由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 狄忠
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c********t
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1
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
中平平仄仄 鸿遥三万呎,(iyiya)
中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
中仄平平仄 露滴云英湿,(windking)
平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
h*******2
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平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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中仄仄平平 一气化长虹。(windking)
中仄平平仄 宝剑鸣中夜,(wi... 阅读全帖
c********t
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呵呵,快结局了,加油! 如果认为有难度,可放宽限制。
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
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最后两句对的是接龙的ID,
蜂王 -windking
旺红 -版主
大汉良民 -iyiya
山寨恩仇 -waterer
青酒 -青凉酒
还剩usst1(Wave)和heather22(heather)没加上,呵呵, 硬头皮接吧....
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
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平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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中平平仄仄 轻舟漂四海,(waterer)
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中仄平平仄 山寨恩仇录, (heather22)
平平中仄平 石南花卉容。 (青凉酒)
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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赫赫,改了。
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中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
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中仄平平仄 宝剑... 阅读全帖
w*****r
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收官了。
===============
平平中仄平 罡辰背壬水,(windking)
中仄仄平平 碧海跃飞龙。(windking)
中仄平平仄 万里春风动,(windking)
平平中仄平 千秋国梦同。(iyiya)
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中仄仄平平 鹏展九宵穹。(iyiya)
中仄平平仄 咏吾明清殿,(iyiya)
平平中仄平 叹他秦汉宫。(heather22)
中平平仄仄 回眸思故里,(heather22)
中仄仄平平 挥手送征篷。(layred)
中仄平平仄 脉脉云飞远,(ladyred)
平平中仄平 迢迢水去东。(heather22)
中平平仄仄 春来闻浅绿,(heather22)
中仄仄平平 夏去悦霞彤。(iyiya)
中仄平平仄 秋赏禅钟晚,(iyiya)
平平中仄平 冬观瑞雪丰。(waterer)
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中仄仄平平 蓬岛望三峰。(windking)
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平平中仄平 风吹枫叶红。(waterer)
中平平仄仄 千江同水月,(waterer)
中仄仄平平 一气化长虹。(wind... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转,如果一切当真可以重来,选择新的故事开端,是否就会真的演
绎出新的结局呢?
琼恩说,是的。
诚如他所言,莎珞克年轻、美貌、聪明,而且危险,仿佛带刺的鲜艳玫瑰,拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇,抑或枯燥旅途中的邂逅,而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏,琼恩或许真的会去追求她,珍惜她,顺利
的话会成为恋人,共同品尝爱情的浪漫,以及那些甜蜜的苦恼。是的,这种可能性完全
存在,如果可以选择的话,琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择,所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言:“悲伤并非软弱,唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上,一切都有可能,一切都能变化,一切皆非定数,唯有已经
发生的过去,才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地,琼恩叹了口气。
“喂,你叹什么气啊,”少女白了他一眼,“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说,现
在这种结果不是很理想吗,美人在抱,任你予取予求,还有什么不满足的?”
“这个么,还是不一样的,”琼恩说,“从本质上来说,我是一个纯洁、善良,内心充
满爱... 阅读全帖
k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 娶个姐姐做老婆 BY 博得之门
阴影谷篇 第七十三节 选择
如果时光当真可以逆转,如果一切当真可以重来,选择新的故事开端,是否就会真的演
绎出新的结局呢?
琼恩说,是的。
诚如他所言,莎珞克年轻、美貌、聪明,而且危险,仿佛带刺的鲜艳玫瑰,拥有一切吸
引男人的优点。倘若两人的相识是在某个酒宴上的偶遇,抑或枯燥旅途中的邂逅,而不
是烛堡中的阴沉杀机、巨魔山脉的生死相搏,琼恩或许真的会去追求她,珍惜她,顺利
的话会成为恋人,共同品尝爱情的浪漫,以及那些甜蜜的苦恼。是的,这种可能性完全
存在,如果可以选择的话,琼恩也同样希望如此。
但过去已经不能重新选择,所以这假设毫无意义。
大学者阿兰多曾有名言:“悲伤并非软弱,唯有无法改变之事物真正让人惆怅。”在这
个充满魔法与奇迹的世界上,一切都有可能,一切都能变化,一切皆非定数,唯有已经
发生的过去,才真正是这“无法改变之事物”啊。
低低地,琼恩叹了口气。
“喂,你叹什么气啊,”少女白了他一眼,“应该沮丧的是我才对吧。对于你来说,现
在这种结果不是很理想吗,美人在抱,任你予取予求,还有什么不满足的?”
“这个么,还是不一样的,”琼恩说,“从本质上来说,我是一个纯洁、善良,内心充
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l*****a
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10
天主教(Catholicism)、正教(The Orthodox church)、新教(Protestantism)并
称为基督教(Christianity)的三大教派。而基督教传入中国共有三次。第一次是唐贞
观九年
(635),由基督教聂斯脱里派(Nsctorians)主教、叙利亚人阿罗本(Olopen)传入
,唐人称
为景教,至武宗会昌五年(845)便销声匿迹了。第二次是元朝至元三十一年(1294)
,由罗马教廷
方济各会修士约翰·孟特·高维诺(John Monte Govino)传入中国,并在北京、泉州
等地设立教
堂,当时蒙古人称之为“也里可温教”(Arcoum)。到至正二十八年(1368)元亡而再
次消失。第三
次是明朝万历年间(1573-1620),天主教会士来澳门入内地传教,历时200多年,其残
余活动至清
光绪二十年(1894)。这次天主教在中国传播时间长、范围广、影响深。本文拟将明代
天主教在中国
传播的进程及其文化效应作一探索,以求教于专家学者。
一、澳门是天主教在中国传播的基地
16世纪,欧洲经历着一次大规模的宗教改革运动。马丁·路德(Martin Lu ther... 阅读全帖
D*****r
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
a***n
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12
第6章 临济法门(一)——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗,就开始走上多头发展的道路,安史之乱以后,唐朝国势由盛
趋衰,而禅宗则名家辈出,山头林立,呈现出繁荣景象,宗密所撰《禅源诸诠集都序》
,谓其所述禅门诸宗“殆且百家”,南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州,诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场,禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因,中晚唐以后,禅宗态势发生了很大的变化,神秀的北宗禅,再也不见有名僧闻世
,而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛,百丈怀海,南泉普愿、黄檗希运等等,皆不世出的大
禅师,他们的门下遍布大江南北,使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中,临济宗风最为强劲,无论是接化学人,还是阐释祖意,
均新意迭出,不拘成规,其禅法特色,影响久远,成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因,可追溯至黄檗希运。
          一、黄檗希运
希运,福州人,生卒年不详,约活动于八、九世纪... 阅读全帖
j*****6
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13
来自主题: Wisdom版 - 论语 八佾第三
八佾第三
孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”
三家者以雍彻。子曰:“相维辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!”
子曰:“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”
林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”
子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之无也。”
季氏旅于泰山。子谓冉有曰:“汝弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓
泰山,不若林放乎!”
子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”
子夏问曰:“’巧笑倩兮,美目盼兮。’何谓也?”子曰:“绘事后素。”曰:“礼后
乎?”子曰:“起予者商也,始可以言诗已矣。”
子曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足
,则吾能征之矣。”
子曰:“谛,自既灌而往者,吾不欲观之矣。”
或问谛之说。子曰:“不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎?”指其掌。
祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不与祭,如不祭。”
王孙贾问曰:“与其媚于奥,宁媚于灶也。何谓也?”子曰:“不然。获罪于天,无所
祷也。”
子曰:“周监于二代。郁郁乎文哉,吾从周。”
子入太庙,每事问。或曰:“孰谓邹... 阅读全帖
G*******s
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14
来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益。子曰:“无倦。”
仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才而举之?
”曰:“举尔所知,尔所不知,人其舍诸?”
子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎。”子路曰:“有是哉
,子之迂也。奚其正?”子曰:“野哉由也。君子于其所不知,盖阙如也。名不正则言
不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所
措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子于其言,无所苟而已矣。”
樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰
:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民
莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”
子曰:“诵诗三百,授之以政,不达,使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”
子谓卫公子荆:“善居室,始有,曰苟合矣;少有,曰苟完矣;富有,曰苟美矣。”
子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉。”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富... 阅读全帖
T***i
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15
来自主题: Wisdom版 - 附佛外道名单
佛陀曾说:佛教如果灭亡,一定是被那些长得像我但是又不是我的人灭掉的。
附佛外道是指:依附在佛教名稱之下的教派,而他的教法是錯誤的,不符合佛教教說,
不能夠讓我們修到真正的斷煩惱。但這些教派又都說自己是佛法,乃至說自己才是正確
的佛法,佛教其他教派說的都不對。因此,「附佛外道」無形中就是在做著破壞佛法的
工作。佛教徒,不論在家、出家都需要分辨清楚,以免誤入歧途,枉費修行,也應該發
心護持佛教正法,注意你認識的人,防止他們誤入這些附佛外道中。
左列這些人物是比較有名的附佛外道:
葛印卡內觀、佛笑生(自稱來自喜馬拉雅山,又名悟‧槃彌達‧阿難禪師)
、蕭平實(佛教正覺同修會)、莊圓師父、法輪功(李洪志)、清海、悟觉妙天(黄明亮)
、苦海還願人、義雲高(三世多杰羌佛)、喜饒根登(南投集集鎮國寺、 桃園寶蓮寺)、
仰諤益西諾布、阿王諾布帕母、多杰洛桑、雲慈正覺會、雄天(登)、日蓮正宗、宋七力、
真佛宗(盧勝彥)、金菩提上师(狄玉明),黑教(林雲)、大乘禪功(佛乘宗李善單)、宇
宙彌勒皇教(陳金龍)、宋澤萊、李果榮、崔忠鎮(時輪譯經院)、班扎法王(貝瑪南傑)、
慧行文教基金會... 阅读全帖
i**i
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16
附佛外道名单(2013年最新增补版)
末法时代宗教乱象丛生,佛陀曾预言:“末法时代,邪师说法如恒河沙”,“狮子
身中虫,还食狮子肉”,以下的人物、教派或网站皆俱争议性,符合这两项预言,共计
216个(108乘以2):
1、喜饶根登(吴文投,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);2、三世多杰羌
佛仰谔益西诺布(义云高,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);3、阿王诺
布帕母(王宇仪,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);4、多杰洛桑(卢志
南,云慈正法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);5、恒生仁波切(陈宝生,云慈正
法会、南投集集镇国寺、桃园宝莲寺);6、萧平实(佛教正觉同修会);7、日本日莲
正宗(创价学会);8、日本净土真宗;9、宋七力(法身宗);10、清海无上师(观音
法门,禅定学会);11、悟觉妙天禅师(台湾禅宗佛教会);12、莲生活佛(卢胜彦,
真佛宗);13、林云(密宗黑教);14、李善单(佛乘宗,大乘禅功学会,缘道观音庙
);15、陈金龙(宇宙弥勒皇教);16、一贯道;17、李洪志(法轮功);18、宋泽莱
;19、李果荣(龙本仁钦大势至大精进仁波切,阿弥... 阅读全帖
C**********n
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17
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: Mrwang88 (00), 信区: WaterWorld
标 题: 中国32省的人性格分析,保你长见识,长~慎入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 14 23:36:06 2013, 美东)
1、河南人:
中华民族发祥地,六大古都三个在河南。现在名声最糟糕,北京、上海、广州
、深圳这些大城市的公司,都不愿意雇佣河南人,有“防火防盗防河南人”之说,甚至
在深圳打出了“严厉打击河南籍犯罪团伙”的条幅。大概是地狭人稠(快一亿了),竞
争激烈,很多人似乎天生就很狡黠。河南的公司信誉很糟糕,能骗则骗,能坑则坑,与
他们做生意很冒险。郑州、新乡、安阳集中了很多骗子公司,以委托加工、加盟的方式
诈骗,当地政府根本不管。河南人在大城市里普遍地位不高,但名声却最“响亮”。收
废品的很多(常常顺手牵羊),固始县是“废品之乡”。做小姐的也不少,更多的游荡
于城市之间。在京犯罪率仅次于东北人(东北人打架,河南人盗窃、诈骗更招人恨)。
大概是朝中无人,没有话语权,处处受排挤,甚至很多河南人都改称是河北人、山东人
。... 阅读全帖
v******6
发帖数: 796
18
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: vincent6 (vb), 信区: Military
标 题: 他是香港黑帮教父,亲历李连杰经纪人被杀…(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 23 21:08:34 2016, 美东)
香港有三个“胡须勇”,一个是谢霆锋妈妈狄波拉的现任老公:
一个是张柏芝的黑道爸爸:
另一个是真正的香港黑帮大哥潘志勇:
他是14K教父级人物,从古惑仔到帮派三名掌门人之一,14K帮主空位多年,据说他不愿
担任当“坐馆”,但没有他的首肯,其他人也不能;
他是香港黑社会发展的见证者,经历过李连杰经纪人被9枪爆头,刘嘉玲裸照风波
等,40余年将自己拼成一块金字招牌。
2月20日,他输给了一生中自己最强劲的敌人——癌症,22:50在荃湾港医院病逝,
终年68岁。江湖传闻,一众小弟曾筹钱,从俄罗斯花100万美元(约650万人民币)替胡
须勇买了一支对抗癌细胞的补命针,但胡须勇的病情却反而急转直下,离开人世。
香港真的有黑社会吗?真是香港电影拍得那样吗?
我们是看港片港剧长大的一代。在以古惑仔、无间道为代表的黑帮片中,帮派各据
山头,... 阅读全帖
y**********7
发帖数: 769
19
一位西医这样理解中医肾虚,让中医黑们无地自容
2016-07-20 乐泉 中国中医药报
本文作者“乐泉”是一位西医,因在网络上撰文支持中医,最近被中医黑们疯狂骚扰。
是什么样的内容会让中医黑们恼羞成怒呢?以下是他理解的中医肾虚:
摘要
· 中医的肾和西医的肾是两码事,中医的肾是一个器官和功能的集合群,西医的肾,
就是解剖的肾。中医的肾的概念大于且包含西医的肾的概念。
· 要搞懂中医的肾,首先看《黄帝内经》中的说明。2000年前的部分古人,就已经享
受到了近似于现代的医疗效果,甚至某些方面,还高于现代医疗的效果,这简直就是神
一般的奇迹。从这点来说,如何夸中医都不为过。
作为一个西医,我必须为中医来说两句,很多黑中医的,都是不认真学习和研究中医就
随便喷的。我自己越学中医,越觉得中医厉害,在两千多年前,中医就已经认识到很多
疾病发生的机理和规律,可以治疗诸多疾病,其中还包括很多现代医学无法治疗的疾病
。中医在当时那么低下的生产力和科技水平下取得如此高的对人体的认识,真的是个奇
迹。
下面我用我所学的西医和中医的知识,尝试用西医的知识来解释下中医的肾的概念。
开篇第一句,中医的肾和西医的肾... 阅读全帖
z**********e
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本文摘自《炎黄春秋》2009年第12期
作者:赵家梁(曾担任高岗秘书)口述
张晓霁整理
原题为:对《回忆高饶事件》的质疑
读了《党的文献》2001年第一、二期上登载的杨尚昆《回忆高饶事件》(以下简称杨文
),发现有不少内容严重失实,有些内容似是而非。恐怕,这篇文章不是杨尚昆同志亲
笔写的。现择其要点加以说明。
杨文至少有以下内容明显失实
(一)关于高岗自杀未遂
杨文说,高岗“触电自杀未遂,使座谈会中断过一天”(2001年第2期,17页)。
这短短一句话,就严重失实。
其一,在座谈会期间,高岗只有一次自杀未遂,那是开枪,而不是“触电”。
其二,高岗开枪自杀事件,发生在他自己家里,不是发生在会场上;而且时间是在中午
1点左右。揭批高岗的座谈会从2月15日开始,每天下午3点在周总理办公处西华厅进行
;自杀未遂事件发生时并没有开会。
其三,1954年的2月17日下午3点钟,座谈会照常由周总理主持召开。会间,周总理和与
会者一起,用了不到一个小时的时间听我和安志文汇报关于高岗自杀未遂的情况,然后
会议继续进行,并没有因此事而“中断”,更没有“中断一天”。
(二)、关于高岗“停职反省”
杨文说:“... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 苏联怎样帮中共夺取东北(1)
1945年——1949年间,在中国东北那片土地上发生了太多的事情,直接影响了中国正常
的历史,最终导致中国自1945年抗战胜利后成为世界强国的愿望破灭。中共窃据中国大
陆给中国人民造成的损失太多太多,相信在不久的将来,人们就会知道损失的巨大,那
是无法估量的。
前言
我当记者采访廿五年,看得太多,也经历了许多艰险,有些突出的事物,到现在犹历历
在目,恍如昨日。
那二十五年,是中国历史上,最重要的时代,用狄庚斯双城记的话说:“这是一个光明
的时代,这是一个黑暗的时代,这是一个最没有希望的时代,这是一个最有希望的时代
,这是一个最坏的时代,这是一个最好的时代……”我们就是处于这个时代之中。虽然
我自己仅是恒河中的一粒细沙。但却正遇到了历史上这样一个重要时期。
采访廿五年写作的原则是:写我自己所亲眼看到的或者经历的事物,以政治为经,以我
的记者生活为纬,织成这一本书。当然我所没有遭遇的,则会漏掉,关于某年某月某日
,所发生的事情。我尽量翻阅旧报,并配合我的记忆,以及日记。我确实希望写到“语
语有来历,笔笔有根据”的程度,不煊染和夸大。以保持它的真实性。
采访廿五年的内容,采取重点式的写作方式... 阅读全帖
S******g
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来自主题: _Hope版 - 武侠从牛A到牛Czz
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
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