w****j
发帖数: 5581 | 1 满版都是现代史，咱们还是讨论一下古代史吧。
道者，所繇适于治之路也，仁、义、礼、乐，皆其具也。故圣王已没，而子孙长久，安
宁数百岁，此皆礼乐教化之功也。夫人君莫不欲安存，而政乱国危者甚众；所任者非其
人而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉，非道亡也，幽、厉不繇也
。至于宣王，思昔先王之德，兴滞补敝，明文、武之功业，周道粲然复兴，此夙夜不懈
行善之所致也。
孔子曰：‘人能弘道，非道弘人。’故治乱废兴在于己，非天降命，不可得反；其
所操持悖谬，失其统也。为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民
，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正，而亡有邪气奸其间者，是以阴阳调而
风雨时，群生和而万民殖，诸福之物，可致之祥，莫不毕至，而王道终矣！孔子曰：‘
凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’自悲可致此物，而身卑贱不得致也。今陛下贵为天
子，富有四海，居得致之位，操可致之势，又有能致之资；行高而恩厚，知明而意美，
爱民而好士，可谓谊主矣。然而天地未应而美祥莫至者，何也？凡以教化不立而万民不
正也。夫万民之从利也，如水之走下，不以教化堤防之，不能止也。古之王者明于此，
故南面而... 阅读全帖 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 2 明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
<哓，音肖，话多也。战场初歇，杀气犹寒，金鼓在耳，谁耐烦尔秃驴之喋喋也。诗如其人，非秀才故
作壮语可能得者也。>
此诗是朱元璋在转战江淮中于行军时小憩所作。该诗生动地描绘了一个身着戎装、雄姿英发的青年将
军... 阅读全帖 |
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l*r
发帖数: 79569 | 3 哈哈，是你客套，你说的这些我完全不入门啊，我原本就是蒙(meng1)
杜骗新书里边的骗术也不怎么高明，很多就是盗抢淫诱的情节了，就是故事性差点。。
。骗局里掉包、假银是比较常见的局，三言里边也有讲这样的故事，记的有一段算是黑
吃黑吧（强得利贪财失采），更过瘾些
杜骗新书作为工具书的好处是，对于银色及作假专有一大段总结，我干脆抄了吧，有志
于收藏银锭者也许有用，或者读到古代手抄本也知道些都是些什么货色：D
=========================我抄我抄我抄抄抄======================
按：棍之用假银，此为商者最难提防，必得其梗概，方能辨认。余于壬子秋，在书坊检
得一小本仔，辨说银之真假，甚是明白。故录之，以为江湖诸君览之，则假银若一入眼
，灼然明白。略陈其一二于左：
夫元宝者，坑淘出而原宝。今之官解钱粮，亦倾煎如坑淘出厚色，而成元宝也。俗云“
圆宝”是也。
松纹，与细丝一样，其皆足色也。
摇丝，色未甚足。银泻入，以手摇动而成丝也，曰摇丝。
水丝，又名曰干丝，自七成、八成、九成、九五止，通名曰水丝。
画丝，即水丝。泻出而无丝，以铁锥画丝于其上，曰画丝。
吹丝... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若
兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使
羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马
剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰："卿试以情问之。"既而辽
以问羽，羽叹曰："吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾
终不留，吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公
知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公
曰："彼各为其主，勿追也。"
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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r****p
发帖数: 1854 | 6 北魏孝庄帝时期有一个叫元仲景的宗室，出任过御史中尉，河南尹。他执法严厉官声不
错，对朝廷很忠心，后来丢下老婆叔袁纥氏和孝武帝一起出逃到长安投奔宇文泰。
到了长安后，他接盘了尔朱天光的老婆也列氏。也列氏妓女出身，据说是十分美貌，元
仲景对她十分的宠爱。
谁知好景不长，几年后原配叔袁纥氏带着几个孩子居然从洛阳跑到了长安。估计元仲景
是个气管炎，于是让也列氏搬出去住在外面。大概是寂寞难耐加上以前的工作经历所致
，也列氏竟然与别人通奸。事情泄露以后，宇文泰命元仲景将也列氏杀掉。不想绿帽接
盘男元仲景依旧是对也列氏一往情深，居然杀了个丫环谎称是也列氏，背地里偷偷的把
也列氏藏匿了起来。
叔袁纥氏后来发现了这个秘密。元仲景担心原配会告发小三，竟然想杀她。叔袁纥氏得
知后决定先下手为强，也开始找人杀小三。被逼入绝境的小三决定开始绝地反击，对丫
鬟说，“我要是死在黄脸婆手里，她会把我尸体扔在厕所里。我不如去向丞相（宇文泰
）自首，或许还有一条生路。就算还是个死，也能体面地下葬。你赶快去把我给告发！
”
“若袁纥杀我，必投我厕中；我告丞相，冀或不死。若不理首愆，犹埋我好地，尔为我
告之。”
尼玛这等视死... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 反犹与反美
大中小 张怀东撰写2015-02-24 04:21:23
多维新闻
《圣经•创世纪篇》第十七章介绍了耶和华与以色列先祖亚伯拉罕订立契约，将
迦南之地许给犹太人。亚伯拉罕有两个儿子，长子是妾夏甲所生的以实玛利，次子是神
应许的以撒。在神的要求下，亚伯拉罕将夏甲以及长子以实玛利送到了他原来老家的东
边，现今沙特阿拉伯的麦加附近。以实玛利后来成为了阿拉伯人的祖先，而以撒则成为
了犹太人的祖先，所以亚伯拉罕被犹太人和阿拉伯人尊为共同的始祖。从传说上来看，
阿拉伯人和犹太人是兄弟民族，但是这两个兄弟民族却争斗了一千四百余年。
如今，在唯一的超级大国美国的庇佑之下，以色列对巴勒斯坦地区的军事行动仍在持续
。美国对以色列一边倒的支持让美国站在了整个伊斯兰世界的对立面上，而一些伊斯兰
极端组织恰恰利用了美国的强权政治和对犹太人偏袒的立场“招兵买马”，当美国再一
次面对恐怖的时候，也许美国人自己都会去思考，是不是美国的中东政策为恐怖之花提
供的肥沃的土壤。当强权的恐怖制造出恐怖主义的恐怖，强权能够获得多少同情呢？而
经历了千年苦难的犹太人在挥霍光二战苦难留下的同情之后，反犹主义的... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 8 一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越差，而地道中文原有的那种美德，那种简洁而又灵活的语文生态，也必将面目
全非。
中文也有生态吗？当然有。措词简洁、句式灵活、声调铿锵，这些都是中文生命的
常态。能顺着这样的生态，就能长保中文的健康。要是处处违拗这样的生态，久而久之
，中文就会... 阅读全帖 |
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s*****X
发帖数: 88 | 9 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 10 胡core都奈何不得 你等p民能干啥？
邓癌早就卖身给了米犹 卖身的第一天就亲吻米犹的子孙 表示甘愿当儿皇帝
在米犹的饭桌上多吃了好几口小牛肉 念念不忘
恩道尔：不患人口太多，而患资源分配不均
恩道尔
美国经济学家、地缘政治学家威廉·恩道尔：
不患人口太多，而患资源分配不均
日期：2011-10-31 作者：田晓玲 来源：文汇报
◆在世界人口达到70亿之际，如何确保70亿人口的粮食安全？地球是否还能负荷更
多的人口？这些问题又成了人们讨论的热点。就此，我们采访了美国著名经济学家、地
缘政治学家，《粮食危机》和《石油战争》等畅销书的作者威廉·恩道尔。 本报记者
田晓玲
今天，全球将迎来第70亿位居民。这是联合国人口基金会前几天在全球100多个城
市共同发布的“世界人口状况报告”所宣布的。
地球上每小时都会有上万个新生命诞生。第70亿个人只是象征性的指定。之所以选
择在10月31日这一天，是联合国人口基金会依据各国递交的人口统计数据，按照人口增
长率，用数学方法计算得出的。
联合国曾经以同样的方式... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
wwwhu (fc) 于 (Wed Jul 4 04:28:41 2012, 美东) 提到:
研究称内地各级学校中男生已被女生全面超越
http://www.sina.com.cn 2012年07月04日02:59 中国青年报
男生正被女生“全面超越”，谁之病？
本报记者 陈倩儿
□上海市的中小学生，从小学三年级到初中三年级，女生几乎每一科的平均分都遥
遥领先。
□从2007年开始，普通高校招生的女生数量持续压倒男生。2010年考上大学的女生
比男生多33万人。
□从2001年到2008年，重庆16个高考“状元”有13个是女生。最近9年，北京21个
“状元”15个是女生。
作为上海社会科学院城市与人口发展研究所副所长，周海旺原本的研究目的，是比
较上海市外地孩子与本地孩子的成长情况。但整理近1500份问卷数据的过程中，他却发
现了另一个令自己震惊的结论。
“男生已经被女生全面超越了。”周海旺说。
调查数据显示，上海市的中小学生，从小学三年级到初中三年级，女生每一个科目
的平均成绩几乎都高于男... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 12 何新：世界历史上最早的生物战争及其深远后果
本文发表于2003年，已收入何新著《雄·汉武大帝新传》（时事出版社）
《雄·汉武帝新传及年谱》（中国民主与法制出版社）
何新按：此文披露中国古代历史中一段鲜为人知的隐秘，在此之前从未见诸任何报道和
研究。发表此文的目的，是使人们知道大疫对人类历史曾产生难以预料的久远影响。因
此，对当前所发生的这场疫情（何新按：此文写于2003年，指那一年的非典疫情）确实
不可忽视。
个人认为，此次非典的爆发，应引起国家及人们的警觉和反思：
1.全民卫生及防病体系不容漠视和破坏。也不能走市场化道路，否则虽得小利于一时，
却遗大患于千秋。（毛泽东时代有“6·26指示”及谋建赤脚医生农村医疗体系，极具
远见。）
2.对作为当代不对称战争重要内容的生化战争，国家应提到战略高度给予重视和研究。
这次人们应特别感谢军医科院的军事专家们，是他们及早找到了此病的真正病原及检测
方法，并且开发了有效的干扰素。
（可资对照的是卫生部方面的个别专家，直到4月14日，当军事医学部门及国际医学界
均于12日前后已确认非典病源是冠状病毒后，仍在中央电视台的焦点节目中坚持病源是
所谓“衣... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 13 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lucyfer (璐曦), 信区: SanFrancisco
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 04:34:57 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 11:20:08 2014, 美东)
五年前，美国加州的一个小城市的Bus上，有两个陌生的阿三坐前后排，前一个阿三在
打电话给家人，说的是印度话。
等前阿三挂了电话后，坐他后面的后阿三马上迫不及待地拍前阿三的肩膀，问他是印度
哪里人，叫什么名字，在美国做什么工作的？然后后阿三听到前阿三的信息，是印度国
内的哪一个种姓，立马掏钱包取自己名片，递给对方。接下来就是他们呱啦呱啦的印度
话，详细讨论相互的职业、手机号也立马都拿起手机来存储，还存储为真实的阿三名字
，因为看到他们互相问怎么拼写名字... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 14 非犹男娶犹女，也必须入教。
这是宗教能够团结壮大的原因。
我的一位朋友，欧州白男，刚娶一犹女，就必须事先入其教，他跟我开玩笑说，有些害
怕。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
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自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 16 因为米犹不受左臂AA政策的害，反而利用AA可以减少来自白人和亚洲人的竞争。因为在
种族划分的时候米犹是混在白人队伍里的，用白人的配额，所以米犹无论是入学还是抢
职位都没有亚裔那种障碍。 |
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gi
发帖数: 496 | 17 众所周知，中东MSL国家因宗教约束，音乐和电影等娱乐活动严重受限，甚至完全禁止
。最近沙特王储萨勒曼决定沙特开始"现代化"进程, 标志性事件就是恢复35年前关闭
的数千家电影院，让娱乐业重返沙特。这么一件看似无关紧要的小事，其背后之重大意
义却不容小觑。
飞云曾经写过， 中东国家之终极前途，首先在于世俗化。当通过拥抱西方理念完成世
俗化后，接受基督福音才能成为文明国家。这两个步骤无法回避。然而，我们知道侯赛
因奥巴马的八年，却极力反其道而行之。在中东、西方包括美国大力高举中东宗教，强
化中东宗教在全世界，特别是西方国家的影响力。它给沙特国王90度大弯腰，卑躬屈膝
；否定美国传统、轻贱美国基督文明。在自由宽容的美国，他却声言始终不渝地和从未
受到任何歧视、事实上反而咄咄逼人的强势MSL坚定站在一起；它和加拿大总理特鲁多
经常去清蒸寺脱鞋磕头朝拜，给中东国家、西方民众，乃至全世界都造成西方跪拜麦加
的强烈印象。在如此鼓励下，中东、全世界寺庙越来越多（其中包括侯赛因奥巴马慷美
国纳税人之慨，帮助富裕中东锦上添花建造的众多寺庙），中东地区妇女的头越包越严
实，宗教狂热一浪高过一浪，恐怖袭击此... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 1451 | 18 转：http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者： 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不
爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前，我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验，使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样，值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员，我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经
》真理，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《... 阅读全帖 |
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b******m
发帖数: 1451 | 19 转：http://www.cclw.net/gospel/explore/youziyin/htm/index.htm
《游子吟》 作者： 里程
五、《圣经》的预言
《圣经》的无与伦比之处，还在于其预言的多样性、准确性和独特性。有人统计过
，《圣经》每四节经文中就有一句是预言性质的，此外还有一千多个独立的预言。《圣
经》中神借众先知预言个人、民族、城市乃至列国百年、千年后的事，在历史中应验不
爽。通过这些预言，彰显神的无所不能、无所不知，让人们知道 才是《圣经》的真正
作者。信主前，我认为《圣经》只不过是象天方夜谭之类的神话故事，无须花时间研读
。后来有一位基督徒姊妹借给我一本《福音漫谈》的小册子，其中主要谈及《圣经》中
的预言及其应验，使我受到强烈震撼。我第一次感到《圣经》与我想象的不一样，值得
认真研究。陈宏博牧师在《圣经预言图解》的序言中说：“在多年的事奉中，无论是做
牧师、教授或预言大会的讲员，我亲眼看见成千上万的人因著预言而来到主前”
1。我也正是从了解《圣经》的预言开始，一反过去的轻慢之心，转而努力寻求《圣经
》真理，逐渐认识到其客观真确和无比神圣而最后皈依耶稣基督的。
《... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 20 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lucyfer (璐曦), 信区: SanFrancisco
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 04:34:57 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 11:20:08 2014, 美东)
五年前，美国加州的一个小城市的Bus上，有两个陌生的阿三坐前后排，前一个阿三在
打电话给家人，说的是印度话。
等前阿三挂了电话后，坐他后面的后阿三马上迫不及待地拍前阿三的肩膀，问他是印度
哪里人，叫什么名字，在美国做什么工作的？然后后阿三听到前阿三的信息，是印度国
内的哪一个种姓，立马掏钱包取自己名片，递给对方。接下来就是他们呱啦呱啦的印度
话，详细讨论相互的职业、手机号也立马都拿起手机来存储，还存储为真实的阿三名字
，因为看到他们互相问怎么拼写名字... 阅读全帖 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Autumnbj (September) 于 (Fri Nov 19 14:40:07 2010, 美东) 提到:
这是一个逃避的态度，当你看到同胞是二等公民，或者有identity crisis的时候，反
应应该是：如何改变这个现状？！我也在美国养孩子，我也很困惑，希望能找到一些针
对中国人在美国如何教育孩子的资料，可是很难。在这里的人都受了很高的教育，出于
很多很实际的原因打算在这里落地生根，为了下一代能有一个健康的心理和健康的生存
环境，希望有这些方面专长的人能做做这些事情。
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crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影) 于 (Fri Nov 19 14:40:39 2010, 美东) 提到:
这个思路不错，你展开说说。
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Autumnbj (September) 于 (Fri Nov 19 14:53:10 2010,... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 252 | 22 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 11:20:08 2014, 美东)
五年前，美国加州的一个小城市的Bus上，有两个陌生的阿三坐前后排，前一个阿三在
打电话给家人，说的是印度话。
等前阿三挂了电话后，坐他后面的后阿三马上迫不及待地拍前阿三的肩膀，问他是印度
哪里人，叫什么名字，在美国做什么工作的？然后后阿三听到前阿三的信息，是印度国
内的哪一个种姓，立马掏钱包取自己名片，递给对方。接下来就是他们呱啦呱啦的印度
话，详细讨论相互的职业、手机号也立马都拿起手机来存储，还存储为真实的阿三名字
，因为看到他们互相问怎么拼写名字。
因为我当时很好奇为什么印度人长期那么团结，所以全程观察，原来印度人在素昧平生
、完全陌生的情况下，迅速可以在不到三分钟内，全部掏底告诉对方自己的个人职业信
息、住址，做到信息共享、心中坦荡、互相帮助，完全心无任何间隔。
后来上Bus的人还以为这两个阿三完... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 23 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: lucyfer (璐曦), 信区: SanFrancisco
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 04:34:57 2014, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: "印度阿三的心连心职场上位的秘密项目"述说亲眼所见与求职经历
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 25 11:20:08 2014, 美东)
五年前，美国加州的一个小城市的Bus上，有两个陌生的阿三坐前后排，前一个阿三在
打电话给家人，说的是印度话。
等前阿三挂了电话后，坐他后面的后阿三马上迫不及待地拍前阿三的肩膀，问他是印度
哪里人，叫什么名字，在美国做什么工作的？然后后阿三听到前阿三的信息，是印度国
内的哪一个种姓，立马掏钱包取自己名片，递给对方。接下来就是他们呱啦呱啦的印度
话，详细讨论相互的职业、手机号也立马都拿起手机来存储，还存储为真实的阿三名字
，因为看到他们互相问怎么拼写名字... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 24 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 648 | 25 你既没有看完，如何评价真伪？
能完美印证所有脂批，及其它未曾关注过的“千里伏线”，唯此一本，即便是假的，老
夫也认是真的了，此生无憾。
文字粗鄙？前80回对话就没有粗鄙的地方？
本子年代已久，残破难免，有部分为收藏人自行补缺，故显突兀，但故事大纲仍在。
曹雪芹等人对红楼梦“披阅十载，增删五次”，流传版本多如牛毛。
这一版本不过是初批版而已。
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即便如此，试问除原作者，又有谁能写出如此动人黛玉诔文（以及书末情榜）？
“维干戈寥落之年，霜凄风紧之月，悲艳伤红之日，怡红院落魄公子含悲洒泪，唏
嘘考答苍茫高天，感怀触绪，长歌当哭，嗟悼亡妻。思及奠祭之所非祠非堂，仅荒渚野
陇，衰蓬枯草，怎不悲恨盈腑，愤怨塞胸？然一无香烛佳酩，二无乐奏拜毯，三无果品
腊猪，四无陪祭献帛，仅拔茅以茹，折柳插槐而已，终不免愧悔嗟泣，无可如何至矣！
思及当初妹妹所作：天尽头，何处有香丘语，而今竟成谶言，浊玉泪亦殆尽，思慕感悼
，岂有另备奠仪？凄恻哀痛，恨无瑶台仙药。然情真意切，足表诚心，望妹妹泉下息怨
体谅。吾今实乃瞻前不能顾后，唯有以虔诚痴心感我知音。又记卿诗曰：尔今死去侬收
葬，未卜侬身何日丧。侬今葬花... 阅读全帖 |
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i***h
发帖数: 12655 | 26 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: swordsman (真の猛士), 信区: History
标 题: 余光中：现代汉语的西化。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 26 16:42:15 2015, 美东)
一、《余光中：中文的常态与变态》
1
自五四新文化运动以来，七十年间，中文的变化极大。一方面，优秀的作家与学者
笔下的白话文愈写愈成熟，无论表情达意或是分析事理，都能运用自如。另一方面，道
地的中文，包括文言文与民间文学的白话文，和我们的关系日渐生疏，而英文的影响，
无论来自直接的学习或是间接的潜移默化，则日渐显著，因此一般人笔下的白话文，西
化的病态日渐严重。一般人从大众传媒学到的，不仅是流行的观念，还有那些观念赖以
包装的种种说法；有时，那些说法连高明之士也抗拒不了。今日的中文虽因地区不同而
互见差异，但共同的趋势都是繁琐与生硬，例如中文本来是说「因此」，现在不少人却
爱说「基于这个原因」；本来是说「问题很多」，现在不少人却爱说「有很多问题存在
」。对于这种化简为繁、以拙代巧的趋势，有心人如果不及时提出警告，我们的中文势
必越变越... 阅读全帖 |
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p*********6
发帖数: 45 | 27 还是觉得你最好
文/荞麦花开
有段时间（或者可以说就是很久）没写道明了，其间因为专注旧诗，分心了，加之
有段道明没上新戏，（似乎）沉寂了一段，居然就过了那么一段每次上网竟不百度道明
新闻的日子，下线的时候都浑然未觉。直到，这年多来，他作为配角的三部电影轮番上
映，观众绵绵不绝的“溢美之辞”如漫天烟花，渲染到网络上、报纸上、电视新闻上，
我才又恍然回到大学期间那段成日间搜索他戏里戏外的只言片语、着了迷似的品味咂么
他每个表演细节的日子。曾经以为不会再有感动，我渐渐深入古诗文的内核，偶尔抬头
，不过一睹慢慢退隐的他在高尔夫球场上傍着斜日潇洒挥杆的快意悠闲，浅浅的交会，
淡然一笑，不过如此。不曾想，感动，依旧如昨，恰如十年之前，八王蒋/公康熙聂总
的初见。你一直在我身旁，从未走远……原谅我也打针鸡血^_^
建国大业•阎锦文
作为方寸间演员，陈道明最擅长螺蛳壳里做道场，以最少的戏份传达出最大的信息
含量（韩三平只给了他一分钟，他竟可以亮过所有人）。至于外形穿着动作言语的酷帅
，犹在其次。
（详析待补……）
刺陵•华建邦
《刺陵》中表演特点最似《黑洞》，以现在演过去，借助... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 28 一百六十一
一百六十一
说不出的一种感觉，是失落还是些别的什么。小静确实是个讨人喜欢的女孩子。我也不
想对她那样冷漠，可是我已经有了晶晶。我的心不能再给另一个女人留一个位置了，哪
怕是一小点。
可是，我还算拥有晶晶吗？她到底在哪里呀？
天色稍暗。突然，我不想回家。那我能去哪里呢？在马路上游魂似的闲逛？对了，我突
然想起一个人――何胖子。昨天他还说有事情要和我说。从随身带的小电话本里，很快
就找到了他的电话。
“何哥，我是桃子。”
“噢，桃子呀。太好了。我正想和你联系呢。晚上我摆一桌小宴，拜谢你的救命之恩，
不知你肯不肯赏光？”
没想到想什么什么就到，还可以美餐一顿，我的心情又好了起来。
与何胖子约的地方就在卫校大院附近，离我现在的位置只有一站多地。我只走了十分钟
光景就看到他那胖脸上的笑容了。
入座，上菜，推杯换盏，感谢我的救命之恩。
我说何哥你也不用那么客气，您是岱哥的朋友也就是我桃子的朋友，再说本来对方我也
认识，帮个小忙又不费吹灰之力何乐而不为呢。何哥脸色有变：“桃子，就冲你昨天的
举动，我就拿你当真兄弟，真哥们儿。当哥的我问你一句话……”
我不知道他要说什么，诧异地竖起耳朵听着... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 29 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 30 期待父亲的笑
--林清玄
父亲躺在医院的加护病房里，还殷殷地叮嘱母亲不要通知远地的我，因为他怕我在台北
工作担心他的病情。还是母亲偷偷叫弟弟来通知我，我才知道父亲住院的消息。
这是父亲典型的个性，他是不论什么事总是先为我们着想，至于他自己，倒是很少注意
。我记得在很小的时候，有一次父亲到凤山去开会，开完会他去市场吃了一碗肉羹，觉
得是很少吃到的美味，他马上想到我们，先到市场去买了一个新锅，买一大锅肉羹回家
。当时的交通不发达，车子颠踬得厉害，回到家时肉羹已冷，且溢出了许多，我们吃的
时候已经没有父亲所形容的那种美味。可是我吃肉羹时心血沸腾，特别感到那肉羹是人
生难得，因为那里面有父亲的爱。
在外人的眼中，我的父亲是粗犷豪放的汉子，只有我们做子女的知道他心里极为细腻的
一面。提肉羹回家只是一端，他不管到什么地方，有好的东西一定带回给我们，所以我
童年时代，父亲每次出差回来，总是我们最高兴的时候。
他对母亲也非常的体贴，在记忆里，父亲总是每天清早就到市场去买菜，在家用方面也
从不让母亲操心。这三十年来我们家都是由父亲上菜场，一个受过日式教育的男人，能
够这样内外兼顾是很少见的。
父亲的青壮... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵???? (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 18:53:12 2010, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 彼得前书3:19 -- 监狱里的灵????
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 15 14:50:40 2010, 美东)
http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 32 原文
夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自
资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积
财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人
之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。
——〔北齐〕颜之推《颜氏家训·勉学》
译文
明晓六经的要旨，广泛涉猎百家著作，即使不能提高自己的道德品行，整饬社会风
俗，也能学到一技之长，得以自立。父母兄弟不可长久地依靠，家国也不能永远作为保
障。一旦流离失所，无人可以庇护，就当求助于自身了。有谚语说：“家财万贯，不如
有一技之长。”各种技艺之中最容易学又最值得崇尚的莫过于读书。世上的人不管是愚
钝还是聪慧，都想认识很多的人，见识很多事，但是如果不肯读书学习的话，就如同想
吃饱却懒得去做饭，想穿得暖和些却懒得去做衣服。
玉不琢不成器 人不学不知理
原文
玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，
而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？
——〔宋〕欧阳修《诲学说》
译文
如果玉不雕... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 33 就是不为生死利害仁义道德所动的意思。语出 淮南子 之 俶真训。
淮南子是很有趣的书啊。
是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷孰非
其有。夫挟依于跂跃之术，提挈人间之际，撢掞挻挏世之风俗，以摸苏牵连物之微妙，
犹得肆其志，充其欲，何况怀环玮之道，忘肝胆，遗耳目，独浮游无方之外，不与物相
弊摋，中徙倚无形之域，而和以天地者乎！若然者，偃其聪明，而抱其太素，以利害为
尘垢，以死生为昼夜。是故目观玉辂琬象之状，耳听白雪、清角之声，不能以乱其神；
登千仞之谷，临蝯眩之岸，不足以滑其和。譬若钟山之玉，炊以炉炭， 三日三夜而色泽
不变。则至德天地之精也。是故生不足以使之，利何足以动之？死不足以禁之，害何足
以恐之？明于死生之分，达于利害之变，虽以天下之大， 易骭之一毛，无所概于志也！
夫贵贱之于身也，犹条风之时丽也；毁誉之于己，犹蚊虻之一过也。 |
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J****0
发帖数: 2400 | 34 第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前，李华梅虽然尚未取得突破，但我在做战术估计时，已经考虑过这种可能
，所以李华梅的临阵突破，对我们不是什么太意外的事。毕竟，就算李华梅没冲上第九
级，但黑龙王怎么看都不可能只有第八级，越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战，要怎么才打得赢？古往今来，无数次的战斗，早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲，凭着正攻就能办到，尤其是越高等级的战斗，这种情况就越明显，
但从另一方面来说，战斗经验也早就证明，越级挑战绝非不可能，虽说强中更有强中手
，可绝不是每个高手，最后都死在更胜于己的高手手上，相反的，高手被远弱于自己的
敌人给干掉，这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象？那当然就是因为各种阴谋诡计，说穿了，也就是尽量削减强敌
的实力，让强敌无法在战斗中发挥应有实力，最后败得凄惨。听起来很卑鄙，不合武道
精神，但这就是慈航静殿一直在干的事，尽管他们被奉为光明正义，可是扔一堆结界封
锁敌人，让敌人发挥不出真正实力，和下一堆毒药、诅咒，让敌人发挥不了实力，我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争，只求胜利，不问正义，但即使我们愿意不择手... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 35 第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: 朱元璋诗集尽显帝王风范(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 21:30:07 2011, 美东)
明太祖御制诗
在历代开国帝王中，明太祖朱元璋是一个卓越的人物。和出身寒微、幼年失教的其他开国帝王相比，
朱元璋在文化学习方面所取得的成就，是很突出的。他的文化学习，始于他当了义军统帅之后，此时
他已经三十多岁了。他坚持读书，从不间断，又常常和手下的一些文人讲经论史，列坐赋诗。经过坚
持不懈的努力，朱元璋不仅知书识礼，而且还能写诗作赋、评点文学作品的优劣。据《明史 .艺文
志》记载，朱元璋有《御制文集》五十五卷。现在流传下来的有《高皇帝御制文集》二十多卷。关于
诗歌，据《明史 .艺文志》记载，朱元璋有《御制诗》五卷，流传至今的大约有三十多首。
朱元璋的诗作，按其内容、题材可大致分为四类：
- 描写其征战生活的诗作；
- 抒发其英雄怀抱、远大志向的诗作；
- 赐赠臣下的诗作；
- 写景咏物的诗作。
1、 不惹庵示僧
杀尽江南百万... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 37 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 第五话 青帝织锦
“他死了？那后来呢？”潋的追问敲醒了墨尘的沉思。
“后来……我就到下界找他了。” 回眸，轻笑，绝色的容颜宁静清雅，波澜不起，“
因为，我欠了杨筝一样东西。”
“什么？”
“——眼泪。我的一滴眼泪。”红尘俗世中那双眼眸虽染上了风尘，却不改当年的清澈
和执着。
“可笑，墨尘啊墨尘，我还以为你是如何超凡脱俗的人呢。没想到你也和一般的凡人无
异。”
“那是因为你还不懂……”墨尘自顾自地笑了，“其实，我最想做的就是一个凡人，跟
在他身边的一个凡人。我的愿望仅此而已……”
“凡人？我想你的愿望永远不可能实现了。”清冷月色下的容颜一笑倾城，转瞬又恢复
秋霜似的冷。“最后一个问题，告诉我，织锦在哪？”
“织锦？天帝之师，一人之下，众仙之上的青帝织锦？”墨尘真的有些诧异。
“是的……我记得你见过他。”
深邃的眸子如水波，泛开一波波浅淡的笑意。“是啊，我曾经在天翔祭上见过他一面。
”那个温文尔雅的君子，那朵长于天界土壤的旷古幽兰。
****** ******
天翔祭，天界上仙每三千年一次的盛会。
小雪初晴。
灵霄殿前，千枝万树绯滟点点，繁华绝艳胜似红尘一梦。琼玉枝头，每一朵，每... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 暮色渐渐把一切掩埋，九炫望着天，看见很遥远很遥远的地方仍有一线银亮，像一条龙
优雅地滑过天际。尘封已久的记忆渐渐浮出水面，他想起许久以前，当他还是一只鬼的
时候，有一次在欲界和天界交际的天空，看到一线银光滑过。
他好奇地问了部下：“那边银光闪闪的是什么？”
“陛下，听说那就是龙，天界那边善战的一族。”
“哦，龙啊，天界有这么美丽的东西吗？如果我去了天界，是不是就可以好好看一看了
？”
说话间，一条通体银白的龙已经从天界的边境优雅掠过，那鳞片上夺目的光辉刹那间就
耀花了他的眼睛……
原来，一切缘分都从那时开始，当我还是一只鬼的时候，就已经喜欢上你了。或许，我
应该感谢上苍，让我能有十八年的时间和你在一起……
潋……
第十五话 黄泉·彼岸·花
黄泉之国和人间，其实只隔了弱水三千和一道奈何桥。
弱水剧毒，像一道天然的屏障将黄泉国度紧紧环绕起来，要入黄泉者，只能通过奈何桥。
墨尘在冥河边徘徊了几天，一直都找不到黄泉之国的入口，过了奈何桥之后，就只看到
嫣红的彼岸花缠绵千里，开得如同失火的原野。无论他怎么走，都走不出那一片红艳的
花海。
他停下来想了想，黄泉之国的入口，应该是被一道法术极强的屏... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 40 http://www.edzx.com/xtcj/xysx/Peter/200601/6900.html
２．挪亚方舟与洪水的表明（3:19-22）
从19-21节所论似乎与上文题目不连贯，其实并不离题；因为这几节所论是由18节末句
引出的。彼得既在18节末句讲及基督之死而复活，便以挪亚时的洪水与洗礼为比较，略
为解释信徒的死而复活之道。因洪水与洗礼可以表明信徒灵性的死而复活，为将来身体
复活之缩影。并且这几节的解释足以证明，基督的复活是我们将来复活的盼望。
所以本段记载的主要意思，完全不是要讨论基督曾否下阴间的问题，它不过是被附带提
起的，而且十分简单。现今神学家对这问题的解释颇有争论，但事实上这种争论不会得
到绝对性之正确而完满的答复，因为圣经并未要讨论这个问题，也未供给足够作决定性
结论的资料。所以我们对这种问题，不可作太主观而绝对的结论，只可说某种解释为比
较正确（参申29:29）。
19 「祂藉这灵」，上文己经讲过原文在此没有「灵」字，仅是「在这里面」，
英文圣经译作in which，就是在上节那使祂从死里复活的灵里的意思。
「曾去传道」，就是借着那使祂从死里复... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三课 认识撒旦
〖 一、撒但的来源 〗
撒但原来的职分是天使长路西弗，管理天下万国(结廿八12~19；赛十四12~15；路四
6)，因受权之大，骄傲自居为神，五个「我要」说出它堕落的根源。它是创罪者，职分
比米迦勒更大(犹9)，带领三分之一天使背叛成为魔鬼国度(启十二4)神没有给它悔改的
机会(来二16)，主耶稣看见这件事情(路十18)。
神拘禁它们(彼后二4；犹6)，允许它们暂时活动的范围是第二层天，称它们是空中
掌权者的首领(弗二2)，又是世界的王(约壹五19；约十四30)，是神手中的筛子，为炼净
神的儿女，训练他们的战斗能力(路廿二31；彼前五8~9)。
主耶稣在十字架上宣判魔鬼的死刑(来二14；创三15)，主再来时大灾难开始，撒但
被米迦勒与得胜者驱逐到地，残害不得胜者(启十二9)，经过一千年的捆绑以后，撒但与
跟从它的人最后一次背叛，那时执行了死刑，被扔进火湖里(启廿1~10)。撒但是神的脚
凳(诗一百十一篇1节)，神在三层天之上，它在二层天，神降临在半空中，它被驱逐到地
，神来到地上，它被扔进无底坑里。
〖 二、撒但的性情： 〗
1. 犯罪的(约壹三8)
2. 说谎的(约... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 42 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 43 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 罗 马 书 （不定时更新）
3:1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 什 么 长 处 ？ 割 礼 有 什 么 益 处 呢 ？
3:2 凡 事 大 有 好 处 。 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3:3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 ， 就 废
掉 神 的 信 吗 ？
3:4 断 乎 不 能 。 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如
经 上 所 记 ， 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 被 人 议 论 的 时 候
， 可 以 得 胜 。
3:5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 ， 若 显 出 神 的 义 来
， 我 们 可 以 怎 么 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 吗 ？
3:6 断 乎 不 是 。 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
3:7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 ， 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 什
么 我 还 受 审 判... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 45 罗 马 书 （不定时更新）
3:1 这 样 说 来 ， 犹 太 人 有 什 么 长 处 ？ 割 礼 有 什 么 益 处 呢 ？
3:2 凡 事 大 有 好 处 。 第 一 是 神 的 圣 言 交 托 他 们 。
3:3 即 便 有 不 信 的 ， 这 有 何 妨 呢 ？ 难 道 他 们 的 不 信 ， 就 废
掉 神 的 信 吗 ？
3:4 断 乎 不 能 。 不 如 说 ， 神 是 真 实 的 ， 人 都 是 虚 谎 的 。 如
经 上 所 记 ， 你 责 备 人 的 时 候 ， 显 为 公 义 。 被 人 议 论 的 时 候
， 可 以 得 胜 。
3:5 我 且 照 着 人 的 常 话 说 ， 我 们 的 不 义 ， 若 显 出 神 的 义 来
， 我 们 可 以 怎 么 说 呢 ？ 神 降 怒 ， 是 他 不 义 吗 ？
3:6 断 乎 不 是 。 若 是 这 样 ， 神 怎 能 审 判 世 界 呢 ？
3:7 若 神 的 真 实 ， 因 我 的 虚 谎 ， 越 发 显 出 他 的 荣 耀 ， 为 什
么 我 还 受 审 判... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 47 韩 星
内容提要：关于荀子与韩非的学术思想关系，一般认为韩非曾师承荀子，荀子
是春秋战国时期学术思想史上从礼到法的过渡。文章从礼法德刑关系角度分析荀韩学术
思想源流、思想特质及其关系，认为荀子是站在儒家立场上对先秦诸子的集大成，韩非
是站在法家立场上对先秦诸子的集大成；在礼法及德刑关系上，荀子坚持“两点论”，
韩非主张“一点论”。荀子不是从礼到法过渡的桥梁，韩非也不是通过这座桥梁才踏上
法家之路的。他们双峰并峙，各有千秋，共同为秦汉王霸杂用的政治文化模式的构建奠
定了理论基础。
关键词：荀子 韩非 礼法 德刑 秦汉政治文化模式
关于荀子与韩非的学术思想关系，一般人依据《史记·韩非列传》上的记载：韩非
“与李斯俱事荀卿”，对二人的思想加以逻辑联系，认为韩非曾师承荀子，荀子培养了
韩非和李斯这两个著名法家，而韩非则继承并发展了荀子关于法的思想，建立起完整的
法家思想体系，荀子是春秋战国时期学术思想史上从礼到法过渡的桥梁。杜国庠认为，
从荀子思想中可以看出由礼到法的发展痕迹，他把礼观念发展到几乎和法的概念一样的
地步。(见《杜国庠文集·... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 前面已说明广义沙门中三种层次的正教—正法律乘。然而，广义沙门中除了有正教
之外，还有邪教的存在。什么是广义沙门中的邪教呢？依据前节所举《杂阿含经》卷28
第791经所说，邪法就是地狱、畜生、饿鬼的境界；而邪法的法道就是使人沦堕于三恶
道的教导。换言之，广义沙门的正教是可以使人生天，乃至有机会迈向大乘而获得解脱
，但是邪教则不能使人生天，反而使人向下沉沦而堕于三恶道，完全没有机会迈向大乘
而获得解脱，因此称为邪教。例如，喇嘛教（或称为秘密大乘、密教、坦特罗佛教、藏
传佛教）就是一种邪教。首先从喇嘛教的祭祀供品内容的法式可以作初步的了解。
释印顺在《印度之佛教》一书中描述：
佛世以依教奉行为最胜之供养，佛后亦供以灯明、香、华等而已。密教以崇拜者为
鬼神相，其供品乃有酒、肉。有所谓“五甘露”者，则尿、屎、骨髓、男精、女血也。
更有“五肉”者，则狗肉、牛、马、象及人肉也。以此等为供品而求本尊之呵护，亦可
异矣！1
注1 释印顺，《印度之佛教》，正闻出版社（新竹），2004 年，页320～321。
不单是佛世之时，依佛教的教理本质而言，确实以依教奉行为最胜的供养。因为佛
陀已经究竟解脱，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 一个小三的逆袭
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 5 22:22:15 2013, 美东)
北魏孝庄帝时期有一个叫元仲景的宗室，出任过御史中尉，河南尹。他执法严厉官声不
错，对朝廷很忠心，后来丢下老婆叔袁纥氏和孝武帝一起出逃到长安投奔宇文泰。
到了长安后，他接盘了尔朱天光的老婆也列氏。也列氏妓女出身，据说是十分美貌，元
仲景对她十分的宠爱。
谁知好景不长，几年后原配叔袁纥氏带着几个孩子居然从洛阳跑到了长安。估计元仲景
是个气管炎，于是让也列氏搬出去住在外面。大概是寂寞难耐加上以前的工作经历所致
，也列氏竟然与别人通奸。事情泄露以后，宇文泰命元仲景将也列氏杀掉。不想绿帽接
盘男元仲景依旧是对也列氏一往情深，居然杀了个丫环谎称是也列氏，背地里偷偷的把
也列氏藏匿了起来。
叔袁纥氏后来发现了这个秘密。元仲景担心原配会告发小三，竟然想杀她。叔袁纥氏得
知后决定先下手为强，也开始找人杀小三。被逼入绝境的小三决定开始绝地反击，对丫
鬟说，“我要是死... 阅读全帖 |
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