g**1
发帖数: 10330 | 1 中國挖我邦交國薩爾瓦多 民進黨：無比痛恨和不屑
2018-08-21 11:28
〔記者楊淳卉／台北報導〕針對中國挖斷我邦交國薩爾瓦多，民進黨發言人何孟樺今表
示，中國對台灣蠻橫不講理的粗暴作為，民進黨感到無比痛恨和不屑。中國在國際上砸
大錢、收買其他國家的作為，只是一再突顯該國的暴發戶心態，絕無法得到文明國家的
尊敬。
針對中國挖斷我邦交國薩爾瓦多，民進黨發言人何孟樺今表示，中國對台灣蠻橫不講理
的粗暴作為，民進黨感到無比痛恨和不屑。（資料照）
何孟樺表示，中國用粗鄙的手段對外證明，其崛起是對其他文明國家的脅迫。只要中國
想要的，可以用盡一切不當手段取得，卻不顧及其他國家的利益和尊嚴。這正是中國在
西方民主國家缺乏真正朋友的原因。
何孟樺強調，國家尊嚴和安全是非賣品。台灣絕不會因為少了一個邦交國就失去存在的
事實；中國更不會因為挖掉我邦交國而換得統一台灣的結果。中國的所作所為，只是一
再羞辱台灣社會，卻無法換得台灣人民的尊敬。
何孟樺表示，民進黨政府走踏實外交的決心不會改變；與中國競逐金錢外交，不是民進
黨的外交政策。中國的步步進逼只會讓台灣更堅定走自己的路。
何孟樺表示，對於中國的... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 3 瓦煲‧煲仔飯 文章日期：2011年11月8日
【明報專訊】煲仔飯」，一向被視為廣東地區的美食，瓦煲上桌時熱騰煙飄，因此在冬
季特別窩心。
《禮記》記載 周朝御膳
翻閱二千多年前的儒學經典《禮記》，已有記載跟煲仔飯近似的美食，而且更是宮廷御
膳。而〈內則〉篇則提到周八珍﹕「淳熬﹕煎醢，加於陸稻上，沃之以膏曰淳熬。淳毋
煎醢，加於黍食上，沃之以膏曰淳毋。」淳熬，是肉醬油澆稻米飯；而淳毋，則是肉醬
油澆黍米飯。周八珍是周朝的宮廷御膳，可見這種最初的煲仔飯，已成宮中美膳。
熱力平均 控制火候靈活
在飯店下單要一煲仔飯，20分鐘內熱騰騰的端上，因此多用瓦煲。瓦煲的物料，是以黏
土定形後，爐燒而成。瓦煲由於密度較低，因此傳熱快，熱力也很平均，易將飯煲熟，
控制火候也靈活得多，而烤出的飯焦，更被認為是美味的焦點。
坊間的瓦煲煲仔飯，多以天然氣作燃料，明火燒烤，但仍有部分店舖，堅持採用炭火煲
飯。為什麼在科技這樣先進的年代，仍然採用炭火燒烤？真的風味較佳嗎？因為炭火的
熱力較為均勻，供應煲仔飯的店舖開多個炭爐，火力有文有武，客人落單，先以武火
將飯煲至七成熟，加入材料，再換個文火炭爐，以轉... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 4 香港亚洲时报13日援引台湾海军退役少将兰宁利的话称，解放军首艘航母瓦良格号部署
后将使大陆具备南北夹击作战能力。文章称，台湾海军战略一直强调在台海爆发冲突时
，阻止解放军东海舰队与南海舰队在台湾海峡汇合。而瓦良格航母服役后将使解放军军
事行动扩大至台湾东部太平洋海域，从而对台形成钳形之势。
文章称，中国在大连船厂改装了苏联时期航母“瓦良格”号，舰长302米，宽70。5
米。即将下水。航母上安装了发动机和其他重型装备，有雷达天线杆，舰载多功能有源
相控阵雷达和“海鹰”雷达作为探测器，安装有730式近防炮，可近距离摧毁来袭的反
舰导弹和敌机，另外还有全自动导引式fl-3000n防空导弹系统。自航母开动，工作开始
将舰体涂为海军标准浅蓝灰色，这就意味着这艘67000吨的航母不可能是中国起初所称
的娱乐设施了。
文章提到，1985年，“瓦良格”号在乌克兰开始建造，自苏联解体后，1992年停止
建造，仅完成了结构建造，但没有电子设备。此舰一直未进行保养，年久失修，到1998
年已经没有了发动机、舵和操作系统。最后，乌克兰对“瓦良格”进行了拍卖。1991到
1999年间，乌克兰国内生产总值下降60... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 5 假使我们开放世间思惟，以苦集灭道
思惟来观察宇宙人生，人生是性爱的人生，所以於六道中轮迴不休，不捨淫行而与欲界
相应，再生转世乃不得不尔的业报，性行為的本质不待漏精不待漏气不待漏神就是有漏
蔣經國自述──新的青海
『我順便去看了青海南部的塔兒寺。塔兒寺又叫金瓦寺，寺裏每片瓦都是二分厚的真
金，那裏是黃教的首祖宗喀巴誕生的地方。全廟的喇嘛，最多的時候有六千人，我去的
時候，只有四千多人。他們的組織非常嚴密，裏面有七個活佛，管理寺內總務交際等一
切事務，最大的活佛，今年才只十一歲。他們對於活佛的繼承人選，是很奇怪的。譬如
現在的活佛是某月某日某時死的，就依照他死的時期，由近而遠去尋找。假使找到和他
死的同日同時生的人，便把他請來當活佛，因爲他們認爲這就是那個死去活佛的替身。
我去的時候，他們派了幾百個喇嘛騎著馬很遠地來歡迎我。這些騎馬的喇嘛，名叫騎
僧，到了廟前他們獻了一塊很大的布給我，一定要我拿著走到廟裏去，表示他們對我的
歡迎。有三千個喇嘛站著歡迎，每個人都裸著左臂，頭上戴著僧帽，手裏拿著各種的法
器、樂器，並且拿了一頂黃傘，一定要我們站在下面。
在裏面，建築得非常雄壯，有一個大禮堂，... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 6 底特律破产与黑人民权运动的误区
2013-07-06 21:08????来自:梅新育
底特律濒临破产只是美国这个泱泱大国的局部问题，但由此折射出来的美国黑人民权运
动误区却足以威胁美国国家稳定、发展乃至政治统一的全局。山姆大叔倘若不能有效化
解这些问题，未必不会最终酿成大祸。一、底特律濒临破产非汽车工业没落之过
底特律濒临破产——美国密歇根州州长里克·斯奈德2013年3月1日一纸底特律进入财政
紧急状态的声明，让这座美国最著名“鬼城”的困境在世人面前再度暴露无遗：3.27亿
美元预算赤字，140亿美元长期债务，持续的现金流压力，……令底特律市政府财政难
乎为继，不仅超过1/4的公立学校已经关门，就连路灯这样的基础公共服务也已经无法
保证。14日，斯奈德任命律师凯文·奥尔为底特律市财政紧急状态管理人，定于3月25
日正式上任，总揽底特律市市政权力12至16个月，冀望在此期间能够扭转底特律濒临破
产的命运。如果底特律到头来还是破产，将是美国历史上最大规模的市政破产案。不仅
如此，从1970年代起，底特律就因凶杀案频发而在美国社会赢得“凶杀之都”名号，犯
罪率在美国城市中始终高居前列。美国《... 阅读全帖 |
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t******3
发帖数: 4053 | 7 底特律破产与黑人民权运动的误区 (ZT)
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精读：
黑人民权运动讳疾忌医的毛病已经根深蒂固，不能批评黑人错误、犯罪在美国早已是不
可触动的天条，甚至把这项“政治正确”的禁忌推向了其它国家，即使中国这个被美国
视为最大竞争对手的世界第二经济大国，不少人、不少机构也树立起了这项“政治正确
”禁忌。2013年3月25日、27日，《环球时报》刊载两篇驻美国记者实地采写的报道《
底特律楼市“抄底”值不值》、《走进美国“最悲惨城市”底特律》，其中后者还是整
版的深度报道，对底特律各类问题面面俱到，惟独没有点破种族矛盾和黑人居民自身的
缺点对底特律没落的关键作用，只敢蜻蜓点水地提及1967年黑人暴乱和种族问题，而且
使用“种族骚乱”字眼以撇清黑人发动大暴乱的责任。这位驻美国记者驻点美国已颇有
时日，他走访的那些专家们为什么不敢告诉他这位外国记者这些情况呢？
有鉴于此，我们不宜对密歇根州政府挽救、振兴底特律的努力寄予多少期望，中国投资
者更不... 阅读全帖 |
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H******s
发帖数: 1889 | 8 大厅贵宾席上的一位郑和研究者动情地说：“她是我们的孩子！”
大厅贵宾席上的一位郑和研究者动情地说：“她是我们的孩子！”
大厅贵宾席上的一位郑和研究者动情地说：“她是我们的孩子！”
重要的话重复三遍
郑和船员“西洋”后裔 想嫁回中国
受华人捐助读完高中 想学习中医 教育部已特批留学中国名额 岛上后代如今仅一家
人有中国血统
郑和部下的非洲后裔：想嫁给中国小伙
沙里夫在宝船厂公园参观郑和宝船模型
郑和部下的非洲后裔：想嫁给中国小伙
水手后裔中国“寻根”行
600年前20多名水手逃生至肯尼亚一个岛上 与当地居民通婚生子 后人受邀参加
郑和下西洋纪念活动——
昨日上午9时整，南京电视台演播大厅里人头攒动。一位肤色黝黑、有着一双东方
女性的美丽大眼睛的肯尼亚女孩走上了前台，大厅贵宾席上的一位郑和研究者动情地说
：“她是我们的孩子！”
在纪念郑和下西洋600周年之际，郑和船队船员的后裔、肯尼亚女孩姆瓦玛卡·沙
里夫应邀来到中国，昨天在南京参加了大型纪录片《郑和下西洋》的首映式。沙里夫称
，希望嫁给一位与她有同样信仰，有助于中、肯友好的中国小伙。
岛上幸存者的后裔仅一家有中国血统
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z**n
发帖数: 22303 | 9 燃灯佛我不是很清楚，金刚经里好像提到过吧，是过去佛。
我们所处的时代当然是释迦牟尼佛的时代了，开始当然应该是从他成道之后了，也就是
2500多年前。弥勒佛到来见到过有一说按我们的时间要几十亿年之后了，什么根据就不
清楚了。据说等他降临后所有众生都会被度化，不过我也没有考证过。
现在是肯定可以进入西方极乐世界，往生东方极乐也见到有人提过。 别的我就不清楚
了。极乐世界是继续修行的好地方，是成佛的捷径，但并非是唯一的途径。六度法门，
布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是成佛的必经之路，不是非要在净土才能修，
不过净土是最方便快捷的。
汉传的禅净都耳熟能详了，其实藏传的每个教派都有很多种不同的修法，有净，有禅，有密。
白教的恒河大手印就是最上乘的禅。另外破瓦法就是藏传的修法，对往生西方极乐非常有帮助。
红教的如意宝法王有个弥陀心咒的的灌顶法会，也是修净土的，和汉传比要复杂。
罕见的破瓦法开顶照片：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f401008i7u.html
http://baike.baidu.com/view/1591506.htm |
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b*****d
发帖数: 61690 | 10 【多维新闻】大陆两会期间就从来不缺少故事。3月9日陆媒再度披露一案例引发民间激
烈反弹。据称，一名画家人大代表有鉴于当下拆迁“钉子户”不绝，于是提议立法惩办
漫天要价者，并罕有地指责老百姓给点脸就得意忘形“上房揭瓦”。
《瞭望东方周刊》3月9日披露，辽宁代表团小组讨论，人大代表，著名画家冯大中提出
，我们还应立一个“动迁法”。拆迁要天价的，该上行政手段就上手段，老百姓，有的
给点脸就上房揭瓦了。毛泽东时代，谁敢说不字？然而此论随即遭遇北方重工集团董事
长耿洪臣反对。耿洪臣称财产权是公民的合法权利，立什么法也不能说拆就拆了。
这番对话经披露引发网上舆论震动。网络舆论多以冯大中所言不齿，呼吁对其启动罢免
程序者不绝于耳，进行人身攻击者更是不计其数，纷纷猜测他背景，质问其是否老百姓。
盒子sg称，冯大中的言论，代表了中国很多国画家的意识形态，他们只歌颂盛世，赞美
太平，做体制的谄媚者。他们看不到或故意看不到民生疾苦，这也是延续几十年的中国
画家的德性，即便是傅抱石，他创作江山如此多娇是1959年，彼时，“三年灾害”即将
开始，但在这种画家的笔下，看不出苦难的时代印记，哪怕一丁点儿。 |
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q******g
发帖数: 3858 | 11 瓦良格内部设备全为国产 上舰人员无经验须训练
http://www.sina.com.cn 2011年08月09日 01:41 中国经济周刊
资料图：即将成为中国海军第一艘航母的瓦良格号 资料图：即将成为中国海军第一艘
航母的瓦良格号
《中国经济周刊》记者 胡雪琴︱北京报道
7月27日，中国国防部发言人正式揭开了中国航母的神秘面纱。尽管在此之前，人
们长达数年的猜测与观察，已基本绘出了中国首艘航母的真面目。
中国第一位航母舰长是谁？为何首艘航母要用于“科学试验和训练”？航母编队何
时具有实战能力？所有这些都有待解答。为此，8月2日，《中国经济周刊》记者独家专
访了海军信息化专家咨询委员会主任、曾参与中国航母论证的海军少将尹卓。
《中国经济周刊》：“瓦良格”航母改建完成后的新名称是什么？
尹卓：这艘航母的命名将由军方正式发布。我国海军舰艇命名都有一定的规律。驱
逐舰一般以省会城市命名，像哈尔滨舰；护卫舰一般以二线城市命名，像鞍山舰；核潜
艇是以“长征”加编号，如“长征一号”；大型登陆舰则用山来命名，像井冈山舰。航
母作为一种全新的舰种，军方在命名时会综合考虑。
《中国经济周刊》：中... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 12 客家人是一个很穷的群体， 有史以来一直住瓦顶的房子， 围屋的墙以前是夯土的，
但也配合石灰砂浆或青砖。
客家人不会用茅草做房顶， 即使村外野地里长满了适合做房顶的特种茅草。
茅草房顶应该是某些南方少数民族的建筑传统。
同时不应该贬低茅草顶，比如在海南岛的茅草房。 茅草是一种特殊的适合做屋顶的草
， 用特殊的扎法， 铺约十厘米厚， 隔热性能非常好，瓦房顶在海南岛会被阳光晒的
很烫， 而茅草顶就没这问题， 同时茅草顶的抗风暴性能高于瓦顶， 海南多台风， 瓦
片被吹飞了， 茅草顶仍完好， 在暴雨里，茅草顶漏雨的可能性也比瓦顶小。 海南岛
的土著用茅草房顶， 是比汉族的瓦顶更先进的建筑技术。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 13 第一天性
皈依不久，得到一本台湾版的《西藏生死书》，那时，这本书还没在大陆发行
。我看到了一段介绍破瓦法的文字：
“最精要的破瓦修习就是……想象：‘我的心和佛的心是合而为一的。’
你必须把破瓦法修到纯熟的程度，让它变成一种自然的反射，变成你的第二天性
。如果你看过《甘地》这部电影，就可以知道当他被杀时，他立即叫出‘兰姆……兰姆
！’在印度教里，兰姆是神的圣名。”
我暗暗地记住了这一段，希望自己临命终时如同甘地，能立刻叫出本尊或上师
的圣名。
在学院出家不久，一个下雪天，我去经堂上课，忽然听见身后一声尖叫：
“耶西诺若！”
回头见一位觉姆一个趔趄，扑倒在地。
我忽然惊觉，这位觉姆在身体失去平衡和控制的危难之际，第一个反映，如同
“一种自然的反射”，叫出了法王如意宝的名字！
不久，我和一位道友去汉僧店为常住购物，忽然，常住的一枚一元硬币从这位
道友的手心滚落于地。它迅速向前飞滚，那位道友在后面追，眼看前面有一个深沟，她
一急：叫道：
“耶西诺若！”
似 |
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n**********a
发帖数: 438 | 14 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
寅三、無常並非淺法也非略修之法
【故不應執，此是無餘深法可修習者之所修持，及不應執，雖是應修然是最初
僅應略修，非是堪為恒所修持。應於初中後三須此之理，由其至心發起定解而正修習。】
因此，不應執著“憶念死亡無常僅僅是沒有其餘甚深法可修的人所修之法”，
也不應執著“雖是應修之法，但這只是最初階段僅應略為修習的法，不能作為恒常所應
修持的法門”，應當對初中後三時都必須修習無常的道理，從內心深處發起定解而真實
修習。
這是告誡我們應當斷除二種邪見，以至誠心修習念死無常。“二種邪見”，即
執著無常是一種淺法的邪見，以及執著無常只是最初略修之法的邪見。
以下引古德語錄說明，無常既非淺法，也不是最初略修之法。
一、無常並非無深法可修者所修之法
嘎當派大德卓位奢貢波說：“雖修至密部之王（密集金剛），若未生起死無常
觀，即為淺。若已生起死無常觀，雖僅修學入法之門（三皈依），... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 15 达真堪布宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是极乐法会的第三天。极乐法会期间，我们所用的仪轨是列绕朗巴大师的《阿
弥陀佛修法极乐捷径》。这是莲花生大士的法，莲花生大士当时造这个仪轨的时候，只
传给了身边的几个人，并没有公开传，然后就伏藏起来了。后来由列绕朗巴大师取出了
此伏藏，把这个法传扬开。
喇荣开极乐法会的时候，主要用的是这个仪轨。列绕朗巴大师是上师如意宝的前世
，也是一位非常殊胜的伏藏大师，他的伏藏非常珍贵，所以上师当时用了这个仪轨。
修此法也要获得灌顶，上师如意宝每年开极乐法会的时候，也会给大家灌顶。在座
的很多人虽然没有得到《阿弥陀佛修法极乐捷径》的灌顶，但是得到过其他的灌顶，比
如说得到过《金刚萨垛修法仪轨》灌顶，这样也是一样的，也可以修持此法，也可以念
诵这个仪轨。
此法也要得到传承才可以修，因为这是密法，没有得到传承是不允许修持的。尽管
很多人都得到过这个传承，但也有新皈依的、新学佛的人没有得到过这个传承，今天我
可以给大家传承。
首先，我给大家简单地讲一下这个修法仪轨的内容。... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
babyfox (小狐狸般若) 于 (Wed Mar 7 01:00:23 2012, 美东) 提到:
《时间真相》——佐钦白玛格桑法王
http://www.zuoqinsi.net/XinXi.asp?XinXiId=80
“时间”是三界万物的吞噬者，而时间又被“时间之主”所吞噬。“时间之主”超
越时间、超越凡夫的显现和识觉，拥有遍满一切的智慧，通常显现为十六岁少年模样的
文殊菩萨宝像，有时则显现为大威德金刚威猛像，发出惊天动地的愤怒大笑。与这猛静
二尊无二无别的妙音佛母，是从大海中显现的美丽天女，是三界一切妙音之主。在此我
顶礼三圣尊，并论述时间之真相。
朋友们，当我们回顾过去、放眼未来时，会发现“今天”的显现和显现对境一个个
即来即失，就如同坐在快速行驶的列车上看窗外的花草树木。今天我们使用的物品、居
住的房屋以及称之为“我”的五蕴身体等等的一切，都不再是昨天的，因为昨天的一切
已经显现而又消失，走向了过去。时间，如同魔鬼般张着天地大的凶猛... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 18 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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x*********g
发帖数: 11508 | 19 玛丽安托瓦内特小传
来源: 人在北德 于 07-05-18 13:04:12 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话]
玛丽•安托瓦内特（玛丽•安托瓦内特出身不凡，父亲弗兰茨一世是神圣帝
国皇帝，母亲是当时欧洲最负盛名的女政治家奥地利女王玛丽•泰莉莎。1755年
11 月2日，她在维也纳出生，是家里最小的孩子，因此深得宠爱。她生性活泼好动，任
性而懒惰，直到十三岁了还不能正确的运用法文和德文写作，而且缺乏最基本的历史知
识和其他必备知识。母亲为她多方延请名师，可她还是没能变成淑女。
十一岁的时候，安托瓦内特在后宫充分享受着她身为奥地利公主所拥有的无忧无虑
的生活。此时欧洲的政治形势正在发生变化，而这变化影响了她的一生。她的母后和法
国国王路易十五决定停止两家长期以来的争霸战争，订立同盟，并商定联姻以加固。路
易十五无意娶奥地利的任何一位公主，夫人新丧的奥地利皇帝约瑟夫二世（玛丽的哥哥
）也无意在法国公主中选一位新的王后。于是，历史性的责任落到了此时年仅十一岁的
安 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 20 分析称利比亚两个关键部族仍效忠卡扎菲
http://www.sina.com.cn 2011年02月23日02:52 21世纪经济报道
陆振华 衣鹏
城堡最易从内部攻破。
利比亚内乱第9天的事态发展，虽不至于得出卡扎菲“亲离”的结论，但“众叛”
已愈加明显。卡扎菲“部落式”统治已遭遇“部落内讧”。
阿拉伯地区国际性报纸《中东时报》(Asharq Alawsat)21日报道援引未具名消息报
道称，在卡扎菲撑伞录像播出前的24小时，他一直在与部族首脑会谈，商讨的议题主要
集中在军事应对上。这位自称与卡扎菲家族接近的人士认为，卡扎菲并未失去大多数部
落支持。
现在，要在这个“大多数部落”上打个大大的问号了。
利比亚虽有政府机构，但没有现代政府管理规范，卡扎菲的命令即是“圣旨”。其
最高权力机构是卡扎菲为首的革命委员会，委员会领导人主要从部族中任命。
西北大学中东问题学者韩志斌的论文称，卡扎菲对部族主义力量的依赖是不争事实
。1995年2月，利比亚发生一次未遂军事政变，促使卡扎菲加重任命自己的部族。
卡扎菲主要依靠的部族是他自己的卡萨斯发部落(Qathathfa)和麦格拉(Migrahi)... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 外交部今（21）日上午宣布，位在中美洲的薩爾瓦多共和國與我國斷交，我國邦交國數
量剩下17國。外交部長吳釗燮表示，薩爾瓦多要求我方挹注「聯合港」開發案、選舉經
費，無法接受。對此，民進黨立委王定宇表示，薩爾瓦多要求的金額高達台幣8500億，
顯然中國接受了。
王定宇表示，薩爾瓦多提出以下資金要求，薩國聯合港特許經營權40億美元、周邊自由
經濟特區230億美元、每年維持費約2500萬美元，再加上尚無確切數字的選舉經費、贈
與金，大約要台幣8500億。「中國為了打壓台灣，答應了什麼？麻煩翻牆來的中華人民
共和國納稅人看一看吧！」
王定宇指出，薩國聯合港建設後，迄今未開發，專業評估也認為開發的效益極低，據聞
有轉為軍用，這是美國公開反對的，台灣曾向薩國表示，只能就「能參與的部份參與」
，但仍無意參與此「錢坑標案」。很明顯的，中共接受了。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 22 達人講「煲」﹕三煲之優劣 文章日期：2011年11月8日
【明報專訊】iCook烹飪導師Max Wu，外號廚具達人，對於不同物料製成的煲，他有以
下不同的意見。
瓦煲 便宜易裂
放大及觀看全部圖片(2張)
瓦煲最大優點是價錢便宜。瓦煲的物料密度低，故傳熱快，但也由於物料密度低，因此
比較脆，易裂，使用時要很小心，遇有裂紋之類的情，要將瓦煲棄掉，免生意外。
砂煲 耐用抵高溫
砂煲的密度比較高，能抵高溫，可以用猛火煲，較耐用，儲存熱力較持久，因此飯菜煮
好上桌一段時間仍可保溫。
鑄鐵煲 昂貴保溫
放大及觀看全部圖片(2張)
法國出產的鑄鐵煲，耐熱保溫效果理想，要做出飯焦比較容易，但非常昂貴。
（A）萬利家庭用品店
地址﹕紅磡蕪湖街51號地舖
查詢：2774 1065 |
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z**n
发帖数: 22303 | 23 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 24 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 25 上师瑜伽·祈祷莲师
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这个时间，给大家简单介绍一下修上师瑜伽。
这个上师瑜伽，是祈祷莲花生大士。大家应该清楚，藏地密法中大多数的上师瑜伽，都
与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时，本来应该先修皈依、发
心、金刚萨埵、曼茶罗，再修上师瑜伽，最后是颇瓦法，这么一个次第。但有时为了修
行方便，也有些传承中规定，最好能先修上师瑜伽。
上师瑜伽不仅是前行，也是正行。这次依靠种种缘起，我提前介绍一下莲师的上师瑜伽
，同时要求有信心的道友，平时多修这个上师瑜伽，常念莲花生大士的七句祈祷文和心
咒。
为什么要这样呢？我们作为显密双修的行者，祈祷莲师非常重要。在末法时代，不管是
为了自己修行顺利成就，还是为了利益众生圆满成功，一切重大的事业均离不开莲师的
加持。尤其对汉族四众弟子而言，若能广泛弘扬莲师法门，在各地建造一些莲师像，异
口同声地祈祷莲花生大士，将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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L*****s
发帖数: 6046 | 27 今年8月1日，习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上发表讲话时说：“
我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中
国领土从中国分裂出去。”说到这里，现场突然爆发的掌声把讲话打断了几秒钟。
55年前，中国最后一次和平解决中印边境局势的外交努力无果后，毛泽东说过一段
话：“中国有960万平方公里的土地，这是小学课本上都有的。不能轮到我毛泽东当家
，领土就变成950万、930万，我无法向人民交代。”当时尼赫鲁的回应是，“麦克马洪
线”就是印度边界。在这种形势下，一场捍卫中国领土的自卫反击战，已经难以避免。
中印边境自卫反击战爆发前，解放军和印度士兵在边界对峙。中印边境自卫反击战爆发
前，解放军和印度士兵在边界对峙。
紧急军令，“速到拉萨接受任务”
随着印度得寸进尺，中国做好了可能爆发战争的预案。1962年6月，时任中共西藏
工委江孜地委书记兼江孜军分区政委的阴法唐，接到了一封电报：速到拉萨接受任务。
他对环视听工作室记者说：“那时，尼赫鲁搞‘前进政策’，蚕食我国的领土，最初重
点在边境西段的新疆阿克赛钦地区。我1950年随解放军入藏，后来在靠近边界... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 1270 | 28 观看法——轮——功新年晚会有感
作者M.C. 摄影：SFMike 晚会评论者和发帖者不附属于法——轮——功组织或中华
人民共和国。
上周末听说新唐人电视台在歌剧厅举办新年晚会，我们曾毫不怀疑能够估摸出晚会
大概的样子。在我们小的时候，父母总是拽我们去参加中国文化的各种活动，甚至我们
还会参与一些表演。中国的杂技演员顶着瓷碗向后弯腰及地。至于琵琶和古琴弹奏，我
们都见识过。还有浓饰重彩的京剧演员甩着长袖，扮演猴子的武生上窜下跳满场翻飞，
以及那伴着锣鼓家伙的嘈杂声。这些艺术都有五百年的历史了。
不过我们这里看到的却是：在电脑动画背景下，一位天使降临人间来拯救“被共产
党迫害”的法——轮——功练习者，还伴随着“法——轮——功就是好”的歌曲。
是的，我们得承认：这是我们从来没有看过的。
在降临之后，整台晚会似乎就和法轮功毫无联系，但又可以说息息相关，似乎它贯
穿了整个中国5000年的文明历史，外加多彩的画面。
新唐人电视台的这场晚会已经是第四届了，在全世界近30个城市巡演，和我们参加
的其他中国文艺节目大为不同。晚会两个小时的节目是由新唐人电视台，大纪元和希望
之声电台主办的。
新唐人电视台... 阅读全帖 |
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h********7
发帖数: 54 | 29 出离：出离心 放下 死亡 暇满人身
出离心
有个弟子跟我说不喜欢无常，有轮回就有无常，不喜欢无常就应该努力寻求解脱。
大家可能因为各种原因还需要继续从事世间的工作，但不论做什么，都一定要把从
轮回中获得解脱作为人生的最终目标，缺少这份出离心无法脱离痛苦。
希求今生美满、升官发财，来世投生善趣接着享福，以这种求人天福报的心持戒、
修行，无论怎样努力勤奋也不是解脱、究竟证悟的因。
不是每个人生来就有出离心，在一开始就能纯粹地为了解脱而学佛，大多数人的起
点没有这么高。很多人刚入佛门时，是因为遇到了难事，求佛菩萨帮忙，要不就是求福
报，求平安，希望这辈子能少点磨难多点快乐。出离心要一步步地培养。
有多少人真的认为轮回不值得留恋呢？有人或许会想：是呀，轮回很可恶，的确应
该像上师说的那样寻求解脱出离轮回，从此过上幸福生活，这辈子不会再生病，夫妻恩
爱，子女乖巧……一切称心如意，再也没有烦心事。至于下辈子，肯定更好，从一开始
就没完没了地享福，因为摆脱轮回了嘛。如果这就是你追求的“解脱”，恐怕没有比这
更真实的轮回。
人这一辈子，沟沟坎坎是填不完的。快乐不是没有，转瞬即逝。多好的缘分，多好
的人... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 31 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 32 转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 33 转经轮的功德
——索达吉堪布
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 34 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不 胜枚举，俗话说：“从小会
叫阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有
各种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一 讲。知道这个功德之后，很多人会非
常愿意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非 常普遍。不管你到藏地哪里
去旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮
的弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的 哪个寺院，都能发现大大的转经轮
，好几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 35 转经轮的功德
索达吉堪布 著
今天所开示的内容，是六字真言（观音心咒“嗡玛呢贝美吽”）转经轮的功德。
在藏传佛教中，六字真言的功德可谓人尽皆知，尤其是转经轮的功德，很多人从小就比
较了解。在藏地，信奉观世音菩萨、念诵观音心咒的人不胜枚举，俗话说：“从小会叫
阿妈的时候，藏地小孩就会念观音心咒了。”观音心咒的功德相当大，经典续部中有各
种各样的教证，方便的时候我可以给大家讲一讲。知道这个功德之后，很多人会非常愿
意念观音心咒。
安多、康区、卫藏，这三大区域为主的藏民族，几乎每人都左手持念珠，右手拿转经轮
，这已成为了藏民族的一大特色。现在研究佛教、民族、宗教的人士，无论东方还是西
方，都非常清楚这一点。
今天所介绍的六字真言转经轮，并不是一种传说，大乘经续中明确记载了它不可思议的
功德。藏地人们自古以来就信仰佛教，拿转经轮的现象非常普遍。不管你到藏地哪里去
旅游，或者在电视上、宣传介绍中，都可以看出藏民族对佛教的信仰，尤其是转经轮的
弘扬，已经遍及藏地的每个角落。无论去藏地的哪个寺院，都能发现大大的转经轮，好
几个人的力量才可以旋转。寺院的院墙上也有中等的手推转经轮，就像我们学院的坛城... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 ZT
藏密行者从“藏独”谈藏密发展的前途
我曾是一个藏密行者，以前我最担心的就是西藏要闹独立，因为一旦有点这方面的风吹
草动，我们想进藏求法就会遇到阻碍，会怕我们是“藏独”份子，而加以盘查，或劝阻
回去。那时我就不太喜欢达赖喇嘛，认为他把宗教政治化，所以我从不收请他的像章照
片，但在藏区里有好多信众都私自供奉他，汉地也有好多信众偷偷供奉他，以为他是整
个藏密的精神领袖，这让我感到他们缺乏政治头脑，也不明宗教历史。其实达赖喇嘛从
来就不是整个藏密的共同领袖，只是世俗的王而己，他的政权己经崩溃，还奉他做什么
。我知道他是格鲁派的根本上师之一，所以原本我比较信任宗喀巴的《菩提道次第广论
》的，因为达赖喇嘛的原因就没有在学了，因为不想和有政治目的的团体有来往。并在
与藏密人士的接触中，尽量的保持低调和隐秘，所以从来就没有在国安局挂上号，好多
爱出风头的藏密信众，都被国安局的人盯上，暗中看他们是否从事了反动活动。只要是
从事藏密的信众，都有可能因为“藏独”的原因，而被国安局盯上，就己经有一些人因
为参加藏密组织的法会，而被国安局“请”去盘问了，参加藏密的法会很有可能会被人
诱骗，到了那里才知道是... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 37 达真堪布仁波切开示：共修的力量与功德
我们现在有很多共修，共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修容易
成就。
在历史上也是，刚开始传密法的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法
。文殊菩萨在天界和天人一起共修密法，那时就有十万个持明（成就者）参加了，结果
共修结束后都即身成佛了。观音菩萨是在龙宫里给那些众生传密法的，也有十万个持明
参加，通过共修，结果也都在当下成佛了。金刚手菩萨是在神道给那些神传讲密法，当
时也有十万个持明参加，他们也是通过共修，通过这样的善巧方便任运成就的。在人间
也是，喇荣也有持明法会。当时法王在喇荣开法会，十万个有形无形的持明参加了法会
。所以现在喇荣的四大法会之一就是持明法会。
共修的力量是非常大的，它有很多密义，有很多不可思议的含义，一般人很难明白
这些。
显宗也讲僧团。为什么称四位以上的比丘为僧宝呢？显宗里，尤其是在小乘里，佛
当时第一次转法轮，转的就是四谛法轮。这个四谛主要讲的是小乘，这时候比丘才是释
迦牟尼佛整个教法的主人，其他居士、沙弥都不能成为佛教的主人。比丘是小乘里最高
的学位，比丘才有资格传戒。他是佛的代表，也可以说除了佛，他... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 38 据路透社报导，这个新法律得到了一个名叫“哪有这回事”（There is No Such Thing
）（指的是雏妓） 的公益宣传活动的支持。现在，加州18 岁以下的任何人将不会被控
犯有拉客和卖淫等罪行。
性交易（sex trafficking） 的受害者如果是未成年人，她们将被转交儿童福利部门处
理。
该法律是加州州长布朗本星期签署的数项法律之一，其目的是加强对被判卖淫未成年人
的保护。
保护被迫卖淫未成年女子的组织“为姑娘维权”（Rights4Girls） 的负责人瓦法（
Yasmin Vafa）说：“这些关键法律的通过表明了公众对受到性剥削孩子的看法有了转
变，这些人是受害者而非罪犯。”
“哪有这回事”的宣传活动就是由该组织发起的。
瓦法在声明中指出：“我们很高兴，媒体和州议会对此问题开始有所了解，这就是哪里
有雏妓这回事。”
据《洛杉矶时报》披露，新通过的相关法规包括，过去被定罪的未成年卖淫受害者的罪
名将被撤销，其档案记录将被封存。 16 岁以下的孩子可通过闭路电视进行远程作证，
而不是亲自到对外公开的法庭作证。
新法律出台与卖淫被重新定义为性交易的辩论有关，后者将提供性服务... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9029
2012年極樂法會通知
自11月1日（藏曆9月18）至11月8日（藏曆9月24），喇榮五明佛學院將舉辦為
期八天的極樂法會。按極樂法會的要求，需圓滿30萬阿彌陀佛心咒。
若有時間，請佛友們盡量在此殊勝的天降月中，參加此次極樂法會的共修。屆
時，“智悲講堂一”將直播法會現況。本次法會不要求統計心咒數量。
備註：藏曆9月20日是閏日。
智悲網絡部
2012-10-18
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http:/... 阅读全帖 |
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x*****d
发帖数: 427 | 40 弦论通俗演义
李 淼
第十一章 弦论中的对偶 （续）
第四节
李淼
在11维的M理论提出不久，有一部分人有提出更高维理论的趋势。其中
瓦法提出的F理论，影响较大。虽然他的目的是提出一个12维的理论，
但这个理论似乎并不是独立的理论，只是IIB弦的特殊紧化而已。那时
提出的一些高维理论，现在看来，并不是实质的新理论。当时还有13维
理论等等，随着时间的推移，我们并没有看到这些理论有什么生命力。
一次革命后讨论的弦论的紧化一般要求紧化空间的二阶曲率张量（里奇
张量）为零，一来可以保证非紧的时空有一定的超对称，二来不会因为
曲率的产生要求非紧的时空也有曲率。二次革命后，由于D膜的发现，紧
化有了更多可能，上一节中的定向迹形就是一种新的紧化，但定向迹形
还是里奇平坦的，因为在构造迹形之前，紧化流形是平坦的。瓦法引入
的一种新的紧化可以说第一次引进了里奇非平坦的紧化流形。
所以可能有非平坦的流形是因为IIB理论中存在不同的D7膜，这样就不需
要引入定向平面来抵消相同D7膜的所带的雷芒荷，同样，D7膜所带的张
力使得两维横向空间弯曲而完全闭合，不会带来八维非紧时空中的宇宙
学常数。后者的另一个解释 |
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x*****d
发帖数: 427 | 41 弦论通俗演义
李 淼
第十二章 黑洞
第二节
李淼
斯特劳明格和瓦法的黑洞构造利用了新发现不久的带雷芒荷的D膜，他
们的工作出现于96年一月，距泡耳钦斯基的D膜文章只有三个月，这在
当时也是正常的，那时的发展的确飞快，弦论的知识一天一个样。虽然
他们的五维黑洞的构造是第一个，却不是最简单和最自然的。最简单的
构造由卡伦（C. Callan）和马德西纳给出，相应的文章出现在斯特劳
明格和瓦法文章的一个月之后。在这篇文章中，卡伦和马德西纳不但讨
论了临界黑洞，还讨论了稍微偏离临界黑洞的情况，也给出了霍金蒸发
计算的大致想法。所以，我们先从这篇文章谈起。
将型II弦紧化在五维的环面上，由于T对偶，我们既可以从IIB出发，也
可以从IIA出发，比较简单的是IIB中的构造。我们要构造一个既带三种
荷的黑洞，同时还要求一些残余的超对称没有破缺。这个要求很重要，
我们后面要解释为什么重要。在IIB理论中，我们有D1膜和D5膜，这些
可以被利用，D7膜不能被利用，因为横向空间只有两维。D5膜和D1膜可
以形成束缚态，只有四分之一的超对称没有破缺。这个束缚态有许多解
释，其中最直观的解释是将D1膜看成D |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 因為你不信大乘法, 更因為你不明白佛果不同於阿罗汉果, 所以会有这样的疑问. 大乘
法中五十二阶位, 以証悟实相般若為内门起修, 这就是禪宗祖师说的"不识本心, 修法
无益". 而解脱道以断我见我执, 灭一切三界有為而解脱, 但过程中并不涉汲实相般若
的証悟, 也就是说定性声闻并不需要知道实相, 他只须要断了我见, 再把一切我执结使
断尽, 便完成了解脱道四果的修証, 从此我身已尽, 梵行己立, 不受后有, 拍拍屁股走
人. 这就是所谓的定性声闻人.
然等觉菩萨的真义那裹会是如你所说般是在贬讽二乘圣人 , 他反然是在教化大乘般若
实相的胜妙, 冀望二乘圣人不以得少為足, 能发起菩萨圣性, 进而求証般若胜羲, 生生
世世留世教化.
如经中所言 :
时维摩詰来谓我言：『唯，舍利弗！不必是坐為宴坐也！夫宴坐者，不於三界现身意，
是為宴坐；』
这正是大士慈悲指示实相心的体性, 所有於大乘法中实修用功的菩萨, 看了清请楚楚,
明明白白, 然即使是四果的阿罗汉, 在没有迥心大乘, 求証般若的状况下, 也是不会知
道这个实相在那里的, 更何况是你 ? 如果没有这个实相,而只是纯属子虚乌有的编造,... 阅读全帖 |
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l********e
发帖数: 413 | 43 丘成桐与卡拉比猜想60年
http://shuangyashan.dbw.cn 2013-02-25 09:54:40
东北网双鸭山2月25日讯 丘成桐，汉族客家人，1949年4月4日生于中国广东汕头
，丘镇英之子。现为哈佛大学数学系教授，清华大学数学科学中心主任。1983年获得数
学界的“诺贝尔奖”——菲尔兹奖，是迄今为止仅有的两个获得该奖的华人数学家之一
。图为丘成桐(右)和刘克峰先生。
陈省身先生(1911-2004年)
卡拉比空间
丘成桐与卡拉比先生
刘克峰1965年12月生，现任浙江大学数学中心执行主任兼数学系主任、光彪讲座教
授、美国加州大学洛杉矶分校数学系教授。专业方向：微分几何、拓扑、数学物理。现
任国际顶尖数学杂志《几何与分析通讯》主编。他荣获了全球华人数学最高奖“晨兴数
学金奖”和2004年教育部十大科技进展奖。他还获得了国际上著名的谷庚海默奖、全球
华人数学家大会银奖、斯隆(Sloan)奖和特曼(Terman)奖等。
演讲人：刘克峰时间：2月8日地点：美国加州大学洛杉矶分校
20世纪50年代是几何与拓扑学最辉煌的时代。一批年轻的数学家证明了一系列... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 法國作家著書揭露達賴真面目
新華網巴黎9月2日電一名法國作家近日出版《並非如此“禪”：達賴隱匿的另一面
》一書。作者在書中以犀利的筆觸揭露了達賴喇嘛隱藏在表象背後的真面目，是西方第
一本系統揭露達賴真實面目的着作。
該書的作者馬克西姆·維瓦斯曾於2010年赴西藏參觀採訪。他在當地看到的是法國
乃至西方媒體上從來沒有報道過的景象：報刊、商店的標牌、電台和電視廣播等無一例
外地使用藏語，大學裡教授藏文化，環境得到良好保護，酒吧服務員每天工作7小時，
一周工作5天並領取相應工資。
在西藏的見聞促使維瓦斯對西藏問題進行獨立調查。《並非如此“禪”：達賴隱匿
的另一面》一書就是他長達1年調查結果的總結。
維瓦斯對西藏和達賴喇嘛的研究表明，西藏的情況並非如西方人們所相信的那樣，
達賴隱秘的真實面目也不像人們所習慣了解的那樣。在非暴力和純精神的表象下，達賴
其實也很懂得政治策略。
維瓦斯在書中還將新舊西藏進行了對比。他寫到，在舊西藏僧侶特權制度的統治下
，只有2%的人口可以接受教育，由於西藏封閉的地理位置，外人很難進入，出入通道也
很容易控制，這樣西藏實際成為了與世隔絶的堡壘，接觸不到外界的先進技術，... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 45 文章来源: 美国之音 于 2013-02-20 10:02:21 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
朝鲜在中国农历大年初三上演了“让核弹飞”大戏，让全世界瞪大眼睛，其邻近中国东
三省的居民更是“屏住呼吸”，严密监视是否遭到核污染侵袭。半岛“失火”殃及谁家
“池鱼”？
*“坏孩子”朝鲜，三天不打，上房揭瓦？*
国际社会有不少舆论认为，平壤走到今天，全是让其“老大哥”北京“惯坏”了，导致
其“上房揭瓦”。北京应放弃其“三天不打”的原则。凤凰卫视评论员阮次山也说，应
让金正恩尝到“一巴掌的重量”。
*朝鲜核爆，谁家失败？*
华尔街日报等西方媒体认为，朝鲜不顾国际社会强烈反对，一而再再而三核试爆，是中
国“对朝政策的失败”。新华社不同意这种说法，上周末报道说，“少数别有用心”的
西方媒体说中国对朝政策失败是“泼脏水”。
该文引用四专家（时殷弘、刘江永、陶文钊、阮宗泽）的话说，“失败论说法很不靠谱
，美国应进行更深刻反思。”。
*华尔街日报：是中国对朝政策失败*
华尔街日报（中文网）周一发表“赵楚”署名文章题目是“再论中国对朝政策的失败”
，副标题是：兼答新华社与时殷弘、陶... 阅读全帖 |
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n***c
发帖数: 7400 | 46 在企业林立的河北廊坊开发区，中国科学院理化技术研究所的几座实验楼乍看并不起眼。
但推门进去，却别有洞天。一台高约3米、长约6米、重达15吨的巨大科研设备横卧
在厂房里，天蓝色的外壳显得格外清凉。
这套名为“10kW/20K卧式高真空绝热冷箱”的设备全国仅此一台。4月29日，由中
科院理化所承担的国家重大科研装备“大型低温制冷设备研制”项目在这里通过验收，
这意味着，中国终于有了自主研发的第一台万瓦级液氢温区低温制冷设备。
一个低温专家的尴尬
西安交通大学教授厉彦忠是这次项目验收组的专家之一，他告诉《中国科学报》记
者，这些年来国内低温制冷项目的招标很多，但国内单位却几乎从来没有中过标。“液
氢温区低温制冷设备一直被瑞士和法国两家公司垄断着，我国使用的几乎全部是进口产
品。国内没有成型的设备，业主们谁都不愿意做第一个吃螃蟹的人。”
作为国内知名的低温制冷专家，其实厉彦忠本人曾中过一个设计标，但业主最后却
没有用他的方案，还是去买了国外的产品。
而这个让厉彦忠“如鲠在喉”的问题，已经成为制约中国前沿科技研究、航空航天
、高技术应用等行业的一个“瓶颈”。在《国家重大科技基础设施建设中长期规划... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 公元前75年左右，巽加王朝的最後一位國王被宰相暗殺。這位宰相篡奪了王位，號
稱康瓦王朝。當時印度已經分裂成許多寡頭體制的小國家，彼此攻伐，爭戰不休；而西
北印度自公元前90年即已淪入薩卡族手中，以犍陀羅為統治中心。公元前85年，薩卡族
南侵烏遮因一帶，被維克拉摩德耶王所敗。康瓦王朝則持續不到50年，於公元前28年左
右，又被統治德康地方的案達羅家族所推翻，於是印度陷入更混亂、分裂的局勢。內憂
外患交相煎熬之下，當時民生痛苦的情景可想而知。
苦難的人間，切望安慰救渡的人心，促使宗教思想也產生了更強烈的變化。在宗教
區域方面，阿育王時代的佛教中心─中印，因為巽加王朝的刻意彈壓，已經成了婆羅門
教的勢力範圍，婆羅門教又向南發展，融合了案達羅族的土著文化，產生了濕婆派的新
婆羅門教。阿育王時，佛教在中印的部份大眾部和部份原在南印的分別說部，在巽加王
朝的壓迫下逐漸移往西方和西南方，與原在西方的有部會合，逐漸形成了有部西方師、
經量部、法藏部…等繁多的部派。巽加王朝滅後100年間，苦難的環境背景使得佛教的
部派思想、婆羅門教的維達文明和案達羅的阿利亞文化，更易於彼此觀摩、吸收，交互
影響，共同走 |
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i*********5
发帖数: 19210 | 48 上回菜菜鸟合着深蓝老铁Jekky三位兄弟闯了Couburg三铁的场子，弟兄们聚聚一堂吹牛
聊天刹是热闹，按下不表。
话说这回瓦萨嘎碧池三铁的场子却没了那般气势。老铁Jekky两位爷定下明日奔摩丝考
卡去踢半铁的场子，那等大场面，非菜鸟之辈可以造次。此外菜菜鸟内人菜菜子也回了
娘家，止落得菜菜鸟一人孤苦伶仃形影相吊，没了个牵马坠镫帮手，也罢。这铁人三项
本也不是乐在那比赛的几个时辰，乐的是这前前后后的琐碎。但得报上花名册那一日起
，便松懈不得，身动脑也动。待到赛前一些日子，便格外小心自己的身体，冷不得热不
得，乱吃不得乱喝不得，生怕造次了身体耽误了比赛，善莫大焉。
言归正传，这瓦萨嘎碧池场子可不小，乌泱泱的人，光放自行车的场子就好几个，这也
让菜菜鸟跌了跟头，咱稍候再表。
入场子之前领得白帽一顶，菜鸟当下心里怔了一下，合计这他怎么是白的呢？上次可是
蓝帽，别是错了？这一合计，扣在脑袋上的白帽子在脑袋里面却成了蓝的。盘衡了半天
到底穿不穿那劳什子weisuit，这次带的可是正经好货色，经拉又经拽，经蹬又经踹，
却依旧是打心眼里不爱穿，以前也从未穿这这物件游过，想必那东西穿身上在水里解不
得... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 49 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: fangxia (fangxia), 信区: Vegetarianism
标 题: 借贵宝地发一下哈：报名参加极乐法会的茹素活动！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 14 19:22:06 2010, 美东)
今天无意中看到了佛友发给我的极乐法会茹素活动的报名通知，我本身就是长年净素的
，当然也要积极响应。希望更多还没有素食的朋友们能够发心吃哪怕一天以上的素，为
自己，为众生祈福！
报名参加极乐法会的茹素活动！
为让广大弟子和有缘的人们依照自身的能力和条件更多地参与到本届极乐法会的茹素
活动中，使每位参与者都获得所有人发心吃素的福报和功德，法会设置了如下几种素食
方式：
A.极乐法会期间（11月14日至11月27日）吃素一天或以上B.三月期长素 C.六月期长素
D.一年期长素E.一年内每月农历初一十五吃素F.一年内每月六斋日吃素G.一年内每月
十斋日吃素 H.长期净素。
茹素活动报名方法：（1）登陆大圆满心髓网站点击图标报名；（2）手机短信报名
：将参与食素方式（序号A-H）、姓名、电话发送... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 喇嘛教已被国家限制传教区域（只限他们自己的道场），不准擅自到汉地传教。
自2007 年1月1日起，《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法（试行）》生效施行，
藏密喇嘛未经批准离开藏区出来传授密法的、在汉地的非宗教场所传授藏密（正规的汉
传佛教寺院一般也不会允许其在寺内传授藏密）、收受信徒和供养的，均属违法行为！
大家都有权向政府管理部门举报、要求予以制止和取缔。
西藏自治区人民政府令第73号
《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法（试行）》，已经2006 年5月18日自治区
人民政府第11次常务会议通过，现予发布，自2007 年1月1日起施行。
近些年来，藏密喇嘛擅自离开藏区的喇嘛教寺庙，来汉地、尤其是经济发达的大城市“
淘金”，在非宗教活动场所大搞灌顶传法、发展信徒、收受供养等现象，确有泛滥之势
！前不久，某佛教论坛上还有人公然贴出某“法王”来上海开办“破瓦法”传法灌顶活
动的通告，地址是某居民区的私家住宅。这类活动本来就违反国家宗教法规，只是没有
人及时举报、有关政府部门没有实行有效的管制、取缔措施，才会屡见不鲜。
现在，自2007 年1月1日起，《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法（... 阅读全帖 |
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