B***o
发帖数: 133 | 1 学佛青年的通病（下）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月21日 点击数： 93
五、不着意而无心
《阿含经》说明“非人”的情形，其中有一条是：“闻善言不着意”。同学们对自
己的意见执着不放，但是对于好话却漫不经心而不着意，普遍害了“无心”的毛病，对
于善言漠不关心。老师告诉他：“你们要把握少年时光，好好读书！”青年就在心中嘀
咕：“嗯！老生常谈！”“你们要惜福喔，要发愿立志呀！”“哼！讨厌！”青年对于
好话不仅不接受，甚至厌弃，岂不可悲？我们听到金玉良言应该喜欢，牢牢记住，把它
吸收，付诸行为。我记得幼小时候，那是岁尽冬残的晚上，大家围着火炉讲故事，长辈
说：“在一个深山里，有一位白胡子的老公公生病了，没有人照顾他……”故事还没说
完，大人找不到我，老半天才发现我躲在桌底下啜泣，细问之下，才知道故事感人的情
节深入小孩子童稚的心灵，激发了慈悲心，联想到“远在他方的外公好可怜哟！”非得
连夜冒着风雪去探望才能安心。我从小到现在，很容易被一句话所感动，别人讲的话，
尤其是至理名言，人体艺术摄影总是那么深深打动我。同学中有人喜欢看电影的，你们
看电影有没有感动过？你们... 阅读全帖 |
|
a***e
发帖数: 315 | 2 酒店正对面就是Hertz的租车铺,可左侧行车的规矩让我觉得这个想法可能激进了。
于是联系了当地的一日游。导游是个大胡子、一张嘴夹着德音和英音的白人，还会说点
当地的click language，因此适应的过程还挺别扭。不过他一早准时开着白色的小面包
停在了酒店门口, 还准备小零食和水，对于1300兰特4个人的价格而言，这样的服务让
人感到非常贴心。
清晨的雾很重，我们经过桌山和狮头山的时候能见度很低，连山下世界杯的体育馆
都看不到。可早晨的空气也确实好，吸了两口氧连时差都倒过来了。狮头山上一对年轻
的couple在练习跳伞，吸引了不少游客和晨练的人驻足观看。
下山经过一片马来人居住区，红蓝黄绿各色的小房子让人想起波多黎各的街道，只
不过色彩没有那么鲜艳了。路过一片市区，据说以前包括我们开会的国际会议中心都是
海，后来欧洲人填了海才有了开普敦这座小城。
沿着海边不多时就到了南非最古老的酒乡Groot Constantia，这片vineyard距今也
有300多年的历史了。和Napa Valley比起来，开普敦的葡萄园规模看起来要小很多，但
好处是商业气息也... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 3 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
|
A********a
发帖数: 1168 | 4 福克斯新闻1月10日援引《爱达荷州日报》报道称，这头山狮是在12月30日被猎杀的，
而在保护区官员将这头山狮的照片公布后，野生动物官员倍感惊讶。
爱达荷州渔猎办公室在1月8日发布的一则新闻稿中说，工作人员目前无法完全解释这头
山狮头顶这一不寻常的畸形状况。
通告称，这头年轻的雄性山狮“头顶上的牙齿可能来自一只死在子宫中的连体山狮的残
余部分，被这头山狮的胚胎吸收。畸形也可能来自一个畸胎瘤。这种肿瘤中含有的组织
可以发育出牙齿、毛发、甚至手指和脚趾。不过，这在人类和动物中都很罕见。”
工作人员在声明中称，该地区的生物学家从未见过这种畸形。
这头于去年底被猎杀的山狮，生前袭击了猎人在韦斯顿（Weston）的一处郊野住所，攻
击了猎人的宠物狗。工作人员称，猎人的狗幸存了下来。
猎人随即使用猎犬追踪这头山狮，并在三小时后捕杀了它。
据报道，猎杀山狮是合法行为。只要拥有执照，猎人就可以在特定季节对其进行狩猎，
就像麋鹿和长耳鹿一样。
爱达荷州渔猎办公室说，由于在冬天，山狮的猎物如鹿和火鸡为躲避低温从山上转移到
山下，并来到村镇边缘，这导致它们也追下来，并在捕猎时经常攻击当地人的牲畜和宠
物，与人... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 考古学家在遗址发现大量人类生活生产用具。
昨天下午，由来自广东省文物局、省博物馆、广州市文物考古研究院、深圳市文物考古鉴定所等单位的专家组、省文化厅、省市县各级文物考古部门等工作人员在郁南县政府参加专家论证会议。
专家组通过评鉴，形成统一意见，确认郁南磨刀山考古发掘出了中更新世时期遗址群，年代早于北京猿人的可能性极大。
具体年代还不确定
北京大学考古文博学院教授王幼平认为，该考古项目的顺利验收及遗址确定为中更新世时期，是广东省史前考古的重大突破。该考古项目填补了广东旧石器时代考古的空白；二是把广东已知的有人类活动历史大幅度地往前移。
不过，在昨天的专家论证会上，并没有提及过这些古人类是如何生活和生产的，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的两位专家高星与王社江表示，由于还没有挖掘到河床地带，磨刀山遗址目前还只能确定为中更新世时期这样一个时间段，还无法确定其具体的年代，因此当时的人类如何生活、生产仍需进一步推测鉴定，他们要把挖掘到的这些带回去做进一步的研究。
揭秘：广东“最早的人”是怎么找到的
2012年11月至去年1月，广东省文物考古研究所、北京大学考古文博学院与云浮市博物馆、郁南县博物... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 6 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 7 ■■ 你会赚“西方钱”吗？（如是修忍辱灭烦恼）
有人去向老和尚告状，哭著说，某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说：‘俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人，心放在修道，目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好，就是在
帮助我们改进修行，就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚
，你不会赚，还坐在那儿哭，哭说别人给你刺激。’（出自《广钦老和尚的考试，
您能及格吗？》）
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就
是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
，是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来
到佛前，就骂佛，佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，如入定不理地，那人见佛不理
他，随地骂，骂久了，也觉没味道，不骂了，这时，佛才睁开眼睛，问道：‘你还骂吗
？’对方道：‘你没反应，我不骂了’。佛说：‘好！那我... 阅读全帖 |
|
T*********s
发帖数: 17839 | 8 ■■ 你会赚“西方钱”吗？（如是修忍辱灭烦恼）
有人去向老和尚告状，哭著说，某某人说话都刺激他。
老和尚听了就教训他说：‘俗气，没脱俗—俗人才会感觉是别人在刺激我。如果是
修行人，心放在修道，目标就是要修正自己的心念行为。人家如果说我们不好，就是在
帮助我们改进修行，就是送西方极乐世界的钱来给我们赚。结果，人家送西方钱给你赚
，你不会赚，还坐在那儿哭，哭说别人给你刺激。’（出自《广钦老和尚的考试，
您能及格吗？》）
■■不必回头看咒骂你的人是谁
广钦老和尚开示说：“受戒是受忍辱，耳听到别人骂你、刺激你，而不理会，那就
是戒。” 与其让别人说你好话，远不如别人骂你来的痛快。别人骂你、批评你的时候
，是冒着作恶、 折损福德的危险来提醒你要积福，你应该自我反省，向他致敬，感激
他的大恩大德。
■■网络相关帖子节录
菩萨戒本经讲记 四十二章经里说到，释迦牟尼佛在世，正在说法时，有一恶人来
到佛前，就骂佛，佛看到他在骂就不讲了，停下来打坐，如入定不理地，那人见佛不理
他，随地骂，骂久了，也觉没味道，不骂了，这时，佛才睁开眼睛，问道：‘你还骂吗
？’对方道：‘你没反应，我不骂了’。佛说：‘好！那我... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 9 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
|
C******e
发帖数: 11790 | 10 你看着玩吧，别全信，不然你买不到房子了。
一、 选择住宅的方法
1、 风大不宜，不能藏风聚气。
2、 阳光充足，空气清新。
3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
6、 街道反弓不宜。
7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
8、 对烟囱不宜。
9、 衙前庙后不宜。
二、 楼层与五行的关系
1、 一楼及六楼属于北方，属水。
2、 二楼及七楼属于南方，属火。
3、 三楼及八楼属于东方，属木。
4、 四楼及九楼属于西方，属金。
5、 五楼及十楼属于中央，属土。
三、 床头禁忌
1、 不宜向西。
2、 不宜横梁压顶。
3、 不宜太接近窗户。
4、 不宜正对镜子。
5、 不宜对正房门。
四、 厨房十二忌
1、 灶忌背宅反向。
2、 灶忌门路直冲。
3、 忌厨门对灶。
4、 忌与厕所相对。
5、 不宜贴近睡房。
6、 灶忌背后空旷。
7、 忌与房门相对。
8、 忌安在水道上。
9、 灶忌横梁压顶。
10、 不宜斜阳照射。
11、 不宜尖角冲射。
12、 避免水火相冲。
... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 11 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 12 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
|
a********a
发帖数: 428 | 13 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
|
M****7
发帖数: 2334 | 15 青葱岁月渐成昔,
小五支教去山西.
火车驶离北京西,
一路来到太原西.
太原车站人熙熙,
无人认识汗浠浠.
举牌走来小山西,
牙齿雪白笑嘻嘻.
自言大名叫冰冰,
小名好记是麦收.
抢过包袱手指西,
学校远在雁门西.
山山相连平路稀,
总算来到山西西.
山青水秀东山小,
小村名叫坳坳溪.
溪水青青野鸭牺,
桃李成林枣为蹊.
小学就在村之西,
早盼老师来山西.
一袭土炕铺细席,
已然称佳坳坳溪.
山里娃娃爱学习,
时常补课日夕西.
月光皎皎星星稀,
腹内空空肠儿细.
思念狮头红烧肉,
为饭颇乏面与米.
感谢麦收心儿细,
连夜赴镇去咪西.
小镇食肆二十四,
绝佳就在溪水西.
红烧羊肉冠山西,
馍馍远胜田纳西.
风卷残云狂咪西,
忽觉身重腰带细.
星汉灿烂月儿西,
麦收送回坳坳溪.
可怜九月初三夜,
露似珍珠月似钩.
秋风吹面寒毛起,
冰冰外套作大衣.
土路坎坷不好骑,
揽腰麦收拽后衣.
自此麦收已熟悉,
时常漫步坳坳溪.
嘘寒问暖加咪西,
秦蘑小枣软红柿.
金风飒飒北风起,
眼看就要到除夕.
支教结束雁门西,
挥泪永别坳坳溪.
麦收送到太原西,
紧抱小五不愿离.
泪眼强忍姐知悉,
书信拌姐离... 阅读全帖 |
|
d**********0
发帖数: 13081 | 16 好事者一。。。
http://www.mitbbs.com/article_t/gardening/31865185.html
发信人: MMT007 (踏雪寻梅), 信区: gardening
标 题: 山西支教之冰冰与小五
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:50:00 2013, 美东)
青葱岁月渐成昔,
小五支教去山西.
火车驶离北京西,
一路来到太原西.
太原车站人熙熙,
无人认识汗浠浠.
举牌走来小山西,
牙齿雪白笑嘻嘻.
自言大名叫冰冰,
小名麦收很好记.
抢过包袱手指西,
学校远在雁门西.
山山相连平路稀,
总算来到山西西.
山青水秀东山小,
小村名叫坳坳溪.
溪水青青野鸭栖,
桃李成林枣为蹊.
小学就在村之西,
早盼老师来山西.
一袭土炕铺细席,
已然称佳坳坳溪.
山里娃娃爱学习,
时常补课日夕西.
月光皎皎星星稀,
腹内空空肠儿细.
思念狮头红烧肉,
为饭颇乏面与米.
感谢麦收心儿细,
连夜赴镇去咪西.
小镇食肆二十四,
绝佳就在溪水西.
红烧羊肉冠山西,
馍馍远胜田纳西.
风卷残云狂咪西,
忽觉身重腰带细.
星汉灿烂月儿西,
麦收送回坳坳... 阅读全帖 |
|
z***o
发帖数: 2104 | 17 大自然本身始终是一间疗养院。它如果不能治愈别的疾病，至少能够治愈人类的狂妄自
大的病。大自然不得不使人类意识到他自己的分位；在大自然的背景里，人类往往可以
意识到他自己的分位。中国绘画在山水画中总是把人画得那么小，原因便在于此。在一
幅名叫“雪后看山”的中国山水画中，要找到那个雪后看山的人是很难的。在细寻一番
之后，你发见他坐在一棵松树下——在一幅高十五吋的画里，他那蹲坐的身体只有一吋
高，而且是以几下画笔迅速画成功的。又在一幅宋代的绘画，画中是四个学者装束的人
在一个秋天的树林里漫游着，仰首在眺望上头那些枝丫交错的雄伟的树木。一个人有时
觉得自己渺小，那是很好的。有一次，我在牯岭避暑，躺卧在山顶上，那时我开始看见
两个跟蚂蚁一样大的小动物在一百英里外的南京，为了要服务中国而互相怨恨，钩心斗
角；这种事情看来真有点滑稽。所以，中国人认为到山中去旅行一次，可以有清心寡欲
的功效，使人除掉许多愚蠢的野心和不必要的烦恼。
人类往往忘记自己是多么渺小，而且常常是多么无用的。一个人看见一座百层高的
大楼时，常常夜郎自大；医治这种夜郎自大的心理的最好办法，就是把他想象中的摩天
楼搬移到一个小山边去... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”，第二个叫作“苦集圣谛”，第三个叫作“
苦集灭圣谛”，第四个叫作“苦集灭道圣谛”，为什么四圣谛要称为“圣谛”呢？这个
圣谛的意思是说，这个谛，它的意思就是说，它是法界里面的“谛实”之理，什么是谛
实之理呢？就是说如果把圣谛的内容，跟法界的事实来验证，可以验证出，这个是法界
里面确实的道理；不管你在东方、西方世界，你去验证这个道理，它都完全成立的；乃
至在十方的世界去验证，它都一样成立，所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
？圣谛的意思就是说，这个谛实之理，它可以让一般的众生，超凡脱俗；可以让一个众
生，让一个凡夫，从凡夫的状况，因为修学四圣谛的道理之后，他就可以成为解脱的贤
圣；因为它可以让一切的众生成为贤圣，所以就叫作圣谛！所以修学四圣谛，就是要让
众生能够超凡脱俗，可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理：第一个苦圣谛是说，我们在法界里面，大家在三界六道中轮转
的时候，要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的；而且这种苦，它是里里外
外都是苦；所以在讲苦圣谛的时候，就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 19 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？”王逸注：“... 阅读全帖 |
|
m**********2
发帖数: 6568 | 20 只能呵呵了。
===============================================
一份转基因食品清单，供中国家庭参考！--影响生育
中国农业部已经批准种植的转基因农作物有：甜椒、西红柿、土豆等；主粮作物有玉米
、水稻。进口的转基因食品有大豆油、菜子油、大豆等。目前只有花生油不是转基因的
。麦当劳、肯德基的食品基本全部是转基因的。
土豆和西红柿是最普通常见的转基因蔬菜，还有甜椒也就是青椒，返季蔬菜特别是西红
柿，基本确定是转基因。
中国土豆和转基因土豆最大的区别就在于表面和削皮以后的化学反应。普通土豆的样子
比较难看，一般颜色比较深，表面坑坑洼洼的，同时表皮颜色不规则，而转基因土豆则
表面光滑，坑坑洼洼很浅，颜色比较淡。如果你通过外表无法辨别的话，可以尝试剥去
一些土豆皮，观察土豆表面颜色的变化。普通土豆在削皮之后，其表面很快会颜色变深
，那是因为土豆含有大量淀粉，淀粉与空气产生化学反应所致，属于正常现象，而转基
因土豆在削皮后，颜色比较鲜艳，很长时间都不会有明显颜色变化。通过观察外表和削
皮后的情况可以明确分辨普通土豆和转基因土豆的区别，希望可以帮助大家远... 阅读全帖 |
|
s*********5
发帖数: 5637 | 21 Thought some of you may be interested...（本文不代表本人立场，大家不要批评我造谣）文章说，美国人基本不吃美国食品，可是我们天天面临转基因的豆类和玉米，据我所知，美国的牛和鸡的主要饲料是玉米，估计也是转基因的。。。不是市场上马上会有转基因的三文鱼吗？还是非洲人民有骨气，宁愿饿死也不吃转基因食品。。。
----------------
中国农业部已经批准种植的转基因农作物有：甜椒、西红柿、土豆；主粮作物有玉米、
水稻。今后可能陆续批准的农作物有小麦、甘薯、谷子、花生等。进口的转基因食品有
大豆油、菜子油、大豆等。目前只有花生油不是转基因的。麦当劳、肯德基的食品基本
全部是转基因的。猪、牛、鸡饲料是转基因玉米、转基因大豆。转基因大豆油是用6号
轻汽油浸出的。
没有承诺不使用转基因成份，或没有回应查询的品牌：
食用油和调味品：太太乐、辣得劲、迎春楼、四季宝、金象牌、粤皇、味好美牌、美味
鲜牌、贵夫人、家乐、老蔡、阿香婆、元宝牌、百味佳牌、老才臣牌、鹰唛、好乐门、
红宝牌、福临门、红灯牌、狮头唛、大满贯、鸿禧牌、金龙鱼、花旗、刀唛
饼干：乐之、趣多多、鬼脸... 阅读全帖 |
|
B*****e
发帖数: 657 | 22 昔者，諸侯有母狮氏，任智刑以強，霸而不王，以水承木，乃與金州争为帝，母狮败绩
，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满
东南，故水潦尘埃归焉。 |
|
m********n
发帖数: 2995 | 23 俺一次钓鱼，深山老林，听得背后犀利索罗，回头一看，一个山狮头！！！
吓得魂不附体，赶紧去摸鱼刀，此时一阵大风，一看这个狮子头怎么自己滚下来了...
再一看，是一个枯树叶球挂在树腰。 |
|
O******e
发帖数: 2834 | 24 发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 武林高手如何识别杀气
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 08:04:51 2014, 美东)
(zt)
1
师父常说，在江湖上混，要注意识别傻逼和大傻逼，傻逼无害，主要以组织武林大会，
写武学秘笈，跳崖，喝酒，寻找断肠草，嘴对嘴喂药，手摁背上输送内力，以及练不知
名武功走火入魔为主要生活方式。
大傻逼就不一样了，大傻逼喜欢比武，喜欢挑事儿，喜欢说能不能接我一招，阁下好身
手，呵呵我岂是贪生怕死之辈，领教了，杀我者乃。
大傻逼的梦想是武林至尊，扰乱社会和谐，这些人如何分辨，直接关系到你的生理寿命。
我问师父，你是哪一种。
师父拉屎去了。
2
有关如何分辨武林傻逼与大傻逼，师父的意思是，看杀气，大傻逼有杀气，杀气就是要
杀人的气，有这种气的人，一般比较厉害，但一般武林人士遵纪守法，多不会有。
师父说，你看不出杀气不要紧，你记住哪些人，杀气比较旺，绕着走就行。
师父将武林里的杀气旺盛的人，主要分为五种。
最底层的第五种，文盲。战力一星半。
比如我们村西北边的刘老三，一柄五虎九环刀，五个虎头，九个环环，哐啷作... 阅读全帖 |
|
x****o
发帖数: 21566 | 25 (zt)
1
师父常说，在江湖上混，要注意识别傻逼和大傻逼，傻逼无害，主要以组织武林大会，
写武学秘笈，跳崖，喝酒，寻找断肠草，嘴对嘴喂药，手摁背上输送内力，以及练不知
名武功走火入魔为主要生活方式。
大傻逼就不一样了，大傻逼喜欢比武，喜欢挑事儿，喜欢说能不能接我一招，阁下好身
手，呵呵我岂是贪生怕死之辈，领教了，杀我者乃。
大傻逼的梦想是武林至尊，扰乱社会和谐，这些人如何分辨，直接关系到你的生理寿命。
我问师父，你是哪一种。
师父拉屎去了。
2
有关如何分辨武林傻逼与大傻逼，师父的意思是，看杀气，大傻逼有杀气，杀气就是要
杀人的气，有这种气的人，一般比较厉害，但一般武林人士遵纪守法，多不会有。
师父说，你看不出杀气不要紧，你记住哪些人，杀气比较旺，绕着走就行。
师父将武林里的杀气旺盛的人，主要分为五种。
最底层的第五种，文盲。战力一星半。
比如我们村西北边的刘老三，一柄五虎九环刀，五个虎头，九个环环，哐啷作响，刀刃
如风，中者无不皮开肉绽，毙命当场。
师父说，江湖规矩，没文化的杀气旺，因为读书少，想得多，脑子笨，想不通，就容易
动火。你看那些但凡使大环刀，宣花斧，狼牙棍的，基本都属于... 阅读全帖 |
|
M*******n
发帖数: 10087 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 武林高手如何识别杀气
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 9 08:04:51 2014, 美东)
(zt)
1
师父常说，在江湖上混，要注意识别傻逼和大傻逼，傻逼无害，主要以组织武林大会，
写武学秘笈，跳崖，喝酒，寻找断肠草，嘴对嘴喂药，手摁背上输送内力，以及练不知
名武功走火入魔为主要生活方式。
大傻逼就不一样了，大傻逼喜欢比武，喜欢挑事儿，喜欢说能不能接我一招，阁下好身
手，呵呵我岂是贪生怕死之辈，领教了，杀我者乃。
大傻逼的梦想是武林至尊，扰乱社会和谐，这些人如何分辨，直接关系到你的生理寿命。
我问师父，你是哪一种。
师父拉屎去了。
2
有关如何分辨武林傻逼与大傻逼，师父的意思是，看杀气，大傻逼有杀气，杀气就是要
杀人的气，有这种气的人，一般比较厉害，但一般武林人士遵纪守法，多不会有。
师父说，你看不出杀气不要紧，你记住哪些人，杀气比较旺，绕着走就行。
师父将武林里的杀气旺盛的人，主要分为五种。
最底层的第五种，文盲。战力一星半。
比如我们村西北边的刘老三，... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 27 地球上所有的物种都有它们独特的名字，但不是所有的物种名都看上去很专业，人们对
动物进行命名的方式有很多种。这种仅仅生活在澳大利亚海域水下600多米的水滴鱼(
Blobfish)看起来真是像一个憨憨的傻冒，非常丑。它们凝胶状的身体前部有一个超级
大的鼻子。它们也不挑食，会吃掉从它们面前漂过的任何可以吃的东西。
覆盆子疯狂蚂蚁(Rasberry Crazy Ant)是近几十年德克萨斯州的一个入侵物种，人们在
第一次遇见这种蚂蚁的时候，无法用一般的名字为它们命名。之所以在名字中加入了“
疯狂”二字是因为它们的运动轨迹毫无规律可言，看起来确实像疯了一样。近日报纸上
发布的一篇报道称这些蚂蚁已经开始向美国墨西哥湾沿岸地区进军了。
这并不是神话故事中的动物，狮头兔子(Lionhead Rabbit)是真实存在的。这是一种新
的兔子品种，它拥有小巧的身子，脖子周围有一圈长长的毛发。总体上，它看起来就像
是一个狮子头。英国兔子协会将这个物种认定为观赏物种。
种拥有奇怪外表的章鱼(Dumbo Octopus)在身体的两侧各有一些“小耳朵”，让它们看
起来就像是迪斯尼乐园中的小飞象。不过这些“小飞象”可不... 阅读全帖 |
|
i*****s
发帖数: 15215 | 28 说文解“蛇”
“蛇”的古体字是“它”，《说文》小篆“它”的写法，便露出蛇的原形，上面不
是宝盖头，而是一条大蛇的头，下面的“匕”一弯钩是蛇身及尾部，后世书法家称之为
龙尾钩。因此，“它”是“蛇”的本字，从“虫”的“蛇”其实是后起字。而《说文解
字注》中对蛇的注释为：“它，虫也。从虫而长，象冤曲垂尾形。上古草居，患它，故
相问：‘无它乎？’”
洪荒时代，蛇曳尾而行，是人类生存的一大敌患，“无它乎？”“无它”，即“无
蛇”，等于现代口头语亲友相见问候“你好吗”。殷王武丁年代，龟甲文出现，尚有“
无它”的占卜。《后汉书·马援传》中则有“望见吉，欲问百春无它否”之句，直比“
岁月静好”之愿。如此看来，古人用“无它乎？”来相互问候平安，很实在。
祥“蛇”神话
蛇，在中国被视为初民时代最强有力的图腾之一，并被认为是龙的前身。闻一多先
生认为龙是以蛇为主体“接受了兽类的脚、马的毛、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞
和须”而成的。
《诗经·鸿雁之什·斯干》认为梦见蛇是生女孩的吉兆：“维虺维蛇，女子之祥”
。而女娲、伏羲作为上古神话中的创世纪者，其人首蛇神形象更是频繁出现，如《楚辞
·天问》：“女娲有体，... 阅读全帖 |
|
