文化必须有文字。
第二，这种文化必须有城市式的居住方式，城市可以小一点，但必须有居住的方式。
第三，必须有青铜器。所谓有青铜器就是必须有金属冶炼，青铜的冶炼熔点很低，人类
最早能冶炼青铜器就是能冶炼金属的初步了。
四大文明我们排第几？
4200年前，我们跨入了成熟文明门槛，那在世界上是第几名呢？就像运动员比赛一样总
得有个名次，究竟是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 有洗了之后就没犯过罪的么？
希伯来书
1. 律法既是将来美事的影儿、不是本物的真像、总不能借着每年常献一样的祭物、叫
那近前来的人得以完全。
2. 若不然、献祭的事岂不早已止住了么．因为礼拜的人、良心既被洁净、就不再觉得
有罪了。
3. 但这些祭物是叫人每年想起罪来。
4. 因为公牛和山羊的血、断不能除罪。
5. 所以基督到世上来的时候、就说、『神阿、祭物和礼物是你不愿意的、你曾给我预
备了身体．
6. 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的．
7. 那时我说、神阿、我来了为要照你的旨意行．我的事在经卷上已经记载了。』
8. 以上说、祭物和礼物、燔祭和赎罪祭、是你不愿意的、也是你不喜欢的、（这都是
按着律法献的）
9. 后又说、我来了为要照你的旨意行．可见他是除去在先的、为要立定在后的。
10. 我们凭这旨意、靠耶稣基督只一次献上他的身体、就得以成圣。
11. 凡祭司天天站着事奉神、屡次献上一样的祭物．这祭物永不能除罪。
12. 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在神的右边坐下了．
13. 从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14. 因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全。
15. 圣灵也对我们作... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 16 玖、聚会所的历史文献（一）－倪柝声
一、神的计划－基督的中心与普及－（1934年）
关于倪柝声的部份，1934年他在第三次得胜聚会里讲到西一15的信息有两个版本，当时
是登于复兴报第34期，后来分别登于「倪柝声文集」第一辑，第十一册，第二篇「神的
中心」或「基督的中心与普及」的第九十三页中（简称「第一版」），另一个登在「神
的计划与得胜者」一书（单行本，两个主题同列一书，「神的计划」部分论及「基督的
中心与普及」）的第七页中（简称「第二版」）。对照二者，全书的内容在基督的身位
上稍有不同，而不同的部份至为关键，我把不同的部份列之如下：
1. 「神的中心」或「基督的中心与普及」（「倪柝声文集」，第一辑，第十一册）（
第一版）
壹、在创世以前的基督
贰、在创造里的基督
－基督在万有和人类的创造上居首位－
「…在创造里，子是受造之物的首生者，（西一15，）也是受造之物的第一个。（启三
14。）…所以在神的计划里，子是第一个受造的。因此，祂是受造之物的元首。神计划
，子创造，创造完了，是为着子。神所以创造万有，就是要满足子的心。…他是阿拉法
，因为万有都是出于他。他是俄梅戛，因为万有都要归于他... 阅读全帖 |
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w********9
发帖数: 8613 | 17 http://bbs.tianya.cn/post-no05-113432-1.shtml
在日伪统治下伪满洲国的配给制度
二战的中国的不幸是与亚洲的侵略策源地的日本为邻，成为最大的受害国。可
以毫不夸张的说，中国的二战历史从1931年9.18事变开始，是漫长的14年！
9.18后沦陷的东北地区最先领教了日本的粮食掠夺与食品配给，在东北强征粮
食
日本帝国主义为满足侵略战争的需要，早在１９３７年春就由伪“满洲农业政
策委员会”决定对稻米、小麦、大豆、棉花等实行“购销”“统制”政策。
次年１１月公布了《米谷管理法》，规定以稻米为主的粮食购销、加工等均由
伪政府控制。１９３９年１０月又公布《主要特产物专管法》，对油料作物实行垄断，
进而又实行了残酷的“粮谷出荷”和“粮食配给”政策。对东北农产品实行全面垄断，
强行征收或低价收购农民的粮食，压缩居民粮食销量。“粮谷出荷”（强制征购粮食）
就成为套在东北广大农民脖子上的枷锁，给农民带来深重的灾难。
不管农民种植粮食的面积与产量，而是单凭战争需要强行征购，即“战时摊派
制”。对农民粮食的掠夺达到了疯狂的程度。
每年春季，伪满总务长官武部六藏都要召... 阅读全帖 |
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L******N
发帖数: 1858 | 18 谢谢版主分享:)
罗马书
14:14 我 凭 着 主 耶 稣 确 知 深 信 ， 凡 物 本 来 没 有 不 洁 净
的 。 惟 独 人 以 为 不 洁 净 的 ， 在 他 就 不 洁 净 了 。
14:15 你 若 因 食 物 叫 弟 兄 忧 愁 ， 就 不 是 按 着 爱 人 的 道
理 行 。 基 督 已 经 替 他 死 ， 你 不 可 因 你 的 食 物 叫 他 败 坏 。
14:16 不 可 叫 你 的 善 被 人 毁 谤 。
凡物没有不洁净的。但是如果有弟兄姐妹对某个物厌恶认为它不洁净，这个时候不要硬
以这个物为洁净而让那位弟兄或者姐妹忧愁；反之亦然。要按着爱人的道理行。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19
罗 马 书
14:1 信 心 软 弱 的 ， 你 们 要 接 纳 ， 但 不 要 辩 论 所 疑 惑 的 事 。
14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 吃 的 人
。 因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ，
自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住
。
14:5 有 人 看 这 日 比 那 日 强 ， 有 人 看 日 日 都 是 一 样 。 只 是 各
人 心 里 要 意 见 坚 定 。
14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他
感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
14:7 我 们 没 有 一 个 人 为 自 己 活 ， 也 ... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 20 蓝公武哪个版本我正好也读过.我还读过牟宗三版本的.
邓译时我出国后的事情,没读过,
我认为,你的解释表明,你完全没搞懂啊.
康德首先是个科学家,文科生是弄不清楚的.
"物自体"之类的东西,就像你初中平面几何学习的辅助线一样.
或者"点"这样的不实存的东西一样.如果没有这些辅助概念,那很多东西解释不了,理论
成不了体系.为什么"物自体"之类的东西不存在则解释不了那些问题?
回答这个问题,则需要具体研究理论.
当然,历史上到今天仍然存在另外一派:
一张和世界上任何东西无关,不依赖于任何东西,即便不为人感知仍然存在的桌子,
是没有必要的假设.
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 21 周平：我为什么选Trump？
先声明一下，我既不是R党也不是D党，2000年和2004年我没有选小布，选的民主党，
2008和2012我没有选O8，选的共和党。历史已经证明，在过去的16年，美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻，她需要学习，特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统，使得总统的错误限制在可以制约的范围，自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心，不能再选民主党了。那么共和党选谁呢？共和党开始竞选时，17
个候选人齐刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，个个都是不得了的人物
，没有两把刷子敢往那儿站吗？我当时最不喜欢Trump，因为他是资本家，形象又不好
，觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp，不是认真的，根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门，电视里报纸上天天都是他的新闻，时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点，我听听，觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话，有些话是我心
里想的可又不知如何表达，比如Anchor Baby，这其实是很要害的问题，一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖 |
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a*****1
发帖数: 3817 | 22 周平：我为什么选Trump？
先声明一下，我既不是R党也不是D党，2000年和2004年我没有选小布，选的民主党，
2008和2012我没有选O8，选的共和党。历史已经证明，在过去的16年，美国人民都选错
人了。这个国家毕竟太年轻，她需要学习，特别是从自己的错误中学习。好在她的三权
分立系统，使得总统的错误限制在可以制约的范围，自由媒体可以发出人民的声音。
O8
的非法移民大赦计划在最高法院受阻就是一例。
2015年我已经下决心，不能再选民主党了。那么共和党选谁呢？共和党开始竞选时，17
个候选人齐刷刷往台上一站，真把我的眼亮瞎了。人人是精英，个个都是不得了的人物
，没有两把刷子敢往那儿站吗？我当时最不喜欢Trump，因为他是资本家，形象又不好
，觉得他是为了提高自己的知名度到这里ShowUp，不是认真的，根本没把他当回事。可
这哥们儿竟成了媒体上的大热门，电视里报纸上天天都是他的新闻，时不时爆出他的离
经叛道的尖端观点，我听听，觉得他的话很有道理。说出老百姓心里话，有些话是我心
里想的可又不知如何表达，比如Anchor Baby，这其实是很要害的问题，一般的政治人
物要是说了等于政治... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 4283 | 23 http://news.creaders.net/us/2017/02/28/big5/1792448.html
老人隨儿子移民美國 才了解什麼叫富人區
美國富人區房屋。（網絡圖片）
一位隨儿子移民美國、居住于富人區的中國老人，在美國華人網站發表文章，描述
了他在富人區別墅生活的所見所感，引來不少網民圍觀。下面我們也來看看這篇熱文吧！
全文如下：
美國富人區究竟是個什麼樣子？在美國富人區生活又會是一種什麼樣的感受？
我，一個極普通的中國老人，目前，和老伴一起住在美國富人區，正享受著山頂別
墅的別樣生活！下面，說說我們在美國富人區生活的見聞與感受。
關好門但不必上鎖
儿子新近購置的別墅，位于美國一座名叫球道山的頂端，球道山位于美國康涅狄克
州與紐約州的交界處，山并不太高，海拔也就300米的樣子。
山的東、西、南三面覆蓋著茂密的原始森林，北側是一片偌大的坡地高爾夫球場，
有18條球道，球道山由此而得名。
我們家的別墅，白色，三層，四個車庫。周圍的花園、草地及樹林，占地近3公頃
（康州規定，富人區每棟別墅環境占地為2-4公頃）。
從球道山到紐約市不足一小時車程。美國的住宅價值，環境是極重要的... 阅读全帖 |
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R*******1
发帖数: 57 | 24 最近，用水果篮子改了个置物篮子。
还是春天的时候，我去旧物市场买麻绳，在一个摊位上看见了三个大中小一套的水
果篮子。我对天然的如石头、木头制品很喜欢，没有免疫力，看见是竹子做的水果篮就
问：一套多少钱？回答是10元钱，我很吃惊，心想买三个塑料篮子也不止10元钱。可是
这个可以有什么用处呢？犹豫的时候，摊主为了卖给我就说：诚心买5元钱卖给你。惊
讶的我差一点叫出来。虽然没有想好做什么用，还是兴高采烈地买了回家。
放置了半年，这几天改了置物篮子，放我的做手工用的针头线脑和工具。改个置物
篮子
根据房间桌旗进行装饰，真的很满意。
改个置物篮子
篮子的原样是这样的。反反复复清洗干净。
改个置物篮子
篮子一定要晾干透了。
改个置物篮子
没有装饰之前是这样的，不太好看。
改个置物篮子
于是，买了丙烯颜料：2支大红色、1支黑色、一支天蓝色、一支白色。
大红色和黑色调了老红色，比原来的龙胆紫色漂亮多了。
改个置物篮子
天蓝色和黑色调了藏蓝色。
改个置物篮子
改个置物篮子
根据这个房间的桌旗的花色，再把藏蓝色部位用棉棒点了小... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 25 在華人社區，精神疾病是個令人忌諱的詞彙。但它並未因我們的漠視而遠去。有人因不
堪折磨而自殺，有人住在照顧精神病患者的成人住家，許多家人為了照顧他們而心力交
瘁。他們是否像大家想像的是一群瘋子？世界周刊記者深入探訪紐約市醫院的精神病科
與精神疾病診所，與精神科醫師和精神病人進行面對面的交談，寫出「華人與精神疾病
」上下兩篇。上篇主要探討最常見、常常導致自殺的「憂鬱症」，下篇著重討論嚴重精
神疾病之一的「精神分裂症」。敬請讀者垂注。
憂鬱症 華人移民隱形殺手
最近，幾名華裔自殺事件將華人的精神疾病問題推到聚光燈下。4月26日，美國著名網
上付款公司「支付夥伴」(Paypal)首席工程師王慶根因憂鬱症(depression)自殺身亡。
來自江蘇的王慶根曾是奧林匹克化學金牌得主和史坦福大學化學博士，是華人眼中的成
功人士。自殺消息通過美國博客(部落格)與社交網站很快傳到中國，引起轟動。
憂鬱症也對普通人伸出魔爪。3月13日，一名21歲的紐約華裔青年權岑 (Cen Quan，音
譯)因不堪憂鬱症長期困擾，在曼哈坦東百老匯地鐵站跳軌自殺，被列車迎面撞擊頭部
，受到重傷，當即被送到醫院救治。權岑的姐... 阅读全帖 |
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a*********g
发帖数: 8087 | 26 我严肃批评隔壁女人深夜叫床扰民事件《转帖》
我是一名国家公务员。我所居住的小区，虽然并不豪华，但是配套设施齐全，绿化空间
大，物管费较低，治安也不错。
这是托了党和人民的福。不过现在出租的出租，转卖的转卖，住户的成分越来越复杂，
像我这样有素质的人已经为数不
多了。我坚持不搬家，因为我是一个有社会责任感的人，我如果再不坚决顶住，这个小
区就要彻底沦陷了。
后来隔壁搬进来一户人家，大概也是租房子住的。这家人经常在凌晨1点左右性交
，可能他家的床和我床头只是一墙
之隔，每次都会传来吱吱嘎嘎的响声，然后就听见女人叫床，很浪很大声，连我这边都
能听得清楚，简直毫无顾忌。
一开始我还觉得新奇。我怀疑隔壁女人是卖淫的，因为她总是在深更半夜叫床，经
常是凌晨一两点，大概第二天早
上是不用上班的，又叫得那么淫荡，那么放肆，哪个良家妇女会这样无耻？即便不是卖
淫，素质低到这种地步，绝非什
么好鸟。
你说偶尔叫叫倒也罢了，居然隔一两天就来一次。时间长了，谁也受不了这种骚扰。
有一天晚上12点多，隔壁又开始摇床，然后那女人一浪一浪地叫了起来。
TNND我实在不能容忍了，拎了一把大号扳手，冲到隔壁，砰砰砰就打... 阅读全帖 |
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s***f
发帖数: 262 | 27 在中国历史上，元明清三代都将北京作为一国之都，众所周知，选定国都是一件极其重
要的事情，除了战略地位、经济、文化、地理等因素外，还有一些别的要素需要去考量
，古人迷信，选定国都后自然还免不了要考虑能否镇得住当地邪祟的事情，于是镇物便
应运而生，北京做了几百年的国都，自然少不了这些镇物，而这些镇物的安排，则是按
照金木水火土和东西南北中的组合安置的。那么北京的镇物有哪些呢?下面一起去看看。
西方镇物——大钟寺大钟
大钟寺的大钟
西方属金，镇物是大钟寺的大钟。大钟寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨
的佛寺，原名觉生寺，因建寺当年从万寿寺移来明朝永乐二年(1404年)铸造的大钟而得
名。华严大钟铸造于明朝永乐二年(公元1404年)，传为祈祷“靖难之役”中死难军士的
亡灵而铸。大钟通高6.94米，最大直径4米，重达46.5吨，声音浑厚绵长，圆润宏亮，
鸣时声闻数十里之外。钟体内外铸有17种经咒，计22.7万多字。铜质精好，字画整隽，
相传为沈度笔，少师姚文荣公(广孝)监造，被誉为“中国钟王”。嘉靖年间以“京城白
虎方，不宜有金声”，遂卧钟于地。明万历五年(公元1577年)神宗朱翊... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 8月4日凌晨3点半左右，杭州省立同德医院送来两个20来岁的姑娘，两人均散发着浓浓的酒气，一人叫小谭，20岁，陕西人；另一人叫小刘，20多岁，安徽人。由于饮酒过量，小谭最终因抢救无效死亡，小刘虽无生命危险，但是一直昏迷不醒。
昨天上午，记者在省立同德医院见到一位姓陈的姑娘，这位姑娘说：“那晚一个朋友因为失恋心情不好，下班就约了朋友一起喝酒，后来又叫了别的朋友……”
对姑娘进行抢救的急诊医生描述当天情景：“凌晨3点半左右，救护车送来两个昏迷的姑娘，浑身酒气。其中一个姑娘一直昏睡，没有生命危险；另一个姑娘瞳孔变大，呼吸心跳都没了，经过两个小时抢救，没能救回来。”急诊医生在小谭的口腔内，发现了大量呕吐物。初步判断，小谭可能是由于醉酒后呕吐物堵塞了呼吸道，窒息死亡。
事后，记者了解到这两位姑娘都是浙江国力大酒店牧渔人家餐厅的服务员，餐厅在城西的橡树园小区7栋给员工租了集体宿舍。
据两人的部门领导曹先生描述：“当晚9点下班，她们几个小年轻找了朋友一起去夜排档喝酒，十几个人喝了7斤白酒……其中4个是我们餐厅的员工。”
凌晨赶到医院的餐厅负责人表示，小谭当晚喝了约7两半二锅头，小刘则喝了6两左右。
“... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 15:41:45 2011, 美东)
当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 31 這麼說吧
以前餵細菌長礦物
要麼讓他們在體內生成
但沒吐出來
受細菌完全的控制(好比大陸人民在共產黨的控制底下)
這是文獻9
BCM
可稱為菌包晶(有點難聽啊)
要麼把還原力吐出來
讓他們在外面生成(好比海外的貧下中留)
這是文獻8
BIM
可稱為菌致晶
矽藻土應該算是菌致晶
一般在格蘭陰兩層膜之間形成的也算菌致晶
餵一定量的離子
讓他們在體內被還原生成顆粒
到了時間還是會打包吐出去
這是菌嘔晶
我的發明是
狠狠餵礦物離子
濃度是別人的一千倍一萬倍
餵到吐
餵到狠狠的吐
幾乎不受控制的吐
吐到整個菌體外一整層
形成殼狀
這是菌嘔殼
我的SEM照片都是洗光細菌有機物的
有機物跟無機物分離很容易啊
跟洗瓷碗差不多
因為關鍵在於吐
excretion
所以叫菌嘔晶
BME
做生物的
沒人會這麼變態的餵這麼多
那我做物理出身的
把濃度從微M 改成毫M
小數點後面少三個零
小菜一碟
就這麼做出來了
換個說法吧
吃飯吐骨頭大家都會
狠狠吃吃到吐到整個外表都一整層骨頭
成了骨頭殼人
然後人走出來留下嘔吐骨頭殼
這是菌嘔晶的奧義
其實當初是因為想做電化學
那電化學都是用 1M
我又懶得算氧化還原電位... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 32 中國時報 2008.05.26
吉娃娃不能生 聲帶被切不能叫
盧金足／台中報導
一隻十多歲的吉娃娃母狗日前病懨懨地被丟棄在繁殖場外，經義工搶救後，發現牠被人
狠心割掉聲帶，還罹患心臟病。讓人不忍的是，吉娃娃的乳頭仍滴著乳汁，研判牠剛生
產未久，就被迫母子分離。
世界聯合保護動物協會昨天在台中市美術館綠園道舉辦「關懷動物愛心園遊會」
，民眾帶著貓狗寵物感受歡樂氣氛。活動中最受矚目的是一隻吉娃娃，安靜不吠叫，眼
神流露無辜的表情。
世聯會總幹事黃璧珠說，這隻可憐的吉娃娃乳頭因哺育幼犬出現嚴重老化，可能
是專門繁殖的種狗，生育多年後，飼主認為牠不再具有繁殖能力，就狠心將牠丟在繁殖
場外，變成流浪狗。
義工發現牠肚子上有明顯刀疤，乳頭還滴著乳汁，研判狗主人在吉娃娃甫生產未
久，就強迫母子分離狠心丟棄。獸醫治療發現牠有嚴重心臟病，又為避免吉娃娃吠叫擾
鄰，飼主殘忍割去牠的聲帶，讓牠成為瘖啞小狗。
世聯會除收容被棄養的小狗，還搶救很多受虐犬。日前義工循線救出一隻被捕獸
夾夾傷左腿、全身是傷的黑色流浪犬，因傷口腫脹腐爛，為求保命，只好截肢。
獸醫還發 |
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s**********0
发帖数: 1956 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GERMs (vest), 信区: WaterWorld
标 题: 中国有一个牛逼频道叫CCTV10，有一个牛逼栏目叫走进科学~zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 13:16:57 2011, 美东)
1、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，
战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里
到村子作怪，闹得人心惶惶……音乐配的那叫一个KB！还TMD分上下两集渲染！到最后
竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜！TNND这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私
生子？！打个呼噜能把一个村子的人吓醒？！K！我想砸电视！
2、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样
的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是
坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都
是依科学不可能发生地下... 阅读全帖 |
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G***s
发帖数: 10030 | 34 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GERMs (vest), 信区: WaterWorld
标 题: 中国有一个牛逼频道叫CCTV10，有一个牛逼栏目叫走进科学~zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 13:16:57 2011, 美东)
1、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，
战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里
到村子作怪，闹得人心惶惶……音乐配的那叫一个KB！还TMD分上下两集渲染！到最后
竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜！TNND这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私
生子？！打个呼噜能把一个村子的人吓醒？！K！我想砸电视！
2、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样
的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是
坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都
是依科学不可能发生地下... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
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当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 2397 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (六億人民齊躍進, 十年國慶共歡騰), 信区: LeisureTime
标 题: 终于搞清楚了什么是“物自体”
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当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 37 2楼
那东西同样金光灿灿。呈长方形。一端雕有一个龙首。仿佛一个印玺般的东西。
目光在此东西上转了半圈后，韩立视线一挪下，又望了柳水儿那边一眼。
此女自然明白韩立的意思，平静的一只手掌一抬，白皙手指间同样有一个金光闪动的物品。
猛一看，似乎和大汉手中的东西极为近似。
大小差不多，同样细长，但一端铭印的却是一个栩栩如生的金sè凤首。
韩立看完之后，脸上露出一丝思量之sè。
而这时，柳水儿又解释了起来：“这两物叫。玲珑钥”应该是开启这金鼎的唯一之东西，缺一不可的。虽然我二人都不知道殿中的情形，但是家师说过，这玲珑钥能打开之物，十有八吖九应该虚灵丹存放之处的。“
“不错，家师也是如此说的。”石昆见柳水全说了出来，也不再遮掩什么了，干脆的承认道。
“既然这样，二位道友不妨将此鼎打开，看看里面是否真有二位前辈所需之物。对了，那虚灵丹不知有几颗，若是两颗以上的话，二位道友也不必争什么了，平分了丹药就是了。 。”韩立一笑，一副无所谓的样子。
听完这话，柳水儿和石昆互望了一眼，目光都有些异样了。 。
“韩兄所说有道理。宝鼎迟早也要打开的。石道友，我们各自将玲珑钥插入鼎中吧。那虚空丹虽然似乎应该只有一颗的... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Nov 3 00:15:05 2010, 美东) 提到:
中国佛教徒大多听过一句话∶你不要执著。这可能做到吗？
从佛法来说，执著有两种∶从见解而来的执著，与从情感而来的执著。
佛与阿罗汉没有这两种执著。其他有学与凡夫，必然有这两种执著，只是程度不同。
从见解而来的执著,从原始佛法来说，是与自我相应，与常乐我净相应的所有见解。从大乘唯识来说，是遍计所执。从大乘中观来说，是自性见。只有修习现观才能彻底断除从见解而来的执著。
从情感而来的执著是依靠从见解而来的执著。继续修习现观，也终将破除从情感而来的执著。
☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Wed Nov 3 00:20:30 2010, 美东) 提到:
我执是最大的痛苦。
看人家容易，反观自己且是易事。
☆─────────────────────────────────────☆
robbin ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sun Jun 26 14:53:20 2011, 美东) 提到:
我觉得庄子这篇的思想和佛法很相通，但是有点形而上。而对于本质的揭示佛法其实更
合理。
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南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎
？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也？”子綦曰：
“偃，不亦善乎而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而
不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍
怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏隹，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，
似圈，似臼，似洼者，似污者。激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，
前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调
之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 40 （上）青梅 2同屋
又睡了不知有多久，一双手把被子从永欣脸上轻轻揭了下来，永欣睁开眼。
“哎呀，不好意思把你弄醒了，蒙着头睡觉不好”，一个柔柔的女孩子声音说。
“我也该醒啦”，一边说，永欣一边在枕头下摸出来自己的眼镜戴上。
“美女啊”！永欣心里头大喊。
只见一个瘦瘦高高的女孩面对着自己，她直直的披肩长发，高额头、高鼻子，尖尖的下
颌，一双细细长长的丹凤眼，慈眉善目的对着自己微笑。
“你好，我是王永欣，永远的永，欣欣向荣的欣。”
“我叫何忆琳。你多大了？”
“十五，不，差两个月十六了。”
忆琳说：“啊，你咋这么小？”
“小学为了追我姐跳了两级，又一不小心上了少年班的贼船，高中两年，所以。”
“那你一定是我们班上最小的啦，你得叫我大姐。你家人呢？”
“我没让他们来。”
“那我们一会儿一起去吃饭。”
“我饭卡还没办，那个朱师兄说来带我”，边说，永欣边从上铺沿着梯子滑了下来。
“忆琳，忆琳，大姐你名字好文艺啊, 你是不是跳舞？”
“你怎么知道？”
“我猜的啦，我见过跳舞的人的坐姿都特别。”
“背比较挺直？”
“不是，是脚，不 练舞的人坐着的时候是锄头脚，练的人是展开的。”
“呵呵，这个我还没注... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 12995 | 41 油炸物虽然热量很高，但是酥酥脆脆的口感还是令很多人喜欢吃。无论是从外面买回来
的或者自己在家油炸的美食，很多时候一口气吃不完，隔了几个小时油炸物就变的松软
不好吃了，这时即便放入锅里从新油炸，口感也不佳了。
如何让松软的油炸物恢复成如第一次现炸时的可口呢？日本有个节目透露了小秘诀，让
人意想不到的答案居然是“冲水”。
方法是：把软掉的油炸物放到水龙头底下冲水，然后再把冲过水的油炸物放入锅中油炸
两分钟。大家都会认为水遇上油，一定会发生“油爆”，溅起的油花会烫的人哇哇叫。
不过这种作法却完全没有问题。
经过冲水的油炸物再入锅后起锅，一刀切下去，油炸物发出清脆的响声，让人食欲大增。
不过为何冲过水就可以让油炸物“起死回生”呢？原来，炸物只要冲过水，面衣就会吸
收水分，产生酥脆感的空洞就会膨胀，只要再经过油炸，在面衣空洞中的水会蒸发，面
衣会再度产生空洞，并且产生刚炸好般的口感。 |
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G***s
发帖数: 10030 | 42 1、某一集说某个村子每天半夜三更都有怪叫声，把全村人吵醒，大家都不敢出去看，
战战兢兢地失眠到天亮。采访了一大堆上了岁数的村民，传说这里出没野兽，每天夜里
到村子作怪，闹得人心惶惶……音乐配的那叫一个KB！还TMD分上下两集渲染！到最后
竟然说那是村里一个胖子睡觉打呼噜！TNND这胖子是金刚罗汉转世，还是帕瓦罗蒂的私
生子？！打个呼噜能把一个村子的人吓醒？！K！我想砸电视！
2、还有一集说是一户人家老是发现自家客厅地上的瓷砖缝里会渗出像血一样
的鲜红色液体，弄得到处都是，全村的人都不知道是怎么回事，猜会不会原来这块地是
坟地啊什么的，然后又请了N多专家，研究他们家的地理位置地形条件，得出的结论都
是依科学不可能发生地下矿物质倒渗这种情况发生……所以，最后的结论就是：液体是
这家人家为了出名自己洒上去的！我“咣垱”！一下倒地
3、还有一期是说,挂了好几年的牛皮鼓忽然自己长出了牛毛，这件事在当地
是蛮有名的件事，节目采访了那么多人，研究从厦大弄... 阅读全帖 |
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G*P
发帖数: 88 | 43 中美贸易叫战中特朗普的华裔拥趸们
财经杂志 2018-04-07
图片
《财经》特派记者 金焱/文 发自华盛顿 苏琦/编辑
在美国工作了几年后，我第一次在采访中四处碰壁。
几年前，一个美国公司经理问我，“为什么美国人要接受你的采访？”那时我刚从底特
律回到华盛顿，在朋友聚会上讲起采访美国民权运动领袖的经历。这个公司经理的问题
第一次让我站在采访对象的角度思考。后来我说，可能是《财经》品牌+中国市场+还算
靠谱的问题，使我的采访对象基本上没拒绝过我。何况，在美国，没人告诉我因为“问
题很敏感”而不能接受采访。
这个挫折时刻终于来了。3月底、4月初，当我决定采访美国华人中的特朗普支持者时，
我得到了创纪录的拒绝率，在我约访的人中，大约80%婉拒了我。
美国华人向来政治倾向寡淡，但在2016年美国总统选举时，华人给外界的印象是异常狂
热地支持特朗普。但两年后当我要找这些特朗普的拥趸时，一部分人回复我说，他们的
圈子里没有什么特朗普的支持者；另外一些人说，不愿意谈，尤其不愿意外人知道他们
选了特朗普，因为支持特朗普都成过街老鼠了；还有几个在微信上回复我说，这个问题
很敏感。
我个人理解，所谓“... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 44 隔音斗篷 叫噪音繞道而過
王嘉源／綜合報導
中國時報 2008.06.14
相信大家都有經驗，鄰居在深夜大聲放音樂，吵得你不得安寧。如今這種困擾可
能就快成為過去式了。
英國廣播公司（BBC）新聞網12日報導，科學家在《新物理學期刊》（New
Journal of Physics）發表了一種「聲學斗篷」（acoustic cloak）構想，據說能讓聲
波不及於物體。而這種科技可用於製造隔音住宅、先進音樂廳或匿蹤戰艦。
在2006年，美國杜克大學研究人員曾製造出一種「隱形斗篷」，以微波照射置於
斗篷中的物體時，斗篷會將微波的散射與陰影區降到最低；亦即從另一邊觀測時，微波
猶如穿越空無一物的空間，因此觀測者「看不到」此物體。
而今西班牙一個研究團隊進一步提出「隔音斗篷」構想，他們認為關鍵在於研發
所謂的「聲音水晶體」（sonic crystals），這種人工複合材料（亦稱『超材料』，
meta-materials）可經由工程開發，以產生特定聲學效果。
英國倫敦帝國學院教授潘得瑞解釋說，「聲音水晶體」可以把聲音傳導到物體的
周圍，如同河流中有 |
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c*c
发帖数: 2397 | 45 当初有人给我介绍几本必读书，其中一本是康德《纯粹理性批判》，于是买了本好像是
蓝公武翻译的商务印书馆出版的康德《纯粹理性批判》。可是实在太费劲了，一堆“物
自体”“本体”“先验”就把我搞的晕头转向。从此不敢问津。
其他的西哲，上帝啊，存在啊，本质啊， 自然法啊， 天国啊，等等，极其难懂，难以
理解，从此专心致志读东哲。
直到最近读了点余英时的《儒家伦理与商业精神》，网上下载的扫描pdf，在kindle上
读，还没读完，才搞清楚了“物自体”“本体”“先验”上帝啊，存在啊， 天国啊，
等等，都是差不多的一个意思：
这个现实的世界是污浊的，混乱的，猥琐的，恶心的，灰暗的。西哲们认为，在这个猥
琐的世界之上，有一个所谓的光辉的公平的干净的纯洁的正义的“上帝之城”，或者叫
“物自体”“本体”“先验”，等等，不管怎么叫，就是要构想成有一个真正的天国
超越于这个猥琐的现实世界。否则，人的存在，人的尊严，人的价值就无所依附。
东哲们，包括孔孟，佛陀，老庄，慧能，朱熹，王阳明，等等，尽管表述不一样，大致
都认为人的存在，人的尊严，人的价值等存在于个人的内心，通过个人的修养，成圣成
佛得道。
一个是内在超... 阅读全帖 |
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n****r
发帖数: 5801 | 46 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: santorini (103/7), 信区: pets
标 题: 超萌动物的真挚友谊（多图）zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 20:54:22 2011, 美东)
这只小小的12周大的猕猴（macaque monkey ）是个弃儿。在它生命垂危之际，一
个中国动物保护区的工作人员救了它。尽管小猴的身体状况有所改善，但是小猴总是无
精打采的。直到有一天，它遇见了一只白鸽。大自然动物之间的相互吸引有时仅在一瞬
之间，一个回眸或者一个注视。小小的动物还不晓得偏见，直到被告诉、被教授。你可
以看到很多不同种类动物之间的友谊。和平是那么的美好，爱，而不是战争。
图中趴在玻璃边的小家伙是只仅有6周大的狮虎（liger）。它的爸爸是狮子，妈妈
是老虎。据了解，狮虎是世界上最大的猫科动物，能长到12英尺长。然而，图中的这只
幼狮虎却着实惹人怜爱。在深圳野生动物园（Shenzhen Safari Park），我们可以看到
这样的景象：小狮虎和三只海豚隔着玻璃行碰鼻礼，它们是最好的朋友。鳍片和皮毛，
水里和陆地，看似永远不会相... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 47 如果我們自己能主宰自己的命運還能叫受造之物嗎？人與萬物一樣都在接受着神的
滋養，在神手的擺佈之中存活。只是每個人扮演的角色不一樣，一切的生活都在神的眼
目之中。
不管是死的東西還是活的東西，都在神的手中掌握，神叫拉撒路復活就叫拉撒路復活，
神不讓獅子吃但已理就不讓吃。。。。這一切都在神的手中掌握。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 我和某牛人对话
虽然不同意我的观点， 也。。。
但是他的网页我看了几篇， 还是非常不错的，推荐，是不是有选择性的看
大家自己考虑。
http://www.worldofmastermind.com/
tuziwang on October 28, 2014 at 6:25 pm said:
老大您好！
這個底片比喻是從相對論space-time的例子而來？
還是您自己想出來的？
兔子王
Reply ↓
wtsai on October 28, 2014 at 7:34 pm said:
兔子大王:
這物不遷論，不是我們物質世界裡的一些科學理論，如相對論、進化論、萬有引力
論； 而是古代明心見性大聖人，解說佛經裡重要經文的論說，也就是更深入闡述，佛
法要義。
關於物不遷論，最早出現於華嚴經，菩薩問明品。以後經文，提及菩薩摩訶薩的現
證境界，也常提及。古德經文解說，玄之又玄，深奧難懂。僧肇的偉大處，就是他深悟
華嚴一真法界，諸法實相，因此能以，淺顯文字，講說物不遷。，讓信堅恍然大悟，拍
案叫絕。
至於以幻燈片放映的譬喻，來解說物不遷，是對此實相... 阅读全帖 |
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l**0
发帖数: 194 | 50 http://30v87.blog.sohu.com/172779414.html
从敏感词升级到敏感物
2011-05-14 11:40
老夫院子里种了很多敏感词花，每年花季，对过街上花店的老艾就来收花。今年花开了
却不见老艾，老夫便差保姆小薛去花店问，小薛回来说老艾不知为啥事被请去喝茶了，
他的花店今年怕是开不得张了。老艾失踪，看着满院的敏感词花，老夫未免发愁，只好
亲自跑去花鸟市场找人收。到花鸟市场一问，都说今年这花已经从敏感词升级成了敏感
物，不许贩售了。染香花店的老板娘见老夫心内焦燥，四顾无人后附耳私语：这可是史
上第一个敏感物啊，你好好收藏吧，说不定以后都是文物呢。
老夫郁闷之极，但想自古以来为尊者讳，避讳是中华民族的优良传统，也就心下释然了
。《喂鸡百科》“避讳”词条曰：“避讳是中国历史上，必须回避君主、尊长的“名讳
”的一种要求，在言谈和书写时，遇到君主尊长的名讳一律要回避，可以用其他字代换
，或是刻意将该字缺笔，取名时也不能取他们的名讳中字，甚或同音的字，否则可能触
犯大不敬之罪。”比如为了避宋高宗赵构名讳，凡与“构”同音、音近、形似的字，皆
不能用，被株连九族者多达... 阅读全帖 |
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