由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 獸心
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d*******r
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1
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 一
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 22:25:14 2012, 美东)
前言
我这人命带华盖,据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此,我对世界的
本原无法得出信服的结论,学了理科,却发现“科学”的虚弱,所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的,古代圣贤决不是傻瓜,他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样,应该对今人有所触动。古中医的祝由之术,很有点
意识改变物质的味道,值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸并尝试草药,神农炎帝更是尝
尽百草,并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年,中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》,后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改,逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》,并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来,形
成了后来的中医学。
所以祝... 阅读全帖
z****h
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2
来自主题: Literature版 - 完美的人生那并不完美
全能神说:“人在我心目中是萬物的主宰者,我給人的權柄並不小,讓人管理地
上的萬物,山中之草,森林之中的獸,水中的魚,而人卻並不因此而歡喜,而是憂心忡
忡。人的一生都是悲悲切切,人的一生又都是忙忙碌碌,而人的一生又是虛空加快樂,
人的一生並沒有新的「發明、創造」,無人能擺脫虛空的生活,無人曾發現有意義的人
生,無人曾體驗「實際的人生」。雖說現今的人都活在我光的照耀之下,但並不知在天
之生活,若我不施下憐憫,我不拯救人類,所有的人都白白地來,在地上生活無意義,
之後又白白地走,並無有誇口之處。”
从全能神的话中我们可以看出,在万物当中人是最幸福的,在万物当中人是神
最宝爱的,人是唯一可以和神对话的。那为什么人现在做的最苦呢?因为人被撒但败坏
了,不知道什么是苦、什么是甜。所以现在人不如一只小鸟幸福,不用耕种也不怕没有
食物,因为神都有预备。神心疼他所造的人,又一次从天来在地实实际际的拯救人脱离
苦海。

http://tr.kingdomsalvation.org/shenhua-028.html
c********o
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3
来自主题: paladin版 - 阿里27: spoiler
ZZ from hotupub (ALI.27: to be published on 4/25)
東海霸王 神采飛揚
幾十萬獸人一下子說要離開,這真是談何容易,光是運\送船隻,就不是一個
小數目,又不可能讓大海再分開一次,這令我與白瀾熊傷透腦筋。
「對了,這裡怎麼說都是東海,,李華梅的勢力範圍,約翰你是李華梅的老相
好,卡翠娜族長是她的手下大將,你們兩個一起出面,向反抗軍來調船,伊斯塔
的消息還不會那麼快傳來,只要我們動作夠快,反抗軍那邊不疑有它,成功的機
會很高。」
白瀾熊提出了這條妙計,我和卡翠娜對看一眼,都覺得這條計策大有成功的
可能,但以心情來說,我實在很不想採用這條計策,去騙李華梅的手下來載我們
離島,那種感覺很糟糕。
卡翠娜道:「約翰,如果你實在不想的話,也可以由我一個人去,成功機會
仍然是很高的。」
「不,哪的話,我怎麼會顧慮這種事?我擔心的地方是,萬一我們在船上航
行的時候,李華梅的命令忽然傳來,操船人員倒戈相向,我們恐怕都沒法活著回
到陸地上。」
我皺眉道:「即使我們能制服操船人員,意義也不大,我們裡頭有多少人會
開船?如果把他們殺了,茫茫大海上我們能飄到哪裡去?」
A*D
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4
朱涓嬉皮笑臉道:“我發現只要有這小傢伙在,就會有事情發生,呵呵,你知道,我也
有一段時間沒有出去了,是不是發現了什麼秘境,帶小弟一起……如何?”
枯木說道:“不行!”
朱涓苦了臉,說道:“木頭,吃獨食的習慣可不好,帶兄弟也吃一口嘛,你吃肉…
…小弟喝湯……”
枯木說道:“吃屁的肉!”
朱涓沒法子,和枯木溝通之難在宗門中是有名的。他看著莫妮兒,說道:“妮兒…
…”他和莫妮兒的關係很好,所以只好向她求助了。
莫妮兒說道:“我們不是去秘境,是去辦點私事,你去幹什麼?”
朱涓說道:“別哄我了!”他用懷疑的目光來回掃視著兩人,忽然看見躲在莫妮兒
身後的郭十二,笑道:“十二,告訴胖師叔,你們去哪裡?”
郭十二聽得也是直翻白眼,這傢伙在哄孩子呢。他很天真很無辜地說道:“我跟著
師傅師母走……他們去哪裡,我就去哪裡。”那意思就是:別問我,問了也白問。
朱涓很沮喪,這一家子個個狡猾。他笑嘻嘻地說道:“哦,那好,我也和你一樣,
你師傅到哪裡……我去哪裡,你師母去哪裡……我就……”他忽然發現不對,這話可不
能隨便說。果然,莫妮兒已經開始瞪眼了。
郭十二忍不住笑道:“你要跟過去,我師傅可不會答應。”
枯木抬手... 阅读全帖
c****t
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5
鷹魔見到郭十二飛來,招招手示意他下來。
郭十二落在鷹魔身邊,揮手讓炎雀自由活動,問道:“鷹魔大叔,今天挖了
多少?”
鷹魔扔給郭十二一個藏符袋,說道:“這十天挖的……紫符玉和黑符玉都不
算多,大約有三十幾塊吧,有大有小,地面上的符玉數量已經很少了,如果再要繼續,
就要挖掘地下的……”
郭十二搖搖頭,說道:“不要挖掘地下的符玉,太危險了。”他深知如果挖
出一道火焰,挖掘的人就會非常危險,萬一被火焰觸及,即使是大符武師也會狼狽不堪
,如果是高品質的符火,很可能就擋不住。
鷹魔也不願意冒險,要是因為挖掘符玉而被符火燒死,那可太不值得了,他
寧願戰死,也不願死在符火之下。
“差不多了……”
郭十二知道鷹魔也有點不耐煩,其實他也一樣,點頭道:“是啊,差不多了
,我現在看見火焰就想要吐。”
鷹魔笑道:“呵呵,這半年多時間,天天在火堆裡烤著,的確受不了……你
還不錯,利用這些火培養出一隻出色的炎雀,也算值得,這只炎雀應該可以讓你越級挑
戰高手了。”
郭十二很... 阅读全帖
m***n
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6
来自主题: paladin版 - 伐清 第四十七节 奖励
這是網絡歷史文的一個通用橋段。 熊貓覺得心有慼慼,就用起來了。竊明似乎也有用。
我對此是有懷疑的。不過斯諾的《西行漫記》(又名:紅星照耀中國)裏面有這個橋段
,紅軍這麽訓練陝北漢人流民,應該是最早的出處。
熊貓未必是抄斯諾,而是接著別人抄。
不過斯諾記載的陝北漢人,是已經退化到半人半獸程度的,大男人露著雞雞也全無羞恥
感,人家也根本不知道筷子為何物?被江南來的紅軍重頭教育。等於文明從零開始,而
江南百姓並沒有這麽傻。
其實呢,如果誰想些回去練軍的穿越歷史文,《西行漫記》確實是好參考。
b*******n
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7
黑雲壓境
迎戰或逃棄
深思的王*絕然
攜全城的民拋下家園
去往Helm's Deep
最後的堡壘
猙獰的泥怪* 騎著邪惡的狼
一夜間倏忽而至,誓將人類悉數毀滅
這最後的戰爭
絕望,恐懼,孤獨裡卓絕推行
年邁的老人与年幼的孩子
配發了生鏽佩劍,女人与嬰兒
顫抖,聽,簇擁,岩洞中
暗夜黯然
只有真正的勇士* 在笑著穿上盔甲
只有真正的王用謊言激勵他的戰士
只有真的高貴讓長尖耳朵的傳說中的朋友*
再一次趕來共同赴死
樹* 說,這戰爭不關我的事,hobbits*
卻不肯扔下就走
一箭穿喉,戰鼓打響,
無數的天梯,宣布著破壞的決心
勇敢的心*
跳下城牆飛入怪獸
贏得了寶貴的最後的抵抗
第五個清晨的東方
援軍從白色巫師* 趕到
為死去的同胞憤怒的樹
以白色的湍流復仇了腐敗巫師* 的
黑塔,生靈獲救
大地免於一死
絕望中永不放棄,勇氣和盡力
視死如歸
為珍貴的生命護衛決鬥
*King Theoden
*orcs
*Aragorn, Legolas the Elf, and Gimli the Dwarf
*Elf
*Ent
*Merry and Pippin
*Aragorn
*Gandalf th... 阅读全帖
m****a
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8
第十二章
阿賓納代因預言人民的毀滅和挪亞王的死而入獄──假祭司引述經文,假裝遵守摩西律
法──阿賓納代開始教導他們十誡。約主前一四八年。
1 事情是這樣的,過了兩年,阿賓納代喬裝來到人民當中,他們不認得他。他開始在
他們當中預言,說:主這樣 命令我:阿賓納代,去向我這人民預言,因為他們硬起心
來,反對我的話,也不悔改他們的惡行,因此,我 必在憤怒中懲罰他們,是的,我必
在烈怒中追討他們的罪惡和憎行。
2 是的,這世代有禍了!主對我說:伸出你的手來預言說:主這樣說,事情將是這樣
,這世代要因他們的罪惡而受奴役,被人摑打,是的,被人驅趕、殺害;空中的禿鷹,
還有狗,是的,還有野獸都必吞食他們的肉。
3 事情將是這樣,挪亞王性命的價值必如熔爐中的衣服,他必知道我是主。
4 事情將是這樣,我要以痛苦的折磨,是的,用飢荒、用瘟疫來擊打我這人民;我必
使他們終日哀號。
5 是的,我必使他們背負a重擔;他們必像不能說話的驢子,在前面任人驅趕。
6 事情將是這樣,我必降冰雹擊打他們,他們也要被東風擊打,昆蟲也要侵害他們的
土地,吞食穀物。
7 他們必遭大瘟疫打擊──我這麼做
l*****y
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 带段查经
看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈,真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林.
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來.並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了.
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物.滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人.
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼.鹹水裏也不能發出
甜水來。
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢.他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧、不是從上頭
p*****e
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 赞美、称颂神专贴
不遵从圣经的教诲,你是受诅咒的。
申命記
28:15你若不聽從耶和華你 神的話、不謹守遵行他的一切誡命律例、就是我今日所吩
咐你的、這以下的咒詛都必追隨你、臨到你身上。
28:19你出也受咒詛、入也受咒詛。
28:21耶和華必使瘟疫貼在你身上、直到他將你從所進去得為業的地上滅絕。
28:22耶和華要用癆病、熱病、火症、瘧疾、刀劍、旱風、〔或作乾旱〕霉爛攻擊你.
這都要追趕你直到你滅亡。
28:26你的屍首必給空中的飛鳥、和地上的走獸作食物、並無人鬨趕。
28:27耶和華必用埃及人的瘡、並痔瘡、牛皮癬、與疥、攻擊你、使你不能醫治。
28:28耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。
28:30你聘定了妻、別人必與他同房.你建造房屋、不得住在其內、你栽種葡萄園、也
不得用其中的果子。
28:31你的牛在你眼前宰了、你必不得喫他的肉、你的驢在你眼前被搶奪、不得歸還.
你的羊歸了仇敵、無人搭救。
28:41你生兒養女、卻不算是你的、因為必被擄去。
28:53你在仇敵圍困窘迫之中、必喫你本身所生的、就是耶和華你 神所賜給你的兒女
之肉。
h*******d
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 福音问答1- 神的性情--残暴或慈爱?
神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然
,似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
E*****m
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社交機會, 用聚會的方式給參加者洗腦,用行動來掩蓋虛弱的
論述, 你不去搞那個,來辯論做什麼?
2. 你想辯論卻又想不講邏輯不講證據,自己定遊戲規則是嗎? 很多人試過,行不通的
,凡是宣稱都是有邏輯... 阅读全帖
E******u
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13
来自主题: TrustInJesus版 - ZT- 神后悔吗? 唐崇荣
你们自己看着办解释吧,到底神后悔不后悔,后悔是神的本意,还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說:我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅
,因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候,非利士地的道路雖近,神卻不領他們從那裡走;因為
神說:恐怕百姓遇見打仗後悔,就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去,是要降禍與他們,把他們殺在山中,
將他們從地上除滅?求你轉意,不發你的烈怒;後悔,不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔,不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發
言豈不要成就呢?
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,就必為他們伸
冤,為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師,就與那士師同在。士師在世的一切日子,耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害,就哀聲歎氣,所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖
G******e
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发信人: Eloihim (真神), 信区: TrustInJesus
标 题: 勸告來辯論的基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 15:29:07 2012, 美东)
你覺得你身付大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多少勝算? 你的主場是神學,吵耶穌説的是這個意思還是另個意思
, 你有辦法的話把非基拉到你的主場,你還有希望,但是哪個非基那麼笨會去辯那個
? 人家一定先要你先證明你的上帝存在,你能嗎? 基督徒另一個主場是用教會組織
的力量去幫忙人,提供社... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
15
宋慶齡:「有一個傳布得頗廣的謠傳,說孫中山在彌留時要求把他葬在一處基督教公墓
並由基督教會主持葬禮。這完全是假的。」[來源請求]「孫中山明確地告訴我,他從來
不信甚麽上帝,他也不相信傳教士(他們不是「偽善者」就是「受了誤導」)」。 [17]
宮崎滔天所著《孫逸仙傳》記載了孫中山自己對基督教的態度轉變的回顧:「余於耶穌
教之信心,隨研究科學而薄弱。余在香港醫學校時,頗感耶穌教之不合倫理,固不安於
心,遂至翻閱哲學書籍。當時余之所信,大傾於進化論。」[18]
孫中山認為科學优於迷信的宗教,曾指出包括基督教的神話不合於科學[來源請求]:「
就人類的來源講,基督教說世界人類是上帝六日造成的。近來科學中的進化論家說,人
類是由極單簡的動物,慢慢變成複雜的動物,以至於猩猩,更進而成人」。「依進化的
道理推測起來,人是由動物進化而成,既成人形,當從人形更進化而人於神聖。是故欲
造成人格,必當消滅獸性,發生神性,那麼才算是人類進步到了極點。」[19]
孫中山晚年抨擊「宗教曾被帝國主義利用做為其文化戰略的工具」「他們用政治力和經
濟力來掠奪中國人的物質還不算,又用宗教來耗奪中國人的精神。一班神甫牧師倚仗... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主場, 你去玩別人的遊戲,遵守對方
的遊戲規則,你有多... 阅读全帖
O**********0
发帖数: 61
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 关于基督教和宗教信仰自由
☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说,美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害,所以漂洋过海。后来美国建国时,这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是,根据基督教的教义,基督教支持宗教信仰自由和言论自由么?有人说是
,有人说不是。这里的基督徒们有共识么?
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派)到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。

☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
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来自主题: TrustInJesus版 - 不要把圣物给狗
沒耐心的可以直接跳到最後一行。
勸告來辯論的基督徒
耶和華說:『你們來,我們彼此理性辯論』 ~以賽亞書 1: 18
你覺得你身負大使命,你覺得你靈命深厚,你覺得你熟讀聖經,所以你要來和非基辯論
,是吧? 不錯! 耶穌很鼓勵你這樣做的。
路加福音21:14 所以你們當立定心意,不要豫先思想怎樣分訴。21:15 因為我必賜你們
口才智慧,是你們一切敵人所敵不住,駁不倒的
耶穌說的不會錯, 有耶穌當靠山, 口才智慧自然就會來 , 所以你立定心意了? 我
身為一個普通非基,在你投入辯論前,給你一點勸告。
第一個勸告, 別辯了,你辯不過的,耶穌說的不能太認真的, 我告訴你為什麼:
1. 你輸不起,你的氣場沒有大開大闔的非基強。 你沒有辦法像非基一樣説『你比較
有理我就信你的』,非基崇尚的是跟著證據改變原來的看法, 你信的基督教崇尚的是
不管有什麼負面證據你都只信你的,不改變,你們説這叫做信仰堅定,其他人都知道這
是頑冥不靈, 你信基督教不是因為基督教比較有理, 所以也很難用理性辯論讓你不
信(不是不可能), 你缺少這種尊重事實的坦蕩氣度。
2. 辯論是要講邏輯講道理搬證據的,這是非基的主... 阅读全帖
b*****n
发帖数: 4976
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德 (二)

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例如不用慢慢在曠野餓死
不用作猛獸的點心
既然是要死的
何解不死得爽快一點
n********n
发帖数: 8336
21
来自主题: TrustInJesus版 - 关于基们的主子屠杀婴儿驳斥杨解神
神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然,
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
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神為什麼要除滅迦南人?
有許多人讀舊約聖經,以今天人權的角度來看,覺得神要除滅迦南人,非常不以為然,
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中,我們要來看一下神為什麼要這麼作?
第一:迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時,有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代,神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約,不再用洪水
毀滅生物(創八11),但是這些背叛的天使就放肆,繼續為非作歹,產生出變種的巨人
。神不再親自審判,神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二:這些迦南人一共有六個民族,有時統稱為『迦南人』,有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人,他們的惡行,道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等,如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事,同性戀羞恥
的事,還有居然與獸類淫合,殺子獻祭等等,都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說,『你們從前住的埃及地,那裏人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南
地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣的复活ZT
一、上帝的大能
按生命自然的律,人死後是不可能復活的。但神的生命超越人的生命,神的能力高
過人的能力;神是生命的源頭(約1:1-3),人是神造的,創造者與受造者的生命在本質
與層次上是完全不同的。神是絕對的,人是相對的;神是無始無終,人是有始無終;因
為人有靈魂,靈魂是永存的;神是自有永有,人是受造而有;神是不朽的,人是會死的
。因此神是神,人是人,兩者不能等量齊觀。耶穌的復活是神的主權、旨意與能力的彰
顯。
彼得在五旬節証道時說:“以色列人哪!請聽我的話! 神藉著拿撒勒人耶穌,在你們
中間施行異能奇事神蹟,將他證明出來,這是你們自己知道的。他既按著 神的定旨先
見,被交與人,你們就藉著無法之人的手,把他釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解
釋了,叫他復活,因為他原不能被死拘禁。”(徒2:22-24)耶穌是神而人,他道成肉身
,施行異能、奇事與神蹟,遠超過歷世歷代的先知。他平靜風浪,使死人復活,大有權
柄能力。他按神的旨意為我們的罪捨己,為要救我們脫離這罪惡的世代(加1:4)。他藉
著死來完成救恩;表面看他被釘十字架,彷彿失敗了,其實不然;因他反而敗壞了掌死
權的魔鬼,這是反合性的真理。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 神证明他的存在
林後4:4 此等不信之人被這世界的神(撒旦)弄瞎了心眼,不叫基督榮耀福音的光照著
他們。基督本是上帝的像。
想想那景象,一群瞎了心眼的人,摸到聖經又如何!有眼卻不能看。不看聖經也得看看
大自然,6000年的墮落,花朵還是那麼美,那麼香,如果沒有罪的污染,可以想像它們
是美得什麼樣子嗎!除了聖經和大自然的規律,上帝沒有必要再加添什麼證據。對我來
說,已經有足夠的證據叫我相信上帝的存在是確實的。祂聽我祈叮鞘呛軅说慕洑v
,別人是體會不到的,直至有一天他們也有經歷時,才會醒悟。浪子的比喻不就是很好
的例子嗎!浪子走至窮途末路時就想起父親來了。
我不會叫人先信,不明白又怎樣信哩!我總是叫人看聖經,唯有聖經。耶穌勝過撒旦的
試探就是用聖經的話。今日人人都花很多時間看不該看的東西,污染了自己的心思意念
,又怎可能明白上帝要告訴我們的話!
羅1:19 上帝的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為上帝已經給他們顯明。
20 自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造
之物就可以曉得,叫人無可推諉。
21 因為,他們雖然知道上帝,卻不當作上帝榮耀他,也不感... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 荀子:修身篇
見善,修然必以自存也;見不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在
身,菑然必以自惡
也。故非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。故君子隆師而
親友,以致惡其賊。
好善無厭,受諫而能誡,雖欲無進,得乎哉!小人反是:致亂而惡人之非己也;致不肖
而欲人之賢己也;
心如虎狼,行如禽獸,而又惡人之賊己也。諂諛者親,諫爭者疏,修正為笑,至忠為賊
,雖欲無滅亡,得
乎哉!詩曰:「嗡嗡呰呰,亦孔之哀。謀之其臧,則具是違;謀之不臧,則具是依。」
此之謂也。
扁善之度--以治氣養生,則後彭祖;以修身自名,則配堯禹。宜於時通,利以處
窮,禮信是也。凡用
血氣、志意、知慮,由禮則治通,不由禮則勃亂提僈;食飲,衣服、居處、動靜,由禮
則和節,不由禮則觸
陷生疾;容貌、態度、進退、趨行,由禮則雅,不由禮則夷固、僻違、庸眾而野。故人
無禮則不生,事無禮
則不成,國家無禮則不寧。詩曰:「禮儀卒度,笑語卒獲。」此之謂也。
以善先人者謂之教,以善和人者謂之順;以不善先人者謂之諂,以不善和人者謂之
諛。是是非非謂之
知,非是是非謂之愚。傷良曰讒,害良曰賊。是謂是,非謂非曰直。竊貨曰盜,匿行曰
d******e
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来自主题: Wisdom版 - 神兽麒麟,东方独角兽和孔子
http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏,對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
,這一段記載寫道:
孔子誕生的那天晚上,有二條蒼龍從天上下來,蜷附在孔子母親顏徵在的房間,顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女,擎著香露從空中而來,替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說:上天感動生了聖子,所以降以和樂笙鏞之音,和俗世音樂
不同呀!
又有五位老者來到徵在的房間祝賀,他們是五星(火水木金土)之精。
孔子還沒誕生以前,就曾有麟出現在山東曲阜,口吐玉書,上面寫著:『水精之子
,係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人,所以孔子誕生當晚,有
二龍繞室,五星列庭,顏徵在很賢慧聰明,知道這是神異現象,使用繡紱繫著麟角,第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说,孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教,可是那个时候还没
有书,孔子常常为这件事苦恼。一天夜里,他迷迷糊糊地看到,有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气,聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想,莫非有圣贤出世,
要... 阅读全帖
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27
前言
我这人命带华盖,据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此,我对世界的
本原无法得出信服的结论,学了理科,却发现“科学”的虚弱,所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的,古代圣贤决不是傻瓜,他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样,应该对今人有所触动。古中医的祝由之术,很有点
意识改变物质的味道,值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸并尝试草药,神农炎帝更是尝
尽百草,并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年,中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》,后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改,逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》,并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来,形
成了后来的中医学。
所以祝由术是中医早期起源时巫医不分的阶段就有的,可以说跟我们目前理解的中医是
一棵藤上结的两个瓜。祝由术跟中医之间的分分合合也早已有之。春秋的时候,有些中
医家已经排斥祝由。比如扁鹊,扁鹊发明了中医独特的辨证论治,并总结为“四诊”方
法,即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原... 阅读全帖
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前言
我这人命带华盖,据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此,我对世界的
本原无法得出信服的结论,学了理科,却发现“科学”的虚弱,所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的,古代圣贤决不是傻瓜,他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样,应该对今人有所触动。古中医的祝由之术,很有点
意识改变物质的味道,值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸并尝试草药,神农炎帝更是尝
尽百草,并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年,中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》,后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改,逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》,并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来,形
成了后来的中医学。
所以祝由术是中医早期起源时巫医不分的阶段就有的,可以说跟我们目前理解的中医是
一棵藤上结的两个瓜。祝由术跟中医之间的分分合合也早已有之。春秋的时候,有些中
医家已经排斥祝由。比如扁鹊,扁鹊发明了中医独特的辨证论治,并总结为“四诊”方
法,即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原... 阅读全帖
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敬錄自《釋迦牟尼佛廣傳.白蓮花論》 全知米滂仁波切 著 索達吉堪布 譯
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm11.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm12.pdf
和氣四瑞
久遠之前有一地方名為嘎西,其地長有茂密森林。森林中棲息著一隻羊角鳥、
一隻山兔、一隻猴子,還有一頭大象,四動物和睦相處,遠離一切爭論,歡樂、祥和安
穩度日。一日,四動物商議道:「我們應恭敬最年長者。」於是經相互協商後,大家一
致同意以烈卓達樹作為參照,對比相互之間長幼順序。羊角鳥建議說:「你們均應談談
各自小時候所見樹之身量。」
大象首先發言道:「我們年幼時見到此樹,它有與我現在身體同等之高度。」
猴子緊接著發言:「當我小時候與猴群看見... 阅读全帖
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来自主题: PKU版 - 红朝士林见闻录--3 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChineseClassics
标 题: 红朝士林见闻录--3
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 12:13:00 2008)
臺灣南氏懷瑾,不學無術而善欺世盜名。德宗朝,充祕使,遊辯兩地。德宗嘗以為杜月
笙一類人物,及讀南書,迺喟然嘆曰:杜月笙何得比諸南老!鳴呼!宜其為俗所嗜也!
名博盡心,早年曅業自某海關學校,常以不入名庠為恨。故自北師大研究生班結業,復
倩人代作論文,並薦於某核心期刊,遂得預考博士生試。博士既將卒業,復又申請博士
後。此女早歲頗得張中行輩賞,吳祖光許之八字考語曰“明眸皓齒玉立婷婷”者也。余
則以為酷肖《英雄無敵2》中之美杜莎。嘗有吳壽松者,贈之聯,曰:“能叫老頭都入
彀,可憐小姐未成家”,吳亦老頭也。餘有詩詠之云:“少女最長游擊獸戰,老頭爭作
護花鈴。臀波乳浪原無益價,況有紅鉛未絶經。”後數年,彼謁吳小如氏,贈其所著小
女人散文若干冊、小女人詩詞若干冊。既辭出,吾友周穆復至吳所。坐談移時,周穆亦
辭,吳氏語周穆曰:“頃有文盲來
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来自主题: Fujian版 - 廈大歷史系教授誘奸女學生
http://www.singpao.com/xw/nd/201407/t20140713_518060.html
廈大教授吳春明涉誘姦女生 遭到網絡舉報 學術經費開房
2014-07-13 02:07:00 来源:
核心提示:廈門大學人文學院歷史系特聘教授、博士生導師吳春明近日遭網絡舉報,指
其以學術經費開房,猥褻誘姦女學生,舉報博文並附有吳春明在酒店裸露上身的酣睡床
照。
【本報兩岸組報道】廈門大學人文學院歷史系特聘教授、博士生導師吳春明近日遭
網絡舉報,指其以學術經費開房,猥褻誘姦女學生,舉報博文並附有吳春明在酒店裸露
上身的酣睡床照。
廈門大學昨早發表聲明,強調校方在接到舉報材料後立即成立專門工作組,根據學
校有關規定展開調查。調查期間,已終止吳春明的研究生導師資格,停止其招生和指導
研究生。
據內地媒體報道,一篇名為《對汀洋的聲援——控訴廈門大學淫獸教師吳春明長期
猥褻誘姦女學生(附床照)》的博文上周四在網上瘋傳。博主「青春大篷車」在該篇舉
報文章中揭露,廈門大學歷史系教授吳春明長期猥褻、誘姦女學生,並致使某女生割腕
自殺。博文並指,吳春明經常以學術經費開房,隨文附有吳春明在... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 对古中医祝由术的一点思考 一
前言
我这人命带华盖,据说是比较容易接受神秘主义思想的。事实上也是如此,我对世界的
本原无法得出信服的结论,学了理科,却发现“科学”的虚弱,所以转而思考古人的想
法。我是不觉得今人一定胜过古人的,古代圣贤决不是傻瓜,他们一而再再而三地发现
世界并不是我们表面上看到的那样,应该对今人有所触动。古中医的祝由之术,很有点
意识改变物质的味道,值得作一些辨析。是为前言。
祝由的渊源
中国的中医学起源于三皇五帝时期,相传伏羲发明了针灸并尝试草药,神农炎帝更是尝
尽百草,并且用茶来解毒。相传在公元前3000多年,中国的轩辕黄帝写下了人类第一部
医学著作——《黄帝祝由科》,后世人在这部医药著作的基础上不断增补删改,逐渐形
成了后世的《黄帝内经》和《黄帝外经》,并由祝由科里将纯粹的医药分离了出来,形
成了后来的中医学。
所以祝由术是中医早期起源时巫医不分的阶段就有的,可以说跟我们目前理解的中医是
一棵藤上结的两个瓜。祝由术跟中医之间的分分合合也早已有之。春秋的时候,有些中
医家已经排斥祝由。比如扁鹊,扁鹊发明了中医独特的辨证论治,并总结为“四诊”方
法,即“望、闻、问、切”。扁鹊看病行医有“六不治”原... 阅读全帖
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来自主题: ChineseMed版 - 我眼中的中医
最近两天菌斑有讨论中医的问题,我参与了讨论,把我帖子的内容略加修改,汇总我的
观点如下。仅供参考。我无意与各位论战。
中医的五脏,现在说不对应人的脏器,是没办法的办法。在中医之前的人都解剖过动物
吧,五脏的名称恐怕最早来自动物解剖。有中医解剖死人,看到了人脏器,开始臆想其
功能。后来发现完全对不上,就干脆说中医的五脏不是实质的东西,本来就是看不见的。
中医的经络经脉和络脉的统称,本来也是指血管的。<皇帝内经>说“若夫八尺之士,皮
肉在此,外可度量切循而得之,其死可解剖而视之。其藏之坚脆,腑之大小,谷之多少
,脉之长短,血之清浊,气之多少,十二经之多血少气,与其少血多气,与其皆多血气
,与其皆少血气,皆有大数。其治以针艾,各调其经气,固其常有合乎。” 就是说人
死了解剖了就能看到脏腑,脉,血,十二经等等。在缺乏系统解剖的情况下,也臆想了
血管的走行。现在发现跟解剖不符,又转而说五脏不是实质的,经络不是血管。
中医必干的切脉切的啥?“手太阴肺经”!不就是桡动脉吗?黄帝内经还说“黄帝曰:
经脉十二经脉者,伏行分肉之间,深而不见,其常见者,足太阴过于内踝之上,毋所隐
故见也。诸脉之浮而常见者,... 阅读全帖
k********k
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雖然有時候蛇(無毒蛇和有毒蛇)是有益獸類,會吃老鼠,但是,經常蛇類都是令人討
厭的和害怕的陰險噁心動物。
p****y
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http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010289136
美國畜牧大亨都不敢吃自己養的牛肉!那你呢?
(摘自:《紅色牧人的綠色旅程》柿子文化出版)
我是一個第四代的酪農業者兼農場主人,在蒙大拿州一個酪農場裡長大,並且在那兒經
營一家肉畜養殖場達二十年之久,關於這個國家的牲口是如何被飼養長大,肉類又是怎
樣被製造出來,我可是知道得比誰都清楚。
如今,我是國際素食聯盟的主席!
當然,我也曾經跟旁邊那個傢伙一樣熱愛享用我的牛排,不過,如果你和我一樣清楚知
道這些牛排是由什麼變來的,以及它們會對你產生什麼影響,你大概就會和我一樣成為
一位素食者了!還有,不管你相不相信,身為一個完全不碰任何動物性食品的純素者,
現在的我比以往享受到更多「吃」的樂趣。
如果你是一個身在美國的肉食者,我想你有權利知道,你跟你所吃下肚的牛其實有著某
些共通點,那就是——它們也吃肉!
當一隻牛被屠宰時,它全身大約有一半左右的重量不會進入人類的肚子:包括胃腸、內
臟、頭部、四蹄、角,還有骨頭和血。這些人類不吃的部位都被倒入牲畜處理的巨型研
磨機中,此外... 阅读全帖
m********y
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36
来自主题: _MonkeyQueen版 - 不要迷恋哥,嫂子会揍你
1.不要迷恋哥,嫂子会揍你。
2.上班的心情比上坟还要沉重。
3.別說我很高傲,只昰我拒絕与禽獸打交道!
4.都说女人是衣服,姐是你们穿不起的牌子.
5.哥,不寂寞。因为有寂寞陪着哥
6.姐从来不说人话,姐一直说的是神话。
7.知识就像内裤,看不见但很重要.
8.世上只有妈妈好,爸爸也不错。
9.性别:男,爱好:女
10.还没来得及去沾花惹草,就被人拔光了.
11.你是我的优乐美这样我喝完就可以把你扔掉咯。
12.谁是谁的老公, 都他M的是临时工!
13.只想优雅转身,不料华丽撞墙!
14.对不起,你拨打的用户已结婚.
15.90后的你有着一颗80后的心和一张70后的脸…
16.我就是巴黎欧莱雅,你值得拥有!
17.如果我能原谅你的庸俗,你能容忍我的装逼吗?
18.你搞艺术,我搞你,这叫深入艺术.
19.原来悟空一直很性感:史上最强豹纹短裙+红色丝袜+黑色长筒靴+钢管
20.暗恋是成功的哑剧,说出来就成了悲剧!
21.格式化自己,只为删除你。
22.为了祖国下一代,再丑也要谈恋爱,谈到世界充满爱…… 拉拉拉… ~~
23.在爱情的道路上,俄总是走走停停,妈妈说俄腿脚不行。
24.就算再
G**B
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】使徒行傳15
【今日默想禱讀經文】徒 15:28-29
因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上;惟有幾件事是不可少的,就是禁
戒祭偶像的物和血,並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你
們平安!
【今日信息】基督徒可否吃血? By Rev. Andrew Tsai
初代教會面對不斷加入教會的新信徒,對於信徒的生活準則,也越來越多的分歧,因
為背景的複雜化,使得教會當局,對於基督徒的生活規範,也越來越顯得重要。
適用於猶太人的律法,是否還是適用於外邦的信徒呢?使徒們發現這些教導開始多元
化,也引起許多的爭議,因此他們需要開會來做出明智的決定。
甚麼是真理,是歷代都不變的?甚麼是習俗,應該隨著地區和時代而有所改進?這是
初代教會所遇到的難題,也是今天我們的教會所要經常檢討,處理的問題。
從這裡的割禮問題引發出來,使徒們制定了四條誡命,來供外邦的信徒遵守的,其中
的能不能吃血,直到今天還是有爭議。
讓我們從李道生《新約問題總解》中來看看這問題的解答。
信徒要禁吃勒死的畜牲和血麼?(徒十五20,29)
使徒們在耶路撒冷首次... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 詩篇 Psalms 80
80 ( 亞 薩 的 詩 , 交 與 伶 長 。 調 用 為 證 的 百 合 花 。 ) 領 約 瑟
如 領 羊 群 之 以 色 列 的 牧 者 啊 , 求 你 留 心 聽 ! 坐 在 二 基 路 伯
上 的 啊 , 求 你 發 出 光 來 !
2 在 以 法 蓮 、 便 雅 憫 、 瑪 拿 西 前 面 施 展 你 的 大 能 , 來 救 我 們

3 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 ( 或 譯 : 復 興 ) , 使 你 的 臉 發 光 ,
我 們 便 要 得 救 !
4 耶 和 華 ─ 萬 軍 之 神 啊 , 你 向 你 百 姓 的 禱 告 發 怒 , 要 到 幾 時
呢 ?
5 你 以 眼 淚 當 食 物 給 他 們 吃 , 又 多 量 出 眼 淚 給 他 們 喝 。
6 你 使 鄰 邦 因 我 們 紛 爭 ; 我 們 的 仇 敵 彼 此 戲 笑 。
7 萬 軍 之 神 啊 , 求 你 使 我 們 回 轉 , 使 你 的 臉 發 光 , 我 們 便 要
得 救 !
8 你 從 埃 及 挪 出 一 棵 葡 萄 樹 , 趕 出 外 邦 人 , 把 這 樹 栽 上 。
9 你... 阅读全帖
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