M*******6
发帖数: 4 | 1 王阳明的军事只比曾国藩高一分？？
吕望，又作吕尚，中国历史上著名的军事家、政治家和谋略家，被誉为“兵家始祖”、
“武圣”爱国交流理性平台
了姜尚侃侃而谈治国安邦之策，赞赏不已，遂同载而归，说：“吾太公望子久矣。”遂
尊号“太公望”，俗称“姜太公”。公元前1066年，武王以姜尚为国师，率部伐纣，大
战于牧野，大胜纣军。姜尚因辅佐武王灭商有功，被封于齐，为齐国始祖，亦称“齐太
公”
相传著有不朽兵书《三略》、《六韬》，是中国历史上被神化了的一代奇人。
祖”、“商圣”
”之计，订城下之盟，随勾践质吴三年，含垢忍辱，卑辞厚赂，终于使勾践化险为夷，
平安返越。及归国，与文种鼎力辅佐越王，奋发图强，筑城立廓，发展生产，以俟时机
。范蠡倡“道”、“气”，主“恒”、“常”，重“持盈”、“定倾”、“节事”，认
为世界上一切事物都在变化，时势必有盛衰，顺其自然，待机而动，才能取胜。经“十
年生聚，十年教训”，终于兴越灭吴，完成勾践称霸大业。
然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公，被后人奉为“文财神”。
子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名的史学家。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 2 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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O****X
发帖数: 24292 | 3 女人不要参合政治，看看这个版上就知道了，一班下室琐男看到一个傻逼就变成了一班
傻插，对于男人女人都是悲剧 |
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y*z
发帖数: 3244 | 4 杨恽公元前45年被腰斩。比海昏侯晚死14年。
《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司
马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害
中止。
《史记》成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处
士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫，此其所蔽也。”（《汉书·司马迁传》），被
指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，《史记》一直被视为离经叛道
的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。
在西汉即使诸侯都没有全版的《太史公书》，东平王向朝廷要求赏赐宫廷中的《太史公
书》也遭到拒绝。因为《史记》中有大量宫廷秘事，西汉严禁泄露宫廷语，因此只有宫
廷人员才能接触到该书。汉宣帝时褚少孙在宫廷中阅读该书，其中已经有些篇幅不对宫
廷官员开放，到班固父子时，宣称缺少了十篇，班固家被皇室赐予《太史公书》副本，
其中也少了十篇。
《史记》在流传过程中，也窜入了其他文字，失去原貌。至于《史记》中哪些属于窜入
文字，古今以来的学者也有许多看法。最有代表性的是崔适，他在《史记探源》中认为
... 阅读全帖 |
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t*******o
发帖数: 3 | 5 来华美国青年感叹:这不是我们教科书里写的那个中国!
来源：环球时报 作者：张一德 何平 李冬梅 时间：2018-04-04
24 0 美国 字号:A-A+
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编者按：“中国已经这样了吗？”“中国太了不起了，跟美国课本里写的不一样！”今
年年初，16名参加“2018年美国密苏里州精英青年来华研修项目”的美国青年发出这样
的感慨。在美国，青少年获取中国信息的主要渠道还是通过学校课程、历史教材。总是
强调“美国先进、欧洲先进”的教材已让他们有些审美疲劳，实际看到的中国又处处让
他们觉得新鲜。美国灵活的教学方式也让很多学生主动查阅课外读物或网络资料，他们
读中国小说的英文译本、浏览老师从中国带回的最新材料、和同学们就中国话题展开讨
论……感受着教科书中没有的中国之“酷（cool）”。《环球时报》记者近日特邀在美
国读书的学生和学者讲述美国的教科书如何写中国。
美国教科书，跟不上中国变化
文/张一德（Daniel Zhang）
我所在的欣斯代尔中心高中（HCHS）是伊利诺伊州一所以教学严谨而出名的公立高中，
代表着较高水平的美国中学教育。在高中阶段，涉及中国历史和文化的教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 《后汉书 列女传》里面有班彪之女班昭所作《女诫》七篇 |
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发帖数: 1 | 7 按照那个来？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:《后汉书 列女传》里面有班彪之女班昭所作《女诫》七篇 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 8 11、可悲可怜的古代欧洲妇女
五四以来，不少精英人物痛感中国妇女地位低下，在不断呼吁提高妇女地位的同时
，将中国妇女受虐待归因于中国传统文化，矛头直指儒家学说，并持续地进行深揭猛批。
殊不知，欧洲无数的文字记载证明，自古以来，欧洲妇女的地位一点儿也不比中国
女人高，可以说处境更糟糕。
欧洲圣贤谈女权
圣贤苏格拉底是这样教导雅典女人的：“一个女人的美德，如果你想知道的话，也
可以很容易地描述出来：她的责任是在管理她的家务，和看管屋里的东西，以及服从她
的丈夫”。
柏拉图认为，女人的智商和小孩、奴隶差不多，除了有各种欲望、痛苦和快乐，啥
也不知道。
德谟克利特说：“接受一个女人的命令，对一个男人来说是最大的侮辱”。德谟克
利特还谆谆告诫道：“女人不应该动口舌，因为这是很危险的，”“少说话对于女人是
一种装饰，而装饰简朴，在她也是一种美”。
欧洲文化的另一主要源头《圣经》之中，也有不少类似的言论。《马太福音》说
：“人若休妻，就当给她休书。只是我告诉你们，凡休妻的，若不是为淫乱的缘故，就
是叫她作淫妇了。人若娶这被休的妇人，也是犯奸淫了。”男... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 3763 | 9 哈哈，晚上无聊搜到这个《中国历史34大美女》，送给各位穿越的美女~
累了，先一边歇着。。。大家慢慢欣赏哈~
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一、西施 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃
花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，
这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的
代称，在附近流传开来。
二、貂婵 三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，
一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮
，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就
被人们称为“闭月”了。
三、昭君 汉 元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君
与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登
程北 去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之
上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 10 （二）
高加索山岭清凉的微风，
亲吻着囚徒焦裂的嘴唇，
花岗岩也在颤动而叹息，
它想把普洛米修士摇醒。
山林女神们悄然地飞落，
像朵朵轻盈美丽的彩云，
用她们柔软湿润的长发，
揩拭受难者胸前的血腥。
她们的眼眶里满含泪水，
她们的声音像山泉低吟——
醒来，醒来啊，可敬的囚人，
生命在呼唤着，你要回应。
鹰隼啄食了你的心肺，
铁链捆束着你的肉身，
但你的灵魂比风更自由，
你的意志比岩石更坚韧。
忽然间正北方响起雷声，
太阳隐、乌云翻、惨雾雰雰，
女神们惊叫了一声“宙斯！”
仓惶地四散隐没了身形。
来了，轻车简从的宙斯，
两肩上栖息着那对兀鹰，
他在普洛米修士头边降落，
俯下身察看囚徒的创痕。
看着那纹丝无损的锁链，
看着那血锈班班的岩层，
唇边泛起一个满意的微笑，
他嘲弄地问道：“怎么样，嗯？”
……囚徒从容地看了他一眼
目光是那么锋利和坚定，
宙斯不由得后退了一步，
觉得在他面前无处存身。
尽管他全身被钉在岩上，
能动弹的只有嘴巴眼睛；
尽管他躺在这穷山僻野，
远离开人群，无助而孤零。
但这些都安慰不了宙斯，
对着他只觉得刺促不宁，
——他到底保有着什么力量，
竟足以威胁神族的生存！
... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 11 他受的刑罚叫“腐刑”。。。不知道对这样被阉割的人有无专门称谓，但肯定不能叫司
马迁为太监或宦官
《史记》不是集体创作吧。你可能把班固班昭家的故事跟司马迁混起来了。。。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 噢，我去查查腐刑具体是咋样的。我以为他就是被阉割一下。
我记得qicheji是说史记和汉书都是集体创作的。不过可能我记错。汉书是班固班昭一
前一后写完，严格说来不算集体吧，只不过是前后不同的个体创作完成。 |
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发帖数: 1 | 13 (网络图片)
1、四大江南才子：唐伯虎、文征明、祝枝山、徐祯卿；
2、四大才女：蔡文姬、班昭、卓文君、李清照；
3、四大名著：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》；
4、四大美人图：西施浣沙、昭君出塞、貂婵拜月、贵妃醉酒；
5、四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、纪君祥《赵
氏孤儿》；
6、清宫四大奇案：《太后下嫁》、《顺治出家》、《雍正被刺》、《偷龙换凤》；
7、四大民间传说：《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《牛郎与织女》、《孟姜女》；
8、四大佛教名山：四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九华山；
9、四大名园：北京颐和园、承德避暑山庄、苏州拙政园、苏州留园；
10、四大名旦：梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生；
11、四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳雀楼（前三个是公认的，后一个还有说是
蓬莱阁或越王楼）；
12、四大发明：造纸术、指南针、火药、印刷术；
13、四大农业指南：《齐民要术》、《农桑辑要》、《农书》、《农政全书》；
14、四大古都：西安、洛阳、北京、南京；
15、四大古镇：广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇、河南朱仙镇；
16、... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 导语: 因为卷入娱乐圈口水战，舒淇早年的情色写真又被人扒拉了出来到处传播，一部分网友甚至借此跑到舒淇微博上留言谩骂，不堪其扰的舒淇最终选择删掉了所有微博回避。难道女星拍过三级片，真的就是一辈子也抹不去污点、逃不掉的原罪？而微博也真的是“容得下苍井空，容不下舒淇”吗？
脱星没有原罪
舒淇成名作《色情男女》因讽刺电影产业获金像奖7项提名，舒淇全裸出演获最佳女配角和最佳新人
“舒淇是靠拍三级片成名的”，这样一句充满道德优越感的话语充满着对女性的不尊重和对三级片的误解，似乎三级片就没法见人，拍三级片更是原罪。但其实三级片中不乏犀利作品。其他不论，就说舒淇拍“三级片”的成名作《色情男女》，其实就说一部不乏反思的电影作品。
尔冬升1996年的这部电影讲的是一个导演因为生活落魄而去拍自己看不上的“三级片”，最后却发现三级片也是艺术创作。整个电影不乏对电影圈与电影文化的看法，戏谑中有着强烈批判。而电影上映之后，反响很大，入围了第47届柏林影展，并得到第16届香港电影金像奖最佳电影等7项提名。而在片中全裸出演的舒淇则得到了最佳女配角及最佳新人奖。靠这样一部获得业界认可，并且兼具反思的作品成名，难道有任何... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 说起太监，大家就会想起电视剧中翘兰花指、白脸皮、说话阴柔的“公公”形象。在大家的印象里，太监似乎都是男人阉割后净身而来，那么你是否知道历史上还有“女太监”的存在呢？
“太监”一职产生的本意是为了帮助皇帝管理后宫，但实际上有许多大太监弄乱后宫的事情发生。为了让自己头上少一点“绿色”，操碎了心的帝王们想出了用女人管理后宫的方法，所以就有了“女太监”的产生。
说起“女太监”大家可能不太了解，但说起汉代才女班昭、北齐女侍中陆令萱、唐代女校书薛涛、宋代女进士林妙玉、明朝女能人万贵儿，大家应该还是很熟悉吧。她们，都曾当过女太监。
“女太监”其实就是我们所说的“女官”一职的民间俗称。女官存在的历史其实很长，最早有关女官的记载始于《周礼》。《周礼·天宫》中《女史》一节里说：“女史，掌王后之礼职。掌内治之贰，以诏后治内政，逆内宫，书内令”。汉晋时期，《隋书》也有对女官的叙述：“采汉、晋旧仪”。
到了北魏孝文帝之时，女官开始另立系统，与妃嫔区别开来。隋文帝时期，女官设置六尚、六司、六典，相互协调管制，掌管后宫各项事务。隋炀帝对此加以改制，设置了六尚局管二十四司。唐代继续沿用了隋朝的女官管理制度，设置六尚二... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 16 您老发散性思维是好的，但需要稍微注意一下用词和史实的准确性。
李清照只在丈夫死后短暂改嫁过一次，按你的标准其实不应该算非处的。
弱冠一般指男子，因为只有男子才有冠礼。
乱马贴的不是黯然销魂掌，金庸原文里面就是文姬归汉和胡茄十八拍，是美女拳法中的
一招。
四大美女中你没提的那个是杨玉环，这个是明确的老丈人扒灰，所以可以算非处。
你举的例子大部分都算不上什么才女，真正的才女比如卓文君，班昭，谢道韫，鱼玄机
，花蕊夫人这些，处和非处的比例差不多一半一半吧，算不上都是非处。 |
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w********l
发帖数: 11447 | 17 你老太较真了。
几乎女性都有处到非处的经历。如果你非要用那层膜来科学定义，讨论非处，就纯扯淡
。很明显，这里非处指经历〉1个男人的女人。 按这个定义，李清照明显非处。
弱冠指男人不假，不过用你的大脑稍微延伸点，当明白俺暗示是文姬刚刚成年。哎，没
办法，老将生活的太严谨。跟老将幽默一下，经常是对自己智商的嘲弄啊。
所谓乱码那个，俺不知道。
班昭主要是搞历史的。 卓文君论才气，比文姬差远了，也没啥传世之作，而且也是个
非处。谢道韫应该不错，花蕊夫人不熟悉，鱼玄机俺喜欢。不过真要论诗词的生命力，
还需要个人的生活体验说话的。
总体来说，文姬的胡笳十八拍秒杀所有古时候的所谓才女。
嗯，文姬好像有首悲愤诗，老将没事要多读。 |
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a*********3
发帖数: 660 | 18 转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之中，安分守己，不为外
物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中
，而且也在承受苦难之中，这就是所谓的“弱”。而在苦难之中，你还要有所持守，完
成自己，这就是“弱德”。
有人问，您是否有什么遗憾？
她说，“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾，还是我小时候书
读得不够。”
又问，您少年时读《论语》中的“朝闻道，夕死可矣”不甚明了“道”是什么，现
在能总结出来... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 1633 | 19 刘秀同学是西汉景帝之子长沙王刘发的后裔，父亲是个小县令，在刘秀九岁时就去世了
，刘秀14岁这年，王莽篡位，刘氏宗亲作为王莽的眼中钉肉中刺，被取消宗室待遇，削
为平民，刘家兄弟就靠种地卖粮为生。据后汉书记载，阴丽华是刘秀姐夫的同乡，长得
很漂亮，美名传遍十里八乡，刘秀在去二姐家走亲戚时对阴丽华一见钟情，“光武微时
过新野，闻后美，心悦之，因叹曰仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”，这一年刘秀最
多二十一二岁，阴丽华十一二岁的样子，然后两人再无交集，直到七八年之后，刘演刘
秀兄弟起兵，阴丽华的大哥投靠了刘演，在阴丽华19岁这年阴大哥把妹子嫁给了28岁的
刘秀，然后，问题来了。。。
两汉女子的初婚年龄普遍在13~16岁之间，15岁以上还不嫁要多交税，举几个例子，西
汉武帝时的卓文君，父亲是大商贾，跟阴丽华出身类似，嫁人后丈夫死了，在娘家守寡
遇到司马相如时17岁，许平君小官吏出身，嫁给平民时的汉宣帝时14岁，东汉才女班昭
也是14岁出嫁。当时19岁的女子相当于现在三十好几的大龄剩女，阴丽华出身大地主，
家资丰厚，十一二岁时美名就传遍十里八乡，让刘秀同学垂涎三尺，堪称南阳郡的奶茶
妹子，这样的姑娘... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 20 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢恨。《陌上桑》中的罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 太监旧称宦官。一提起太监，人们就会在眼前立马出现了，尖尖的嗓子没胡须的“男人
”。对了，他们已经不能叫男人了，因为他们已经把最代表男人的那嘟噜东西，一刀割
掉了!中国京城早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。太监文
化成为了中国京都一大特色，毫不逊色于书法、京腔等文化。
男太监人们都知道，至于女太监，人们就知道的不多了。在一般人看来，宫中太监都是
男人阉割后净身而来，这仅是狭义上的理解，实际上并不是全是这样。大太监都能弄乱
后宫，起用女人来管理后宫，便是帝王们一个明智的选择了。于是，在传统的宦官制度
下，又出现了女官制度............女太监。
现代的女子是“半边天”，在古人则完全无地位可言，出来做官的更是凤毛麟角。而独
在后宫内女人可以做官，这或许应该感谢帝王对身边男人的严防，不然根本轮不到女人
当官的份儿。
女官，民间俗称女太监。汉代有名的才女班昭、宋代女进士林妙玉、唐代女校书薛涛、
明朝女能人万贵儿，都曾是宫中女官，便是女太监。女官存在的历史很长，记录3000年
前周代礼制的《周礼·天官》中，便有《女史》一节：“女史，掌王后之礼职。掌内治
之贰，以诏后治... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 《无双谱》画诗里面也有她，与孙策并列：
封侯因投笔。（班超）
续史尽成章。（班昭）
都亭报父仇。（赵娥）
江左称名望。（孙策） |
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S*********4
发帖数: 5125 | 23 9、说说欧洲人的“奴性”
奴性学说之基因
今天无论多么了不得的民族，她的始祖一定是文盲，而且一定是靠刀耕火种、茹毛
饮血过日子。经过成千上万年野蛮之后，发明文字、创造工具、穿上衣服、步入文明--
--人类就是这么一路走过来的。
每说“民主”、“人权”、“科学”，有人便将之与西方的文化和历史联系起来，
似乎欧洲从来就是民主、科学的社会。其实，根本不是这么回事。
我们知道，西方哲学主要来源于古希腊文化和基督教教义。
古希腊头号圣贤苏格拉底说：“我要对公民们说：你们彼此虽是兄弟，但是神还是
用不同的东西把你们造出来的。你们之中有些人具有统治的能力而适于统治人，在创造
这些人的时候神用了金子，因此这些人也就是最珍贵的。另一些人是神用银子作成的，
这些人就成为统治者的辅助者。再有一些人是农夫和手艺人，这些人是神用铜和铁做成
的。……统治者应当把这个神谶引以为戒，即：一旦铜铁做成的人掌握了政权，国家便
要倾覆。”在他看来，每个人出生前，就已经确定好属于哪一个等级。苏格拉底还说，
金子做的人会生出金子做的儿子，银子和铜铁做的人会生相应的儿子。至于他经常提到
的奴隶，自... 阅读全帖 |
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l********8
发帖数: 668 | 24 都说唐朝女子最幸福，其实有点误解。除了几个身在政治漩涡中的公主后妃，留名
千古的唐朝女子并不多，那几个标明女诗人的徐惠、上官婉儿、薛涛、李冶无论文名还
是影响力都远不如前世后代的女子，实在有点辜负了那个辉煌盛世。
相形之下，还是汉朝女子的幸福指数更高。检点正史野史演义传奇，种种记载都毫
无疑问地表明：在汉朝，无论贵族妇女还是平民女性，都有着更多的自由和更为宽松的
生活空间，她们精神更加独立，言行更加率性，感情也是更加热烈奔放的。
汉朝时还没有那么多女性节烈观，却有着对爱情婚姻的相当自主权。社会对女性极
为宽容，女子再嫁三嫁那是极为平常而自然的事情。不仅平民之女卓文君可以“夜奔”
司马相如，演绎出千古佳话，至高无上的皇后太后公主都可以再嫁乃至三嫁四嫁。汉文
帝的母亲薄太后，汉景帝的王皇后也都是再嫁之身，大臣百姓既无人非议，也没有人没
完没了的拿来说事儿。汉武帝为了让母亲开心，竟然亲自接来了他同母异父的姐姐，并
赐爵封邑，等于向全天下公开了太后入宫之前的再嫁之身。赫赫有名的开国大臣陈平的
妻子在嫁给陈平之前居然嫁了五次，放之当下，都是让人目瞪口呆的。
还有，汉朝女子不仅婚姻自由，而且敢爱敢... 阅读全帖 |
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y*z
发帖数: 3244 | 25 历史不是简单的重复，但却有惊人的相似。逼婚这事儿还真不能怪到婆婆妈妈身上，毕
竟……咱中华民族有这传统。
现在不少三十郎当岁的小男孩们，经常在夜里思摸：“我才30岁，这么年轻结婚算是早
恋呐，亲戚们为啥就盯着我不放呢？”
30岁放在现在这个社会，那真的算是一个幼年的年纪，但是要是放到周代的话可不是这
么回事儿了。
《春秋·榖梁传》记载：“男子二十而冠，冠而列丈夫，三十而娶；女子十五而许嫁，
二十而嫁。”（男子二十岁举行加冠礼，加冠礼完了就代表着成年了，三十岁之前娶妻
；女子十五岁要许配出去，二十岁嫁出去。）
这里的“男子三十而娶，女子二十而嫁”可不是婚恋的最低限度，而是最高限度。如果
过了这个岁数还是不嫁不娶那就是心里不把周天子当回事儿，那就是政治不正确，那就
是有罪，就是违背了圣人之法。
不过那时候户口登记漏洞还很多，想要老百姓躲避逼婚应该是可以谎报年龄的。
但要是贵族子弟，根本逃不了。
还是《榖梁传》记载：“故天子诸侯十五而冠，十五而娶，娶必先冠，以夫妇之道，王
教之本，不可以童子之道治之。”
小天子、小诸侯们没有老婆是没有资格治理天下的，所以有理想抱负的贵族小男孩们想
改变天下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 我从来不喜欢唐以后的中国 裹脚是南唐的恶俗
我用东汉班昭的《女诫》七篇约束妻女 |
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发帖数: 1 | 27 你把女诫贴给将军们看看
你真的这么要求你老婆孩子？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:我从来不喜欢唐以后的中国 裹脚是南唐的恶俗
:我用东汉班昭的《女诫》七篇约束妻女 |
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发帖数: 1 | 28 这个好 《女诫》七篇滴干活
《女诫》就是在说无才便是德 但是娘儿们没有资格抱怨 当今哪个娘们比作者班昭更有
才 |
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发帖数: 1 | 29 你这么教你老婆女儿？
[在 dnls (尊经复古) 的大作中提到：]
:这个好 《女诫》七篇滴干活
:《女诫》就是在说无才便是德 但是娘儿们没有资格抱怨 当今哪个娘们比作者班昭更
有才 |
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发帖数: 1 | 30 有人批判这是女子无才便是德 卧槽 哪个女人敢拍着胸部说自己比班昭还有才？ |
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m*****O
发帖数: 3558 | 32 ·千古第一英雌女娲·嫦娥应悔偷灵药·织女牛郎鹊桥相会·西王母和她的蟠桃仙子·
黔娄夫人的贤德
·孟母教子三迁·弱女堤萦上书救父·一代女文豪班昭·蔡文姬与《胡笳十八拍》·诸
葛亮的丑老婆·荀灌娘单骑闯重围·谢道韫临事不乱·谯国夫人威振南疆·花木兰替父
从军·何仙姑得道成仙·红线女府衙盗宝盒·虎仙寅胭脂思凡嫁人间·刘无双陵园渡鹊
桥·谢小娥手刃大盗报深仇·神秘莫测的绯衣女郎
·清和郡夫人相夫之道·赵京娘一片芳心付水流·何芳子贞操引发的冤案·苏小妹以才
择夫婿·一代女皇武则天一代词人李清照·朱淑贞断肠处别有情怀·周胜仙多情闹樊楼
·花想容、晏贞姑壮怀激烈·申屠希光为夫报仇·绿林女杰杨妙真·万贞儿做夫纳妾·
王慧圆历尽磨难终团圆·御赐女秀才刘莫邪·蔡瑞虹忍辱十年报家仇·胡郡奴终生留得
清白身·黄河女神陈喜妹·洞箫夫人的洞箫缘·秦良玉鸳鸯袖里握兵符·红娘子侠骨柔
情兴波澜·黄媛介鬻字卖画乐清贫·杨娥壮志未酬身先死·吕四娘复仇弑雍正·吴藻芳
心比天高·童雪儿俨然蝴蝶命·女响马黑水仙传奇·林普晴血书求援·陶静娟贤淑助夫
婿·韩宝英情系石达开·薛花娘良巧计保贞节·杜宪英、李淑贞善战太平军·鉴湖女侠
秋... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 34 中国历代有才女。汉代班昭、蔡文姬；西晋卫夫人；唐代诗人薛涛、
鱼玄机。江山有旖丽，而让须眉叹服者并不多。直到宋朝，山东济
南出现一位划时代才媛，易安居士。易安一生迭起，虽流传下来的
词仅五十首，如今其受欢迎的程度与大词人苏轼，无分轩轾。在情
人节今天，pattern介绍易安居士和她的爱情。
以南渡为界，易安的词分前后两期。前期作品，因婚姻幸福，反映
少女少妇时期之生活闲适美满，感情率真。后期因为亡国丧夫，词风苍
凉沉郁，情调低沉。内容主要描写个人在离乱中之孤苦生活和痛苦心
情，充满丰富想像与浪漫，表现出渴望自由美好的生活。易安善长白描，
格调清新、明白如话，而又重音律，富声调美，写景抒情感人，在用事、
构思、炼字琢句上有其独特之处，是婉约派代表作家，于两宋词坛独树
一帜，影响后世极大 。
宋神宗七年(西元1084年)，易安于山东济南章丘绣江诞生。山东济
南，亦称历下。此地名胜古迹多，景色以大明湖最为胜绝。也就是老残
游记里，老残听黑妞白妞演唱的那个大明湖。历下西南，有斛泉水，涌
自地面，汇集成潭。潭边垂柳依依，微风轻佛时，柳絮若绵，遂称「柳
絮泉」。泉畔有屋十数楹，一代词宗诞生于此。 |
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I***d
发帖数: 1023 | 35 哇塞，上昆几乎全体出动啊。。。
一定要看折子戏那天，蔡团的太白醉写。这一出很久不在舞台上演了，居然跑去台湾演
，mm你的福气啊，不要错过。
其它几个都是全本，班昭是新编戏，张阿姨好像靠这个梅花奖了，mm可以不必去看。烂
柯山是老一辈演，占花魁是新一辈演，看你想看人老艺精的、还是盘亮点正艺尚过得去
的了。。。。呵呵。哦，简单说下剧情，也许你对某一个比较感兴趣。烂柯山是马前泼
水的故事，崔氏嫌丈夫朱买臣很穷，逼他写了休书；后来朱买臣做了大官，崔氏又去找
他，朱令其泼了一盆水，以示覆水难收。占花魁讲卖油郎秦钟看上了了花魁王美娘，省
吃俭用攒了几年银子终于见到花魁，结果那晚上花魁喝醉了，卖油郎侍侯了她整晚，还
被吐了一身，花魁感动，自己拿私房钱出来赎身嫁给了卖油郎。这是杜十娘的正面教材
：花魁其实都很有钱，但是要从良须得放亮了眼睛，读书人不可靠（参见杜十娘），还
是劳动人民诚实善良（参见王美娘）。呵呵。都是三言里的故事。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 36 导语: 38岁的单身女硕士涂世友建全国首个贞操网“雅品贞操网”，倡导婚前守贞，并
在微博上晒处女鉴定报告，自称“贞操女神”。去年亦有人大代表柏万青抛出“贞操是
女孩最贵重的陪嫁”这样的雷人论调。自己选择婚前守贞当然是个人自由，但不意味着
这需要推而广之。
贞操观念从何而来？
涂世友在微博上公布了自己的处女膜鉴定报告：“处女膜松，尚完整。
贞操观念源于私有制的强化，“血统论”和“财产继承的需要”催生贞操观念
贞操观念的出现，与私有制的发展密不可分。一夫一妻制确立以后，出于维护私有财产
及维护家族利益的需要，男人要求后嗣必须是自己的血统，不允许“野种”抢夺自己的
财产。因此，为了确保所生的人是自己财产的合法继承人，男人势必对女人有所要求，
贞操观念应运而生。在人类婚姻向单婚形式转化的过程中，有的地方甚至有残酷的“杀
首子”习俗，以确保本血缘子女的财产、门第继承权，这也是强化私有制的一种手段。
但贞操观刚出现时，并不像后世那么严厉，吕思勉在《中国制度史》一书中说：“盖古
代男女际会，本极自由，虽以礼法束缚之，终非旦夕所能变也。”它有一个从无到有、
从宽到严的历史发展过程
有人认为，结束“文革... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 37 俺和秦始皇兄木有代沟， 俺和西施,貂婵,王昭君,杨玉环,班昭,蔡文姬,卓文君,道韫,
武则天,甄皇后,花蕊夫人,侯夫人,唐琬,薛涛,朱淑真,柳如是,郭爱, ...
都木有代沟...
至于您相８相信， 反正我是信了
yeah~ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 38 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 几千年不变的男女性心理 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 11:09:30 2012, 美东)
这个一定是女方主动吗？也可以是男方邀请她到家里来？网上看到一篇评论说诗经的爱
情是发乎情止乎礼；秦汉礼法更重；魏晋隋唐纵情；宋明理学灭欲；改革开放又纵欲。
几度轮回。摘几段：
……主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道，所追求的是和谐圆满的夫妻生活，而这恰
恰是循礼的表现……“礼”所要求的就是中正平和，中规中矩，不越分，不过度。 在
“礼”的统治下，西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而产生爱慕之情，也
往往是“发乎情，止乎礼”的，主人公所反复陈述的只是对异性的思慕、痴迷，而鲜有
直接的言告，而且对于这种爱慕，主人公所最终渴望的结果就是走向婚姻。体现这类爱
慕之情的诗篇主要有:《周南?关雎》《周南?汉广》《邶风?简兮》《齐风?东方之日》
和《秦风?蒹葭》等。
……朱熹《诗经集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫（音服... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 16354 | 39 lol，好像是班昭还是蔡文姬，然后那个长孙皇后也来凑过热闹～～然后武则天童鞋非
常虔诚真挚顺从地抄录学习背诵了一番～～然后的然后～～ |
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b*s
发帖数: 82482 | 40 终于学有所成？
lol，好像是班昭还是蔡文姬，然后那个长孙皇后也来凑过热闹～～然后武则天童鞋非
常虔诚真挚顺从地抄录学习背诵了一番～～然后的然后～～ |
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y******e
发帖数: 5906 | 41 东汉班昭哈
虽然她的思想比较禁锢了女性，但也是她的思想
另外能帮忙写汉书很了不起了
双鱼MM好梦幻，有个双鱼朋友最喜欢自己涂指甲油 ，一个指头一个小时，一双手能涂
一天。她给我涂了一个指头，我两分钟不到就抠的干干净净了，呵呵。 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 42 西岭雪趣评《红楼梦》给李少红支招
2010年07月07日11:43美丽汇我要评论(56) 字号：T|T [导读]新版《红楼梦》即将热播
，而其预告片也与早前时候曝光。这部大戏从筹拍开始就备受争议，让我们听听情感作
家、红学研究者西岭雪对该戏的个人看法
情感作家西岭雪（博客）：但败笔在于，每当那些美不胜收的镜头让我刚有点想法时，
一声“伊伊呀呀”的鬼叫就把我唤醒了，真有点“红楼惊梦”的味道。
我曾做过昆剧电影《班昭》的编剧，当时是要照着曲牌填词的，对于昆腔不敢说了解，
但至少是爱好。
最初听说李少红导演想在《红楼梦》剧中采用昆曲元素做音乐背景时，我觉得这想法太
漂亮了，简直就是戏中戏。因为书中十二官小戏子唱的也都是昆腔，所以味道很合。我
也很期待。
但后来听了那个鬼叫鬼叫的“伊——呀——”，真没觉得跟昆曲有什么关系，倒像是京
剧或秦腔的叫板，反正搞不懂。
筝阮笙笛，可用的乐器多着呢，哪怕不温不火地拨拉几声古琴，也好过动不动锣鼓齐鸣
再配着冤鬼叫魂。红楼是文戏，还是多用细乐，少用响器吧。
还有就是移形换影的步法，也总是打断情绪。挺沉静的一个戏，刚有点感觉，林黛玉一
个凌波微步，“刷”一下就 |
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I*****s
发帖数: 3995 | 43 上次聊了男色，起了高楼（http://www.mitbbs.com/article/TVChinese/31714075_3.html），这次谈谈女色，还是和以前一样，只谈容貌气质，不涉及演技。我觉着大体这么几类吧。
妩媚动人型：女人味十足，温婉柔媚，眼波流转，代表人物：许晴，赵雅芝（古装版）
，倪妮， 陈数。
英姿勃勃型：浓眉大眼，五官分明，干净利落，男装很帅，代表人物：林青霞（后期）
，黄奕，梁洛施，王丽坤。
古怪精灵型：脸小，俊俏，体格偏小，眼睛很灵动，代表人物：周迅，杨幂，李倩
文艺清新型：看着很舒服，并不一定倾国倾城的美，现代装比古装好看，代表人物：江
一燕，桂纶镁，徐静蕾（年轻时），王洛丹
性感迷人型：身材很好，嘴唇偏厚，为现代人所推崇。代表人物：舒淇，蓝燕
楚楚动人型：古色古香，气质柔弱，像从古代穿越来的，代表人物：陈晓旭，何晴。何
晴是“眉间若蹙”最好的解释，她的外号应该叫“颦儿”。
如果说男人的眉毛和鼻子比较重要，女人就是眼睛和嘴巴很关键。我看女星会首先注意
到她的眼睛，美女们的眼睛都会说话，很迷人。
最后搞个无聊的，如果古代女celebrity归类的话，我觉得四大美... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 547 | 44 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄
习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了
女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出
门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台
女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见
如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书
院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯
，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚
急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意
，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿
替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英
台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相
会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴 |
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M****N
发帖数: 16093 | 48 叶嘉莹：我的遗憾都已过去了
2014-04-18 彭苏 中国报道
“很多人问我学诗词有什么用，这的确不像经商炒股，能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓，“钟嵘在《诗品》序言中说，‘气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞
咏’，人心有所感才写诗。‘使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣’，身处贫困卑贱之
中，安分守己，不为外物所动；独处时有诗为伴，陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾，都
在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中，背后的三大排书架上，整齐地罗列
着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》，据说，画中女子是画家范曾依她形象所绘。头
顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流露出
一丝清高，方正的下颌突显出她的刚强。
【叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京。南开大学中华古典文化研究所所长，曾任台湾大
学教授，哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授。主要著作有《杜甫秋兴八首
集说》《唐宋词名家论稿》《王国维及其文学批评》《迦陵论词丛稿》《迦陵论诗丛稿
》等。】
在一篇文章中，叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说，词本身存在于苦难之中，而
且也在... 阅读全帖 |
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