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全部话题 - 话题: 狱吏
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湖北监狱血汗工厂一瞥 400多犯人患尘肺病10余死
2004年,湖北省监狱局局长张坚派自己的秘书王保平任经济处于破产状态的汉阳监
狱的监狱长,并让他带去了项目——引进毛织作为该监狱的主要经济支柱。
由于这一项目缓解了汉阳监狱的经济状况,王保平被张坚树为全省监狱长的榜样,
于2007年评其为“湖北省十佳监狱警察”。
与此同时,由于毛织生产会造成工作环境的严重污染,8年来,汉阳监狱已有大量
犯人罹患尘肺病,几百人病重,至少十余人死亡。
所谓毛织生产,就是用简陋的机械以人工为主生产各类毛织衣物。由于生产过程中
毛线的细绒在空中弥漫,车间内的劳动人员无时无刻不呼吸着这种严重污染了的空气,
通常不到10分钟人就会有强烈的憋闷感。为此,所有毛织车间的狱警每月有100元的补
助,虽然他们只是偶然进去巡查,而长年在这种环境中苦干的犯人则没有任何防护措施
,更没有营养补助,他们每天从早上五六点干到晚上十点,很多人迅速罹患各种肺病:
胸膜炎、肺水肿、胸腔积水以及肺泡堵塞;另一些人一时没有反应,时间一长,爆发出
来则立即成为重病号,甚至迅速死亡。
汉阳监狱的毛织从老五... 阅读全帖

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发表时间: 2017-02-17 00:30:00作者:
黄溍为元代“儒林四杰”之一。(网络图片)
黄溍(1277~1357年),字晋卿,一字文潜,婺州路义乌(今浙江义乌)人,元代著名
史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷,才华横溢,史识丰厚。一生著作颇丰,诗
、词、文、赋及书法、绘画无所不精,与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯,被
称为元代“儒林四杰”。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。
黄溍之父黄铸,母童氏。先祖黄中辅,传承其舅父宗泽的精神,刚正耿直,正气凛然,
为南宋有口皆碑的志士。据《文献公全集》补遗卷之十一《桂隐先生小传》所载,南宋
绍兴中期,秦桧篡权柄国,在和议达成之后,他每日里驱使文人墨客吟诗作赋,以歌颂
所谓“太平中兴”之美。倘若有人说“奸臣当道”,就立即捕之杀之,士大夫中的不少
人害怕得缩进了头。但黄中辅高风亮节,奋不顾身,愤然作乐府诗题写太平楼。诗日:
“快磨三尺剑,欲斩佞臣头。”他这一勇敢之举,险遭不测之祸,但也被人们传为美谈
。秦桧死后,过了一些年,朝廷将授官黄中辅,但他未受命就去世了。
黄溍生性聪颖,天资绝人,且相貌俊秀,得人喜爱。他从小就循规... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 跨越之死 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 跨越之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 00:41:05 2011, 美东)
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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来自主题: Military版 - 跨越之死 (转载)
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
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标 题: 跨越之死
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 24 00:41:05 2011, 美东)
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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来自主题: Military版 - 哎,刘志军死定了
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏
曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为
君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今
战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪
污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’
狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,
我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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来自主题: Military版 - 《刘跨越列传》最后一段
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏
曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为
君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今
战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪
污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’
狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,
我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏
曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为
君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今
战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪
污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’
狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,
我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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开国元勋周勃是文帝宰相,曾经入狱,狱吏经常侮辱他,周勃只能以千金贿赂狱吏,狱
吏就偷偷教给他“让公主帮忙”。周勃的儿媳妇是文帝女儿,周勃听从了狱吏的建议才
出狱,出来后感叹到;我曾经率领百万大军,可是怎么知道狱吏的尊贵呀。
武帝时的宰相韩安国,之前在梁国当官儿,触梁法而下狱。狱吏田甲经常侮辱韩安国,
韩安国就说;“你知不知道死灰还能复燃?”狱吏田甲说:就算你燃了,我也能一泡尿
把它浇灭了。后来韩安国出狱,又被任命为梁国大官儿。田甲吓得赤身来谢罪,韩安国
说:“现在可以用尿浇了”。但韩安国最后还是厚待田甲。
谁敢小看小吏呀。
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来自主题: Joke版 - 跨越之死
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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标 题: Re: 哎,刘志军死定了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 25 19:40:25 2011, 美东)
却说跨越在狱中。一日,狱吏来见越曰:‘与别驾贺喜!’越曰:‘何喜可贺?’狱吏
曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆为
君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今
战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越贪
污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。’
狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在,
我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。”
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 铁流:我陪同他走上刑场
「我希望你好好活下去,到一天把眼见目睹的事情写成书,让后来人知道我们国家曾发
生过的事。」
因为这句话, 我还是把这篇文字贴出来, 虽然太文艺,不大像写历史的笔法.
铁流:我陪同他走上刑场
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏側两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,... 阅读全帖
N*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 铁流:我陪同他走上刑场(图)
题记:他说:知识在我们这个时代是罪恶!毛泽东恨就恨的就是知识。因为有了知识就
有思想和见解,就会是反革命……
如果没有记错,那是1964年1月,和往常一样,他凌晨四点从草席上爬起来,叮叮当当
戴着脚镣和反铐做操,尽管十分吃力却做得认真,一招一式毫不马虎,虽然那个“两手
挽弓射大雕”的姿式不能扬手展臂,他极力分开双腿做出标准的骑马式。操毕,气喘呼
呼一身热汗,再用反铐的双手把毛巾浸在水盆里扭开擦洗,然后是聚精会神倚着监舍的
风门看《黄帝内经》。这本书跟着他好些年了,不知反去复来读了多少次,几乎可以倒
背如流,但仍百看不厌。其实,监狱里除马列主义和“毛选”外,其它书都是禁看的,
因他是待执行的死囚犯狱吏也就网开一面了。戴着脚镣反铐又怎么看书?那真是幅千古
绝版的油画:他上身弯曲下支微斜,右腿伸直足尖抬高,书的一头放在肩甲骨上,另一
头紧贴风门窗沿,头部偏例两目直视书本,每看完一页再看下页便用舌尖去翻动,其艰
难程度可想而知。四十多天来天天如此,从不间断一直坚持,这不但需要毅力更需要的
是精神!是种什么精神呢?
一次我实在忍不住了说:“你何苦折腾自已,多休息休息呀!都到这份上……”下面要
说... 阅读全帖
p****n
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来自主题: Military版 - 跨越现在应该有救了吧
袁绍在官渡与曹操决战,别驾田丰上书袁绍:“今且宜静守以待天时,不可妄兴大兵,
恐有不利”。
绍不听,将田丰下狱治罪。后果大败。
狱吏来见田丰:“与别驾贺喜。”
丰问何喜?狱吏曰:“袁将军大败而回,君必见重矣。”
田丰说:“我今死矣。”
狱吏问何故,田丰说:“袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我,今
战败则羞,吾不望生矣。”
狱吏未信。忽使者持剑至,传袁绍命,欲取田丰之首,狱吏方惊。
x****e
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来自主题: Military版 - 狱中杂记之人吃人 方苞
康熙五十一年三月,我被关在刑部监狱里,亲眼看到死后从牢墙的洞口被拖出去的犯人
,每天有三、四个,有位曾任过洪洞县令的杜君,站起来对我说:“这是发生了瘟疫。
现在天时正常,死的人还不多,往年多到每天要死十几个。”我向他询问原因,杜君说
:“这种疾病非常容易传染,得了瘟疫的人,即使是他的亲属也不敢陪伴他同起同卧。
而狱中设立了四个老监,每监分五个牢房。看管犯人的狱卒住在正中那间。他在前面墙
上开一个窗户照明,屋顶开一个天窗通气。两旁四间则没有窗户,但是关押的犯人常常
多达二百多个。每到傍晚就锁门,犯人的大小便都拉在牢里,臭气与食品的气味相混杂
。到了寒冬,贫穷的犯人就睡在地上,春天一到,很少不生病的。狱中的老规矩,天快
亮时才开锁。到了半夜,活人和死人脚挨脚、头并头而睡,没有办法回避,这样得传染
病的人就多了。令人奇怪的是,那些大盗、惯贼、杀人要犯,却体质强壮,精力旺盛,
被传染上疾病的十个中不到一、二个,即使有的得了病,随即又痊愈了。那些接连死去
的,都是因轻罪被关押的人,以及被牵连作证而依法不该判罪的。”我说:“京师有京
兆狱,有五城御史司坊,为什么刑部监狱关押的犯人如此之多?”杜君说... 阅读全帖
P***y
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Nanjing Prison Tour 21 Days
周祖德 南京老三届知青  [email protected]
2009年8月初稿  2010年6月修正稿
南京牢房巡礼21日
-回忆与思索-
时间:1998年11月3日–23日
地点:马群查报站–公交治安分局-“市看”–石佛寺劳动营
第I篇:
马群查报站
一.  被捕:莫明其妙
1998年11月3日,在南京的一座楼房里,与平常一样,我在上班。这天风轻云淡,是秋
日的一个晴天。
上午快十点时,我在电脑前忙着什么,办公室门打开了。一人推门探头问,周祖德在吗
?办公室只有二人。我的同事热情应声:在在!并转向我说,你朋友来了!
原来,此人前些天就来找过我,当时我在广交会上,没碰见,他打了声招呼,自称是我
的朋友,之后就离开了。
见有人来找,我即应声。因近视有点看不清,我立身趋前,想看看来人是谁。看清了此
人三十岁左右,面色红润,营养很好的样子,但我并不认识他。
他请我到门口说一句话。在楼道里,他说是公安的,有点事要我跟他走一趟。在电梯里
下楼时他问道,知道为什么来找你吗?我回说:不知道,但我问心无愧,也不怕什么。
这时他也没多问... 阅读全帖
B***o
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观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
m******t
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来自主题: Military版 - 跨越之死 (转载)
三国读得好呵。
不过把我diang比作袁绍的乌合之众,倒是一个不错的创意...

吏曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆
为君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;
今战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越
贪污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。
’狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在
,我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。: ”
M*****n
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赤果果的直接消费伟光正和中国特色社会主义. 看下文:
历史学家田余庆曾经写过一篇名文《论轮台诏》,探索汉武帝晚年改制的委曲,不过我
认为这篇文章还有一个重要的东西没有细说,那就是,在诏书中,刘彻这家伙竟破天荒
第一次承认自己错了。独裁者主动认错,这在古代,绝不是一件容易做到的事。
在汉武帝以前,有些皇帝偶尔下罪己诏,但有些是传说,比如商汤说“万方有罪,在予
一人”,谁知其真假,没准是儒生编造的。汉武帝以前,皇帝应该没有主动认错的传统
(文帝曾经说年成不好,是不是自己有过错,但并未敲实)。而武帝本身是个强悍的独
裁者,按说更不可能自诉罪行。汉武帝之后的地方,确实有些皇帝下过罪己诏,但看过
之后,大多感觉是装腔作势,套话一箩筐,仿佛罪己反而用以衬托自己是圣德之君,成
了在儒家意识形态下的自我美饰。
其实不肯认错,在中国别说帝王了,普通人你们扪心自问一下,在你们的一生中,有几
次诚恳地认过错?我认识的中国人,大部分不明白“道歉”两个字的重要。事实上就我
自己来说,也长久以来不明白,英国人为什么要向甘地道歉,教皇为什么要向布鲁诺道
歉。在中国,拳头硬的从来都是伟大光荣正确的啊。有一次,我曾经要... 阅读全帖

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【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内,召集军队准备出征。加德满都虽然是国都,却也只是
人口一万左右的小都市,由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹,所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景,回想自长安出发以来的日子,其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好,尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来,就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发,越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事,纵使是习惯于高山活动的吐蕃人,还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例,将松赞干布王当时的心境加以解说,情形如下:
“如果拒绝唐使的请求不派出援军,那情况会变得如何?想必唐使会恨我,王妃也
会对我失望,同时今后与大唐的外交将不再顺遂,甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君,可是他逝世之后国家动乱,吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭,如果
将此事都丢给尼泊尔应对,那我的发言力也会降低……”
不管怎么想,答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 跨越之死
跨越这次不死也半残了,这黑锅只能找他了

吏曰:‘光祖大败而回,君必见重矣。’越笑曰:‘吾今死矣!’狱吏问曰: ‘人皆
为君喜,君何言死也?’越曰:‘我党外媚而内斗,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;
今战败则羞,必黑锅于我,吾不望生矣。’狱吏未信,忽使者赍剑至,传纪委命,跨越
贪污腐化两亿,嫖宿厄洛斯美女数名,明正典刑,狱吏方惊。越曰:‘吾固知必死也。
’狱吏皆流泪。越曰:‘大丈夫生于天地间,不识到其主而事之,是无智也!若太祖在
,我何至此,今日受死,夫何足惜!乃自刎于狱中。: ”
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来自主题: Wisdom版 - 《方术纪异》 王亭之
《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。

对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖
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来自主题: Beijing版 - 如果有一天,我老无所依
古时候有个狱吏押着一个犯了法的和尚,入住旅店.和尚借机把狱吏灌醉了,开了
木枷,却给狱吏带上,末了还剃他光头.
明早醒来,狱吏大叫:“糟了!和尚逃跑了!”马上去追,待他看见木枷,又条件
反射一样摸了摸头,光的,才叹:“和尚还在,我却不见了!”
c*********d
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23
http://history.huanqiu.com/world/2015-08/7327751.html
2015-08-21 08:52:00人民网
那时的俄国并不仅仅有黑暗的监狱,更有“这种驱散黑云的普遍湿润和新鲜的空气
,这种吹遍整个社会的自由之风——是决定性的!”
《六个“墨水瓶”》的故事取材于列宁妻子克鲁普斯卡娅写的《列宁回忆录》,同
样的故事还见于高尔基回忆列宁的文章。这篇小学课文在无意中透露出许多沙皇俄国末
期政治犯人的囚禁生活细节——即使是在监狱中,作为政治犯的列宁,生活的似乎也并
不算太坏,至少可以自由地阅读大量书籍、写作。在饮食方面,也可以得到定量的面包
和牛奶。
实际上,列宁被囚禁的时代,正是沙皇俄国对待政治犯最为宽松的时期。作家索尔
仁尼琴曾将俄国的监狱制度比喻成维护政权的牛角,它的尖端,也即它最锋利,最残酷
的时代,是19世纪70和80年代。而越向后,监狱管理越宽松,囚犯待遇越好。到了19世
纪末20世纪初,这只牛角“渐渐地变圆了、变秃了,朝着基部越缩越短,直到变得一点
也不像一只犄角,只剩下一个毛茸茸的底座儿”。也就是说,相比于它最残酷的时期,
此时的监狱... 阅读全帖
f****o
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来自主题: ChinaNews版 - 修德命运改(2) (转载)
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 修德命运改(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 31 22:19:37 2015, 美东)
(接上文)
三.种须改相
周必大是庐陵人,曾负责管理临安府的和剂局。有一次,和剂局失火,有五十多人因这
次事故遭逮捕下狱拟处死刑。周问狱吏:“假如这场大火是官员玩忽职守造成的,该当
何罪?”狱吏回答说:“免职为民而已。”于是周必大甘愿承担失火责任,使五十多人
得以免死。周必大丢掉官职回老家,途中顺便去看望岳父。那天,大雪纷飞,岳父家的
童子正在庭院中扫雪。头一天晚上,岳父梦见扫除积雪迎接宰相。这时,他叹口气说:
“今天扫雪,原来只是为了迎接被免职的官员罢了!”周必大回家以后,刻苦读书,后
来参加宏词科考试,到京城住在一个班直(皇帝的卫兵)家中,一天,主人携带一本小
册子从外回来,周必大借来观看,原来是一本卤薄图(天子车驾次第称为卤薄)。于是
便全部抄录下来,默记在心。考试时,正好出这个题目,因而考中了词科。以后,历官
至宰相,封益国公。
... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 盛产“反革命”的“新中国”
——《我所经历的新中国》第三部“黑牢岁月”片断
作者:铁流
“新中国”似乎盛产“反革命”,随手一抓就一大把。你看,何处不是?反毛、反共的
是“反革命”,不反毛、不反共的也是“反革命”。老的是“反革命”,少的是“毛革
命”;男的是“反革命”,女的巴是“反革命”,读书的娃儿是“反革命”,不读书的
娃儿也是“反革命”。反正遍地都是“反革命”。
毛泽东喜欢“反革命”,认为“反革命”愈多革命形势愈好,“无产阶级专政”愈巩固
。何况送他们进入监狱或劳改队,挣来的比消耗的多得多,是个很划算的买卖。及至“
革命”发展到1958年,缺衣少吃的“大跃进”年代,“反革命”多是肚皮惹出来的,说
得直白一点是饿出来的。
毛说得不错,“阶级斗争不以人们的意志为转移”。那吃饭也是一样,仅管嘴上说“社
会主义是天堂,人民生活好幸福”,可肚子“不以人的意志为转移”,老是咕咕叫:我
饿,我饿。饿了就要说话,说话就有牢骚,有牢骚就是“反革命”。
省四监狱犯医陈平戈、万应刚,就是这样当上“反革命”的。而事情发生的那年,两人
还是未成年的孩子,不足18周岁。按照“中华人民共和国惩治反革命条例”是不该判刑
的。共产党有的是办法,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 关于始皇帝“坑儒”的疑问
明显是两个大忽悠怕行骗败露,出逃未果,始皇帝怒,追查,于是一群江湖骗子相互攀
咬,被始皇帝坑了460几个。估计难免有些许小忽悠跟儒家有瓜葛,但明显始皇帝的这
次严打不是冲着儒生来的。
是谁第一个把这“坑儒”的屎盆子扣在始皇帝头上的?
史记 始皇帝本纪:
卢生说始皇曰:“臣等求芝奇药仙者常弗遇,类物有害之者。方中,人主时为微行以辟
恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害於神。真人者,入水不濡,入火不
爇,陵云气,与天地久长。今上治天下,未能恬倓。原上所居宫毋令人知,然后不死之
药殆可得也。”於是始皇曰:“吾慕真人,自谓‘真人’,不称‘朕’。”乃令咸阳之
旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连,帷帐锺鼓美人充之,各案署不移徙。。。。
侯生卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自
古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事
,倚辨於上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩
欺以取容。秦法,不得兼方,不验,辄死。然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,
不敢端言其过。天下之事无小大皆决於上,上至以衡... 阅读全帖
t*n
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27
来自主题: History版 - 关于始皇帝“坑儒”的疑问
坑的还是儒生没错
不过你说的对不是冲着儒家来的

明显是两个大忽悠怕行骗败露,出逃未果,始皇帝怒,追查,于是一群江湖骗子相互攀
咬,被始皇帝坑了460几个。估计难免有些许小忽悠跟儒家有瓜葛,但明显始皇帝的这
次严打不是冲着儒生来的。
是谁第一个把这“坑儒”的屎盆子扣在始皇帝头上的?
史记 始皇帝本纪:
卢生说始皇曰:“臣等求芝奇药仙者常弗遇,类物有害之者。方中,人主时为微行以辟
恶鬼,恶鬼辟,真人至。人主所居而人臣知之,则害於神。真人者,入水不濡,入火不
爇,陵云气,与天地久长。今上治天下,未能恬倓。原上所居宫毋令人知,然后不死之
药殆可得也。”於是始皇曰:“吾慕真人,自谓‘真人’,不称‘朕’。”乃令咸阳之
旁二百里内宫观二百七十复道甬道相连,帷帐锺鼓美人充之,各案署不移徙。。。。
侯生卢生相与谋曰:“始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自
古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事
,倚辨於上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩
欺以取容。秦法,不得兼方,不验,辄死。然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀... 阅读全帖
m******r
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28
来自主题: History版 - 关于始皇帝“坑儒”的疑问
这年头,标新立异的总是大有人在。其实坑儒仅是一方面,背后还包含有对知识分子的
大规模迫害。
秦始皇坑儒的时候,这些儒生已经是剩下的肯和秦合作的一批了。司马迁专门记述了为
首的两个侯生卢生的话,大意是秦始皇刚愎自用,不愿意听真话和批评,动不动就刑杀
立威:
始皇为人,天性刚戾自用,起诸侯,并天下,意得欲从,以为自古莫及己。专任狱吏,
狱吏得亲幸。博士虽七十人,特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事,倚辨於上。上乐以刑
杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠。上不闻过而日骄,下慑伏谩欺以取容。秦法,不得
兼方不验,辄死。然候星气者至三百人,皆良士,畏忌讳谀,不敢端言其过。
也就是说,秦始皇招来这些儒生不是为了让他们施展自己的特长的,而是作为摆设,然
后给他们一个mission impossible,求仙。大家都知道这个求仙是不可能的,但是没人
敢提出反对意见,否则的话就可能被酷刑诛死。不能说不行,而秦朝的酷法,如果偏方
无效就要被杀死。拿不出可行的东东,侯生卢生就采取各种手段应付,尽量加大难度,
能打消秦始皇的念头最好。但最后还是不成,就遁了。这被坑的460余人还是"诸生传相
告引"牵扯进来的,其实就是红... 阅读全帖
m******r
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29
来自主题: History版 - 袁崇焕其实也没有啥大错
你知道是张浚擅杀曲端?那么就是你之前故意误导大家是狱吏杀的曲端了?
东江也没有很快分崩离析。至少已经是袁崇焕死后好几年了。袁崇焕死了,他属意的东
江接替者刘兴祚也死了,如果这二人在,局势如何发展很难说。另外,东江也不都是毛
文龙的铁杆,守旅顺的八千南兵就没有叛变,后来被孔有德卖掉的。本来岛兵那边有陈
继盛,配合刘兴祚一起弹压没有问题。袁崇焕在的时候还能笼络东江军(加饷),因为他
为了自己五年平辽的事情总不能让东江反弹的太厉害吧。但是袁一死,东江就成了后娘
养的了,没人把东江系统当回事,刘兴祚立了那么大的功,死了白死,当然令人心寒。
至于什么所谓”制度还不规范“的,前面我本来要扁这个,但漏掉了,正好你又着重强
调,我就说一下吧。明末制度也不规范,如果真要规范的话毛文龙的十二斩罪就一点也
不冤了。可是正是你们袁黑辩解说战时一切从权的。关于十二罪的具体辨析,网上到处
都是;比起曲端来说,毛文龙死得不冤,想平反都没处平反,这个总是事实吧。
至于阴招搞死,大家一样都知道是你干的,而且连个像样的罪名和证据都没有。假若换
一下位置,是袁崇焕把毛文龙抓起来,安个通夷的罪名,然后授意狱吏酷刑弄死,这样
... 阅读全帖
J*******3
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毛泽东也知道大跃进的左倾错误造成了严重后果,那么他一定知道当年彭德怀给大跃进
提的意见是正确的,也一定知道庐山会议和八届八中全会《关于彭德怀反党集团的决议
》是错误的。毛泽东一直提倡坚持真理、修正错误,有多少错误纠正多少错误。那他为
什么一直不宽恕彭德怀?为何连一直不给彭德怀平反?
这的确是中共党史上一道难解之谜,一道至今也无人彻底解开的巨大的迷!
共识网于2014年8月6日发表马双有撰写的文章《毛泽东为何一直不给彭德怀平反?》,
作者在文中指出,“为了掩盖大跃进和庐山会议的历史性错误,只有继续推行极左路线
,以维护自己一贯英明正确的领袖形象。所以毛就要昧着良心,狠下心肠,至死也不给
彭德怀平反。这是最关键的一条。”以下为全文摘录。
多年来有不少人对这个谜题进行研究、猜测,有人认为,毛和彭有历史积怨,担心彭会
造反,“恨死了”彭;有人认为,彭是刘少奇、林彪、罗瑞卿等人合力扳倒的,一旦给
彭德怀平反,担心这些人有恐慌感;有人认为,彭德怀在朝鲜战场的失误导致毛岸英的
牺牲,毛泽东怨气未消,加上彭德怀“武将干政”,所以要痛下杀心。这种说法,都有
点主观臆断,牵强附会。而按照毛泽东冠冕堂皇的说... 阅读全帖
m***n
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31
来自主题: History版 - 朱棣这天下得的不可思议
确实,执行能力差别是关键。
类似的,东汉大将军何进要灭太监,下诏让董卓带西凉兵进京。手下小秘书曹操说:
“一狱吏足矣。 让董卓来干什么。”
结果何进自己还被太监干掉了。他死了以后,太监们猖狂不可一世,结果袁公路一声呐
喊,一群书生就冲上去把太监全灭了。
要是他让曹操去动手,确实是一狱吏足矣。
让袁术去,也差不多。
大将军自己动手,捧着全国地图调度了半天,还把命送了。
s***c
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志军双规于狱中,一日,狱吏来见军曰:‘与别驾贺喜!’军曰:‘何喜可贺?’狱吏
曰:‘温州高铁追尾,死伤无数,君必见重矣。’志军笑曰:‘吾今死矣!’。狱卒问
曰:‘人皆为君喜,君何言死也?’军曰:‘买办外宽而内忌,不令忠诚。高铁若无事,
犹能赦我;今大难而羞,吾不望生矣。’
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来自主题: Military版 - 当断不断,十常侍作乱zt
当断不断,十常侍作乱
作者: 波盘(辽.河.黛.花) [197869:1945], 09:22:31 03/26/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
汉末灵帝时,宦官十常侍擅权专断,把持朝政,飞扬跋扈,致使朝政日非,引起
以何进为首的外戚集团的强烈不满。值灵帝驾崩,何进引兵发难,拥立外甥太子辩为皇
帝。此时,以大将军何进的实力,屠十常侍如屠犬豕,然十常侍及时改换门庭,转又投
靠何太后,得到何进姐姐的庇荫,何进不免投鼠忌器,多有忌惮。
其实太后只是名份,并无兵权,何进掌控京畿重地,手握重兵,本应以天下苍生
的大局为念,先杀了屡屡作恶的十常侍以绝后患,然后昭告天下,天下必然咸服。但令
人料想不到的是,何进却别出心裁,欲召勤王之兵进京完成这项易如翻掌之事,这便为
日后的天下大乱、汉室倾塌打下了极其危险的伏笔。
对于何进这种前门驱狼,后门揖虎的做法,主簿陈琳急曰:“不可!”并说,“
掩目而捕燕雀,是自欺也。微物尚不可欺以得志,况国家大事乎?今将军仗皇威,掌兵
要,龙骧虎步,高下... 阅读全帖
f***c
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34
来自主题: Military版 - 看浙大校长事件有感
转载文章也说说这个林建华为什么不讨人喜欢。。
重大之殇——讨校长檄。
此帖已惊动了保卫处,宣传部,网络中心和校办,但未被删帖。 (网友评论道:1.个
帖子存活的事件见证着“新重大”的气量。2.可以有不同的声音,但需辩证得来看...
)各位看官看完可互相讨论。
作者:只爱陌生人。(民主湖ID)
序:罗兰夫人有言,“自由,多少罪恶假汝之名以行。”
同理,“改革,多少罪恶假汝之名以行。”
重庆大学创始人之一白屋吴生芳吉先生,在清华预科就读之时,因不满外籍教师待遇胜
于本国先生,仿骆宾王《讨武氏檄》作《讨校长檄》,因拒绝签名悔过,被逐出清华。
我辈虽不及芳吉先生万一,然追比圣贤之心尚存,承巴人刚正不阿之风骨,作此文。
(一)
遗传密码
每所大学都有自己的遗传密码,麻省理工学院可曾想过变成哈佛?尊敬的林校长的北大
又是否考虑过变成清华?
变是好事,但当是基于自身遗传密码的,尺有所短,寸有所长,只有充分发挥自身优势
,才能有所发展。
正如北大无法变成清华一样,重大也无法变成北大,这是重大自身的遗传密码所决定的
,其实,要把重大变成北大最好的办法就是,把重大搬到北大去,并把北大搬到重大来

事实上... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 北京文化界的告密者们
2016-09-01 章诒和 世纪历史
来源/《南方周末》 作者/章诒和
原标题:谁把聂绀弩送进了监狱?
有些东西靠生命和时间,是无法带走和冲洗干净的。即使抹去了,想必会在未来的某个
时刻,以另一种形式与我们不期而遇。聂绀弩死前说的最后一句话,就是:我很苦。
人在阴影中呆久了,便成了阴影的一部分
2008年春夏之交,谢泳从厦门出差到北京,我约了几个朋友一起吃早茶。边吃边聊,你
一言我一语,无主题地东拉西扯。坐在身边的谢泳低声对我说:“最近,我看到一份关
于聂绀弩的档案材料,很吃惊。”我问:“吃惊什么?”他说:“聂绀弩的告密者,主
要是像黄苗子这样的一些朋友。”
我瞠目结舌,半天回不过神来。事情太突然,太意外,太恐怖!
谢泳说:“告密材料一直汇报上去,罗瑞卿批示:‘这个姓聂的王八蛋!在适当时候给
他一点厉害尝尝。’”难以置信!我的脑子全乱了。
一年后,我在2009年2月刊纪实版《中国作家》杂志上,看到了谢泳所说的《聂绀弩刑
事档案》(简称“聂档”),全文十余万字。作者寓真,系山西省资深政法工作者。他用
事实说话,以解密了的档案材料为凭,系统又完整地揭示出聂绀弩冤案的真相。“去马
来船相上... 阅读全帖

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弱智到连自己咋死的都不知道。我说的就是那个吃屎的大咪咪。。。 看看三国里面田
丰的下场,
战败后,袁绍对田丰的对头逢纪说:“我不听田丰之言,才有今天的失败。假若回去真
不好意思见他呀!”逢纪趁机诬陷说:“田丰在狱中听到我们失败的消息,抚掌大笑说
:‘果不出我所料!’”袁绍大怒着说:“他敢笑我!我必杀了他。”
而同时,看守田丰的狱吏听说袁绍吃了败仗,心想一定会放了田丰。便来与田丰贺喜说
:“袁将军大败而归,您将来一定会被袁将军重用的。”田丰却苦笑了一下 说:“我
是死定了!”狱吏吃惊地问道:“人们都在替你高兴,你为什么说死定了呢?”田丰说
:“袁绍外表显得很宽厚,实际上内心里很刻薄,不爱考虑别人的忠 诚和恩惠。如果
他这次打了胜仗,心情好,或许证明我是错的,他是对的,许能赦免了我;如今彻底失
败,他一腔怨怒,再加上事实证明我的话是正确的,他的做法 是错的,他怎能忍受别
人比他高明呢?我岂不是死定了吗?”
人家日本人能活是因为日本人输了。 美国这个球样,打输了回来还不把老将都左了酱
汁才奇怪!

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说的好!
[在 llcare (剑华) 的大作中提到:]
:弱智到连自己咋死的都不知道。我说的就是那个吃屎的大咪咪。。。 看看三国里面田
:丰的下场,
:战败后,袁绍对田丰的对头逢纪说:“我不听田丰之言,才有今天的失败。假若回去
真不好意思见他呀!”逢纪趁机诬陷说:“田丰在狱中听到我们失败的消息,抚掌大笑
说:‘果不出我所料!’”袁绍大怒着说:“他敢笑我!我必杀了他。”
:而同时,看守田丰的狱吏听说袁绍吃了败仗,心想一定会放了田丰。便来与田丰贺喜
说:“袁将军大败而归,您将来一定会被袁将军重用的。”田丰却苦笑了一下 说:“我
:是死定了!”狱吏吃惊地问道:“人们都在替你高兴,你为什么说死定了呢?”田丰
说:“袁绍外表显得很宽厚,实际上内心里很刻薄,不爱考虑别人的忠 诚和恩惠。如果
:他这次打了胜仗,心情好,或许证明我是错的,他是对的,许能赦免了我;如今彻底
失败,他一腔怨怒,再加上事实证明我的话是正确的,他的做法 是错的,他怎能忍受别
:人比他高明呢?我岂不是死定了吗?”
:人家日本人能活是因为日本人输了。 美国这个球样,打输了回来还不把老将都左了酱
:汁才奇怪!

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来自主题: Talk版 - 修德命运改(2
修德命运改(2)
三.种须改相
周必大是庐陵人,曾负责管理临安府的和剂局。有一次,和剂局失火,有五十多人因这
次事故遭逮捕下狱拟处死刑。周问狱吏:“假如这场大火是官员玩忽职守造成的,该当
何罪?”狱吏回答说:“免职为民而已。”于是周必大甘愿承担失火责任,使五十多人
得以免死。周必大丢掉官职回老家,途中顺便去看望岳父。那天,大雪纷飞,岳父家的
童子正在庭院中扫雪。头一天晚上,岳父梦见扫除积雪迎接宰相。这时,他叹口气说:
“今天扫雪,原来只是为了迎接被免职的官员罢了!”周必大回家以后,刻苦读书,后
来参加宏词科考试,到京城住在一个班直(皇帝的卫兵)家中,一天,主人携带一本小
册子从外回来,周必大借来观看,原来是一本卤薄图(天子车驾次第称为卤薄)。于是
便全部抄录下来,默记在心。考试时,正好出这个题目,因而考中了词科。以后,历官
至宰相,封益国公。
起初,周必大做梦到了阴间,看见判官正在考核捏胎鬼。判官指着周说:“此人有阴德
,应当做宰相,但相貌丑陋,该怎么办?”捏胎鬼请求准许他为周必大做一副宰相须,
判官同意了。捏胎鬼走过去,抚摩周的下巴,为他种上了胡须。周必大醒来后,果然长
出了胡须,还... 阅读全帖
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终于忍不住了,真有人就是丑人多作怪!
“但是,你们为什么要对持不同观点的人如此的憎恨?”
因为你的观点很操蛋,搞得大家很烦,但请别自恋,你还没牛x到被憎恨的地步,只是
很烦,像在孙悟空耳边嗡嗡嗡的那只苍蝇。
“花大把的时间持续污辱打击一个没有伤害到任何人的人,相信你们这样做觉得很痛快
,但你们痛快的源头在哪里?”
WTF! 本来你的辩论其实还有可读性的部分,甚至我本还打算对某些部分表示可以理解
并进一步讨论,但这几句装13的问句真的很雷人。建议你照镜深情凝视自己双目10分钟
,是否可以看到些什么。你的言论已经伤害了很多读者淳朴的感情,你懂不懂?侮辱打
击你(如果可称为侮辱打击的话)可以稍微消解一下你带给广大读者精神折磨的痛楚,
就跟杀了药家鑫才足以平众愤、才可以给被害人家属重创的精神贴上一点最低限度的创
可贴。读者痛苦的源头在于你不善于聆听,更不善于自省,前面那么多长贴回复你,你
仍没看懂(根本没打算往脑子里take in任何东西),仍在这里嗡嗡嗡嗡的咿呀发出这
种令人作呕的疑问即是明证。
“你们从来没有觉得自己这样做在别人看来在人格上很渺小吗?”
你自己的fucking proble... 阅读全帖
I*****y
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强贴

终于忍不住了,真有人就是丑人多作怪!
“但是,你们为什么要对持不同观点的人如此的憎恨?”
因为你的观点很操蛋,搞得大家很烦,但请别自恋,你还没牛x到被憎恨的地步,只是
很烦,像在孙悟空耳边嗡嗡嗡的那只苍蝇。
“花大把的时间持续污辱打击一个没有伤害到任何人的人,相信你们这样做觉得很痛快
,但你们痛快的源头在哪里?”
WTF! 本来你的辩论其实还有可读性的部分,甚至我本还打算对某些部分表示可以理解
并进一步讨论,但这几句装13的问句真的很雷人。建议你照镜深情凝视自己双目10分钟
,是否可以看到些什么。你的言论已经伤害了很多读者淳朴的感情,你懂不懂?侮辱打
击你(如果可称为侮辱打击的话)可以稍微消解一下你带给广大读者精神折磨的痛楚,
就跟杀了药家鑫才足以平众愤、才可以给被害人家属重创的精神贴上一点最低限度的创
可贴。读者痛苦的源头在于你不善于聆听,更不善于自省,前面那么多长贴回复你,你
仍没看懂(根本没打算往脑子里take in任何东西),仍在这里嗡嗡嗡嗡的咿呀发出这
种令人作呕的疑问即是明证。
“你们从来没有觉得自己这样做在别人看来在人格上很渺小吗?”
你自己的fucking pr... 阅读全帖
Ag
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第一章
小武是豫章县青云里的亭长,自小拜同里的退休老吏李顺为师,学习法律条文。三年
过去,水平很高了。李顺也很赏识他,以自己的老面子,推荐他到豫章县当个狱吏,比如
有秩、佐史什么的。但是不巧,狱吏满员。县令王德碍于李顺的面子,也禁不住李顺一个
劲地夸奖小武的才能,就让他先在青云里担任亭长。
亭长这个官职,在有勇力者看来,是一个好差使,任务就是监察整个青云里内的各种
不法活动。也不需要涉足行政上的烦琐事物,比如登记户口,征收赋税之类。本朝的高祖
皇帝就是从亭长干起,逐渐交接群豪,发展壮大,最后夺得天下的。做亭长的任务只是日
日在闾阎巡行,如果发现哪个健壮的男子每天到处游逛,不干活,就要严加盘问,甚至马
上可以收捕。小武还有两个职位分别称为“求盗”和“亭父”的副手,顾名思义,“求盗
”就是协助小武捕人的,至于“亭父”,一般用来使唤打杂。捕人这种活可不是好干的,
得自身孔武有力才行,否则对方根本不会把你放在眼里,理所当然要拔剑反击。小武是个
懦弱的人,因为他本身生得秀气,闾里的不良少年们也都公然藐
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这是重大内部的一篇文章。。
重大之殇——讨校长檄。
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帖子存活的事件见证着“新重大”的气量。2.可以有不同的声音,但需辩证得来看...
)各位看官看完可互相讨论。
作者:只爱陌生人。(民主湖ID)
序:罗兰夫人有言,“自由,多少罪恶假汝之名以行。”
同理,“改革,多少罪恶假汝之名以行。”
重庆大学创始人之一白屋吴生芳吉先生,在清华预科就读之时,因不满外籍教师待遇胜
于本国先生,仿骆宾王《讨武氏檄》作《讨校长檄》,因拒绝签名悔过,被逐出清华。
我辈虽不及芳吉先生万一,然追比圣贤之心尚存,承巴人刚正不阿之风骨,作此文。
(一)
遗传密码
每所大学都有自己的遗传密码,麻省理工学院可曾想过变成哈佛?尊敬的林校长的北大
又是否考虑过变成清华?
变是好事,但当是基于自身遗传密码的,尺有所短,寸有所长,只有充分发挥自身优势
,才能有所发展。
正如北大无法变成清华一样,重大也无法变成北大,这是重大自身的遗传密码所决定的
,其实,要把重大变成北大最好的办法就是,把重大搬到北大去,并把北大搬到重大来

事实上,林校长无法把北大... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 余英时:民主、人权与儒家文化
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余英时:民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者:余英时 来源: 爱思想 我要评论(0) 分享到

民主与人权这两个完全起于西方的概念,前者可追溯到古希腊时代,后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而,自19世纪末以来,中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷,以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年,中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论,
而同时期的台湾和香港,自由思想则非常活跃,在那里,民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展,我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面,中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的,在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场,而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面,持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖
c*c
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【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时:反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心,欺心,指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做,天在看。人可欺
,天不可欺!”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为,是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道,以为可以瞒过别人,殊不知可以瞒过人,却不能瞒
过天地神明,不能瞒过自己的良心。
善恶有报,善者获福,恶者遭殃,古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局,其恶行受到人们的谴责,其命中福禄以至寿算将被消减,遭受忧
愁祸患以报应其罪过,无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己,以害别人始,以害自
己终,切莫为了个人私利,算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
(一)奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈,善于阿谀奉迎。他当了宰相之后,嫉贤妒能,稍
有意见不同者,便排挤打击,... 阅读全帖

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唐太宗是史上唯一集开国、武功、文治、缔造盛世为一身之千古一帝。(新唐人合成)
【新唐人北京时间2017年10月24日讯】唐太宗是史上唯一集开国、武功、文治、缔造盛
世为一身之千古一帝。太宗气度宽宏,眼光远大,其崇高的德行在许多细微处都能显现
出来,《资治通鉴》记载有唐太宗与390名死囚的真实故事,让人不禁为太宗的气度折
服。
放死囚回家团聚
唐太宗仁爱为怀,历来不主张严刑酷法,而是务求宽简。他对死刑的审核极为慎重,在
死刑审核的程式上,规定要实行三复奏,向皇帝报告三次,反覆核实,务求不冤杀一个
好人。后来,他觉得三复奏还不够,又规定了五复奏。
贞观七年腊月,太宗视察朝廷大狱,那里有390名被判处死刑的囚犯等待批准,执行死
刑。这些死囚,都经过了三复奏和五复奏程式,是些罪无可恕,死无可冤之人。
即便如此,太宗还是本着仁爱之心,对这些人进行终极抚慰,因为他觉得人之将死,其
言也善,鸟之将死,其鸣也悲,既使是应死之人,其悲苦状也是令人同情的。
通过亲自问话,死刑犯们对自己的罪责没有异议,但却表达出了想再回家看望一次父母
妻子的强烈渴望。太宗陷入了沉思之中,随即他宣布了一个令所有人大吃一惊的决... 阅读全帖
c***s
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“贞操”又叫贞节,是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男权社会迫害女性的精神工具,男性可以三妻四妾,女性却必须严守贞操,甚至以身殉节。在古代男权社会中,贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方面性禁锢的武器,也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。因此,古代的女人宁愿饿死,也不愿失去贞操。然而,古代的女人一旦被打入大牢,成为女囚,便等于从此失去了贞操。
在古代社会,女人千万不能沦为女囚,而一旦沦为女囚,轻则在堂上被裸体笞杖,即“杖臀”,或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众,名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。
笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀,即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖,也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。
明代沿袭旧制,规定妇女犯了奸罪需要笞杖者,必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说,不仅是残酷的皮肉之苦,也是难堪的精神之辱。明代的这条规定造成一种社会弊病,民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者,一方就捕风捉影,寻找事端,指控对方家中妇女有奸情,然后贿赂官府,让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天,原告一方事先选... 阅读全帖
c***s
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秦城监狱是中国最著名的监狱,文革期间,曾关押大量中共高级官员,其中有一部分是女囚。关于秦城监狱的这段历史,作家木木在《秦城监狱中的女人们》一文披露,陆定一夫人严慰冰、周恩来养女孙维世等女囚在秦城监狱中鲜为人知的经历。
“那是真正的人间地狱。每天夜晚,半夜三更的时候,汽车叭叭地响起来,那是又一批犯人被送了进来,犯人进来的时候脸上蒙着黑布,被牵着分到各个牢间……”
文革终结了,可文革期间残害无辜的秦城打手并没有因为文革的终结而受到清算,那个秃子就仍在秦城上班,偶尔还要到公安部去办事。就在那天去公安部时,他被火眼金晴的严慰冰赶上了。
秦城监狱没有女看守,却不乏女犯。
文革期间的秦城女犯,大多是女人送进去的。
有本事在秦城监狱私设公堂的女人当然不是普通女人。
这样的女人全中国只有两个,即“第一夫人”江青和“准第一夫人”叶群。
陆定一夫人严慰冰,无疑是秦城女犯中骨头最硬的一个。
严慰冰因写匿名信辱骂叶群,于1966年4月28日关进北京市看守所,是文革期间所有女政治犯中第一个身陷囹圄的。林彪叶群不时查问审讯进展情况,林彪甚至在案组报送的材料上,批了一句令人心惊肉跳的话:“我要把严慰冰杀十次!”
严... 阅读全帖
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发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 女犯在狱中经历怎样的痛苦,为何自杀也不接受囚禁
发信站: BBS未名空间站(Mon Aug 21 08:36:24 2017,GMT)
女性在中国古代地位较低,一旦女子犯法被判入狱,那真的是生不如死。也正是因为如此,中国古代主动犯罪的女子非常少,很多入狱的女子都是因家人犯罪而被牵连入狱的。
最早的监狱出现在西周时期,那时候的监狱设施简陋,作用和警示差不多,没什么特别大的威慑力,犯了罪被关进去,到时候再出来就好了。也没有单独设立男子监狱和女子监狱,都是男女混搭,待遇也都基本一样。
到了春秋战国时期,涌现出来许多不同学派,百家争鸣。其中韩非子宣扬法家思想,认为只有通过实行严刑才能压制百姓,稳固政权。这个时候,真正意义上的监狱才诞生,并且男女分开。不过之所以男女单独关押,并不是出于男女有别的考虑,而是为了用女囚来满足官兵的需求。
发展到宋代,女囚的待遇就更糟糕了。受到的折磨是男囚的几倍,有不少专门为了折磨女性的刑罚。当被女囚在被定死罪后,衙役们会先除去其衣物,将她固定在木驴之上。然后由四名大汉抬着木驴上的女犯人游街示众。... 阅读全帖
i***s
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在中国古代封建社会,女性的地位比较低,而且处处受到男权的压制,就监狱也是如此。因此,在古代一旦女子犯法被判入狱,那简直就是生不死。因此,在中国古代主动犯罪的女子非常的少,一旦都是因为受家人犯罪而受牵连入狱的。
监狱是人类社会发展到一定历史阶段的产物,它是随着阶级的出现,国家的产生而产生。我国历史上有文字记载的最早的监狱出现了商朝,但是那个时候监狱的条件比较简陋,基本上只能是起到警示的作用而已,没什么特别大的威慑力,犯罪被关进去,到时候再出来就好了。而且也没有什么男女监狱之分,都是混在一起的。
到了春秋时期,各国为了压制底层的百姓,巩固自身统治,制定许多严苛的法律。与此同时,监狱也得到较快的发展,开始出现真正意义上的监狱,而且男女分开关押。不过这样的目的,不是为改善女犯人的待遇,而是为了用女囚来满足官兵的需求。
等到了宋代,由于收到当时社会男尊女卑思想的影响,所以女犯的待遇也就越来越差。不仅会受到比男犯多几倍的折磨,而且还不少专门针对女犯的惩罚。在上堂时,女犯人会被扒光衣服,甚至还有可能会光着身子被拉去游街街。由于古代思想比较保守,人们都以裸体为耻。因此,很多女囚都因受不了这种羞辱,所以... 阅读全帖
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