J******s
发帖数: 7538 | 1 为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题，
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒，但却为佛教中业的理则所吸引，
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异，以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人，他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题，
他一直反覆思索
这些问题，也询问过许多人，却一直得不到满意的答桉。有一天，他拿到一本佛书，当
阅读到有关业的法
则时，他非常满意业的解释。于是，他决定更深入地研读佛学，并前往东方剃度出家，
成为佛教僧侣，直
到他八十岁往生为止，都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范，如果认为它是道德轨范，那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实，没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切，只有业的法则。业不是道德审判，没有所谓
的赏罚，根据业
的法则，假使你做了一些善行，就会得到好的结果，反之，你做恶... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 2 http://hi.baidu.com/youlinshan/blog/item/ecf2864632b3d51d6b63e5
愿将此文献给在我心灵深处留下错误知见的印光、宣化、广钦、虚云、净空等「菩萨教」中诸位大德。
数万千百年来的人们，绝大多数人都有机会亲眼看到自己身边人们的出生、衰老、得病、和死亡，但是绝大多数人只限于暂时的沉思一会儿，因为受制于自己的知识
、智慧、毅力与能力等诸多元素的束缚，很快又重新投入世间的生活和娱乐中。如同今天的人们沉醉于流行歌曲、麻将、扑克、舞蹈等之中一样，只是身心在这种专注操作地
过程中，让自己暂时忘记了面对的严酷的事实。同时也反映了他们内心世界中对真实的，必将到来的老、病、死的恐惧、慌张和无奈！
永远是只有非常少的一部分人，去思索生存的意义和去尝试彻底解决生、老、病、死的解脱道路。这些人，哪怕是终生无法完成自己的解脱目标和理想，仅仅是从其
勇敢地去思索，而不是回避、转移、随波逐流和得过且过的起点看，他们已经是人类社会中伟大的探索者。
我对人类社会历史中的任何时候、任何地点、任何具有独立思考精神和诚实勇气... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 3 五部大论，四共加行与不共加行听说过没有？
藏传次第的完整更胜于密法，藏传的每个寺院，五部大论还有入行论是每几年就要传讲
一遍，很多僧人一辈子都在修。
看看具备接触密法的资格先要把什么修圆满再说吧：
四共加行
洛本仁波切
一，何谓加行
对佛法有兴趣，并且愿意信受奉行者，这令上师确实感到欣
慰而修行务必从基础做起。什么是修行的基础呢？藏传佛
教有一套严谨完整的修行方式与次第这一套修行次第并不
是一开始就有的，而是经由很多祖师，圣者，成就者不断精
进，最后融铸成一套修行方法，称为“四加行」。”四」就
是有四种，“加行”就是准备进入佛法之流，转凡心向道的
先前准备工作，就好像做蛋糕之前，必须要有面粉，蛋器
具，而最重要的是必须懂得制作方法，这些都准备好了，才
能做出蛋糕，此譬喻就是“加行”的意义。
二，不共加行
藏传佛教四个教派的不共加行，在修持上各有不同。四加行
的第一个是「皈依大礼拜」，第二“金刚萨朵”，第三“献
曼达」，第四「上师相应法」。什么是“皈依大礼拜」？佛
教徒之所以成为佛教徒，当然是从皈依开始，皈依大礼拜有
两个重点：第一，借此坚固自己对三宝的信心，第二，就是
借？皈依大礼拜的... 阅读全帖 |
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S****e
发帖数: 149 | 4 原文链接：
http://bbs.51yam.com/forum.php?mod=viewthread&tid=42429&page=1&
作者：
花影
每次看到坛子上有哮喘、过敏性鼻炎和湿疹宝宝的妈妈们的帖子，我都特别同情
，感同身受，因为我也是这样一个不幸的妈妈。
在近两年的摸索着用经络疗法调理儿子、自己和家人身体的过程中，从起初的
惶恐不安，将信将疑到现在的从容镇定，有太多的经验教训和大家分享，有时间的话写
个系列篇，嘻嘻，先从儿子说起吧。
以前曾写过一篇给儿子在心包经刮痧的文章，儿子患有哮喘和鼻炎，折磨了我
好几年，通过经络调理，现在的状况让人满意，哮喘有1年多没发作了，在近两年没吃
过和用过任何西药，鼻炎基本痊愈，在治好了老公的顽疾偏头痛和肝功能异常后，我更
成为家人眼里的专家。
希望通过分享我的经验和教训能够帮到更多的妈妈，愿所有的孩子都健康。
儿子的病情里程：
1、 初期：
儿子生下来一个多月开始发湿疹，夏天满脸、满身都是，冬天自动好转。鼻梁
上有青筋。
经验教训：其实湿疹、鼻梁... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 5 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 快讯！中晚期癌症可以完全治愈 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 12 00:47:51 2013, 美东)
前两天听到一位文友患了肺癌，已是中晚期，医生原预判只有三个月的生存期，接受化
疗以后，已活了半年，半年里他还在创作、修改长篇小说，目前状态还可以。我问到了
他的电子邮箱，立刻发函去，向他推荐一只广谱的，长期使用基本无副作用的治癌特效
药——蒿甲醚皮下注射剂。此药是一位老首长的儿媳几年前推荐的。她母亲十多年得了
恶性程度很高的癌症，医生说只有两个月的生存期，有人推荐了此药，两个月后去检查
，癌细胞完全消失。说这话时老太太还健在，已经九十多岁。此后，她向许多生癌的亲
友推荐，效果都很好。蒿甲醚是从蒿草中提炼出来的，原来是抗疟疾的特效药，因为据
病家反映，此药长期使用无副作用，所以进行研究，结果发现是广谱的抗癌药。我当时
听了非常兴奋，因为抗癌药（化疗）的严重后果，就是药物的副作用，不仅患者在接受
化疗时非常难受，而且会导致免疫力极度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 肺动脉高压患者很容易缺氧,他们平时需要经常吸氧。
“伟哥”可以用来治疗肺动脉高压。图为患者家里剩下的药盒。
活泼开朗、谈吐幽默,初见28岁的赵心(化名),一点不敢相信她每天需要靠吃“伟哥”来延续生命。其实不只她自己,还有一群像她一样的人,都需要长期服用这种治疗男性勃起障碍的药,因为“伟哥”是少数能够维持他们生命的药品之一。他们都得了一种叫“肺动脉高压”的罕见病。
患病后不能生育
有人被丈夫抛弃
2008年下半年,一向身体不错的赵心在单位查体时发现血压异常。医院建议其做进一步的检查。就在此前不久,她刚刚结了婚,正计划着要孩子。
怀着惴惴不安的心情,赵心到省立医院进行了检查,“当时做的心脏彩超,说肺动脉高压140,但没确诊。”之后,她又到了齐鲁医院等多家医院检查,但也没确诊。
2009年初,赵心赶到北京阜外医院进行检查,最终确诊为肺动脉高压。“当时北京阜外已经有一个专门治疗这个病的科室,我在那里做了导管检查,后来认识的很多病友也是这样,去了好多地方才确诊,因为很多医生也不了解这个病。”
“确实是这样,其实,不仅是普通民众,医生了解这种罕见病的也不多。”省内比较了解该病的山东大学齐鲁医院心内... 阅读全帖 |
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m****e
发帖数: 51 | 9 http://news.sina.com.tw/article/20080723/604367.html
同仁堂39歲董事長突發心臟病去世
北京新浪網 (2008-07-23 13:00) 同仁堂股份董事長張生瑜。圖/溫迪
昨天凌晨，被譽為『藥中茅台』的同仁堂股份(600085)痛失『少壯派』掌門人──
年僅39歲的董事長張生瑜突發心臟病逝世。
對於具有濃重老國企色彩的同仁堂股份，張生瑜是其上市11年來最年輕的掌門人，
深諳投資運作的他無疑是公司與資本市場之間的『紐帶』。他此番離去，將對同仁堂股
份影響幾何？
董事長突然去世
昨天中午，記者從同仁堂集團內部獲悉，同仁堂股份董事長張生瑜于昨天凌晨因心
臟病突發逝世，年僅39歲。
據同仁堂集團內部人士透露，張生瑜身體一直不是很好，而且平時工作勞累，但突
發心臟病令人扼腕嘆息。下午3點,同仁堂集團總工程師田瑞華對記者表示，事情發生得
十分突然，集團上下正在商議此事。昨晚8點，同仁堂股份公告稱，張生瑜因突發心臟
病經搶救無效于昨天凌晨去世，公司現階段日常工作由副董事長梅群代為主持，公司各
項經營和管理活動一切正常。
據了解，張生瑜擔任同仁堂 |
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Y*****2
发帖数: 38613 | 10 1)知音之交--伯牙子期
2)刎颈之交--廉颇相如
3)胶膝之交--陈重雷义
4)鸡黍之交--元伯巨卿
5)舍命之交--角哀伯桃
6)生死之交－－刘备、张飞和关羽
7)管鲍之交－－管仲和鲍叔牙
8)忘年之交－－孔融和祢衡 （范云和何逊）
1)知音之交--伯牙子期
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地
表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,
倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大
自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但
是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.
一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有
人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 实际上，人身体上的毛病和心灵上的毛病有很大的关联。很多人身体上的毛病是由心病
引起的。我们说，身体上的病好治，但是心病就很难治疗。如果我们慢慢地把自己的身
和心都好好地依法修持，那么身体上的毛病可以慢慢治愈。就是说，如果我们每天能够
修心念经，把什么东西都看淡一点，不要去贪，不要去瞋恨人家，也不要愚痴，不要整
天想着自己得不到的事情，那么这个人的身体就会慢慢地随遇而安了，心灵上也会平静。
身体病有三种。一种是宿业病，就是孽障病，是因为你前世有很多孽障，做了
很多坏事，带到今世来了，所以是宿业病。另一种是内伤。第三种是外感。在这三种病
中，宿业病是最难治的。宿业是前世所为，前世做了很多不好的事情，今世来受报了。
有很多人今世做人非常好，在人间做了很多善事，却老是觉得为什么自己还这么苦，为
什么我不如他，为什么这么努力还是被排挤，为什么我在家里尽心尽力了，他还要欺负
我，等。实际上，这些宿业病造成了你的心病，因为你不学佛、不学法，不知道过去生
中的孽障是可以带到今世来的，这就造成了你的心病。举个例子，就像我们小时候，转
学的时候档案袋会跟着你走，如果档案袋里... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 13 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这句她曾经最希望听到的话，如今竟成了令她肝肠
寸断的魔咒。
——楔子
曾经沧海难为水
，除却巫山不是云。这句她曾经最希望听到的话，如今竟成了令她肝肠寸断的魔咒。楔
子深夜，小轩内烛光明明灭灭，看不真切人影，只听得有女子沉重的喘息，间或传来剧
烈的咳声，和着那滴滴铜漏，压得人喘不过气。“倾城，我这病……怕是好、好不了了
……”“胡说什么，”男子呵责的声音略带颤抖，“有我在，不会有事。”女子轻笑摇
头，眼神却涣散得更加厉害：“若是、若是我去了，你便另觅贤人吧……我无父无母，
更愧无一儿半女，你……勿念旧情……”顾倾城握着她的手贴上脸颊，有泪顺着指缝滑
落，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”她微微一震，挣扎着动了动唇角，终是委
顿下去。漏声断了，男子压抑的悲鸣惊起一群倦鸟。“水云……”春归“姑娘，前方便
是洛城了，”年老的车夫一扫连日的疲惫，隐隐带着兴奋，“倘若不出意外，日落前便
能到。”“辛苦老伯了，到了洛城，直送春归客栈就好。”女子的声音丝毫没有欢喜之
意。“姑娘不是来自浮罗国么，怎晓得洛城有个春归客栈？”车夫侧首，等了许久... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 14 世界三大宗教
目 录
前 言
第一章 佛教
第二章 伊斯兰教
第三章 基督教
第四章 谈谈宗教
诗 歌 释放释放
惟独耶稣
前 言
神的存在我们已简单地说过了，但也许有人说：“天地间确是有一位主宰。创造了万
物，也创造了人。不过，哪一位才是真神呢？你说耶稣是神，他说如来佛是神，各说不
一，到底哪一位才是真的呢？”当然，我们说我们所信的是真神，其余的都是假神。正
如他们说我们所信的是假的一样。为此，我们就得看看各宗教所说的是怎样的，我们现
在不准备详细讨论，我们只作个简单扼要的介绍，好使我们能以分辨真假。不过，我们
不能乱说，他们是怎样，我们就说他们怎样。我们对神既要忠诚，我们也要如实地介绍
他们所信的，这是我们必须注意的。
世界的各宗教多得很，我们用不着一一细说，我只提出几个有代表性的、世界性的宗教
来说。
第一章 佛教
佛教是三大宗教之一。它的创始人是释迦牟尼，他原来姓乔达摩，名悉达多。他的生死
，传说不一，大抵说他生于主前557年，死于主前477年者较为普遍，近来有人说他约是
在主前563－483年。他的父亲净饭王是尼泊尔和印度边境上释迦族一个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15
接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到 世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 13273 | 16 广州市民染寄生虫病 医生建议禁食深海鱼生
深海鱼生也不安全，
医生建议“禁口”
本报讯记者廖怀凌、通讯员陈起坤报道：记者从中山大学附属第一医院获悉，继广州
市民杨某一家三代五口全部感染广州管圆线虫病后，又发现一名怀疑因长期进食鱼生而
同时感染广州管圆线虫病和肝吸虫病的市民。医生指出，除淡水鱼、福寿螺、东风螺外
，深海鱼也不能排除寄生虫风险，建议广东人改改爱吃生、吃半熟的饮食习惯。
中山大学中山医学院寄生虫教研室詹希美教授接受记者采访时指出，最近对东风螺
的调查发现，感染广州管圆线虫病的比例高达27%，最多的一只携带了622条广州管圆线
虫，生吃和接触过螺体均有机会感染，因此不排除广州暴发流行广州管圆线虫病的可能。
生吃东风螺、福寿螺、淡水鱼均有感染寄生虫病的风险，生吃深海鱼也未必安全。
广东省卫生厅疾病预防控制处的数据显示，1990年至2004年间，广东约500万居民感染
肝吸虫病。詹希美指出，近年来被广州市民广为接受的三文鱼，容易被“异尖线虫”感
染，后者在日本、韩国、法国等27个国家流行，仅日本就报告了3万多名病例。
中山大学附属第一医院王锦辉医生指出，临床接诊的广东籍肝硬化病人中... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 17 【 以下文字转载自 Faculty 讨论区 】
发信人: greemint (一颗球), 信区: Faculty
标 题: 骗子烧不尽，大师吹又生 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 08:13:40 2019, 美东)
http://www.jiliuwang.net/archives/84130
“梦具有一种荒诞的真实性，
而真实有一种真实的荒诞性。”
——作家·王小波
「逝于1997年4月11日」
出自小说：《寻找无双》
……
01.
1987年春晚，费翔上台唱了首《冬天里的一把火》。结果5月份，大兴安岭四个林区同
时着火。有群众调侃，都是费翔的锅。
这场建国以来最大的森林火灾，烧了28天。近6万军民齐心协力才将大火熄灭。火势最
猛的时候，严新接到任务，协助灭火。
当年，严大师号称可以不接触物质改变其分子结构。接到任务后，却迟迟没有动作。直
到火势被控制住，才躲进阁楼远距离发功。大火一灭，严大师高调宣布：
灭火有我的功劳，以后灭个原子弹不是问题。
70年代末，类似“耳朵识字”“隔空取物”的神童被传得格外邪乎。郭沫若大呼中国科
学的春天就要来了。结果实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 法輪功如何剝奪兒童生命？
邪教對人類的傷害，最悲催的莫過于兒童；對兒童的傷害，最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來，說說邪教對兒童生命的傷害，既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童，又提醒人們防範抵制邪教，爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”，殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日，法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上，事後佟岩
交待：“有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日，黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”，當著幾十名功友的面，將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道，虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童，既是父母的責任，更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害，李洪志宣揚的“除魔”是直接原因，他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”（《北京法輪大法輔導員會議建議》），還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條，不管是什麽“邪魔”，都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙，必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下，法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”，不惜將親生兒女殘忍殺害，手段相當殘忍。... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 19 http://news.chinatimes.com/mainland/50506739/112011040600159.ht
專家一籌莫展 病毒送美化驗 「陰性愛滋病」在大陸引起恐慌
2011-04-06 中國時報 【大陸新聞中心／台北報導】
廣東等六省市發現一種「陰性愛滋病」神秘病毒，傳染病專家對它一籌莫展，病
毒卻不斷擴散，患者累積數千人。大陸衛生部門已收集各地檢測數據，病毒樣本送往美
國化驗，近日公布結果。
這些染上「陰滋病」的患者都有相同症狀，例如盜汗、手腳麻木等與愛滋病極為
類似的症狀，也都是透過唾液和血液傳播，但經過多次ＨＩＶ檢查，都呈現陰性。臨床
報告也顯示他們「無明顯的器質性病變」，因此他們自稱是「愛滋病陰性感染者」。不
過，這些患者大多有過高風險性行為。
南方日報表示，大陸衛生部疾病預防控制局已經在北京、上海、浙江、湖南、江
蘇、廣東六省市進行流行病學調查。各省疾控中心在多個地方採集的五十九個患者血液
，已送往美國的化驗室進行檢測。
大陸衛生部愛滋病臨床專家組專家蔡衛平分析，這群病患並非感染愛滋病，他們
的症狀持續久、發病快，... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 20 第六章
一
“把狗日的抓回来，枪毙。”赵保田捶床大怒。
“怎么回事儿？是不是搞错了？”父亲问。
“这儿是他留下的一封信。”白丁把信交给父亲。
父亲打开一看，见上面写到：
“各位首长，同志们；
我想继续革命，但觉得自己实在提不起来。只想找个清静地方，安安心心过日子，辜负
了党和人民的期望。我保证：今后一不当叛徒，二不做对不起革命的事，就当个平常老
百姓。
祝革命早日成功。
姚丕田”
没有年月日。父亲把信递给赵保田，赵保田看完一声不吭。
父亲站起身，缓缓走到窗前，凝望着窗外的夜色，过了好一会儿才回过头对大家说：“
同志们，革命队伍不缺少一粒砂子。”
二
河汉灿烂，斗转星移。
父亲披着一件棉大衣，独自走在鲁西南的田野上。积雪逐渐消融，淡薄的虚雾笼罩着村
庄，树，鱼塘和沟渠。泥泞的土块垒迟滞了父亲的脚步，让他黑色的身影苦涩地划过深
蓝色的天空。他来到一块田垄边停下，一脚踏在地头歪倒的耧车断柄上。耧车是过去的
播种农具，但父亲脚下的那一架已经严重破损，耧斗裂开，横桄朽烂，明显是被人抛弃
在那里。熬过寒冷的冬小麦虽然稀疏，但眼看就要分蘖，给广柔而萧条的北方平原带来
艰辛而顽强的生机。父亲一手叉腰，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦， 大白兔水果糖不苦。。
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧？ 还不快去医院?
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Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
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y******i
发帖数: 98 | 22 下面讲死不了也很快乐。其实你们背下来的话，对修行真的有帮助。我刚来学院的时候
，就使劲地背这个，觉得：“佛教竟然有这么好的窍诀，跟自己读书时的很多心态完全
不相同。”
如若久活当快乐，修行体悟之庄稼，
长依教授温湿度，茁壮成长得成熟。
如果活的时间非常长，也应该觉得很快乐，不要想：“我这个坏蛋还死不了啊
！”有些老人一直等死，“我什么时候死，早一点死掉多好啊！”不能这样想。你长久
住世的话，对弘法利生会有很大的帮助，对自己来讲，修行体悟的庄稼，长期依靠上师
窍诀等温暖、潮湿的因缘，一定会茁壮成长，越来越成熟的。
有些修行人对上师所讲的教言，比如大圆满的心性本体、禅宗的明心见性，刚
刚认识了一点点就死了，没有长期修炼的话，这种境界不是很高。如果你活得久一点，
每年闭关一段时间，或者每天稍微修一下，修行肯定会越来越增上。上师如意宝说过，
自己二十几年、三十几年、五十几年的证悟境界都不同，越来越有进步，到了六十多岁
接近圆寂时，他老人家说：“我如果继续修的话，修行体悟还会提高。”
人身非常难得，若能活在世间中，不说密乘戒，别解脱戒中戒律清净、修行精进... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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b*h
发帖数: 637 | 24 这个到底有多可靠？？
导读】徐峰，前美国Perkin Elmer 生命科学部中国区负责人，于2011年创办了美生生
物。他为这家公司打出的口号是：一张芯片筛查105种疾病。其中包括28个肿瘤、12 个
心脑血管、11个精神及智力疾病筛查，总共涉及413个基因指标。
在徐峰看来，这105种疾病筛查里，包含着单基因病和多基因病，单基因病是可以
明确检测的，多基因病也能通过筛查发现患病的可能性，从而将现有的科学成果服务于
生活。在他之前，中国已不乏类似公司。徐峰在商业计划书里，将自己与联合基因做了
区隔，后者也曾号称提供智力及疾病等的筛查，但其产品及商业模式均遭到了质疑。徐
称，在技术上，联合基因的方法学是SNP stream，是老一代产品，假阳性率高，批间稳
定性差，成本高。美生生物的方法学是Golden Gate，这是第二代产品，稳定性好，成
本也更低。
在商业模式上，联合基因采用了连锁加盟及地区代理的模式，这让其一度卷入传销
、骗局等纠纷里。美生生物则在效仿美国23andMe的基础上融入了本地化色彩，其一是
药房网络营销模式，其二是美生体检中心模式。
相比联合基因动辄上万元的报价，美生... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 26 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 27 最近在网上看了一篇报道, 据说在2013年10月19日“法轮功”邪教在美国洛杉矶召开
美西国际法会上,李洪志首次“失踪”——在所有的法轮功媒体上也都未刊出李洪志出
席法会的照片,事后法轮功的弟子们议论纷纷,网上更有诸多传言,大家都在怀疑此次出
场“李洪志”的真实身份,并大胆做出猜测,李洪志的健康问题是否出了“状况”。
果真如此,倒也不足为奇,毕竟已是六十多岁、风烛残年的老“主佛”了,也无法保
证他自己身体是否永远都“安然无恙”,像法会此等“重要”活动,“主佛”是不得不去
的。可当遇到生病实在熬不了的时候,为避免出丑,找个“身强体壮”的“李洪志”暂时
替代一下,也不失为“高!实在是高”的妙招啊。毕竟如果再让手下弟子们看到他那付病
殃殃的丑样,那后果可能比死一百个李国栋和封莉莉更糟糕。但如今奇就奇在这里,根据
《转法轮》说法,圆满的标准之一是身体充满了高能量物质,修成了金刚不坏之体,百病
不生。如果李洪志8岁就圆满,那就不应该再有常人的各种病痛啊。所以笔者忍不住要问
:像他这样的“大师”怎么可能有病?于是便不假思索地提出了三个问题,想和大家一起
探讨一下,以正视听。
李洪志怎么可能会生病?... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 【活色生枭】第三卷 山中侯 第五十一章 心眼
小镇偏僻，外来人都少见，更从未有过大型商队来过，今天忽然冒出一支这样的队伍，
尤其还是珍宝启运回来的当口，慕容大人如何敢大意，立刻带人赶去盘查，不过商队和
夜游班子的通关文书、身份喵证笺一应俱全，他们通过南理各个州府时也都加盖了通关
大印，手续完整且齐全，全无可疑之处。
商队首领的汉话不错，从一旁仔细解释，商队和夜游班子打早就搭伴了，十几年都
在一起，以前一直在吐蕃与大燕之间往来。这是第一趟来南理，人生路不熟，本来也没
打算来小镇，但几天前他们刚从青阳城出来不久，向导就害了急病昏厥不醒，周边都是
荒郊野岭，商队想要先返回青阳，不料又遭遇暴雨，结果在荒郊野岭里迷了路，绕来绕
去最终跑到的小镇。
说着，有商队的人抬出担架，上面躺着个汉人中年男子，浑身大汗、额头烫手，的
确是患了重病的模样。
燕子坪今非昔比，平时都有贵人常驻，当然也不再只宋阳一个大夫，盘头跑去把专
门从红波府跟来封邑、专责照顾公主、郡主的大夫请来，老先生的医术精湛，略略诊断
后就点头：“水暑热，是野外病，错不了的。”
盘头问老先生能不能唤醒患者，后者没废话，十几针下去又灌了一副药... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 莫哥西亚多
观察五蕴生灭的现象即涵盖整个四圣谛，
这种内观才是真正毗婆舍那的目的，
毗婆舍那禅修应该愈早做愈好。
我们应该记住，
在这个充满压力的时代，
随时都有疾病和死亡的危机，
因此必须尽早做禅修的练习。
毗婆舍那是预防来世危机，
止息今生痛苦的唯一道路。
佛法的目的是为了导向解脱、得到涅盘，它的教法富有次第性；道德（戒）是这条道路
的第一阶段，
而道德的实践带给我们内心的快乐与宁静。专注（定）是第二个阶段，它带给我们更高
的喜乐，因为专注
所得到的内心纯净，可使人体验到天堂般的快乐、轻安、喜悦。然而，祇有专注仍是不
够的，仍缺乏将内
心的染着永远根除的力量，唯有再加上毗婆舍那的智能方可使我们得到解脱，导向最高
境界的涅盘，这是
第三阶段。
要得到解脱必须知道毗婆舍那，了解它的目的以及如何修学。佛陀说，行者须用毗婆舍
那来清除他对
自我及整个世界的错误观念。毗婆舍那使我们对世界看得更清楚，我们种种不正确的观
念造成我们在生死
苦恼中轮回，所以我们应该赶快修学毗婆舍那来摆脱轮回之苦，就像一个人头发着火或
者胸口被矛所刺中
般紧迫；有机会接受毗婆舍那的练习真是非常宝贵的啊！
当我们透过... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明，是佛教传统的共识。最近几年，有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分，来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘！云何一法断故，乃至不受后有？所谓∶无明离欲；明生，得正智，能自记说∶
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德！而怎样知、怎样见，使比丘的无明被舍断而明生起呢？」
「比丘！这里，比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘！当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时，他证知一切法；证知一切法后，他遍知一切法；遍知一切法后
，从不同点看见一切相∶从不同点看见眼，色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传＜杂阿
含... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 31 第五十七课
我们继续学习藏传净土法。从究竟目的而言，藏传净土法与汉传净土法没有区别，都是
要引导我们往生极乐世界，但是在暂时的理论和窍诀方面，藏传净土法有不共的特点。
因此，汉地的道友应该学习和借鉴藏传净土法。
下面我们继续宣讲恶语方面的公案。这些公案都在显示应断除恶语之理，了解这些公案
后，若能断除包括恶语在内的种种恶业，则往生极乐世界就不会很困难。
在恶语之中，取恶名的罪过也是极为严重的。
在迦叶佛时代，有一位精通三藏的比丘名叫西哦色嘉，他以马头、牛头、狗头、猪头、
骆驼头、豹子头、老虎头、狮子头等十八种旁生头来辱骂很多圣者，说他们的头长得像
这些旁生的头。以此恶业，他死后转生为有十八种动物头、三十六只眼睛的大鲸鱼，从
人寿二万岁迦叶佛时代到人寿百岁释迦牟尼佛时代，一直在感受无量的痛苦。
《贤愚经》里有一个《迦毗梨百头缘品》，与此公案非常类似。以前佛陀在梨越河边时
，当地有五百个渔夫捕到一条大鱼，他们用尽全力也无法将其拖上岸，他们叫来五百个
牧牛人一起拖，最后才把大鱼拖上岸。这条鱼非常奇特，它有牛头、马头、羊头等一百
个头。佛陀观知度化众生的因缘到了，便与比丘们来到现场。佛陀问那条... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 32 一看你说“废医验药”就知道你也是一个慢性病都不会，将来也不会治疗的大嘴，生了
慢性病也
只有看庸医的份。
我在说慢性病，你非要扯什么生孩子？生孩子是慢性病吗？阑尾炎？中医当然能够治疗
，只是可惜你只能看庸医，包括你看到的中医和西医。
西医治不好的病，中医也治不好？ 如果真是这样，中医早都灭绝了，还用你们这些遗
臭万年的跳梁小丑跑到这里反中医？mitbbs站方发昏了，还整个中医版？
你说得那些病，中医都解决了？中医当然不能治愈所有的病，但是慢性病却是中医擅长
的。当然现在的太多的打着中医旗号的大夫都是行西医的实质，也就是说这些祸害中医
的害群之马都是庸医。
总之，你在这里暴露智商了。一个病都不会治疗的家伙却跑来反中医，你觉得你不是狗
咬耗子多管闲事？连病是怎么回事的家伙却要废医验药。记住，在慢性病上，你的家庭
大夫是绝对的
庸医。
当然你也找不到高明的中医。生了病就只能看庸医。
我说的是几乎所有的慢性病。不要扯别的病。说他们是庸医，是他们自己间接承认的。
不是我胡说的。当然他们也不好意思说我不会治，只说，这病是世界难题。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 33 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 34 作者：知乎用户
链接：https://www.zhihu.com/question/21052760/answer/48918053
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
一、并不浪漫的城堡生活
咳咳，言归正传，对于中世纪的欧洲，大家都有着怎样的印象？
通过小时候读过的《格林童话》和《安徒生童话》，以及成年之后看过的无数好莱坞大
片，现代人对于中世纪欧洲，大致上应该会有着这样的浪漫联想：
——宏伟华丽的城堡、盔甲明亮的骑士、热情如火的贵妇、优雅羞涩的公主、披着黑袍
或紫袍的女巫、躲在墓地里的吸血鬼、在月光下变身嚎叫的狼人……诶诶？好像有些什
么奇怪的东西混进来了？
嗯，为了严肃起见，在谈论中世纪欧洲的风貌之前，最好还是先把女巫、吸血鬼、狼人
这些不科学的奇幻产物在第一时间就排除掉——天晓得这些神奇的家伙会不会在自家壁
炉里开了一道时空门，只要往身上撒一把奇怪的药粉，然后猫腰往壁炉里一钻，就能跑
到二十一世纪的巴黎香榭丽舍大道买新款时装呢？
就现实世界而言，中世纪欧洲的主旋律就是骑士与城堡，而穿越的旅途也必然围绕这两
者展开——诸位主角们之所以... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 正气的功能包括免疫这一重要的功能活动。如上所述，正气与免疫分别是两种医学体系
中的基本概念，两者之间有着内在的联系。从免疫的主要功能来看，大致相当于正气的
抗病能力。中医学认为，正气亏虚是疾病发生的内在根据，因此，非常重视人体正气在
疾病发生过程中的重要作用。正气充盛，抗病力强，致病邪气难以侵袭，疾病也就无从
发生。
《素问·刺法论》说：“正气存内，邪不可干”。反之，当人体正气不足，或正气相对
虚弱时，卫外功能低下，往往抗邪无力，则邪气可能乘虚而入，导致机体阴阳失调，脏
腑经络功能紊乱，以致引发疾病。故《素问·评热病论》说：“邪之所凑，其气必虚”
。正气抗御外邪入侵的这一功能，与免疫功能的防御作用，即抵御病原微生物感染的作
用相当。正气的抗病能力还表现为维持脏腑功能的协调、气血的流行畅达。在中医病因
学中，特别注意内生邪气，如痰饮、瘀血以及内生五邪等。上述邪气，往往是脏腑功能
失调，气血失和的病理产物，又反过来影响人体，导致疾病的发生。
《丹溪心法》谓：“气血冲和，百病不生。一有怫郁，诸病生焉，故人身诸病多生于郁
”。郁是诸多疾病自身而生的关键环节，故前人有“百病皆兼郁”的论断。郁是气... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 36 临近春节，李洪志不给弟子发红包就算了，却发一则“报应”的《通知》诅咒符：
“如果不听从劝告，有意侵犯版权，和以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己
负责。谁不拿下去，后果是很严重的，包括生病等，很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看，若是生了病，就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑，李洪
志自称是“宇宙主佛”，早就练成了“奶白体”、“净白体”状，不会生病，那若是生
了病，必然干了不少坏事，遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映，“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映，曾听李洪志
讲法，发现李洪志不停地咳嗽，他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑，狡辩说，
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉；又据原法轮大法研究会会员姚洁说，李洪志在
北京购买的豪宅中，有一件东西引起了她的注意，这就是李洪志用来治病的拨火罐，因
为姚洁曾去过这套豪宅，对这件东西有印象。实际上，“主佛”不但生过病，而且生病
不断，那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年，李洪志先后在长春市
19家医院就医，在单位报销 48次，金额一百二十九元六角，涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来，“主佛... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 37 临近春节，李洪志不给弟子发红包就算了，却发一则“报应”的《通知》诅咒符：
“如果不听从劝告，有意侵犯版权，和以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己
负责。谁不拿下去，后果是很严重的，包括生病等，很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看，若是生了病，就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑，李洪
志自称是“宇宙主佛”，早就练成了“奶白体”、“净白体”状，不会生病，那若是生
了病，必然干了不少坏事，遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映，“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映，曾听李洪志
讲法，发现李洪志不停地咳嗽，他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑，狡辩说，
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉；又据原法轮大法研究会会员姚洁说，李洪志在
北京购买的豪宅中，有一件东西引起了她的注意，这就是李洪志用来治病的拨火罐，因
为姚洁曾去过这套豪宅，对这件东西有印象。实际上，“主佛”不但生过病，而且生病
不断，那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年，李洪志先后在长春市
19家医院就医，在单位报销 48次，金额一百二十九元六角，涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来，“主佛... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 38 春节，李洪志不给弟子发红包就算了，却发一则“报应”的《通知》诅咒符：“如果不
听从劝告，有意侵犯版权，和以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己负责。谁
不拿下去，后果是很严重的，包括生病等，很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看，若是生了病，就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑，李洪
志自称是“宇宙主佛”，早就练成了“奶白体”、“净白体”状，不会生病，那若是生
了病，必然干了不少坏事，遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映，“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映，曾听李洪志
讲法，发现李洪志不停地咳嗽，他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑，狡辩说，
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉；又据原法轮大法研究会会员姚洁说，李洪志在
北京购买的豪宅中，有一件东西引起了她的注意，这就是李洪志用来治病的拨火罐，因
为姚洁曾去过这套豪宅，对这件东西有印象。实际上，“主佛”不但生过病，而且生病
不断，那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年，李洪志先后在长春市
19家医院就医，在单位报销 48次，金额一百二十九元六角，涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来，“主佛”生... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 39 春节，李洪志不给弟子发红包就算了，却发一则“报应”的《通知》诅咒符：“如果不
听从劝告，有意侵犯版权，和以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己负责。谁
不拿下去，后果是很严重的，包括生病等，很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看，若是生了病，就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑，李洪
志自称是“宇宙主佛”，早就练成了“奶白体”、“净白体”状，不会生病，那若是生
了病，必然干了不少坏事，遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映，“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映，曾听李洪志
讲法，发现李洪志不停地咳嗽，他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑，狡辩说，
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉；又据原法轮大法研究会会员姚洁说，李洪志在
北京购买的豪宅中，有一件东西引起了她的注意，这就是李洪志用来治病的拨火罐，因
为姚洁曾去过这套豪宅，对这件东西有印象。实际上，“主佛”不但生过病，而且生病
不断，那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年，李洪志先后在长春市
19家医院就医，在单位报销 48次，金额一百二十九元六角，涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来，“主佛”生... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 40 临近春节，李洪志不给弟子发红包就算了，却发一则“报应”的《通知》诅咒符：“如
果不听从劝告，有意侵犯版权，和以各种借口推脱的，就是乱法行为，出问题自己负责
。谁不拿下去，后果是很严重的，包括生病等，很快就有报应。”
从这则“轮家通知”看，若是生了病，就是遭了报应。这不禁让人哑然大笑，李洪
志自称是“宇宙主佛”，早就练成了“奶白体”、“净白体”状，不会生病，那若是生
了病，必然干了不少坏事，遭“报应”了。
据原法轮功练习者反映，“主佛”生过病。有位原法轮功习练者反映，曾听李洪志
讲法，发现李洪志不停地咳嗽，他于是怀疑李洪志生病。但李洪志面对质疑，狡辩说，
咳嗽是因为要将败坏的宇宙生命处理掉；又据原法轮大法研究会会员姚洁说，李洪志在
北京购买的豪宅中，有一件东西引起了她的注意，这就是李洪志用来治病的拨火罐，因
为姚洁曾去过这套豪宅，对这件东西有印象。实际上，“主佛”不但生过病，而且生病
不断，那一摞就医报销单就是抹不掉的证据。1983年到 1990年，李洪志先后在长春市
19家医院就医，在单位报销 48次，金额一百二十九元六角，涉及检查治疗费、诊察费
、西药费、注射费等等。如此一来，“主佛... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 41 某些邪教教主总喜欢宣称自己“从不生病”。
人食五谷，何能无病？可某些邪教教主总喜欢宣称他们“从不生病”。
法轮功教主李洪志不肯承认自己生过病。1999年7月25日，李在接受美国《新闻日
报》记者采访时说：“我从未去过医院，也从没生过病。”
“华藏宗门”教首吴泽衡曾声称自己从不生病，从小到大没有吃过药，“因为我已
经把握到我自己的生命规律。”“我就不会产生疾病或碰到许多意外的事情，人生不如
意的情况我就很少出现。”“我能让身体保持这种状态，具有这种生命活力，完全取决
我的指导思想，我的人生观、宇宙观、以及我对社会人生的态度。在这些因素的决定之
下，我的身体没有出现任何不平衡状态。”还控诉抗生素等现代药物如何害人，“对于
人类来说我们看到的是一个西方现代医学所制造的人间地狱”。（以上引自吴关于“生
命科学”的所谓“讲座”）
事实总是狠掴“从不生病”者的大耳光。
事实又是如何呢？
先来看李洪志。1999年7月，吉林省公安厅就李洪志在长春市粮油食品供应总公司
工作期间是否到医院治病，是否吃药打针等情况进行了调查。调查结果如下：1982年至
1992年这10年间，李洪志及其女儿李美歌报销的医疗费... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 42 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43
;“卢台长心灵法门”的邪教本质及其恶果流毒
“卢台长”，本名卢军宏，1960年生，任澳洲东方华语广播电台（2007年6月由卢
军宏创办）台长，故称“卢台长”。在近十年的时间里，主持每周三个半小时的《玄艺
综述》节目、每周两小时《玄艺问答》节目、每周一个半小时《直话直说》节目和《白
话佛法》等节目（以往曾经在悉尼华语电台任主持人和台长）。在新浪网开通博客，在
不到两年的时间里，点击率就突破了300万。2012年1月8日和28日的《人民日报》“海
外版”大幅刊登了卢台长“心灵法门”的访谈。卢军宏还任澳洲中国和平统一促进会副
会长、澳洲华人佛教协会会长、新洲华人团体协会106个社团联合团体的副主席、澳中
戏曲传媒协会会长等社会兼职。
全世界追随卢台长的信徒，已超过300万人（其信徒统计；中国佛教网曾登载数据
），其行踪通过各种现场弘法、看图腾、治病救人、解梦释疑、调理风水及生活百科、
拜师典礼、现场急诊、率民众拜佛等各种名目的活动遍及全球，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 44 以下文章是末学收到美国新泽西州蒋师兄的电子邮件，是蒋师兄的原创文章，记叙了今
年7月发生在新泽西州佛友家的真实事件。蒋师兄随后还将此文翻译成英文，并告诉末
学黄师姐（家猫的主人）愿意更多人看到这篇文章。阿弥陀佛！
家貓 Bluey 往生記
July 16-17, 2014
貓和我的因緣
2000年, 我家老二新婚, 小夫妻買了兩隻喜馬拉亞種出生才14天的小貓. 一隻取名"
Bluey", 一隻"Joey". 姐妹倆, 可愛極了. 沒幾年, 老二的兩個孩子相繼出世. 夫妻倆
為了孩子們, 忙得不可開交. 沒時間去照顧兩隻貓. 長得滿滿的長毛沒人剪. 只見一團
毛, 不見貓. 我看她們太可憐了. 就領了回家. 我細心照顧它們. 她們都懂我說的. 和
我生活了六年. 現在快十五歲了. 按人壽來算, 7x15, 她們相當一百零五歲了. 我一直
叫她們, little girl, pretty girl.
Bluey
我現在稱她"貓菩薩Bluey". 她非常聰明. 眼睛明亮, 舉止高貴, 很有靈性. 我常跟她
說, 你是位仙女. 到這人間來做什麼? 我小念佛堂裡的念佛機, 24小時開著. 她常常... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 650 | 45 常吃素的人自身和子孙得平安，世福绵远。[上天叫我们吃素]
素食的利益 肉食之害 ’
从医学观点，告诉我们，现代人多喜肉食，以致高血压、糖尿病、肾结石、心脏病、血管
硬化，以及癌症，纷纷出现。再以‘提高智慧食品营养成分表’，明确列出素食的利益，
供读者自己去分析、比较，肉食与素食，谁优？谁劣？最后才以佛家慈悲的因果观，明确
的告诉读者：‘杀生食肉，实是恶业，必当受报无疑也。
古人说：‘千百年来晚碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。’
从千百年以来，我们所吃的一碗‘羹肉汤’，看上去只是一碗汤，可是其中的冤仇，犹如
大海那么的深。要知道世上为什么有那么多打不完的战争、灾劫、瘟疫，皆是由吃肉造成
的。若是你想了解其中的道理，那么你半夜去屠宰场听一听，杀猪有猪哭，杀牛有牛哭，
杀羊有羊哭，那种凄惨的哭声，声声的哀号，声声的怨恨，这种种的冤毒、仇恨充塞在虚
空中，才造成种种世间的灾难。假使人人都素食，这些冤孽就会平息，可以化干戈为玉帛
，化暴戾为吉祥，庶几能挽回灾劫之将临，是为序。
素食可健康长寿
一、素菜无毒，肉有毒——素食的菜肴，大多数是出自地上生长的蔬菜、大豆、花生、果
... 阅读全帖 |
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s*****r
发帖数: 43070 | 46 “关节疼痛以致行动不便，全身乏力、多汗，最严重的时候生活不能自理，这便是
我这几个月来的真实写照。”诉说这种症状的，并非是一位八旬老者，而是一名20岁出
头的年轻人王永杰（化名）。
王永杰是东北农业大学应用技术学院的一名大三学生，本应在新学期成为大四学生
的他，却没有像其他同学一样准备考研、毕业、找工作，而是同时忍受着身体和心灵的
双重折磨。
这一切，都源于王永杰患上了一种名为布鲁氏菌病的乙类传染病。“我与其他26名
同学便是在那几次动物实验的课程中，因为学校的过失，感染了此病。”王永杰说。
28名师生因实验课感染乙类传染病
2010年12月19日下午，东北农业大学应用技术学院畜禽生产教育0801班30名学生在
动物医学学院实验室进行“羊活体解剖学实验”，对于这些20来岁的男孩女孩来说，这
样的课程是他们学习生活的一部分。
“学校的实验室并不像外人想象的那样干净整洁，反而是有些杂乱，甚至我感觉有
些不卫生。我们就是在这种条件下，开始的实验。”王永杰说。
针对试验用羊的解剖不久就完成了，王永杰和他的同学又如以往一样回到了普通的
校园生活，可... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 这种武器用来对付印度、越南、印尼、日本这样人口众多、土地稀少的国家会非常好用
的。
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我国粮食作物病毒病研究的先驱――王鸣岐
2006-01-01 作者:王守正 查看评论 进入光明网BBS 手机看新闻
王鸣岐，植物病理、植物病毒学家。他首次发现粟黑粉菌异宗配合，并突破在人工
培养基上完成其生活史的技术。他是我国粮食作物病毒病研究的先驱
，对粮食作物病毒的鉴定、诊断和防治的研究上取得了许多开创性成果。晚年，他从事
病毒分子生物学和遗传工程的研究，许多成果达到国际先进水平。此外，对粮食安全贮
藏和粮食微生物学的研究，他也做出了一些重要贡献。
王鸣岐，又名凤岗，号济熙。１９０６年２月１７日出生于河南省滑县一个农民家
庭里。幼年常随家人下地耕耘。１９１３年进邻村蚕桑小学学习，毕业后，因家庭经济
困难回家务农，并在本村就读私塾。在此期间，经常聆听老师教导：读书要有益于天下
；学习要博学、审问、慎思、明辩、笃行。这些话他虽然不甚理解，但在幼小心灵中却
留下了深深的烙印。１９２... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 48 1999年7月27日，吉林省警方向新闻传媒公布了有关李洪志及其家人到医院看病治疗的
有关资料。这些医药报销凭据，从事实上戳穿了李洪志所谓的练法轮功能“消业祛病”
的谎言。据悉，在李洪志原工作单位长春市粮油食品供应总公司的协助下，警方对李洪
志于1982年至1992年在该公司工作期间，其本人及家人医疗报销情况进行了调查，查出
李洪志及其女儿李美歌报销的医疗费单据73张，总金额219.71元。其中李洪志的医疗费
单据48张，金额129.6元；李美歌的医疗费单据25张，金额90.11元。
读罢上述消息，我等众弟子怒从心头起，恶向胆边生，想不到开口闭口以主佛自称
的师父居然是个大骗子，你骗外人尚且不该，更何况首先就是欺骗我等弟子呢？从这件
事，众弟子终于认清师父的真面目，他满口鬼话，满肚子的丑恶。
——师父抛出的谎言何其多
“有病不必去打针吃药，通过练功消业就可以去病”师父在《转法轮》中反复称：
“人在以前做过坏事而产生‘业力’才造成有病或者磨难”；“唯一要真正要寻找你舒
舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目的就唯有修炼。”1999年7月25日，师父在接
受美国《新闻日报》记者采访时还信誓旦旦... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 49 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 50 现在可以回到文章开头的问题了，什么是大多数人所想到的“我”呢？这个“我”是在
我们大脑意识中的一个概念，就像我们苹果、树、地球等在大脑中的概念一样，是有多
种特征信息组合而成的一个集合体。“我”的这个集合体是由许许多多随时变动的、有
弹性的、模糊的碎片组合而成，这些碎片是被我们的记忆与生活粘着在一起的，如果追
根到底，它在物质的层面以及信息的层面上都没有一个永恒不变的实体可得。而实际存
在于我们这个宇宙中的，只是一种由基本物质与信息所形成的无常法流。生命的过程就
如同氧原子与氢原子结合成水分子一样。我们所感受到的“我”的存在，只不过是物质
与信息在不断地变化与构架当中，所产生的一种虚幻的概念。其目的是为了维持物质与
信息的永不停息的造作与轮回。
在物质与信息的层面永远都找不到一个恒常不变的“我”的实有可得，这就是无我。梵
语ana^tman 或 nir-a^tman，巴利语anattan。其中，attan是灵魂，自己的意思，an是
无的意思。又作非身、非我。巴利语原文“n’etam mama, n’eso’ham asmi, na me
so atta”是说此非我所有，此非我，此非我的... 阅读全帖 |
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