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G*****i
发帖数: 43 | 2 那在说一件事儿。
我皈依的过程也挺有意思的。嗯，原因有两个，我猫咪摔伤了，然后我就突然觉得生命
太脆弱了，世事太无常了。可能以前没有遇到过生死这类事情，或者死亡的不是亲近的
身边的，突然头一个小时他们还在活泼泼地玩，下一个小时，就躺在那里眼神很悲哀地
看你。在猫咪摔伤的那一周，我几乎天天抱着乖乖看着躺在箱子里的贝贝哭。嗯，那一
次打击真的很大的，觉得自己什么都照顾不好。另外一个原因，那一年莫名其妙认识了
一个人，是身体出了很大状况的人，然后陪同了一段时间。那更加见识到了生命的脆弱
。这年十一的时候闲着无聊就去网上找去哪里玩。结果就看到了一个三天的法会。我想
想就报名参加了。带贝贝去的，还请活佛给贝贝摩了顶。那次法会学的是破瓦法，临终
去极乐世界的法门。嗯，我皈依的时候就学到了解脱的法门。这也不是一般的福气吧？ |
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z*********n
发帖数: 94654 | 3 正确喂兔子不臭。我因为一开始就上网查资料的，所以是所谓
正确的喂法，兔子主食就应该是草料，吃草料拉的兔屎一点不臭
兔子臭的是尿，开始兔子小的时候尿也少没觉得
没几天就大了，到处尿尿，那几天很臭，郁闷了一下，然后就放了个
尿盆，结果一晚上就train好了，两三天就基本上99%的时候都上尿盆了
每天回家倒尿盆就一点都不臭了 |
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j*****i
发帖数: 1292 | 4 第六讲预告：贾府避孕药(2008-03-10 17:35:42)
标签：杂谈 分类：痞子煮红楼－－红楼避孕学
元旦期间梦中情人来短信说在期待后面几讲，这才想起久未动笔了，短信中的hlm
三个字母好长时间都没有反应过来是什么意思。眼瞅着刘大虾不讲秦学，改讲红楼文本
了，我的避孕学也就少了诸多调侃的乐趣。最主要的原因是俗事日繁，有点时间还在精
研《西藏生死书》和《破瓦法》，真的没多余时间把红楼避孕学续写下去了，真希望现
在能有个几天的假期，痛痛快快写完好有个交代。
重托之下，只好提笔续写。动笔之余，才发现笔锋已变。死了王屠户，还真得吃带
毛的猪。离了刘大虾还真写不出调侃文笔了，于是只好又听了一遍刘大虾的秦学 MP3版
，方才动笔。好在后面几讲的段子大框都还存在电脑里，慢慢整理出来也就差不多写完
了。不过后面几讲，可能会比一开始公布的目录（八讲）要多几讲，每讲的题目也有所
改变，并不是按先前的目录写下去，不要据此以为是我找人捉刀了。
本人倒有过捉刀的想法，偷个懒想让梦中情人代写下去，之所以找她，是因为我一
直把她当作是望之弥高我所不可及的才女，除此之外，不 |
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d*********d
发帖数: 192 | 10 在这个论坛越看，越觉得闻思太重要了，佛法不是那么简单。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 11
,
晕，对不对，你试试不就知道了。
实践 是检验真理的 唯一 标准。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 13
看了中国好声音，比相声还逗乐。
多了点时间打坐，自觉定力观力加深。
多一点看股票，自己的系统在渐渐呈现。
看了些鬼怪故事，挺好玩。
大兄弟阿，你都在干啥啊？ |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 Nothing new for me, same thing, go to work,
invest some stocks. Still have some worries in
my life, but has to go on. |
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l*****g
发帖数: 2311 | 15
我最近真切体会到，
worry 是没有任何意义的。
只需要做，心定然会圆满解决一切。
决心，祈祷，做。
无需思虑。思虑只会拖后腿。
你得打坐静心。 |
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f***2
发帖数: 162 | 16
师兄,您这次还去参加吗?末学一家12月上旬回来洛杉矶度假。不知道有没有住在全统广
场附近的师兄，可以一起去。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 19 俺再出个歪点子，如果真认定是那个什么孙干的，就去请个密宗法师超度她吧。 我记
得密宗的破瓦法很厉害的，能把活人直接度走。 这样大家也不算干什么坏事，那个在
人间，正义也得到了伸张。 或者同时超度朱令和孙，让她们直接到阿弥陀佛那里去解
决恩怨吧。 这个事情我看凡人是没办法处理好拉。 |
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P****S
发帖数: 2286 | 20 末学有个关于文章中“明点”的问题
五根和四大隐没隐没之后，红白明点没有消失，说明其好像不从属于世俗谛范畴。
红白明点有颜色，变动等等，说明其不属于胜义谛范畴。
如果放在中观和唯识学的理论框架里，这红白明点到底是啥？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 22 为啥五根和四大隐没隐没之后，没有消失的就不属于世俗谛呢？ |
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P****S
发帖数: 2286 | 23 根尘识是相关联的，五根没了，五识也就没了。
按文中的理解，红白明点会对意识起作用，所以不应该是意识。
而阿赖耶识和末那识的作用完全和红白明点的作用不一样。
所以世俗谛里的八识没有一个能对得上的。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 24 感觉气脉明点是另一套理论体系了，没法拿中观唯识去套。
看谈锡永的书，他也说理论很难解释，只是按着修有助于证悟空性。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 25 我的理解是
这些光点是mental vision - 属于第六识范畴。还是世俗谛。 |
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发帖数: 1 | 26 这是什么意思。说是有一样东西，是“我们本来面目”，却是可以在死后醒来时被看见
的，可以被“认识”而“入定“的。
然后呢？然后呢？光冠个词没有实际意思的。
“基光明”是“我们本来面目”，“我们心之自性”，那么我们观察到这个的又是哪个
？两个是一个还是两个，是一个，又怎么样，不是一个，突然合起来，又怎样？如果
只有一个，其他生命世界呢？有还是没有？不要说连一个都没有－如果一个都没有，
所有的也都不可能有。。
还是说这样了以后，还是个生命，和其他生命该干嘛还是一样干嘛？如果是这样，
这有何意义？
：外相是黑色的光，内相是出现无分别觉受。这时候漆黑一片，突然间昏迷过去，这时候
：人就死了，这叫得相。这时候一直在昏迷的状态中，从昏迷的状态中稍微苏醒过来的时
：候，会出现基光明，犹如远离云雾尘三垢的清净虚空般。这时若是能认识自性本面而入
：定。基光明就是我们的本来面目，也是我们的心之自性。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 27 这个帖子里有很多内容，不过我只想说说没有死亡，如何看到‘本来面目’ 。
打坐可以看到‘本来面目’。 尤其是禅那，就是聚心于一个观照目标，然后静坐。
过程简单描述一下就是， 克服五盖，然后个个感官开始关闭。观想目标也会消失。这
个时候就是本来面目。
不过只这个还不够 － 必须有智慧升起， 就像佛陀来肯定一样。否则看到了也浪费了
。不知所以然。
做到本来面目不是很难，努力坚持打坐就可。我们日常生活中经常有这种状态，本来面
目就是说它常在，打坐只是会让它很清晰。 可是没有智慧升起，就像成千上万的机会
每时每刻在面前碰触我们， 可是由于各种原因，我们无法领悟其真相。
不过智慧升起，真不是靠努力就有。就是灵机一动那种偶然性。
时候 |
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c****e
发帖数: 2097 | 29 说说我的个人观点
这个东东,精华是极少数,绝大部分是糟粕.
强关联是重要问题,但是先不说非反的喜特的那些外延,就是在4维反的喜特时空的那些
所谓超导,对理论进展不会有太多新的启示.
理论不一定非要是BLG-ABJM那种,维象理论也有意思,如果说超对称杨米耳丝理论跟色动
力学还是亲戚,这个实际上是超流而不是超导的BULK的模型,感觉就是捏造出来的亲戚.
我怀疑高温超导等问题可以用类似LARGE N的展开,(因为实际物理系统的自由度可能没
有引力对偶这么多).
如果说色动力学缺乏有量纲的参数进行微扰计算,强关联理论的微扰似乎跟O(N)模型的
不动点更有关系
慕尼黑LUEST的人我很熟悉,对物理上比较敷衍,一直只做模型的
不管是F,M,S, 如果你把引力放回去,最后比免不了讨论模的冻结和真空选择
瓦法的工作对规范对称和它的耦合的研究有一些指导,如果搞紧致化就会又回到老路上去
不炉门哈根那些很高产的人,每年做10几个模型,也不会增加一点对基本问题的理解
我说的欧洲人有些没意思,就是因为经常本末倒置
刚开始做,可能觉得玩玩不同的TORIC卡拉比.丘挺有意思
PS.如果你在做这些,没有指点或者贬 |
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c****e
发帖数: 2097 | 30
我角得,有个别学生是挺傻,跟瓦法讨论这个语境,是丫在提高自己,算是BSO
这效果,是立竿见影 |
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V*********t
发帖数: 1478 | 31 这是这个学期的最后一天，外面正在下着雪，天也渐渐黑了下来。办公室里冷极了，没
有窗户，不知道是白天还是黑夜。在这又冷又黑的晚上，同学们都回家过圣诞去了，一
个蓬头散发的小女孩在办公室里坐着推公式。她不能回家，因为她还没有文章，没有文
章怎么申请博士后啊？她从家里出来的时候还穿着一件外套，但是有什么用呢？那是一
件很大的外套——那么大，不知是哪一年买的。为了推公式的时候更方便，她推导写草
稿纸的时候就把它脱掉了，同学们常常嘲笑说，那件外套还是超对称刚提出那个时代的
款式。
小女孩只好一个人做推导，一双小脚冻得红一块青一块。她面前的文章划得满满的，桌
上的草稿纸上一个式子写了满满三页还没写完，其中还包括很多的点点点[1]。这一整
天，她都没有啃一口汉堡王买的一块钱的汉堡包，只是天黑前到系里最有钱的做伪科学
的生物物理实验室的全自动特浓咖啡机那儿偷偷打了一杯热水喝。公式又长又难，根本
推不出来，谁也没帮过她，谁也帮不了她。
人们都在准备圣诞礼物，高高兴兴，欢欢喜喜，小女孩多可怜啊！她又冷又饿，哆哆嗦
嗦的推公式，桌子上摊满了草稿纸。发黄的日光灯管把光颤抖地砸在她的干枯的长头发
上，那头发卷曲... 阅读全帖 |
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p*******5
发帖数: 6446 | 33 如何伪装成一个物理学家（该奇文，要留着，装逼用） 来源： 饶俊杰的日志
——豆瓣给我的印象除了装逼没有其他。这篇才是装逼圣经，改自《如何伪装成一个经
济学家》。
来，告诉我，你喜欢哪些物理学家？
爱因斯坦？你也太庸俗了！朗道？天哪，这年头谁还不知道十卷《理论物理学教程
》！
没错，这些耳熟能详的名词都过时了，在21世纪，要把自己伪装成新一代的物理学
家，你应该喜欢的人是维尔特曼（“60年代量子场论经历了一次扭转心灵的转变”、“
我是S矩阵恐龙时代少数的场论哺乳动物”）、赛伯格（“和威腾的工作相比，我只是
一个卡车司机”）或者是施瓦兹（“如果说赛伯格是一个卡车司机，我应该弄一辆三轮
车过来”）。
如果你想要在和别人谈话时把自己变成一个与众不同、格调高雅的物理学家，我们
强烈建议，一定要记住以下有关名词：
【物理学家】记住，威尔逊要和有效场论一起说出来，丘成桐与卡丘流形和弦论是
亲家，而罗威利与正则量子引力是命中注定的情人。考虑到这篇文章面向的读者是中国
人，我们还建议你背熟下面这段话：“其实美国的理论家一直深深地误读了维尼奇亚诺
和他具有时代意义的《强子散射振幅s通道与t通道的对偶性》，... 阅读全帖 |
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P*******9
发帖数: 9700 | 34 不是一直以来加秃子搞的烟幕弹么
啥都别想了，搞来个摩托就不错
培养培养几个小孩， 瓦洛蒂/卡尔瓦诺/沙拉维 看着都挺不错 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 37 臺灣臺北地方法院 裁判書 -- 刑事類
【裁判字號】 101,自更(一),1
【裁判日期】 1010827
【裁判案由】 加重誹謗
【裁判全文】
臺灣臺北地方法院刑事判決 101年度自更(一)字第1號
自 訴 人 財團法人達賴喇嘛西藏宗教基金會
兼 代表人 達瓦才仁48歲（民國52年9月23日生）
共 同
自訴代理人 顏文正律師
程昱菁律師
被 告 蕭絜仁
選任辯護人 陳鎮宏律師
張泰昌律師
上列被告因加重誹謗案件，經自訴人提起自訴，本院於民國100
年12月23日以100年度自字第28號判決自訴不受理，自訴人提起
上訴，經臺灣高等法院於101年2月9日以101年度上易字第285號
撤銷原判決，發回本院更審，判決如下：
主 文
蕭絜仁犯散布文字誹謗罪，處拘役伍拾伍日，如易科罰金，以新
臺幣壹仟元折算壹日。
事 實
一、蕭絜仁係財團法人正覺教育基金會（下稱正覺基金會）之代
表人，明知達賴喇嘛於民國98年8月30日至同年9月4日，因
受雲林縣、嘉義縣、臺南縣市（現已改制為臺南市）、高雄
縣市（現已改制為高雄市）、屏東縣等7縣市首長... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 38 第一话 总攻即将开始
进入十月，北方渐渐变得萧瑟。但在瓦雷丁的土地上，一眼望去仍是郁郁葱葱，丝
毫没有秋季
的感觉；只有金灿灿一片的农田，让人想起此刻是收获的季节。
一群戴着缠头包巾的人正在农田里卖力收割，他们是按照协议从德雷达瓦过来的第
一批农民。
突然一架飞翼从天空中飞过，嗡嗡声吸引底下人的注意，大家都抬起头来看着天空。
自从去年年底大型飞翼出现在战场上之后，现在头顶上时不时会响起这种嗡嗡的声
音。特别是
最近这段时间，瓦雷丁的天空上更有各种大型飞翼来去频繁。
这些大型飞翼全是最近半年制造的。
因为用不着再继续保密，大型飞翼的制造已经完全开放。从帕金顿到奥摩尔，从城
市到乡村，
到处都可以看到为大型飞翼制造配件的工厂。
负责驾驶飞翼的人也不再精挑细选，而是直接从骑士学院里拉一批十二岁到十五岁
的少年，稍
微训练就让他们登上飞翼，等于平白替同盟增加上百万生力军。
空中的一架飞翼里，利奇正俯视着大地。他上一次来的时候是六月，现在已经四个
月过去了，
这四个月和之前的半年完全不能相比，战事进展得异常顺利。
前线打得这样顺是因为瓦雷丁人已到了山穷水尽的地步，他们没有资源再继续打下
去。
不... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 39 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B。%B。%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
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【第一章】 互谋
【第二章】 互算
【第三章】 谋算的背后
【第四章】开始分好处
【第五章】迁徙
第一章 互谋
一道山岭蜿蜒曲折绵延数十里，两侧还延伸出许多支脉，从上往下看，彷佛一条巨
大的蚰蜒停在群山中，这样的山形常常被称为「癞龙之势。」
在靠近龙头的地方有一座很大的苗寨，比赤月侗还大，同样依山而建，远远望去，
一排排竹楼鳞次栉比，竹楼和竹楼间人来人往，热闹非凡。
整座山岭仕被开辟成梯田，层层叠叠，远远看去彷佛龙身上的鳞片，这里就是龙王
寨。
拥有这样的基业，难怪那位阿克塞大巫野心勃勃。
和赤月侗一样，这里最好的竹楼在寨子中央，那是一座三层竹楼，此刻最顶端的窗
户紧闭，四周还站著苗人，这些苗人一个个身材高大、体魄壮硕，两眼烔烔有神地盯著
四周。
竹楼内有两个人盘腿而坐，一个是花脸者苗阿克塞，在他的对面则是一个汉人。
那个汉人看起来约莫四十岁左右，面如冠玉，身穿青色道袍，腰挂剑囊，正是当初
和罗老交手时，被谢小玉暗中偷... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 华严宗
百科名片
华严宗，又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗
依《大方广佛华严经》立法界缘起、事事无碍的妙旨，以隋代杜顺和尚(公元五五七至
六四○年，即法顺)为初祖。本宗依《华严经》立名，故称华严宗。
简介
华严经起源
华严宗 法界缘起
华严宗 发展历程
华严宗的五教十宗
华严宗 现象圆融论 事事无碍论的界说
事事无碍论的内容
事事无碍论的哲学底蕴与逻辑性格
事事无碍论的理论基础与中国特色
华严宗七祖 一马鸣尊者马鸣乃西土十一祖也
二龙树尊者龙树乃西土十三祖也
三帝心法师帝心
四云华法师云华
五贤首法师贤首
六清凉法师清凉
七圭峰法师圭峰
华严宗观法 真空观
理事无碍观
周遍含容观
图书信息内容简介图书目录
简介
华严宗，又称贤首宗，汉传佛教的流派之一，此宗以《华严经》为所依，故称为华
严宗。以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉
澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。宋朝加入马鸣、龙树而为七祖。实际创始人是
法藏，但传统上以龙树菩萨为初祖。因法藏受封贤首国师，故此宗或称为贤首宗。
大唐道璇律师于日本天平八年，赍《... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 41 书名：《大隐》15
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
简介：
身陷伊比利斯权力角逐漩涡的尼斯，骤然发现自己其实只是切尔哈兰总督为了让安
娜小公主顺利继承所安排的一颗棋子，但切尔哈兰总督给尼斯带来的冲击远不及于此，
尼斯发现就算十年后自己取得主教级的实力，也未必能逃过一劫……
另一方面，菲利普王子却因勾结蛮族的指控，必须前往王城接受听证会的公审，这
会对贝尔格未来的发展带来什么影响？
人物简介：
米诺·德尔特瓦——伯爵，尼斯认的外公。
切尔哈兰·布雷西亚——总督，侯爵。
伯雷丁·瓦尔库萨克——伊比利斯排名第一的骑士。
怒雷·吉斯特贝尔——魔法帅。
德雷克——哥伦安特王国国王。
彼得罗——哥伦安特王国的宫相。
索菲亚——加隆伯爵之女，菲利普王子的表姐。
目录：
第一章连环刺杀
第二章循环仇杀
第三章回归
第四章领地
第五章听证会
第一章连环刺杀
外面寒风呼啸，鹅毛大雪飘摇落下，小岛上却一片忙碌的景象。
一大清早，仆人们就在打扫大厅，把里面的东西全都挪开，像餐具架之类的，都被
挪到了角落，椅子靠墙放着，桌子则都搬到外面去，大厅的正中央完全空了出来。
一卷卷红地毯被抱了出来，小心翼翼地铺在... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 42 书名：《剑的旋律》22
作者：蓝晶
出版：九星文化
手打：艾尔缇蒂
第106话 行动
一辆马车在彭巴克大街缓缓而行，大街很堵，路上全都是马车，只能慢慢行驶。
彭巴克大街位于瓦尔纳斯最繁华的地段，这里是上等区里的上等区，相当于马内的国王
大道，从马车左侧的窗口看出去，可以看到圣母大教堂红色的圆形大屋顶。
“停车我自己走过去。”坐车的年轻人踩了踩地板说道。
马车立刻停下，年轻人从马车上下来，他信步而行，路边全都是马车，这些马车慢慢往
前行驶着，车龙至少有一公里长，这时候走路反倒比坐车要快得多，也舒服得多，这些
马车全都在一幢有着铸铁栏杆的四层楼房前停下。
这幢房子很大，最底下一层全都是古帝国风格的廊柱，说到精致和气派，这里绝对比不
上马内，而且给人的整体感觉有些阴沉，栏杆也锈得厉害，而且这幢宅邸的门前有两座
青铜狮子雕像，做工绝对精美，一眼就可以看出是出自名家之手，但却铜锈斑斑——这
就是瓦尔纳斯共和国的特点，这里的人会故意保持这种古旧沧桑的感觉，因为这种味道
越浓，就意味着这个家族的历史越悠久。
彭巴克大街七十九号是兰顿家族的宅邸，马车里的人全都是来参加兰顿家族举办的舞会。
兰顿，是一个... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 43 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 45 嗡索德！南摩喀日巍！
顶礼殊胜上师足下！
开示金刚持之道，根本上师传承师，
我以恭敬心顶礼，略说诸上师传记。
纵仅一位成就者，神变之舌经百劫，
亦难言说彼传记，故遵师言略撰说。
我们的殊胜上师桑吉瑞比衮（佛密怙主），一刹那能契入三世诸佛的密意，如海般的妙
音。这些事业者受持的教法量无法用比喻衡量。他的根本上师，大成就者希瓦尊者（寂
密）具有七种受教传承的加持，上师的所有教言，他全部得受过。
第一位受教传承上师所受的是大手印的教言。他的名字叫萨绕哈大师。
1．箭矢大师萨绕哈
人们称他为阿阇黎婆罗门罗睺罗。他降生在（印度）屋支伯下，婆罗门种姓。童年就精
通吠陀和十八学处，还有八大观察等。他的周围经常有五百名婆罗门的儿子围绕，他教
授他们一些具有特殊法力的密语。有一天，金刚瑜伽母化作一个卖酒女人，来到阿阇黎
身边。胜义智慧变幻成甘露美酒，她对他打开她的酒桶，请求他接受她的供养。此刻，
分别念从他心里消失了。他从酒桶里舀起一勺美酒，缓缓地饮尽。当下，他的内心获得
了殊胜的等持。
阿阇黎喝酒的消息传遍全城，人们说他已失坏了婆罗门种姓。谣言四方流播，婆罗门向
他挑衅，他以非凡的瑜伽之力，在婆罗门面... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 49 第一章 战局变
第二章 圣级现
第三章 圣级之战
第四章 联盟分裂
第五章 归故土
人物介绍
本集登场
蒙斯托克共和国——主角的祖国，首都裴内斯(第二重要场景，后面的故事的发生地)
格拉斯洛伐尔市——主角的故乡(第一重要场景，故事开头的地方)
丹特同盟——正方的联盟，核心是一些老牌国家。
诺曼联盟——敌方的联盟，核心是一批新兴军事大国。
利奇——主角，十五岁少年，因为意外导致血脉觉醒，在战争中寻找骑士真谛的少年。
海格特——主角最重要的合作者，年轻一代的将领中的领军人物，一个桀骜不训的人
图书管理员大叔——剑圣，主角的引路人，给予了主角“剑圣传承”。
艾斯波尔——三大神工之一，温和的老者，对于主角的帮助极大。
莎尔夫人——三大神工之一，乖张的老太婆，是主角的支持者。
安妮莉亚女皇和密斯拉公主——同盟三大帝国之中帕金顿圣国的女主。
薇利亚——105小队扩充成兵团之后的副兵团长，性格直爽的女人。
维多利亚——105小队扩充成兵团之后，出任莉娜大队的副大队长，莉娜的后母，也是
莉娜天生的对
头。
蒂迪——玛格丽特的天生对头，和主角同龄的女孩，是个很像男孩的女孩。
雪蜜尔—... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 50 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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