由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 玄学家
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l*****r
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1
来自主题: Prose版 - 两心(下,还未完)
23
《周易》是本很邪门的书,智慧的邪门。他听隋媛讲过,未来究竟能不能预测呢,
希区柯克有个电影《电话谋杀案》,这是是她最喜欢的片子之一,整个影片就讲一个智
商很高的丈夫如何在头脑中精心策划了一出谋杀妻子的案子,结果却在实施过程中各种
意外频出,最后也因为一个小细节,彻底的被暴光,好像西方人还拍过许多这种谋划未
来的片子,那些创意都比这个次一等了,比如《守法公民》,还有《越狱》前几季等,
更注重于突出主角的智慧,仿佛是有了上帝之手,把其他人都都像攥提线木偶一样的攥
在手里,怎么可能。
未来到底是可以预测的还是处处充满意外。
《周易》的智慧绝对都在这些编导的水平之上。他从不讲绝对的好和坏、是和非、
吉和凶,时时都处在在变易之中,又能在总变易中保持一种恒常。隋媛在闲聊的时候时
常感慨说都无法用语言来描述那种智慧,一个卦六个爻,都是记载一些古人社会中遇到
的乱七八糟大事和小事,有些是有一定吉凶的,比如《泰》卦里讲,无平不陂,无往不
复。翻译成白话就是平地总会变成起伏的斜坡,外出离开终归要返回。就是把那个式摆
在那里,让你看着办。君子,就是有智慧的人自然会把握那个式,能... 阅读全帖
n********n
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 灵界争战(ZT)
踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按:本书所载乃作者个人的经历,读者切勿仿效。据作者经验所得,打坐或
其它秘术的本身,都是非常危险的,都算是通灵术;读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触,因为这是圣经所禁绝的。若读者之中,已有开始修习类似上述秘术的
,应尽快与就近教会联络,寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日,香港启德机场的接机处,出现了一个身穿黄袍的少女;她
肩披长发,架起太阳镜,脚踏凉鞋,手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中,她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者,原来就是他们那个
远赴美国留学多时,一向活泼时尚的女儿......她变得沉默寡言,却坚持要去印
度避世修行,甚至愿意削发为尼,终身修道,没有人能阻止她......
然而,今天的她,不单没有到深山遁隐,却活跃于人群中间传教,所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验,而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变?是什么吸引叫她终身传扬基督?以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布,说:我就是道路、真理、生命,
若不借着我,没有人能到父那里... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
郑:我看过几本濒死经验的书,印象最深的是不同的人都以极为相似的方式形容生死间
的过渡,他们极深刻地感觉到安详、慈悲、强光等等。其中特别令我惊讶的是,有些患
者苏醒之后可以明确地描述病房内之前所发生的事。他们表示,他们的精神 “离开”
躯体,看到临床死亡者本来不可能看到的景象。
马:我们辩护的另一个方式是以对前世的记忆,证明没有躯体意识也可以存在。臆
测自己有前世的人不在少数,但由于缺乏科学研究的缘故,这类主张通常不为人采信。
不过,有些例外却可以合理地排除自欺欺人和纯属巧合的可能性。
一九二六年出于印度德里的香提·迪维就是其中一例。她在大约四岁的时候就对父
母奇怪的话。她告诉他们,她真正的家在马图拉(Mathura古称秣菟罗),还说她丈夫
还住在那里。他们起先觉得有趣,不多时便担心她神智是否有问题。幸好,香提聪明乖
巧。
不过,两年间老提同样的事,终究令他们惴惴不安。她在六岁那年离家出走,想步
行到三百里外的马图拉村去,可惜无功而返。有一天,她跟同学说她本名叫露格蒂·迪
维,已经结婚且育有一子,可是她在产生十天后就过世,无法抚养孩子。学校里人人都
取笑她。
她眼泪夺眶、离家而去,在外流... 阅读全帖
a*****y
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灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课, 读各种书, 买各种“玄灵” 物品, 只为追求“灵性
成长” , 乃至不顾家庭? 日前, 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称, 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构, 打着帮人灵性成长的招牌, 宣扬性解放, 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗?
自从遭遇一场事业滑坡后, 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品,
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足, 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中, 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见, 有的甚至深陷其中, 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年, “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体, 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现, 伴随着“身心灵热”, 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构, 做起“身心灵” 的生意, 声称帮人蜕变生命, 提升人的灵性。这
些身心灵机构, 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖
w****g
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5
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第二十五章 一统江湖
这是《宗门往事》上篇的最后一章。我们将介绍一下著名的牛头宗鸟窠禅师、佛窟惟则
禅师,荷泽宗光宝禅师、圭峰宗密禅师,以及亲炙马祖、石头两家宗师的灵默禅师。
唐武宗灭佛之前,南宗、牛头宗、北宗、保唐宗、荷泽宗各据一方,发着自己的光和
热。“会昌法难”之后,其余各宗要么湮没无闻,要么渐渐融入南宗阵营,禅宗成为江
西马祖和湖南石头两大法系(江湖)的天下。
宗门历史完全进入“凡言禅,皆本曹溪”的时代。惠能曹溪禅成为中华唯一盛行的佛
教,成为中国佛教的主流。
从那个时候开始,直至20世纪中叶,宗门往事无一例外都是六祖两大神足南岳和青原
子孙的故事了。
《宗门往事》上篇到此告一段落。如有机会,下篇我们将展开五家七宗的辉煌巨卷。
01.吹布毛
鸟窠道林禅师741年出生,杭州富阳人。九岁出家,二十一岁受戒,后来在道钦禅师指
点下开悟。
牛头宗祖师大家基本都不大熟悉,但是鸟窠禅师却是无人不知,无人不晓,这得力于
他颇具特色的三个事迹:
其一,在松树上建设安居工程。道林悟道之后,回到家乡,看见绍兴城南秦望山上有
棵巨松,枝叶繁茂,盘屈如同车盖,就住在这棵松树上,当时人们称他为“鸟窠禅师... 阅读全帖

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6
这个问题其实长久以来,是存在一般民众的认知里面。因为有人讲说:释、儒、道
、耶、回五教合一,所以全部都是一样的。这个是一贯道的一 个说法。释、儒、道的
这样子的一个知见还有说法,这样子的混淆的一个认知,其实也不只是在一贯道里面,
也不只是在一般的民众里面,其实在佛教里面也是大有 人在。有很多的古今中外的一
些人,经常把道家所说的当成它就是佛教,甚至于把儒家所说的心性之论,当成是佛教
,乃至于有某人,教导众生要去努力地读《弟子 规》、读《三字经》,《弟子规》、
《三字经》其实是儒家所留下来的警世的一个文献,这一部分其实也是属于世间善法的
一部分,但是不能把它当成是佛法,如果 你把它当成是世间善法来教导众生的话,那
是无可厚非,但是你如果把它当成佛法的话,这样子就会有过失了;甚至于你如果以所
谓的《弟子规》、《了凡四训》这 些劝人为善的,乃至于初步因果的道理来取代佛法
的话,这个是会有过失的。这个其实长久以来是存在的一个错误认知,这个也是相似佛
法存在的一个最主要的原 因,这些现象其实是存在各个角落的文化里面。
那释、儒、道的基本差异在什么地方呢?道家其实是以老庄思想的清净... 阅读全帖
f*******e
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来自主题: ChineseMed版 - 黄煌经方言论 整理版(转载)
黄煌经方言论 整理版 十分实用
1 舌苔不必过于在意。在杂病中,舌质比舌苔重要;体型体貌比脉象重要;精神状态比
主诉重要。
2 本人研究经方的着眼点,可能更重视整体,重视‘人’的感受.
3 经方是中医学的一支流派,是一支重实证、重实效、重临床、具有鲜明学术个性的流
派。
4 中医非常重视保护和利用机体自身的抗病能力,因势利导,这个势,就是抗病的趋向
,或汗,或吐,或下,或进食,或睡眠,等等。如果压制或替代机体的抗病能力,逆向
而治,就是误治。
5 光读书不实践,光临床而不观察总结,对中医均无济于事。学中医的过程,是研究
的过程,是总结经验积累经验的过程,所以,要有科研的头脑,每个案例都是科研课题。
6 学真正的中医其实不难,难在选择,难在鉴别。换句话说,学中医关键是学眼光,
学思路,学方法。没有挑剔的目光,没有科学的方法,没有实事求是的态度,是学不到
真正的中医的。用学文的方法,用信教的态度,用经商的手段,用理政的标准,均不能
得到实实在在的能看病的中医。
7 古方助我此病安康度晚年 钱汝益 (孤立肾病案)
面容清癯,比较消瘦,脸色黄暗,皮肤也很干燥,腰腿痛,步履乏力,就判... 阅读全帖
w**********5
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年初,习近平外交失分前,笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》,分上、下集,(
上-下)放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論,春秋微義》为题,作了一个简短评论(见
附后文章),将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”,将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此,向学渊兄表示,完全接受这个定性与定义。

可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分,不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色,倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧,也罢
!这在笔者看来,已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性,无论是定
性本文,还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事,都已‘过’了。

何为‘春秋’?是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性,并非是单纯地
书写记载历史,所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’,是指孔子往往只用一个字(也就是微言),将一个事件,或一个人物,定
在历史的光荣榜,或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’,突出的是‘微言’。失去了‘微言
’,就不叫‘春秋’了。然而,在‘微言’的背后,却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖
g****s
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来自主题: ChinaNews版 - 从满清百姓不爱国到今天
抗日战争对于中国的影响是巨大的。不仅仅对当时的社会民生和军事政治等方面产生了
巨大的影响;而经历过抗日战争后的中国人文精神和文化状态则发生了至今仍然非常旺
盛的特征。
在抗战之前的中国文化界的活动,众多的争执和斗争都是为了打倒或者消灭那些反对自
己一方的思想。所谓大家都说“替天行道”,结果是互相厮杀。“天”固然是所谓的国
家富强,但是“道”却从极左到极右无所不有。
说道“替天行道”这个口号,令人想起某种东西方哲学思想的差异。这种差异最显著的
,其实是网络上持之以恒,经久不衰的“中西医辩论”。很多人都指出了中国哲学中缺
乏逻辑思维的内容。西方哲学走入“现代性”的过程,恰恰是这种自古希腊流传下来的
逻辑性的现实实践版。我的理解,这种西方哲学的特点,简单来说就是:对于某种终极
目标式的对象的认识,只有通过某种特定“途径”才能获得。这种途径包括对于人们能
够接触和考察的现实对象的认识,以及通过这些现实对象互相之间的关系,按照逻辑推
理的方式,从而获得对于终极对象(终极真理)的认识。所以,缺少了对于这种认识途
径所涉及的各种物质对象和逻辑关系的认识,就无从谈到能够认识最终的真理。
这样的思维方式... 阅读全帖
W*******n
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10
来自主题: History版 - 孔子对中华的侵蚀在哪里?
说说孔儒老鳖罩门,那就是:
有奴隶主可侍奉的时候,就尽量做最好的奴才;能搞倒奴隶主的时候,就露出了真面目
,自己要做奴才主。孔儒们要维护的就是一个森严残酷的国和家等级制度。那些仁义礼
智信等等,全他妈是孔儒做戏的道具了。道具毕竟是道具,仁义礼智信是仁义礼智信,
划等号不容易,被历史戳穿。历史就是人的历史,所以,孔儒当然被人痛批。

史。
反思,鼓吹玄学,开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话,这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至,加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
,整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理,而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念,和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星,哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉,更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽,藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)... 阅读全帖
c*****1
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Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏... 阅读全帖

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夏含夷教授的“厉王在位十二年”说商榷
Edward L.Shaughnessy(中文名字:夏含夷),美国芝加哥大学教授。1952年生。1970
年考入University of Notre Dame,以宗教学为专业。1974年大学毕业以后,到台湾留
学三年,随爱新觉罗?毓鋆学习汉语和魏晋玄学。1977年回国以后,考入Stanford
University东亚系,师从倪德卫(David S.Nivison)。1980年获硕士学位。1983年,获
博士学位,博士论文题目为“《周易》的编纂”。1985年受聘为芝加哥大学东亚系助教
授。1997年晋升为“顾立雅(Greel)中国古代史讲座教授”。研究范围:中国上古文
化史、古文字学、经学、《周易》。主要著作:《西周史料:铜器铭文》(1991),《
易经:马王堆帛书易经第一英文翻译》(1996),《孔子之前:中国经典的创造研究》
(1997),《温故知新录:商周文化史管见》(1997),《古史异观》(2005),《重
写中国古代文献》(2006),编辑《中国古代新史料:阅读铭文与写本的指南》(1997
),与鲁惟一(Michael Loewe)合... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
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中国人的思维方式,从国家民族角度来说,是民族主义甚至种族主义基础上的实用主义。“非我族类其心必异”就能概括这一点。这揭示了为什么冷战时期中国能够先后同
苏联和美国鼎力合作,而不感到任何异常。因为对于中国人来说,苏联和美国都是异类
,只要对中国有用处就是好,没用处就是坏。
从国际道德准则来说,是纯粹的实力主义,“成王败寇”,这从朝鲜战争以后,针对周边国家的挑衅动手就打可以看出来,也可以从不同国家针对台独相同的态度却获得截然不同的结果这一点上可以看出来,特点就是,一旦事实表明中国军事力量或者GDP超过了某国,若该国再挑战中国利益,立马就是被中国收拾的对象,中国根本不care前面自己说的话多么谦卑。
这也是让西方人对中国崛起格外紧张的原因之一。
正是因为中国人在乎的是眼前的物质利益,而不是什么民主自由人权之类虚无缥缈的东
西,才使得中国人没有一怒之下折掉国运,而是通过渐进改革走出了经济困境。
下文是对中国人民族性的解剖。
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相对论·是非标准·中庸
作者:柳树下的童年 来源:友人小说频道... 阅读全帖
e*******g
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
e*******g
发帖数: 1407
15
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
16
讨论: 米国, 日本, 中国,英国, 加拿大,德国, 俄罗斯, 巴西,印度, 到底
哪个国家比较淫乱?
可以从产业规模, 从业数量,道德观,政府的态度和措施等方面比较。。。。
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历史:淫乱乱伦足以破家亡国
作者:告别颓废2011
转帖:呼呼

一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz(菲利普·朗曼)在他的《空摇篮》(The Empty Cradle:
How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do About It)一
书写道:自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在威胁著现代社
会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶,使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达,带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中,从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就,涌现了... 阅读全帖
c*******r
发帖数: 7296
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来自主题: Military版 - 有些看八字的好像看得很准
我有空准备来研究一下八字
像有一个看八字跟看风水的
去给一户新房看风水
发现该户人家会丧子
结果后来那家的儿子自杀了
所以有些还是颇为神奇的
像茅山派去四川小村庄收魂
见到某家小男孩五六岁
很奇怪该家应该断子绝孙的怎么还有男孩
后来听说那男孩是抱养的
再后来小男孩被车撞死
魂魄被师傅收了
变成别人养的小鬼
所以玄学真是博大精深啊
w*******e
发帖数: 15912
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来自主题: Military版 - 王林大师已经仙逝了!
“大师”王林逝世 从崛起到落难经历过什么?(组图)
新闻来源: 南都周刊 于 2017-02-11
据抚州法院网,今天16时17分,王林因患ANCA相关性血管炎、自身免疫性周围神经
炎,导致多器官功能衰竭,经抢救无效在医院死亡。2015年7月15日,王林因涉嫌非法
拘禁罪被公安机关刑事拘留,同年8月20日被逮捕。从发家到落难,哪些人帮助过王林
?王林的人生轨迹如何?本文原载于《南都周刊》2013年度第29期。
人们在网上搜索这位他们过去闻所未闻的气功大师的资料,而结果让人惊讶——在
那些年代久远的文字和视频资料中,王林俨然是一位身负绝技的气功大师:他能让被斩
断的蛇复活;能在空杯子里变出美酒;能提着水桶站在悬空的纸张上,更让人震惊的是
,他还能轻易治好病入膏肓的绝症患者!
当媒体记者闻风而至后,各种充满嘲讽口吻的报道陆续刊出,并在网上广为流传。
这让自视甚高的王林恼怒不已,他难以接受个人形象惨遭破坏的现实。当他的女秘书走
上前,在iPhone上向他展示一篇新刊登的批评报道后,这位年过六十的小个子老头从靠
椅上一跃而起,叉着腰愤怒地大骂道,“王八蛋!畜生!”声音洪亮而又夹杂着慌乱。
那些... 阅读全帖
b*******t
发帖数: 4756
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穆罕默德(约570-632)阿拉伯人,史上最有影响力的人物,他复兴和传播了伊斯
兰教,并在一系列征服中,形成了从伊拉克到摩洛哥一连串有共同的信仰、语言、历史
和文化的阿拉伯国家。
牛顿(1642-1727)历史上最伟大最有影响力的科学家。他建立
了宏伟的力学体系,奠定科学理论的基础。 微积分的创始人之一。
耶稣(-30--6)历史上最有影响力的宗教启示者,基督教的道德
和精神领袖。他阐述的基督教基本道德观、精神观和主要行为准则,深刻地影响了欧洲
文化的发展。
孔子(-551--479)中国古代伟大的哲学家、思想家,独创了整
套信仰体系,他的学说体现出中国人讲究实际的气质,影响中国人生活和文化两千多年。
圣保禄(5-67)土耳其基督教使徒,他成功的传教使基督教由一
个犹太教派转变成一个世界性的宗教。
蔡伦(?-121)中国造纸术纸的重大改进者(造纸术在更早已经
出现)。8世纪传入阿拉伯,12世纪传入欧洲。
释迦牟尼(-563--483)印度佛教的创始人,觉悟而成佛,以“
苦集灭道”四命倡导修行。其小乘教派传至东南亚一带,大乘佛派北传... 阅读全帖
u***r
发帖数: 4825
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https://wemp.app/posts/f06a6aec-489f-49e6-bd15-c9c7e254979a
中医也好,西医也罢,我相信两者一定会走到一起的,因为他们的终点是同一个:生命
运行的物理化学规律。
但目前两者之间的巨大鸿沟,不得不让人怀疑,医学到底已经走了多远?回头想想,人
类科学毕竟才刚刚蹒跚起步,不能指望医学能飞多高。
各位收拾一下心境,此篇立意甚高,本小僧欲一举终结“中西医之争”这个掀翻无数友
谊小船的话题。
先申明,我们只在科学范围内讨论医学,别把中医当玄幻,也别把西医当科幻。
生命是什么
这个问题不是咱能回答的,找个巨人的肩膀靠一下,今天这位巨人也算老熟人:薛定谔
,养猫的那位。不认识的小盆友罚抄量子力学一百遍。
古人对生命的理解充满想象,后来西方科学兴起,科学大厦盖的有模有样,于是,一帮
人就尝试用科学去解释生命。
起初有两大派,活力论和机械论。
活力论的本质是生命特殊论,认为生物体内有一种特殊的“活力”物质,支配着生物的
活动。机械论就简单了,认为人就是一台复杂机器,和汽车本质是一样的,只不过“人
”这台机器太复杂,以至于一时半会搞不明白。
活力论和... 阅读全帖
l****n
发帖数: 157
21
【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区 】
【 原文由 fencer 所发表 】
作者: 猫猫猫 (送交者: 猫猫猫) 1999年7月22日03:50:14 于 [万维读者论坛]
对法轮功现象的思考
题记:和所有以梦为马的诗人一样,我不得不和烈士和小丑走在同一道路上。
—— ——海子:《祖国(或以梦为马)》
1. 法轮功是什么,是不是严格意义上的宗教
随着近几年法轮功的盛行与几天来的法轮功恐怖,论坛里发出各样声音,这无疑是件好事
情,因为道理是在切磋中得以完整,公正,成熟起来的,只要我们心中无碍,放低成见,
阳光之下所有道路的探索和争鸣都是有益的。我是从父母的同事口中听说法轮功的,也大
致翻过《转法轮》一书,感到跟从前读过的圣经,古兰经,犹太经典相比,这本书实在是
太粗陋了,漏洞和笑柄比比皆是,只配摆在地摊上,而佛学经典我自己因畏其高深奥妙,
还没有读过原著,只看过一些片言只字的普及读物,包括藏传佛教的小册子,以法师的事
迹故事和理论的浅释为主,给我的感觉是佛学如雾锁云山,高不可及(所以佛学大师均有
必要长命百岁,以不中断其修行)。可是这个李姓大师,却扬言整合天下宗教,把自己修
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来自主题: Talk版 - 修道真机不易得
对于我来说,从小受共产党无神论文化教育多年,对于中国古代文化,特别是修炼文化
、玄学理论是白纸一张,认识这些文化还是在高中毕业以后的好些年才开始的。
大约是在九二年吧。禁书解禁以后,社会上便流行很多诸如占卦、风水、命理等书籍,
当然也不乏黄老、丹书之类。好奇心驱使着我也买了好些这类书籍,有时间就看,为了
达到驾轻就熟,有些还把它背下来,确实用了一番功夫。学过一段时间以后,就边学边
实践。哎,你别说,还真灵。占卜的方法有几种,我主要学了卦占和课占,起初只是给
亲朋好友占,后来名声出去以后,三里五村的人都找上门来。
欣喜之余,我便扩展了学习的范围,后来道家的、佛家的书我都看,详读过《周易参同
契通真译》和《太上老君碑文真解》,其中后一本书对我的启发很大,这是我走向修炼
的引路书。他并非是一部修炼的书,而是一部引导人们走進修炼的书。(它是由一个道
行高深的老和尚对安徽亳州老君堂碑记诗文五十六个奇异字進行诠释而得名。其中对第
一个字的解释使我对人体的结构有了一个大概的认识。第一个字是“身宝”,这个字,
包括其他的字没有任何一个经过此地的文人墨客能够叫出名来,并识其真意。老和尚的
解释是:“假身... 阅读全帖
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【明慧网二零一五年十一月十一日】(明慧记者雪莉采访报道)当他还是一个孩子的时
候,就相信冥冥之中存在着超越人类痛苦生活的美好世界。他不停地寻找通向这个世界
的精神力量,但在现实生活中却变成了一个打架斗殴的小混混,差点儿被送去戒毒所。
如今他快乐健康,是一位海关工作人员。他是怎样走出人生险境、脱胎换骨的呢?
图:马特乌什(右一)和同修在二零一五年欧洲法轮大法修炼心得交流会会场
酒精暴力充斥的少年时期
马特乌什(Mateusz)是个干练的少年,身手敏捷。他爱好各种运动,喜欢长跑和武术
,其中最擅长的是泰拳。他勤奋训练,把体育运动中自我约束的原则视作一种发展和改
善自我的过程。
在他和弟弟及父亲居住的小区内时常有暴力发生。那里的风气是用拳头维护自己的尊严
。父亲告诉他,受到侮辱一定要“以牙还牙”。而在他自己看来,他“从来不是为好玩
儿打架,而是在维护弱者或者谁看起来在危难中或者为保护自己才出手”。无可否认的
是,街区内打架斗殴常有他的份儿。
他非常厌恶酒味和烟味儿,可是,家里白天黑夜都是烟雾腾腾,整个社区酒精也非常普
遍,是大家用来逃避现实的方式。他慢慢也开始了抽烟喝酒,心里虽然厌恶,但是戒... 阅读全帖
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来自主题: Family版 - 通灵人趣事
从小就是灵异事件感兴趣的我,深知这个世界不光只有人类这一度空间,因为在我
8岁那年,就发生了一件事情,秋日的午后,金光的阳光洒向大地,我坐在家附近一个
台阶上,坐着无聊,天广阔的天空,秋天的天空万里无云,80年代污染少,空气质量很
好,整个天空好蓝啊,我就目不转睛的欣赏着这宇宙的浩大,猛然间,天上有一位白胡
子老爷爷在朝着我笑,具体点,是一个古代打扮的老人,还有发髻,图像范围到胸前,
就像一寸的免冠照片,像用白色的画笔画的一样,唯妙唯妙,那慈祥那和蔼的样子,让
我对视了好久,却一点都不感到害怕,后来我转移视线了,就跑回家,等再出来看的时
候就已经没有了,直到去年学习了卢台长的观世音菩萨心灵法门之后才明白,解开了我
从小到大这个未解之迷------原来这是最低一重天中的。
从小就能看见满天的星星点点,即使晴天,阳光很足的时候也有,一直以为别人眼
中也看得见,学习了卢台长法门后才知道,他们就是灵性啊,和我们共存一个空间。
初中时期,暑假的午睡时间,做了一个非常清醒,这么多年来我都无法忘记的梦,
梦中一个穿着金色盔甲的高大的富有磁性的声音告诉我“我是你的护法神,你的左... 阅读全帖
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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来自主题: Immigration版 - EB1A I-140 NSC direct pp approved
一直潜水本版收益良多,替不上论坛的LD来报个数据点。
毕业不到一年的PhD,某不太常规的工科方向,文章14,一作大约一半,3个book
chapter,总引用 ~250, 审稿 ~25,有一些很小的媒体报道和会议小奖,没有专门列出
而是放在了contribution之下。 推荐信 1+5,有包括院士在内的牛人但没有业界的(
律师当时建议找一封业界的,但无奈LD的方向比较新且略偏基础所以没找到)。
RD 2/23, 3/2 approval,网上状态直接从received跳到approval.
律师是朋友介绍的,只接熟人介绍的活儿,不是版上著名的那几家 (然而个人觉得用
版上著名的那几家也没有任何问题)。 总体来说很满意,材料写得很走心但也比较精
炼: PL 15页左右,总的材料150 页左右,文章只附首页,引用只附了google scholar
,没有做油灯图或其它。律师的说法是不要让材料过分长或者花哨,PL写好是王道。
律师虽然没有理工科背景但也仔细阅读了LD的重要论文、摘要和research statement并
很好地将其提炼成了PL,然而自己的研究成果还是自己最清楚:我们把PL... 阅读全帖
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发信人: texasredneck (德州乡巴佬), 信区: LeisureTime
标 题: 读《西方哲学史》(黑格尔)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 15:41:58 2011, 美东)
读《西方哲学史》(黑格尔)
在谈马克思之前,不得不先谈黑格尔,因为离开了他,马克思主义就成为无法理解的东
西了,换句话说,没有了黑格尔,是不可能有马克思的。就像罗素所说:马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的,因为黑格尔的东西早就过了季,除了研究哲学史的人,不
会认真对待;除了学哲学史,不大会有人提到他,没有什么人现在还信他了,那已经是
文物了。
但我发现自己错了,在中国人中间,黑格尔还很有市场,我想这是中国特殊的环境造成
的,因为马克思,中国喜欢哲学的人,多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的,但可能是比较笨,从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔,到了后
来读了罗素,维特根斯坦这些人的书,就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言:凡是存在的就... 阅读全帖
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来自主题: astrology版 - 合盘系列--synastry合并盘(转)
Synastry又名配对盘,与流行的Compare Chart有稍微不同,它只单纯显示Chart2的星
体落入Chart1的宫位。这种方法能反映出双方的情感,关系,冲突,争执等等。
如我的观点,两人在合盘时个人行星的宫位显得格外重要,主要包括两个发光体太阳,
月亮,以及三个行星,水星,金星和火星。而三王星则偏向相位。至于木土则另外讨论
.
Synastry Chart的基础是宫位,因此对时间的要求比较苛刻,至少其中一人地时间应该
是比较精准的,在实践时就用较精准的个人盘做盘1来使用。如果你的第一宫宫头在白
羊座15度,对象的太阳在白羊座18度,那么他/她的太阳就落在你的第一宫。现在就让
我们一起看看对方的星体能在我们的房间里开出一朵什么样的花吧。
两张特定的命盘中相互联系的占星因素,我们称之为配对因素。这些因素决定了两
人交往的质量、广度和深度,它们独立于本命盘中个体的客观需求而存在,因此,我们
通常说这些因素是影响二人关系的主观因素。(新浪星座注:配对盘可以通过astrology
系列软件中Synastry Chart 的功能实现。注意打开的第一盘为宫位供者,第二盘为星
体供者。)
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l*******r
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来自主题: astrology版 - 水冥相位(zz)
知识就是权力。语言的力量。语言可以杀人。秘密消息。研究者。刻薄的言论。借着沟
通进行秘密破坏。社会的阴暗思想。
有水冥相位的人往往展现出一种强迫性的沟通欲望,以及对真相着迷的倾向。水冥
型的人会毫不退缩地探寻一件事的根由,他们总觉得事情一定有隐藏的一面,所且必须
搜证和查询,其实动机多半是自我保护。他们擅长挖掘别人的秘辛,但本身却很少透露
什么东西。这两个行星的合相有明显沟通上的强迫性,柔和相位也有这种倾向,四分相
却可能封闭沟通的管道,把自己的想法隐藏起来。那些有困难相位的人在公开场合仍然
很善于说话,但是在一对一的情况里,却鲜少透露真实的想法。
这类人很少从表面看事物。他们对别人的话语,行为举止及表象不敢兴趣,而且不
喜欢肤浅或不加思索的回答。他们这种对真相的渴望,其实是一种求生机制。他们认为
知识就是力量,知道正确的答案就好像是生死攸关的事。也许他们的童年真的出现过这
种情况,似乎知道事情最底层的真相,是唯一能够令他们不丧失理智的方式。
知道正确的答案也可能象征自己的教育程度。如同水土型的人一样,这类人也有“
智力上的心结”。他们认为知识如果真的代表力量,那么当然要找到最佳的学习... 阅读全帖
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32
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
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第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
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标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

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1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 读《西方哲学史》(黑格尔)
读《西方哲学史》(黑格尔)
在谈马克思之前,不得不先谈黑格尔,因为离开了他,马克思主义就成为无法理解的东
西了,换句话说,没有了黑格尔,是不可能有马克思的。就像罗素所说:马克思是黑格
尔的继承者。
我原来认为这是没有必要的,因为黑格尔的东西早就过了季,除了研究哲学史的人,不
会认真对待;除了学哲学史,不大会有人提到他,没有什么人现在还信他了,那已经是
文物了。
但我发现自己错了,在中国人中间,黑格尔还很有市场,我想这是中国特殊的环境造成
的,因为马克思,中国喜欢哲学的人,多半是从黑格尔开始的。
我也是这样开始的,但可能是比较笨,从来就认为自己就没有真正弄懂黑格尔,到了后
来读了罗素,维特根斯坦这些人的书,就完全失去了对他的兴趣。
黑格尔有一句名言:凡是存在的就必然是合理的。
既然是合理的,为什么要去搞阶级斗争,去推翻资本主义呢?既然是合理的,为什么我
们仍然要想法不停地企图改变这个世界,让它更好呢?
我绝对,当然地知道有很多人要嘲笑我的浅薄和无知了,说:你根本就没有能理解这一
句话!
我已经完全承认,而且更进一步,我还认为这一句... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ 劲歌金曲!大师2014美食心路旅程
初学做饭,最大的问题是流程不熟,一开火,大脑一片空白,什么都想往锅里加。各种
调味,葱姜蒜,酱油醋味精辣椒酱胡椒粉咖喱块芝麻酱,总感觉少东西,最后做出来,
是一锅安徽卤煮,没法吃。
大师们最后都讲:餐饮是做减法,最讲究是食材要新鲜,要优,根据季节精选材料。然
后是火候把握,像汕头吃牛肉锅,入水几上几下即捞出,手握在笊篱上一刻不能离手。
最会吃的人每次要全程操作,根据每盘牛肉片是哪个部位(脖仁,吊龙,五花趾,胸口
朥,匙柄,肉片的厚薄,锅的口径和容积,电磁炉功率大小,当天的天气,湿度,温度
,坐在室外还要考虑风向。每一次下锅都是初恋,充满不可控元素,高旗:让每一个夜
晚充满爱的火焰,每次都想涌抱嗷你~殴欧~还要不停讲解,让大家明白吃的什么,怎么
吃。一场下来基本自己吃不了几片,大汗淋漓,像做完带功报告,食客们吃的如痴如醉
泪眼朦胧,将身份证掰了,发誓再也不回北方,这是大师体验。再比如在顺德吃鱼,蒸
鱼,精确到微秒,抹盐的手法堪称玄学,完全理解不了。
大部分追求厨艺终极答案的最后都疯了,某东北菜大师,出国20年念念不忘东北菜,做
鱼必里外抹一层盐,抹匀。这叫盐咒,症状是什么菜都只放盐(国内... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第一册(4)
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101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第二册(1)
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《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
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4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
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姓名最忌讳出现的50个字,你的名字中有吗?
送交者: 韩梅梅2014年06月01日19:01:46于[七荤八素]
姓名最忌讳出现的50个字,你的名字中有吗?我幸运的中枪了
“华”
谐音为滑,有可能会为人处事比较圆滑一点,从其意上把此字拆开来看为,人、匕、十
,容易出刀伤,最后十字可以理解成为医院,还有可能是手术等,命主有偏头疼或脑部
疾病等。
如果是战争年代那么叫这个字则不为凶了,或者从军的人有这个字在从军期间也没事。
通常名字中有华字的人,男人其长相都会不错,中年过后易发胖,脸型以长圆为主,女
人以稍圆为主,也易发胖。
“笑”
笑字上面是双竹头,在婚姻上易出现二次之意,下面是个夭字,如果是女人此字为妖字
,传说名字中带此字的女人这世为人多数前世为精灵所修人形,其笑字特别是小孩子最
好是不要用这个字。
通常名字中有笑字的女人,长相多数会比较妩媚,吸引力强,脸为下尖形。
“艳”
艳字左半部分为丰字,丰字主财,此字和生肖月份配置的好的话叫此字的则会有财,表
现在年轻时,属羊的女孩名字里出现此字会主心眼少,其羊少了上面的两点,命运一般
,此字的右半部分为色字,名字里出现这个字的女孩如果生日是... 阅读全帖
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39
来自主题: Piebridge版 - 大叔也罢,剩男也罢
不理解
1、结婚的幸福不代表贬损单身的。可以有各自的精彩。
2、只许述说不幸,不许述说幸福是什么道理?家版已经有很多不幸的故事了,一边倒
的声音不利于单身青年建立信心去恋爱结婚。
3、这个玄学也不靠谱。典型GRE逻辑就能推倒。秀不秀都可能离婚,只是秀的被关注,
离婚大家会知道。自信婚姻幸福的和家版哭诉的谁更容易离的数据比较也没有。这个结
论不成立。单例可以证伪不能证明,我单例给你证伪一个,我国内的邻居人前秀恩爱秀
了30多年了,也还没有离呢。
4、觉得走对了的人说说经验没有什么不好。就像前几天的离婚大叔来说幸福经验,被
批了,说没有credential。幸福的总能来说说吧。找对象不容易,有些是好运撞上的,
得来全不费功夫,有些也是遇人不淑总结经验辛苦寻觅来的。经营婚姻不容易,有的是
天然合得来,有的需要依靠生活智慧。能找到合适的,能妥善经营,有些经历是有借鉴
意义的。
5、心态放开。如果秀者有贬损单身人士的地方,当场顶回去。不然这样的逻辑,凡是
赚钱更多,婚姻更幸福、儿女成器的,都不许上BBS说自己相关的事了,只能哭诉,成
立mit哭诉版算了。
n********n
发帖数: 8336
40
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)

朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万,仅占总
人口的0.7%,但是,佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响,而且因为
在其沉寂的数百年中,它的许多思想也被印度教所吸收和容纳,从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说,佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中,是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述,就可以清楚地看出这一点。例如,甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想,把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造,并吸收西方的人道主义,创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义,以之... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
41
来自主题: ChineseClassics版 - 史说汉字
哈哈,是啊,感觉理学家在南宋基本是颓颓的。。。。理学以后如此地位可能跟宋以后
两个异族入侵的朝代有关系?其实蛮有意思,如果拿南宋的偏安比做东晋+南朝,其时
南有玄学北有经学南北都推崇佛学;故统一后佛学大兴;但是蒙元的建立,跟隋的统一
是绝对不一样,没有汉化的过程,甚至也不想汉化,文化很低的以武力征服文化高的,
南宋的理学却在元成为官学。。。。我再狭隘民族一把,我觉得朱子定四书,所以他们
觉得读四书就可以算儒学了,简单易行,所以才投合心意....所以后来才有这么多只做
四书而外文史都不读的八股先生。乱扯的哈。lol
朱舜水对日本儒学影响梁启超比较推崇,甚至说日本在德川墓府时代两百年儒教,他是
最大推动力。德川光国是他的学生,那本大日本史据说也基本是他的思想影响。然后他
的纪念碑在东京大学,墓在德川家家族墓地。还是觉得他蛮惨的,孤独一人,异国终老
。。。。对日本实在不了解哈,不清楚他的弟子们对日本学术思想究竟影响有多大。

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来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《<易>、<老>相通初探》
《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖,其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易,然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在,却给人一种“昔人已乘黄鹤去,此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书,是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番,初浅之探,希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》:“子曰:‘加我数年,五十以学《
易》,可以无大过矣。’”又:《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读《
易》,韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极,乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德,或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》,其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子,其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论,前贤早有高论。然老子讲《
易》之语,史书无徵,似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》:“子贡问于孔子曰:‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶,气分不同。而凡人莫知其情,唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖
e*******g
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第一册(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 29 00:12:09 2012, 美东)
101021星期四,5点到6点,22-28问:卢台长,最近我和老公运气很不好,他撞两次车
我也撞两次车。家里东西也被偷。我是79年羊。答:……走背运啊。还要一年半。你身
上全是黑气……还有啊,你,或者你老公,看过不好的东西。包括色情的、凶杀的、不
好的游戏等等(哦,这一段时间我们在看恐怖片)不要看(我老公78年马)从你气场我
就看到他了。睡觉一直不好(对)这马的一条腿不好,要换腿的(啊,要换腿!)我是
说他常常要换腿的姿势,不是说要动手术。小心点吧(良宵注:谁会想到运气不好和恐
怖片有关?又有谁会想到三十来岁青年睡觉一直不好?可是台长全说对了。能不相信吗
?能不重视吗?能不好好修吗?)
101016星期六,5点到6点,23-29问:打通了打通了。请台长看看我,72年的鼠。答:
……这个老鼠好像在国外的,不像在中国的(我是在中国的呀。只不... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: LoveNLust版 - 生死一念
看到北密接连两起的车祸死人事故, 以及后来知情人的叙述, 不禁又感慨起死亡这玄学
领域的东西了. 和死亡率擦肩而过的虚惊, 想来谁都有过. 不如讲几个故事, 权当灌水
了.
http://news.wenxuecity.com/messages/201010/news-gb2312-1190786.html
(一)
我两三岁的时候, 家门口马路对过有个石磨, 很沉, 似乎很少见人用, 至少我记忆中它
就宛如一个摆设. 但是有一次, 我在门口玩, 妈妈在院子里做事, 我大伯母也在门口干
活. 然后就有村里一个中年女子来了, 用石碾碾些谷物. 不知道怎么回事, 我就蹲在马
路靠石碾那边的车沟里玩. 就在大家悠悠然各做各事的时候, 仿佛天降的一般, 就有一
辆马车不知从哪里钻出来,大踏步往我们这边走/跑过来了. 可能因为我太小,谁都没
注意到我在那里, 等到意识到的时候, 车已经近在咫尺了。 马靠惯性, 自动停下来是
不可能了。车夫被这突如其来的状况吓懵了, 竟然愣在那里忘了去拉住马缰, 其实因
为离我太近也拉不住了. 我伯母在路那边也看到了, 但是平时伶俐敏健的她这时候却
呆在那里, 脸色... 阅读全帖
z********n
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45
来自主题: LoveNLust版 - 《我的晓雯--登顶》 (6) (转载)
【 以下文字转载自 WeddingBells 讨论区 】
发信人: zhetengren (正邪不两立), 信区: WeddingBells
标 题: 《我的晓雯--登顶》 (6)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 02:52:20 2011, 美东)
(将题目略作调整,这样易于跟踪)
****************************************************
生活总是充满了喜剧性,由此诞生了文学,哲学,神学,以及玄学等等。当我们为面临
的问题无比烦恼时,不妨坐下来休息一会儿,因为你不干了,奇迹就该发生了。当所有
人都对外婆和妈妈的矛盾束手无策准备听之任之之时,她们的矛盾却突然解决了。而充
当和事佬的,正是晓雯。不过,不是以我所想的方式罢了。
在学年行将结束之际,作为生日礼物,晓雯送给我一个很薄很精致的walkman。
我盛赞其音响效果之好,听音乐没有一丝杂音。晓雯慢悠悠地说:又不是让你听歌用的
,用它来练习英语听力吧。我问为什么?她回答说:因为我们要准备出国了呀。外婆和
妈妈经过长期的敌对,终于厌倦了折磨对方,她们把目光同时转到晓雯... 阅读全帖
l*****d
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46
来自主题: Poetry版 - [合集] 一家之言:所谓诗人
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wetren (潮者湿也) 于 (Sat Aug 13 19:52:10 2011, 美东) 提到:
偶尔路过故地,见到旺财在“关于诗版改名”一帖中,有关新诗古诗、诗词创作方法的
论述,很有同感,忍不住也来插句嘴。
我以为,把写诗当成了一种创作的需要,便与诗歌的原意,南辕北辙了。
对真正的诗人而言,诗歌是他内心的呐喊,是他血液里的灵犀,需要借助于文字释放。
他写诗,与别人的态度,别人的理解,并无直接关系。诗是他生命的一部分,是他生存
的需要,是他情感的需要,而不是物质和荣耀的需要。正如一句英文俗语:“a
gentleman is, rather than does”,大意是说:君子是实为君子,而不是行为成一个
君子。我们是不是也可以这么说:a poet is, rather than does?
很多现代“诗人”,他们的误区就在于,他们写诗,是为了迎合某种需要,而这种需要
,不是他们的天性使然,而是对世俗需求的折射。于是他们为了某种目的,企图借助诗
句的格式、辞藻的精美、虚华的推敲,使自己看着像个... 阅读全帖
l*****d
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wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文(该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中),顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题,导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表,题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》,兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪(William Empson)等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课,他是新批评派的评... 阅读全帖
b*****g
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48
《迈克的清晨》

(一)
今天气色不错,迈克看着镜子中的自己。夹克是最喜欢的那一件,格子衬衣也熨得
挺阔,很配轻巧的黑框眼镜。他蘸点水整理了一下有点乱的头发,提起背包出了洗手间。
钱包里摸出了一张月票,迈克毫不费劲就坐上了六点钟从Ronkonkma去Penn
Station的长岛火车。头有点痛,一时想不起来是去城里做什么,但先过去再说,一会
儿看看日程表就知道了。清晨的火车不是特别挤,他在车厢中部找到个靠窗的座位,背
倚着窗框侧向里面。许多人喜欢望着窗外,但迈克不同,他爱看人来人往,过客匆匆,
也许人才是最美丽的风景吧。
车厢头部婴儿车上有一对双胞胎牙牙学语,年轻父母笑得合不拢嘴;车厢尾部几个
乘客挽着大拉杆箱,好像是要去机场;车厢中大部分人照例低头玩着手机,剩下几双眼
睛木然朝着前方。迈克对这些都不感兴趣,眼光被车厢另一侧一位女孩吸引住了。女孩
也是靠窗,看起来二十多岁,很美,低着头专注在一个大笔记本上用笔写着什么。她写
一会儿又想一会儿,然后接着写,好几页就过去了。白衬衣,浅灰色外套,深灰色卡其
裤,黑色平底鞋,在花花绿绿的车厢里显得非常特别。... 阅读全帖
b*****g
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《迈克的清晨》

(一)
今天气色不错,迈克看着镜子中的自己。夹克是最喜欢的那一件,格子衬衣也熨得
挺阔,很配轻巧的黑框眼镜。他蘸点水整理了一下有点乱的头发,提起背包出了洗手间。
钱包里摸出了一张月票,迈克毫不费劲就坐上了六点钟从Ronkonkma去Penn
Station的长岛火车。头有点痛,一时想不起来是去城里做什么,但先过去再说,一会
儿看看日程表就知道了。清晨的火车不是特别挤,他在车厢中部找到个靠窗的座位,背
倚着窗框侧向里面。许多人喜欢望着窗外,但迈克不同,他爱看人来人往,过客匆匆,
也许人才是最美丽的风景吧。
车厢头部婴儿车上有一对双胞胎牙牙学语,年轻父母笑得合不拢嘴;车厢尾部几个
乘客挽着大拉杆箱,好像是要去机场;车厢中大部分人照例低头玩着手机,剩下几双眼
睛木然朝着前方。迈克对这些都不感兴趣,眼光被车厢另一侧一位女孩吸引住了。女孩
也是靠窗,看起来二十多岁,很美,低着头专注在一个大笔记本上用笔写着什么。她写
一会儿又想一会儿,然后接着写,好几页就过去了。白衬衣,浅灰色外套,深灰色卡其
裤,黑色平底鞋,在花花绿绿的车厢里显得非常特别。... 阅读全帖
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