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全部话题 - 话题: 狄忠
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m******t
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1
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62818fb40101a4rp.html
湖南省常德市某地下基督教会传道人陈文林诱奸十一名女教友案日前曝光,向检方举发
陈文林恶行的女大学生小张(化名)说,这个所谓的“家庭教会”不是信耶酥基督,而
是跟着传道人走,连结婚也要经过传道人的预先同意。
据常德警方透露,读大二的小张已经在家中休学,昨天在电话中接受访问,提到陈
文林的兽行时一度哽咽,随即语气恢复平静,显得坚强。她表示,去年离开“家庭教会
”时,不只女信徒骂她,甚至陈文林的老婆也打电话骚扰她。
小张说,她被陈文林诱奸后器官有擦伤,没有怀孕,但遭念珠菌感染,“隔壁镇的
女信徒把霉菌传给他,他再传给我。”
她说,陈文林利用女信徒渴望基督教所谓“喜乐境界”的心理,常把“性辅导才会
产生喜乐”的话挂在嘴边,还规定不得将性辅导的过程向任何人透露,连地下教会的男
教徒也不能知道。加上陈手下的女信徒头目亲自示范自慰,所以她信了。不过,除了头
目和传道人之外,“我连最要好的朋友都没说,我爸妈都不知道。”
她回忆,大一时有天逛夜市,这个地下教会就有人向她传福音,一开始没什么异常
的事... 阅读全帖
d**********l
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2
14:24:03)转载
标签: 孔子 典冠 子曰 《论语》 鲍鹏山 文化
分类: 被误解的孔子
对孔子了解不深的人,往往以为孔子是极端忠君思想的提倡者。事
实呢,恰恰相反。
首先,“忠”这个字,在《论语》里,就并不包含后世的那个愚忠
的意思。
《论语》中,涉及到“忠”的,有以下16条:
曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
传不习乎?”(1.4)
子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过
则勿惮改。”(1.8;9.25、12.10基本相同)
季康子问:“使民敬,忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则
敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。”(2.20)
定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣以
礼,臣事君以忠。”(3.19)
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出,门人问
曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”(4.15)
子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。旧
令尹之政,必以告新令尹。何如?”子曰:“忠矣。”(5.19)
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘焉,不如丘之好学也。
”(5.... 阅读全帖
b*******t
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3
就知道你们不看史记,给你们转一下吧:
《史记-中华人民共和国本纪》
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵... 阅读全帖
l***8
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4
来自主题: Military版 - 红朝太祖本纪
《红朝太祖毛泽东本纪》
原标题:《红朝太祖本纪》

红朝太祖武皇帝,姓毛讳泽东字润之,湖南湘潭人也。其寿诞之日为大清光绪十
九年十一月十九日,若以西历西时记,此日为西夷之圣诞日。

帝少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,
后入京,供职于京师太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留
学于美夷,恃才傲物,因帝未忝科名,甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝
。后帝一统天下,欲灭群儒,盖因此三人故耳。

帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝太祖,官侍读学士。前朝太
祖崩,时,前朝武厉帝为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人。帝谏以兵击之,仲甫
不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于凇沪,前朝摄政王汪公于江夏,大杀帝党
人。八月帝与诸党人会于汉口议事,帝曰:枪杆子里面出政权!众皆异之,后受命返湘
,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。

军次三弯,帝重编余部,至队官皆有帝之党人监军。帝据井岗,与朱武胜公所部合
兵,屡败官军,威名远扬,号朱... 阅读全帖
b*******t
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来自主题: Military版 - 给现在的年轻人普及下本朝历史
史记-中华人民共和国本纪
高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
E四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁,入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南

道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元"开国"。周文正公相。封六辅政亲
王。王曰:"华夏诸民今日立也!"
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而
定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三詔,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称"三詔去
西夷"。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝詔命停战,不听。
九月,高丽北朝胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号"联合国军"。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少保
,太子岸英为监军,统精锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩,精锐白虎铁骑覆灭,
遗尸数万,山林溪涧边,虏血几洒遍。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王化。
高祖武帝开国三年 51
... 阅读全帖
t*n
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6
深坑未完慎入。。。。。
中国自古华夷之辨本就不以血统而以文化为基准。孔子说:“夷狄入中国,则中国之,
中国入夷狄,则夷狄之”。上古三代之后,到南北朝时代再次开启民族融合,到隋唐鼎
盛更是胡汉杂居,四方来朝。给天朝大厦上添砖加瓦的不但有汉人,无数胡人也居功至
伟。为我唐开疆拓土守境安民的名将中,也有或虬髯或碧眼的少数民族。
在薛仁贵的帖子里提到过噶尔-钦陵。噶尔家族从一代名相禄东赞协助松赞干布打下吐
蕃强盛数百年的基础开始,两代人执掌军政大权,东征西讨。禄东赞几个儿子都威名赫
赫,是我唐的死敌。尤其是钦陵自己,乃是拥有不败战神声誉的将军,先后击败过薛仁
贵和王孝杰这样的一流战将,折在他手上的大唐健儿不下数十万。但令人瞠目结舌的是
,钦陵的亲儿子却成为我唐著名将领,为大唐鞠躬尽瘁,死而后已。
故事先从唐玄宗的宰相张说开始。
张说(667年-730年),字道济,一字说之,唐玄宗宰相,原籍范阳(今河北涿州市)
。世居河东(今山西永济),后徒洛阳,封燕国公,擅长文学,当时朝廷重要辞章多出
其手,尤长于碑文墓志,与许国公苏颋齐名,并称“燕许大手笔”。并且文武双全,连
本朝太祖都称他为“大政治家,大... 阅读全帖
D**e
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7
来自主题: Beijing版 - 猜迷了 刘小波  (转载)
我猜是下列人名之一。。。
《飞狐外传》人物(共有112人)
马行空 马春花 徐铮 商宝震 何思豪 阎基 田归农 苗人凤 南仁通 补锅匠 脚夫 车夫
蒋调侯 店伴 钟兆文 钟兆英 钟兆能 南兰 苗若兰 商老太 平四 胡斐 张总管 王剑英
王剑杰 陈禹 古若般 殷仲翔 福康安 赵半山 孙刚峰 吕小妹 钟四嫂 易吉钟小二 钟阿
四 胖商人 瘦商人 凤南天 凤七 俞朝奉 蛇皮张 邝宝官 凤一鸣 大汉 孙伏虎 尉迟连
杨宾 中年武师 程灵素同桌后生 袁紫衣 刘鹤真 崔百胜 曹猛 蓝秦 王仲萍 张飞雄 慕
容景岳 姜铁山 薛鹊 王铁匠 姜小铁 田青文 张管家 聂钺 上官 褚轰 汪铁鹗 周铁鹤
曾铁鸥 秦耐之 姬晓峰 张九 任通武 相国夫人 蔡威 汤沛 无青子 海兰弼 大智禅师
欧阳公政 西灵道人 文醉翁 周隆 郭玉堂 齐伯涛 陈高波 安提督 宗雄 桑飞虹 倪不大
倪不小 常赫志 常伯志 上官铁生 哈赤大师 心砚 石双英 刘之余 童怀道 李廷豹 石
万嗔 木文察 陈家洛 无尘道长 德布 李沅芷 余鱼同 司徒雷 谢不当 黄希节
《雪山飞狐》人物(共有25人)
于管家 田青文 左书僮 右书僮 平阿四 阮... 阅读全帖
w*********g
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8
毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日(丙戍年閏七月十七日辰時) | 凡属:国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京
,供职于京师。
太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物
,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
,欲灭群儒,盖因此三人故耳。帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝
太祖,官侍读学士。
前朝太祖崩时,前朝武厉帝(蒋公)为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人
。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王
汪公于江夏,大杀帝党人。是年七月,党人会于汉口共商之。太祖怒曰:“帝业皆从长
戈出!”帝素有伟略,曾著词以明志:“问苍茫大地,谁主沉浮?”傲视群雄。八月帝
受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三
弯,帝重编余部,至队官皆有帝之... 阅读全帖
m***e
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9
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 44-1,2
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——卖盟友
【第二章】——蛟龙一族
【第三章】——战争中
【第四章】——生机和死气
【第五章】——尊者
【第一章】——卖盟友
天空被火光映照得通红,地面上尘土飞扬,厮杀声震耳欲聋,惨呼和哀号不
绝于耳。
从白天一直打到晚上,不管是妖族还是鬼族都没有休息过,此刻已经临近子
时,仍旧没有停下来的迹象。
对这两个种族来说,夜晚不是什么问题,鬼族没有眼睛,但是能够感觉到光
和热,能够感觉到生命的气息,黑夜并不能阻挡这些;至于妖族,天生就能夜视,
夜晚是牠们捕猎的时间。更何况天空和地面熊熊燃烧的大火,将战场照得如同白
昼一般。
妖族士兵挥舞着兵刃,疯狂劈砍着僵尸和骸骨,牠们赤红着眼睛,浑身上下
散发着凌厉杀气,一边战斗,一边嚷嚷着。
「不是说步步为营吗?我怎么看不出有半点步步为营的意思?」
「我们已经前进了多远? 一千里还是两千里?」
「要打到什么时候才是尽头??」
到处是愤怒的抱怨声,但是妖族士兵的愤怒只能发泄在敌人身上,... 阅读全帖
b**********u
发帖数: 2817
10
崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
c*****1
发帖数: 3240
11
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
F**Y
发帖数: 5826
12
时政
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
2017-09-29 来源: 新华社
新华社北京9月29日电
中国共产党第十九次全国代表大会代表名单
(共2287名,按姓氏笔画为序)
乙晓光 丁宁(女) 丁琪(回族) 丁小强 丁业现 丁向阳 丁红都 丁志峰 丁来杭
丁学东 丁荣军 丁唯秀(女) 丁薛祥 卜宪群 乃依木·亚森(维吾尔族) 于勇 于颂
(女) 于静(女) 于广洲 于长军 于丛乐 于立军 于吉红(女) 于伟国 于丽霞(女
) 于来政 于虎元 于忠福 于绍良 于春生 土旦赤列(藏族) 才仁吉藏(女,藏族)
万少华 万立骏 万明杰 万资姿(女) 小香玉(女) 卫星 习近平 马兵 马凯 马欣 马
波(土家族) 马魁 马静(女) 马飚(壮族) 马懿(回族) 马卫庆 马开慧(女,水
族) 马中贵(回族) 马升昌 马长青(回族) 马正武 马正跃 马乐声 马兰霞(女,
回族) 马吉孝(回族) 马廷礼(回族) 马旭东(回族) 马旭明 马兴瑞 马志宏(回
族) 马志勇 马国强(回族) 马忠生 马学军(东乡族) 马宜明 马承祖 马春山 马春
雷 马顺清(回族) 马哲文 马晓天 马富国 王艺(女) ... 阅读全帖
T****t
发帖数: 11162
13
新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
14
来自主题: Military版 - 李零:学校不是培养奴才的地方
http://ishare.iclient.ifeng.com/shareNews?forward=1&aid=ucms_7ilkUfotobN&ch=ZK30NEW&aman=642k957G7303714p768&gud=64l863n038
文化纵横
2018/12/18 20:55
10月12号,我从美国回来,刚刚知道,咱们这门课叫《中国共产党与中国治理体系与治
理能力现代化》。我跟韩老师说,我不是党员,这个题目,我讲不了。他说,咱们这门
课主要是带同学读经典,你就讲讲《我们的中国》得了。我说,我的书不是经典,书已
经印出来,再讲就没劲了。我还是讲讲我身边的事儿,特别是跟教育和启蒙有关的事儿
吧,随便聊聊,供大家参考。不对的地方,请大家批判。
1、我是群众
首先,请允许我做点自我介绍。我是中国人,汉族,男,68岁。填表,我的政治面貌是
群众。我喜欢这个身份,非常喜欢。不过,我要解释一下,群众是复数,我是单数,我
只是群众一分子,我属于群众,但跟群众有距离,联系并不密切。
我自由散漫惯了,不习惯过有组织的生活。党没入过,军没参过,工人也没当过。我只
当过农民和老师,这两种工作,比... 阅读全帖
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发帖数: 27871
15
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daye520 (哈哈) 于 (Sat Oct 6 09:50:20 2012, 美东) 提到:
发信人: supervita (the great pretender), 信区: Joke
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 6 01:41:35 2012, 美东)
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 华山游客亲历:噩梦般滞留遭遇 这辈子再不来这里(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 00:17:04 2012, 美东)
这是一个神奇的地方,更是一个神奇的景区。这一天我们在这个景区的遭遇,只能用匪夷所思来形容,因为没有人会想到这样一个旅游胜地竟然是用这种方式来对待游客的。我们做不了别的,只能把这一天的奇遇写出来,把自己的心情写出来,告诉更多人!
早上七点半我们一家老小从西安出发直奔华阴县华山风景区。因为之前听说高速很堵,所以一直都祈... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
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来自主题: Wisdom版 - 论语 子路第十三
论语 子路篇第十三
孔子
【本篇引语】
本篇共有30章,其中著名的文句有:“名不正则言不顺,言不顺则事不成”;“欲速则
不达”;“父为子隐,子为父隐”;“居处恭、执事敬、与人忠”;“言必信,行必果
”;君子和而不同,小人同而不和”;君子泰而不骄,小人骄而不泰”。本篇包含的内
容比较广泛,其中有关于如何治理国家的政治主张,孔子的教育思想,个人的道德修养
与品格完善,以及“和而不同”的思想。
【原文】
13·1 子路问政。子曰:“先之劳之(1)。”请益(2)。曰:“无倦(3)。”
【注释】
(1)先之劳之:先,引导,先导,即教化。之,指老百姓。做在老百姓之前,使老百姓勤
劳。
(2)益:请求增加一些。
(3)无倦:不厌倦,不松懈。
【译文】
子路问怎样管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。”子路请求多讲一
点。孔子说:“不要懈怠。”
【原文】
13·2 仲弓为季氏宰,问政。子曰:“先有司(1),赦小过,举贤才。”曰:“焉知贤才
而举之?”曰:“举尔所知。尔所不知,人其舍诸(2)?”
【注释】
(1)有司:古代负责具体事务的官吏。
(2)诸:“之乎”二字的合音。
【译文】
仲弓做... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
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将于9月28日出征国庆档的《狄仁杰之神都龙王》昨日在京举行“盛唐群英”发布会,导演徐克表示,他不担心大家拿这部与珠玉在前的《狄仁杰之通天帝国》对比,因为两者完全不同,“我是用新的概念在做,虽然这次选角偏年轻一些,但我依旧很怀念刘德华。”
第一次演古装戏的赵又廷表示,接手狄仁杰也做了不少功课,并查阅了很多历史资料,“书上记载很多都跟武则天有关,我觉得他其实是个有大智慧,看事情很透,不容易有情绪波动的人。”
问及是否会担心刘德华饰演的前作而压力山大,赵又廷说:“还好,我比较尊敬刘德华,有机会诠释这个角色也很荣幸。导演也让我演出不同于刘德华大哥的狄仁杰,能做的的就是演好自己的角色,观众都有自己的喜好,我已经尽力做好自己了。”
与《通天帝国》相比,这次《神都龙王》的演员明显偏年轻,除了赵又廷扮演的狄仁杰,还有“尉迟真金”冯绍峰和“沙陀忠”林更新,他们共同组成的“大理寺神探三人组”。
冯绍峰笑称自己的角色是“唐朝司法最高机构的领导”,不仅有异族血统,而且是他从影以来打戏最多的一部。谈到设计这样的演员阵容是否因为《通天帝国》的不够青春,徐克解释说:“不是,演个那个年纪的狄仁杰就需要那个年纪的演员去... 阅读全帖
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发帖数: 5
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西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖

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阿姨:大一统的逻辑终点其实是“有奶便是娘”http://www.fkccp.com/archives/3630.html
主持人:现在神州人的大一统观念非常强烈,他们可以赞成民主自由人权这些普世价值
,但是一提到这个独那个独都是痛恨得要命,觉得如果支持台独和港独就是不爱国。你
的一个很重要的观点就是,大一统这种观念来自于蒙古的世界主义,是通过元明清塑造
起来的,能否解释一下?
刘仲敬:这是“神州”这个概念最矛盾的地方,因为讲“大一统”这个概念或者是讲“
中华如何如何”的概念的人,一般是南人,至少也是所谓的汉人,很少有内亚血统的满
人、蒙人或者是回人去讲这些事情的;但是恰好,他们所讲的这个概念非但不是为他们
自己服务的,反而是内亚征服者为了征服他们而设计的。我们可以粗暴地说一句话:大
一统观念是蒙古帝国为了反对宋独势力而设计的意识形态。这一点我们要从宋朝的起源
来看。宋人对唐朝和五代有一个很大的不满,他们认为,宋朝存在的目的和意义就是要
拨乱反正,就是要反击唐朝和五代藩镇以来的那种不像话的作风。这个不像话的作风有
两个方面,而且这两方面是有联系的。一方面是家风不正,就指的是唐太宗或者是他... 阅读全帖
c***s
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20
王长田
王长田成福布斯中国富豪榜文娱行业首富
昨日,2013福布斯中国富豪榜全新出炉!光线传媒总裁王长田夫妇以152.5 亿元人民币的身家排在中国富豪榜的第45位,成功荣登文娱行业首富,并将同行远远抛在身后。与此同时,乐视影业CEO贾跃亭、华谊兄弟董事长王忠军等娱乐业大佬纷纷出现在榜单之上。但一贯被赞为“吸金大户”的娱乐圈明星们,却在全国排名前400的富豪榜上寻觅不到踪迹。
文娱行业首富为何花落光线传媒
光线传媒三部影片超预期大热
在外界看来,华谊兄弟多年来一直都是娱乐圈的老大,这次王忠军却被王长田夫妇在榜单上甩开近100名,甚至比起后生晚辈贾跃亭也有一定差距,实在令人有些诧异。
今年王长田问鼎国内娱乐业首富,与其旗下的光线传媒在电影业的发展关系巨大。作为国内最大的民营电视节目制作公司,7年前光线传媒宣布进军电影圈的时候,并没有太多人对其的未来看好。特别是2年前恶评如潮的《画壁》,更让光线传媒的电影事业发展被评不受期待。而从去年年底开始,光线传媒参与投资、发行的电影则一部接一部地大热,特别是《泰囧》、《致青春》、《中国合伙人》三部大热影片创下的超过25亿元的总票房,其引发的观影潮以及影... 阅读全帖
K**W
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标 题: 走火入魔?甘肃卫生厅长打通任督二脉,可治癌症。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 24 10:25:33 2012, 美东)
甘肃厅长力挺打通任督二脉研究所 该所自称可治癌症
http://news.sina.com.cn/c/2012-05-24/125424471599.shtml
亲,不会武功9天也能练成神功  甘肃卫生厅教你打通任督二脉
昨日,甘肃卫生厅官网称,真气培训班上有41名学员打通了任督二脉;厅长回应:
并非武功绝学
微言>
自从打通了任督二脉
@Dinsanity丶:自从打通任督二脉,饭也吃得进了,水也喝得了,一口气爬五楼不
费劲儿了,爸妈还不担心我学习了…
@今日话题:古人打通任督二脉大都需要很久,例如金庸小说里,张无忌用了8年,
狄云至少12年。相比之下,9天真算是快的!
@周恩瞳哥哥按快門:听此武林消息,望着天空的乌云,此刻正雷鸣电闪,不觉叹
道,看来江湖中恐怕要掀起一阵腥风血雨了!
@a阿汤哥a:甘肃省开了先河,医院设警务室还... 阅读全帖
c*******y
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22
网上找到的,不少都还挺有名的: http://tieba.baidu.com/p/22871419
青铜圣斗士
星矢:古谷彻
紫龙:铃置洋孝
冰河:桥本晃一
阿瞬:堀川亮
一辉:掘秀行
邪武:目黒裕一
果辉:干本雄元
阿市:平野正人
那智:草尾毅
朱妮:鹤ひろみ
黑暗圣斗士
黑天龙:山口健
黑天马:中原茂
黑天鹅:田中和美
黑仙女:盐沢兼人
基鲁提:柴田秀胜
白银圣斗士
魔铃:山本百合子
莎尔娜:小山茉美
美斯狄:水岛裕
亚狄奥:林一夫
巴比:干本雄之
加比拉:森功至
金安:龙田直树
达狄:村山明
阿路高:神谷明
史里乌:沢木郁也
狄奥:田中亮一
阿基狄:乡里大辅
道明:小林通孝
阿比奥尼:野田圭一
水晶战士:池水通洋
火焰战士:山口健
幽灵战士:川岛千代子
阿高拉:山口健
薛飚:中原茂
黄金圣斗士
穆:盐沢兼人
亚尔迪:玄田哲章
撒加:(12宫末尾善良时:野岛昭生 邪恶的和12宫之后的善良时:曾我部和恭)
迪斯马斯克:田中亮一
艾欧里亚:田中秀幸
沙加:三ツ矢雄二
童虎:矢田耕司
米罗:池田秀一
艾俄洛斯:屋良有作
修罗:户谷公次
卡妙:纳谷六朗
阿布罗狄:难波圭一
神斗士
杰克弗里... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: Family版 - (转载)孝经白话注解
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我曾参很鲁钝,不大聪敏,怎么能够知晓这样深奥的道理呢
?’

子曰:‘夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。’

【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对,就告诉他说:‘前边所讲的至德要道,就是孝
道,这个孝道,就是德行的根本,教化的出发点。你先坐下,我慢慢... 阅读全帖
W***u
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24
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
n*********s
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)孝经白话注解
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标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一

【章旨】这一章书,是全部孝经的纲领。它的内客,就是开示全部孝经的宗旨,表明五
种孝道的义理,本历代的孝治法则,定万世的政教规范,列为一经的首章。

仲尼居,曾子侍。子曰:‘先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之
乎?’

【白话】有一天,孔子在他的家里闲坐著,他的弟子曾参,也陪坐在他的一旁。孔子说
:‘古代的圣王有一种崇高至极之德,要约至妙之道。拿它来治理天下,天下的人民,
都能够很和气的相亲相敬,上自天子,下至庶人,都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
,你知晓吗?’

曾子避席,曰:‘参不敏,何足以知之!’

【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话,道理很深,他不觉肃然起敬,离开他的坐位
站起来,向孔子答对说:‘我... 阅读全帖
e*******a
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你说我“除了把自己的结论当成论据之外,我没有看到任何合理信服的解释。(除了列
举amazon读者评论之类的勉强论据)”——你在给我扣帽子!你说出来,我哪里“把自
己的结论当成论据”了?!就凭你这句话,外加上之前我的浅显易懂的一段话你居然“
不是很明白”,我就敢断言——你feitian智力和教育背景都有限得很!你显然没有接
受过严格(!)的数学、逻辑训练,我说错你没有?! :D
你说“我没有看到任何合理信服的解释”——这是你智力尤其逻辑能力低的又一证明。

你说“和冰火这本书无关,我不喜欢死忠的原因又多了一个,一旦有人臧否其死忠的对
象就要大怒和人拼命。真是给作者和冰火丢脸。”——你又在给我扣帽子!谁“大怒和
人拼命”了?!

我在本楼发言都很理性也一直都摆事实讲道理,但我被你给我扣帽子和不断的胡说八道
激怒了,我最讨厌庸人给我乱扣帽子!所以,现在正式开始打你feitian的脸——
feitian,你说我“给作者和冰火丢脸”,我反唇相讥,我说你在给你自己和你爹妈丢
脸!因为你的到此为止的发言证明(!)你本人智力(“不是很明白”)、人品(给我
扣帽子)、心胸(揪住鸡毛蒜皮的事给人上... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 挺薄诗钞
挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固,天地同怆,
举世皆巧人,而伯公一大痴汉也!
惟其痴,故举世皆爱者钱,
伯公不知爱也,举世最惜死者,伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨,伯公直任之而不敢辞也;
举世不得不避之嫌疑,伯公不避之而独行也!
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也,
故曰:一队痴心人,条条泼胆汉,是也
@重庆渝东
薄哥哥,你真牛,你的事迹传全球。
别人被查躲不及,你今被查百姓吼。
一心为了党事业,唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心,缩差共富乐悠悠。
薄哥哥,你莫愁,豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了,振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回,人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠,诗一首:
未名湖畔点江山,老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起,通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在,不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠,身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾,青史更添七分笔。
身后不愁无勇将,一代更比一代强。
双庆满城熙来树,两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓,百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己,一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶,护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣,金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖
J*V
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来自主题: Talk版 - 挺薄诗钞
挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固,天地同怆,
举世皆巧人,而伯公一大痴汉也!
惟其痴,故举世皆爱者钱,
伯公不知爱也,举世最惜死者,伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨,伯公直任之而不敢辞也;
举世不得不避之嫌疑,伯公不避之而独行也!
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也,
故曰:一队痴心人,条条泼胆汉,是也
@重庆渝东
薄哥哥,你真牛,你的事迹传全球。
别人被查躲不及,你今被查百姓吼。
一心为了党事业,唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心,缩差共富乐悠悠。
薄哥哥,你莫愁,豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了,振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回,人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠,诗一首:
未名湖畔点江山,老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起,通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在,不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠,身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾,青史更添七分笔。
身后不愁无勇将,一代更比一代强。
双庆满城熙来树,两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓,百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己,一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶,护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣,金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖
j**n
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来自主题: astrology版 - 天秤座的守护神:美神维纳斯
天秤座的守护神是:阿芙洛狄特(维纳斯) (爱与美的神)
古希腊神话人物。
她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,故称阿佛洛狄忒(出水之意
),也就是维纳斯。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后,被作为爱情、性欲及美
的女神。
阿芙洛狄特,古罗马神话称其为“维纳斯”(Venus),是爱和美的女神,特洛伊王子帕
里斯曾判她为最美的女神。她是宙斯和大洋女神狄俄涅的女儿。又说她从浪花中出生,
故称阿佛洛狄忒(出水之意)。最初为丰收女神之一。奥林波斯教形成后,被作为爱情
、性欲及美的女神。关于她的恋爱故事很多,据说她深深地钟情于英俊的美少年阿多尼
斯。在美术作品中,她的形象常常为健康、美丽的裸女。在现代西方社会,Aphrodite
常被用来给一切美丽的事物命名,或作为“美女”的同义语。
阿佛洛狄忒是“至美”女神,她的身世很神奇。在那段日子里,奥林波斯山神们已开始
乐于追求宇宙间的权力。一天,海上漂动的浮泡散发出万道圣洁的金光。随着波浪的起
伏,一个大贝壳浮出水面,贝壳渐渐张开,一位美丽可爱的少女出现在海面,放射出温暖
与魁力。她被海神带到了塞浦路斯,后来,塞浦路斯成了她的圣岛。她的... 阅读全帖
m*******e
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30
来自主题: SciFiction版 - 星座时空之决战涿鹿(10)
星座时空之决战涿鹿第十章 精卫填海
从幽冥之都到羽山的这一段路,两人并没有全速而行,只是边走
边谈,现在
想起来快要见到姚笙,狄孟魂只恨不得阳风的速度能够加快几分。
但是,两人经过女娲之野的时候,狄孟魂还是留意了女娲当日陈
尸的地点,
但是那儿的平野上却空空荡荡,不只没有她尸身的踪影,连那些龟甲
、五色石也
不知道去了什么地方。
归墟之畔,这时只剩下了孤零零一座神山,神山下的巨龟依然尽
忠职守地背
负着重担,没有任何的怨言。
沿途上,狄孟魂发现洪水果然已经大都消声匿迹,已经看不到什
么地方被大
水淹没,想起那种“息壤”,觉得不能亲眼见到那是什么东西,未免
有些可惜。
穿越冰国,就到了阳风从前所在的那处山崖,在海上一个回旋,
不一会儿,
姚笙的小岛便已经遥遥在望。
想起片刻后就可以见到姚笙清丽的身影,狄孟魂心中突然砰砰地
跳了起来。
但是为什么会这样,他仍然固执地认定自己并不知道原因,不只
不知道,而
且也不想如道。
他微笑地遥望小岛,盘算着待会和姚笙说的笫一句话要说什么。
但是他看清楚了岛上的情景,突然间脸
w******g
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难得见到个纯粹的老将。
用个人心得来理解下:六四为什么遗忘的这么快?
主要的答案除了中共压制外,另一个你自己也明白了——大家支持六四的目的却因为六
四的方法而讨厌它。
这是一个体和用的问题,或者是目的和手段的问题。
手段是实践,所谓天不遂人愿,为了某个目的而施展的手段必然会产生其它的效应。这
些效应长期来看有可能会反过来伤害原先的目的。浮躁的民族喜欢各种立竿见影的法子
,但是中华民族似乎总体上对手段有诸多考量。
当然普通民众是不可能分析这么复杂的事情的。但是民众会积累一些简单的准则然后不
知其所以然地去遵循它。
具体到六四上,民众讨厌六四的手段是传统的造反得有天命的思想。这是个什么准
则呢?就是
一、造反得有大义,或主上不仁;或民怨沸腾。这个六四不缺。
二、领导者须有德行名望。历来起义者多要扯几面响当当大旗出来,陈胜假称扶苏、项
燕;朱元璋也是先以白莲教为号召。这点六四缺乏的很,还扯了面有负效应的大旗-西
方出来。当时民众对西方接受度很低。
三、其实民众也很实际,没有大旗,如果有战绩加实力。也是可以接受的。刘邦啊,李
渊啊,甚至是老毛啊。扯的旗号接受度开始也不高,但是自身战功高... 阅读全帖
d********a
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32
智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时,发现一则故事,“太学生进谏
”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振竭生民膏血,修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复兴作,万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,罪不可赦,抄他
的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有理有据。但是,
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三百年后,才由一
个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么还有他的立像?
于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。”后来,智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖
W***n
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
w****2
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34
历史的回顾里的西路军 ZZ
转载自水木社区modern_chn版
by wliu
==========================
徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能委婉的问。 即使后来大决战
时期, 老毛对自己的子弟兵也都是以询问的口吻商量。 更何况
36年对四方面军。 除非是木头, 都看的出来当时中央希望西路
军东返, 毕竟当时中央军对河东红军主力压力巨大, 当时老毛
已经准备再次长征, 目标甚至准备是河南,... 阅读全帖
E******u
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35
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐高宗时期
接唐纪十五
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上 永徽元年(650年):立王氏为皇后。吐蕃赞普弄赞卒
,其孙即位。高侃擒突厥,车鼻可汗至京师。置故突厥地单于、瀚海二都护府。
二年(651年):瑶池都督阿史那贺鲁击破西突厥,自号沙钵罗可汗,处月、处密及西
域诸国多附之。唐遣突骑支返焉耆为王。西突厥沙钵罗可汗寇庭州,诏左武侯大将军梁
建方等讨之。郎州道总管赵孝祖讨白水蛮。
三年(652年):梁建方擒处月朱邪孤注而还。赵孝祖大破西南蛮,西南蛮遂定。立陈
王忠为皇太子。高阳公主案发。
四年(653年):诏斩房遗爱、薛万彻、柴令武;元景、恪、高阳、巴陵公主赐自尽。
林邑内乱,遣使入贡。睦州女子陈硕真为乱,房仁裕平之。
五年(654年):大食击波斯,杀其王。闰月长安宫廷大水,死者三千余人。上宠武昭
仪,冷落王皇后、萧淑妃。
六年(655年):高丽合百济、靺鞨侵新罗。营州都督程名振、中郎将苏定方发兵击高
丽。程知节西讨西突厥沙钵罗可汗。九月,褚遂良因反对废立皇后,贬为潭州都督。
唐纪十六
高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之下 永徽六年(655年):十月,王皇后、萧淑妃废为庶人
,武氏为皇后。武后虐杀王、... 阅读全帖
b**********u
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来自主题: History版 - 姜维:一次失败的蒸笼棋局
姜维等坚守剑阁,惊悉绵竹失守,接着,一日三惊,有的说后主想固守成都,有的说后
主要向东投奔盟国东吴,有的说后主要向南进入建宁。姜维恐腹背受敌,即引军退至巴
西境,至郪县(今四川射洪西)时,后主诏书传来,命令全军投降。姜维伤心落泪。但事
已至此,只好奉诏到涪城向钟会投降。“将士咸怒,拔刀斫石”(《三国志·蜀书·姜
维传》)。邓艾率军入成都,蜀汉灭亡。
蜀汉的灭亡 蜀汉自诸葛亮死后,蒋琬、费祎相继执政,陈寿评二人的政绩说:“
蒋琬方整有成重,费祎宽济而博爱,咸承诸葛之成规,因循而不革,是以边境无虞,邦
家和一”。在当时鼎立的三个国家中,蜀汉最为弱小,蒋琬、费祎二人虽无赫赫之功,
但能够安稳地保住基业,说明诸葛亮挑选的接替人还是不错的。蜀汉的柱石大臣除了诸
葛亮、蒋琬、费祎以外,还有董允。常璩《华阳国志》卷7《刘后主志》把以上诸葛亮
等四人号为“四相”,也称“四英”。诸葛亮时,把宫中府中视同一体,诸葛亮死后,
宫、府之事由蒋、费、董三人共同管理,他们合作得很好,三人都是诸葛亮精心挑选与
培植的辅政大臣。董允,父和,曾为掌军中郎将,与军师将军诸葛亮并署左将军、大司
马府事。后主时,迁黄门侍郎。... 阅读全帖
z******4
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37
智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段已有定论的公案。昨天读《双槐岁钞》时,发现一则故事
,“太学生进谏”。景泰初,王振已死,英宗身陷敌邦,太学生西安姚显疏言:“王振
竭生民膏血,修大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺),极为壮丽,车驾不时临幸。夫佛本
与夷狄之祸若梁武帝,足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院,悉行拆毁,用备仓廒,勿复
兴作,万世之法也”。这段话虽说不是指的智化寺,但按理说,王振把英宗送入敌手,
罪不可赦,抄他的家,扒他的家庙,改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺,有
理有据。但是,偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间,近三
百年后,才由一个叫沈庭芳的人,给皇帝参了一本,说王振这个太监骂名千古,为什么
还有他的立像?于是乾隆也依当时的政治形势,批了几个字“著照所请,行该部知道。
”后来,智化寺王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问,王振在有明一代的官方评价中如何?这个问题深究下来,可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后,非但没有究王之罪,还在复辟当年,
给他建了“精忠祠”,智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩?还是另有别情?尚
未见详解。
宦... 阅读全帖
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历史的回顾里的西路军 ZZ
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by wliu
==========================
徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
b**a
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39
景慧、道衍与益都的和尚们一番斗法之后,分别落座。请用 WwW.Txt6.NeT访问本站
室外有一人,偷听已久,趁此空隙,转身就走。出了佛道衙门,转入城中主街,来
到一处大宅子前,也不用通报,只管入内。
在他身后,阳光耀眼,映在这宅子的门楣上,其上悬挂有一个金字横匾,写着:“
燕王府”。
原来此人,却正是邓舍放在佛道衙门里的一个耳目。不管怎么说,景慧师从梵琦,
大大小小也算是个“名人”,正值兵荒马乱之际,他忽然从大名来到益都,不可能不引
起邓舍的注意。既已引起注意,那么放一个人去听听,看他见着益都的和尚们后会说些
什么,自也是题中应有之义。
……
这人穿门过院,直接来到花厅后的书房外。
书房里有四个人在,两个坐,两个站。
站着的两个,一个横眉竖目、满脸通红,似乎正因什么事而愤慨;一个面黑须白、
低眉顺眼,一副卑躬屈膝的样子。
另两个坐着的人就在他们面前。一个侧面而坐,二十多岁,一袭白衣,轻轻摇着折
扇,嘴角似笑非笑;一个正面而坐,面前摆放有一个书桌,两手放在其上,眉头微蹙,
好像在思考什么问题。
门外的侍卫通传说道:... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Wisdom版 - 论语 宪问第十四
论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
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论语 宪问篇第十四
孔子
【本篇引语】
本篇共计44篇。其中著名文句有:“见危授命,见利思义”;“君子上达,小人下达”
;“古之学者为己,今之学者为人”;“不在其位,不谋其政”;“君子思不出其位”
;“君子耻其言而过其行”;“修己以安百姓”;“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧”
。这一篇中所包括的主要内容有:作为君子必须具备的某些品德;孔子对当时社会上的
各种现象所发表的评论;孔子提出“见利思义”的义利观等。
【原文】
14·1 宪(1)问耻。子曰:“邦有道,谷(2);邦无道,谷,耻也。”“克、伐(3)、怨、
欲不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”
【注释】
(1)宪:姓原名宪,孔子的学生。
(2)谷:这里指做官者的俸禄。
(3)伐:自夸。
【译文】
原宪问孔子什么是可耻。孔子说:“国家有道,做官拿俸禄;国家无道,还做官拿俸禄
,这就是可耻。”原宪又问:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人,可以算做到仁了
吧?”孔子说:“这可以说是很难得的,但至于是不是做到了仁,那我就不知道了。”
【评析】
在《述而》篇第13章里,孔子谈到过有关“耻”的问题,本章又提到“耻”的问题。孔... 阅读全帖
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徐帅在80年代的一篇翻案文章里说了, 中央到西安事变后, 为
策应西安才提出东返。 潜意思是中央如果早点提出的话, 西路军
不会不听的。 这简直就是把老毛11月11日的电报当风吹了。
老毛11月11日电报:
"徐、陈:
甲、你们现到何处?情况如何?
乙、由于河东还未能战胜胡、毛、王各军,妨碍宁夏计划之执
行。我们正考虑新计划,但河东主力将与西路军暂时的隔离着。
丙、请考虑并电告下列各点:
1. 你们依据敌我情况有单独西进、接近新疆、取得接济的把握
否?
2. 如果返河东有何困难情形?
3. 你们能否解决衣服问题?"
考虑当时的前因后果, 老毛的意图很明显就是希望西路军东归,
但毕竟西路军不是嫡系, 所以只能... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第13章
壹、內容綱要
【蒙恩後的社會生活】
一、對政府:
1.順服權柄――行善而不作惡(1~5節)
2.遵行義務――當納稅(6~7節)
二、對眾人――不可虧欠,反該愛人(8~10節)
三、對自己――儆醒、端正、披戴基督(11~14節)
貳、逐節詳解
信徒與政權(十三1~7)
論到基督徒對信徒團契之外的人應有的行為,必然會涉及基督徒與世上權柄的關係
──包括國家、省與市。本書信寫成之後的十年間,這關係變成非常敏感的問題。
教會的成員主要是猶太人的時候,這一方面的問題雖然存在,但不如後期困難。猶
太人在羅馬帝國的地位,受到一連串皇帝喻令的規範。其實,以這帝國的附屬國而言,
他們已經享有相當多特權。猶太社團具有 collegia licita(「合法協會」)的地位。
猶太人與外邦人種種不同的習俗,也都可以保存。羅馬人或許認為這些作法荒謬、迷信
,可是仍以帝國的法律加以保護,包括安息日律法,食物律法,以及禁止「雕刻偶像」
等。皇家的政策禁止猶太地的官長帶軍旗進耶路撒路聖城的城牆內,因為上面有皇帝的
像。按照猶太律法,外邦人踏入耶路撒冷聖殿的內院就是褻瀆神,要處以死刑,羅馬政
府同意這個猶太律法,即使(... 阅读全帖

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44
人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相,现在有人说他是反清的义举,是正义的,
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结,并对当地汉族等屠杀上千万
,而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时,又去保护西北的领土和人民,当时
,卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是,今天,有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大,当时的清朝可是内外交困啊,这
次战争,李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 屠杀汉人千万 竟有人要翻案
人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相,现在有人说他是反清的义举,是正义的,
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结,并对当地汉族等屠杀上千万
,而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时,又去保护西北的领土和人民,当时
,卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是,今天,有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大,当时的清朝可是内外交困啊,这
次战争,李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
民... 阅读全帖
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默克尔犯了个天大的错误,让未来的德国和欧洲万劫不复。
说道难民,一般给人感觉,衣履阑珊,多为妇孺儿童,弱不禁风的样子,一般逃离居住
地,在邻国边境搭建帐篷。比如巴勒斯坦难民在约旦,缅甸果敢难民在云南。。。。这
些人食不果腹,能躲避炮火,庆幸活着已然不错,哪有翻山越岭,横渡地中海,穿越几
个国家的?做难民还有的挑三拣四,这个国家好,那个国家不好的。。。而此次难民都
长得如钢似铁,哪里像难民的样子。
叙利亚政府控制的大马士革在叙利亚南部,离以色列很近(所以历史上常常被以色列空
军欺凌),而ISIS控制的区域在大马士革以北,北至土耳其边境。北线的难民路线,是
从土耳其坐船到希腊,而后进入塞尔维亚,通过匈牙利,然后进入德国。。。这意味着
叙利亚难民先要穿过ISIS控制的区域,而ISIS其实是对人口管制的,那么容易?
南线为从利比亚坐船到意大利,早期为叙利亚人,通过约旦进入埃及,然后进入利比亚
。但是意大利和法国态度不友好。最近到达的都是北非及撒哈拉沙漠以南一些国家的人
,而且这些人在到达意大利后声称,他们并不是自愿偷渡的,而是被迫的。。。你有没
有觉得不寒而栗?
然后,阿富汗人民也加入进来。。... 阅读全帖

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47
人们很少知道1862年西北回民大暴乱的真相,现在有人说他是反清的义举,是正义的,
但这明显违背历史。事实是当时的部分回族人和俄国勾结,并对当地汉族等屠杀上千万
,而清朝在对付太平天国(1851年-1864年)的同时,又去保护西北的领土和人民,当时
,卖国贼李鸿章是反对出兵的。最令人愤怒的是,今天,有的学者试图继续歪曲这段历
史。
这里不得不赞扬一下慈禧支持左忠堂收复新疆的伟大,当时的清朝可是内外交困啊,这
次战争,李鸿章是反对的。
陕西回民趁清朝军队到南方镇压太平军,准备屠杀汉人。目的是将陕西的汉人杀光。暴
乱前,他们秘请铁匠打刀,刀打好后将铁匠杀掉,以防泄秘,为准备杀人的竹杆,将街上的
竹竿买光了。大荔县有一个汉民大村八女井,回民起义第一次杀人就是将此村的汉人全
部杀光,一早上杀了一万多人。紧接着,挨村杀,不分男女和老幼,很快大荔,渭南,华县的
农村被回民杀光。杀完了农村,再进攻县城。一些县城的老百姓进行了顽强抵抗。在临
潼县,一个有文化的回民教师在接到第二天的杀人传贴后,紧急报告县长。县城紧急关门
,才保住了一些人。而渭河两岸的汉民村庄,全部被杀。全县被杀30万人,不留一人。回
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要看的可以在YOUTUBE上面搜索“剑雨”
武侠电影的后现代——《剑雨》
风间隼 4 2010-09-29 00:33:26
《剑雨》这部片子混杂了台湾武侠传统的一点文人气、台湾新新人类的一点恶趣味
、卡通文化的一点冷幽默和玄幻小说的一点诡秘氛围,却难得地没有成为一锅大杂烩。
各种源头的文化脉络互相支撑、水乳交融,撑起了一部好玩好看、与时俱进的武侠片。
走出影院后回味再三,心想称其为“武侠电影的后现代”,大约是可以的吧?
练功报仇、国难家恨、民族大义乃至师门恩怨都曾经是武侠片热衷表现的题材,背
后的忠孝节义、兄弟义气是地道的中国传统。而在新派武侠小说乃至新武侠电影中,近
代以来的革命运动、意识形态冷战乃至去殖反霸都可以找到自己的投射。当金庸曲折隐
讳地写出《笑傲江湖》,徐克让东方不败喊出“你有科学,我有神功!”的时候,百年
以来的世界风云其实已经在“传统的”武侠文化中生根发芽,撑起了关于我们世界的宏
大叙述和历史想象。
在这个背景下来看《剑雨》,就变得很有意思了。这是一部没有任何政治口号和忠
奸大义的武侠电影,连师门恩怨、武林阴谋等隐喻和反讽都没有,它纯粹就是一部为了
趣味而趣味... 阅读全帖
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