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p***d
发帖数: 1595 | 2 想起我小時候，大廈屋簷下有一個燕子窩，從我剛懂事時就有，每年春天一到，燕子都
會從南洋飛回來繁衍後代，養育了7，8代燕子。 結果在某年，大樓休憩，燕子窩連同
屋簷都被工人打爛了，所幸當時小燕子已經長大。在燕窩被毀後不到1個小時，2，30隻
燕子忽然飛來，一邊鳴叫，一邊穿過屋簷的大洞飛向藍天，又再飛回來穿越屋簷，猶如
一個轉動的風車。如此持續了幾分鍾，非常感人。
那時我就想，可能這是曾經在這裡成長的燕子們回來和老燕窩告別吧，燕子真是戀巢的
。 所以我絕不吃燕窩，雖然我知道家燕和雨燕不同，不是同一種燕窩，但被拆屋的感
受都是一樣的吧。實在沒有必要為了所謂的美容去拆了燕子的家。 |
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m*****O
发帖数: 3558 | 11 同re
无论如何，算宠版一个大好消息！
，猶如午夜彩虹。 |
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s******n
发帖数: 518 | 12 big big bless.终于找回来我也敢点贴了，不然太伤心了。
，猶如午夜彩虹。 |
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c*******e
发帖数: 4642 | 14 我考，大消息啊。我居然没看到。
big cong big cong!!!
，猶如午夜彩虹。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 16 “歎”就是享受的意思，猶如攤在躺椅上一壺酒一杯茶，慢慢“歎” |
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w****w
发帖数: 14828 | 18 這是一個悲傷的主題，sorry，淚點低的朋友慎入...
帶RAL去複裕诘群騜loodwork結果時，兩個男子抱著一個紙盒匆匆而入。小盒子中發
出小貓咪細微的叫聲，噢，又來了一位貓病友啊。向來對貓仔叫聲很敏感的RAL表達了
他要過去看看的意願。我也想表達一下對病友的關心，於是過去了。結果，看到足以毀
壞任何好心情的一幕...
一隻失去兩只前臂的，贏弱不堪的，只有3-4個月大的小白貓。他想爬起來，但失去前
臂的身軀再怎麼努力也只能在紙盒裡左右滾動2，3公分。是的，滾動，裹著白紗布的瘦
小的軀幹，只能滾動。這隻有一雙美麗藍眼睛的貓貓嘗試抬起頭，但沒有前臂的支撐，
他的頭和胸部只能一直貼著地面摩擦...
我曾經在新聞中看過失去部分肢體仍堅強存活貓狗，讚歎過他們的頑強。未曾想，現實
中有這樣一隻小貓忽然就這樣出現在我面前，而且以一種遠比過新聞中看到的更慘烈的
模樣。
這隻不到4個月的小白貓被人殘忍地活生生地從肩部扯斷/切斷兩只前臂，丟在垃圾堆，
艱難求存。陪伴他的是一隻帶着4隻剛滿月的小奶貓的貓媽。從小貓的年齡看，貓媽應
該不是這隻小白貓的媽媽，或許是貓媽在垃圾堆覓食時發現受傷的小白，激發母性而... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 19 國畫到唐，寫實為主。
工畫到宋最盛， 蘇東坡為主的鄙稱之為匠活。 東坡畫紅竹， 最求的是意境。
他們觀點， 畫的像不像， 是小兒科， 這點水平打動不了我東坡的心靈。 意境才是最
難表達的。工畫開始不被人看重。 意境畫地位變主。
明清兩個分派比較明顯， 一個臨摹， 一個最求自我。但都是以意境為基礎。
中國畫有他的傳承連續性。 上面可以看到畫， 書法， 金文。 代表的意思一般為道釋
思想為主， 來逃脫儒家的圈箍。 遠看勢和境， 近看筆法線條。 一點一線都不能有瑕
疵。 遠近左右皆可欣賞， 猶如廬山真面目。
西方傳統畫一開始目的是放教堂的，給人家遠看的。而且只能遠看。 立體視線是個很
大的突破。 走的是科學這條路。 但靈感這東西是很難科學化的。 走到19世紀， 就開
始追求模糊影響抽象了。 西方畫從復興到PICASSO 的變化， 其實是中國宋朝已經走過
的路。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 20 19世紀時候我沒覺得中國文化落後。 這題目民國的時候討論很多。 有此感覺的完全是
現代自卑教育引起。 體制落後造成科學落後， 引起自卑， 以為自己文化是問題根本
。 這是病急亂投醫。
中國文人文化， 對印度不好吹， 比比西方是高了不少的， 就是因為太高， 西方這些
洋玩意沒有被瞧的起。 東坡這些思想， 西方人19世紀才認識到。 什麼影響拍， 抽
象派， 吹得就像是他們第一個想到的。 不過東坡的學了一半， 這個”雅“實在沒有
辦法藝術化， 融合到他們藝術裡面。
焦視對畫來說， 只是一技巧而已， 就像傳進來洋釘， 要用的時候可以用而已。用了
也不一定好。 你作為一個學藝術的， 工匠意識實在太嚴重。 人家畫碗的幾百年前充
當一工匠， 可能目不識丁， 但畫裡不見一點匠氣。
學世界美術歷史是一回事， 你們以為西方藝術高明， 覺得自己文化止步不前沒出息的
人， 瞎折騰， 什麼都摸一點， 學了啥， 畫的東西， 國人寧願看假畫， 也不會看你
們的油畫。 西人也不稀罕你們這些不中不西的東西。
復古， 猶如西方文化復興運動， 在前輩的大樹上繼續發展才有出息。 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 22 whywhy啊
你这么pa是要不得的
你晚上吃饭前睡教前祈祷忏悔下就没事了
被你pa的人呢
要爱人如己嘛
做不到这个起码要为别人着想嘛
基督徒是行出来的嘛 |
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a******e
发帖数: 982 | 23 不會吧？ 難道基督徒真的要愛人如己？
不是說承認自己是罪人，基督的標準太高達不到就好了？
你這是污衊基督教吧？ |
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e*****n
发帖数: 3129 | 24 谢谢回答先
继续有问题
这个判断由谁来做呢？
普通教徒即可？
猪为啥不干净？
为啥你没提狗？
最后一个
你越不教导他们
那种猪狗一样的人就越没有机会得到救赎
如此恶性循环
和你主爱人如己的教诲岂不矛盾？
temple
not
salvation. |
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w***y
发帖数: 377 | 25
谢谢回答先
继续有问题
这个判断由谁来做呢？
普通教徒即可？
这个普通怎么理解？
猪为啥不干净？
为啥你没提狗？
狗也一样，this can be traced back to OT. 但为什么不干净我也不知道，还需要研
究一下Israelite culture.
最后一个
你越不教导他们
那种猪狗一样的人就越没有机会得到救赎
问题是他们想要得到救赎吗？你如何和那些从骨头里就痛恨和排斥神的人分享神的话？
如此恶性循环
他们在任何时候都有FREE WILL,哪天突然觉得自己需要改变了，福音不会拒绝他们。
和你主爱人如己的教诲岂不矛盾？
我不会和这种人分享神的话，但如果他们需要我的帮助，我不会犹豫的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 26 我觉得论坛上的某些鸡么，神似疯狗， 形似疯狗，吼如疯狗，咬若疯狗，疯若疯狗，
其实他们就是自称鸡的疯狗， 简称疯鸡狗。
tear
them. |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 我想先谈谈中荣。让我们看看摩门经中对中荣的解释是怎样说的：
教义与圣约76：71-79
71 還有，我們看到中榮世界，看啊，看，這些人是屬於中榮的，他們的榮耀和已接受
到父的完全的長子教會的人所擁有的榮耀不同，就像天空中月亮的榮耀和太陽的榮耀不
同那樣。
72 看啊，這些就是沒有律法就死去的人；
73 而且他們是那些拘留在監獄中的世人的靈，子曾探望他們，傳福音給他們，要叫他
們的肉體按著人受審判；
74 他們在肉體中沒有接受有關耶穌的見證，但後來接受了。
75 這些人是地上受人尊重的人，但被世人的狡猾弄瞎了。
76 這些人得到祂的榮耀，但不是祂的全部。
77 這些人得到子的同在，但不是父的全部。
78 因此，他們是中榮的身體，不是高榮的身體，其榮耀之不同，猶如日月之不同。
79 這些就是對有關耶穌的見證不勇敢的人；所以，他們得不到我們神國度的冠冕。
在福音原则里面说：这些人是在有生之时拒绝了福音的人，但后来在灵的世界接受了。
这些人是一些值得尊重的人，在地上时被人的狡诈蒙蔽而看不见耶稣福音的光芒。这些
人也是已经接受了耶稣的福音但是不勇敢的人们。这些人要受到耶稣的造访，而不是天
父。（ |
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s*****g
发帖数: 13 | 28 聖誕節來臨了，到處都洋溢著節日的氣氛。眾所周知，聖誕節是為了紀念耶穌的降
生而有的，也因著耶穌的愛深深打動著世人的心，那耶穌為人類做了什麼呢？回顧聖經
，當耶穌降生時就被希律王追殺，他為了救贖整個人類，作了贖罪祭最終被釘在十字架
上，為十字架犧牲自己，他把自己的全部憐憫、慈愛都賜給人類，讓人類得著他的救恩
，把人從罪中贖回來，人類才得以繼續活下去，如此大的救恩怎能不感謝我們可愛的救
主耶穌呢？雖然主耶穌完成了救贖的工作後離我們而去，但主對人類的愛與牽掛依然綿
延流淌著......
兩千年後主耶穌又回來了，他再次降生成為人，這一日又是另一個「聖誕日」，全能神
說：「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，
天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知
曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也
不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步
作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以
後，人都會從長夢中醒來一反常態的。記得... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 452 | 29 奥运开幕式上的水墨山水画我觉得还不错，原来创意是从这里来的。
雲門舞集《行草》
周惠娟
雲門舞集繼《水月》之後，林懷民把他構思了二十年之以書法入舞理念，在新作《行草
》展現出來。2002年 11月8日至10日是《行草》在香港文化中心大劇院的海外（在台灣
以外）首演，我觀賞了8號的演出。
開始時；舞台無聲無動靜亦無明燈，幾位舞者輪流慢慢以氣帶出動作，至明晰的永字八
法，揭開了《行草》的表演序幕。
頓挫有力，慢中又帶勁，氣運丹田而流注於頭、頸、臂、手、腿、腳尖。表演者形神合
一，呼氣吸氣，然後以氣帶意，動作起於臂，而力度由腰腿為支點。
音樂隨起劃開了黃羲之、蘇東坡、顏真卿、張旭等之行草走筆龍蛇書法。一幅幅放得非
常巨大的字帖，在燈光投射底下，書法飄然游動於舞台，舞蹈的靈氣猶如揮筆墨染，把
行草靜態、動態和它的跳躍奔騰活動於台板之上。
跟《水月》有別，《水月》是以太極入舞，舞的線條非常陰柔婉轉，舞者把肢體之純美
圚通和它的脈搏律動，與巴赫音樂的蒼鬱高絕，配合得圓融俊美。舞者、巴赫、林懷民
，《水月》印證了藝術到了高處，是可以互相呼應。
跟《水月》相反，《行草》之美，是以張力為 |
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B*****t
发帖数: 3012 | 30 http://www.youtube.com/watch?v=PB37AvRolYw
一月新番Ayakashi的片尾曲。這部片子本身。。。不看也罷，不過OP和ED都非常好聽。
和非常燃的OP不同，這部ED卻非常深情。從劇情上來看，這首歌是和泉對悠的表白。
在篝火中翩翩起舞的少女，口中呢喃的講述著對戀人的思念，雖然此身即將消逝，心
中的情意卻猶如篝火，熊熊不熄。
可能是KAORI的咬字過于注入感情的緣故，澄空給的字幕錯得有些離譜。。。
下面是偶補充的假名和翻譯：
一粒（ひとつぶ）の欠片（かけら） 輝（かがやき）き出（だ）した
鼓動（こどう）は波打（なみうち） この身（み）は散（ち）り逝（ゆ）けど
一粒的殘片，卻散出燦爛的光輝
雖心潮澎湃，此身已消隕而去
君（きみ）を見（み）て未来（あす）を知（し）る
出逢（であ）えた奇蹟（きせき） 永遠（えいえん）
與你相見，便已知曉將來
能夠邂逅，是奇跡，是永恒
儚（はかな）き運命（さだめ）でも 守（まも）りたい人（ひと）
君（きみ）のそばにいるから 笑顔（えがお）でずっと
また手（て）をつなごう
即使命運如此脆弱，在你的身邊
“我想守護的人”身邊，願 |
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w********h
发帖数: 1041 | 31 五人飛入商路邊的森林中，尋著聲音過去。聲音越來越清晰。枯木忽然懸停在一
棵大樹的樹梢上，示意眾人停下。
前面不遠處是一個河灣，旁邊有大塊的空地，一個商隊結成防禦陣型，地上躺著
不少屍體。和他們對峙的是一群身穿暗色袍服的人，人數大約有七八十個，看得出都是
低級職業者。
郭十二說道：“咦，這不是朱大昌他們那個商隊嗎？”
枯木說道：“已經打過一架了，死了十來個人。”
五人距離打鬥的河灣還有幾百米遠，對峙的雙方都沒有發現他們，因為沒有人敢
分心向周圍看，這是生死存亡之際，沒人敢大意。
“實力相當！”
朱涓舒服地漂浮在空中。他精通飛行的原因就是因為落地後身體太重，所以沒事
他就喜歡飛，哪怕離開地面一釐米也好，因此也練就了精湛的飛行技巧。
郭十二疑惑道：“四個大師？”
枯木笑道：“都是大符武師，而且是初級的，實力不強，小鷹都能打得過他們。
”弱小已經不是錯，而是罪過了。在他們這些人眼中，沒有實力的人就是渣。
郭十二心裡很是吃驚。在這個大陸上，沒有很大的利益，一般不會同時出現四個
大師級人物。他說道：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第七章小藍子(下)
暗翅魔蠍跑得極快，宣艾嘖嘖稱奇，他說道：“難怪有人喜歡用獸符蟲符，的確有道理
，這玩意兒比符馬還要好用！”
郭十二問道：“你們那裡用獸符蟲符的人多嗎？”
宣艾說道：“有一些……不過，用獸符蟲符都屬於討巧的，真正有實力的人，不
太願意用這樣的符，因為要學習用符技巧，獸符和蟲符都是屬於懶人用的符，放出去就
能戰鬥，一旦被毀掉，實力就會下降得很厲害。其它的符卻不同，等晉級到聖師級，開
始使用虛符的時候，就能體會出其中的差別了。”
郭十二一呆，他從來沒有想過這個問題，不由得陷入沉思。
宣艾奇道：“你連這也不知道？”
郭十二微微搖頭，他並不太認同這話。 他比較現實，有大威力的獸符和蟲符為什
麼要捨棄不用？ 至於技巧，那也是通過各種符來實現的。 自己只有幾枚獸符和蟲符，
此外也沒有別的好符。
鷹魔說道：“血霧開始消散了！”
郭十二覺得眼前微微一亮，淡淡的血霧逐漸消失，視野逐漸變得清晰起來。 所謂
的灰色霧區，並不是真正的灰色，而是像早晨的薄霧，雖然有點灰濛蒙的，但是可以看
到遠處的景象。
“還真是荒... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 1041 | 33 若是在前世，製作一個木筏，僅僅是伐木就需要一天時間，還需要花費很多功夫
才能製作出來。有了符咒的手段，製作一個木筏只需要一個小時。
總共製作了兩個木筏，郭十二收取了一個，莫妮兒收取了一個，都放進大型的藏
符袋中。隨即眾人啟程，向著海面飛去。
鼇狂帶著四個大聖師，一百多個聖師，三百多個大師，迅速佈置起一個中型符陣
，以四百多人的靈魂力量支撐，強行撕開一個秘境的入口。當秘境入口穩定下來後，鼇
狂陰笑著飛了進去。
進入後的第一件事，就是讓人拿出大型的探測符盤，進行搜索。片刻後，鼇狂氣
急敗壞地罵道：“媽的，不是這個……回去！不是這個，就一定是另外一個！”
強行進入秘境可不那麼容易，必須要付出很大的代價。幾百個職業者的靈魂都受
到損傷，沒有足夠的時間恢復，實力都下降了不少，即使鼇狂也是如此。
這下鼇狂真的抓狂了，二分之一的機會竟然也會搞錯，這讓他如何受得了，出了
秘境，立即下令重新佈陣。那群大師聖師一個個苦著臉，按照要求再次佈陣，心裡罵得
翻天覆地，可是誰也不敢說出口。
兩天后，總算佈置完畢。鼇狂毫不停息，立即指揮眾人排列站... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 34 神的恩典 - 徐爾建弟兄 （史百克的信）
http://heshbon.blogspot.com/2005/02/blog-post_28.html
關於“教會地方立場”﹐史百克弟兄曾於1962年四月十二日給馬尼拉聚會所之回信中說
﹕你們寄到倫敦的信﹐已轉給我(USA)。謝謝你們將馬尼拉的情勢詳細告訴我。我來美
國是在二月裡﹐所有的時間都花在不同的地方。我現在準備返回倫敦赴復活節期間之特
會。我曾詳細讀你們告訴我有關與李弟兄分離的原因﹐因他另外成立一個“地方立場”
之聚會。我來美國不久曾與李弟兄長時間的談話﹐他按他的意見告訴我。他讀了好幾封
是你們和徐爾建弟兄來往的信。他也告訴我嚴重的事﹐就是武裝警衛將會所鎖住﹐不准
人在那裡聚會。他給我看一份官方的影印本證明﹕要求會所之產權?財政等等﹐應當交
給繆紹訓和吳仁傑。對這些事我仍然拒絕支持你們那一面﹐因為你們兩面都有某些事是
我不知道?不明白的。我只能站在任何地位上是我相信確為基本的事情。對我來說﹐教
會的根基(或立場)乃是相當基本的事。我不能接受教會的根基(或立場)乃是所謂“地方
的律”(Locality)。我相信﹕基督真實在那裡﹐甚至只... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 35
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你只要查究一下一世紀時的教會史，便會明白保祿書信中的『女人』是指甚麼。
猶如你明白為何六四後有大學生在校園內擲小瓶。
讀經是要了解當時的背景。
你就是嚴重缺乏了這方面的智慧。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 36
我的时间和精力有限，我没兴趣搞单对单的辩论，效率太低。我的目的是要帮助更多的
人们认清楚基督教的邪恶本质。
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猶如臭鼬鼠四處遺臭. |
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b*****n
发帖数: 4976 | 37
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若我無記錯，我說漢人皆為奴時是在說滿清入關後的社會。
你將我文字剪輯一番來自 high
猶如鹹濕佬把玉女藝人照 photoshop 成三點盡露，然後對著來擼 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 38
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你說了人在孤獨無助時會想到求神。
猶如人肚餓時便想到吃，
越餓時食物越覺好味。
餓不是一種好感覺，但促使人做點對身體好的事。
苦難不是一種好感覺，但促使人做點對靈魂好的事。
多謝你對人因何有苦難作出一點解說。 |
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s*********1
发帖数: 191 | 39 「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，
捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備
森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，
將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，
猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將
其一網打盡，再沒有『安樂』之地，這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裡享受過神的
可親可愛？哪裡懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？難怪神道成肉身隱祕萬分，就
這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神
存在？牠怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神
虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心，將無辜
的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下
之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！…
…為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 40
了。
16
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經上是說厄里亞重來是默西亞來到的先兆。
正是若翰洗者的造型扮相與厄里亞相似，
所以人才會問若翰是否就是厄里亞。
有甚麼問題，？
猶如咳，消瘦，胸痛是肺癌徵兆。
你現在長咳不瘉，人消瘦，胸痛。。。你懷疑是否得癌也很正常 |
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R******7
发帖数: 151 | 41 来自主题: TrustInJesus版 - 赞美神 是的，神是全能的,神是今在、昔在、永在的全能者！
我們敬拜的全能者正在作著擴展全宇的工作，他的作工步伐猶如洶湧的波濤浩浩蕩蕩，
沒有人能攔阻，也沒有人能挽留，只有聽他話、尋求渴慕的人才能跟上他的腳踪，得著
他的應許。
全能神啊！我今天能夠跟上神的腳踪，真是神的高抬和恩待，願更多的愛神的人都能來
到神的面前得到神的救恩，再此表示感謝和讚美，將一切榮耀歸給全能神。阿門！
萬國都來敬拜實際神——第十五輯合唱團，是神選民對神的讚美！即將上映。。。
圖片來源於：全能神教會 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 43
dodge
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一堆說話
說完了又好像甚麼都無說
猶如佛子講佛法：
一即一切 一切即一
一切心生一切法，一切法成就一切相。
若一切心不迷，一切法即無妄，一切相就圓滿，一切因緣如是。
一切歸一
（如果你想了解多一點，建议你读本书
《宗鏡錄卷》）
你自己先明白了， 才向人介紹說明哩。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
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你這看法無問題。
我都不信一洗， 就等如能進天國這回事。
洗， 猶如新生嬰兒誕生了，
常人都明白， 不是每一個嬰兒都能長大成人。
即使能健康地長大成人， 有時也會很反叛。 |
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d******y
发帖数: 325 | 46 289经和290经说异生异灭但也没有说“生灭是刹那”
「彼心、意、識，日夜、時剋，須臾轉變，異生異滅。猶如獼猴遊林樹間，須臾處處，
攀捉枝條，放一取一，彼心、意、識亦復如是，異生異滅。」
只是说在说心、意、识的变易是nonstop的，并没有说每一个刹那有一个生一个灭。
按照某人“刹那生灭”的说法，“缘所生法只能维持一个刹那”，也就是说在一个刹那
中法“住”，杂阿含经并没有类似说法。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 47 北传
雜阿含406經[正聞本598經/佛光本405經](諦相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住獼猴池側重閣講堂。
爾時，世尊告諸比丘：
「譬如：大地悉成大海，有一盲龜，壽無量劫，百年一出其頭，海中有浮木，止有
一孔，漂流海浪，隨風東、西，盲龜百年一出其頭，當得遇此孔不？」
阿難白佛：
「不能，世尊！所以者何？此盲龜若至海東，浮木隨風或至海西，南、北、四維團
遶亦爾，不必相得。」
佛告阿難：
「盲龜浮木，雖復差違，或復相得，愚癡凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼，所
以者何？彼諸眾生不行其義，不行法，不行善，不行真實，展轉殺害，強者陵弱，造無
量惡故。
是故，比丘！於四聖諦{當}未無間等者，當勤方便，起增上欲，學無間等。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
南传
相應部56相應47經/有孔之軛經第一(諦相應/大篇/修多羅)(莊春江譯)
「比丘們！猶如有人可能向大海投入一有單孔之軛，而在那裡也有隻盲龜，牠每一
百年會浮出[水面]一次。
比丘們！你們怎麼想：那隻盲龜每一百年浮出一次時，能將頭伸入那有單孔之軛中
嗎？」
「大德！如果這樣，那要經過很長的時間後。」
「 |
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r****n
发帖数: 7315 | 48
71 猶如獅子不怕聲響，風兒不怕羅網，蓮花不怕污水，讓他象犀牛角一樣獨自遊蕩。 |
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