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发帖数: 116 | 1 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 23:37:18 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
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发帖数: 116 | 2 一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生不久便夭亡的，都要念往生咒，“小房子”。不然，后来出生的孩子，会受到
已经去世的孩子的影响，容易多病、不健康、智力不够、心理异常等。
问：我有一张观世音菩萨的彩色画像，一直贴在墙上，有什么要注意的地方吗？
答：凡是立起来的菩萨画像或亲人照片，都是有灵性的，要小心地对待... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 3 风水是一门学问。看风水可以用到三只眼睛。第一只眼睛是用物
理心理方面的科学来看，第二只眼睛是用五行八卦方面的术学来看，第三只眼睛是用灵
界气场方面的玄学来看。上个月的27日，星期六，大洋洲风水学会举办了一场座谈会，
就属于第三只眼睛看风水。
通常这种没有商业目标的座谈会都是免费的，可是那次讲座要入场费$12，反映了主办
者的自信：内容吸引人，很有含金量。出席者也超过了60人，济济一堂，证明不少华人
确实很有兴趣。现在把主要内容记载如下，供未及出席者分享。
主讲嘉宾是悉尼东方华语电台台长，以下称他卢台长。他的开场白有意思，他说他已经
开了“天眼”，这是第三只眼睛。但是今天座谈会上不使用。我就纳闷，既然不用，何
必还说。原来台下有不少听众曾经受教过卢台长“天眼”，指望今天他再开天眼呢。其
次，卢台长还没有开讲就先“抱怨”他的椅子太低，要主办者换一把高椅子。我又纳闷
，座谈会就是希望安排大家平起平坐，干吗他非要“高人一头”。原来卢台长要把他的
气场和全场60人联结在一起，形成良性互动磁场。这听起来有点玄，不过能理解，本来
就是玄学座谈会嘛。
接着卢台长讲了五个方面的问题。一，风水和命运。“一... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 第 1 册,229页
一 正文◇第1页
,第 2 册,153页
玄学与科学◇第1页
人生观能否同科学分家◇第2页
科学的智识论◇第6页
张君励的人生观与科学◇第12页
科学与玄学战争的历史◇第13页
中外合壁式的玄学及其流毒◇第15页
对于科学的误解◇第17页
欧洲文化破产的责任◇第19页
玄学与科学——答张君励◇第29页
一、君励的现在主义◇第31页
二、君励的人生观的定义与范围◇第33页
三、对于科学的误解◇第37页
四、存疑学者的态度◇第46页
五、知识论◇第48页
六、精神与物质◇第54页
七、美术宗教与科学◇第59页
八、结论◇第64页
枝叶◇第65页
一、武断与事实◇第65页
二、断章取义◇第68页
玄学与科学的讨论的余兴◇第73页
一、答林宰平◇第73页
二、参考的书籍◇第77页
人生观与科学◇第83页
对于张丁论战的批评(其一)◇第83页
心理现象与因果律◇第93页
引言◇第93页
前论◇第93页
(一) 因果律的性质◇第93页
(二) 心理现象的性质◇第95页
本论◇第96页
结论◇第104页
一个痴人的说梦◇第107页
情感真是超科学的吗◇第107页
张君励主张的人... 阅读全帖 |
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发帖数: 116 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 一命二运三风水 八年实录五百问 摘录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 20 00:22:36 2012, 美东)
一命二运三风水
八年实录五百问
摘录
问：最近常常在梦里见到好几个已经过世的亲人，这是怎么回事？
答：这是他们来找你了。偶然出现几次不要紧，如果经常作这样的梦，特别是早晨四点
到八点钟做的梦，梦醒来以后，梦里的情景记得很清楚，这样的梦最准。如果你白天精
神疲倦、思想不集中，甚至感到头痛脑热，好像生病感冒一样，那就有问题了，要赶快
烧香，还要念经：“小房子”，超度亡灵。
问：家里养的金鱼和宠物死了，也要念往生咒吗？
答：要，一定要。金鱼和宠物也都是有灵性的，不可一扔了之的。念往生咒不必有什么
专门的形式，只要安心静气，心中想着金鱼或宠物的小名、颜色、种类等特征，然后念
7遍往生咒，送他们好好上路。
这里特别提醒听众，如果你的母亲、或妻子、或女儿，曾经有过怀孕流产打胎等情况，
或者出生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6
要继续跟各位来探讨的还是“唯识妙义是佛亲口所说”的这个问题。
为什么要来探讨这个问题呢？因为自古以来很多人就在探讨心识的问题，但是大
部分的人在探讨这个心识是哪一个识呢？大部分的人在探讨这个心识的时候，也说是“
唯心论”。从古时候的印度，一直到十六世纪文艺复兴以来，西方科学在探讨的这些唯
心的问题，它所探讨的这个“唯识”是哪一个识呢？基本上他们所探讨的这个识，都离
不开我们所认识的这个六识----也就是见闻觉知心的六识，这个识根本不是 佛所说的
这个“唯识”。佛所说的“唯识”为什么祂是妙义呢？为什么说唯识祂妙呢？祂是妙在
何处呢？因为唯识是出生三界万法的根源，祂是一切法出生的根源，也就是所谓的“三
界唯心，万法唯识”。“三界唯心，万法唯识”就是在说：我们这个欲界、色界、无色
界都是唯心所造；三界的这些六尘万法都是唯识所现。
所谓“三界是唯心所造”那我们就要探讨说：是不是有一个客观的“三界”存在
呢？如果说有一个客观的三界存在的话，就是表示说：我们这个宇宙世间它是客观的存
在的、它是常住的，但是我们现观这个宇宙世间其实它是会坏灭的。如果有一个客观的
三界存... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 7 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 .并没有等到天亮，大概三四点钟的时候袁阵就回来了。
我跟朋友到也没睡，起初还能聊上几句，后来干脆俩人都默不作声的看电视。
袁阵见到朋友已经醒了，表情还很激动。
我特意观察了一下他的表情，倒也看不出装模作样来。
朋友简单给袁阵讲了一下，他为什么会昏倒。不过却省略了很多细节，尤其是他把自己
关在衣柜这件事刻意避开了。只是说一不小心被冲了阳气，撞昏了自己。
袁阵倒是没发现破绽，不过表情似乎也有那么点不对劲的地方。可是我又说不出来，干
脆直接把话题岔到了袁阵说的他最近打探到的宅子上面。
袁阵就给我们大致讲了一下，说这个宅子是一个小高层的五楼。已经建成有几年时间了
，不过房子却还挺新的，地段不错，升值空间还是不小。只是最近莫名其妙的死了一个
女孩，女孩并不是这家的人，而是这户人家的一个远房亲戚，因为所上的大学就在这座
城市，所以时常会住过来。女孩死的当晚碰巧这家人都去了外地，只有她自己在，等到
这家人回来，发现女孩的尸体都已经臭了，不知道死了多少天了。
这家人本来就有些迷信，有人死在里面，就说什么也不敢住了，而要说搬家，也并没有
一个好的去处，只好都暂时躲在了宾馆里。只想快点把这个房子脱手，然后... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 10 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问，找到自己最好的存在方式。 占星提升心念，而非“算命”，
希望大家都正面思考，接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊？不是都分地、水、火、风吗？读者
们习惯这种分法，并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题，就会用地水火风的属性来切入，好比土象跟土
象速配，或火象跟火象速配等等，然而真是如此吗？应该说，同象的人彼此都有某种同
构型，所以进入交友状态比较“方便”，并不代表一定速配，因为两个人要配在一起，
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”，很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊，哇哈哈
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Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 193 | 12 那篇记者的文章背后推手多半就是文章里提到过的吴锐。吴锐跟刘起釪关系好，不过他本人也很有意思。
抄一篇刘起釪的文章，学术上不评价，不过这里面的
“遵循备受党中央、社科院领导、学术界尊重的顾学之路”
“应该首先把先行的马克思主义历史学家和党的社会科学领导同志对待顾先生学术的态
度告诉大家，当然更重要的是党中央始终尊重顾先生学术也都要告诉大家，以见出我们
从事社会科学的人，对顾先生应持什么态度才是正确的。”
“特别是他作为历史研究所所长，直接违抗胡乔木、胡绳先后两位院长重视顾学的指示
，顶着干而来的”
学术界还有马克思主义历史学家也就算了，提党中央、社科院领导，拉周恩来，胡绳，
周扬，胡乔木的大旗，有意思吗？要批李学勤应当从学术上批判，扯到“中央”，“领
导”上面，甚至有一些人身攻击，这难道就是“顶尖史学大家”应该有的风范？而且如
果这篇文章发表在６０，７０的文革年代，在时代的背景下，也就算了，到现在还扯这
些东西，就没意思了。还有文章后面对李学勤连一些不适合的话都出来了，这不是硬生
生地把学术研究自我贬低为江湖恩怨的水平么？
当然，一种可能是刘起釪过去曾经受到李学勤的打压，不过就算这样，阐... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 13 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 我的胳膊是在是有些受力不住，我就想把碗放到地上。
还没等猫下腰，朋友就喊我千万别把碗放到地上。
这样一来我又要往回收力，这可***考验对肌肉的控制性。
幸好我也是足够小心，水没有洒出来。
等到朋友过来接过碗的时候，我的两个胳膊已经麻到快没有直觉了。
朋友也是一步一停的捧着碗，走到了别墅的一个角落，把碗轻轻的放在了地面上。
然后把一根筷子横着搭在了碗沿上。
就拉着我撤退了。
回去的路上我才想起来，妈的不会有摄像头吧。
一边往回走我就一边来回张望，幸运的是这个别墅区似乎安保设施并不完善，只有
在每个小路的路口才有摄像头，我们俩翻窗入室的过程并没有被拍到
第二天天没亮，朋友就把我叫了起来。又带着我悄悄摸了回去。
翻回到别墅里，我俩就一起蹲在那个碗旁边。
朋友不动，我也就不敢动。可是我也不知道我们俩在等什么。
过了十几分钟的功夫，朋友一看手表，跟我说句时间差不多了。让我留点意。
我这才反应过来他可能是在等天亮。
天亮的很快，我集中注意力盯着碗半天，稍不留神看窗外，再回头的时候天已经亮
开了。
朋友也一直皱着眉头看碗。可是直到窗外都能听见麻雀叫了，碗也没有任何变化的
征兆。
朋友就咦了一声，歪着... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 15 主讲嘉宾是悉尼东方华语电台台长，以下称他卢台长。他的开场白有意思，他说他已经
开了“天眼”，这是第三只眼睛。但是今天座谈会上不使用。我就纳闷，既然不用，何
必还说。原来台下有不少听众曾经受教过卢台长“天眼”，指望今天他再开天眼呢。其
次，卢台长还没有开讲就先“抱怨”他的椅子太低，要主办者换一把高椅子。我又纳闷
，座谈会就是希望安排大家平起平坐，干吗他非要“高人一头”。原来卢台长要把他的
气场和全场60人联结在一起，形成良性互动磁场。这听起来有点玄，不过能理解，本来
就是玄学座谈会嘛。
接着卢台长讲了五个方面的问题。一，风水和命运。“一命二运三风水”，不单反映三
者顺序，也反映了三者的比重，风水属于老三，对人生影响其实大约只有20%，所以不
要迷信风水，要把重点放在“立命”和“改运”方面，当然这是另外的大话题了。二，
风水和人生。每个人从小到大再到老，一定换过工作搬过家，华人移民更是从北半球搬
到南半球，风水发生极大改变，磁场方位都相反了。不可以用大陆港台的风水书来对照
执行的，这方面大洋洲风水协会填补空缺，出版了“南半球风水实用要诀”一书。
以上两点卢台长说得很简单，下面三点，他用实际... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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b******k
发帖数: 1874 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
melisma (土拨熊) 于 (Sun Jun 22 17:29:20 2014, 美东) 提到:
在其他方面，比如文学、美术、音乐、哲学、军事理论等等，中国古代都有登峰造极的
一面，但为什么唯独科学家很少很少。
有人认为这是东西方文化的差异，我觉得根本不是，差异是说同一种东西，在东方发展
成这样、在西方发展成那样，比如说东方有东方的文学艺术，西方有西方的文学艺术，
虽然不同，但都是文学艺术。但是西方后来慢慢发展出了物理化学生物医学等等学科，
中国的这些学科在哪里。
就我的认知水平，我觉得古代那些技术、发明，基本都是engineering层面，没上升到
science层面。指南针很早就发明了，但是好像没有继续深入研究地球的磁场什么的，
没有延伸到电磁学。造纸术很早就有了，怎么没有继续深入到植物内部的构造、植物学
、动物学、生物学等等。火药很早就有了，怎么没有深入去研究化学。
然后就是很可气的中医，一两千年之前是望闻问切，现在还是望闻问切，什么工具都没
发明。以前凭经验吃草药可以治点小毛病，现在在... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 周有光谈中国教育两大问题：大学没有学术自由 空耗大量无效劳动
Written by NKAA-NY,
Views 27
2/20/2015 1:55:20 PM ｜转自美国华裔教授专家网
周有光住在北京这片老城区近三十年了，四间房加起来不到五十平米，他从不介意，称
“心宽室自大，室小心乃宽”。
九平米大的书房里有一张黄漆小书桌，九十厘米长、五十五厘米宽，漆掉了许多。左边
摆着书稿，右边搬开电子打字机，便能挪出一片写字的位置。105岁的周有光坐在书桌
前，笑眯眯讲起话来，开心的时候他会以手掩口，仿佛大笑失了礼仪。
他喜欢用的形容词是“了不起”。“许多人以为我们有敦煌很了不起，这个现在看起来
如此荒野的地方为什么有这么高的文化呢？历史上，敦煌是从巴米扬开始一直延伸过来
的犍陀罗文化带（注：印度佛教文化和古代希腊文化的混合），绝大部分都被伊斯兰教
毁掉了，只剩下东面头上敦煌这一段，而且不是这个文化带里水平最高的。”
他随手在面前的稿纸上写出犍陀罗的英文Gandhara，由于不能确定拼写是否准确，很抱
歉地笑笑：“我现在年纪大了，原来知道的东西我都写不出来了。”
从宗教谈到文化，从文化... 阅读全帖 |
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f*******a
发帖数: 13 | 19 中医是检验智商的金标准，信中医者就是没有科学思维。说不好听的，就是“无脑”“
蠢”
下面不是我写的，转别人的，但我基本赞同。
这是一篇对中医药起底比较全面的文章，对部分人士的三观能够造成较强的地毯式降维
打击。
本文涵盖了从古代中医的战绩与真实水平、中医经典古籍的水平、到中医的理论认知水
平、诊断水平，到经络穴位的由来、中药的逻辑、青蒿素与废医验药、现代中医的发展
、西方力量是否对中医进行过刻意打压、中医理论的擎天巨BUG、中医养生的逻辑、质
疑中医所需的条件等等方面，共计11个点，请根据自己的三观修复速度，酌情挑选食用。
1，高手在皇室吗？中国古代从秦始皇到末代溥仪期间生卒年份可考的300名皇帝里，摸
到70岁的只有16人，这16个里面活到80岁的仅有5人（详见《帝王政治与健康-宋代皇帝
疾病问题研究》），剔除非正常死亡的92人后，剩下的208人也是疾病缠身，平均寿命
仅47.6岁。哪怕到了清朝，从顺治帝到道光帝的200多年里，六朝帝王后代们的平均寿
命仅为18-26岁，幼儿夭折率21%-43%，两个数据都与野生猩猩差不多。他们可是享用最
优秀的中医资源的权力中心啊。（当然，你仍可以... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 我也想掏出一根烟抽，却发现手情不自禁的在颤抖。努力的深呼吸，因为这样能让自己
放松下来。我看向朋友，他似乎也在努力稳定着情绪。整个场面像极了决战前等待冲锋
的美国电影。
我见旁边的几个民工也是目瞪口呆的，也不知道是真的听懂了朋友讲什么，还是完
全被我俩的反常气势镇住了。
我拍了拍自己的脸，似乎可能事情被我们想复杂了。也许这个阵被破了之后只是那
个真龙能转世投胎了而已。跟我们俩并没有多大干系。可是细想一下又就得不对，如果
这样说的话，那么那个六指为什么会引我们来破这个阵？是他自己破不了？我环视了一
下院子，他们在挖雕像的时候什么事情也没有发生，所以这个阵也并不需要特别的方术
手段来破解，只需要找几个年轻力壮的工人扛着铁锹，怎么着也能搞掂了。
2012-04-10 09:08:26
顺便说一下，很多人在问新房子的事情，我也就大致说一下！
新房子进去肯定装修了一段时间的，所以长期没人住，也就是所谓的阳气不足！所
以可以给自己的新家安一个家神，请亲朋好友一起来助助兴，也是一个不错的选择！
如果在房子里供奉有神位，一定不要和祭奠祖先的灵位放在一个地方，这样对自己
家里不好！因为如果有财神或者别的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 俺是怎样成为一名基督徒的？
2014-09-08 12:47:34
快五十岁的人了，怀旧的时候越来越多。今天就对俺怎样成为基督徒的历程进行了一点
反思。
最开始俺是一位长在红旗下，怀有共产主义理想的少先队员。上高中之后情况发生了变
化。俺不光对信仰产生了怀疑，还对人生产生了诸多疑问，比如“俺是谁？俺是从哪里
来的？又要到哪里去？”诸如此类被无数人问过又没有标准答案的“老掉牙”的问题。
大多数人可能只是走走形式，意思意思就把这些问题抛在脑后了。俺不幸掉进了“泥坑
”，陷在这些问题里出不来了。结果用脑“过度”，从88年（俺大四）暑假结束到年底
俺基本处于一种身心崩溃的状态，但又不甘心灭亡，就开始"拼命"从传统文化里寻找"
救命稻草",易经，道德经，佛经之类都拿来充当救命稻草。最后自悟出一套俺称为"玄
学"的东西。自己觉着"得道"了,身心也貌似"安定"了，开始在学校（科大）里宣传"玄
学",后来觉着学校的环境还是不能让俺全身心的"修道",于是计划出家。最后因着室友
“告密”（给俺父母发电报）的缘故放弃。
俺这个"玄学"的核心要义其实就是相信自己"精神"的力量，是一种"自我"崇拜(有点儿
像尼... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 22 这是300万字拙作《道德经新论》第二版附录二中的一节，原本是进行中的《道德经通
俗解说》中的第一节，但后来放弃了通俗解说的撰述，故作为附录内容。
论坛排版不便，有兴趣者可下载全书或去博客阅读，链接见文末。
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
2，意义：“灵魂（情、德）”的神奇功能
二、老子认知人生、社会的方法和意义
1，方法：实证分析、比较验证
2，意义：个体表征全体，“自然”（天性、规律等）不可违逆
三、老子认知中的几个问题
1，可信性、可证性
2，心灵【“灵魂（情、德）”】是最敏锐最精细的观察“仪器”
3，“灵魂（情、德）”的记忆内容
四、老子认知与科学认知
一、老子认知宇宙真相、生命真谛的方法和意义
1，方法：心灵进至“虚极静笃”之境
宇宙是那样的辽阔和神秘，生命是如此的复杂和玄奥，老子又是怎样认知真相、真谛的
呢？是像哲学家那样苦思冥想、还是神学家那样凭借神灵、拟或是像科学家那 样通过
仪器？都不是。老子告诉我们说，他是在“致虚极，守静笃”中... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 以前在俱乐部贴过的，哈哈。写的很散，乱七八糟，基本想哪扯哪
南史笔记之 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 “玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 25 来自主题: _StoneStory版 - 南史笔记续 之八 竟陵八友
岂言陵霜质，忽随人事往。尺壁尔何冤，一旦同丘壤。
竟陵八友在诗歌文学史上地位相当重要，承汉魏之余韵，开盛唐之先声。南史竟陵郡王
萧子良传：
“子良少有清向，礼才好士，居不疑之地，倾意宾客，天下才学皆游集焉”。
梁武帝萧衍本纪：
“竟陵王子良开西邸，招文学，帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等并
游焉。号曰"八友"”。
这个“西邸”，在南京鸡笼山，现在北极阁一带：
“移居鸡笼山西邸，集学士抄《五经》百家，依《皇览》例为《四部要略》千卷”。
这八个人里面沈约年纪最长，范云少他十岁次之，再次之萧衍，任昉，谢朓，王融年纪
相若，少范又大约十岁，然后是陆倕，最年少的是萧琛。有江东土著，也有南渡士族。
萧子良西邸之中聚集，均以文学称长，后来却不同程度参与继后的政治纷争，而命运各
异。萧衍自不必说，开南梁五十年承平基业，而沈约，范云，任昉实有襄助之功。沈约
劝说萧衍代齐，并在他犹豫不决的时候已经起草好了昭书，所以萧衍以为他的大业，沈
，范二人之功：
高祖召范云谓曰："生平与沈休文群居，不觉有异人处；今日才智纵横，可谓明识。"云
曰："公今知约，不异约今知公。"高祖曰："我起... 阅读全帖 |
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m*********k
发帖数: 10521 | 26 本次统计截止时间为：2013-11-21 01:00:00 （美东时间）
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r****1
发帖数: 4301 | 27 占星警句（Choice Aphorisms）原文摘选自卡丹(Jerome Cardan 1501—1576)的着作《
Seven segments of Cardan》。卡丹被誉为16世纪的博学者，拥有数学家、物理学家、
医药学家、天文学家、及术士等多个头衔。在他的有生之年，他出版了多达54本着作和
44件手稿，内容涉及了他研究的各个领域。占星警句讲的是星盘分析的一些规则和条文
，按条目的方式列出，分为总论篇、命盘篇、推运篇、医疗篇、择时篇、蚀彗篇、气候
篇、农作篇、实事篇等9部分，论及范围着实广泛。不过，如果以条文的数目来看，命
盘篇是核心部分，共计100条，其它篇的内容相对少很多，可能是与删节有关。
在历史上的顶级占星名家中，还没有Cardan的位置，不知是不是他学识太杂的原因，
很多谈及他的资料均是与数学、人文科学或玄学相关，占星作为玄学，只是他学识中的
一小部分。根据有关资料的判断，占星警句很可能是他汇编成文的，其中有不少条文内
容是值得我们深入思考和借鉴的。
1、A Child is then said to be born when first it breathes in... 阅读全帖 |
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E********1
发帖数: 168 | 28 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: Everoving1 (Gyffs), 信区: Boston
标 题: 卢军宏台长将莅临美国波士顿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 24 00:05:20 2012, 美东)
誉满全球500万信众的心灵导师
2012年世界和平奖（佛教）获得者图腾大师卢军宏台长将于2012年9月莅临美国波士顿
举行大型解答会
前世今生，迷惑不解，若得高人指点，定能拨云开雾，豁然开朗。卢军宏台长自幼钻研
玄学，曾受高僧大德名师指点，历经数十载，窥破阴阳，穿越生死，淡泊名利，拥有大
神通，堪称玄学大师。无数听众经卢台长指点后，破迷开悟，脱离苦海，远离灾病，阂
家幸福，改变命运。灵验事迹举不胜举，受益人群不计其数。
卢台长将在波士顿举办大型玄艺综述解答会，当场用“大神通”为幸运听众看身体、运
程、风水等，教授大家如何有效治疗睡眠障碍、糖尿病、高血压、癌症等疑难病症,
如何改善人际关系，如何求工作等等。
免费入场, 并赠送护身符和玄学书籍等。我们真诚邀请您和您的家人朋友同事光临！
有问题请发信至: X********[email protected]... 阅读全帖 |
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z***x
发帖数: 1204 | 29 【正文】
六月，巨蟹们可能会想重新思考自己的下一步安排。四颗行星都聚集在巨蟹星图的私人
事务版块（12宫），所以如果藏在蟹壳里的蟹子们想着小小休息一下，此月你们会找到
方式放松自己。休息是个好主意。此月大部分时间的重点都在于关注你们的健康状况。
6月很适合预约做体检或牙科治疗。如果你想开始一种疗法帮助自己改变某习惯或行为
模式，此月是正确的时机。（译者：后面一句提到八月火星在巨蟹，有误，待官网核对
再译）
此月巨蟹们或会惊恐地发现自己有预知的直觉力（译者：说得太神了吧～囧），你会不
明所以地预知一些事情。你的内在感应天线灵敏，能探知各种本能感觉。如果你的同伴
挑战你所作的决定，你最好是坚持自己相信你自己的直觉。如果你觉得自己的方式方法
是对的，没有必要参考别人的意见。
上月20号双子座日食影响令巨蟹们相信自己的直觉。而本月19号的双子新月将再次强调
这方面的影响。（同一星座的新月很少会发生两次，但是今年发生了。第一次是上月20
号的双子日食，此月是双子新月，在19号，都在双子座）
发生在19号的双子新月位置在双子29度，非常接近巨蟹的生日6月20日。所以，如果出
生日期较前的巨蟹——6... 阅读全帖 |
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t***y
发帖数: 182 | 30 http://www.douban.com/group/topic/30083417/
【正文】
六月，巨蟹们可能会想重新思考自己的下一步安排。四颗行星都聚集在巨蟹星图的私人
事务版块（12宫），所以如果藏在蟹壳里的蟹子们想着小小休息一下，此月你们会找到
方式放松自己。休息是个好主意。此月大部分时间的重点都在于关注你们的健康状况。
6月很适合预约做体检或牙科治疗。如果你想开始一种疗法帮助自己改变某习惯或行为
模式，此月是正确的时机。（译者：后面一句不管是APP版还是官网都提到八月火星在
巨蟹，有误，略去）
此月巨蟹们或会惊恐地发现自己有预知的直觉力（译者：说得太神了吧～囧），你会不
明所以地预知一些事情。你的内在感应天线灵敏，能探知各种本能感觉。如果你的同伴
挑战你所作的决定，你最好是坚持自己相信你自己的直觉。如果你觉得自己的方式方法
是对的，没有必要参考别人的意见。
上月20号双子座日食影响令巨蟹们相信自己的直觉。而本月19号的双子新月将再次强调
这方面的影响。（同一星座的新月很少会发生两次，但是今年发生了。第一次是上月20
号的双子日食，此月是双子新月，在19号，都在双子座）
发生... 阅读全帖 |
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z******7
发帖数: 3459 | 31 转一篇文章
也就是说，如果所谓的专家自己没敢在市场的舞台上掏真金白银下手看准的古玩，他没
有过实战的压力也不可能有很高的鉴赏能力，到头来就是一个永远停留在理论上的绣花
枕头，只有敢掏钱下手的藏家，他在实战的压力下才能练就一付好眼力。其中不乏有看
走眼的，买了赝品的切肤之痛，也只有这种在实战舞台上摔过无数次跟斗的藏家，才能
练就一双火眼金睛。
因此，我可以毫不违言地说“真正的藏家在鉴赏眼力上一定胜过所谓的著名专家
。”专家会在理论上或某一方面有精湛的研究，但在五花八门、来路各异的藏品鉴赏上
一定输给真正的藏家！我们在电视鉴宝栏目上经常能见到这样的画面：一位专家问送藏
品的人“你是从哪里得到这藏品的？”好象先要试探它的来龙去脉才敢下定论。
其实，真正有眼力的鉴定家是不听诸如此类的故事的，唯一的标准即看东西的真
实面貌。故事谁都可编，时间的气息是无法模仿的。在此，我也要奉劝一些所谓的专家
，在给藏品下论断前千万要慎重，不要妄加评述，否则一定会误导很多爱好者，给他们
造成不必要的损失。看不懂就说看不懂，这不失面子的，犹如一位精通医学理论的专家
，并不会看病一样。病理学和临... 阅读全帖 |
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w******u
发帖数: 7 | 32 转载：
厘清公正与平等公平正义
－－顾晓军主义：改变中国·之二千一百八十四
被中共封杀、围剿在一狭小的角落里，没有外媒理睬我；而茅于轼讲座遭毛左闹场
的演戏却成新闻（讲座是挣钱的、没中共默许，茅于轼能搞讲座吗？没党媒推波助澜，
外媒怎知道毛左闹场？），那谁的新浪微博被封了几天、便有西方著名媒体采访（而我
的“顾晓军”不可以开微博，“顾-晓军”等开了微博、也被封几年了；相比，那谁的
微博能算封杀吗？）……
那谁在香港、接受西方著名媒体采访时、说到了“饱学之士”，这又是“玄学”的
输出。我不知，学多少算“饱学之士”？“饱学”与不饱学的界限在哪里？若学而不用
或学而无用（如已被全世界绝大多数人抛弃的马克思主义），“饱学之士”这样的称谓
、又有什么意义？而没有意义、却故作姿态，不就是“玄学”？不就是又在忽悠人们吗？
不去管了，依旧做我的学问。昨日写的《闲话公正与正义的区别》，被海外唯一一
家敢用我文的中立媒体用了（就当是对我的鼓励），我就来“厘清公正与平等公平正义
”（顺说，因为我倡导“公正第一”、批评“公平正义比太阳还要有光辉”、“公平正
义无国界”等等的混说，昨天，发现百科竟... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 56 | 33 艾玛的眼睛是蓝灰色的，拥有电影明星的长相和气质。她和男朋友一起去流动市场买东
西时，很多卖家都会多收她钱，可能认为她是外国人、有钱人吧。她的故事可以写出一
个中篇小说来，在此我只能节选一些重要的事件。
1，杨克之死
她有三个孩子，大儿子名叫杨克，是与第一任法国丈夫生的。杨克曾是优秀的天才少年
足球运动员，是国家重点培养的对象。因为膝痛去看大夫，大夫误诊为一般的半月板问
题，决定做手术。手术中发现膝内有大量不明增生物，就全部切下，活检却是癌症！癌
症很快扩散，肿瘤科专家建议把腿切下，只给他们母子选择是从膝上水平切还是大腿根
部切……一条腿的杨克运动生涯结束，但他并没有消沉，甚至还现身说法鼓励其他人奋
力与命运抗争。但是不久发现，截肢并没有阻止癌细胞的扩散，杨克病重住院，许多人
伸出援手，物质的和精神的，都没有挽留住这个优秀的花季少年……
2，颈椎病
艾玛的命本来就很苦了，与第一任丈夫离婚后，从法国回到墨西哥，认识了第二任丈夫
，与他生有一双儿女，这个律师丈夫不但利用“合法”手段把自己在世妈妈的财产全部
剥夺，把妈妈丢到养老院，而且把艾玛的父亲给她的遗产也吞并了，艾玛一怒之下才带
着三个儿... 阅读全帖 |
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W**o
发帖数: 428 | 34 西方的历史我完全不知道。欧自小看的中国历史，似乎经不起推敲。这不是简单的历史
虚无主义。
从马迁的史记起，偶就怀疑这种传记体的史书是8g或者小说。要抽开孔二的阶级局限性
和个人倾向假定他秉笔直书的话，春秋我们可以相信。而史记呢，司马迁不仅写了项羽
和虞姬在帐子里唱歌，连歌词都写了，连项羽的心理神态都知道，这不符合常识，这不
就是今天所说的8g么，当然马前的文学能力是强的。因为传记比编年好读的多，后代也
就沿袭了马迁的写法。
这结果是什么，历代修史的根据自己需要任意编修，唐太宗干预修史后，就更加没有
credit。比较代表性的，像旧唐史当时就不容于其世，光看元史，肯定会对元代有偏颇
看法，明史现在看也根本靠不住，清史稿呢，不说了。
现代研究者往往借助野史民间著作，似乎兼听则明了，但先不管野史资料的可信度有多
大，（urban legend 总是appealling的），这些作者本人的局限性也没法估计.
还有我国对数字和精确性不很重视的传统，现代学者往往从书里找数据建模行，但古人
用万亿兆基本都是根据音调的，那个和谐用那个，史书里也不免，清一著名小学家已经
对此有论著。（刘师培清儒得失论里... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 35 中医谣言何时休？——略评张鸣《梁启超和胡适的“医疗事件”》
·方舟子·
今天见到有一位叫张鸣的人民大学政治教授批梁启超、胡适的“科学主义”，
批反对中医，根据的却是中医的谣言。梁启超、胡适虽然“基本上没有受过多少
科学的教育和训练”，但其做学问的科学态度，却不是这位政治教授能望其项背
的，至少他们不会不做起码的考证就把早被揭穿的谣言还当成事实拿来做打人的
棍子。该教授缺乏做学问所需要的起码的严谨态度，他文中所依据的论据都是以
讹传讹：
一、他说梁启超的医疗事故“在梁启超的坚持下，其家人一直讳莫如深，直
到很久以后，才被披露出来”。其实在梁启超出院仅一个多月，其弟梁仲策即在
《晨报副刊》发表《病院笔记》披露这个“事故”，引起轩然大波，“正人君子”
陈西滢、徐志摩之流借此攻击西医、吹捧中医，梁启超为此发表了声明《我的病
与协和医院》，为协和医院辩护，鲁迅在当年也在《马上日记》一文中就此事讽
刺过“正人君子”。参见张建伟《梁启超的“病”与“死”》（2006-05-24中国
青年报）。
二，他说鲁迅是根据个体体验反对中医，... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 36 学诚法师，1966年生于福建仙游，1982年于莆田广化寺出家，1991年毕业于中国佛学
院并获硕士学位，2007年被泰国朱拉隆功佛教大学授予教育行政学荣誉博士学位，2011
年被全印度比丘僧伽会授予“三藏大法师”博士学位，现任中国佛教协会副会长、中国
佛学院副院长、陕西法门寺住持、北京龙泉寺住持、全国政协常委、中国宗教界和平委
员会秘书长、北京师范大学人文宗教高等研究院副院长等。■本报记者 陆航/摄
2000多年前，始于西汉都城长安，跨越陇山山脉，经河西走廊连接亚洲、非洲和欧
洲的丝绸之路不仅见证了中西贸易的繁荣，也促进了各宗教的交流与传播。在丝绸之路
上，除了兴盛的佛教外，基督教、伊斯兰教、摩尼教、拜火教等多个宗教与民族文明相
遇融合、共同发展。为进一步探究千百年来，佛教文化在丝绸之路上的传播与发展、丝
绸之路上各宗教间的对话，本报记者采访了中国佛教协会副会长学诚法师。
丝绸之路见证佛教发展
《中国社会科学报》：古代丝绸之路贯通远东、中亚、南亚、中东、欧洲和非洲，
见证诸多宗教的传播与交往，汇聚了不同宗教的智慧与贡献。在中国倡导和推动“一带
一路”构想的大背景下，请您谈谈历史上佛教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 现代汉语中的日语“外来语”问题
王彬彬
一
中日之间的文化交流史上，有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说，有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代，一是在近代。在唐代，是日本贪婪地向中
国学习，甚至是在与中国文化接触后，大和民族才首次与文字遭遇，从此才学会了书写
。日语的“假名”（字母）不过是汉字的变体。而在近代，则是中国拼命地向日本学习
。别的方面且不论，仅就语言文字方面说，在近代，倒是日本成了汉语的输出国。日本
“汉语”，冲击着东亚各国的语言系统，当然也大量进入中国的汉语中，成为中国人日
常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词，被称作日语“外来语”，这里也借用这种称谓。在“
外来语”上加上引号，是为了与直接来自西方的外来语（如沙发、咖啡、逻辑等）相区
别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”，数量是很惊人的。据统计，我们今天使用的社会和
人文科学方面的名词、术语，有70％是从日本输入的，这些都是日本人对西方相应语词
的翻译，传入中国后，便在汉语中牢牢扎根。我们每天用以高谈阔论、冥思苦想和说“
东”道“西”时所用的概念，竟大都是日本人弄出来的，——... 阅读全帖 |
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l*******9
发帖数: 21 | 38 卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是万分
荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个世界
并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的快乐
，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁对谁
错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境，所
以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的路上
苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只有利
益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有的多
寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着的人
生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答案，
从天文到地理，从科学到玄学，不管知识有多么深奥，描绘有多么奇妙，总逃不开“争
斗”二字，不管是自然界，人，还是天上地下，外太空，宗教之间，极力寻求和谐的同
时却总是充斥着争斗。所谓好的，善良的，高尚的，极力与不好的... 阅读全帖 |
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j*******s
发帖数: 498 | 39 转载
选自 Noel Tyl 教材
The Planets: Their Signs and Aspects
Volumn III, The Principles and Practice of Astrology
dogcatcher摘译，zz请注明
日白羊vs月白羊：
0度，生命活力和个性形象在火象的本位星座聚焦。我们学过的关于白羊的一切都会被
戏剧化地强调。白羊的守护星火星在星盘中极其重要。独立，自信，自我意识。极端的
个人主义。冲动，时刻准备着表达自我。自我中心。
日白羊vs月金牛：
固定、土象星座的月亮（旺相）给白羊的生命能量带来稳固的维度，“自我感觉良好”
变成一种有趣的魅力。盘主做着自己想做的事，根本不回头。
日白羊vs月双子：
月亮在变动的风象星座，给白羊太阳的活力注入双子的变化和沟通性。60度；流畅的表
达支持着白羊的活力，让其轻松地找到出口。沟通的能量流畅而过量。这个配置需要通
过强硬的刑冲相位来找到根基，（否则）热络的沟通会流动得太过轻松。
日白羊vs月巨蟹：
90度；如果日月刑，且非常精确，我们可以判断盘主出生时父母不和或家庭状况比较混
乱（dogcatcher... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 40 在常去的网站看到这篇好文，真是一篇很深刻让人读了心里平静的文章，转过来和大家
共享．虽然作者才二十多岁,却悟到了很多人一辈子悟不到的东西.
佛性自性性相照，因缘了脱皆自然 - 网友“口羊”跟卢台长学佛的真实反馈
卢台长您好，我是上海的听众，1986年出生，今年24岁，能有缘声闻台长弘法真是
万分荣幸，我大约于两年之前开始考虑“人为什么活着”这一个问题，因为我觉得这个
世界并不是表面上看上去那么的繁华和谐，背后隐藏着许多难以理解的问题，一个人的
快乐，总是相对的建立在自己或者别人的痛苦之上，世间的道理也并不能真正去判定谁
对谁错，谁好谁坏，而只能相对而言。人在得到快乐后，总是还想得到更多，没有止境
，所以从根本上来讲，其实我们并没有得到过所谓的快乐，而是在追寻“自我”快乐的
路上苦苦奔波没有尽头。社会上充斥着权力和金钱的争斗，没有所谓的朋友和兄弟，只
有利益上的互相利用，要么互相依赖要么互相伤害，但是最终只有两败俱伤，物质拥有
的多寡并不能填补性灵上的空洞。每个人都在自欺和欺人中生活，无法自拔。这样活着
的人生有何意义？带着这个问题，我辞去了我的工作，决定用一年的时间在家中寻找答... 阅读全帖 |
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j*********4
发帖数: 24 | 41 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=86
以下为部份内文：
‘道法’，除了修真学问以外，练练气、养养丹、悟悟玄，这个好像也跟佛学没两样。
就我们讲修真练玄、参天悟地，其中在看好像有比较动态。动态怎么讲？古时道法不是
如此吗？现在进入这宗教界，哟～好像可跟神明接通啊？
符法、术法、仙法、神仙术。为什么我会把他分的这么细？‘符法’，催动符法－古代
我们讲招神驱鬼，我想招福纳祥还有一点差别，符法分很多种。再来我们讲‘术法’，
就摆摆阵式嘛，风水玄学这也是啊，阵法好像搞搞聚能游戏还不错，好像学比较多东西
，好像比较快。然后再来看看我们讲‘仙法’，可驱动四方气，怎么聚气？可以跟大自
然结合而能呼风唤雨，这叫仙法。很多人把这所谓的玄学之术，看得太概论，会点小基
础就说他会仙术，这个就有一点点所谓概说。
再看所谓我们在讲‘神仙术’，神仙术穿越古今，三世穿过，时光来去自如，移星换影
，很可能我们讲不是驱动四方气，而能幻化四方气。很多人在看这故事，我常在... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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j****e
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 44 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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g****t
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发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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