G*******s
发帖数: 4956 | 1 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日43 不可作假见證陷害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 18:42:39 2012, 美东)
海德堡要理问答主日43
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
43. Lord's Day
Q. 112.
What is required in the ninth commandment?
A.
That I bear false witness against no man, (a)
nor falsify any man's words; (b)
that I be no backbiter, nor slanderer; (c)
that I do not judge, nor join in condemning any man rashly, or unheard; (d)
but that I avoid all... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 2 前 言
《得救真理》一书共分7部分，“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经：“所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。”（罗3：28）
“要守十诫（律法）才能得救”这句话，不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲：“要守十诫才能得救；若只守了9条，还有灭亡的可能，”所以他们
就认为要守律法才能得救，有些礼拜堂墙上挂有十诫经文，叫人熟读，回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训，就实行“守十诫”，结果没有一日能守全，
因此，就灰心失望，以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人，需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法，我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命；十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字，是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白，律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢？从摩西
到基督钉十字架的时候，是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候，恩典时代就开始了
，但律法还未结束，直... 阅读全帖 |
|
H******9
发帖数: 2766 | 3 http://www.phathoc.net/PrintView.aspx?Language=vi&ID=724401
夢幻觀初探
惠空法師
目次
一、前言
二、大乘三系經論、禪、密典籍對夢幻觀本質的說明
（一）般若中觀系經論對夢幻的詮釋
（二）唯識系經論對夢幻的詮釋
（三）如來藏系經論對夢幻的詮釋
（四）禪宗典籍對夢幻的詮釋
（五）密教典籍對夢幻的詮釋
三、夢幻觀在三系、禪、密典籍中的實際禪觀操作
（一）般若中觀系的夢幻禪觀
（二）唯識系的夢幻禪觀
（三）如來藏系的夢幻禪觀
（四）禪宗典籍中的夢幻禪觀
（五）密法「大手印」中之夢幻禪觀
四、大乘禪法之夢幻觀的比對
五、結論
一、前言
激起我寫這篇《夢幻觀初探》的緣起，最初有二點：一是《金剛經》的偈頌；一是《摩
訶般若波羅蜜經》及《大智度論》的十喻。
在《金剛經》最後的偈頌中說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀
。」為什麼在《金剛經》的結尾，要對一切有為法做如是這般夢幻的觀察？而且強調是
「應做」如是觀呢？我們可以說，這首偈頌所要闡述的意義，在告訴我們──世間的一
切現象都是夢幻的，而這就是我們應該去面對的一個事實！... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 4 一、宣讲阿弥陀佛修法的原因
在关于临终诀窍的开示中曾讲过，当我们活着时，需要作一个选择：是期望往生莲花生
大师的刹土，还是往生阿弥陀佛的极乐世界……，以便在中阴身或是临终时，能够一心
一意地再三祈祷，往生至自己选择的清净剎土。这种十分确定的渴望往生之心非常重要
，这就是今天讲阿弥陀佛修法的由来之一。
另外，阿弥陀佛修法对大多数人来说，原本就是非常重要的。已经证悟大圆满的人，或
者是修持密法已臻很高境界的人，不一定需要修阿弥陀佛的修法，因为他们即生便可以
成就，最晚在中阴之时也可以解脱，所以他们不会有来世，也就不需要选择往生的刹土
。但对其他人来说，往生极乐世界却是相当重要的。
从佛教历史上来看，即使是达到很高境界的龙树菩萨，最终也是去了极乐世界；像法王
如意宝那样的大圆满成就者，从表面上看，还是选择去往极乐世界。当然，这只是劝勉
后人要向往极乐世界的一种方便示现，对于法王如意宝等大成就者来说，去极乐世界或
是其他地方都是一样，哪里有度化众生的事业，他们就会到哪里去，不会有这样的分别
，但从表面上来看，是会有这样的选择。这也更突显了阿弥陀佛修法对一般修行人的重
要性。
因为此修法既没有深... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 5 达真堪布仁波切开示：
作为修行人，我们都想行持善法、积累功德。但行善不是谁都能做到的，积德就更
不容易了。怎样才能行持善法、积累功德呢？有九种方法。
第一，深信。首先就是要深信。深信是从明理中产生的，首先要明白这些佛理。明
白了佛理，才能产生真正的信心。在不明理的情况下，盲目地信仰，这叫迷信，是一种
愚痴、迷茫的状态。不能迷信，要明信。有足够的闻思才能明理，才可以产生真正的信
心，才会产生深信。
第二，肯定。你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯
定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛！
我要学佛！我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门！”心里是非常肯定的。
一个智者是不会轻易立下誓言的，他是通过仔细观察、慎重考虑，最后才会立下誓言。
一旦立下誓言了，失去生命也不会舍弃自己的誓言。
第三，坚稳，就是心里要坚定，身和语要稳重，不能随便。比如，有人在那儿说他
人的是非，自己也跟着说是非。一个人在那儿杀生或者做坏事，自己没有主见，也跟着
干。一说要去娱乐场所造业，自己也跟着别人跑。这都是身和语不稳重的表现。要稳重
，要有... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 6 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
|
z*********a
发帖数: 71 | 7 伤寒论治鼻炎的理法方药|http://www.hhjfsl.com/jfbbs/read.php?tid=27018
鼻炎是外邪内伏为因，而正气不足为本。所以其治疗思路非常简单，就用六经辨证。扶
三阴之阳气，祛内伏之邪气。
急性鼻炎其实就伴随在感冒症状里，因此，就当成感冒来治即可。我已经写过数篇相关
的文章，其所用之方多属经方，疗效确切，一两剂即效，有兴趣的朋友可以细细地参看
一下。
大凡久患鼻炎，必是三阴体质。阳气素虚，无力祛邪。所以，治本之道在于要先扶三阴
之阳气。在扶阳的基础上，配合开表、通窍、温通诸药即可。
太阴体质者，中焦阳气不运，清阳不升，其表现为面色青白，腹胖易泻，消化不良，体
质比较弱。其舌质多淡胖而大，见齿印，其脉右关无力。当温补脾土以养肺，临床我习
用理中汤，附子理中汤，苓姜术甘汤，补中益气汤等等。这种体质的人往往吃寒凉的食
物即容易发作鼻炎，这时可以用麻黄理中汤，开太阳扶太阴，标本皆治。《黄帝内经》
有谓：“形寒饮冷则伤肺”，说的就是太阴之证。这时可以用小青龙汤来开太阳，去形
之寒；用附子理中汤以扶太阴，解饮之冷，则数剂必效。
少阴体质者，肾阳不足，其表现为面暗色... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 8 张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好，今天讲两个方子，桂枝去桂加黄芩牡丹汤，炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤，是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证，是外感病的证型之一。
前几天在这里，有同学说“伤寒家眼中无湿温”，这个说法是错误的。得出这个结论，
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵，没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中，存在着两个旗帜鲜明的学派：伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论，经久不衰。
秦汉时期，“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载：“伤寒有五，有中风，
有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。
前面讲过，张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》（一说《杂方》），内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的，后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 9 2014年05月16日 00:30
旺報即時 張國威
小字型
中字型
大字型
2064點閱
4/10 我要評比
4
5
越南總理阮晉勇緊急發布確保安寧秩序公告。（翻攝自大公網）
越南總理阮晉勇緊急發布確保安寧秩序公告。（翻攝自大公網）
越南總理致函公安部、中央機關、中央直轄省、市政府通知維護安寧秩序事，具體內容
如下：
近日，越南全國人民展現愛國之心，反對中國981鑽井平臺非法在完全屬於越南專屬經
濟特區及大陸棚展開作業行為，原是正當作法，但在某些省市卻出現違反法律，破壞工
廠（包括外資廠商在內），對抗公權，危及社會秩序，殃及正常生產營撸茐拿癖姺
ㄉ罴巴顿Y環境，影響越南黨、政之對外政策等行為，情況極為緊張。
越南總理要求公安部、中央機關及全國各省市政府，依據上級規定之職能與權力，有效
指導進行下列要求與任務：
1.儘速同步開展維護安寧秩序辦法，主動加強管制，不使緊張情勢繼續惡化，嚴格處理
脫序行為及違規犯法情事；盡力確保社會安寧秩序，保障企業與民眾之生命財產安全，
尤其必須確保外資企業之正常經營與生產。
2.宣傳並呼籲民眾遵守法律，不從事違法行為，不受犯罪分子引誘，同心協力維護安寧
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 中國駐聯合國常任代表劉結一11日在安理會制裁北韓會議發言。(Getty Images) 中國
駐聯合國常任代表劉結一11日在安理會制裁北韓會議發言。(Getty Images)
美國駐聯合國大使海理11日投票中，舉手贊成新的制裁北韓案。(Getty Images) 美國
駐聯合國大使海理11日投票中，舉手贊成新的制裁北韓案。(Getty Images)
聯合國安理會11日一致通過由美國提出的新制裁案，以回應北韓日前進行的第六次核試
，制裁內容包括禁止北韓紡織品出口、設定進口石油上限等，制裁項目涵蓋北韓逾九成
的出口品；美國駐聯合國大使海理(Nikki Haley)向北韓喊話表示，北韓還沒走到無法
回頭的地步，選擇權在北韓手上。
北韓在當地時間3日宣稱成功核爆氫彈後，美國即提議對北韓實施更嚴厲制裁，包括對
北韓實施全面禁呤偷龋坏1日通過的安理會2375號決議卻是「縮水版」，未對北韓
實施全面禁呤停参磧鼋Y北韓領導人金正恩的資產。美方對制裁內容作出重大讓步
，應是為獲取中國與俄羅斯支持這項決議。
這項比以往強烈的制裁北韓決議，到底能否有效節制北韓瘋狂發展核武行為，仍有待觀
察。
這項決議案... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 理悟：写给参与迫害法轮功学员的各阶层人员
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 12:15:48 2015, 美东)
【大纪元2015年09月21日讯】
士农工商兵与警，各有分工世中行。
都是中华炎黄后，兄弟姊妹大家庭。
只因恶党蟾妖毒，威逼利诱附邪灵。
亲人不亲民为敌，红魔乱舞泛血腥。
好人不香寸步难，恶人当道乱鬼横。
高德大法真善忍，蟾妖邪党眼中钉。
绑架党政各阶层，公检法司六一零。
残害法徒酷刑烈，活摘器官鬼神惊。
中华血统一脉承，何以残暴狠无情？
犯下难恕滔天罪，紧跟江蟾断前程。
大法洪传拯恶世，法徒慈悲救众生。
身受极刑虐杀苦，心系凶手迷中醒。
伤痛难忍一息存，娓娓真相盼你明。
无怨无恨心生怜，迷途羔羊伴狼行。
逞凶一时终生悔，善恶因果有报应。
清算之时谁挡罪？江蟾难保自己命。
邪党洗脑入歧途，此生做恶非本性。
清除邪灵善念苏，谁挺邪党蟾蜍精？
迫害大法十六载，今非昔比天渐晴。
铺... 阅读全帖 |
|
f******i
发帖数: 38 | 12 起诉状
原告：李文利 男 37岁 汉族 学者
电话：024 24261716
地址：辽宁省沈阳市东陵区泉园3路22-1号1单元3楼1号
邮编：110015
被告：全国人民代表大会常务委员会
法人或负责人：吴邦国
电话：010 66056449
地址：北京 人民大会堂
邮编：100805
被告：周洪宇 男 47岁 汉族 教师
电话：010 66056449
地址：武汉市珞喻路152号 华中师范大学
邮编：430079
被告：楚天金报
法人或负责人：韩少林
电话：027-86788888
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：荆楚网（湖北楚天传媒网络科技有限责任公司）
法人或负责人：阎思甜
电话：027-86772689
地址：湖北省武汉市黄鹂路65号
邮编：430077
被告：中华儿女杂志（海外版）
法人或负责人：马林
电话：010 63556888
地址：北京右安门外东三条中华儿女之家
邮编：100054
被告：凤凰卫视控股有限公司
法人或负责人：刘长乐
电话：00852 26219888
地址：香港九龙红磡德丰街18号海滨广场1座9楼
被告：凤凰网
法人或负责人：... 阅读全帖 |
|
j******4
发帖数: 2944 | 13 我们来看看何淑淦另立拳种的理由：
1、关于太极拳的眼法，以往都是”眼随手运”，他从实用需要，认为应根据着法作用
， 以假设对手所在方向为的，改为”专注固定目标（对方）”，并以对方双目为准。
因眼是指挥，可注意对方的变化。老师曾说： “平视对方眼际，既生威力，注意对方
变化，又能保持自己平衡， 显示外柔而内刚。”他还提出眼法亦有顺、逆之分；目视
的方向与身法步法一致者为顺， 目视方向与身部旋转和手法变化过程中的方向相反者
为逆。眼法亦有虚实之分，目专注一点者为顾，为实；目光专注一点之外而在视野之内
者为盼， 为虚。这是洪师对太极拳眼法运用的新创技法。
---------------------------------------
这并不是大的变化，我相信所谓“眼随手运”也是看对手的方向，强调眼睛与手（其实
手也是虚指，指的应该是打击对手的梢节）的配合，而不是盯住手看。那种看法，头不要
看晕了吗？
2、关于身法：他根据”腰如车轴”、”立如平准”的原则，提出太极拳要做到随遇平
衡， 即不论式子如何变化，自己重心必须保持在全身的相对中心位置。 步法不变，会
阴穴不作位移，身腰只能左右旋转，不能... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 14 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
|
O*********9
发帖数: 552 | 15 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 144 | 16 《大乘百法明门论》简介
作者 : 不详
《大乘百法明门论》简介
【大乘百法明门论】
一卷。世亲造。唐.玄奘于贞观二十二年（648）在长安北阙弘法院译出。又作《大
乘百法明门论略录》、《百法明门论》、《百法论》、《略陈名数论》。收在《大正藏
》第三十一册。
作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系学者，着述弘富，有千部论师之称。其所造论译成
汉文的约三十部，此《百法明门论》即其一种，被称为瑜伽十支论之一。本论是据《瑜
伽》五分中本事分、略陈名数的著作。内容略以三门分别：（1）引经标宗，即‘如世
尊言’等。（2）寻经起问，即‘何等一切法’等。（3）依问次第作答：先明‘百法’
以解答‘何等一切法’问题，复明‘二无我’以解答‘云何为无我’问题。
关于明一切法的部分，分五大类，共有百法：第一类心，有八法。第二类心所有，
有五十一法，又分为六位：（1）遍行有五法，（2）别境有五法，（3）善有十一法，
（4）烦恼有六法，（5）随烦恼有二十法，（6） 不定有四法。第三类色，有十一法。
第四类心不相应行，有二十四法。第五类无为，有六法。在说无我方面：初明人无我，
后明法无我。本论对于一切法与无我法，都作了简要的分析... 阅读全帖 |
|
a*******2
发帖数: 465 | 17 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 18 水野弘元在《原始佛教的特質》中稱：「由於原始經典本身，對十二緣起沒有一定的明
確解說，且部派佛教以低俗的形式誤傳，所以今日不論是西洋學者之間，或東方佛教學
者之間，對十二緣起沒有一定的解釋，而産生種種說法，甚至曾在學界中展開熱烈的論
戰。」
隨佛尊者，2008年在其編著的《相應菩提道次第》及2014年公開發表的、《十二因緣之
原說與奧義》中，根據漢譯《雜阿含經》、南傳《相應部》當中七事修多羅的古老共說
，提出原始佛教教義，指出十二因緣是「以六處為分位」，不是部派所傳說的「以識為
分位」,不同於《舍利弗阿毘曇論》、 《發智論》、《大毘婆沙論》 、《俱舍論》、
《清淨道論》、與《大智度論》、 《瑜伽師地論》等論之定義。
(一) 五陰及六觸入的解說 摘要：
本系列是隨佛長老依《相應阿含》和南傳巴利聖典《相應部》的共說來講解十二因
緣法。長老從什麼是無明、明開始講起，引領大家瞭解五陰是什麼。 佛陀教的禪
觀是觀五陰的生與滅，其內容就是十二因緣。長老從而糾正將五陰的生、滅認為
是刹那生、刹那滅的錯誤，從經典中瞭解觀五陰的集與滅，即於六入處起觀。長老也說
明：「無明緣... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 19 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 20 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
|
z***c
发帖数: 2959 | 21 吳邦國：黨大於法立法為黨
強調不行政黨輪替三權分立兩院制
【明報專訊】全國人大委員長吳邦國昨日強調，中國的不會實行多黨輪流執政，也不會
搞「三權鼎立」及兩院制，他強調人大立法「必須有利於加強黨的領導，有利於鞏固黨
的執政地位，有利於保證黨有效治理國家。」他更警告，如果政治方向出現動搖，「國
家可能陷入內亂深淵」。
全國人大昨日上午舉行第二次全體大會，包括國家主席胡錦濤和總理溫家寶在內的9名
中央政治局常委均有出席。吳邦國在宣讀的人大常委會工作報告中，詳細論述了「形成
中國特色社會主義法律體系的重大意義和基本經驗」，強調該法律體系「是中國特色社
會主義永保本色的法制根基。是以憲法和法律的形式，確立了中國共產黨的領導地位。」
溫總曾批停政改死路一條
國務院總理溫家寶去年8月在深圳視察時，曾強調要推進政治體制改革。指「沒有政治
體制改革的保障，經濟體制改革的成果就會得而復失，現代化建設的目標就不可能實現
。」並指停滯和倒退會葬送改革開放的成果，「最終只會死路一條」。
不過，吳邦國昨日在報告中卻認為，「堅持中國特色社會主義道路，最重要的是堅持正
確政治方向……動搖了，不僅現代化建設無從談起，已... 阅读全帖 |
|
R**********n
发帖数: 523 | 22 国务院法制办公布粮食法征求意见稿(全文)
http://www.sina.com.cn 2012年02月21日17:50 中国新闻网
中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、
国家粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维
护粮食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自
在主要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳... 阅读全帖 |
|
f******i
发帖数: 38 | 23 我发布（三十六）
第一章本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况
众所周知《伯尔尼公约》是世界上最重要的知识产权条约，中华人民共和国1992年加入
《伯尔尼公约》，《伯尔尼公约》规定：作者享有版权，无须进行任何注册或登记，无
须交纳样书，也无须在其作品上标注有版权保留标记，都一律地自动享有版权保护。
本人2002年1月28日在世界上最早提出《国家统一法》自动享有版权受《伯尔尼公约》
等国际条约保护这本身是毋庸置疑的铁的事实。
中国有句古话：英雄不问出处。鉴于世界对本人提出《国家统一法》的关注；这里还是
介绍一下本人在世界上最早提出《国家统一法》有关背景情况。
本人是一个离经叛道的人，从小家境不富裕，能节约出钱买课外书以及花很多时间阅读
、思考、研究是与所处环境有着很大反差与矛盾。
这里一本《郑成功收复台湾》小人书，1979年出版印刷，也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的，它包含本人对国家统一问题最早的思考、研究。
这里一本《战国故事》，1962年出版1979年第三次印刷，也就是本人在十岁或十一岁、
十二岁购买的，该书最后一节“统一中原”，它包含本人对国家统... 阅读全帖 |
|
w****6
发帖数: 53 | 24 今天去理发，第一个进去的理发店里全是黑人，店员让我先看看墙面上的发型自己选一
个，但是我看了没有一个适合我的，和他们也说不清我想这么个理法，后来我无奈的出
来了。到了第二个理发店，里面好像都是老墨，好像就是墨西哥人开的，还好这边有适
合我理法的发型，我就在这里理法了，理得还比较满意。还有我上次理法的时候去的那
家店里全是白人，我在想美国人互相都这么友好，看起来不分黑人和白人，理发店咋就
分的这么清晰呢？难道黑人、白人和老墨在平时生活中分的很清晰？生活习俗不一样？
还是？ |
|
a******1
发帖数: 1519 | 25 李仲轩论内家劲法
http://www.td9422.com/shownews.asp?id=201301140046242547
一
拳中之内劲，是将人散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回
于丹田之内，与丹田元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成。
其理无非动中缩劲，使气合一归于丹田。以修内劲为宗，不求奇异之形、惊人之式，则
修习之法必能简约。内家明劲、暗劲、化劲随气机饱满卒级而上，由公尺劲，进而为尺
劲，再进而为寸劲分劲，周身一气。是不加力而力自彰的自然之力。
养气的人擅长竖劲，因为气沉到足，一踩地力由脊发，可打双手劲；练气的人擅长横劲
，内气出入丹田，贯通手足，丹田劲就是腰力，腰带手足合一，就是身力，一搭手身力
一横就可以轻易破开对方的手，滚动进去力如巨蟒，是因为手力抗不住腰力之故，横劲
的好处是大吃小，因为腰比手粗。竖劲的好处是意在先，因为能发竖劲，表示气已沉至
足，枪声一响就可以蹬地跑出，气若不沉，还须先沉身蓄力方可跑出，用横劲破势，是
得心应手。用竖劲攻敌，是势如炮竹。而万一横劲遇阻，硬行不得，就迂回转圈再进横
劲，就又是缠丝劲。
缩... 阅读全帖 |
|
C*****e
发帖数: 367 | 26 海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 27 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日42 第八诫命 不可偷盗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 4 10:34:47 2012, 美东)
海德堡要理问答主日42
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
42. Lord's Day
Q. 110.
What does God forbid in the eighth commandment?
A.
God forbids not only those thefts, (a)
and robberies, (b)
which are punishable by the magistrate; but he comprehends under the name of
theft all wicked tricks and devices, whereby we design to appropriate to ou
rs... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 28 释悟因
◎须深，就靠你了！
另外还有个例子。当年佛陀带著弟子们修行，弟子们都在缘起法中，得到佛法的安住，也得到自在。当时，很多国王大臣、居士也都依据佛法修行而得到利益，所以对佛教团体的供养也就慢慢地多起来。其他外道发现，奇怪，怎么大家都跑到佛教那儿，不要说佛教的徒众愈来愈多，外道的徒众愈来愈少，连供养也跟著减少。这些外道们便集合起来，共同讨论个解决的办法，认为需要到佛教那儿看一看，学学他们的东西，再回来自己这里运用，这样就有衣食了啊！他们讨论之后，便公推比较聪明，向心力也比较强的，去做这个盗法的工作，那个人的名字就叫须深。
◎禅定不用修很深，也能解脱？
须深身负重任，来到佛教的僧团，请求出家。于是须深剃度、受戒，也接受修法。须深跟著一群比丘们修法，过了半个月后，有位比丘对须深说∶「我们生死已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。」须深感觉到奇怪，便向他的老师问道∶「你们怎么都没有修初禅，初禅修完后修二禅，二禅修完修三禅，三禅以后修四禅，却说你们的梵行已立，生死已了。若大事都已成办好，应该是先修初禅、二禅、三禅，最后四禅，然后才是梵行已立啊！怎么会差这么多呢？」结果那几位比丘回答说∶「我... 阅读全帖 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 29 第七章 結 論
由於種種原因，現年已九十七歲高齡的印順法師在歲月的長河中不斷地寫作，以自
己的想法和方式出版了大量的著作，從而最終奠定了其在臺灣佛學研究界的權威地位。
與此同時，自從中國大陸改革開放以來，印順法師的著作開始緩慢地但卻是持續不斷地
流入大陸地區，從而也在大陸佛教界和佛學界產生了一定的影響。對於他在學界的聲望
，中國復旦大學哲學系王雷泉教授的評價很有代表性。他說：
印順法師的佛學著述和闡揚的「人間佛教」思想，為佛教從信仰層圈出發，契入社
會、文化層圈，完成佛教的現代轉向奠下了理論基礎。印順以他透徹的理性思辨和冷靜
的科學精神，提升了臺灣佛教的學術水準，其著述絲毫不遜於一流的日本佛教學者和基
督教神學家。可以這樣說，在當今中青年佛教徒和佛教學者中，不管是印順思想的忠實
信徒，還是從原教旨主義角度對印順提出批評者，幾乎無一不受到印順思想的洗禮。慈
濟功德會、佛光山和法鼓山這三大山頭的社會實踐和事功，在相當程度上實現了印順人
間佛教的理論。……出家人以本身的學術實力進入大學任教，亦成為尋常之事。
據此，他將印順法師視為是「出家眾的傑出代表」。
對於學術界如此看重的印順法師，由... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 30 《阿含經》中
佛陀這麼講：「佛告阿難：『伽伽羅等十二人，斷五下分結，命終生天，於彼即般涅槃
，不復還此。五十人命終者，斷除三結，婬怒癡薄，得斯陀含，還來此世，盡於苦本。
五百人命終者，斷除三結，得須陀洹，不墮惡趣，必定成道；往來七生，盡於苦際。』
」（《長阿含經》卷2）這一段經文中 佛陀說：伽伽羅等十二個人，這十二個人已經在
捨報前修學 佛陀的聖道，能夠斷除我見、疑見、戒禁取見，而且發起了初禪，斷除了
欲界貪、欲界瞋，所以他命終以後會生到色界天；因為已經是發起初禪是三果人，所以
命終之後會生到色界天，那麼就在色界天那裡捨報以後就會入無餘涅槃，不會再回到人
間來了。 另外有五十個人捨報了，他們在捨報前，已經修學佛法的聖道，斷除我見、
疑見、戒禁取見，而且同時薄貪瞋癡，得到解脫果的二果斯陀含；那麼在捨報以後會生
到欲界天，之後還會來到人間，到人間來以後繼續修學，能夠滅除生死之苦，能夠出離
生死之苦。另外有五百個人命終的，他們是已經修學佛法中的聖道，斷除我見、疑見、
戒禁取見，得到解脫道的初果須陀洹；那麼因為有這個功德，所以不會再墮到三惡道中
，必定能夠成就解脫道，那麼就這麼七次的人天往來... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 31 自赞毁他，诋毁古今大德法门，恶道挂号的附佛外道罢了，还谈什么地上菩萨。
举几个例子：
自赞毁他：
◎阿罗汉证得解脱果，说一句老实话：‘他来我面前没说话的余地。’（优婆塞戒经讲
记．第六辑278页）
◎纵使有朝一日能亲自证得解脱果之极果，成为俱解脱之大阿罗汉，于平实眼前，终究
仍无话语分；于我会中之初悟同修面前，亦无话语分。（楞伽经详解．第十辑252页）
◎每有愚人言曰：‘怎么就只有你们正觉同修会的法义正确？别人就都不对？世间哪有
这种道理？’但是世间确实是有这种道理！而且必然如是（识蕴真义383页）
◎我知道无余涅盘中的境界。（优婆塞戒经讲记．第一辑104页）
◎你看萧平实今天修到这个地步，已经开悟了的人。（起信论讲记．第五辑217页）
◎台湾号称有八九百万佛教徒，其中有几个人证得真如总相智？不会超过一百五十人。
而这一百五十人统统是在我们会里悟出来的；到目前为止，会外只有一位居士是读了《
悟前与悟后》悟的，因为住在南部，又被家业所绊住，没有来共修；只有这么一位，其
他就没有了。（邪见与佛法．第三章第四节48页）
◎以我们现在大家悟后进修的智慧来看，那些祖师们都还很肤浅。（起信论讲记．... 阅读全帖 |
|
L*D
发帖数: 3966 | 32 http://blog.163.com/piao-peng/blog/static/67605033201012523828497/
医间道（第十章）
第十章：旅行第二站之药方(上)
中医给人看病，就像炒一个菜。
在学校学习中药，就好比告诉你盐是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的……
前面几章讲中药，就好比告诉你，炒麻辣豆腐需要放盐、辣椒、花椒等，但这些之间是
什么比例，如何配合运用，炒出来才好吃，就是中医的“方”了。
理法方药，最重要的是理，其次是法，再次是方，最后是药，为了便于大家学习，我按
照药----方----法----理得顺序来讲，因为理的层次可以上升到很高，不是每个人都能
理解，在先讲前面的药、方、法的时候，我会穿插讲一些浅层次的理，这样理解方、药
容易一些。
现在开始谈方，方是药的组合，用药如用兵，一个方就是一个布阵，有前锋、有后守、
有侧攻，一个病证如果你明白透彻了，用药就同排兵布阵一样，古人的君臣佐使就是布
阵的方式，可以参考，但也不必局限于什么一君三臣之类的规定，任何东西凡是规定死
了，就不灵活了。战场上还有“君命有所不受”的说法呢，用药的关键是识病机、识药
性 |
|
f******i
发帖数: 38 | 33 我发布（三十八）
第一章我发布（三十七）文件提交
2014年4月26日我发布（三十七）文件提交英国首相戴维•卡梅伦（DavidCameron
）（RB168844507CN）、德国总理安格拉•默克尔（AngelaMerkel）（
RB168844422CN）、法国总统弗朗索瓦•奥朗德（FrancoisHollande）（
RB168844440CN）、美国总统巴拉克•奥巴马（BarackObama）（RB168844453CN）
、加拿大总理斯蒂芬•哈珀（StephenHarper）（RB168844405CN）、澳大利亚总
理托尼•阿博特（TonyAbbott）（RB168844419CN）、新加坡总理李显龙（
LeeHsienLoong）（RB168844498CN）、韩国总统朴槿惠（ParkGeun-hye）（
RB168844484CN）、香港行政长官梁振英（LeungChun-ying）（RB168844475CN）、台湾
领导人马英九（MaYing-jeou）（RB168844467CN）；提交联合国秘... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 香港民主派批释法毁一国两制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 12:59:45 2016, 美东)
指架空香港法院立法会及损害法治 大律师公会重申反对
公民党杨岳桥（中）批评人大并非释法，而是修法、僭建，又认为这次释法架空香港法
院及立法会，令港人失去一国两制的信心。（蔡雯文／大纪元）
中共人大常委会星期一早上全票通过解释《基本法》第104条，明确规定宣誓要“真诚
、庄重”，拒绝宣誓即丧失资格，不得重新宣誓，并将参选要求与宣誓内容挂勾。香港
民主派议员批评今次不是释法而是修法，粗暴牺牲香港一国两制及法治精神，同时将影
响两位民选的议员席位。
《基本法》第104条原本只有84个字，人大这次释法增加超过一千字的解释。人大解释
条文规定：“宣誓人必须真诚、庄重地进行宣誓，必须准确、完整、庄重地宣读包括‘
拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法，效忠中华人民共和国香港特别行政区’内
容的法定誓言... 阅读全帖 |
|
f*********d
发帖数: 3358 | 35 中新网2月21日电 国务院法制办公室今日在其官方网站公布了由国家发展改革委、国家
粮食局会同有关部门起草的《粮食法(征求意见稿)》全文，旨在促进粮食生产，维护粮
食流通秩序，保障国家粮食安全。征求意见稿特别提出，任何单位和个人不得擅自在主
要粮食品种上应用转基因技术。全文如下：
粮食法(征求意见稿)
第一章 总 则
第一条 为促进粮食生产，维护粮食流通秩序，保障粮食有效供给，保持粮食产业
可持续发展，保障国家粮食安全，制定本法。
第二条 中华人民共和国境内的粮食生产、流通、消费活动适用本法。
本法所称粮食是指谷物及其成品粮、豆类和薯类；粮食流通是指粮食从生产领域向
消费领域转移的全过程，包括收购、储存、运输、加工、批发、零售、进出口等活动。
第三条 粮食是关系国计民生的特殊商品，国家坚持立足国内实现粮食基本自给的
方针，国家实行宏观调控下市场调节粮食生产、流通、消费活动的管理体制，保持全国
粮食供求总量基本平衡和价格基本稳定。
第四条 国家建立供给稳定、储备充足、调控有力、运转高效、质量安全的粮食安
全保障体系。
第五条 粮食安全实行国家宏观调控下的省级人民政府行政首长负责制。
省级人... 阅读全帖 |
|
p*****c
发帖数: 20445 | 36 2013-06-29 【中央社】
民主進步黨前主席、現任中常委謝長廷今天在香港說，兩岸現狀是由兩個憲法秩
序分別治理，事實互不隸屬。
他說，兩部憲法皆以中華為名，「以中華為名怎麼會是台獨？怎麼不承認這部憲
法？」
謝長廷在「兩岸關係的發展與創新」研討會上發表專題演講時，作了以上表示。
他說，但依中華民國憲法，兩岸確有一個特殊關係。
此外，謝長廷表示，20世紀以來，兩岸發展雖然走在不同的道路上，但兩岸人民
在血緣上、文化上具有長遠的共源，也擁有對抗獨裁統治的共同歷史經驗。
而這些都是處理兩岸政治現實應該要有的瞭解和包容，長遠的和平和認同無法以
打壓或戰爭取得，只能以瞭解和包容達成。
他指出，兩岸分治的政治現實是根源於歷史問題，面對歷史現實，要互相承認兩
個憲法秩序分治的現狀，以智慧和創意詮釋特殊關係的連結，讓兩岸互信合作，共創繁
榮，為世界樹立多元共生的典範。
此外，謝長廷認為，理論上，有差異的政黨，有敵意的團體，更需要交流溝通，
透過交流溝通才可以降低敵意，增加瞭解，減少誤會，緩和衝突的發生。
在... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 香港民主派批释法毁一国两制
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 12:59:45 2016, 美东)
指架空香港法院立法会及损害法治 大律师公会重申反对
公民党杨岳桥（中）批评人大并非释法，而是修法、僭建，又认为这次释法架空香港法
院及立法会，令港人失去一国两制的信心。（蔡雯文／大纪元）
中共人大常委会星期一早上全票通过解释《基本法》第104条，明确规定宣誓要“真诚
、庄重”，拒绝宣誓即丧失资格，不得重新宣誓，并将参选要求与宣誓内容挂勾。香港
民主派议员批评今次不是释法而是修法，粗暴牺牲香港一国两制及法治精神，同时将影
响两位民选的议员席位。
《基本法》第104条原本只有84个字，人大这次释法增加超过一千字的解释。人大解释
条文规定：“宣誓人必须真诚、庄重地进行宣誓，必须准确、完整、庄重地宣读包括‘
拥护中华人民共和国香港特别行政区基本法，效忠中华人民共和国香港特别行政区’内
容的法定誓言... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 38 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 39 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
|
l*******r
发帖数: 39279 | 40 巴甫洛夫把妹法.
曾经有一位生物学人士，公布了工科把妹第一弹，暨“巴甫洛夫把妹法”：
每天给你那位心仪的女同事/女同学的抽屉里都放上精心准备的早餐，并且保持缄默不语
，无论她如何询问，都不要说话。
如此坚持一至两个月，当妹子已经对你每天的准时早餐习以为常时，突然停止送餐，她
心中一定会产生深深的疑惑及失落，同时会满怀兴趣与疑问找到你询问，这时再一鼓作
气将其拿下。
此法借鉴了不朽的生物学家巴甫洛夫之“条件反射试验”，故名“巴甫洛夫把妹法”。
薛定谔把妹法
薛定谔把妹法乃是建立在巴甫洛夫把妹法之上的威力加强版：
每天早上，你拿出一个硬币抛掷，让伟大的随机性来决定今天是否给妹子送早餐。
这样，当妹子每天打开抽屉之前，都不知道是否有早餐，而早餐的有无乃是一个**随机
**，完全无法推测。每天的早餐对于妹子都是一个未知的神秘存在，妹子将逐渐为这一
神秘的现象所吸引，最终将不可避免的对这个送餐人产生极大的兴趣，你在她的心中蒙
上了神秘的面纱。
这个谜一样的男子，这一刻薛定谔附体，带着量子论般深沉的哀愁，让她从此不能自拔
! )
总结：此帖将“早餐把妹”这样一个物理现象提升到了科学研究的领域，... 阅读全帖 |
|
m****m
发帖数: 526 | 41 中華民國臨時約法
(民國元年三月十一日公佈。原文沒有標點。)
第一章 總綱
第一條 中華民國由中華人民組織之。
第二條 中華民國之主權屬於國民全體。
第三條 中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海。
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。
第二章 人民
第五條 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。
第六條 人民得享有左列各項之自由權。
一 人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有財產及營業之自由。
四 人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。
五 人民有書信秘密之自由。
六 人民有居住遷徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七條 人民有請願於議會之權。
第八條 人民有陳訴於行政官署之權。
第九條 人民有訴訟於法院受其審判之權。
第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。
第十一條 人民有應任官考試之權。
第十二條 人民有選舉及被選舉之權。
第十三條 人民依法律有納稅之義務。
第十四條 人民依法律有服兵之義務。
第十五條 本章所載民之權利，有認為增進公益、維持治... 阅读全帖 |
|
x********v
发帖数: 2535 | 42 http://www.ccthere.com/article/3533316
突然想起我以前写过的一点小东西：法墨的联盟 [ 非闲人 ] 于:2011-08-13 12:49:57
复:3527282
我是很反感现在都2011年还要把儒家抬出来，仍然让其扮演中华文明的代表。以为儒家
刷个漆就能拿出来再用的人醒醒啦，敢情这么多年马列毛教育都是白费的？
一是我们今天所处的社会是工业社会还是农业社会？儒化的东方思维在农业社会没问题
，但却不足以让中国迈入一个现代的工业社会。
二是中国拥有的只是儒化的东方思维吗？法家、墨家和第一个实现大一统的秦的存在说
明了什么？
有句话说，历史是螺旋式上升，波浪式前进。这就是说历史会有相似的地方，但是历史
一定往前走，尽管有相似之处。
TG的好儒，就好比汉初的“好儒”。其实汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”不过是利用儒
家来统一思想，从汉宣帝声言的“汉家自有制度”就明白儒家在他们心目中真正的位置
。说到底“尊儒”就是一场戏，是拿来骗人的，真正起作用的是“外儒内法”。无奈戏
演得太逼真，结果最后自己终于上了当。
儒家通过教育及科举，掌握了入仕之道，从而控制了整个官僚... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 43 法轮功精进弟子死亡榜又增新名单！据美国媒体及殡葬业网站2014年12月公布的消息，
2014年10月6日，居住在美国密苏里州詹姆斯敦市的法轮功“西人弟子”兰多·艾芙娜
先生因突发心脏病在家去世，享年67岁。兰多作为法轮功精进弟子，曾替法轮功奔波宣
传并创作和演奏10余首歌曲，并且一家人都信奉法轮功的教义，妻子、女儿和女婿都曾
不遗余力地为法轮功充当“吹鼓手”。
为了“法轮大法”作出如此卓越贡献的人，本应“走在神的路上”，可是年仅67岁
就因病去世，此消息如平地惊雷，定会让整个法轮功群体心惊肉跳。兰多也应该受到谴
责，你作为精进弟子，本应将“轮理”发扬光大，为师父增彩，可是身体却如此不争气
，在“消业”的路上倒了下来，使师父费尽心机宣扬的“轮理”碎了一地。
兰多之死证明“祛病健身”不能成立
兰多之死，首先证明修炼法轮功能够“祛病健身”的邪说不成立。法轮功在创设之
初，不遗余力地宣扬所谓练功能“祛病健身”的奇效，吹嘘说“一些难治的重症患者，
求遍了名医也没治好，而一修炼‘法轮功’便奇迹般地康复”。但我们看到的是：兰多
先生一直遭受慢性疾病的折磨，修炼法轮功十余年，病情不见缓解，更不见痊愈，... 阅读全帖 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 44 "三法印既是诸行无常、诸法无我以及涅盘寂静。此三法印的教
理在佛教中才
有，在其它宗教是绝对没有的，这是佛教的特色，与其它宗教最大
不同之处。三
法印是阐释人生宇宙的三个真理，它可协助我们判断佛教所讲的道
理是否符合佛
法，凡是符合三法印的佛法就是符合真理，不管它是谁说的。因为
此三法印是由
佛陀讲演出来，所以它是印证真理（佛法）的一种方法。
什么叫法印？所谓法印是用来印证某种道理是否符合佛法的方
法。法可分为
世间法与出世间法。只要世间人有智慧，也能通晓的道理，称为世
间法。十善业
道就是一种世间法。除了这些世间法外，佛法中还有出世间法，它
是佛法研究的
道理，教导我们解脱生死轮回。这些真实的道理就是符合诸行无常
、诸法无我以
及涅盘寂静这三法印。它是人生宇宙的真理，任何人都不可以推翻
与破环，所以
佛陀说没有人能破坏佛法。三法印是用来印证某种道理是否符合佛
法中的出世间
法，所以世间法就绝对不可以用三法印来印证。比如说，世间法教
导我们行善，
追求人生的快乐，这是不符合三法印；只有那些教导我们出离世间
、走上解脱之
道的佛法，才是符合这三法印。三法印并非能印证一切佛法，它只 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 “贵圈很乱”俨然成为年度关键词
2014年已过大半，“贵圈很乱”俨然成为年度关键词，艺人涉黄、涉毒事件接二连三，演艺人士屡屡触法、失德。虽然有人说“明星也是老百姓”，但是很多百姓应该守住的底线明星却失守。法律工作者分析，于情、于理、于法，明星都没有托词触犯红线。
“贵圈”乱象面面观
染毒－－“毒名单”堪比一个摄制组
今年以来，明星涉毒事件频发。涉嫌吸毒的有编剧宁财神，导演张元，演员张默、房祖名、张耀扬、何盛东、高虎、柯震东等，加之歌手李代沫，网友戏称足够组成了一个摄制组。其中张默、房祖名、李代沫属于涉嫌容留他人吸毒，面临起诉和审判。法律界点评，容留他人吸毒者，不仅断送演艺前程，根据我国刑法还将获刑。
嫖娼－－“金鹰”“金熊”纷纷跌下“神坛”
前有大众电视金鹰奖获得者黄海波，后有柏林金熊奖得主导演王全安，知名演员、导演因嫖娼跌落“神坛”。被公安抓捕之时，黄海波的演艺生涯仍在高峰期，不仅因主演《咱们结婚吧》再度受到欢迎，其出演的电影新作《胜利》也恰逢进军国际电影节的关键期。王全安近年来也凭借《白鹿原》再获影坛聚焦，不料这两人都因涉黄，事业一时间“戛然而止”，令“粉丝”大呼“不自重、不自惜”... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 46 中國15衛星頻道 違法侵台
海報貼入社區 NCC挨轟怠惰
2013年05月09日
【顏振凱、何哲欣、徐毓莉╱台北報導】民進黨立委陳其邁、李俊俋昨記者會指控，中
國中央電視台等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已「入島、入戶、入腦」，以裝設
維修免費，透過國內裝設衛星天線系統業者，深入台灣各大型社區，包括新北市汐止伯
爵山莊、台北市成功國宅等都看得到宣傳海報，只要申裝即可看到央視四個頻道和地方
電視台包括湖南衛視、上海東方衛視等十一個頻道。
中國央視、湖南衛視等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已深入台灣大型社區。翻攝
畫面
逾150戶免費申裝
李俊俋批，大陸地區廣播電視節目需經主管機關許可，才得進入台灣區；未經許可，擅
自播放境外衛星廣播電視可連續處罰三十至三百萬元，但卻未見國家通訊傳播委員會（
ＮＣＣ）有任何裁罰案件，「ＮＣＣ和陸委會沒作為，是行政怠惰！」
陳其邁昨播放其助理假冒客戶詢問申裝服務廠商（新衛）的電話錄音，對方說，只要超
過一百五十戶就能免費申裝，助理要求提供文宣參考，對方警覺說：「不可以，因為那
是中央電視台，在台灣沒有落地授權。」對方還說，要把申裝表送香港審核，需時... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 今年是我国改革开放40周年，党中央决定表彰一批为改革开放作出杰出贡献的个人。根
据评选表彰工作部署，在各地区各部门反复比选、组织考察、集体研究提出推荐人选的
基础上，经归口评审、统筹考虑，产生了100名改革开放杰出贡献拟表彰对象。为充分
发扬民主，广泛听取意见，接受社会监督，现将拟表彰对象予以公示，公示时间从2018
年11月26日8时起，至11月30日17时止。如对拟表彰对象有异议，请于公示期间通过电
话、邮件、信函等方式向中央庆祝改革开放40周年表彰工作领导小组办公室反映（信函
以到达日邮戳为准）。
电 话：（010）84233403/84233445
传 真：（010）84233489
电子邮箱：[email protected]
通信地址：北京市东城区和平里东街3号
邮政编码：100013
中央庆祝改革开放40周年表彰工作领导小组办公室
2018年11月26日
【100人名单】
于 敏
于敏，男，汉族，中共党员，1926年8月出生，天津宁河人，中国工程物理研究院原副
院长、研究员，中国科学院院士。他是我国著名的核物理学家，长期主持核武器理论研
究、设计，解决了大量理论... 阅读全帖 |
|
y********e
发帖数: 3 | 48 導言：雖然很多年都不再練法輪功了，但法輪功對我心理上的戕害一天都沒有消
減。移居加拿大之後，我感到不少仍在習練法輪功的朋友還沒有解開十幾年前的心結。
對照自己的過去，我斷斷續續寫了些反思性的文章，聊做一種精神上的排遣。在寫作過
程中，我更加清晰地感受到李洪志先生和他創立的法輪功才是眾多家庭和個人悲劇命叩
氖甲髻刚撸钕壬鷮斗ㄝ喒α暰氄叩募雍π袨閺奈赐Ｖ埂７ㄝ喒γ襟w不斷地通過
“講真相”、“勸三退”和“訴江”等活動把中國國內的習練者推向對抗政府的前臺，
慫恿他們從事污損人民幣、恐嚇小學生等違法行為。法輪功媒體完全成了反華的政治工
具！
2016年1月22日《大紀元時報》蒙特利爾版789期刊載了一篇文章稱“共產黨員身分
如同納粹”（“分”是臺灣寫法，中國大陸和港澳寫作“份”）。這樣侮辱性的措辭會
傷害很多人的情感，在中國八千多萬共產黨員中絕大多數都是普普通通的老百姓，有工
人，有農民，有教師，他們在各自的崗位上勤懇諏嵉毓ぷ鳎麄儾皇羌{粹。由於《大
紀元時報》是免費報紙，在華埠的一些餐館和商店可以隨手取到，如果我們的下一代過
多地接觸到這種片面資訊，他們會受到誤導，從而使他們將來難以發揮促進... 阅读全帖 |
|
d*******i
发帖数: 167 | 49 我在陋作《吃自家的饭管人家的事，上人不做做下人，长工救度地主》一文中写了这么
个故事，很多人都喜欢听：大家知道，黄鼠狼也是喜欢修炼的，一修修好几百年，就在
要修成人身前要经过一个匪夷所思的关口。你会看到那时黄鼠狼常常跑出来跟在人后面
学人走路，有的堂而皇之学人戴顶帽子在路上走，有的甚至会学人掩嘴偷笑。更有创意
的，居然拿两核桃的壳套在脚上，“磕磕”地学女人穿高跟鞋走路。等它们觉得学人差
不多了，便会在田间地头问人：“你看我象不象人哪？你看我象人儿？你看我象仙儿？
”你要惊异地回答一声：“象人呀。”那么好，它马上就修成人了，你要说象仙，它马
上就修成仙了。你想动物要修成了，那危害可就大了去了。但有经验的老农就不会轻易
回答，故意慢慢吸烟不理它，它就象劝党员退党一样，跑前跑后地围着老农死乞白赖地
问：“你看我象不象人啊？” 有的人就故意整黄鼠狼，要么拿起锄头追打黄鼠狼，要
么就破口大骂：“我看你象个大驴吊！”这时候黄鼠狼只好哭着跑开：“你这下毁了我
几百年道行了啊！修了几百年，修成了个大驴吊”
其实往往修成修不成的关键就在于一句话，这就是向人“讨封号。”主要是想修成人身
。更有甚者，有修了... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 50 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
