o******e
发帖数: 1761 | 1 第二部分，普世价值 -- 西方价值的双刃剑（下）
所谓的普世文明究竟是什么？ 它出现的背景是什么，，让我们来追溯一下历史。
从历史来看，普世文明的概念是西方文明的独特产物。19世纪，“白人的责任”的思想
有助于为西方扩大对非西方社会的政治经济统治作辩护。20世纪末，普世文明的概念有
助于为西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。
可以说，普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。但却很少考虑这种普世文明思想
在其他文明中除了少数西化精英外几乎得不到绝大多数人的支持。或者更准确的说，普
世主义是西方对付非西方社会的意识形态。是一个带有西方价值观霸权的代名词，正如
“文明”概念一样——文明是一种先发国家的自我标榜。这些国家以此垄断了“善”的
话语权。故此有蛮族入侵罗马一说。
及至近代，先发的欧洲人将现代性等同于普世性。并认为自己的文明特点是现代性的绝
对基础。 而当当西方文明的火炬传到美国后，更是将这种普世霸权发挥到极致。从某
种意义上说，美国所代表的西方，以国际社会的名义，垄断了发展模式的话语权。 甚
至掌握了“自由”的定义权。
而这背后，存在着三种隐含的，却并... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
dumbCoder (HumbleCoder) 于 (Tue Jan 15 13:53:47 2013, 美东) 提到:
经常看到有怀疑古希腊文明有水分的帖子
http://bbs.tianya.cn/post-no01-458848-1.shtml
我是菜鸟，请版上高人指点。
☆─────────────────────────────────────☆
yenite (燕岭悲歌) 于 (Tue Jan 15 16:11:29 2013, 美东) 提到:
呵呵，要怀疑先看看原著吧，否则会闹些特洛伊不是希腊的笑话。。。
btw，为啥国内突然兴起了一股质疑希腊罗马的风气，而且还是一帮对希腊罗马没啥了
解的人？
☆─────────────────────────────────────☆
maywind (五月风) 于 (Tue Jan 15 16:31:59 2013, 美东) 提到:
这叫两手都要硬
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 3 中华文明的出路与未来—儒家文明的工业化时代变化与发展 (二）
在说现代人（尤其是我们年轻人）对儒家思想文化的态度前，我个人觉得有必要补充一
下上一节里忘记说的一个历史背景：
如果翻开西方各种政体讨论书籍，不难发现西方人有个根深蒂固的偏见--国家的大小很
重要。基本上是越小越民主，大的肯定套上专制的帽子。在这种思路下，国家只能是自
治城市、自治州的联合体。也正是因为这个理论，才有硕帝的中国N块论，中国邦联论
的出炉。 而中国历史的特点就是大且长（不要想邪恶）说它大，不是一时半会儿大，
而是一直是农业生产力限制下的最大可能性，说它长，就是两三千年的相对稳定系统（
相比世界史其他地区来说）。这和欧洲城邦打来打去所产生的文化背景是完全不同的。
因此说一味试图拿西方历史土壤里产出的树苗往东方土壤里戳，出来的是橘还是什么
其他东西就很难说了。
另外在西方研究中国的过程中，一直有个死结，就是老拿孔子和秦始皇作对。要么你站
在孔子一边，要么你站在秦始皇一边。特别是在西方中心的话语下，有一种无知妄谈，
孔子代表民主，秦始皇代表专制。这是政治，不是历史。历史哪有这种一黑一白？这全
是今人拿古人说事。如果孔... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 4 引 子
本文以下列方式与现今的“历史”、尤其是“人类文明的发展史”相区别：
1、我们以为，所谓文明，描述的乃是人类发展的一种生存方式或者生活方式。
2、遍布地球的各人种、各民族都会有自己的历史。从已有的资料看，他们是多
源的（指文化而非基因）、多种的、多元的，而非线性的、单一的、递进的。
3、在以纪元标识的不同年代中，它们可能出现相同或者相近的形态，也可能在
同一年代中，在各个不同地域出现不同的文明。被本文所描述的文明，将不以它
的地域或者年代相区别，而以它的形态和特征相区别。
4、按照结构论，被结构的各部必须具有相同的可结构性，也必须具有相异的、
与其他部分相区别的独立性，否则，便无法结构，变成了单子论或者原子论。结
构论认为整体大于各部分之和，结构为整体的东西必将生产出有异于各部整体性
的新的意义（这已经好像是在讲《易》的理论了）；按照生成论，生命自身在吸
收，排斥，同化异体的过程中，创造出新的生命。我们把它叫做新陈代谢，生命
的特点在于创新，而且创新的活动是通过生命自身的运动来完成的（这样我们又
像是在讲《老子》了）。
于是我们便有：... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 5 最近准备一个PPT，顺便重看The Beginnings of Western Science, by David
Lindberg。发现很多细节以前滑过去了。
思考人类文明、东方西方对比，有一个说不清楚的问题：
1)如果满族不入关、如果东西方始终不接触、如果。。。东方是否也能独立发展出现代
文明。或者更感情化的一个问题：东方文明是否“根本上”劣于、优于、或者等同于西
方文明？
以及一个更说不清楚的问题：
2)假设东方独立发展出了现代文明，这个文明是否一定和现代的西方文明类似；或者说
，人类现代文明是否可能有完全不同的、然而同样甚至更加强盛有生命力的形态？
这两个问题很难说是历史问题，也许连哲学问题都算不上，只能说是信仰问题，所以无
法理性讨论、讨论也绝对没有结果。
如果不考虑上两个复杂的问题，只是想知道：
3)现代西方文明最终能够被发展出来的起源在哪里？或者问：为什么17-19世纪欧洲诞
生了现代西方文明？或者问：为什么17-19世纪东方没有诞生现代(西方)文明？
那么答案就相对清楚得多。按我个人的理解：
人类历史上的古文明虽然多，但直接导致现代西方文明的种子只有一个---古希腊文明... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Movie
标 题: 神评论：《云图》彻底清算西方文明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 20:06:17 2013, 美东)
神评论：《云图》彻底清算西方文明
《云图》里6个故事的关系，有逻辑的，也有非逻辑的，它既没有完全线性地讲故事，
也没有完全走后现代电影的路子，把蒙太奇玩上天。
并且，3位导演，沃卓斯基姐弟和汤姆·提克威都在这部电影里施放了自己的哲学理念
和电影风格，前两者来自于好莱坞，出身独立电影，而后者来自欧洲（德国），也是出
身独立电影，这才是这部电影并未被传统的美国电影人完全接受为好莱坞制造的真正原
因，也是某些（中外）观众在看过电影后会觉得某些段落可能看不懂的原因――因为所
谓“看得懂”“大团圆”“美国精神”“美国英雄拯救世界”才是好莱坞的主旋律，而
《云图》要做似乎是对之的完全反动。
第一个故事《亚当尤因的太平洋日记》，讲西方现代文明暴发户时代（蓄奴制）的一段
往事，故事表面以亨利·古斯医生（汤姆·汉克斯饰）和白人律师亚当·尤因（吉姆·
斯特吉斯饰）的欺骗关... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 7 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Movie
标 题: 神评论：《云图》彻底清算西方文明
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 20:06:17 2013, 美东)
神评论：《云图》彻底清算西方文明
《云图》里6个故事的关系，有逻辑的，也有非逻辑的，它既没有完全线性地讲故事，
也没有完全走后现代电影的路子，把蒙太奇玩上天。
并且，3位导演，沃卓斯基姐弟和汤姆·提克威都在这部电影里施放了自己的哲学理念
和电影风格，前两者来自于好莱坞，出身独立电影，而后者来自欧洲（德国），也是出
身独立电影，这才是这部电影并未被传统的美国电影人完全接受为好莱坞制造的真正原
因，也是某些（中外）观众在看过电影后会觉得某些段落可能看不懂的原因――因为所
谓“看得懂”“大团圆”“美国精神”“美国英雄拯救世界”才是好莱坞的主旋律，而
《云图》要做似乎是对之的完全反动。
第一个故事《亚当尤因的太平洋日记》，讲西方现代文明暴发户时代（蓄奴制）的一段
往事，故事表面以亨利·古斯医生（汤姆·汉克斯饰）和白人律师亚当·尤因（吉姆·
斯特吉斯饰）的欺骗关... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 神评论：《云图》彻底清算西方文明
《云图》里6个故事的关系，有逻辑的，也有非逻辑的，它既没有完全线性地讲故事，
也没有完全走后现代电影的路子，把蒙太奇玩上天。
并且，3位导演，沃卓斯基姐弟和汤姆·提克威都在这部电影里施放了自己的哲学理念
和电影风格，前两者来自于好莱坞，出身独立电影，而后者来自欧洲（德国），也是出
身独立电影，这才是这部电影并未被传统的美国电影人完全接受为好莱坞制造的真正原
因，也是某些（中外）观众在看过电影后会觉得某些段落可能看不懂的原因――因为所
谓“看得懂”“大团圆”“美国精神”“美国英雄拯救世界”才是好莱坞的主旋律，而
《云图》要做似乎是对之的完全反动。
第一个故事《亚当尤因的太平洋日记》，讲西方现代文明暴发户时代（蓄奴制）的一段
往事，故事表面以亨利·古斯医生（汤姆·汉克斯饰）和白人律师亚当·尤因（吉姆·
斯特吉斯饰）的欺骗关系展开，实际是展现亚当·尤因营救黑奴奥拓华（大卫·吉斯饰
）而最后又被奥拓华拯活的过程，因之，亚当·尤因后来将解放黑奴作为毕生的事业。
第五个故事《星美451的记录仪》，则直接跳到22世纪西式现代文明已极度发达的韩国
新首尔，那个时代，早... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Neitzsche (周虽旧邦，其命维新), 信区: Military
标 题: 现代中国人的民族历史文化虚无主义与价值重建
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 08:30:59 2016, 美东)
现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 耶子按：
最近巴以冲突升级，为了更加全面了解冲突一方巴勒斯坦的哈马斯，看到了官方论
坛上这份比较全面理性而客观且深刻介绍哈马斯的文章，分享大家。
转载于（《人民日报社》旗下的《人民论坛》杂志社的官网)《人民论坛》，链接：
http://www.rmlt.com.cn/2012/0712/41474.shtml
【核心提示】：
尤其值得注意的是，这样的极权主义组织不但残忍，而且狡猾。他们很会利用自由
社会的种种弱点，来获得繁殖空间。现代文明社会都奉行言论自由和信仰自由的准则，
这种对文明人而设的制度也很容易被野蛮人钻空子。对他们而言，现存的一切规则都是
可以被践踏和突破的。当他们还是少数，还不够强大的时候，他们表面上会服从文明社
会的社群交往准则，大呼要多元和自由，但一旦他们得势，就会把这些文明准则踩在脚
下。这个时候文明人才如梦方醒：它不是多元文化中的一种文化，而是多元文化的终结
者;它不是自由信仰中的一个信仰，而是自由信仰的掘墓人。
2009年1月18日晨8点，以色列在加沙实行单方面停火，历时23天的加沙战争结束。
借助互联网透... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 11 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 12 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 耶子按：
最近巴以冲突升级，为了更加全面了解冲突一方巴勒斯坦的哈马斯，看到了官方论
坛上这份比较全面理性而客观且深刻介绍哈马斯的文章，分享大家。
转载于（《人民日报社》旗下的《人民论坛》杂志社的官网)《人民论坛》，链接：
http://www.rmlt.com.cn/2012/0712/41474.shtml
【核心提示】：
尤其值得注意的是，这样的极权主义组织不但残忍，而且狡猾。他们很会利用自由
社会的种种弱点，来获得繁殖空间。现代文明社会都奉行言论自由和信仰自由的准则，
这种对文明人而设的制度也很容易被野蛮人钻空子。对他们而言，现存的一切规则都是
可以被践踏和突破的。当他们还是少数，还不够强大的时候，他们表面上会服从文明社
会的社群交往准则，大呼要多元和自由，但一旦他们得势，就会把这些文明准则踩在脚
下。这个时候文明人才如梦方醒：它不是多元文化中的一种文化，而是多元文化的终结
者;它不是自由信仰中的一个信仰，而是自由信仰的掘墓人。
2009年1月18日晨8点，以色列在加沙实行单方面停火，历时23天的加沙战争结束。
借助互联网透... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://www.guancha.cn/LiuTao/2013_02_16_126585.shtml
刘涛
德国比勒费尔德大学社会学博士，《中国崛起策》等
I 历史学家汤因比的学说
英国历史学家汤因比这个名字对中国知识界和民众来说应该并不陌生，1980年代初，我
国播放了一部电视政论片《迎接挑战》，当时相当轰动，其中就提到了汤因比的“文明
挑战与应战”理论。在那个中国还相对落后的时代，他的理论在国人中引发了强烈的反
响。但随着汤因比辞世时间已久，在社会学科的主流讨论中，汤因比这个名字越来越少
被人提及。但恰恰在中国崛起的今天，我们非常有必要来温习一下这位被誉为“最后的
宏观历史学家”的一些重要观点。从历史中去汲取智慧和养料，永远会让一个国家保持
理性，获得智慧。
汤因比在其皇皇巨著《历史研究》中提出一个核心理论，就是文明起源的“挑战和应战
”。人类从古代到今天的各个社会，都曾经面临着外来的挑战，如果内部少数具有创造
力的精英能够根据外部环境的刺激和挑战做出适当的回应，甚至改变自身的体制进行应
战； 又假设这样的挑战不至过于沉重和超负荷，（因为过于巨大的挑战可能毁灭一个
社会），同时... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 15 李铁：哈马斯与人类文明的瘟疫
到底谁该为加沙之战负责
据统计，此次战争已造成1284名巴勒斯坦人死亡，4336人受伤。那么，谁该为这些
死难者负责？很多人或许会说，当然是以色列，因为是他们越境打到加沙的。事情或许
没这么简单，要回答谁该负责的问题，首先应回到冲突的起因上来。
我们首先来了解一下加沙的简史。在旧的大巴勒斯坦地区，犹太人和阿拉伯人都曾
在此居住过。1947年11月，联合国通过第181号决议，在旧有的巴勒斯坦地区建立犹太
国和阿拉伯国，包括加沙地带在内的1.15万平方公里地域划归“阿拉伯国”，耶路撒冷
国际化。1948年5月14日，以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉
伯世界的强烈反对，巴勒斯坦没有建国。就在以色列建国第二天，它周边的埃及、叙利
亚、伊拉克、黎巴嫩、约旦和巴勒斯坦游击队就联手进攻以色列，不让它生存。当时仅
仅这五国就有四千多万人口，而以色列只有六十万人，还没有正规的军队。然而，顽强
的以色列人以阵亡近百分之一人口的代价，打赢了这场战争。
从以色列建国到1982年，以色列和阿拉伯国家共进行了五次中东战争，以色列不但... 阅读全帖 |
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u**c
发帖数: 17972 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thread23 (noname), 信区: Military
标 题: 哈马斯：人类文明的瘟疫---加沙冲突真相
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 23 11:02:30 2012, 美东)
李铁：哈马斯与人类文明的瘟疫
到底谁该为加沙之战负责
据统计，此次战争已造成1284名巴勒斯坦人死亡，4336人受伤。那么，谁该为这些
死难者负责？很多人或许会说，当然是以色列，因为是他们越境打到加沙的。事情或许
没这么简单，要回答谁该负责的问题，首先应回到冲突的起因上来。
我们首先来了解一下加沙的简史。在旧的大巴勒斯坦地区，犹太人和阿拉伯人都曾
在此居住过。1947年11月，联合国通过第181号决议，在旧有的巴勒斯坦地区建立犹太
国和阿拉伯国，包括加沙地带在内的1.15万平方公里地域划归“阿拉伯国”，耶路撒冷
国际化。1948年5月14日，以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉
伯世界的强烈反对，巴勒斯坦没有建国。就在以色列建国第二天，它周边的埃及、叙利
亚、伊拉克、黎巴嫩、约旦和... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 17 VOA访何频：中国式病毒威胁世界文明
来源: 乐观成 于 2015-08-21 16:34:34
明镜集团的创办人何频（何频提供） 齐之丰 2015.08.21 华盛顿—
病毒是一种很奇特的生物。实际上，人们对它能不能算是生物都有争议，因为病毒不像
其他生物一样可以自己繁殖，而是必须借助于它所入侵的寄主生物细胞的原料和遗传设
备来繁殖。
换句话说，病毒首先入侵寄主，成为寄主细胞的一部分，然后利用寄主来繁衍自己。病
毒的这种奇特的生存和繁衍方式使它可以大举扩散，无药可医。
典型的是病毒扩散是人类流感病毒，病毒入侵人体细胞，成为人体细胞的一部分，但被
病毒感染的人，抗生素爱莫能助。于是，病毒在当今世界也成为形容大举扩散、势不可
挡的事务的常用比喻，如病毒式营销，电脑病毒等等。
如今，在讨论中国崛起问题给全世界带来的种种机遇或挑战时候，“中国式病毒”的说
法也开始流行起来。最初明确提出“中国式病毒”论的是总部设在美国纽约的明镜新闻
出版集团总裁何频。
在何频看来，眼下世界各国的政界和学界讨论中国的崛起，争论/辩论中国的崛起究竟
给全世界带来的好处多还是害处多，其实在很大程度上都是文不对题... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 Original 2017-05-08 格拉西亚斯北美华人之声
刚刚结束的法国大选，无论结果如何，都是创造历史的：首位女总统，或者最年轻总统
。当然，结果早就在我们的意料之中：马克龙当选（见《重大新闻：法国第一轮总统选
举结束，"希拉里"和"特朗普"再次对决成型》）。据北美华人之声微信公众平台掌握的
信息，这次选举，“极右翼”虽然继续败选，但已经获得了史上最高分：超过一千一百
万的投票支持者。据AFP报道，马克龙和勒庞已经通过电话进行了“简短的”“真诚的
”交流。
法国驻华盛顿大使Gérard Araud欢呼雀跃，表示大选结果意味着一个开放、前进的欧
盟。甚至François Bayrou认为这是法国向世界传达了希望的信息。不过，笔者则
认为，这是法国“白左”向世界传达了继续没落的信息。
5月14日，马克龙将宣誓就任总统，并迅速任命国家总理，而在6月11日和18日，将进行
两轮的议员选举。这位欧洲最危险的男人，将推动西方现代文明进一步走向悬崖。
欢呼雀跃的马克龙支持者
说马克龙是欧洲最危险的男人并不为过。他在17岁读高中的时候，就勾搭了一位指导自
己的41岁的女老师，而当时，... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 19 最近何教授在深圳的演讲不错
追溯历史，造成现代文明的文艺复兴、宗教改革、科学革命和启蒙运动，其根源全都蕴
含于中古时代的西方文明之中，而这一文明的根基就是基督教信仰，古典文明没落后，
基督教文明使西方文明重生了，并且继续影响着这个世界。
中 国著名宗教哲学学者何光沪教授于11月7日晚在深圳市三自爱国运动委员会工商分会
多功能厅主讲“基督教与西方文明”，他讲到了基督教在社会科学进步上所起 的作用
、以罗马帝国为代表的古典西方文明的没落以及以基督教为根基的西方文明的兴起，基
督教文明在不同的领域影响着世界。
为 什么现代科学与基督信仰有关系，因为圣经用一种中性的价值观看待这个世界，其
他的宗教信仰要么将世界看成是一种神圣的，比如印度，将牛看成神圣的，要么将 世
界看成邪恶的，比如摩尼教、二元教，他们不敢研究世界，这种宗教对于自然科学发展
有阻碍作用。世界是上帝创造的，他不是上帝，而是产物，它不是神圣的， 并且神造
的物都被视为好的，它不是邪恶的，所以人可以研究这个世界。
一个文明的成功关键在于生命力的来源，西方文明是在罗马希腊文明灭亡之后兴起的，
古典西方文明与现代西方文明的划分，这个点就... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 2015-03-24安邦咨询
微信号anbound
安邦咨询（ANBOUND）创建于1993年，是源自于本土的跨国智库机构，22年来坚持基于
信息分析的战略问题研究和政策分析，在宏观、产业和城市等领域享有知名度，为全球
超过6000家客户提供咨询服务。
一、从文明的荣耀到历史的包袱
漫长的农业文明造就了中国历史的数千年辉煌，具体表现为文明早、中期的秦汉帝
国政制和文化系统一直在不断地趋于完善，不断地向周边吸噬其它文明。在高端，用于
维持对内的君臣威仪和对外的东亚朝供体系方面，能够一直长盛不衰;在低端，则表现
为积淀了沉静、内敛、奴性和保守的国民性格。只是，当这种封闭且毫无新意的文明一
旦陷于强大的文明惯性之中时，虽然身在其中者仍能沾沾自喜，事实上已经难出其中而
不能自拔，直至末期产生固化效应和内卷应力，终于慢慢沦为进行工业文明转型升级的
历史包袱。
直到19世纪后半页开始，乡土中国才伴随着后清洋务运动、民国共和革命、思想启
蒙运动等历史大潮，磕磕绊绊地走上了现代文明的探索之路。现代文明之风虽然让中国
有了翻天覆地的器物之变，但在精神层面好像并没有对强大的农业文明思维形成有效的
冲击，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 01
据媒体最新报导，已故著名物理学家霍金的葬礼将于牛津大学举行，且将葬于英国
最著名的国家公墓——威斯敏斯特。
威斯敏斯特大教堂坐落在伦敦泰晤士河北岸，原是一座天主教本笃会隐修院，始建
于公元960年，1045年进行了扩建，1065年建成，1220年至1517年进行了重建。
威斯敏斯特的柱廊恢弘凝重，拱门镂刻优美，屏饰装潢精致，玻璃色彩绚丽，双塔
嵯峨高耸，整座建筑既金碧辉煌，又静谧肃穆，其精美豪华、富丽堂皇为英国教堂之冠
，不愧是英国哥特式建筑中的杰作。
宏伟壮观的威斯敏斯特教堂是英国的圣地，在英国众多的教堂中地位显赫，可以
说是英国地位最高的教堂。
威斯敏斯特教堂原本是作为英国皇室成员的专用之地，举办婚丧仪式和加冕典礼。
而后来，英国君主专制结束、君主立宪改革，直到现代文明，它便不再是王室专用。
除了王室成员，英国许多领域的伟大人物也埋葬在此。各个领域的精英，从文学界
到艺术界，从政界到科学界。
如英国14世纪的"诗圣"乔叟；诗人丁尼生和布朗宁；小说家哈代；著名的《失乐园
》的作者弥尔顿和苏格兰诗人彭斯等。
... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 22 http://www.ccthere.com/article/3649936
中西文明比较视野下的普世价值观 [ 慧诚 ] 于:2012-01-16 20:34:56 复:3645346
普世价值的前世今生？
这些年，中国人常常挂在嘴边的一个词，就是普世价值。似乎这是欧美现代文明的最高
成果，移植到中国后，就是改革开放以后的新现象，不过如果我们认真翻翻历史书，发
现实际情况并不是我们想象的那样。话说这个词也曾经把我带到沟里去，如今正在向外
爬的过程中，人一生，没有多少年，被各种词语就带到沟里很多次。人，活着真不易啊！
其实普世价值对于中国人来说，一点也并不陌生。简单说来，就是我们曾经耳熟能详的
一句话：“放之四海而皆准”。这个世界上只有一个真理，只有一个价值判断是正确的
，这就是所谓普世价值，普世真理。
最早这是基督教的概念，拉丁文的说法是oecumenical，启蒙运动的时候用法语说就是
universel。普世价值观念与一神教之间有很大的关系。因为这个世界上神只有一个，
唯一的世界就是他的创造，而且人也是他创造物，因此所有人都应该是一样的，他们
都理所当然信仰同一个上帝或者真主。如... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 文明的兴衰与国家的成败之间的关系，在一般人眼里，恐怕跟鸡与蛋的关系十分类似。
鸡生蛋，蛋生鸡，究竟是先有鸡还是先有蛋，是一个难以辩清的问题。类似的，究竟是
文明的兴衰导致了国家的成败，还是国家的成败决定着文明的兴衰，也不是那么容易就
拎得清的。
美国汉学家列文森曾经说过，现代中国的世界观，是由原来的中华帝国文明而来，经历
了从“天下”到“国家”的转变。而在许多当代学者眼中，美国是从一个由清教徒建立
的“国家”，变成了一个以多移民为基础、掌握世界话语权的“帝国”。
2016年3月，新加坡国立大学的王赓武教授在TheAmericanInterest上发表了一篇文章，
名为“两个文明的故事：中美能够发展出一个双方都认同并且维护的世界秩序吗？”在
这篇文章中，作者从中美的现实和历史出发，比较了中美世界观和政治理念的异同，阐
述了文明的兴衰和国家的成败之间的关系。
今天：现实中的中美异同
为了具体说明现实中的中美异同，作者分析了两位最具代表性的人物：习近平和奥巴马
。他认为，两位领导人在各自的从政道路上既有相似也有不同。相同之处在于，两人年
轻时的经历都很坎坷，都同时克服了重重困难，成为两个超级... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 191 | 24 历史上有这么几个文明，巴比伦，埃及，希腊，印度，中国，印第安，可能还有别的，都不成气候。
巴比伦和埃及文明不说了，都是以万年论的，别的几个都是徒弟级别的；
希腊文明，从地理位置上看你也明白了，他们离巴比伦和埃及很近，他们搞出来的东西比中国强，这太正常了。
印度文明，比希腊文明差一点，主要贡献者是雅利安人，南下的白人。
中国文明，比印度文明差一点，商人应该是西边来的白人，和周人情况类似。
印第安文明，差很多了，他们主要的力量都浪费在开拓疆土上了，离其他几个文明很远，他们的文明很大程度上是独创的。
现代西方的白人是日耳曼人，和古代希腊人没什么关系，古代希腊人，罗马人把这些白人也是当野人看的，后来白人出息了，不等于他们能代表西方文明。
现代在巴比伦住的是阿拉伯人，早换了种了。埃及情况也一样。
现代中国人和夏商周那时代的人也关系不大，写诗经的人是古代汉人，写三国的是鲜卑人，写红楼梦的人是满人，现在大多数中国人都有些鲜卑，羌，通古斯之类的血统，这种情况和西方白人差不多。
当然，通古斯的血统不如白人血统，这个我们还是要承认的。
现代文明，是白人的作品，别的我们大家都是学生。嗯。 |
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b****k
发帖数: 315 | 25 叙利亚局势进一步恶化之际，我说几句当下局势，从伊斯兰的角度。
中东四大民族，阿拉伯，波斯，突厥，库尔德，都是穆斯林。近代中东是奥斯曼土耳其
的地盘，作为穆斯林世界的老大哥，土耳其面临着工业文明的冲击，成为欧洲病夫，屡
战屡败。和东方的古老帝国一样，这个文明面临着工业化现代化的问题，面临着伊斯兰
文明如何向现代文明转型的问题。
从几个世纪衰落的量变，到一战帝国崩溃的质变。第一波原有体系崩溃破局，对于土耳
其，以交出所有占领区缩回基本盘为代价，土耳其进行了世俗化的改革如政教分离，至
少在一定程度上现代化了。阿拉伯却仅仅是民族革命，独立的新国家只是换了个君主，
仍然远离现代文明，基本没有什么社会进步。
第二波体系崩溃，是二战后乘着民族解放东风的阿拉伯社会主义运动，比如萨达姆的政
党就是阿拉伯复兴社会党，无论其后如何，其名反映了其源头思想。这一波破局部分实
现了现代化，如世俗化的改革，废除君主制，政教分离等，初步有了现代国家的样子，
而且开始还是追求普通人的解放，的确是有利于伊斯兰社会的进步的。
现在正在发生的是第三波体系崩溃。伊拉克，利比亚，现在是叙利亚，这些政权在执政
的几十年，没有能够进... 阅读全帖 |
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q*******l
发帖数: 394 | 26 在极权和纯宗教国家其实自身暴恐总是不断，正是凭借恐怖加强自身的地位，同时
也不断输出恐怖，危机周边安宁，恰恰自己的举动往往陷入对抗恐怖的恐怖当中，也是
饱受其害，历史证明推崇恐怖的所有领衔或组织者都很难善终，就是死了免不了后人的
唾骂甚至鞭尸，比如斯大林，之所以是这样的结局，这是由这些国家的政治结构造成的。
正是这些事件的不断发生，才形成世界同步向文明发达转变的紧迫性，而此次发生
在法国巴黎的恐怖事件会改变世界既成的文明进程和方式，使世界再次超越已经形成的
经济的协作性和模糊性概念，重新让地缘地域政治经济，特别两种意识---民权与专制
泾渭分明，再度激烈持久对峙。这当是一种退步，然为了进步又不得不如此，这就和大
人对待小孩一样，应该具有包容性，但当小孩子无视包容，反过来得寸进尺飞扬跋扈，
大人也会失去矜持，愤怒的拳头终将挥起重重的砸在孩子的身上。这不是枪杆子出政权
，是迫不得已的以暴制暴，寻求新的规则和正义。
极权往往表现出诋毁现代社会历练出的一般性文明规则，比如北韩凭借暴力恐怖抵
制南韩社会制度传播，一切之举动在于维护极权特权和世袭罔替，对纯宗教国家特别极
端化状态下，又表现出神与现... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gagawolala (), 信区: Military
标 题: 历史上，野蛮文明往往会战胜自甘堕落的pussy文明
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 14 23:04:24 2017, 美东)
历史一次又一次重演
一个文明由于生产力的进步成为先进文明，结果固步自封自甘堕落，变成了pussy文明
，被后来居上的野蛮文明吊打
古罗马 vs 日耳曼
南宋 vs 蒙古、金
明末 vs 满洲
现代西方主流fake news文明 vs 黑墨绿
归根结底，人类几百万年的历史，绝大部分是在茹毛饮血、优胜劣汰的残酷斗争中度过
的，现代文明只占人类历史的一小部分。因此，现代文明所倡导的平等、温顺反而是一
种病态。后来居上的野蛮文明，由于仍保有人类本身的残酷性，不受所谓道德的束缚，
在生存斗争中力量更强。
就连如今的美帝，和2战后的pussy欧洲文明相比，也是严厉的多，保留了相当一部分的
野性，对待敌人如严冬般无情，人人持枪，jc在街上可以随便杀人，对外战争一刻不停
。如果整日浸淫在温顺和平的论调里，米帝不可能成为第一强国 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 28 前一段有个人说，由于现代跟冷兵器时代完全不同——更多融合、更多依靠科技和人口
，所以游牧民族基本全部灭亡，而少数民族和小国基本都被大国同化或是成为保护国，
像蒙古、满清那种以少胜多、以少治汉的情况再也不可能出现了。
我同意。不得不说，由于民族国家等一系列概念的出现，人数少的民族，已经没有任何
机会自己立国或是延续自己的文明、习惯，基本上必须跟随一个大国。因此世界上无非
也就剩下几大阵营和文化圈，美利坚、日本、西欧、东正教、穆斯林、南美、邓产党中
国等。
但是我想说的是，这也并不意味着，少数民族和小国就完全没用、沦为大国的仆从。
说到底，现代文明中联系紧密——无论是现实还是信息上，各大文明的碰撞更加激烈，
所以小国和少数民族更多地成为导火索，很难翻身，但是却可以被用来恶心人。
换句话说，小国和少数民族的事件，更多地成为道义上和政治上的借口，以及阻止对方
扩张的方法。
以邓产党中国为例，西藏就不说了，老和尚跑了，却几十年如一日地跟产党中国作对，
实际作用是没有的，但是足够把人恶心死。更使得产党中国面对大文明美利坚、西欧时
，容易被对方占到道义上的上风——说到底，侵略者和被侵略者，民主国家与... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 BBC
作者: 蒂姆·哈福德
有了犁，农业成了社会繁荣的真正源泉
假想一下，一场巨大的灾难，文明终结，我们这个大千世界不复存在。
别管这是出于什么原因，或许是猪流感，或许是核战争，或许是机器人成了狂魔，或许
是僵尸造反。
请你继续假想，你很幸运，是仅有的几名幸存者之一。你没有手机。就算有，你又能给
谁打电话呢？没有互联网，没有电，没有燃料。
四十年前，科学历史学家博克（James Burke）在他创作的电视连续剧《联系》（
Connections）中提出了这个假设。他的问题很简单：身处现代文明的废墟，没有任何
技术手段，你怎么重新开始？你需要什么才能保命、重燃文明之火？
他的答案同样很简单：一件非常不起眼、但却具有革命性能量的神器：犁。
这个选择非常合理，犁启动了人类文明的进程，最终成就了今天的现代经济。
一万两千年前，人类几乎完全是游牧民：在所有能觅食的地方狩猎、采摘。但是，世界
正在走出一段骤冷，气候开始变得更加温暖、干燥。
那些在高海拔地区觅食的人突然发现，身边的动物、植物渐渐死亡。能走的动物搬到更
加临近水源的河谷去生活了，人也只好跟着走。
这种变化出现在世界各地：一万一千年前... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 30 "实践是检验真理的唯一标准"
古希腊文明要是真牛逼的话，就不会被灭掉了。后来的西方现代文明，不过是借用古希
腊文明做为一个体面的门牌。就像中国古代，无论弄出什么说法，都说成是孔圣人的原
意。连戊戌变法都挂靠到老孔的名号下。而孔圣人呢，则把他的说法挂靠到更古的名头
大的人下面。哈哈。
现代西方文明是不是真牛逼，不好说。我感觉穆斯林文化的战斗力更强。现在欧洲衰落
的速度极快。法国连巴黎的治安都无法保证了。可以预见的未来，欧洲将是穆斯林的天
下，美国将是老莫的天下。一个文明，支撑它的人口在不断萎缩，影响力在不断弱化，
你说这文明是强还是弱？
历来都是，简单直接的刀子，捅死繁文缛节的规矩。朴素生猛的野蛮人，几拳放倒衣冠
楚楚的贵族。你讨论的这些问题，都是伪命题。因为答案不是用语言说出来的，答案在
时间手里。
中国人，要是不善于把女人肚子搞大，三百年后，作为文明的汉文化可能就不存在了。
那时候穆斯林将主宰地球。邓小平说出了"实践是检验真理的唯一标准"，可他一不小心
，竟然就可能变成中华民族史上最大的罪人。所以说到底，这个答案还是在时间手里。
在时间面前，种族都是很渺小的。任何主义，说到底都是机会... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 31 2009年年底，灾难片《2012》风靡全球。2012年11月22日，这部讲述地球毁灭的电影即
将推出3D版，继续在电影世界中描绘玛雅人关于“地球末日”的预言。然而，颇为巧合
的是，就在11月9日，美国科学杂志刊登了一篇关于玛雅文明的研究报告。这份报告指
出是一场长期干旱导致了玛雅文明的崩溃，证实了这一古代文明消亡源于气候变化的假
设。而人类目前面临的共同挑战正是气候变化。
逝去的文明
消灭了玛雅文明的巨大力量其实并不神秘，并且也为处在现代文明中的我们所熟知
在危地马拉北部佩腾省东北部丛林中，有一片占地面积约2.6平方公里的古城遗址
。这座古城建在沼泽环绕的丘陵上，由九组建筑群和大广场组成，以桥梁和堤道相连。
在这里矗立着的最著名的建筑，当属玛雅金字塔。蓝宝石般明净的天空下，一座座拔地
而起的金字塔勾勒出热带雨林里独一无二的天际线。其中最令人叹为观止的是蒂卡尔金
字塔，这座斜度达70度，外形有如欧洲的哥特式建筑，因而有人称之为“丛林大教堂”
。这里就是举世闻名的蒂卡尔遗址，是玛雅文明中最大的遗弃都市。
在世界文明史上，玛雅文明似乎是从天而降，在最为辉煌繁盛之时，又戛然而止。
170多处被... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 32 毋庸讳言，在西方工业化兴起之前的农耕文明之中，中国的经济与文化大体上是处于顶
峰。宋朝的城市经济，大城市数目和城市人口远非整个欧洲可以比拟。然而，《中国封
建社会超稳定结构》一书的作者金观涛提出了一个尖锐的问题，中国农耕文明几千年来
如此先进，为何没有取得像西方工业革命那样的历史性突破？
与两千年前的汉朝比较，清朝的生产科技水平和文化发达程度有什么明显的进步
吗？答案是否定的，农具和兵器还是手工铁器，运载工具也没有突破性的改进。有人曾
经嘲讽，中国古代为何没有出现四轮马车，两轮马车连续使用了好几千年没有改进。
清朝的重大变化是人口比以往朝代大有增加，但基本上是由于从外域引进了红薯
玉米使粮食产量几乎成倍增张的结果。
人类文明的整体发展应该是不同种族不同文化交融沟通的结果。当然在一定的时
期以内，一些文化作出的贡献很大，一些文化做出的贡献相对小很多，也有些甚至长期
没有贡献。
在经济高速发展之后，华人集体性地感到自豪，这是属于正常现象。不正常的是
出现了一些人，为了政治目的毫无底线地吹嘘中国文化优势论，说什么中国文化将压倒
西方文化，说什么西方民主... 阅读全帖 |
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d*******h
发帖数: 499 | 33 以现代文明的角度去比较其他文明，不恰当。古埃及的金字塔即使以现代号
称发达的科技也难再造。古玛雅文明对天文历法的理解不次于现代。在印度
发现过有史前核爆炸的遗迹。在非洲发现过史前的电池。即便外人看来落后
的西藏在对死亡的理解上也是在我看来别人不能匹敌的。许多失落的文明有
着我们不能理解的“先进”。不同的先进。
每种文明都有其特长和辉煌的时候，也有衰败之时。没有先进和落后，只有不同！
说来好笑,发达的科技解决不了的几大难题有：人类对蚊子没辙，避孕没好办法... |
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d***o
发帖数: 6117 | 34 纯粹探讨：
“这说明：现代化并不要求有一个政治意识形态，或一套体制，因为选举、国家边界、市
民联合以及西方生活的其他标志，对于经济的发展并不是必需的。”
推得这个论点的论证部分并不是很有说服力
前面大部分是列数现代社会/西方文明的特征，之后用伊斯兰宗教的例子得到伊斯兰教
与现代化“除经济部分之外”并不矛盾。从逻辑上来说，这不能证明“现代化并不要求
有一个政治意识形态，或一套体制……”，也不能驳倒“西方价值体系是现代化进程的
结果”这个标靶。
因为：
1.即使证明了现代化与伊斯兰教可以共存（当然还有经济这个例外无法证明），不能反
驳现代化不需要政治体制。
2. 论据中伊斯兰国家现代化的例子如现代工厂、科技等的推进作为现代化的表现与伊
斯兰宗教文化的存在没有因果任何关系，因此不能证否现代化与西方普世价值有因果关
系。
3. 文中除了提到伊斯兰国家科技利用与生产之外，并没有在社会文明上给予足够的篇
幅证明伊斯兰国家的社会结构符合现代文明的标准，因此作为反例还不够充分。
总而言之，我建议，这一部分（即对普世文明第三个辩护的反驳）还需要再加强和挖掘 |
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x******g
发帖数: 33885 | 35 现代西方的机械化文明，实在是邪恶的开始。举个例：哥白尼的学说正是这样邪恶理性
的开始：比如他说地球是围着太阳转的，这一论断从而开始了人类的“黑暗”的科学时
代。尽管实际情况的确是这样，但他的理论却把人类推到了比冷冰冰的物体更不重要的
地位。
现代西方的机械化文明邪恶在一切以物为本，而不是以人为本。
一切都是以科学（数学、物理学、生物学、生理学）为根据的精细分工。分工导致今天
更细的社会分工。导致人与人之间的更加冷酷无情。
科学的发展恰恰丢掉了人类最重要的一面：人的生命的意义，人的社会意义。
资本主义，资本主义社会，资本主义制度，都是这种邪恶文明的具体体现和衍生物。
可以这样说，西方社会今天的堕落（人心不轨，贫富悬殊，种族纷争，战争不断），亦
正是从哥白尼，开普勒，伽利略，达尔文等人的科学给我们带来的。
可惜啊，东方几千年的以人为本的文明正在三十年来中国的资本主义制度下消失。
孔孟之道的一部分，还有毛泽东思想，才是人类抵制这种邪恶，回归人性的希望。 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 36 大陆人是个不信神的民族，一直大无畏，不少大陆人没有原则、没有底线、善恶观不强
，做事往往不择手段。
在现代文明进入大陆之前，对大陆人来说，吃人也不是什么大逆不道的事，饿极了互相
也能吃。现代文明进入大陆后，大陆人逐渐摆脱过去的野蛮习俗，人相食的现象偶有发
生（例如上个世纪六十年代），但近几十年几乎没有发生过。
现在，吃人的事情已经绝迹了，但吃狗的事情在大陆依然存在。
众所周知，在动物中，狗是人类最密切的伙伴，俗话说，狗通人性，无论在国外还是在
大陆，不少养狗的人几乎把狗当作家庭的成员，对于他们来说，吃狗肉几乎等同于吃人
肉，从现代文明的发展来看，将会从不吃人肉过渡到不吃狗肉，可见大陆人在文明程度
上还有待发展。
估计再过几十年，吃狗的事情在大陆也会绝迹 |
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v*****s
发帖数: 587 | 37 史前文明的进化三级跳
近代科学家曾根据“分子人类学”的分析结果推断出人类至少有350—600万之历史，
而有文字可考的现代地面人类活动的文明史仅有5000—7000年之间，在这5000年以前上至
350万年、甚至数十亿年前的远古时代中．是否已经有了若干代文明社会在地球上出现过?
回答是肯定的。且让我们来看看考古卷宗中现存的一系列发现吧。诸如：
20亿年前的奥克洛核反应堆；
在南非矿地里发现数以百计20亿年前的金属球；
在美国犹他州的羚羊喷泉处发现6亿年前的人类足印化石；
在美国肯塔基州发现有10处2．5亿年前完整的人类足印化石；
美国犹他州拉萨尔附近发现 l亿年前近似现代人类的骨骼化石; 美国加利福尼亚州发
现20万年前的汽车火花塞；
3万年前印第安人石刻中的天文望远镜；
南美洲的的喀喀湖畔的神秘古城废墟发现2．7万年前的星空图；
5000年前的木乃伊上发现人工制造的心脏。
公元前9600年前曾称雄于大西洋上的超级文明古国;
大西国的众多新发现和考证；
..........
有无数现实迹象表明，在地球上确曾生存过并次第离去了若干代非现代文明可比的史
前文明人类，他们到底都到哪里去了呢? |
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J*******3
发帖数: 1651 | 38 毛泽东为什么要反孔子
众所周知，毛泽东是一个博览群书的人，而他一生研究最多的就是中国历史，中国
的传统文明。作为一个国家领袖，在如何对待外国文明和中国传统文明上，提倡 “古
为今用，洋为中用。”“取其精华，去其糟粕。”宏扬中国优秀的传统道德和文化。孔
子作为一个其思想，哲学，教育及所提倡的道德观念在中国传播了几千年的人 ，他的
思想在中国人中代代遗传，他的言论无处不在，被历代统治者尊崇为“圣人”，历来都
受到众人祭拜。而毛泽东却是反孔的。
深究中国传统文化，传统文明的毛泽东为什么要反孔子呢！
我不是一个研究孔子的人，但是从阅读的书刊中知道，孔子是一个鄙视劳动，鄙视
劳动者的教师。他不参加生产劳动，他的学生也不参加生产劳动。他的学生三千，没有
一个懂得五谷杂粮是怎样生产出来的。毛泽东的教育思想恰好与其相反，毛泽东主张“
教育与生产劳动相结合。”孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人。”他认为物质财富
的生产者天生就是要受人统治的。他的这种观点毛泽东不可接受。毛泽东说：“红旗卷
起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”他就是要让物质财富的生产者坐到统治者的位置上去。
孔... 阅读全帖 |
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s********a
发帖数: 1680 | 39 需要一些precondition即可达到现代文明国家标准：
生下来有公民权，医疗保险，健康食品，12年义务教育（有教师有窗口那种学校）。这
样长大的孩子自然是现代文明的。
公民权撇开不说，其他其实不难做到，制度完善点，贪官少点，立马就能完成。
所以要达到现代文明国家，也可能是1年也可能是1万年。 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 40 分析的不错。
尽管军版经常充斥着污言秽语人身攻击，但偶尔还是有亮点。
中华文化基因里缺乏平等的观念，因此与现代西方文明格格不入。很多人来美国多年也
难以改变。只有少数经过现代文明洗礼的加上善于思考素养较好的国人才具有平等的观
念。
人人生而平等，多数国人无法理解。很多人居然以为“王侯将相宁有种乎”是为了起义
。就这个版上经常简单粗暴地把人划分为winner和loser。因此在中国普及现代文明常
识任重道远。 |
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发帖数: 1 | 41 有的是现代文明
就跟中医其实是中国古代医学一样对应的西医实际是现代医学
中国古代文明要汇入和贡献现代文明 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 42
金唢呐
别看英国现在奥运会和各类世界杯、锦标赛上的表现不咋地，但大部分吸引人的体育项
目都是英国人搞起来的，现代体育和体育产业起源于英国，包括世界第一运动足球。
英国是个地道的“小国寡民”：面积只有24.36万平方公里，17世纪末人口只有600万，
直到今天，人口也只有5800多万，可约翰牛在近现代对世界的贡献却难以估量。按照中
国四大发明的发明级别，英国人到底有多少发明恐怕很难数得过来。而且英国人发明还
有个特点，往往不是简单发明出某种东西，而是创造出一种体制、一个系统，开拓出一
个全新的领域。现代科技、现代经济、现代政治、现代法律、现代工业、现代金融、现
代邮政等等无一不是诞生于英国。不夸张地说，英国就是现代文明的发源地。科学技术
自不必说，光是各学科的开山鼻祖就一堆：近代科学之父牛顿、现代实验科学之父培根
、进化论之父达尔文、电磁学、电化学之父法拉第、工业革命之父瓦特、人工智能之父
图灵、化学之父波义耳、原子学说之父道尔顿、无机化学之父戴维、电波之父麦克斯韦
、免疫学之父爱德华詹纳、生物学实验方法之父哈维、抗生素之父弗莱明等等。
都说大英帝国自二战后已经日薄西山气息奄奄， |
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d**********g
发帖数: 2014 | 43 所见略同.你总结得更好.
老有人和我辩论中医西医.说中医不好人家就觉得我数典忘祖.
拜托,忘了中医吧,西医就是现代医学,中国人在西医领域也可以做的很好,甚至有朝一日
做成世界领先,如果你不浪费精力在中医上.
还有比如武功,那都是金庸小说瞎编的,真正的武功就在UFC上,在奥运会拳击台上.世界
上没有什么降龙十八掌,没有气功,没有神功.同样的,中国人按照科学的练法,练肌肉,练
反应,练战术也可以拿世界金牌.
中国人如果抛弃农耕文明,追求自由平等民主法制的现代文明,也可以创造辉煌的新的中
华文明.年年不忘祖上曾经阔过,只能继续意淫,阻碍真正的中华崛起.
统治者们巴不得屁民们这样意淫农耕文明,这样对他们的统治有利.
美国人的立国精神,包括宪法拥抢权,都和这个公平社会博弈的商业文明大大有关系.抢
是保证人人平等的一种非常有力的手段.
Loser,总想依靠大哥不想万事靠自己的人才会害怕枪,才会支持禁枪. |
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d**********g
发帖数: 2014 | 44 所见略同.你总结得更好.
老有人和我辩论中医西医.说中医不好人家就觉得我数典忘祖.
拜托,忘了中医吧,西医就是现代医学,中国人在西医领域也可以做的很好,甚至有朝一日
做成世界领先,如果你不浪费精力在中医上.
还有比如武功,那都是金庸小说瞎编的,真正的武功就在UFC上,在奥运会拳击台上.世界
上没有什么降龙十八掌,没有气功,没有神功.同样的,中国人按照科学的练法,练肌肉,练
反应,练战术也可以拿世界金牌.
中国人如果抛弃农耕文明,追求自由平等民主法制的现代文明,也可以创造辉煌的新的中
华文明.年年不忘祖上曾经阔过,只能继续意淫,阻碍真正的中华崛起.
统治者们巴不得屁民们这样意淫农耕文明,这样对他们的统治有利.
美国人的立国精神,包括宪法拥抢权,都和这个公平社会博弈的商业文明大大有关系.抢
是保证人人平等的一种非常有力的手段.
Loser,总想依靠大哥不想万事靠自己的人才会害怕枪,才会支持禁枪. |
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s********e
发帖数: 13723 | 45 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: superphase (多情应笑我), 信区: History
标 题: 公元前6000年至今，哪个肤色的种族对文明贡献最大
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 11 16:44:50 2010, 美东)
其实也就是问白种人和黄种人哪个贡献大，我觉得这个问题的答案可能要取决于苏美尔人的归属， 如果小苏是黄种人，黄种人的总贡献应该不亚于白种人。如果不是的话，黄种人贡献最大就是中国人了，然后是蒙古，日本，但是总和加起来也难以相当。
白人的贡献主要分三段，一个是继苏美人之后的古文明，巴比伦，埃及，印度之类，
然后是希腊罗马阶段，最后是现代文明。 中国蒙古日本等等加起来最多顶前两个。白人在现代文明火山爆发式的成就只有苏美尔人那石破天惊的文明初啼可以匹敌。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 46 其实也就是问白种人和黄种人哪个贡献大，我觉得这个问题的答案可能要取决于苏美尔人的归属， 如果小苏是黄种人，黄种人的总贡献应该不亚于白种人。如果不是的话，黄种人贡献最大就是中国人了，然后是蒙古，日本，但是总和加起来也难以相当。
白人的贡献主要分三段，一个是继苏美人之后的古文明，巴比伦，埃及，印度之类，
然后是希腊罗马阶段，最后是现代文明。 中国蒙古日本等等加起来最多顶前两个。白人在现代文明火山爆发式的成就只有苏美尔人那石破天惊的文明初啼可以匹敌。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
superphase (多情应笑我) 于 (Fri Jun 11 16:44:50 2010, 美东) 提到:
其实也就是问白种人和黄种人哪个贡献大，我觉得这个问题的答案可能要取决于苏美尔人的归属， 如果小苏是黄种人，黄种人的总贡献应该不亚于白种人。如果不是的话，黄种人贡献最大就是中国人了，然后是蒙古，日本，但是总和加起来也难以相当。
白人的贡献主要分三段，一个是继苏美人之后的古文明，巴比伦，埃及，印度之类，
然后是希腊罗马阶段，最后是现代文明。 中国蒙古日本等等加起来最多顶前两个。白人在现代文明火山爆发式的成就只有苏美尔人那石破天惊的文明初啼可以匹敌。
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DengPowder (邓总师指挥了淮海战役) 于 (Fri Jun 11 16:50:38 2010, 美东) 提到:
小苏肯定是黄种人.
古埃及人说不定都是
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pigl |
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l*****9
发帖数: 9501 | 48 这个说得好，现代文明的基石是逻辑学。欧洲文明得以大发展就是因为它是基于古希腊
的逻辑学。中国文明无法靠自己发展到现代文明的根子也是因为没有逻辑学。儒家文化
，狗屁不懂的文科生当道，所谓蔑视功利，是完全反动的价值体系，无怪乎几千年基本
没有进步。
段。 |
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h***u
发帖数: 26 | 50 陆奥宗光是甲午中日战争时期日本政府外务大臣，《蹇蹇录》是他在1895年甲午战后写
的回忆录，书中所述涉及从朝鲜东学党起义到三国干涉还辽期间的日本外交史，披露了
大量日本高层在甲午战争中的外交决策内幕。虽然陆奥宗光撰写此书的出发点是炫耀自
己的事功，其中对日本的侵略行径不乏粉饰之辞，但作为事件的亲历者，这本书也保存
了甲午战争前后东亚及欧美各国的外交活动资料。
日本从何时觉得比中国文明？
近期，上海人民出版社翻译、出版《蹇蹇录》，澎湃新闻采访了本书译者、复旦大
学日本研究中心教授徐静波，请他谈谈甲午战争前后的日本东亚观。
近代以前，在传统中国为中心的华夷秩序下，日本如何看待中国、朝鲜，以及其自身在
东亚的地位？其实，大约在17世纪初开始，以传统中国为中心的东亚朝贡体系、华夷秩
序就逐渐呈现出瓦解的趋势。重要的原因之一是西方人开启的大航海时代，改变了既有
的世界格局，也逐渐改变了日本人的世界观。
16世纪中叶以后，西洋人依循大航海时代开拓的海路，陆续将势力伸展到东方，带
来了那一时代欧洲的知识和宗教，尤其是地理发现的新知识（比如利玛窦绘制的《坤舆
万国全图》），开拓了日本人认识外部世界的视... 阅读全帖 |
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