D******e
发帖数: 11265 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Fastest (你说什么啊？), 信区: Military
标 题: 求偏方：切完辣椒忘洗手，现生不如死啊！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 29 13:24:47 2013, 美东)
哪位有过相同经历？
有何偏方？ |
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d**********l
发帖数: 647 | 2 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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c*********r
发帖数: 19468 | 3 这个说来有点复杂：爬行类现在已经不算是一个严格的定义了，现生的爬行动物确切的
说应该叫蜥形动物（蜥形纲）
这个纲又包括两大类，一类是无孔类（无孔亚纲），另一类是双孔类（双孔亚纲）
无孔类代表了比较原始的爬行动物，现在只剩下一个目，就是龟鳖目
双孔类比较复杂，现生的双孔类又可以分成两大类，一类是鳞龙类，包括蛇、蜥蜴一类
的，另一类是主龙类，包括鳄鱼
鳞龙类相对来说更原始一些。主龙类中的鳄鱼进化程度上要高一些，有比如基本完备的
四腔心脏等进步特征。
但历史上主龙类的主要演化方向不是鳄鱼，而是一支完全不同的动物，就是恐龙总目
恐龙家族进化出了很多比现代爬行动物先进得多的高级特征（尽管它们灭绝了）
比如，为什么有“爬行”动物的说法？
因为现生的爬行动物四肢都是向躯干外侧伸展，走起路来好像在爬，无法连续快速奔跑
相比之下，哺乳动物的四肢是向躯体下方伸展，奔跑时也不会像现生爬行动物那样影响
呼吸，适于连续快速奔跑
而恐龙的姿态是类似哺乳动物而不是现生爬行动物的，它们不是“爬”而是“走”或“
跑”
一些恐龙还进化出了毛发，很多恐龙是类似哺乳动物和鸟类的热血动物，而现生爬行动
物都是冷血的
再有，某些... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 4 学习了，谢谢科普帖！
这个说来有点复杂：爬行类现在已经不算是一个严格的定义了，现生的爬行动物确切的
说应该叫蜥形动物（蜥形纲）
这个纲又包括两大类，一类是无孔类（无孔亚纲），另一类是双孔类（双孔亚纲）
无孔类代表了比较原始的爬行动物，现在只剩下一个目，就是龟鳖目
双孔类比较复杂，现生的双孔类又可以分成两大类，一类是鳞龙类，包括蛇、蜥蜴一类
的，另一类是主龙类，包括鳄鱼
鳞龙类相对来说更原始一些。主龙类中的鳄鱼进化程度上要高一些，有比如基本完备的
四腔心脏等进步特征。
但历史上主龙类的主要演化方向不是鳄鱼，而是一支完全不同的动物，就是恐龙总目
恐龙家族进化出了很多比现代爬行动物先进得多的高级特征（尽管它们灭绝了）
比如，为什么有“爬行”动物的说法？
因为现生的爬行动物四肢都是向躯干外侧伸展，走起路来好像在爬，无法连续快速奔跑
相比之下，哺乳动物的四肢是向躯体下方伸展，奔跑时也不会像现生爬行动物那样影响
呼吸，适于连续快速奔跑
而恐龙的姿态是类似哺乳动物而不是现生爬行动物的，它们不是“爬”而是“走”或“
跑”
一些恐龙还进化出了毛发，很多恐龙是类似哺乳动物和鸟类的热血动物，而现生爬行动
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i***s
发帖数: 39120 | 5 蛇与蜥蜴是近亲，但为什么蜥蜴有四肢，蛇却没有腿？一个有9000万年历史的已灭绝原始蛇类的头骨标本，也许帮科研人员揭开了蛇“失足”的演化秘密。
英国爱丁堡大学的易鸿宇博士后和美国自然历史博物馆古生物部主任马克·诺雷尔在新一期美国《科学进展》杂志上报告说，从这块出土于阿根廷的原始蛇类头骨化石的内耳特征可以判断，蛇在演化中“丢失”了四肢，这是它们的祖先为适应穴居生活而发生的形态变化。
蛇为什么会失去四肢，一直是个有争议的问题。当前主流理论认为，蛇的祖先是穴居动物，没有腿是为了适应洞穴环境，便于在狭长的洞穴内移动和搜捕猎物，这一特征与蚯蚓有些类似。但也有科研人员坚持海生起源说，认为蛇在适应游泳的过程中，其四肢高度退化。而蛇的进化“同路人”蜥蜴更乐于在地表或水陆两栖生活，因而一直拥有四肢。
易鸿宇和诺雷尔以蛇类的内耳作为研究的切入点，这是因为蛇类的内耳有一个椭圆形的前庭，而穴居蛇类的这一前庭特别发达，膨大成球状。海蛇的前庭则明显缩小，没有出现圆球形的膨大。
这两名研究者用X光计算机断层扫描技术分析了40多种现在的蛇和蜥蜴的内耳形态，并与从阿根廷出土的一种原始蛇类——恐蛇的头骨标本进行比较。
易鸿... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Jul 2 15:31:21 2011, 美东) 提到:
好奇。。。。。继续修行？ 谁爱打仗，谁打？ 念经请菩萨？ I do not know......
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leonana (leonany) 于 (Sat Jul 2 17:09:24 2011, 美东) 提到:
非佛教徒， 消灭日本鬼子，顺便消灭日本
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SeeU (See you) 于 (Sat Jul 2 19:33:17 2011, 美东) 提到:
印顺法师
『印度之佛教』自序─编述之缘起、方针与目的─
佛教之末流，病莫急于「好大喜功\」。好大则不切实际，偏激者夸诞，拟想者附会，美之曰「无往而不圆融」。喜功\则不择手段，淫猥也可，卑劣也可，美之曰「无事而非方便」。圆融方便，昔尝深信不疑，且以此为佛教独得之秘也。七七军兴，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 8 这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的最佳良方，修习之不仅是吾人处世之妙
方，也可成办吾人出世之事业，对吾人修行正法乃至究竟解脱皆具
有重大意义。
关键词：嗔心功德菩萨戒我执
作者简介：释圣醒，闽南佛学院2007届本科毕业生。
佛法是... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (平常心) 于 (Thu Nov 3 20:00:40 2011, 美东) 提到:
这个还是要慎之又慎啊。
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嗔心浅探
释圣醒
内容提要：本文主要是对嗔心之名义、种类及其行相乃至过患、
对治方法等作一肤浅的探讨。首先简单地探讨嗔心之名义、种类及
其行相，即对嗔心的大体形象、特征作一简单的介绍；其次探讨嗔
心的过患及其苦报，以揭示嗔心对吾人生活乃至修行所带来的困扰
与重大危害。说明嗔心生起时，不仅会令吾人自损损他，并且也会
摧毁吾人之一切善法功德，吾人之所以失戒坏德、破坏名闻等亦无
不由此而致。其不仅会给吾人的现生之修行带来极大的违缘，更障
碍吾人之究竟解脱，果报更是令人毛骨悚然。所以本文接着探讨对
治嗔心之方法，揭示我执乃是吾人嗔病生起之根源，以示吾人欲拔
除嗔病之根，必须先要修无我观以淡化私我之执，令嗔心不生。又
说明修学慈忍是对治嗔心的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 10 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 “我们的善行到底能有多大意义！”这是他的《佛法概论》97 页第一行的一句话
，释印顺著作之余，突然心血来潮，感慨“善行到底能有多大意义”而有此惊人一问，
令人大吃一惊；论口气，就像当今敢于胡作非为的青少年，撇嘴睥睨地问你，瞧你如何
回答？电视上报导说，这些飙车族随便砍你一刀是不必有理由的，也许他的内心正是想
要问你这句话呢！或有人说这些问题青少年有何善行？可是，这世界上还是有大批的行
善者，“他们的善行到底有多大意义？”这您应该去问证严法师才对。其实不必问她，
而是应该请她来看她的剃度师父释印顺是怎么说的：我们的善行到底能有多大意义！如
善行、恶行仅招致内心的安慰与苦痛，这过于虚玄！如作恶者以恶行为快心的，岂非即
大可以作恶！所以人类必须行善，不可作恶的价值肯定，都不是这些所能说明的。特别
是行善而遭遇不幸时，想以子孙、社会、内心来安慰，决难以满足一般的要求。1
注1 释印顺法师著，《佛法概论》，正闻（新竹），2003.4 新版2 刷，页97。
所有行善的人如果看到这些言论，肯定心中会凉了半截，而释印顺泼的凉水还不只
如此，他在同一页的前句强调说：“而且，地球会毁坏，此地球的人... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 13 比龙标本，蕴藏着几乎完整的雏鸟
比龙标本的翅膀
比龙标本的一对鸟足
比龙标本复原图 绘图张宗达
新浪科技讯 6月8日消息，中加美等国的古生物学家在北京宣布，他们发现了有史
以来第一件琥珀中的雏鸟标本，此次发表的标本是一只较为完整的反鸟类雏鸟，记录了
其生命最初几周的骨学和羽毛特征。
2016年，邢立达团队首次发现了世界上首例琥珀中的古鸟类翅膀和非鸟恐龙内容物
，“我们在2015年便发现了数个更完整的古鸟类琥珀，尽管骨骼的三维重建耗费了大量
的时间和精力，但结果令人非常震撼。”邢立达介绍说，“研究表明，特异保存的化石
往往能提供远古生命前所未见的细节，比如“木乃伊”化的鸭嘴龙类埃德蒙顿龙所留下
的皮肤印痕，虚骨龙类棒爪龙留下的肠道痕迹，以及中国热河生物群的众多脊椎动物化
石。尽管这些标本对古生物学研究做出了特殊的贡献，但仍会受到成岩作用的影响，损
失大量细节。琥珀则恰恰没有这些问题，它能为古生物提供无与伦比的保存状态，唯一
的缺陷是它所能容纳的包裹物大小受到严格限制，因此琥珀中完整的大个体脊椎动物极
为罕见。
“此次，我们描述的古鸟类琥珀珀体很大，约9厘米长，容纳了接近完整的一只古
鸟类... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 14 使灭绝动物复活的道路上还有很多困难，首先便是DNA样品的年龄和退化，这些样品已
经成千上万年之久；其次，我们需要找到一种现生的活化石物种，要与目标物种的关系
足够近，才能承载这些DNA。因此，我们无法将霸王龙和巨齿鲨复活，而只能将范围缩
小到近几十万年内灭绝的动物。
毫无疑问，美剧《权力的游戏》的流行使恐狼在这份榜单上位列前茅。当然，现实中的
恐狼也的确了不起，它们的体长约为1.5米，主要生活在一万年前的北美大陆。它们很
可能像现在的狼一样群体捕猎，并能扑倒比自己大的多的猎物。
大地懒的体型跟大象相当，从头到脚的高度能超过6米。它们的爪子如此巨大，以至于
要用脚的侧面走路才能协调。它们能像人类一样站立行走。大地懒比其他任何食草动物
都能爬得更高，这是一个巨大的觅食优势。科学家认为它们还拥有一个超长的舌头，用
于采食树叶，就像今天的树懒一样。
直到人类出现之前，体型巨大的大地懒都没有真正的天敌。它们可能会利用体型的优势
，抢夺剑齿虎捕杀的猎物，或者用身体撞死其他动物而获得肉食。不过，大部分观点认
为大地懒还是和平的食树叶动物。大地懒生活在大约一万年前的北美洲和南美洲。
恐鸟，其个体从脚趾... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 15 使灭绝动物复活的道路上还有很多困难，首先便是DNA样品的年龄和退化，这些样品已
经成千上万年之久；其次，我们需要找到一种现生的活化石物种，要与目标物种的关系
足够近，才能承载这些DNA。因此，我们无法将霸王龙和巨齿鲨复活，而只能将范围缩
小到近几十万年内灭绝的动物。
毫无疑问，美剧《权力的游戏》的流行使恐狼在这份榜单上位列前茅。当然，现实中的
恐狼也的确了不起，它们的体长约为1.5米，主要生活在一万年前的北美大陆。它们很
可能像现在的狼一样群体捕猎，并能扑倒比自己大的多的猎物。
大地懒的体型跟大象相当，从头到脚的高度能超过6米。它们的爪子如此巨大，以至于
要用脚的侧面走路才能协调。它们能像人类一样站立行走。大地懒比其他任何食草动物
都能爬得更高，这是一个巨大的觅食优势。科学家认为它们还拥有一个超长的舌头，用
于采食树叶，就像今天的树懒一样。
直到人类出现之前，体型巨大的大地懒都没有真正的天敌。它们可能会利用体型的优势
，抢夺剑齿虎捕杀的猎物，或者用身体撞死其他动物而获得肉食。不过，大部分观点认
为大地懒还是和平的食树叶动物。大地懒生活在大约一万年前的北美洲和南美洲。
恐鸟，其个体从脚趾... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 16 南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念住经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
6.修四念住的结果
(101)比丘们！任何人，依这个方式正确地修四念住七年，就可以期望有两种果报中的
一种：现生得最上智慧，或者如果五蕴仍然存在，则得不还果。
(102)比丘们！不用说七年，如果有任何人，依这个方式正确地修四念住六年，就可以
期望得到两种果位中的一种：现生得大智慧，或者如果五蕴仍然存在，则得不还果。
(103)比丘们！不用说六年，....
比丘们！不用说五年，....
比丘们！不用说四年，....
比丘们！不用说三年，....
比丘们！不用说二年，....
(104)比丘们！不用说一年，如果有任何人，依这个方式正确地修四念住七个月，就可
以期望得到两种果位中的一种：现生得最上智慧，或者如果五蕴仍然存在，则得不还果。
(105)比丘们！不用说七个月，....
比丘们！不用说六个月，....
比丘们！不用说五个月，....
比丘们！不用说四个月，....
比丘们！不用说三个月，....
比丘们！不 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 18 汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生
。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵、水旱、饥馑、疾疫等灾。若未遇佛法，不知
出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不
信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想来生还做人。你要晓得：来生做人，比临终往
生还难。何以故？人一生中所造罪业，不知多少。别的罪有无且勿论，从小吃肉、杀生
之罪，实在多的了不得。要发大慈悲心，求生西方。待见佛得道后，度脱此等众生。则
仗佛慈力，即可不偿此债。若求来生，则无大道心。纵修行的工夫好，其功德有限。以
系凡夫人我心做出来，故莫有大功德。况汝从无量劫来，不知造到多少罪业。宿业若现
，三途恶道，定规难逃。想再做人，千难万难。是故说求生西方，比求来生做人尚容易
。以仗佛力加被故，宿世恶业容易消。纵未能消尽，以佛力故，不致偿报。
佛言世间有二罪人：一是破戒，二是破见。破戒之罪尚轻，破见之罪甚重。何谓破见？
即如汝所说，求来生不求往生。乃是邪执谬见，乃是破坏佛法之邪见及引一切人起邪执
谬见。其罪极大极重，以其心与佛相反，复能误一切人故也。我说这些话，汝且莫当... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 【回顾：善导大师净土思想的特质】
善导大师的净土思想有六个特质：
第一，立足弥陀本愿。它跟一般法门的立足于众生的心性不同，立足于弥陀本愿。
第二，面向罪恶凡夫。不是面向福善圣人。
第三，一向专称弥陀佛名。不是用诸善万行回向。
第四，直入弥陀报土。往生很殊胜，不是说往生凡圣同居土。
第五，平生往生业成。就是我们今生今世，不到临终，现在专修念佛是“正定之业
”，心念发起，永不改变，专修念佛，往生已定，不是等到临终才定的。
所以，很多莲友就担心说：“临终怎么办？”你要怕临终，现在就要解决，不是等
到临终决定，现在就定好了，没有“临终怎么办”。
比如说一个人，世间造业，他如果造了杀父杀母的罪业的话，他虽然没到临终，也
可以判断他一定要堕落地狱的，这个是堕落地狱的定业，这是就造罪业这一方面来讲。
他既然是定业，不管他临终怎么死法，他要堕落下去。
那么，我们往生净土呢，称念弥陀名号，称为“正定业”，就是不管你何时临终、
怎么样一个临终状况，都是决定往生，才能叫“正定业”。
这里可能也有疑惑了，听闻就起疑了，说：“凡... 阅读全帖 |
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o*********e
发帖数: 11 | 20 认真讨论一下因果问题，可能对提高觉性，精进念佛、修行(修正日常生活的行为)有所
帮助。
三世因果的“三世”即过去、现在、未来;“因果”又称“业因果报”，“业”即行为。
如果想提示众生千差万别的自下而上境界，研究推动生命进程的直接动力，必须先了解
众生的行为，即佛所说的“业”。业，有时候看起来很细微，但却是众生自下而上境界
的决定因素。
我们此生的习惯和遭遇，皆是过去业因的果报显现，而在承受果报的同时，又种下新的
业。生命就是这种生灭流转、循环不息的业因与果报的相续。
1、业
“业”的意思是“造作”，即我们的一切身心活动，包括每作一件事(身业)、每说一名
话(口业)、每动一个念头(意业)。
就行为的主体而论，业可分为个业(个人的业)、共业(家庭的业、国家的业、人类的业
等)两种。众生如果有类似业，他们四周将会有一个共同的世界的景象，我们可称之为
“业的景象”。譬如，人类有基本的共业，所以都生而为人，而人们生活在同一个国家
、同一座城市甚至同一个家庭，这说明他们有更为相近的业。
不过，即使生长在同一个家庭，大家也都有各自的习性、思维方式和生活方式。因为每
个人都有不同的成长经历，每个人都生... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 21 使灭绝动物复活的道路上还有很多困难，首先便是DNA样品的年龄和退化，这些样品已
经成千上万年之久；其次，我们需要找到一种现生的活化石物种，要与目标物种的关系
足够近，才能承载这些DNA。因此，我们无法将霸王龙和巨齿鲨复活，而只能将范围缩
小到近几十万年内灭绝的动物。
毫无疑问，美剧《权力的游戏》的流行使恐狼在这份榜单上位列前茅。当然，现实中的
恐狼也的确了不起，它们的体长约为1.5米，主要生活在一万年前的北美大陆。它们很
可能像现在的狼一样群体捕猎，并能扑倒比自己大的多的猎物。
大地懒的体型跟大象相当，从头到脚的高度能超过6米。它们的爪子如此巨大，以至于
要用脚的侧面走路才能协调。它们能像人类一样站立行走。大地懒比其他任何食草动物
都能爬得更高，这是一个巨大的觅食优势。科学家认为它们还拥有一个超长的舌头，用
于采食树叶，就像今天的树懒一样。
直到人类出现之前，体型巨大的大地懒都没有真正的天敌。它们可能会利用体型的优势
，抢夺剑齿虎捕杀的猎物，或者用身体撞死其他动物而获得肉食。不过，大部分观点认
为大地懒还是和平的食树叶动物。大地懒生活在大约一万年前的北美洲和南美洲。
恐鸟，其个体从脚趾... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 发表时间： 2017-02-11 19:34:00作者：
一直以来，神农架地区都流传着神秘的“野人”传说。（网络图片）
一直以来，神农架地区都流传着神秘的“野人”传说。科学家们曾对神农架进行了多次
科学考察，发现了“野人”的毛发、脚印、粪便等，但时至今日也没能抓捕到“野人”。
神农架“野人”与北美洲的“大脚怪”、中国西藏地区的“雪人”一样，成为世界未解
之谜，吸引着世界各地的科学家、探险家和游客深入丛林一探究竟。
“野人”一词流传已久
专家认为，“野人”是一种未被证实存在的高等灵长目动物，直立行走，比猿类高等，
具有一定的智能。中国科学探险协会理事、奇异珍稀动物专业委员会秘书长王方辰告诉
科技日报记者：“野人这个名词不太准确，很多动物学家认为在没有标本的情况下，将
其叫做野人是不严谨的。因为人有很详细的定义。因此一般学术研究上不叫野人，而叫
人形动物。但大多数老百姓一说这个东西，就是野人，后来就约定俗成，叫他们野人。
”国外研究人员对此类类人形动物的称呼各有不同。在美国，它被称之为“bigfoot”
即“大脚”；南亚地区称之为“耶提”；蒙古、俄国高加索地区一带称之为“雪人”。
神农架关... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 29年前，一名产妇在顺德一家医院诞下了“双性人”男婴，由于孩子当时被断言已经无法生还，于是托付给医院一名后勤女工——郑姨，据称要找人当成尸体处理掉。女工发现孩子仍有气息，便将其养大成人，还给他取名为“生仔”。谁料，今年6月，生仔在广西遇到交通事故，意外死亡。
据郑姨介绍，正在此时，一直身份神秘的生母突然出现了，她声称生仔是自己亲生的，应该得到所有的交通事故赔偿金，故一张诉状将郑姨告上法庭。由于77岁高龄的郑姨身体欠佳，法院将原定于11月30日在勒流法庭进行的庭审移到伦教一家敬老院内进行。
养母回忆：哭声让她动了恻隐之心
前日深夜，记者来到敬老院见到了已有77岁高龄的养母郑姨，双鬓斑白的她与四名老人合住在一间宿舍内，虽然郑姨的行动缓慢，但记忆力还不错，她用浓重的顺德口音断断续续向记者讲述起那段往事。
“那天1983年4月25日早上8时，是生仔出生后的第3天。”郑姨回忆，当时自己在医院做后勤工作，一名产妇给了自己10元，并递来一名男性“死婴”，医生也说已经救不活了，让她赶紧找人处理掉。
郑姨接过孩子，发现男婴全身散发出阵阵臭味，但还有一丝微弱的气息。“我以为孩子很快就断气了，没想到过了一阵... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 被称为“最牛民科”的郑晓廷，在博物馆对一件化石标本进行观察。 天宇自然博物馆供图
郑晓廷62岁，山东平邑人，初中肄业生，全世界最大的恐龙博物馆-山东天宇自然博物馆馆长，在英国《自然》、美国《科学》等世界顶级科学杂志，发表学术论文十余篇，2010年受聘成为临沂大学教授。其研究发现甚至改变了科学界对恐龙和早期鸟类演化的部分认识，被称为“中国最牛民科”。
天宇自然博物馆内的化石藏品。这家博物馆由郑晓廷一手创办。
2月29日，62岁的郑晓廷在讲解一副鸟类骨骼标本。初中肄业的他，在《自然》等刊物上，发表过多篇学术文章，成为颇具知名度的古生物学者，更被称为“中国最牛民科”。
郑晓廷 62岁，山东平邑人，初中肄业生，全世界最大的恐龙博物馆-山东天宇自然博物馆馆长，在英国《自然》、美国《科学》等世界顶级科学杂志，发表学术论文十余篇，2010年受聘成为临沂大学教授。其研究发现甚至改变了科学界对恐龙和早期鸟类演化的部分认识，被称为“中国最牛民科”。
当记者如约来到郑晓廷的办公室，郑再次“退缩”了。
他抱歉地说：能不能不接受采访？
此前，他在电话里就拒绝了采访请求，经不住跑到平邑的记者当面“软磨硬泡”，才敲... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 25 2011年10月18日
来自于中国、丹麦、英国的国际古生物研究团队在中国发现了已知最古老的老虎祖先化
石。
图：中国最古老老虎化石重建
现生豹属（Panthera）包括四种常见的大型猫科动物，狮，美洲豹，豹，老虎，根据过
去的化石记录，豹属谱系只有不到200万年的时间，此前所发现最古老的老虎化石是意
大利西南部卡拉布里亚（Calabrian）下更新统（Lower Pleistocene）地层所出土的老
虎化石。
但根据分子学研究，科学家们预测现代老虎亚种分支出现的时间应该是少于10万年的，
虽然它们的头颅形态非常容易辨认，但分子研究学者认为早期更新世的老虎在解剖学特
征上还是与现生的老虎有明显的差异。但是这样的推论在中晚更新世时期的老虎化石证
据下显然是站不住脚的。
此次，科学家们在我国甘肃省龙担发现了豹属猫科类动物新种化石，并命名为Panthera
zdanskyi sp. Nov，时代大约距今有255万-216万年，这也是目前为止人们所发现最古
老的完整豹属猫科动物颅骨化石。
尽管化石相对较小，但从形态上辨认，它与现代老虎还是非常的相似，形态学和分支系
统学研究的结果都一致认为它与... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 26 “今天跟大家讲，你要多做好事，莫问前程。你不要求回报，这是最好的。“
－－－
2009年12月19日，2009复旦大学EMBA年会在上海召开。图为梦参长老为学员讲解佛法。
（来源：新浪财经 肖峰 摄）
梦参长老：今天非常的特殊，跟大家见面。本来我是26号到大学演讲的，不是讲这
一部分，今天我跟大家结缘这是我意想不到的。在行道的人，在山里行道看着是假的，
实际上一点不假，到了人多的地方他就实现了。这就是道不虚行，像出家人在山里修行
是一个人修行吗？修行的所得要贡献给大家。那么人家接受不接受呢？到了人多的地方
，既然就有人要求你，把你的修行贡献出来，就是这个含义。这叫道不虚行。很多的朋
友，不见得都是学佛的，也许以前没有闻过佛法，也有一些是深入的。什么叫佛，佛一
开始叫佛陀也，到了中国3000年，就把陀也去掉了，变成了佛了。其实佛陀也翻译成中
文的话，就是觉明。当你觉悟了，当你明白了你就是佛，觉悟什么？明白什么呢？为什
么这个世界上寿命有长有短，在世界上有穷有富。有一些人是在复旦大学读书，是高级
知识分子，有一些人在农村，小学都没有读书过，知识是不平等的。人本应该是平等的
，人人都可以学习... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 因果不一定体现在这一世的。
业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 28 因果不一定体现在这一世的。
业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 40 | 29 净土一宗，法门深广，普被三根，圆该八教。盖心即土、土即心，心外无土、
土外无心，故经云：欲净其土，先净其心；随其心净，即佛土净。土即是心，而
心又是宇宙间最大的能量，大而无外，小而无内的，无有一物超越心量之外，故
也无有一宗能超乎净土之外了。所以净土能高能下，可深可浅。
如就净土的本义说来，修行人的心清净了，则一切土、一切处无不清净、无
不自在，十方世界无不同时化为净土。心如不净，即在庄严佛土，亦复颠倒烦恼。
古德云：心净阿鼻即为净土，心秽净土即为阿鼻。至于西方乃表日升于东落于西，
结果圆成之意，故普贤大士以十大愿王求生西方净土，以圆成佛果也。
真修净土者，时时观照心念--或用念佛观，或用净土庄严和阿弥陀佛圣像
作观，或观自身即弥陀等，不令攀缘住著。才有念起，即凛觉转空，或提起佛念，
化去妄念，不使相续。久久专注，努力用功，时节因缘到来，忽然能观与所
观、能念所念，顿时脱落，弥陀真性，灼然现前，亲见法身，即当下现生净土。
这在禅宗谓之明心见性，在净宗谓之“花开见佛悟无生”，语虽异而义则一，故
禅净不分家也。
欲真生净土，正不待死后往生。必须现生努力，当下能生，方有把握。《弥
陀经》所说 |
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a**u
发帖数: 8107 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 跑日说得比较对头。
《中阿含经》卷35∶「佛言。云何为七。若比丘成就信财·戒财·惭财·愧财·博闻财
·施财·成就慧财者。比丘必胜。则法不衰。若比丘行此七不衰法。受持不犯者。比丘
必胜。则法不衰。」(CBETA, T01, no. 26, p. 649, c22-25)
其实有业果、缘起正见的人，现生、后世安乐是不难的。即使不善业报成熟，影响也不
大。杂阿含对现生、后世安乐有具体的开示，我也引过。 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 印光大师谈家庭教育
【首篇】世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳，其本所在，及宜知之。家庭
母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。母教第一是胎教，
胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不
失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所
生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
及至初开知识，即为彼说做人之道。如：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等，及
三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所懻慕。再另念佛、念
观音，以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字
纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物；不许与同里群儿聚戏。稍长，即令熟读
太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意
，以为后来读书受益之前导。
幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性憍惯，养成
败类，纵有天姿，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人，皆是
有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。教... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 33 你好，阿弥陀佛。
我想您说的宣讲者或许是先从事实上着手，再讲佛教殊胜的办法帮助我们不再枉受轮回。
佛教净土宗印光大师在《上海护国息灾法会法语》有相关论述，文摘如下：
（全文：http://www.honghuashe.com/ygds/3b04/index.htm，有链接）
第二日说因果报应及家庭教育
“世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。须
知人死之后，神识不灭。如人人能知神识不灭，则乐于为善。若不知神识不灭，则任意
纵欲，杀父杀母，种种罪恶，由此而生。此种极恶逆之作为，皆断灭邪见所致之结果。
人人能诸恶莫作，众善奉行，则天下太平，人民安乐。然此尚非究竟法。何为究竟法，
是在念佛求生西方，了生脱死。并须敦伦尽分，闲邪存诚，则国运可转，灾难可消。盖
今日之灾难，皆大家共业所招。如人人念佛行善，则共业可转，而劫运可消。”
第三日申述因果原理并以事实证明
“前昨两日，余曾将因果道理，及护国息灾的方法，略略叙述，今日本可不必再谈因果
。但有不得不申述者，拟进一步，将因果之原理，与事实，互证说明，俾大众知所儆惕
。现在世人不晓因果之原理，以为妄谈邪说。处处讨... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 南无普贤王菩萨摩诃萨
附：
净土法门，以深信愿，念佛求生西方。不可发来生及生生世世之愿，有此愿，便不能决
定往生矣。一切法门，亦有现生即了生死者，然不过千万之一二耳，故须发生生世世之
愿。汝谓尽未来际，带业往生，此话殊失净土宗旨。现生即求佛慈接引，带业往生。何
可云尽未来际乎。行菩萨道，当以尽未来际为限。现修净土，何可以尽未来际往生乎。
汝虽看文钞，犹未知净土法门之所以然。今为汝寄净土五经一册，文钞一部，净土十要
一部，净土圣贤录一部，饬终津梁一本，阅此各书，净土法门之蕴，发挥殆尽矣。
（印光大师文钞三编卷一复东海居士书）
净土法门，注重在信愿。有不知者或求人天福报，或求来生为僧宏扬佛法度脱众生
。此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。往生，则超凡入圣，了生
脱死。不往生，纵一生二生不迷，决难永远不迷。迷，则由有修持之福，而所造之业为
可惧耳。恶业既造，恶报自临，求出三途，恐无其日。
（印光大师文钞续编上复吴慧诒罗慧澍居士书） |
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B***o
发帖数: 133 | 35 欲度化人 须先自己实行
作者：印光大师 来源：弘化设 发布时间：2013年07月04日 点击数： 376
欲皈依佛法, 了生脱死, 超凡入圣, 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分, 闲邪
存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 则根本欠缺, 与佛不相应, 何由蒙佛垂慈接引, 令其带业
往生也。是故必须要孝亲敬长, 兄弟姊妹, 夫妇主仆, 一一各须尽自己之职分。能于各
宗, 尽其职分, 即为世间贤人善人。贤善之人念佛, 则易于感佛。欲了生死, 不可不注
意伦常也。
又须按净土经典所说, 生信, 发愿, 专心念佛, 决定现生求生西方, 绝不发求来生
人天福报之心。而佛视一切众生, 犹如一子, 当戒杀吃素, 爱惜物命。以此自行, 复以
化他。凡家庭中, 父母, 兄弟, 姊妹, 妻室, 儿女, 外而乡党, 邻里, 亲戚, 朋友, 皆
当为说念佛之利益。现生则消除灾障, 增长福寿, 命终则蒙佛接引, 往生西方。近来世
乱至极, 凡信佛念佛之人, 每每逢凶化吉。今之祸患, 避无可避, 防不胜防。果能至诚
念佛, 则不知不觉, 不逢灾祸。有此巨益, 忍令我父母兄弟等, 并乡党邻里等, 不知乎
。然欲化人,... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 36 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 如果只针对我发的， 我没有觉得礼佛是迷信
只是觉得佛有了佛法才是佛。
把剩下的也贴了吧， 只贴一个不全面
二、礼忏：佛教徒每礼忏诵经，异教徒及非宗教者也常常误以为迷信。“忏”印度话叫
忏摩，是自己作错了以后，承认自己错误的意思。因为一个人，在过去世以及现生中，
谁都做过种种错事，犯有种种罪恶，留下招引苦难。障碍修道解脱的业力。为了减轻及
消除障碍苦难的业力，所以在佛菩萨前，众僧前，承认自己的错误，以消除自己的业障
。佛法中有礼忏的法门，这等于耶教的悔改，在宗教的进修上是非常重要的。忏悔要自
己忏，内心真切的忏才合乎佛教的意思。
一般人不会忏悔，要怎么办呢？古代祖师就编集忏悔的仪规，教我们一句一句念诵，口
诵心思，也就知道里面的意义，忏悔自己的罪业了。忏仪中教我们怎样礼佛，求佛菩萨
慈悲加护，承认自己的错误，知道杀生、偷盗、邪淫等的不是，一心发愿悔往修来。这
些都是过去祖师们，教我们忏悔的仪规（耶教也有耶稣示范的礼告文），但主要还是要
从心里发出真切的悔改心。
有些人，连现成的仪规也不曾念诵，就请出家人领导着念；慢慢地自己不知道忏侮，专
门请出家人来为自己礼忏了。有的父母眷属去世了，为要... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 “业”是学佛人熟悉的一个名词，像常听人道“万般带不走，只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力，就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业？佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法，不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
，哪一道的有情？拥有怎么样的色身？以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报；乃至于拥有的财物或者是富足，他的眷属是不是亲睦，以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报；这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报，不善业得
苦报。民间也常说：“不是不报，时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎
罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。】（《大宝积经
》卷96）众生之所以下堕到地狱中，受到极为悲惨的苦痛，都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业；阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡，依著
因果律则，判定他所该受的惩罚；一切都是自己行为招感的业报，没有人能故意入罪于
他，也没有人能代他受罪；这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中，业不但是众生受生取得色身的因缘，而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 业力的因果律：“业”这个字，巴利文叫迦马（Karma），就是行为或造作的意思。凡
是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫作业。一切人所做的事、所说的话、所
想的念头，或善或恶，都可以构成业。换句话说，业可以解作道德或不道德的意志力，
即一切意志力的动作反应或结果。迦马（Karma）另一意义也可解释为因果。
“业”既是意志力的反应，那么，由意志力造作的善恶诸业，这些业的种子都藏在阿赖
耶识中，种子遇缘会现行的，到现行时果报分明，一定善因得善果，恶因得恶果，即所
谓业力不灭的因果律。《杂阿含经》说：“依所播下的种子，你便由此收到同样的果子
；作善的人收到善的，作恶的人收到恶的；播出来的是什么种子，你便尝到什么果子。”
上面说的正是业力的因果律，是人人自作自受，谁也不能代替。你有了这个结果，就是
那个因种而来。好比种子生出了果子，果子就是从那种子而来。这正是因果不昧，果一
定是从因中的种子开花结成的。
佛陀教人信业力，信因果，依业力的因果律说业报有三时业：（一）顺现受业，即现生
造业，而现生就受果报。（二）顺次受业，即现生造业，而次生受果报。（三）顺后受
业，即现生造业，而二生或多生后受... 阅读全帖 |
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h********y
发帖数: 3778 | 40 汗。。。我就是用吃完腐乳的玻璃瓶装的。
我们这里夏天凉快，我还没发现生虫子。
我也不敢存太多的，经方药材二三十种，常用的每样100克，不常用的每样50克。
我们日常用的方子量都小，所以也不需要很多。
因为存的不多，所以更新还比较快，目前没有发现生虫子。
如果是回国面诊中医，开的方量大些，那种情况我都是从国内带中药过来 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 41 古火鸡足迹线条图
现生火鸡
新浪科技讯 3月1日，中外古生物学者宣称，他们在西藏日喀则地区发现了东亚首
例新生代鸟类足迹化石。化石的研究者，中国地质大学(北京)的博士生邢立达，美国科
罗拉多大学恐龙足迹博物馆馆长马丁•洛克利等专家学者在专业期刊《古遗迹学
》撰文描述了这批特殊的标本。
1972年夏，西藏第三地质大队吴一民、黄殿贵和朱光穗在日喀则东噶煤矿从事地质
勘察时，在煤段顶板砂岩上发现了一批奇特的足迹。东嘎煤矿四周没有村庄，全是光秃
秃的山丘，整个矿区也有几百号人，由于这里成煤年代晚，属于鸡窝煤，再加上缺乏现
代化的采挖设备，矿工的劳动强度很大，煤矿在上世纪80年代末期关闭了。由于时长日
久，这批化石已经不见踪影。
最近，吴一民先生向邢立达的科研团队捐赠了此前的野外记录，包括7个足迹的线
条图等资料，让化石的研究者们惊喜万分。“我们非常感谢吴先生的大力协助，此前我
们一直以为这批材料来自西藏的白垩纪晚期地层，属于兽脚类恐龙足迹”权威足迹学家
，马丁•洛克利对记者表示，“但新的地质资料和标本线条图都表明这个观点需
要更新了。”
“此前，新生代的鸟类足迹主要来自... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
carbonfiber (碳纤维) 于 (Fri Apr 5 21:07:52 2013, 美东) 提到:
首先澄清一下，常见的说法，说无毒蛇身材细长，头比较小且呈椭圆形，毒蛇身材粗短
，三角头，这是不对的。三角头、粗短身材只是蝰蛇科的常见特征，而眼镜蛇科的毒蛇
大多是细长身材椭圆头哦……
基本上毒蛇都来自上面说的蝰蛇和眼镜蛇这两科，当然，这么说也不是绝对准确。一个
问题是，虽然大多数常见的游蛇科的种类都是无毒蛇，或者微毒，但也有极个别的特例
，比如分布在撒哈拉以南的非洲树蛇（boomslang）
就有能力致人死命。第二个问题是海蛇的分类。一般认为海蛇是眼镜蛇科的一个亚科，
但也有人把它们单独列为一科。海蛇往往比陆生毒蛇的毒液毒性更强，比如白式海蛇（
Belcher's sea snake）
它的毒液比任何一种陆生毒蛇的都要强得多。不过很少有人有机会接触到海蛇，而且即
使遇到，大多数海蛇也是非常温顺的动物，不到万不得已，不会咬人，即便咬了，80%
的可能性根本不会注射毒液，所以通常海蛇并不被认为... 阅读全帖 |
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A********a
发帖数: 1168 | 43 出品 | 新浪科技《科学大家》
撰文 | 邢立达 新锐古生物学家
胚胎篇
占据着整个中生代大陆的恐龙品种繁多，各式各样的恐龙都有自己的生活方式。其
成长过程错综复杂。不过，如果从宏观入手，恐龙的流水线上至少有6个流程：胚胎、
发育、求偶、交配、生育和死亡；在微观上，我会按照化石证据来介绍各个细节，力求
还原一个最真实的恐龙时代。
胚胎是生命之始，但最初科学界还在争议恐龙是否卵生。直到1923年，美国纽约自
然史博物馆第三次中央亚细亚考察探险队出发到蒙古搜集化石。7月12日上午，队员欧
森在营地附近发现了世界上第一窝恐龙蛋，动万分的欧森跑回营地，兴奋不已的对队长
安德鲁斯说：“恐龙蛋！恐龙蛋”！结果却被大伙嘲笑说他找到的是石土豆。第2天，
在欧森的一再坚持下，安德鲁斯才到了化石点，结果他发现这确实是恐龙蛋，而且蛋的
主人是原角龙，附带的还有窃蛋龙化石。这是一次里程碑性的发现，从此我们知道了恐
龙确实是卵生的。
慈母龙宝宝们
孵蛋的窃蛋龙慈母龙胚胎
欧森推倒了第一块骨牌，此后不久，古生物学家在世界各地都发现了各种恐龙蛋，
像在中国河南西峡，广东河源两地就发现了数万颗。但恐龙蛋何其多，但蛋中... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 44 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 45 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29502
“中新网温州7月24日电(记者 赵晔娇)22:43分，7.23甬温线特别重大铁路交通事故的
新闻发布会召开。铁道部新闻发言人王勇平在谈到刚刚获救的小女孩项炜伊时，他说，
这是生命的奇迹。”
奇迹，又一个绝好的万能担责借口诞生了！曾几何时，我们只要发生了事故，都是临时
工干的，一个没有正式编制又拿钱最少干活最多，荣誉没有坏事干绝的家伙总被有关部
门领导推到人民审判的前台；后来，我们又有了老天爷的作对，风雨雷电破坏每一个漂
亮政绩神话；今天，我们又有了奇迹，每一个不可能的事情，都是奇迹，无关他人。
早在上世纪50年代，中国就大量安装列车自动停车装置。我国铁道部又拥有多项专利重
大创新，信誓旦旦保证中国动车是全世界最先进的高速列车，最安全的高速列车，永远
不会追尾，可是它却奇迹追尾了。中国北车唐车股份公司总工程师孙帮成说只要将时速
控制在600公里以内，“脱轨的可能几乎不存在”，现在只是300公里时速，两辆动车六
节车厢脱轨了。这也创造了一个奇迹。
7月23日晚上2... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 46 6月28日上午长沙市天心区黑梨路一建筑工地旁发生一起枪击案，一男子头部中枪现生
死不明，请各网站不自行采访报道，如需报道以警方口径为准。
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这事我们原来根本不知道啊。
中宣部傻逼自己传谣。 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 48 加拿大研究人员27日在美国《国家科学院学报》上报告说，他们在考察北极埃尔斯米
尔岛的泪珠冰川时发现，一些植物即便被埋了400年之久依然能够再现生机。
加拿大艾伯塔大学的卡特兰·拉法奇等人2007年在泪珠冰川消退的边缘地区，发现
了苔藓和地钱等植物，这些植物的结构被冰川很好地保存了下来，其中一些植物出现重
新生长的迹象，包括绿色的旁枝或茎。
放射性碳测年表明，这些苔藓植物是在400多年前的小冰川时期被冰川掩埋的。
研究人员采集了这些苔藓植物的样本，并在实验室中对它们进行培养，结果培育出
4个类别共计11株苔藓植物。
研究人员认为，这些被发掘的苔藓植物能够再生，说明它们对极端环境的适应能力
可能比此前认为的强得多，它们在历史上可能对极地生态系统的建立和维持作出过贡献。 |
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