d*****u
发帖数: 738 | 1 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: dahuyou (南须刀北破猫虎肉奇微绝世间), 信区: Military2
标 题: 猖狂：西藏昌都政府大楼被炸弹炸毁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 27 19:56:30 2011, 美东)
西藏昌都政府大楼被炸弹炸毁
更新时间 2011年10月27日, 格林尼治标准时间16:48
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报道说爆炸发生后，昌都噶玛寺的僧人不得自由进出
西藏昌都地区一座政府建筑周三（26日）被炸弹炸毁。爆炸在当地时间凌晨4点发生在
昌都噶玛乡，据认为没有人在爆炸中受伤。
国际声援西藏运动的发言人凯特·桑德斯说，好几个消息来源证实了昌都的爆炸事件，
但是没有人透露爆炸由何人所为，以及爆炸的动机。
相关内容西藏昌都政府建筑被炸弹炸毁四川藏区又有一名僧侣自焚抗议流亡藏人公布“
僧侣自焚录像”更多相关的故事
相关新闻话题中国, 西藏 报道说， 在被炸毁的政府建筑的墙上用红字写有“西藏独立
”的标语，另外在大楼内还发现了写着“西藏独立”的传单，因此当局怀疑爆炸同西藏
人有关。
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d*****u
发帖数: 738 | 2 西藏昌都政府大楼被炸弹炸毁
更新时间 2011年10月27日, 格林尼治标准时间16:48
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报道说爆炸发生后，昌都噶玛寺的僧人不得自由进出
西藏昌都地区一座政府建筑周三（26日）被炸弹炸毁。爆炸在当地时间凌晨4点发生在
昌都噶玛乡，据认为没有人在爆炸中受伤。
国际声援西藏运动的发言人凯特·桑德斯说，好几个消息来源证实了昌都的爆炸事件，
但是没有人透露爆炸由何人所为，以及爆炸的动机。
相关内容西藏昌都政府建筑被炸弹炸毁四川藏区又有一名僧侣自焚抗议流亡藏人公布“
僧侣自焚录像”更多相关的故事
相关新闻话题中国, 西藏 报道说， 在被炸毁的政府建筑的墙上用红字写有“西藏独立
”的标语，另外在大楼内还发现了写着“西藏独立”的传单，因此当局怀疑爆炸同西藏
人有关。
报道说，进出昌都的道路都被完全封锁，不过还没有人受到指控或者被捕。
当局怀疑爆炸同附近的噶玛寺僧人有关，所以在爆炸后在噶玛寺周围实行警戒。消息人
士说，噶玛寺已经被封锁，僧人被关在里面不许自由出入。
设在印度达兰萨拉的《西藏快讯》也报道了这次爆炸。《西藏快讯》出于安全考虑没有
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i******s
发帖数: 566 | 3 藏密教派简述
佛教传入西藏后，于西藏宣扬者被称为「藏传佛教」。藏传佛教是以金刚乘为主流
。其最初传入大约是在公元五世纪，即藏王拉脱多涅谮时期。据说当时从天而降「百拜
忏悔经」、「舍利宝塔」、「六字真言」、「法教轨则」等四宝，此皆属于印度金刚乘
之物，于此即开启西藏佛教之门。而佛教较大规模地传入则是在藏王松真干布时期。当
时藏王松真干布与唐朝文成公主及尼泊尔尺尊公主联姻，文成公主从中国带了释尊十二
岁等身佛像至西藏，并建立小昭寺；尺尊公主则携带了释尊八岁等身佛像，建立大昭寺
。于此开启西藏寺庙的兴建及佛法的流布。
到了公元七七○年左右，藏王赤松德真邀请印度高僧寂护及莲花生大师入藏传教，
建立了西藏第一座出家僧寺－桑耶寺，并为七位藏族贵族青年剃度出家（此即著名的「
七觉士」）。寂护是一位娴晓三藏典籍的大法师，莲花生则是一位精通密咒的大宗师。
莲花生大师来到西藏之后，示现多种神通、降伏许多魔障，并传下大量珍贵的密法，开
创了西藏密宗法扬的大道。莲花生大师的伟大行径使得后世的藏密诸派皆对他尊崇备至
。此外，赤松德真为了奠定佛教根基，也广泛地翻译经典。其不仅从印度迎请多位译师
入藏译经，也派遣藏... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 ——简介秋扬创巴仁波切的一生
提起秋扬创巴仁波切（Chogyam Trungpa ），真是有人赞来有人恨。称赞他的人说
，秋扬创巴是一个传奇的人物，作为藏传佛教弘扬欧美的第一人，之所以如今藏传佛教
风靡欧洲和美洲，其功不可没。他脱下“僧袍”，同化于西方社会的记者体系，用西方
人的思维方式去讲解、阐释藏传佛教，因而赢得众多西方弟子的厚爱。恨他的人却认为
，秋扬创巴醺酒过度，引起许多藏传佛教徒的深深不满。如今，秋扬创巴仁波切已复归
极乐世界，他的转世正在继续履行他神圣的职责，也许能从纷纭的舌战中找到自己的立
足点：秋扬创巴仁波切无愧于他的藏传佛教西传事业。
秋扬创巴仁波切 1940年出生在西康一个穷苦的家庭。一生下来，便因其灵异超群
，而被确认为十一世秋扬·都尔库，并迎入苏芒寺，当上了苏芒寺的住持。
秋扬创巴先是由噶举派首领授沙弥戒（也称具足戒），然后师从噶举高僧伦巴多吉
（ROLPA DORJE ）、第十世秋扬·都尔库的徒弟噶玛丹增（KARMA TENZIN ）等人，学
习佛教戒律、书法、绘画、舞蹈等各方面的知识。
9岁的时候，二世蒋贡康楚·钦哲欧泽邀请秋扬创巴到苏芒寺参观。秋扬创巴深受... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5
到,
那这个是对的 :
活佛转世为藏传佛教特有，最早由嘻玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师，并赐金边黑帽和金印。１283年噶玛拔希圆寂，
因噶玛噶举派教规，首领教权嫡亲不得继承，为延续本教派特殊地位，依据“意识不灭
生死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上，加以神秘的佛化，既解决了法统继承问题
，也解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 （权力、财富和宗
法体系的控制，才是转世的动力和目的，“仿效”一词太传神了，依照点破喇嘛所谓乘
愿再来的迷思）
在中国影响最大的格鲁派兴起后，活佛政治地位越来越高，形成不同等级。其中达
赖和班禅地位最高，对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童
等有领导权和指导权，清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异，死于非命的情形也相似，四世达赖28岁圆寂，六世则
是24岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫，年龄分别为11岁22岁18岁
20岁。
关于他们的早夭，一直没有定论，但可能性最大的是... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 6 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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f******7
发帖数: 210 | 7 国际声援西藏运动的发言人凯特•桑德斯说，好几个消息来源证实了昌都的爆炸
事件，但是没有人透露爆炸由何人所为，以及爆炸的动机。
报道说，进出昌都的道路都被完全封锁，不过还没有人受到指控或者被捕。
报道说， 在被炸毁的政府建筑的墙上用红字写有“西藏独立”的标语，另外在大楼内
还发现了写着“西藏独立”的传单，因此当局怀疑爆炸同西藏人有关。
当局怀疑爆炸同附近的噶玛寺僧人有关，所以在爆炸后在噶玛寺周围实行警戒。消息人
士说，噶玛寺已经被封锁，僧人被关在里面不许自由出入。
设在印度达兰萨拉的《西藏快讯》也报道了这次爆炸。《西藏快讯》出于安全考虑没有
透露消息来源。
消息人士还说，当局已经停止了当地知名的佛教宗教法器和艺术品的制造行业。 |
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l***o
发帖数: 7937 | 8 不履行竞选诺言，玛噶就是个屁。靠玛噶上位，就必须玛噶。再选妄想。 |
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w***s
发帖数: 15642 | 9 申大义皮总呛波哥，化危机牛筋逢问号2
砖垛上的人似乎早就发现了他们，面上俱露出喜色，只是手里不曾停歇。砖垛下的人因
为背对着这边，到他们走到很近了才发觉。只见皮球娃站直了，左手撑腰，右手一挥，
高喊一声：“停！晚饭之前休息！”众人这才敢停下来，口中“哎唷”之声顿起，人人
都是一脸的疲惫。只有皮球娃还保持着高昂的斗志，神采奕奕，大步向乐子和波哥走来
，沾满了砖灰的双手伸得笔直，走到近前一手攥住乐子，一手拉着波哥，高兴得嘴角快
咧到了耳朵根：
“谢天谢地，可把你们给盼来了！”
————————————————
上回说到皮总的红砖窑正在热火朝天地搭建，恰逢着夏花领着白话蛋组一行人前来会师
。要说这荒岛相聚，自是分外热闹，这边皮总还在给白话蛋们逐一介绍岛上的壮丁，那
厢女子们早已手牵着手，亲亲热热地说起话来。夏花一早就把关关和莉莉介绍给众人，
Goldy和墨酥忙着给夏花控诉皮总的铁腕政策，马尼替皮总辩护了几句，饶是如此，仍
听得关关和莉莉暗暗心惊。
就连平日里看起来神神秘秘的问号也迎了过来：“你就是麦关关啊？你会跳舞？身材真
好！啧啧。。。你家乡是哪里的？平日里都喜欢做什么？”一串连珠炮似的问... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 10 ２ Lilybank
by wells
第六天。Jim冈。
会合之后，夏花一早就把关关和我介绍给众人，Goldy和墨酥忙着给夏花控诉皮总的铁
腕政策，马尼替皮总辩护了几句，饶是如此，仍
听得我暗暗心惊。
神神秘秘的问号迎了过来，对关关说：“你就是麦关关啊？你会跳舞？身材真好！啧啧
。。。你家乡是哪里的？平日里都喜欢做什么？”一串连珠炮似的问号下来，
又不忘了我：“你会治病吗？你治好了乐子的海蛇毒？哪里有海蛇？长什么样子？你家
乡是在哪里？”
我和麦关关却一个字也没有回答，只是四目放光地牵着问号的衣襟，反复摩挲，爱
不释手。问号一个人说了半天，不见我俩回应，正纳罕，关关眼角蕴泪，我也泪滚腮边
，激动不已，和关关飞快地交换
了一下目光，我们异口同声问道：“请问，你这衣裳如何能保持得这样白？”
问号嫣然一笑：“因为我每天都洗衣服啊？”
goldy见关关和我仍是一副困惑模样，抢着说到：“我们这里什么都有呢，连皂荚也
有，所以我们每日傍晚都去河边洗衣裳。”
她这样说了，关关和我才注意到，问号的白衣白裙固然干净得突兀，其他人身上的衣
服也都是清清爽爽的，虽然因为劳作... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 11 申大义皮总呛波哥，化危机牛筋逢问号2
砖垛上的人似乎早就发现了他们，面上俱露出喜色，只是手里不曾停歇。砖垛下的人因
为背对着这边，到他们走到很近了才发觉。只见皮球娃站直了，左手撑腰，右手一挥，
高喊一声：“停！晚饭之前休息！”众人这才敢停下来，口中“哎唷”之声顿起，人人
都是一脸的疲惫。只有皮球娃还保持着高昂的斗志，神采奕奕，大步向乐子和波哥走来
，沾满了砖灰的双手伸得笔直，走到近前一手攥住乐子，一手拉着波哥，高兴得嘴角快
咧到了耳朵根：
“谢天谢地，可把你们给盼来了！”
————————————————
上回说到皮总的红砖窑正在热火朝天地搭建，恰逢着夏花领着白话蛋组一行人前来会师
。要说这荒岛相聚，自是分外热闹，这边皮总还在给白话蛋们逐一介绍岛上的壮丁，那
厢女子们早已手牵着手，亲亲热热地说起话来。夏花一早就把关关和莉莉介绍给众人，
Goldy和墨酥忙着给夏花控诉皮总的铁腕政策，马尼替皮总辩护了几句，饶是如此，仍
听得关关和莉莉暗暗心惊。
就连平日里看起来神神秘秘的问号也迎了过来：“你就是麦关关啊？你会跳舞？身材真
好！啧啧。。。你家乡是哪里的？平日里都喜欢做什么？”一串连珠炮似的问... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 12 ２ Lilybank
by wells
第六天。Jim冈。
会合之后，夏花一早就把关关和我介绍给众人，Goldy和墨酥忙着给夏花控诉皮总的铁
腕政策，马尼替皮总辩护了几句，饶是如此，仍
听得我暗暗心惊。
神神秘秘的问号迎了过来，对关关说：“你就是麦关关啊？你会跳舞？身材真好！啧啧
。。。你家乡是哪里的？平日里都喜欢做什么？”一串连珠炮似的问号下来，
又不忘了我：“你会治病吗？你治好了乐子的海蛇毒？哪里有海蛇？长什么样子？你家
乡是在哪里？”
我和麦关关却一个字也没有回答，只是四目放光地牵着问号的衣襟，反复摩挲，爱
不释手。问号一个人说了半天，不见我俩回应，正纳罕，关关眼角蕴泪，我也泪滚腮边
，激动不已，和关关飞快地交换
了一下目光，我们异口同声问道：“请问，你这衣裳如何能保持得这样白？”
问号嫣然一笑：“因为我每天都洗衣服啊？”
goldy见关关和我仍是一副困惑模样，抢着说到：“我们这里什么都有呢，连皂荚也
有，所以我们每日傍晚都去河边洗衣裳。”
她这样说了，关关和我才注意到，问号的白衣白裙固然干净得突兀，其他人身上的衣
服也都是清清爽爽的，虽然因为劳作... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 13 转世的由来
活佛转世为藏传佛教特有，最早由噶玛噶举派创立。13世纪中期蒙古大汗蒙哥册封蘸传
佛教噶玛噶举派首领噶玛拔希为国师，并赐金边黑帽和金印。1283年噶玛拔希圆寂，因
噶玛噶举派教规，首领教权嫡亲不得继承，为延续本教派特殊地位，依据“意识不灭生
死轮回化身再现乘愿而来”观念寻得一儿童为噶玛拔希转世灵童。
活佛转世将世袭传承制移植到了宗教上，加以神秘的佛化，既解决了法统继承问题，也
解决了政权地位和财产的继承。此后藏传佛教各派纷起仿效。 （权力、财富和宗法体
系的控制，才是转世的动力和目的，“仿效”一词太传神了，依照点破喇嘛所谓乘愿再
来的鬼话）
在中国影响最大的格鲁派兴起后，活佛政治地位越来越高，形成不同等级。其中达赖和
班禅地位最高，对大寺庙活佛和各地格鲁派属寺首领的赐号、传法、确定转世灵童等有
领导权和指导权，清朝赐其印文称所领天下(西藏)释教。
达赖在西藏地位与帝王无异，死于非命的情形也相似，四世达赖28岁圆寂，六世则是24
岁、而九世、十世、十一世十二世都蹊跷死于布达拉宫，年龄分别为11岁，22岁，18岁
，20岁。
关于他们的早夭，一直没有定论，但可能性最大的是食物中放... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 14 你对噶举派真的有了解么？看看关于密勒日巴祖师的开示再诽谤好不好？
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
噶玛噶举 创古仁波切开示 —— 密勒日巴尊者摄受具器弟子的故事
开示： 创古仁波切（堪布罗卓丹杰翻译）
地点： 香港观塘创古密宗佛教中心
密勒日巴尊者一生当中，总共讲了十万首道歌。「摄受具器弟子」是当时密勒日巴尊者
在西藏的一个地方叫绕马的「菩提虚空堡」所唱颂的。那为什么这个地方会称为「菩提
虚空堡」呢? 因为密勒日巴尊者在这里禅行，而得到了究竟证悟，所以被称为「菩提虚
空堡」。
虚空堡其实是一个山洞，密勒日巴尊者总共在六个主要的山洞于不同的修行法门而得证
悟。
《摄受具器弟子》
通达无我实相之上师，我以三门殷重敬祈请，加持我及我之诸弟子，
令皆通达无我之实相！祈以大悲摄受令彼等，皆从我执境中得解脱！
护畜牧童听我言，达持吾我此心识，深观于彼不见「我」；
若能修持大手印，无见之见必能得。
若欲修持大手印，需植深厚之法基；
诚信善慈必具足;，努力培植诸善根。
大手印道之先件;，需信轮回因果法；
若欲出现大印果，应求上师传灌顶。
以及口诀并引导，先使自身成良器；... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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n***5
发帖数: 405 | 16 帕竹政权
帕竹历史
公元1322年，藏族历史上的一位重要人物强曲坚赞就任第十任帕竹万户长职。公元1348
年，强曲坚赞率兵打败蔡巴； 1354年攻下萨迦寺，取代了萨迦政权，建立起控制西藏大
部分地区的帕竹地方政权。，元顺帝封强曲坚赞为“大司徒”，赐给他世代执掌西藏地
方政权的诏册和印信。西藏佛教到了这个时候，各教派戒律废弛，僧人腐化，渐渐丧失
民心和宗教的号召力。而提倡佛教僧人应严守戒律、进行宗教改革的宗喀巴，得到帕竹
政权的大力支持。公元1409年，宗喀巴在帕竹政权的资助下，在拉萨发起有西藏各地僧
人10000多人参加的传召大会，并在拉萨附近兴建甘丹寺。甘丹寺的建立，标志着倡导严
守戒律的格鲁派（黄教）的正式创建。从公元1354年建立到1618年告终，帕莫珠巴王朝
共传12代，统治西藏地方264
噶丹颇章政权
达赖和班禅是传承、光大藏传佛教格鲁派（黄教）创始人宗喀巴事业的两大传派弟
子，五世达赖喇嘛是西藏历史上的重要人物，他的生活年代跨越中国明、清两朝。公元
1618年，噶玛政权即推翻了帕竹王朝，噶玛政权统治西藏仅短短24年，但执政的藏王藏
巴汗嫉恶黄教，对黄教采取压迫摧残政策，公元 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 这个略传里说了，亲见莲花生大师并获得‘大手印成就法’伏藏并建立香巴拉教法：
秋阳·创巴仁波切传奇
1987年4月，某日。
一辆外体印有醒目的藏传佛教噶玛噶举教派标志的豪华渥尔渥（Volov）中巴车急驶
在加拿大诺华 司喀西亚半岛海力菲克斯市的高速公路上。车里松松散散地只有大约十
名乘客。最前面，来自台湾的一位居士坐在黑人司机右侧的副座上，充当这一行人的行
程助理和翻译。隔过当时算得上领先技术的自动门，头排宽大舒适的座椅上，一位年长
的藏族老人正侧过头和后面一排隔着走道，穿着红色藏式袈裟的白人青年低声谈话。在
老人右后方，身披金黄色织锦坎肩的小孩子把脸紧紧地贴着车窗向外看。再后面，则是
六、七个类似打扮的沉默乘客。
“每位具格的上师都是一个传奇，但秋阳?创巴和他的上师，却是传奇中的传奇……”
“他的上师，那不就是您吗？！……啊！对不起……”不懂东方礼节的盎格鲁?撒克
逊小伙子刚打断老人的讲话，立刻就意识到自己行为的鲁莽。
“没关系，这些礼节没他们说得那么重要”，老僧人一边回头看看身后的一大群喇嘛
，一面说，“事实上，这一点也不重要。重要的是不要压抑和放纵自己的心。”
“啦唆！仁波切！（是... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 19 活佛是什么意思
选择字号
答：蒙藏佛教对修行有成就，能够根据自己的意愿而转世的人称为‘朱毕古’（藏
语）或‘呼毕勒罕’（蒙语）。这个字的意义就是‘转世者’或‘化身 ’ 。‘活佛’
乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派
法王为‘西天大善自在佛’和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，
这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的，其实蒙藏佛教中并没有‘活佛’这个名词
。又傣族佛教比丘被称为‘佛爷’，这也是汉人习俗上错叫出来的，他们自己并没有这
种称呼。（赵朴初老居士《佛教常识答问》）
补充：活佛释义
我国藏传佛教名词。藏语称为“朱古”，意思是化佛示现的肉身。通常称大喇嘛圆
寂后根据转世制度取得寺庙首领地位的继承人为活佛。始于十三世纪的噶举派噶玛噶举
的噶玛拔希。活佛的名字前面，一般应加上寺院或家庙的名字，如东嘎寺的活佛洛桑赤
烈，全称叫做“东嘎·洛桑赤烈”；又如多吉才仁当了热振寺的活佛后，他的名字便是
“热振·多吉才仁”。对于有僧职的大喇嘛，人们日常简称或尊称时，再不是他的名字
，而是寺院称号了。如“东嘎活佛”、“热振活佛” 等。凡活 |
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f****2
发帖数: 311 | 20 思考题
1、佛经中宣讲了供灯的哪些功德？归纳而言分为哪几种？对此你相信吗？为什么？
2、供灯时应当如何发心、观想？这跟你以前的所想所做有何不同？
3、请引用教证、公案说明供灯的功德不可思议。我们的传承上师对于供灯是怎么样重
视的？
4、供灯在时间方面、数量方面有什么要求？这样做有哪些功德？
5、做酥油灯的时候，灯器、灯芯等方面有什么讲究？供灯时需要注意哪些事项？
6、人死之后如果为他供灯，对亡者会有哪些利益？请引用显宗、密宗的教证分别说明。
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 22 人民日报：不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题：论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》，声称：“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分，而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条，该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而，事实果真如此吗？
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定，为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述？从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载，我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前，关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿，成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆，并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中，李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 回顾当年班禅喇嘛转世灵童选定的经过
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 2 16:04:24 2016, 美东)
这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 24 人民日报：不仅钓鱼岛要回归 琉球也已可再议
2013年05月08日03:54 人民网-人民日报 我有话说(198人参与)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》，声称：“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分，而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条，
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而，事实果真如此吗？
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定，为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述？从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载，我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前，关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿，
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆，并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島の之領有そめぐる論
点》一文中。在会谈中，李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 25 http://news.sina.com.cn/c/2013-05-08/035427055069.shtml
论《马关条约》与钓鱼岛问题(厘清钓鱼岛问题①)
张海鹏 李国强
《 人民日报 》( 2013年05月08日 09 版)
张海鹏 李国强
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》，声称：“该列岛向来构
成我国领土西南诸岛的一部分，而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条，
该列岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权
的依据之一。然而，事实果真如此吗？
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围
有明确的界定，为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述？从日方公
开的有关《马关条约》交涉议事录的记载，我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附
属岛屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前，关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿，
成为双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要
收录于日本公文书馆，并见于日本学者滨川今日子... 阅读全帖 |
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发帖数: 104 | 26 人民日报：不仅钓鱼岛要回归 琉球也可以再议了
2013年5月8日05:09 人民日报
原标题：论《马关条约》与钓鱼岛问题
1972年日本外务省发表《关于尖阁列岛主权的基本见解》，声称：“该列岛向来构成我
国领土西南诸岛的一部分，而根据明治二十八年五月生效的《马关条约》第二条，该列
岛并不在清朝割让给我国的台湾、澎湖诸岛内。”这成为日本所谓拥有钓鱼岛主权的依
据之一。然而，事实果真如此吗？
一、关于《马关条约》及其第二款
《马关条约》第二款第一项、第三项对同时让与的辽东半岛、澎湖列岛的地理范围有明
确的界定，为什么仅对“台湾全岛及所有附属各岛屿”进行了模糊表述？从日方公开的
有关《马关条约》交涉议事录的记载，我们可见日本政府在条约中模糊处理台湾附属岛
屿的用心。
1895年6月2日中日签署《交接台湾文据》前，关于台湾附属各岛屿包括哪些岛屿，成为
双方讨论的焦点。当时日本公使水野弁理和清政府全权委员李经方之间讨论的纪要收录
于日本公文书馆，并见于日本学者滨川今日子所著《尖閣諸島之領有論点》一文中。在
会谈中，李经方担心日本在日后将散落于福州附近的岛屿也视为台湾附属岛屿而对中国
提出岛屿主权... 阅读全帖 |
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发帖数: 61690 | 27 人民日报再谈钓鱼岛:中方从未承认日本非法占有
2013年05月10日04:13 人民网-人民日报 我有话说(138人参与)
李国强 侯毅
大量历史文献无可争辩地表明，钓鱼岛是中国的固有领土，最晚从明清两代开始，
钓鱼岛已成为中国疆域不可分割的有机组成部分。
自明朝之初，钓鱼岛已纳入中国疆域版图。嘉靖十三年(1534)，明政府派给事中陈
侃前往琉球，册封琉球国王。陈侃在其所著《使琉球录》中记载道：“十日南风甚迅，
舟行如飞……过平嘉山(今彭佳山)，过钓鱼屿(今钓鱼岛)，过黄毛屿(今黄尾屿)，过赤
屿(今赤尾屿)，目不暇接，一昼夜兼三日之路程……十一日夕，见古米山，乃属琉球者
。”这一记载，清楚地指出了钓鱼列岛在中国疆域版图之内。
类似上述的记载在史料中屡见不鲜。嘉靖四十年(1561年)，明朝的又一任册封使郭
汝霖在《使琉球录》中写道：“闰五月初一日过钓鱼屿，初三日至赤屿焉。赤屿者，界
琉球地方山也。” “赤屿者，界琉球地方山”意为赤屿(即今赤尾屿)乃是对着并连接
琉球地方之界山。山，古意即界山，也就是说赤尾屿以东是琉球海域，以西是中国海域。
正是由于钓鱼岛及其附属岛屿是中国疆域的组成部... 阅读全帖 |
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发帖数: 4796 | 28 这是美国之音的文章，里面的偏向性很明显。尽管如此，还是可以从中看出，达赖喇嘛
在这件事上负有很严重的责任，是他为了私利迫不及待的公布他选定的转世灵童身份，
北京方面被逼到墙角，彻底翻脸。达赖这么一搞，实在是害人害己。最可怜的是他选的
那个小孩，是他害了那个孩子。
解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童 解密时刻：寻找班禅喇嘛转世灵童
萧雨, 李肃, 刘波, 方冰, 章真 报道
1989年1月28日，隆冬时节的西藏日喀则寒冷刺骨。当晚，第十世班禅喇嘛在他的驻锡
地扎什伦布寺突然圆寂，终年51岁。他是西藏第二大精神领袖，也是中国全国人大常委
会副委员长。
十世班禅喇嘛之死留下了一个巨大的问号——谁将成为他的转世灵童？两个年龄相仿的
藏族男孩被卷入其中——一个由中国政府选定，另一个由流亡印度的达赖喇嘛选定。这
场风波改变的不仅仅是这两个孩童的命运，也让600多万藏人的前路更加扑朔迷离。
转世——藏传佛教特有的传承方式
世界各地不同的古老文明、宗教、文化中都有人相信，生命并非只有一次，世间所有有
情之物不会轻易死去，而是会以另一种形式回到世间。如此生生世世，轮回往复。
艾略特·史伯岭（西藏历史学者）：... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 旱地以前有个大禅师曾说过，一个人修为如何，不需要说什么，在我面前一站我就什么
都知道。藏传佛教界的高僧大德对他的态度就很能说明一切。
你看看当代最伟大的上师之一宗萨钦哲仁波切关于秋阳创巴仁波切的开示吧：
我是一个非常非常懒的人，我仇恨责任与缠身的关系，老实说，我没有看到这个叫做哈
里法克斯的地方有什么诱人之处。没有，什么也没有。但是，不管怎么说，这是什么呢
？第三次了。说了一大堆，我？这里？这个地方？可不是一个小时的访问。三，四，五
天。我猜，那是得有点儿什么联系才对。但如果你问我这联系……我不知道。他们说，
在宗萨钦哲与前任创巴以及苏曼寺之间有深厚情谊，秋阳创巴仁波切他自己到过宗萨寺
，等等。但我一点也不知道这些事，实际上我会告诉你：我什么感觉都没有。我不知道
我是否是那个与噶玛冈仓和苏曼有关系的蒋扬钦哲的转世。你们知道，苏曼寺拥有特殊
的噶玛冈仓世系。苏曼巴有他们自己的特点，蒋扬钦哲旺波和蒋扬钦哲秋吉罗卓都钟情
于此。不管怎么说，所有这些，我都没感觉。我是那种连昨天吃了什么都记不住的人，
更别谈过去的生活了。我没有回忆。没有。对藏人来说，人际关系看起来是件大事。最
近，当我访问宗... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 31 《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候，在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会，她看到那
时候的佛法状况有些失望，她很想做些事情来护持佛法，但在一个以男性为主的社会，
女性不能做太多事情。她想到一个主意，就是她决定毁弃誓言，不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言，并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分，离开王子后，去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着，跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位，在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话，很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在，我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧，所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年，竟连一个好
梦郁没有过，更别说有什么好的征兆，(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心，放弃修行... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 32 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者说业... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 供灯之功德
——索达吉堪布
顶礼释迦牟尼佛：
酿吉钦布奏旦涅咪扬 大悲摄受具诤浊世刹
宗内门兰钦波鄂嘉达 尔后发下五百广大愿
巴嘎达鄂灿吐谢莫到 赞如白莲闻名不退转
敦巴特吉坚拉夏擦漏 恭敬顶礼本师大悲尊
上师瑜伽速赐加持：
涅庆日俄再爱香克思 自大圣境五台山
加华头吉新拉意拉闷 文殊加持入心间
晋美彭措夏拉所瓦得 祈祷晋美彭措足
共机多巴破瓦新吉罗 证悟意传求加持
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在很多出家人和在家人对供灯比较重视，但有些供灯的方法不太如法，需要纠正过来
；还有一部分人有供灯的条件和能力，但因为不知道供灯的功德，这方面做得不太圆满
。所以，今天给大家讲一下供灯的功德。
这一点，有关佛经中介绍得非常多。前段时间我也想翻译一些藏地大德们的供灯教言，
但因为最近比较忙，只是简单翻译了一下阿底峡尊者的《供灯愿文》。希望你们不管在
哪个地方供灯，都应该尽量念诵，这样功德一定会增上的。
在《大藏经》中，对供灯的功德介绍得很详细，有部经叫《佛为首迦长者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1683 | 34 陕甘“同治回乱”的起因及结局（转载）2012年01月26日 18:28:10
前言：同治回乱其实并非宗教矛盾，乃是种族冲突，不过鉴于大多数国人对这段历史
茫然无所知，也因为某人说我只敢黑基督教怕被来信砍，故此发出，其目的不在煽动宗
教和种族仇恨，而是希望大家了解这段历史。此文为网文，未经严格考证，也没有列出
参考书目，其可信度受限。
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“回 回”的祖宗应该是西来的突厥一类，突厥又是怎么回事？哪就得去看书了。说来
话长，突厥跟蒙古同属游牧民族，算是近亲。按说“回回”也算真心帮助过蒙古人，
“回回炮”就是蒙古人“攻城掠地、所向披靡”、无往而不胜的“战争利器”，那是对
蒙古人有过“恩情”的，蒙古人“投桃报李”，也高看“回回”一眼，“回 回”人的
地位远在“汉人”之上。史料说，从13世 纪初开始，蒙古在漠北崛起，并三次西征，
曾占领中亚广大穆斯林地区，有大批中亚西亚穆斯林被蒙古... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 35 作者：水云谷主 回复日期：2005-6-21 12:07:00
小喇嘛低眉轻轻回答：“上师正在和噶玛拉顶寺来的喇嘛们论经呢。您先进里面来等等吧。”说着，他侧身在前面带路。
这是一座藏式的院落，四方形，前面一个天井，然后穿过一个跨槛，就是一个小院子，佛堂、宅居和经室都在院子四周。丹玛跟着小喇嘛穿过跨槛，进了庭院。
院子里很安静，只有东边一厢房子隐约有说话的声音。庭院中种着一株高大的菩提树。班驳的阳光透过摇曳着的小圆叶在院子的地上书画着不断变化的深浅图案，仿佛是在传达某种清凉的妙义。
丹玛停住了脚步，仰头看着这棵菩提树。等在一旁的小喇嘛介绍说：“这棵菩提树是上师第一次来这里的时候亲自栽种的，是从塔尔寺的菩提塔里剪来的枝条呢。”
相传佛宗喀巴大师宗师在诞生时剪脐带处滴血而生出一棵菩提树，树上的十万片叶子中每片上都现出一尊狮子吼佛像。后来信民便以树为核心建成莲聚菩提塔，高僧仁青宗哲坚赞又在莲聚塔左侧建成弥勒佛殿，先有塔，后成寺，始称 “塔尔寺”。
听到这棵树是原是来自莲聚菩提塔，丹玛不由心生敬意，他收敛神色，双掌合十向着菩提树拜了拜。
小喇嘛把丹玛带进了佛堂，里面供奉着释迦本尊，森然垂下的 |
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C********w
发帖数: 1724 | 36 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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C********w
发帖数: 1724 | 37 信源：夺标博客
与友人兼同乡（我祖籍湖南，生于上海）讨论湖南人里为何有那么多回回血统---湖南
是除了新疆以外，内地省份里维吾尔族最多的一个省，翦大师就是维族。
这里有几个原因：
1.帕米尔高原两侧直到天山一带，新疆传统居民（突厥与雅利安血统的、羌-藏-汉血统
的三大系）本来都信佛教，佛国艺术非常发达。可以说10世纪以前，新疆就是一片佛国
，几乎人人都信仰佛教。10世纪起，第一个在新疆那里传播伊斯兰教的喀拉汗王朝对于
高昌、于阗等佛国多次屠灭，逼得他们逃到现在的青藏高原、云贵高原一带，又部分辗
转到内地，这是内地最早的信佛的维族、塔族等民族祖先；而喀拉汗王朝用剑与火的圣
战，实现了今天新疆南疆彻底伊斯兰化。
2.后来新疆成为成吉思汗的领土，13-14世纪佛教再次在北疆兴盛，有不少信仰佛教的
色目人（突厥与雅利安血统的、吉噶斯即柯尔克孜、哈萨克等）又跟随蒙古大军进入中
原，其中有一拨是蒙古大汗规定他们屯垦在湖广一带镇守；
3.左宗棠和王震两位先后率三湘子弟兵平叛新疆，民族联姻的结果。
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
喀喇汗伊斯兰王朝对于阗佛教王国的“圣战”
从西元前１世纪到９世... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 38 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: Holonomy (Group----和乐群), 信区: Ghost
标 题: 轮回 zz 10
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 28 14:38:34 2005), 转信
作者：水云谷主 回复日期：2005-6-21 12:07:00
小喇嘛低眉轻轻回答：“上师正在和噶玛拉顶寺来的喇嘛们论经呢。您先进里面来等等吧。”说着，他侧身在前面带路。
这是一座藏式的院落，四方形，前面一个天井，然后穿过一个跨槛，就是一个小院子，佛堂、宅居和经室都在院子四周。丹玛跟着小喇嘛穿过跨槛，进了庭院。
院子里很安静，只有东边一厢房子隐约有说话的声音。庭院中种着一株高大的菩提树。班驳的阳光透过摇曳着的小圆叶在院子的地上书画着不断变化的深浅图案，仿佛是在传达某种清凉的妙义。
丹玛停住了脚步，仰头看着这棵菩提树。等在一旁的小喇嘛介绍说：“这棵菩提树是上师第一次来这里的时候亲自栽种的，是从塔尔寺的菩提塔里剪来的枝条呢。”
相传佛宗喀巴大师宗师在诞生时剪脐带处滴血而生出一棵菩提树，树上的十万片叶子中每片上都现出一尊狮子吼佛像。后来信民便以树 |
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q**2
发帖数: 1850 | 39 这应该就是所谓的第三次世界大战了。。
届时外星人将干预这场战争。 我原来在噶玛噶举论坛看到过，相关描述，西藏僧人 遥
望未来， 动用核武 神 也就是ufo 制止了这种行为。
最近ufo频出，就是相关 征兆， 最近有新闻说 英国核武装置 被ufo 搞失灵了。。
美国分裂 是很严谨的 现世学术研究。。。 没想到能通过推背图和 中美之战联系到一
起。。。 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量), 信区: WaterWorld
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 4 12:53:05 2013, 美东)
发信人: wwww (water), 信区: paladin
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:59:46 2013, 美东)
清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国... 阅读全帖 |
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l******t
发帖数: 55733 | 41 1785年清乾隆四十九年，噶玛噶举派红帽系第十世夏玛巴活佛却朱嘉措外逃到廓尔喀国
（今尼泊尔），并挑唆廓尔喀王发兵入藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多，到乾隆五十
六年，廓尔喀兵再次入侵西藏，将扎什伦布寺洗掠一空后，又攻打日喀则宗城堡。乾隆
皇帝派嘉勇公福康安为大将军，率兵入藏，由日喀则一路南下，将廓尔喀兵逐出西藏，
并挟军威，一路扫荡，最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降，并将确朱
嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安幕府，表示永不敢犯边
界，还许诺向大清五年一朝贡。
福康安班师西藏后，按乾隆帝旨意对西藏事务进行了整饬，以完善西藏行政为理由，订
立了治理西藏的多项章程，要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克
图的转世。福康安严惩确朱嘉措的叛国行为，废除了夏玛巴活佛转世，查抄了该系的寺
庙和财产，并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此，噶玛噶举红帽系在西藏销声
匿迹，不复存在。也因此，《钦定二十九条章程》不包括噶玛噶举派的活佛夏玛巴，其
转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定。
翌年，上述章程的部分条款汇编成《钦定二十九条章程》，第一条为：
... 阅读全帖 |
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发帖数: 18251 | 46 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: wwww (water), 信区: paladin
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:59:46 2013, 美东)
清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国各地赶来的满汉精锐，对郑成功最后的根据
地厦门岛发动疾风暴雨般的总攻。这是一场堪称松锦决战以来最大规模的汉满较量，双
方参战舰只达到1600艘，更是1279年崖山海战以来汉族与异族规模最大的一场海战，汉
人抵抗事业的成败，郑氏集团的存亡，全系于这场空前惨烈的决斗。
五月十日应该是一个值得汉人... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
fatblackliar (千里追铊， 正义与邪恶的较量) 于 (Tue Jun 4 12:53:05 2013, 美东) 提到:
发信人: wwww (water), 信区: paladin
标 题: 被汉人遗忘的辉煌-----歼灭满洲官兵人数最多的厦门大海战 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 3 12:59:46 2013, 美东)
清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国各地赶来的满汉精锐，对郑成功最后的根据
地厦门岛发动疾风暴雨般的总攻。这是一场堪称松锦决战以来最大规模的汉满较量，双... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 48 [转载]真实的佛法修持者
—— 噶玛噶举 桑杰年巴仁波切开示法语精选
如印度大师月乘菩萨所说，尊敬佛并不是弯身鞠躬或念些祈请文。尊敬佛的意思是在你
内心深处，你拥有对佛的认知。你必须拥有断除轮回的信心或知识，如何以正确的方向
对待法，同时你圆满地活在你内在的与生俱来的品质中。如果你对这些有所觉知，那你
是一个真实的佛法修持者。
我们大家每天念诵经文，看着佛像，购买和收藏佛像，把它们挂在窗口上，或挂在饭厅
和厨房的墙上等等。为了什么？这不是佛陀博物院。有时它就只是装饰品，这实在是不
好的。我们应该只是有一尊小佛像，那就够了，并不一定要一个庞大的。佛像大小并没
什么不同，我们必须要有知识和智慧才最重要。
一些宗教人士把佛教视为宗教，这是不正确的，佛陀不是这样想的。佛陀鼓励我们通过
不同的方法获得圆满的觉悟。佛陀并不希望你成为佛教徒，而是希望你成佛。佛陀已经
见到每一个众生都是平等的，只是因为障碍和迷惑，我们的功德品质不得展现。
有时你很容易就说：“你是我的根本上师。”但一段时间过后，根本上师和弟子起冲突
了，这不好。弟子在背后说... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 49 清顺治十七年初，终于在历时一年的江宁会战中获胜的满清，决心毕其功于一役，彻底
消灭南明最后的抵抗力量。顺治以内大臣达素为“安南将军”，集中各地满洲劲兵兼程
南下，同时沿海各省水师也向闽东集结。
三月，安南将军达素抵达泉州，准备对郑成功的大本营厦门岛作最后的总攻。一边
多方掠夺船只、物资拼凑起近千艘海船的队伍。一边策划暗杀阴谋，收买郑氏厨子张德
，寻机毒死郑成功。事泄，为郑成功乱箭射杀。
阴谋失败后，安南将军达素集中从全国各地赶来的满汉精锐，对郑成功最后的根据
地厦门岛发动疾风暴雨般的总攻。这是一场堪称松锦决战以来最大规模的汉满较量，双
方参战舰只达到1600艘，更是1279年崖山海战以来汉族与异族规模最大的一场海战，汉
人抵抗事业的成败，郑氏集团的存亡，全系于这场空前惨烈的决斗。
五月十日应该是一个值得汉人纪念的日子，这一天，势孤力弱的汉族军队没有重演
崖山悲剧，反而将厦门海域化作埋葬满洲官兵最多的坟墓。
以下阵亡满洲将校的名字全部引自《清耆献类征选编》、《皇朝通志》
此役满清兵分两路，南路由李率泰、黄梧出海澄，北路由达素、施琅出同安，一齐
夹攻厦门岛。这两路庞大的舰群主要由一艘艘满载... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 50 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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