f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 徐贲：假面社会里的犬儒主义 －－毕福剑和他的玩笑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 20:47:13 2015, 美东)
当今世界上不同社会和国民文化中的犬儒主义可以分为两大类：公开的犬儒主义和戴面
具的犬儒主义。它们的基本区别在于，当一个人因为犬儒主义而不相信统治意识形态、
制度、权威、信仰体系以及由权力或习俗规定和主导的法律或价值规范时，尤其是怀疑
和鄙视政府、政治权力和政治人物的时侯，公开的犬儒主义会在公共言论和行为中表示
出来，而戴面具的犬儒主义则经常不会，不仅不会表示不相信，而且还会假装成相信的
样子。
公开的犬儒主义对那些什么都不相信，所以公然怀疑，公然拒绝，不相信就是不相信。
戴面具的犬儒主义对那些也是什么都不相信，但正因为对什么都不相信，所以对什么都
可以装作相信。他们玩世不恭，随波逐流，最后有的连自己都弄不清到底是相信还是不
相信，于是索性不去管它相信不相信，见人说人话，见鬼说鬼话。
戴面具的犬儒主义者并非在... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 3 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 犬儒主义的胜利
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 21:18:13 2012, 美东)
钓鱼岛问题引发的讨论与问题是最近中国网络的热门。
有部分人依然贴出抵制日货的口号，有部分人上街游行示威，有部分人打砸抢，有部分
人在网上贴出暴民的照片，有部分人高人一等说这是文革的复燃、义和团的复兴。
关于其中的种种，已无需去判断前四种行为的对错；在这个文明与野蛮并存的世界，即
便是文明如美国与西欧，也依然有野蛮的存在。但是过去100年以来，不停的反复着义
和团、没收外资、改造民国大学，以及1950-1978年的极端混乱时期，一直延续到了今
天。似乎正如上面第五类人所说，东亚这篇诞生过伟大唐宋文明的土地，如今是一片荒
蛮之地。
而在此充满道德制高点的批判里，众多的大学教授、海归精英等还是稳稳的把矛头指向
了所谓的屁民，亦即他们口中所言的暴民。
暴民在小学、中学以及大学都学到了什么呢？学到的是灌输式口号和观点，而死死掐断
逻辑思考、独立判断的哲学道路... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 犬儒主义的胜利
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 16 21:18:13 2012, 美东)
钓鱼岛问题引发的讨论与问题是最近中国网络的热门。
有部分人依然贴出抵制日货的口号，有部分人上街游行示威，有部分人打砸抢，有部分
人在网上贴出暴民的照片，有部分人高人一等说这是文革的复燃、义和团的复兴。
关于其中的种种，已无需去判断前四种行为的对错；在这个文明与野蛮并存的世界，即
便是文明如美国与西欧，也依然有野蛮的存在。但是过去100年以来，不停的反复着义
和团、没收外资、改造民国大学，以及1950-1978年的极端混乱时期，一直延续到了今
天。似乎正如上面第五类人所说，东亚这篇诞生过伟大唐宋文明的土地，如今是一片荒
蛮之地。
而在此充满道德制高点的批判里，众多的大学教授、海归精英等还是稳稳的把矛头指向
了所谓的屁民，亦即他们口中所言的暴民。
暴民在小学、中学以及大学都学到了什么呢？学到的是灌输式口号和观点，而死死掐断
逻辑思考、独立判断的哲学道路。... 阅读全帖 |
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c******l
发帖数: 577 | 5 犬儒主义和人生态度
“
犬儒主义没有任何“玩世不恭”的味道，一个人自以为是“人”，自以为幸福该如何如何
，自以为道德规范之于他(她)是恰当的。。。 为什么？也就是说，凭什么他(她)以相信
并接受传统的东西为融入社会的前提条件？
首先犬儒主义不是浅薄的怀疑主义，后者是懒人的一种安慰，因为它证明了愚人和贤者一
样有智慧。我们探求人生态度与社会传统的关系，并不单纯出于对已有习俗的怀疑，乃是
要寻求人生态度的真正含义。
。。。。。。。。。。。
一个自认“正派”的人通常情况下不会去标新立异特立独行(小Q举例：比如IZU，DANCEFL
OOR及所谓“变态”)，是因为他(她)对自己的“正派”没有足够的信心，大到可以阻挡社
会舆论对其造成的伤害。但其实这是荒谬的！。。。。。外在特征不能作为归类的标准。
。。。。
我努力将这些特征与道德分类标准分开，对我来说，不参与某个道德规范的认可就是道德
自由。一个人有权力选择自己的道德标准，但没有权力将自己的个人道德标准强加于他人
(小Q按：就是我对BM/BF权力及其后果的思考)。社会道德规范在一个主张自由和发展的国
家里也应该同其它一些东西一样是自由的(小Q按 |
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l******i
发帖数: 4666 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
JGG (九月的高跟鞋) 于 (Wed Jul 30 16:49:43 2008) 提到:
斯德哥尔摩综合症和犬儒主义
斯德哥尔摩综合症
斯德哥尔摩综合症（Stockholm syndrome），又称为人质情结或人质综合症，是指犯罪
被害者对于犯罪者产生情感，甚至反过来帮助犯罪者的一种情结。这个情感造成被害人
对加害人产生好感、依赖心、甚至协助加害人。
1973年8月23日，在瑞典斯德哥尔摩突然闯进了两个全副武装的绑匪，对着一家银行一
阵狂扫乱射，一边射一边说Party（晚会）开始了，三男一女的店员被抓，并被扔到地
下室黑房子里。六天以后，这几个人不但拒绝外面的营救，而且他们认为营救她们的警
察要害她们，而绑架她们的人是在保护她们。为什么？因为在这几天当中，绑架她们的
人，除了对他们的生命进行威胁外，而且还让他们相信随时都可以开枪打死她们。在这
种情况下他们没有打死她们，没开枪，他们已经感激不尽了。不但如此，绑匪还给他们
食物，给饭吃。这样，这几个绑匪一下子就变得像神一样的。
在生命受到威胁的情况 |
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H********g
发帖数: 43926 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Texcat (德州猫), 信区: Military
标 题: 犬儒主义是什么意思
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 26 00:09:14 2018, 美东)
是儒雅的走狗的意思吗？ |
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A****i
发帖数: 5546 | 8 看到一篇文章,很有意思,跟妹儿发的这个刚好异曲同工.罗胖子,新东方那个著名的愤青
,写得.
ｖ罗永浩： 理想主义者与犬儒主义社会
2011-05-10 14:55:32
激烈的理想主义者与彻底的虚无主义者其实只有一步之遥，激烈的理想主义者理想太纯
粹，如果他脆弱的话，理想破灭的时候就很容易蜕变成彻底的虚无主义者。
你们今天处在一个不太理想当中的平庸年代里面，我讲这个你都感到很陌生了，那我们
就从生活上也可以找到一些理想主义者，比如感情上的理性主义者，你总见过，是吧。
一个人，比如说小伙子，很优秀，大学四年没谈恋爱，是因为他是爱情上的理想主义者
，坚信某个女孩子等了他几百年之类的，他一直不谈恋爱，后来到了临毕业的时候，终
于找到一个女孩子，谈的很高兴。然后谈了一个星期发现这个女孩背着他还有6个男朋
友，于是作为一个纯粹的激烈的爱情上的理想主义者，理想破灭了，于是蜕变成一个彻
底的感情上的虚无主义者。然后他开始，过去勤洗澡，现在不洗澡；过去这个头发胡子
都剪得很干净，现在开始留起胡子了，是吧；过去抽烟，现在改抽烟斗；等等。表现出
一些颓废的外在形式，其实挺幼稚的，是吧。躲在宿舍阴暗角落里经... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 你这就把自己抬得有点高了，随手搜了罗胖子的一篇文章，你自己照照自己看看是不是
挺贴切
罗永浩： 理想主义者与犬儒主义社会
New Life
来自: New Life 2006-09-15 15:20:43
激烈的理想主义者与彻底的虚无主义者其实只有一步之遥，激烈的理想主义者理想太纯
粹，如果他脆弱的话，理想破灭的时候就很容易蜕变成彻底的虚无主义者。
你们今天处在一个不太理想当中的平庸年代里面，我讲这个你都感到很陌生了，那我们
就从生活上也可以找到一些理想主义者，比如感情上的理性主义者，你总见过，是吧。
一个人，比如说小伙子，很优秀，大学四年没谈恋爱，是因为他是爱情上的理想主义者
，坚信某个女孩子等了他几百年之类的，他一直不谈恋爱，后来到了临毕业的时候，终
于找到一个女孩子，谈的很高兴。然后谈了一个星期发现这个女孩背着他还有6个男朋
友，于是作为一个纯粹的激烈的爱情上的理想主义者，理想破灭了，于是蜕变成一个彻
底的感情上的虚无主义者。然后他开始，过去勤洗澡，现在不洗澡；过去这个头发胡子
都剪得很干净，现在开始留起胡子了，是吧；过去抽烟，现在改抽烟斗；等等。表现出
一些颓废的外在形式，其实... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 10 http://hx.cnd.org/?p=101060
（按胡平文章原文顺序摘要，保留原来的小标题——和谈）
1，犬儒主义的来龙去脉
犬儒主义（Ｃｙｎｉｃｉｓｍ）是个外来词，中文里本来没有现成的对应词汇，通常将
它理解为讥诮嘲讽，愤世嫉俗，玩世不恭。它是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是
西诺普的狄奥根尼。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭
为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。关于狄奥根尼，有
段故事很著名，一天，亚历山大御驾亲临，前来探望正躺在地上晒太阳的狄奥根尼，问
他想要什么恩赐；狄奥根尼回答说：“只要你别挡住我的太阳。”
随着犬儒哲学的流行，其内涵开始发生了微妙的变化。犬儒派人物德勒斯，某富翁送给
他一笔钱，他收下了，对富翁说：“你慷慨大度地施舍给我，而我痛痛快快地取之于你
，既不卑躬曲膝，也不唠叨不满。”这里暗含的逻辑是，金钱本是无所谓的东西，我若
拒绝你的馈赠，倒显得我把金钱看得太重，太当回事了。我若收下金钱又表示感谢，那
也是把金钱看重了，当回事了。因此，正确的做法就是，只要你肯给，我就若无其事地
收下它。不要白不要，要了也... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
stevenslater (steven) 于 (Tue Jan 17 02:27:25 2012, 美东) 提到:
海归的高干子弟们，别闲着，找几个领导把张绍刚给灭了吧。
☆─────────────────────────────────────☆
whx0001 (yingoog) 于 (Tue Jan 17 06:17:00 2012, 美东) 提到:
不是会长，应该是龟头。哈哈！
☆─────────────────────────────────────☆
simonwoo (simonwoo) 于 (Tue Jan 17 07:07:04 2012, 美东) 提到:
海龟变成贬义词就是刘莉莉这样的弱留学生搞出来的 这样的水平,海龟名声被搞臭是必
然的
☆─────────────────────────────────────☆
lczlcz (lcz) 于 (Tue Jan 17 07:16:30 2012, 美东) 提到:
支持楼主
☆──────... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 12 http://zyzg.us/thread-215150-1-1.html
最近见到网上有一个帖子，《我们的腰原来是不弯的》，粗粗看了几遍，主要是说历史
上中国知识分子的腰身原来很挺拔，现在卑躬屈膝，做了奴才——除了做意识形态的奴
才之外，也甘心做了资本的奴才，嘴脸自然十分得不堪。至于为什么是这样，说辞很多
，比较能够激起社会情绪和民意反应的是知识分子奉行犬儒主义，自甘堕落了。什么是
犬儒主义，在此处的语境里，我理解就是把自己当成猪狗，只要被人养着，苟活着，至
于是否体面和尊严就无所谓了。说实话，这样的犬儒主义颇能概括中国知识界现状的一
个部分。
犬儒主义来自西方，历史上，中国知识分子从来不把自己当猪狗。知识分子一直居于中
国政治的核心。比如，在体制内，知识分子是帝王之师——可以用藤条打皇帝的屁股呢
。这是第一等的知识分子。还有一批知识分子也在体制内，是言官，或者谏官，专门批
评时政。这些言官有时气焰嚣张，皇帝也常常弹压。但是，这些人被皇帝越“罢黜”，
他们便越有名。比如，韩愈因《论佛骨表》——反对宪宗信佛，差点被砍了脑袋，民间
却愈加敬重。比如，王安石三次被贬，贬一次，声名涨一次。有... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 25644 | 13 苏联崩溃前的状态
核心提示：前苏联的施骗者们高居国家的上层，是全国最早知道历史的真实并预知历史
的结果的人群。他们所需要做的，就是尽量地维持现状，谋求自身利益最大化，并“击
鼓传花”一般将权力和整个的局传给继承者。每一个接到花的在位者只需要考虑两件事
，如何尽可能多地摄取、如何全身而退。如此周而复始。
美国记者赫德里克·史密斯(Hedrick Smith)在他那本写于一九七六年的的一书中，向
读者讲述了在勃烈日涅夫时代弥漫于苏联社会的犬儒主义。我们知道，自苏共二十大赫
鲁晓夫批判斯大林后，苏联社会出现了所谓“解冻”即有限的自由化时期。随着自由化
运动的深入推进，苏共当局重新加强控制。其后，赫鲁晓夫被黜，勃烈日涅夫上台，进
一步压制自由化运动，致使该运动渐趋沉寂。正是在这种情势下，犬儒主义蔓延，构成
当时社会的一个显著特征。史密斯发现，在苏联，共产主义意识形态实际上已经很少有
人相信，首先是苏共领导人自己就不再相信(顺便一提，不久前，勃烈日涅夫的侄女柳
芭发表回忆录，其中写到，勃烈日涅夫当年曾对自己的弟弟说：“什么共产主义，这都
是哄哄老百姓听的空话。”)史密斯引用一位莫斯科的科学家的话... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 在苏联崩溃前，共产主义意识形态实际上已经很少有人相信，首先是苏共领导人自己就
不再相信。勃烈日涅夫当年曾对自己的弟弟说：“什么共产主义，这都是哄哄老百姓听
的空话。”施骗者们高居国家的上层，是全国最早知道历史的真实并预知历史的结果的
人群。他们所需要做的，就是尽量地维持现状，谋求自身利益最大化，并“击鼓传花”
一般将权力和整个的局传给继承者。每一个接到花的在位者只需要考虑两件事，如何尽
可能多地摄取、如何全身而退。如此周而复始。
美国记者赫德里克密斯（Hedrick Smith）在他那本写于一九七六年的一书中，向读者
讲述了在勃烈日涅夫时代弥漫于苏联社会的犬儒主义。我们知道，自苏共二十大赫鲁晓
夫批判斯大林后，苏联社会出现了所谓“解冻”即有限的自由化时期。随着自由化运动
的深入推进，苏共当局重新加强控制。其后，赫鲁晓夫被黜，勃烈日涅夫上台，进一步
压制自由化运动，致使该运动渐趋沉寂。正是在这种情势下，犬儒主义蔓延，构成当时
社会的一个显著特征。史密斯发现，在苏联，共产主义意识形态实际上已经很少有人相
信，首先是苏共领导人自己就不再相信（顺便一提，不久前，勃烈日涅夫的侄女柳芭发
表回忆录... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 15 me 2
不过这样的人越来越少了
现在中国是全民堕落，拜金化，犬儒化。有理想的人被嘲笑和鄙视的年代
下面这段话描述的太好了：
⒉ 专制与犬儒
密尔早就指出，专制使人变成犬儒（这使人联想起王夫之的话：“其上申韩者，其下必
佛老”）。**专制既是一种极端的专制，因此它更会使人变成犬儒。在**专制下，统治
者与被统治者都容易变成犬儒。统治者变成犬儒，因为他们早就不相信他们口头上宣讲
的那套理论和原则，他们只把那些理论和原则当做维护权力的手段以及镇压反抗的借口
。在被统治者方面，当他们一旦意识到自己在冠冕堂皇的旗帜下实际上处于被愚弄被压
迫的境地，很容易转而对一切美好的价值失去信心。尤其是在试图反抗又遭到严重的挫
折之后。这样，他们就可能放弃理想，放弃追求，甚至反过来嘲笑理想，嘲笑追求——
吃不着葡萄就说葡萄酸。这样，他们就变成了犬儒。当然，统治者的犬儒主义和被统治
者的犬儒主义是有所不同的，但是广义地讲，它们都可以归入犬儒主义。
按照欧文·豪的分析：极权主义有三个阶段，（一）、乌托邦，令人心醉神迷的天堂
理想，它诱发了狂热，而狂热则导致了（二）大规模的恐怖和人间地狱，然后，狂热与
恐怖被... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
tongxiao (tongxiao) 于 (Sun Oct 17 15:19:37 2010, 美东) 提到:
八九年六四学运中，周舵、刘晓波、侯德健与高新等绝食抗议，被视为“四君子”，如
今刘晓波获奖，周舵的命运还是休戚与共。。。
晓波获奖的消息，我是第一时间就知道了——当时我正在万圣书园的咖啡厅接受法国《
世界报》的採访。然后就电话不断，都是香港和外国媒体打进来的。我毫不犹豫地说，
“太好了，大喜事，必定会大大鼓舞和推进中国的社会进步、自由民主和人权保障事业
”。然后，法国记者买了一瓶红酒，大家碰杯庆贺，照相留念。
那天真有点鬼使神差。我的一位清华附中的同学、同桌请我和太太在莫斯科餐厅吃晚餐
，我本想去万圣书园给晓波买些书，就把採访约在了那裡。我前脚走，警方就到了我家
门口，扑了个空。不然我就被“捂”在家裡了。第二天，警方说要来我家，我答说“写
文章，不见客”，他们也就没来骚扰。下午，却接到崔卫平的短信，约我晚上六点半在
昆仑饭店吃饭。不用说，就是为了庆贺晓波获奖。二十多人，很热闹。十点多回... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 近年来，一些领域的道德状况令人担忧：犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失。更可怕的是，一些人其实已经看到了这种情况，但出于一己私利，不是努力去疗救它、修复它，而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主义与投机主义的态度，比社会道德的损坏更为可怕。
这些人之所以会这么做，并非是缺乏明辨是非好坏的能力，恰恰是在具备这种辨别能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚刚入宫时还是一个心地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不败之地。也就是说，你必须更坏才能战胜对手。最后，甄嬛终于通过这种比坏的方式成功地加害皇后并取而代之，这就是《甄嬛传》传播... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
Stewie84 (Stewie84) 于 (Thu Jan 19 04:29:41 2012, 美东) 提到:
Edit: 这个怎么就上10大了。。。 呵呵
我这个贴写的也不是很全，这个分析的不错。
http://www.mitbbs.com/article_t1/WaterWorld/1181543_0_1.html
地域，文化，国籍，海归，这些都是瞎扯淡。这个事情就是一个小女孩是个bitch然后被一大堆看不惯她的人在电视上羞辱的故事。我只是觉得大家都应该警醒自己，而不要get offended and get aggressive。你要是也变成LLL那样，那你就是这件事的loser，因为LLL出名了（芙蓉姐br />
姐会告诉你恶名也是能挣大钱的），但你不会，你会get fucked in your real life.
－－－－－－
我一直觉得美国这个国家以后只能靠移民了, 因为现在的美国小孩 entitlement 特别
严重, 本事没屁大一个, 自我感觉还特好.
对我们国家不幸的是, ... 阅读全帖 |
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c*****r
发帖数: 8227 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: diandian23 (乡愁四韵), 信区: WaterWorld
标 题: 肖鹰：韩寒神话与当代中国的反智主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 11 23:00:45 2012, 美东)
没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他... 阅读全帖 |
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n******m
发帖数: 644 | 20 颜昌海:中国犬儒们的弱智比赛
在中国大陆的语境里，有一种叫做“反华言论”，并总是遭到官方舆论和一些中国人的
严厉批判。然而，真正的反华言论，他们却甘之如饴，不仅不遭到批判，而且被视为“
主流声音”。下面列举几个真正的反华言论——
“中国人素质低，不适合搞民主”；──这毫无疑问是对13亿中国人民的最大侮辱，说
是种族歧视言论也不为过。
“中国政府用7%的土地养活了世界22%的人口”；──这种言论将中国人沦为牲口，需
要主人来养活。
“自由化会让中国混乱”；──欧美日就实行自由化，但这些国家就是不混论，这种言
论是设定中国人注定比洋人低等，洋人能做到的但中国人就是做不到。
“吃饭权就是中国最基本的人权”；──这句话本身没错，不管在中外，温饱都是人权
中最重要的一部份，但若面对外界提出中国要改善人权的时候就拿这句话来做挡箭牌，
那就很无耻了，是以为中国人都是猪，吃饱就行，而不需要其他权利；或者认为中国人
是天生的贱种，在“吃饭权”和其他方面的人权中，只能选一。
“美国（西方其他国家）也有……”；──每当有人说出中国存在某些问题的时候，就
来这么一句“美国也有”，这种言论的潜意识里，就认为美国... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 4265 | 21 近年来，一些领域的道德状况令人担忧：犬儒主义盛行，人际关系恶化，社会诚信缺失
。更可怕的是，一些人其实已经看到了这种情况，但出于一己私利，不是努力去疗救它
、修复它，而是自觉不自觉地甚至无所顾忌地参与到对它的进一步破坏中。这种犬儒主
义与投机主义的态度，比社会道德的损坏更为可怕。
这些人之所以会这么做，并非是缺乏明辨是非好坏的能力，恰恰是在具备这种辨别
能力的情况下仍然选择作恶和犯错。近几年流行的官场小说、宫斗剧就是这种社会风气
投射到文艺创作中的一个结果。这些作品的一个共同主题是权谋：谁的权术高明谁就能
在社会或职场的残酷“竞争”中胜出；好人斗不过坏人，好人只有变坏、变得比坏人更
坏才能战胜坏人。电视剧《甄嬛传》就是一个很好的例子。甄嬛刚刚入宫时还是一个心
地善良、简单纯朴的女孩，但在残酷的宫廷环境中，时刻受到以皇后为首的宫廷势力的
暗算和迫害。经历了一系列惨痛教训之后，她终于懂得了一个“真理”：在残酷的宫廷
斗争中，你必须学会比对手更加阴险毒辣，你的权术和阴谋必须高于对手，才能立于不
败之地。也就是说，你必须更坏才能战胜对手。最后，甄嬛终于通过这种比坏的方式成
功地加害皇后并取而代... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 22 2013-11-06 09:44 AM
在中国大陆的语境里，有一种叫做〝反华言论〞，并总是遭到官方舆论和一些中国人的
严厉批判。然而，真正的反华言论，他们却甘之如饴，不仅不遭到批判，而且被视为〝
主流声音〞。下面列举几个真正的反华言论——
〝中国人素质低，不适合搞民主〞；──这毫无疑问是对13亿中国人民的最大侮辱，说
是种族歧视言论也不为过。
〝中国政府用7%的土地养活了世界22%的人口〞；──这种言论将中国人沦为牲口，需
要主人来养活。
〝自由化会让中国混乱〞；──欧美日就实行自由化，但这些国家就是不混论，这种言
论是设定中国人注定比洋人低等，洋人能做到的但中国人就是做不到。
〝吃饭权就是中国最基本的人权〞；──这句话本身没错，不管在中外，温饱都是人权
中最重要的一部份，但若面对外界提出中国要改善人权的时候就拿这句话来做挡箭牌，
那就很无耻了，是以为中国人都是猪，吃饱就行，而不需要其他权利；或者认为中国人
是天生的贱种，在〝吃饭权〞和其他方面的人权中，只能选一。
〝美国（西方其他国家）也有……〞；──每当有人说出中国存在某些问题的时候，就
来这么一句〝美国也有〞，这种言论的潜意识里，... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 23 这么说玷污了犬儒主义，犬儒主义的来历是这样的：
“犬儒主义”一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公
元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时
奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特
征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、
敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”。 |
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d********3
发帖数: 7220 | 24 没有是非，就没有善恶。欺骗是一切专制和暴力的法术。从破解韩寒神话做起－－求真
而至善。
在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者的犬儒主义
是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需要的是“自
由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国“最具影响力”的神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神话真
相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨中国
文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，没有
求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自的时
代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代，但都被自己的时代树立为“反
潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中，大臣们极力见证“皇帝的新装”，不仅是为了表达自己的忠诚，
而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由，“不读书的文学天才韩寒”逾越了社
会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 25 肖 鹰
题记：在20世纪末期以来的中国反智文化主潮中，大众文化的消费娱乐和公知学者
的犬儒主义是造就“韩寒神话”的两大元素。前者需要的是“另类成功”偶像，后者需
要的是“自由代言”英雄，超越真伪是非，“韩寒”就成为1999以后中国最具影响力的
神话。
今天质疑“人造韩寒”，意义不只是要还13年前那个“不读书的文学天才韩寒”神
话真相，也不只是要甄别“80后意见领袖”的“公民韩寒”的社会诚信，而且是要检讨
中国文化的反智主义土壤，进行对公共领域的批评理性启蒙。理性必须以求真为前提，
没有求真的理性，必将归结于极权奴役和神话崇拜。
■ 1973年“白卷英雄张铁生”和1999年的“不读书的文学天才韩寒”，都在各自
的时代代表着当代中国反智文化主潮。他们属于不同的时代，但都被自己的时代树立为
“反潮流的英雄”。
■ 在安徒生童话中，大臣们极力见证“皇帝的新装”，不仅是为了表达自己的忠
诚，而且也是为了证明自己的见识。基于同样的理由，“不读书的文学天才韩寒”逾越
了社会质疑和文学识别而进入21世纪的中国文化主流。
■ 韩寒和凤姐，都是这个反智时代的代言人，只是在反智的愚乐闹剧中，分别扮
演着不同... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: RealNewton (牛顿), 信区: Belief
标 题: 中国在变成基督教国家？？zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 16:03:23 2009, 美东)
◢◣中国在变成基督教国家？
德国之声
中国官方的三自教会有一千万新教教徒，而新教的家庭教会估计有七千万教徒，仅北京
一地就有二千至三千个家庭教会定期聚会。“中华人民共和国正在变成基督教国家吗？
”是法兰克福汇报一篇文章的标题，文章在采访了北京海淀一个家庭教会的宗教活动后
写道：
“在一个仍然规定无神论为指导思想、宗教只允许在当局严格控制的组织内存在的国家
，由于新教的一些知名领袖具有魅力，也因为外国无数传教士无视官方禁止传教的命令
在中国积极活动，基督新教才得以在中国传播开来。‘耶稣在北京’一书的作者埃克曼
对中国家庭教会运动调查后得出结论说，二十年内，中华人民共和国有可能成为基督教
国家。他估计，到那时有20%至30%的中国人将成为基督徒。
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h*******r
发帖数: 909 | 27 你这个观点，大概是这么个逻辑：
对人生而言，“对个人的伤害性更大， 会造成脱离现实空想浪费时间，不脚踏实地的
为每日的生存而实实在在的奋斗”是一件坏事情。为了避免这个坏事情，任何“读太多
遥远而特殊的和自己的生活很不搭边的事件人物”并且“不能从中提炼总结出人性／社
会的一般规律”的事情都不能／不应该做。
抽象一点，你就是把人生价值表述为：避免“对个人的伤害性更大， 会造成脱离现实
空想浪费时间，不脚踏实地的为每日的生存而实实在在的奋斗”，并且就如何实现这种
人生价值提供了建议。
首先，这种人生价值观的定义，在我看来，是非常狭隘的，局限的。以第欧根尼为代表
的犬儒主义就是你的这种人生观的一个对立面。当然，不是说犬儒主义就是大道，只是
提醒你，这个世界上的很多人有和你不同的人生观。
其次，符合“遥远而特殊的和自己的生活很不搭边的事件人物”并且“不能从中提炼总
结出人性／社会的一般规律”的事情很多，比如金庸小说。你觉得你在劝大家不要读金
庸小说么？相信这个不是你的原意。由此，可以看出你上面观点的不合理处，就是人生
可能需要很多这种无聊无意义之事。再或者，这些所谓“无聊无意义”之事的有聊之处
... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 909 | 28 你这个观点，大概是这么个逻辑：
对人生而言，“对个人的伤害性更大， 会造成脱离现实空想浪费时间，不脚踏实地的
为每日的生存而实实在在的奋斗”是一件坏事情。为了避免这个坏事情，任何“读太多
遥远而特殊的和自己的生活很不搭边的事件人物”并且“不能从中提炼总结出人性／社
会的一般规律”的事情都不能／不应该做。
抽象一点，你就是把人生价值表述为：避免“对个人的伤害性更大， 会造成脱离现实
空想浪费时间，不脚踏实地的为每日的生存而实实在在的奋斗”，并且就如何实现这种
人生价值提供了建议。
首先，这种人生价值观的定义，在我看来，是非常狭隘的，局限的。以第欧根尼为代表
的犬儒主义就是你的这种人生观的一个对立面。当然，不是说犬儒主义就是大道，只是
提醒你，这个世界上的很多人有和你不同的人生观。
其次，符合“遥远而特殊的和自己的生活很不搭边的事件人物”并且“不能从中提炼总
结出人性／社会的一般规律”的事情很多，比如金庸小说。你觉得你在劝大家不要读金
庸小说么？相信这个不是你的原意。由此，可以看出你上面观点的不合理处，就是人生
可能需要很多这种无聊无意义之事。再或者，这些所谓“无聊无意义”之事的有聊之处
... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 29
这话你应该跟毛泽东去说，中华文明自古传承的就是仁智礼义信孝，他一个人全都帮中
国人否定了
仁，武斗批斗连打带踢的，阶级不对不搞死你是不行的，连后代都要一辈子。现在中国
人视自己国人为仇人，政见不同就要党同伐异，六四杀的好和民主杀你们全家都是一个
德行
智，知识分子臭老九，一文不值。80年代卖导弹不如卖茶叶蛋，于是到了现在知识分子
只要有钱就是娘，搞个屁研究，发财是正路
礼，学生不再尊重老师，没有什么尊师重道之说，打老师批老师是光荣。现在老师这个
职业跟掏粪工人唯一的区别就是工资待遇。除了黑道上的那些爷们还尊重老师以外
义，夫妻都能互相检举揭发，还别说亲人朋友，养成了人人见死不救的犬儒主义，除了
黑社会，我没看出来谁还讲义
信，今天说你是红五类，高唱革命，明天打成右倾右派，后天平反，大后天当成反革命
斗死。现在天天嚷嚷中国人讲诚信，诚信不是出尔反尔，政府带头不讲信用谁还讲诚信
孝，子女都能为了革命看清反动父母，划清界限。现在为了唱红歌连老父去世葬礼都忽
略就不稀奇了
西方人怎么看我们并不重要，重要的是我们自己如何看我们。从1949-1978，不到30年
就把中国3000年积累的文化搞成... 阅读全帖 |
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c****3
发帖数: 6038 | 30 对于这类人中的大部分 都有过幻灭的感觉
美国不信任 只能靠犬儒主义苟且偷生
中国又没脸回去 进而自我欺骗中国问题如何如何严重
眼看生活水平也被国内追上 就开始自怨自恨 连带的连对祖国也不是感情
而是仇恨了
这帮人主要问题是自视甚高 其实没那个水平
当年党国的教育水平大家不是没有数
即使百里挑一 也是矮子里面拔将军
来了以后由于生存压力 相当部分也没好好学习
估计搞deal之类的事情做了不少
思考人生的话由于生存压力怕是也没想多少
又由于共产党的洗脑教育 脑子一根筋
最后就上了犬儒主义这条破船 为了反对而反对
以期抒发心中郁积的不满
可能还以为这是critical thinking的精髓
确实没犯错
但是这个世界是残酷的
不犯错不意味着不挨板子
存在即合理
要觉得不合理 那是脑子里的三观不合理
不是这个世界不合理 世界总是合理的
现在形势有了变化 国内 即使是新疆边远地区也有很大的发展
中国人 无论经济上 还是人格上
都不是他们离开的时候的那个中国能比了
在中国 其实问题主要还是成长的烦恼 和病入膏肓完全不搭界
在国内 大家无非抱怨两句 大部分还不是该吃肉吃肉 该喝酒喝酒 该醒砖工醒砖工... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 社科院调研内地公民政治素质：右派占8%
2013-05-04 20:47:06 来源: 南方周末
中国社会科学院政治学所政治文化研究室主任、副研究员张明澍，刚出了本新书《中国
人想要什么样的民主》，4月18日邀请一些知识界的朋友座谈，没料到会议还没开始，
他就收到了这个短信，一个朋友不来了，估计对他的观点有不同意见。
这本书由中国社科院的一个重点科研项目“中国公民政治素质调研”扩展而来。张明澍
2011年进行了这一调查，希望勾勒出中国公民对民主的主观愿望。2012年，他通过数据
分析、比对，得出一些让他自己都感到意外的结论——
如果以左、中、右划分中国人对民主的看法，左的占38.1%，中间化立场的51.5%，右的
8%。
中国人想要的民主，德治优先于法治；解决反腐败和群众监督政府问题优先于保障公民
的权利和自由；重视实质和内容优先于重视形式和程序；协商优于表决。中国人想要中
国自己的而不是外国的民主。
以更技术化、更具体的指标来勾勒中国人嬗变中的民主观，张明澍发现：中国人的政治
态度出现中间化趋势；政治的潜在参与到实际参与之间存在一条鸿沟；理想主义的政治
参与正在向现实主义的政治参与转... 阅读全帖 |
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h***y
发帖数: 4936 | 32 "一些在知识阶层看来左的、脱离时代的观点，事实上在社会上有相当影响力。"
"实事求是的原则也应当贯彻到政治领域中。心平气和、波澜不惊地去做，也不需要宣
布。"
http://www.infzm.com/content/90096
“大作已阅，很多地方值得商榷，与兄私下交流，座谈会先请假。”
中国社会科学院政治学所政治文化研究室主任、副研究员张明澍，刚出了本新书《中国
人想要什么样的民主》，4月18日邀请一些知识界的朋友座谈，没料到会议还没开始，
他就收到了这个短信，一个朋友不来了，估计对他的观点有不同意见。
这本书由中国社科院的一个重点科研项目“中国公民政治素质调研”扩展而来。张明澍
2011年进行了这一调查，希望勾勒出中国公民对民主的主观愿望。2012年，他通过数据
分析、比对，得出一些让他自己都感到意外的结论——
如果以左、中、右划分中国人对民主的看法，左的占38.1%，中间化立场的51.5%，右的
8%。
中国人想要的民主，德治优先于法治；解决反腐败和群众监督政府问题优先于保障公民
的权利和自由；重视实质和内容优先于重视形式和程序；协商优于表决。中国人想要中
国自己的而不是外国的... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 33 2013-05-04 20:47:06 来源:南方周末(广州)
“大作已阅，很多地方值得商榷，与兄私下交流，座谈会先请假。”
中国社会科学院政治学所政治文化研究室主任、副研究员张明澍，刚出了本新书《中国
人想要什么样的民主》，4月18日邀请一些知识界的朋友座谈，没料到会议还没开始，
他就收到了这个短信，一个朋友不来了，估计对他的观点有不同意见。
这本书由中国社科院的一个重点科研项目“中国公民政治素质调研”扩展而来。张明澍
2011年进行了这一调查，希望勾勒出中国公民对民主的主观愿望。2012年，他通过数据
分析、比对，得出一些让他自己都感到意外的结论——
如果以左、中、右划分中国人对民主的看法，左的占38.1%，中间化立场的51.5%，右的
8%。
中国人想要的民主，德治优先于法治；解决反腐败和群众监督政府问题优先于保障公民
的权利和自由；重视实质和内容优先于重视形式和程序；协商优于表决。中国人想要中
国自己的而不是外国的民主。
以更技术化、更具体的指标来勾勒中国人嬗变中的民主观，张明澍发现：中国人的政治
态度出现中间化趋势；政治的潜在参与到实际参与之间存在一条鸿沟；理想主义的政治
参... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 34 2013-05-04 20:47:06 来源:南方周末(广州)
“大作已阅，很多地方值得商榷，与兄私下交流，座谈会先请假。”
中国社会科学院政治学所政治文化研究室主任、副研究员张明澍，刚出了本新书《中国
人想要什么样的民主》，4月18日邀请一些知识界的朋友座谈，没料到会议还没开始，
他就收到了这个短信，一个朋友不来了，估计对他的观点有不同意见。
这本书由中国社科院的一个重点科研项目“中国公民政治素质调研”扩展而来。张明澍
2011年进行了这一调查，希望勾勒出中国公民对民主的主观愿望。2012年，他通过数据
分析、比对，得出一些让他自己都感到意外的结论——
如果以左、中、右划分中国人对民主的看法，左的占38.1%，中间化立场的51.5%，右的
8%。
中国人想要的民主，德治优先于法治；解决反腐败和群众监督政府问题优先于保障公民
的权利和自由；重视实质和内容优先于重视形式和程序；协商优于表决。中国人想要中
国自己的而不是外国的民主。
以更技术化、更具体的指标来勾勒中国人嬗变中的民主观，张明澍发现：中国人的政治
态度出现中间化趋势；政治的潜在参与到实际参与之间存在一条鸿沟；理想主义的政治
参... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 法西斯主义本质上是一种中产阶级运动
综合 · 2018-07-08 · 来源：破土网
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评论（0） 字体： 大 / 中 / 小
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既对大
企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时，很
多分析家就已指出了这一点。
破土在此摘编了四篇文献，第一篇来自于政治学家李普塞特在其名著《政治人》中
对法西斯主义的社会基础的分析，第二篇来自于左翼理论家曼德尔，他概述和引用了托
洛茨基对法西斯主义的经典分析，第三篇是拉塞尔·雅各比对二战以后极权主义话语兴
起的回顾，第四篇是对齐泽克的极权主义话语批判的概述。破土希望这些文献可以澄清
法西斯主义与共产主义之间的政治理念和社会基础上的巨大差异，揭示极权主义话语的
意识形态本质。
法西斯主义与中产阶级
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既
对大企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时
，很多分析家就已指出了这一点。大约25年前，经济学家戴维·萨波斯(David J.
Saposs)就有... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 36 “如果我不是亚历山大，那我宁愿是戴奥真尼斯。“——亚历山大
亚历山大大帝：
亚历山大大帝【Alexander the great（公元前356－前323年）】，古代马其顿国
王，亚历山大帝国皇帝，世界古代史上著名的军事家和政治家。他足智多谋，在担任马
其顿国王的短短13年中，以其雄才大略。东征西讨，先是确立了在全希腊的统治地位，
后又灭亡了波斯帝国。在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个西起希腊、马其顿，
东到印度河流域，南临尼罗河第一瀑布，北至药杀水的以巴比伦为首都的庞大帝国。创
下了前无古人的辉煌业绩，促进了东西方文化的交流和经济的发展，对人类社会的进展
产生了重大的影响。
山不走到我这里来，我就到它那里去－－亚历山大大帝；
把世界当作自己的故乡－－亚历山大大帝；
把财富分给别人，把希望留给自己，她将带给我无穷无尽的财富－－亚历山大大帝
当正义之剑挥出之时，听到作恶者的哭嚎是必然的! ——亚历山大大帝
狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子 ——亚历山大大帝
战胜恐惧，就能战胜死亡——亚历山大大帝在高加米拉大战之前
亚历山大大帝文武全才，少年求学于亚里士多德门下， 横扫天... 阅读全帖 |
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k*b
发帖数: 1256 | 37 不安分有什么坏处？美国的游戏规则是爱哭的孩子有糖吃，不是顺民坐等青天大老爷降
临。有的人喜欢玩犬儒主义，自己不去争取，还要嘲笑那些努力争取的人，末了再说一
句，“你看，我早就说了没戏的”，以显示自己高明。华人在美国人口丝毫不少，政治
地位几乎没有，犬儒主义功不可没。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Tue Aug 2 13:35:27 2011, 美东) 提到:
和美国人在一起的时候，我挺不喜欢聊国情聊政治的。可是每次，话题兜兜转转总是会
转到这些问题上来。
昨天和Jim，一个很友善的美国老头聊天。不知道怎么地，话题就扯到了最近的动车追
尾事件。其他中国人就把网上的各种段子，不管真的假的，都聊了出来。其实Jim本人
并没有发表什么言论，他只是很平静地听大家讲，表示了一下他很sorry。后来话题又
转到很久以前的药家鑫事件。blabla一堆，Jim还是很平静地听我们中国人在那里讲中
国的各种黑暗各种腐败各种无能。最后，他听完了各种抱怨之后说，You know, almost
every American is very proud of being an American. Do you think you are
proud of being a Chinese? It's so surprised to me that almost every Chin... 阅读全帖 |
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h******e
发帖数: 590 | 39 楼主可能将犬儒主义的意思解释偏了。如果没有其他人的提醒，我对犬儒主义的真正解
释也忘了。
不过楼主的分析还是很深刻的。希望大家不要像张绍钢一样抓住一点瑕疵就过分攻击。 |
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x******h
发帖数: 13678 | 40 真懒得和你咬文嚼字,bbs上这种人不少,没说的了就开始咬文嚼字地为自己辩解,掩盖自
己心中鄙视别人的意思,你觉得这是地道,说别人看不懂你的回复,是别人看不懂还是你
自己故意弄得模棱两可,抑或是你干脆表达不明白,我也不得而知了
你也好好看看什么是犬儒,到你用犬儒这个词是说别人哲学立场还是行为风格,你自己都
说不清楚,去忙着脚打后脑勺的自圆其说
Kaaka是不爱搭理你这种倚老卖老不懂变通的,我也在你身上花费不少口舌,看你岁数大
怕你得心梗,我免费送你一计良药"与时俱进",勿做井底之蛙
*犬儒主义学派是古希腊四大学派之一（犬儒主义学派，斯多亚学派，伊壁鸠鲁学派，
新柏拉图学派）一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公
元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时
奉行这一主义的哲学家或思想家，他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特
征很相似，他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻，却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、
敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”，意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓
是不是肯定来源于此，学界的观点并不一致。 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 41 怵目惊心的道德沦丧与中国人的血性（转贴）
近些年来，敌敌畏火腿、大便浸泡的臭豆腐、陈馅月饼、问题豆芽、毛发水酱油、石蜡
火锅底料、“杀人”奶粉、学术道德败坏、虚假文凭泛滥、弄虚作假、欺上瞒下、贪污
腐败、买官卖官、包二奶……各类道德沦丧的事件层出不穷，这样的表单可以开无限长
。就连一向享有崇高道德声誉的医生和教师，也被人们冠上了“白衣屠夫”和“禽兽”
的称呼；担负社会公正最后屏障这一崇高而神圣职责的法官队伍,也因各类判案不公甚
至枉法判案的问题出现了信任危机；承载“扶老、助残、救孤、济困”这一崇高使命的
彩票业，近几年也曾出现过作假、掉包之类的严重影响诚信的事件；有经济“牛皮癣”
之称的传销与“地下赌码”等，更是中国历史上自古未见的道德和信用的大劫难，连乡
情、友情、亲情等最后一线可以用来维系道德和信用的资源，也被作为“牺牲品”送上
了祭坛！虽不能断言社会邪气压倒了正气，但用“怵目惊心”一词来形容并不为过。社
会四处弥漫的都是醉生梦死的享乐主义、苟且偷生的犬儒主义、阿谀奉承的庸俗主义、
唯利是求的拜金主义，事不关已高高挂起的利已主义，人们生活在一个没有诚信，没有
规则的社会之中。
试想 |
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g******t
发帖数: 236 | 42 1.
对那年夏天，确实没有多少悲情感。一是因为当时年纪小，只有13岁，但更主要的是因
为我对一切“群众运动”有天然的隔阂感。总觉得那年夏天的学生和66年夏天的学生是
同一批人，不过是赶上的“班车”不同而已。
2.
但仍需纪念。因为那个数字已经成了一个符号，和自由、热忱、理想主义等人之为人的
品质联系在一起。今天的中国，离自由、热忱、理想主义比20年前更遥远。重温那个数
字，就等于一个民族重访那个可能的自己。
3.
上周末在朋友家聊天，说到中国的犬儒主义。
“The saddest part is not they don’t care, because I can understand the
indifference, short-sightedness and the complete devotion to private life.
The saddest part is that they hate people who care.”
这里说的“they”不是指“他们”，是指已经发了的、正在发起来的、梦想要发的、也
许永远不会发但孜孜不倦追求发起来的，“你们”。
“你们”常说 |
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m*******1
发帖数: 610 | 43 这两天，心情都不错，玩野了看不进太多书，也写不下太多文字。
重轴主要是两条。看《单向街》002的时候，骨头开始审视最近的阅读取舍。看了太多
时评了，内心被太多的愤慲和颓唐所占据，每次想要下笔，勾勒下的都带有莫名的情绪
。有人评价李敖，说他一辈子被局限在对蒋氏父子的斗争中，而没有成为一个伟大的历
史学家。这无疑是一种遗憾，一个文化巨人的悲哀。当我的思考被局限在对现实的抗争
上的时候，无形中是否也同样被驱除出了“真我”的状态中呢？好吧，骨头必须得承认
，我的性格并不适合作为一个斗士，尽管我也不会是一个伟大的知识分子，但至少“斗
士”当不了。胆小，缺乏血性，患得患失，瞻前顾后，这是我人性中的弱点。
最近在看的比较多是《单向街》与《丧家狗》两本书，但最有触动的却是无意中在梁文
道博客中看到的《中国的达尔文》这篇文章。在这篇文章中，梁文道提出了这样一个判
断——骨头十足怀疑，这个判断并不是我第一次在梁文道的文章里看到，只不过这次说
得比较透彻而已——在进入近代史之后，西方文明对中国人的影响最大的实际上并不仅
是马克思那一套，那只是明的；而暗的，则是达尔文的“物竞天择”。而且到了今天，
马克思的历 |
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c****o
发帖数: 515 | 44 什么是Cynisism? 就是犬儒主义，认为世界上所有人，所有组织所有国家的唯一根本行
动准则是，而且应该是自身的世俗利益，比如人的金钱，虚荣和权势，比如国家的霸权。
理解了这一点，就不难理解他们的某些想法了。
王千源出来支持自由西藏，一定投机行为，为了混张政治庇护绿卡。
国内进步派人士搞运动，一定是为了搞点名利，比方诺贝尔奖之类的。
西方民众反对中国专制政权，一定是出于对中国人“经济实力”的嫉妒，伤了自己的虚
荣，为了拆它的台。
西方国家支持中国进步运动，一定是出于自己的霸权考虑。
这些人自己在日常生活里面是什么样的人，我很难对其表示乐观。 |
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