h****5 发帖数: 233 | 1 他昨天的email,他妹妹一家三口今年夏天会赶在6岁女儿上小学之前来美国自助游,他
妈也跟着来。现在签证已拿到,机票已订好,在三藩入境,美西,美东各待10天左右,
全程住旅馆。他让我帮忙照应一下美东这边。我具体有什么需要做的吗?
我并不知道他这次过来,下班后意外地在楼底看见他在等。
也许因为意外和措手不及,I followed my heart。
昨天下班又见了他,我机械性地进了他的车,他问我去哪里,我说不如找个地方坐下聊
聊。于是我们去了附近的一个starbuck。
我一直不说话。于是他问:“怎么了?”我想了一会儿,说:“我不想这样。” 他沉
默了一下,“好,怎么都随你。那我们聊点什么?” 我正好最近几周有一些工作上的
技术问题无法解决,我们是同行,于是向他提起。他说,我看看。于是拿过我的laptop
,在20分钟之内解决了所有我的问题。我惊讶地看着他:“我以为你早就改做管理了。
” 他笑笑:“我随时在有需要的时候做我该做的。” 多年来在工作时对他的仰慕又卷
土重来了。
然后,他正色说:“我妈和我妹妹她们7月过来,在美东的时候,你露个面好吗?比如
带她们去纽约逛逛。” “你是怎么向她... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 2 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 追踪60岁失独母亲生龙凤胎:3人一条鱼吃1个月(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 19:48:07 2014, 美东)
母女三人在狭小出租屋里的快乐时光。 (王轶庶/图)
郭敏和她的工作账本,60岁的她自认为身体状态还不错。 (王轶庶/图)
郭敏买一条鱼能吃将近一个月,分成三四段,每段吃一周。 (王轶庶/图)
60岁的失独母亲郭敏用试管婴儿生下一对龙凤胎。她独自抚养儿女,尽力让他们和别的孩子一样。他们的衣服玩具不算少,塞得满床都是,全都是邻居、朋友、好心人送来的。唯独没有失独家庭—那些家庭一般都会把亡故孩子的东西留着做纪念。
打眼一望,60岁的郭敏没有任何值得多看一眼的地方。
她不过一个普普通通的老太太,头发花白,满脸皱纹。晚上她会去幼儿园接两个4岁的孩子放学,一米五的身材淹没在车流和烟尘中,一手拉着一个,唠唠叨叨又快快乐乐。在北京无数的城中村,这样来帮儿女照看孩子的老太太实在是太多了。
事实真相是:她不是配角,而是主角
两... 阅读全帖 |
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s*********d 发帖数: 752 | 3 我当时为了方便起见自己付了1500刀(两晚)住的private的房间,那天private房间还
很紧俏,到下午才有空房让我住进去。我觉得挺值得的,因为当时在医院只有老公照顾
我,这样老公晚上可以在房间里睡,就不用来回跑了,而且我们有比较自由的空间和宝
宝在一起,尽管小宝那时是一天到晚地睡;刚生完那会儿行动不便,我都衣不蔽体的,
和别人share一个房间我实在觉得受不了,所以我一直就想生完孩子我一定要private房
间。
其实也就两个晚上,semi的房间也不是不行,好多人不都是住semi的房间吗?看自家的情况还有自己乐不乐意再决定吧。 |
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M*******n 发帖数: 480 | 4 LZ怎么会想那么多呢?
说说我的情况,也是土博,做薄后。
从做博后那天起,一直就在找LG的档期生小孩。
非常非常爱孩子,还有一小点,觉得这是个挑战。
从来没那么多顾虑,当时手里有一点点积蓄,觉得自己即使不工作,也能有吃有住过一
年了,就觉得看到了底线,能生了。
生时候阵痛呢,还在和LG吵架,后来PUSH时候不生气了,想着等生完后,再继续和他算
账。
自己和LG做月子,忙了三个月,过得挺好。然后婆婆又来带宝宝三个月。觉得当时如果
婆婆拒签,宝宝送幼儿园,也能过。
现在的工作合同又要到期了,在找新工作,正想着哪天求求祝福。
不过找不到也无所谓,现在的积蓄,回国不工作,能有吃有住过两年了,觉得挺乐观。
觉得楼主情况很好啊,还有LG在工作,转个身份,边备孕边找工作。闲着也是闲着。一
切也就是个心态。
唉,有时候,我都觉得我是不是太乐观,太亢奋了。 |
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j****i 发帖数: 68152 | 5 住一楼生男孩的概率比住楼上的高18个百分点。怪不得中国农村生男孩多 |
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c****n 发帖数: 21367 | 6 看你糊涂的,非要去学低等文化的概念,自己传统文化里好的东西没学到吧
大家都在资本主义社会里混这么久了,“义务”靠得住吗?社会能靠这个运转吗?
欧洲负生育率看见了吧。靠“义务”?呵呵。
“孝”根本不是什么道德,而是很理性很残酷的东西,是一种社会制度,用来逼着人
养好娃。“孝”是社会能一代比一代进步的关键,不然肯定一代比一代傻逼。
其实生娃如果不管怎么养都可以,那大家都会生的,毕竟有动物本能在。但是养娃难啊。
十几年甚至二十几年,运气不好遇到啃老的要把生命的三四十年都投入进去,养一个娃。
当家长不容易啊。
可胡乱养不行啊。靠“义务”不行啊。你扛得住人家穆斯林,扛得住人家黑哥们40%
多的单亲率,扛得住老莫那种一窝7,8个生了不上学不?社会会完蛋的。
这个问题很多年前中国人就已经聪明的解决了,就是“孝”。父母的老年福利和
子女的社会表现捆绑,子女能不能在社会上出头,跟他对父母好不好绑定(不孝的人
根本不能参加科举)。一个巧妙的反馈,把问题解决了。每个人都得把娃养好,
而且要目的明确的养好。这跟爱子女一点都不矛盾。社会利益和家庭利益得到了统一。 |
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B****D 发帖数: 1124 | 7 Update:
宝宝出生时可以自己呼吸,但NICU怕宝宝累所以当晚给了breathing tube帮BB呼吸。 我出院当天就给换了个小型的breathing support tube。
老公今天带了我pump的奶给BB,说宝宝又被换了大的breathing tube, nurse说宝宝自己呼吸累了有时会忘记呼吸 (preemie 常见), 还给吊多一个caffine的点滴,帮助提醒大脑要记的呼吸=( 摆IV的spot还由脚换到手上, 又多了几个bandaid 的地方, 听了真心疼。 可喜的是BB的奶量又加了, 由9CC 变成18/20CC。 希望宝宝要乖乖,健康成长,快点可以回家。 妈妈决定过几天去看你,等不了做完月子了。 求祝福!
Original:
怀孕以来一直都在宝宝版上学东西, 现在生完了来分享一下我艰难的第二胎。(中文
不是很好, 请见谅!)
我的第二胎因为是在D&C后直接又有了 (accident, 提醒大家还是小心点好,wait
until your body is fully recover), 所以跟老公由一开始就处于比较当心的状态
。但因为之前的lost这次不想太早... 阅读全帖 |
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m*********i 发帖数: 1222 | 8 我住了院就换病号服了,生了8个多小时,生完24小时出院, 一直穿的都是病号服, 带的
睡衣都没穿。如果顺产一切正常的话大概总共也就在医院住2天。可以带一套产后穿,
前面系扣子的喂奶方便。要是家离医院远不方便随时拿东西就多带一套, 万一多住了两
天有的替换。 |
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h*****y 发帖数: 5 | 9 請問你們兩位已經找到房子了嗎? 我是有一個房間將於12月底空下 原來住的正妹博士
學成返台了 這房間頗大 你們兩人可以同住一間 一人月租400元 包水電網路及家具
床具 基本上 拎包入住 這是HOUSE的花園層的兩房之一 另一間房已租給一位台灣
訪問學者 雖是與我家同住 但你們有自己獨立的客餐廳 家門口就是HS公車站 到學校
車程12分鐘 交通算方便 對交換學生是最佳選擇 之前住過台灣大學的交換生 若有興
趣 請給我聯繫的郵址 謝謝囉 對了 還可以在我家搭伙吃晚餐喔 三菜一湯一餐4元
重點是很好吃 誇讚一下自己的手藝 呵呵 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 10 留學生暴增 誤觸法令人憂
記者駱舒嫻洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
December 26, 2011 10:08 AM | 15342 次 | 3 | 23 | |
年終回顧與展望系列之五
2011年在中國大陸留學生人數呈井噴式增長,南加大學湧入大批留學生,隨之產生安全
、法律等問題。此外,不少富二代留學生因種種炫富囂張行為,成為本年度最受南加社
區關注的一個群體。
據聯邦國務院教育及文化事務局與國際教育協會(IIE)最新公布的報告顯示,2010至
2011學年在美國高校就讀的國際學生創下72萬3277人新高,比一年前增加5%,其中中國
大陸留學生15萬8000人,較上年度增加22%。報告指出,「中國學生增加,尤其是大學
生在過去一年的成長比率最高,總人數增加22%,大學學生成長43%。」
這份報告也指出,加州是全美外籍學生最多的州,南加大共有8600多名外籍生就讀,其
中中國留學生近2000人,居該校國際學生之首。
大批中國留學生湧入,安全問題頻生,今年在南加和其他地區頻頻有留學生捲入交通意
外。8月,南加大學生會副會長范兆虎從機場接新生返回途中發生車禍,所幸無傷亡... 阅读全帖 |
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y***n 发帖数: 2318 | 11 对于生男生女,很大一部分人还是会有个期盼,有的喜欢男孩,有的喜欢女孩,这真的
是可以控制的吗?世界各国对于生男生女有什么样的秘方呢?现在来为你介绍世界各国
生男生女的秘方。
不穿防辐射服就会生女儿
一直有着这样的说法:在医院放射科工作的人,大多生的是女儿,有的人认为经常接触
射线辐射的男性,导致生命力不强的Y精子先行死掉,造成生女孩的机会特别多。事情
真的是这样吗?记者采访了多个医院的放射科医生和多位专家,他们都说这样的说法没
有科学依据。一家大医院影像中心的专家说:“可能是某一个时间段或者某一地域,有
过生女孩或者生男孩比较多的现象,但从整体上来看,我们科工作人员的孩子中,男孩
女孩的比例还是均衡的,根本没有大多生的是女儿的这种现象。”专家介绍,如果防护
不当,X光射线等会对人体的免疫系统、血液系统等方面带来损害,但并不会对生男生
女带来影响。
孕妈不吃早餐容易生女儿
英国科学家近日研究发现,妇女在怀孕期间多吃高热量食品和经常早餐吃谷物,可提高
生男孩的机会。这项研究是由牛津大学和埃克塞特大学共同完成的,有关研究报告发表
在皇家科学院生物学期刊上。他们对英国740名初孕妇女进行了调查... 阅读全帖 |
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l*********m 发帖数: 16971 | 12 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 追踪60岁失独母亲生龙凤胎:3人一条鱼吃1个月(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 19:48:07 2014, 美东)
母女三人在狭小出租屋里的快乐时光。 (王轶庶/图)
郭敏和她的工作账本,60岁的她自认为身体状态还不错。 (王轶庶/图)
郭敏买一条鱼能吃将近一个月,分成三四段,每段吃一周。 (王轶庶/图)
60岁的失独母亲郭敏用试管婴儿生下一对龙凤胎。她独自抚养儿女,尽力让他们和别的孩子一样。他们的衣服玩具不算少,塞得满床都是,全都是邻居、朋友、好心人送来的。唯独没有失独家庭—那些家庭一般都会把亡故孩子的东西留着做纪念。
打眼一望,60岁的郭敏没有任何值得多看一眼的地方。
她不过一个普普通通的老太太,头发花白,满脸皱纹。晚上她会去幼儿园接两个4岁的孩子放学,一米五的身材淹没在车流和烟尘中,一手拉着一个,唠唠叨叨又快快乐乐。在北京无数的城中村,这样来帮儿女照看孩子的老太太实在是太多了。
事实真相是:她不是配角,而是主角
两... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 13 http://news.sohu.com/20140123/n394010856.shtml
南都讯 记者陈万如 通讯员周琨 23岁的男青年在网上结识了40多岁的离异中年女
子,多次向对方示爱未果,闯入对方家中与女子发生争吵,最终将女子刺死,并在墙上
留下血书“君生我未生,我生君已老”。日前,犯罪嫌疑人陈某被白云区检察院批准逮
捕。
为求一见 跳楼相逼
检察院查明:2013年8月17日16时许,警察及医护人员接报后到达被害人赵某居住
的白云区机场路某小区十楼的一个单元。
多番敲门后,一名全身赤裸的小伙打开了房门,另一名全身赤裸的女子躺在客厅的
沙发上,双手捂着胸口并发出凄惨的呻吟声,客厅的墙上则写着血书“君生我未生,我
生君已老”。这是犯罪嫌疑人陈某的作案现场,被害人赵某被刀刺中左胸部,最终抢救
无效死亡。
据悉,23岁的陈某来自广东揭阳,在广州市番禺区一民营企业工作。2013年年初,
陈某与40来岁的离异女子赵某通过Q Q认识。几次约见后,陈某便暗恋上了赵某。
2013年8月初,陈某向赵某示爱,但遭到赵某拒绝。同年8月13日,陈某到赵某的住
所找她,吃了闭门羹。为了见赵某一面,陈某跑... 阅读全帖 |
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k********k 发帖数: 5617 | 14 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
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标 题: 追踪60岁失独母亲生龙凤胎:3人一条鱼吃1个月(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 19:48:07 2014, 美东)
母女三人在狭小出租屋里的快乐时光。 (王轶庶/图)
郭敏和她的工作账本,60岁的她自认为身体状态还不错。 (王轶庶/图)
郭敏买一条鱼能吃将近一个月,分成三四段,每段吃一周。 (王轶庶/图)
60岁的失独母亲郭敏用试管婴儿生下一对龙凤胎。她独自抚养儿女,尽力让他们和别的孩子一样。他们的衣服玩具不算少,塞得满床都是,全都是邻居、朋友、好心人送来的。唯独没有失独家庭—那些家庭一般都会把亡故孩子的东西留着做纪念。
打眼一望,60岁的郭敏没有任何值得多看一眼的地方。
她不过一个普普通通的老太太,头发花白,满脸皱纹。晚上她会去幼儿园接两个4岁的孩子放学,一米五的身材淹没在车流和烟尘中,一手拉着一个,唠唠叨叨又快快乐乐。在北京无数的城中村,这样来帮儿女照看孩子的老太太实在是太多了。
事实真相是:她不是配角,而是主角
两... 阅读全帖 |
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D*******s 发帖数: 749 | 15 第2章 棋从断处生
栾星并没有理会新娘的话,依旧握着枪,先把房间四处查看了一下,并没有发现什么异
常。新娘这时却不耐烦起来,自己把红盖头揭开,两个人四目相对,不由得都愣住了,
同时脱口道:“怎么是你?”
“凌若霞,怎么是你?”栾星先说道:“你姐姐凌若云呢?”“我姐在楼下招待客人啊
,”凌若霞惊恐地说:“她是我的伴娘。你怎么来了,你拿枪干什么?”栾星正要说话
,凌若霞却跳了起来,冲出门去。栾星想拦,却来不及了,只好跟着跑了出去,只听到
凌若霞惊恐的尖叫声响了起来。
栾星知道她发现了外面的尸首,三步并做两步下了楼。却见凌若霞抱着一具尸体放声大
哭,看样子是她嘴里提到的新郎官童飞了。栾星叹了口气,走过去把音响关了,那些婚
礼上热闹的声音顿时消失了,大厅里只剩下凌若霞凄惨的哭泣。“若霞,到底发生什么
了?”栾星不得不问道。凌若霞却突然停止了哭泣,转过头来,用惊恐而憎恨的眼神看
着他:“是你!是你杀了他们,对不对?”栾星一愣:“你胡说什么?怎么可能是我?
我刚来,他们就都已经死了。我问你,你怎么会没事情?怎么一个人在上面?”
“你什么意思?”凌若霞怒道:“你是说我也该死?”“我不是这个意思,”栾... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 16 第四十六章 献艺
高姓叔侄伏法。正如宋阳进城前在旅店早饭时和顾昭君说得那样:稳赢的事情。
从姓高的打定主意要对付宋阳那一刻起,他们叔侄两个就已经把脑袋探到阎罗殿的
鬼头铡下了。宋阳几乎什么都没做,有任小捕在,也实在不用他多做什么。除了最后在
台上问话秦锥、鼓动民情。
这么做固然是要把姓高的活活钉住,但更重要的,此刻青阳城人人皆知,镇西王麾
下红波家将曾何其荣耀、麾下戍边雄兵何等英勇。
这次任小捕又帮大忙,宋阳打算还她一份人情……对于镇西王、红波府来说,没什
么比‘威望’、‘民心’更好的礼物了。而且西线艰苦,兵源始终是个问题,恰巧宋阳
听秦锥提起过,不久之后镇西王会在青阳州征兵…可想而知,这一次应征入伍的青壮,
应该会多过往昔吧。
至于他帮刘太守的开脱,一来太守大人和这件事的确没太多关系,纯粹是被姓高的
拖下了水,多杀他一个宋阳也不觉得更痛快,能饶人处且饶人吧;另外,即便宋阳无心
政治,也明白能做到太守之职,身后会涉及方方面面数不清的关系,平西王府想要拿下
他当然不难,但事后也要花费些心思来平复因此而起的纷争。
任小捕给宋阳帮了忙,宋阳不想她再招惹... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 17 第二卷 百花杀 第五十四章 娃娃
求月票….我觉得自己就好像个漂在水面上的葫芦,某年某月某一天,我正漂得美呢,
忽然被府天MM一把按下去了,千辛万苦浮上来,还没等透口气又被府天MM按下去了。
一次又一次,靠着按葫芦府天MM都快练成太极八卦掌了……我做梦都盼着能漂得远
点,让她按不着^_^
葫芦求月票~~~~
--------------------------
谢孜濯是娃娃脸,很好看,再加上身材玲珑,看上去充其量十五、六岁,比着小九
显得还要小一点,可实际上她大宋阳一岁,已经十九了。
但是与长相不相称的,她很‘沉默’,即便她说话时,给人的感觉也仍是‘沉默’
。自内而外的,她的目光平静、表情平静、语气也是平静的,没什么感情也不存任何表
达,与叶非非的冷艳不一样的,她是‘什么都没有’,不冷,因为连‘冷’都没有。
在阿伊果挤眉弄眼地目送下,宋阳随着‘媳妇’离开血腥战场,走到附近的树林中。
“帛叔叔带我过来时,把你的事情大概讲了我听。他说你聪明、能干、有自己的势
力,长相也不错。”谢孜濯停步,望向宋阳,片刻后唇角勾出了一个笑容:“你的长相
的确不错。”
她在笑,但全没有开心的味道,只是说到这里... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 18 第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 19 第四十六章 献艺
高姓叔侄伏法。正如宋阳进城前在旅店早饭时和顾昭君说得那样:稳赢的事情。
从姓高的打定主意要对付宋阳那一刻起,他们叔侄两个就已经把脑袋探到阎罗殿的
鬼头铡下了。宋阳几乎什么都没做,有任小捕在,也实在不用他多做什么。除了最后在
台上问话秦锥、鼓动民情。
这么做固然是要把姓高的活活钉住,但更重要的,此刻青阳城人人皆知,镇西王麾
下红波家将曾何其荣耀、麾下戍边雄兵何等英勇。
这次任小捕又帮大忙,宋阳打算还她一份人情……对于镇西王、红波府来说,没什
么比‘威望’、‘民心’更好的礼物了。而且西线艰苦,兵源始终是个问题,恰巧宋阳
听秦锥提起过,不久之后镇西王会在青阳州征兵…可想而知,这一次应征入伍的青壮,
应该会多过往昔吧。
至于他帮刘太守的开脱,一来太守大人和这件事的确没太多关系,纯粹是被姓高的
拖下了水,多杀他一个宋阳也不觉得更痛快,能饶人处且饶人吧;另外,即便宋阳无心
政治,也明白能做到太守之职,身后会涉及方方面面数不清的关系,平西王府想要拿下
他当然不难,但事后也要花费些心思来平复因此而起的纷争。
任小捕给宋阳帮了忙,宋阳不想她再招惹... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 20 第二卷 百花杀 第五十四章 娃娃
求月票….我觉得自己就好像个漂在水面上的葫芦,某年某月某一天,我正漂得美呢,
忽然被府天MM一把按下去了,千辛万苦浮上来,还没等透口气又被府天MM按下去了。
一次又一次,靠着按葫芦府天MM都快练成太极八卦掌了……我做梦都盼着能漂得远
点,让她按不着^_^
葫芦求月票~~~~
--------------------------
谢孜濯是娃娃脸,很好看,再加上身材玲珑,看上去充其量十五、六岁,比着小九
显得还要小一点,可实际上她大宋阳一岁,已经十九了。
但是与长相不相称的,她很‘沉默’,即便她说话时,给人的感觉也仍是‘沉默’
。自内而外的,她的目光平静、表情平静、语气也是平静的,没什么感情也不存任何表
达,与叶非非的冷艳不一样的,她是‘什么都没有’,不冷,因为连‘冷’都没有。
在阿伊果挤眉弄眼地目送下,宋阳随着‘媳妇’离开血腥战场,走到附近的树林中。
“帛叔叔带我过来时,把你的事情大概讲了我听。他说你聪明、能干、有自己的势
力,长相也不错。”谢孜濯停步,望向宋阳,片刻后唇角勾出了一个笑容:“你的长相
的确不错。”
她在笑,但全没有开心的味道,只是说到这里... 阅读全帖 |
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c****t 发帖数: 19049 | 21 第二卷 百花杀 第七十章章 水火
在燕国,有关国师的传说很多。
比如,大燕子民笃信佛圌陀,唯独北方靠近草原的天宝府,城中百圌姓不拜佛祖菩
萨,却信了草原上的邪魔外道,拜狼神侍萨满,终于在景泰七年出圌事圌了,城中突生
恶圌疾,染病者先是长出红疹奇圌痒难耐,继而皮肤溃烂无法愈合,受剧痛折磨慢慢死
去,针石无治、萨满调配的神药更不见半点用处。
到后来连大萨满都染病而亡。
别处燕民都说他们侍奉邪神,惹得佛祖不满,这才招致天谴,纯粹活该...唯独国
师悲天悯人,说天宝百圌姓虽误圌入圌歧圌途,但终归还是大燕子民,佛法慈悲,无不
可度之人,率领弟圌子连夜赶路,从睛城直抵天宝府,而后接连十三天十二夜不停不休
,办了一场浩大圌法事,为满城百圌姓祈福,祈求神佛宽恕。最终国师求来圣圌水,分
与城中病患抹身。
说也奇怪,圣圌水一到怪病不药而愈,即刻怯除。自那以后天宝府人人感念国师圌
恩圌德,弃萨满改信佛圌陀……或者说改信大雷音台。
又比如,景泰九年定州白蚁为害、景泰十一年白河城河水染毒,坊间传言是水妖为
祸、同年洪粱县城妖道作祟等等,大燕国哪里出事,国师都会出现,带民做法求佛祖垂
怜……只要他肯向神佛祈愿,灾... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 22
我比你都还要了解大乘太多了。
大乘无论是龙树,还是世亲,都犯了致命性的错误,使得大乘的理论基础完全建立在空
中楼阁之上。因为他们并没有成功破斥名色的真实性以及生住灭的真实性
龙树在中论里面对小乘的生住灭的真实性的破斥不能成立,因为他没有意识到如果时
空是量子化的,则必然存在生住灭同时的现象(一时聚三相)。他把时空的量子化的可
能性强行给排除掉了。(物理学现在都不能否定,反而越来越倾向于肯定)。
而世亲则混乱数学分割和物理分割的区别,以为只要有体积就一定能分割下去,而不知
道思维上,数学上的可分割,和现实的,物理上的分割是不能等同的,这是一个很低级
的错误。实际上也被量子物理彻底证伪。
大乘到现在还自我陶醉在两千多年前祖师们的那种低级理论上,可怜可悲。。。
而小乘的认识论,却反而比大乘要好太多了。虽然有些小瑕疵,但整体上基本正确。
位? |
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r****n 发帖数: 8253 | 23 修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时如经常内现光或景相, 却又习惯
见内-"眼根现", 修时如内不现光或景相时, 却又习惯靠感觉感知-"意根现", 此乃由
"眼根" 转变成 "意根", 然如此, 正修时之 "内六根", 及生活正用时之 "外六根"
并无不同, 亦 "六根" 互转不断生灭而已, 当中何有永恒之现像及事物? 故如此修者
无论其修何功法, 其禅定力神通力或景界多高强, 其实一切亦不免生生灭灭, 转转换
换, "六根" 亦被业相迷转, 不断生灭不已, 当中既无任何永恒事, 自然受生死轮回,
何有解脱?
修"观光", 坐时或平时可念佛号, 但重点在于 "观", 用 "观" "反观", 使之不转, 以
了 "见" 性, "见" 之特性, 而不在于被看见之光... 阅读全帖 |
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g***t 发帖数: 2278 | 24 你这里面有概念上模糊和漏洞。
你说轮回是无常的,因此就会终止,显然你是把无常的概念理解成“事物的变化会终止
”。无常中所谓的终止并非是断灭。就以生、住、异、灭来说,生住异灭并不是事物发
展到“灭”就终止了,而是会接着依据因缘而继续“新”的一轮的生住异灭的。这里所
谓的终止只是因缘条件的变化组合的一种表相,而我们给这种表象命名为“终止”而已。
以此为理来分析轮回也是一样。轮回也只是无常的一种表现,除非你通过修行证得涅磐
,否则没有真正的轮回的终止。 |
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S**U 发帖数: 7025 | 25 瞎子摸象的成语,也许\是由<摄大乘论>为中国人熟知。更早的出处,是【南传小部】自说经。当我们在争论的时候,可以想到这个故事。
问题思考∶
如何分辨生盲与如实见者?如实见者能确知谁是生盲;生盲者可能分辨谁是如实见者吗?
自说经 6.4
如是我闻。尔时,世尊住舍卫城只陀林给孤独园。尔时,种种外道,诸多沙门婆罗门、普行出家徒等,为入舍卫城托钵,彼等有诸种之意见者,有诸种之信仰者,有诸种之喜好者,已为依诸种之见处者。某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶
「世界为常住,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶「世界为无常,此为真实而他为妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是
见者∶「世界为有边,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶「世界为无边,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶「命与体为一,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶「命与体为异,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是
见者∶「如来死后有,此为真实而他为虚妄。」又某沙门婆罗门等,已为如是语、如是见者∶「如来死后无,... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 10:55:01 2011, 美东) 提到:
众生只所以不能解脱, 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉,
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题:
1: 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗?
2: 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉, 是用生来灭, 还是用灭来减呢?
还是说生可以自己消减, 灭也可以自己消减?
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Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Tue Nov 1 11:12:06 2011, 美东) 提到:
未知生,焉知死
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Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 11:20:29 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
rayk... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 27 「分别」的梵文有几个语源,它的主要意义是指对境界的认知、回忆、想像和推理判断
。就像欲望有「善法欲」和「恶法欲」,「分别」也有善分别和恶分别,如「分别善恶
、分别法义」,是好的意思。「遍一切处行大慈心,饶益众生,离诸分别心──无相故
,所得果报胜前果报」,是不好的意思。不好的意思是指认知之后所产生的歧视或执著。
修行要去掉的是「分别」所生的副作用,而不是去掉「分别」能力。「先得法住智,后
得涅盘智」,先要有认知缘起法的能力,才有可能进一步达到解脱。人类靠六根(眼、
耳、鼻、舌、身、意)、六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识)认知情境,才
有种种判断,所以在日常生活中不可能「不分别」,除非这些功能出了问题。
人之所以有烦恼,问题不在有「分别」能力,而是在「无明」──不能充分「分别
」,不能「如实知见」身心状况、苦乐、善恶等的本末因缘。例如男女相爱,往往互投
所好,避开不投机的部份,不去探究「爱」的动机,面对双方回避的问题,等到婚后才
心生懊悔,苦恼重重。「只要我喜欢,管它为什么」,是「不分别善恶」的典型心态,
也是苦恼的开端。
一般说「分别心」,多指因自己的偏见、好恶... 阅读全帖 |
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n**********a 发帖数: 438 | 28 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯四、決斷必須修行正法
【如是現法一切圓滿,於臨死時唯成念境,如醒覺後,念一夢中所受安樂。若
死怨敵定當到來,無能遮止,何故愛著現法欺誑?如是思已,多起誓願,決斷必須修行
正法。】
如是今生的一切圓滿盛事,到臨終時唯一成了人們憶念的對境,就像夢醒之後
回憶夢中所感受的安樂。如果死亡怨敵必將來臨,而且沒有方法能夠遮止,那為何還要
貪愛欺誑不實的現法呢?這樣思惟之後,內心應當多發誓願,決斷自己必須修行正法。
【如《本生論》所說而思:“嗟乎世間惑,非堅不可喜,此姑姆達會,亦當成
念境。眾生住於如是性,眾生無畏極希有,死主自斷一切道,全無怖懼歡樂行。現有老
病死作害,大勢怨敵無能遮,定赴他世苦惱處,誰有心知思愛此。”】
應按《本生論》所說而思惟:往昔佛陀曾降生在印度一王族家中,當地舉行一
年一度的“蓮花受用”大會時,迎請王子前去參加。由於王子宿世修持正法,所以對這
種熱鬧場面十分厭離,而感歎說:“哀哉!世間... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 29 大安法师开示藏传和汉传净土法门之区别以及带业往生
作者:大安法师 来源:网络转载发布时间:2013年04月28日 点击数: 1678
问:昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几
个问题想提请法师解惑。
1. 昨日听法师说往生极乐世界唯靠阿弥陀佛,任何上师都靠不住。而密宗强调要
视师如佛,不知法师如何看待?
大安法师答:按照圣言量,我们净土往生这个唯靠阿弥陀佛,千真万确。……
2. 藏传净土法门,特别强调往生四因,明观福田,积资净障,发菩提心,发愿回
向。其中特别强调发菩提心,不知法师如何看待?法师昨天说往生,完全仰赖阿弥陀佛
,不知往生是不是全靠他力,还是也需要自己积集资粮,信愿具足,发菩提心才能往生
?法师说只需信愿,虽说是临终一念,可死亡是件极恐惧的事情,到时能否把握得住,
能不能提起念佛的念头,是不是还要靠自己的福德、机缘?若一味强调往生是件很容易
的事,我们平时即对福德、智慧、资粮还需要吗?佛说八万四千法门只须净土一法就可
以了吗?信心的建立是不是靠平时闻、思、修串集才能得到?若平时不修行,临时抱佛
脚可以吗?修净土法门往生的成功率有多高?能够统... 阅读全帖 |
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h********7 发帖数: 54 | 30 往生西方
极乐世界
佛菩萨的净土很多,都具有同样不可思议的功德,但由于诸佛菩萨往昔的因缘与愿
力不同,有的净土一地以上的菩萨才能去,比如东方现喜刹土;;有的净土凡夫虽然能
够前往,但因为业障深重,无法现量看到,比如文殊菩萨的圣地五台山、普贤菩萨的圣
地峨嵋山,而阿弥陀佛的净土极乐世界是凡夫也可以带业往生的。
阿弥陀佛初发菩提心时,发愿如果将来他能成佛,凡是念他的圣号,忆念他、祈祷
他、想到极乐世界的众生,如果没能往生到极乐世界,他就不成佛。而阿弥陀佛已经成
佛,正在极乐世界广转法轮,他所有的发愿都实现。所以祈祷阿弥陀佛、发愿往生极乐
世界,比发愿去其他刹土更容易实现。
阿弥陀佛与南瞻部洲的众生因缘很近,到了极乐世界以后,我们将永远从痛苦的轮
回中得到解脱,并在阿弥陀佛的加持下,最快七天就可以成佛,实现自利利他的心愿,
任运度化众生,这是阿弥陀佛的悲心与愿力所致。
往生极乐世界后,可以随愿前往所有佛菩萨的净土,拜见诸佛菩萨,获得加持。关
于极乐世界的功德,在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都
有详尽的宣讲。
净土法门
现在是末法时期,修行佛法的违缘多、顺缘少,而且众... 阅读全帖 |
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w******o 发帖数: 442 | 31 第三十八节课
最后总结性地讲《金刚经》的功德:
“须菩提,若有人以满无量阿僧祇世界七宝,持用布施。若有善男子、善女人,发菩提
心者,持于此经,乃至四句偈等,受持、读诵、为人演说,其福胜彼。”
“须菩提,若有人以遍满无量无数世界的七宝来作布施,此功德不可思议、无法衡量。
但若有善男子、善女人发了殊胜的菩提心,念诵受持此经,为人演说,即使只有一个四
句偈,所得福德也远胜于前者。”
〖发菩提心〗:我们念《金刚经》时,最好之前能念三遍皈依、发心,之后作一遍回向
,若以此三殊胜来摄持,不管行持什么善法,功德都会更加增上。
〖为人演说〗:你们若有讲经说法的机会,应该多讲一点《金刚经》,一方面汉地信众
愿意接受,另一方面,我们有传承,也比较方便。如果传讲全经的条件不具足,为别人
演说下面的偈子,不需要花很多时间,只要发一个清净心,功德也是非常大,这就是积
累资粮的最好方法。
为什么功德很大呢?因为读诵、受持、演说属于十法行,而且经中主要讲了般若空性,
它是一切诸佛的出生处,因此功德不可思议。
麦彭仁波切在《智者入门》中云:“世间上有三种功德最大,一是发菩提心,一是宣说
大乘佛法,一是观想空性。”所以... 阅读全帖 |
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W*********E 发帖数: 197 | 32 正益老师
我们要说「被误解的大乘修行」是怎麽一回事。
因为许多人都说他是在学佛,他也在学大乘法,可是他对於大乘法教所讲的真如,他
并不完全信受。他认爲真如就是像「我」一样,有眼睛,然後看得见丶看得到,也就是
说,他把六识这些意识然後眼识等等的体性当作是自己,所以他最後还是落在意识心常
见的我见里面,他对於真实法是难以了解的。所以,众生应该要去信受一件事情,真如
是远离见闻觉知,没有见闻觉知。然後从这样你来作一个方便,你才有办法来了解,如
何契入这个佛法;不然,都陷在见闻觉知里面,你是不可能契入真正大乘法的。所以,
对於大乘法中所说的,包括说怎样才可以避免断见,也是如此。
许多人信受大乘法的同时,他也在想说,大乘法应该会有境界。境界是什麽呢?就是
我能够感受的,我能够觉察的。所以把境界当作是常住法,所以涅盘应该是在我之外的
,证悟也应该是一个很特别的境界。然而他们却不晓得说,证悟从来不是境界法,证悟
不是这些人所想像的涅盘境界,证悟不是什麽清凉或等等丶这些等等。可是,因为证悟
之後,证悟者却可以说:证悟本身是清凉法,证悟本身是如如法。那为什麽呢?这其中
差别就在说,你意识心去找到这个如来... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 34
不懂你说的关系的稳定性是什么。严格来说,关系只存在于本体界的波性实在,不同的
波性实在有不同的纠缠度,不同的关系,而且不间断的演化,而生起的现象是不存在和
其它不同刹那现象的直接关系的。它们都是分立的,是脱离了“关系”之网,是现象界
的“孤岛”,
由于量子化的存在,五蕴是必须要有短暂驻留的,就是佛陀所说的生住灭的“住”,它
的时间是普朗克时间,10的负43次方秒。任何现象,实际都不可能驻留超过普朗克时间
。我们以为现象的持续存在,是普朗克时间尺度的生灭的亿万倍数,是一种错觉。
时间本身不是独立的存在,是因为生住灭而有的。是对变化的度量。
不过这也其实是指物理时间,而数学时间就更深刻了。
我重建了对时空的认识,根据粒性实在的生灭和波性实在的演化区别了两种不同时间,
这也是全新的时空观。非常的简单,又非常的奥妙。。。 |
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n********n 发帖数: 8336 | 35 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
也就是面... 阅读全帖 |
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n********n 发帖数: 8336 | 36 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而,许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异,不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
,也是「缘生法如何灭尽」的说法,不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此,后世的学人误将「生法」当作是「已生」,又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来,「如实观五阴的生、灭法」,原是从「六触入处」入手,如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法,被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是,怀着这种误解的学人,却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替,是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观,如何观察「生」?所以只能观察「已生」
!又「未灭则何有「灭」可观」?若是「已灭」,又如何观察「已灭」而无有的「灭」?
虽然「未生」则无从观察「生」,而「已灭」必是无从观察「灭」,「未生」与「已灭
」都无可观察,但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人,依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」,即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来,「已生」是现前的事实,「已灭」却是无从观察。试问:学人如何观察「生
」与「灭」?有趣的事,是学人将「缘生」的现前事实,在「缘生则无常」的观察中,
也就是面... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 有菩萨问到:祖师有言:“生则决定生,去则实不去。”既然能生,为何不去?
这是个有趣也很有意义的问题。“生则决定生,去则实不去”这两句话,其实是兼
从理与事两方面来说的,因为常常在净土法门的修学中被提到,我们就从这个角度来探
讨这个问题。先来说第一句“生则决定生”,这一句中的“生”讲的是念佛求生诸佛净
土,尤其是往生 阿弥陀佛的极乐世界。诸佛出于世间,都是为了利益有情,因此在佛
法的八万四千法门当中,一一法门都是为成就众生的道业而施设,这正是诸佛的通愿,
就是要摄受一切有情都能成佛。我们应当知道:诸佛菩萨的所愿、所说、所行,都是以
利益众生为出发点,所教导的各种修行法门都是应机施教、对治无明;广义的来说,都
可说是为人悉坛,所以各个法门在表相上就显得各个不同,各法门之中又各有无量差别
;因此善知识常说“法无定法”,一切都是以于佛法中成就有情为根本。
而净土的《佛说阿弥陀经》,是 释迦牟尼佛不请自说,述说 阿弥陀佛极乐世界功
德庄严,劝导弟子们念佛往生的经典。在经文中 释迦牟尼佛甚且三度对舍利弗尊者等
弟子们说:“应当发愿,愿生彼国。”或者说:“应当发愿,生彼国土。”例如经文里
面说:“舍... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 38 微群:杂阿含学习群
时间:2019.2.19
天行:
很多宗教徒特别喜欢把逻辑理性说成只是头脑层面的,只是妄心妄想,却不懂逻辑理性
正是超越现象而洞察本质的有力工具。反而实证性的经验体悟却是一种低级的感性认识
,体悟最多包含了一种神秘直觉,但如果没有理性作为审查,直觉将是模模糊糊,混乱
不清的。实际上逻辑推理的理性思考才是真正的心灵层面(先验自我),而且必定发生
于分立的物理时空(现象界)之外,而不是发生于我们常识所认为的物理时空的“头脑
”之内,逻辑推理实际是物理时空之外的先验自我的主要功能之一,也是获取真理的有
效途径。反而如实禅观的经验性认知,只不过是一种发生于现象界(物理时空之内)的
低级感性认识而已,它根本不可能认识完整的真理和存在的真相,却极容易被经验表象
所遮蔽,类似于柏拉图洞穴的影子。
逻辑推理必须要有信息的联结统合,必须建立在连续性的基础上,但是在分立性的物理
时空之内,每一个时刻只有单一事件,只能有单一对象,过去已经消失,未来还没有生
起,不可能有信息的联结统合,所以物理时空之内根本不可能发生逻辑推理,逻辑推理
必定发生在分立的物理时空之外,是物理时空之外的先验自我... 阅读全帖 |
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l****r 发帖数: 21884 | 39 【 以下文字转载自 Supershow 讨论区 】
发信人: canoe1230 (fighting), 信区: Supershow
标 题: zz from 百度贴吧【楚震9天】当时只道是寻常--写予陈楚生
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 11:35:52 2007)
群里真热闹,小姑娘们火热了数日的,从他的声线到相貌,亦或者择女友该有的品味.自
己看着,在微笑。
(一)
现在想来,第一次并没有直接听见他的歌。身边人难得有时间陪着一起,哪怕居家看
看电视。打开便看见屏幕里一只麦流转多人的手,百代,滚石….各色国语说着同一人的
名字。但见谁人被PK下台。
又来一人继续挑战,曲终,清一色的选择居然还是那个名字,众制作人铮铮言语的
肯定:陈楚生。
当下顾自回味,楚生,楚生…抵住牙关间似轻吐一阕,好个名字。
然后得见,一个瘦削男子,黑发薄唇,脸庞皮肤在聚光灯下依旧不会光绢,单薄身
体背住吉他重新走到台前——这个名字原属于他。
他安静,好似一弘幽幽湖水。记得那晚灯光暗了,琴弦拨动,冲开云雾了,舞台繁
星遍部:彼时,他尚未开口歌唱。
再一周 |
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G******i 发帖数: 5226 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
AngelaSlin (AngelaSlin) 于 (Thu Jul 12 11:31:29 2012, 美东) 提到:
刚生完孩子,但是发现肚子还是很大,像怀孕4个月那么大,这几天都没有消退的行迹
,怎么办?为什么会这样呢?不会不消退吧?
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zheyeah (漫步云端) 于 (Thu Jul 12 11:33:35 2012, 美东) 提到:
慢慢来吧.我生完2个多月了,肚子也还是4,5个月大小呢.
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MarthaSpain (MarthaSpain) 于 (Thu Jul 12 11:33:56 2012, 美东) 提到:
会的 我也是,刚生完,老公玩笑说肚子大的好像里面还有个老二
☆─────────────────────────────────────☆
EricSwanson (EricSwanson) ... 阅读全帖 |
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j****e 发帖数: 911 | 41 香港内地生:我戴过红领巾 可我也不是怪兽(图)
文章来源: 南都周刊 于 2013-12-01 08:05:19 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
2013年,香港高校在内地招生的势头不减,“19名状元落户香港中文大学”,“16名状
元选择了港大”这样的标题,占据了整个夏天的教育新闻版面。但与此同时,香港社会
酝酿出的对内地的排斥情绪,逐渐蔓延到校园,冷暖自知的内地生们一方面要面对对自
己故乡的质疑,一方面也感受得到香港社会正在经历的阵痛。
实习记者 徐佳鸣 香港报道
2013年9月9日,香港城市大学(以下简称城大)新学年正式开课六天后,中文系的陈学
然老师给“中国文化要义”课的同学群发了一封邮件,主题是关于“普通话讲解环节”
的通知,并说明“有时间、有需要、有兴趣的同学欢迎自由出席”。
然而一个月后,10月12日出版的《苹果日报》对该事件的报道,引发了香港传媒及舆论
场上的一场争斗,为“反本港大学内地化”这一运动添了新的注脚。
就在这次风波爆发的前几天,10月8日,香港大学毕业生、2006年云南省高考状元刘涵
在港遭遇车祸不幸罹世,惋惜和悼念之余,也有杂音。“天... 阅读全帖 |
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p***y 发帖数: 18037 | 42 心肌梗塞 犀牛總教練徐生明猝逝
義大犀牛總教練徐生明,今晚突然心肌梗塞過世,得年55歲。
中時電子報 吳家詮 2013年08月24日 22:59
義大犀牛總教練徐生明,今晚在結束和兄弟象比賽後,與太太在住處附近散步、慢跑,
不料回到家中後突然心肌梗塞,立即被送到台北市立聯合醫院陽明院區急救不治,得年
55歲。
義联集團董事長林義守已指示球團,全力協助處理後事,義大球員和過去徐總帶過的球
員及球迷得知噩耗都非常震驚。
徐生明在球員退役後成為職棒教練,曾擔任味全龍及義大犀牛隊總教練。他帶兵一向以
嚴格著稱。他既是中華職棒史上最多勝教練,同時也是史上最多敗教練,所以極受爭議。
徐生明因為痛風長年服用止痛藥,常年高血壓引發腎衰竭,所以飽受洗腎之苦,在2004
年也進行腎臟移植手術。今年8月初,徐生明出席台灣安寧照顧基金會記者會,會中他
曾表示已經簽署「安寧意願書」。
徐生明過世 生前曾簽放棄急救
中央社
義大犀牛球團證實,總教練徐生明晚間因為心肌梗塞過世。徐生明生前曾經簽放棄急救
同意書,沒有經過太多痛苦,就離開人世。
球團表示,徐生明在生前曾經簽過「放棄急救同意書」,表示一旦病危,在盡力救治... 阅读全帖 |
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e*********r 发帖数: 164 | 43 生命旅程中,任何生命个体都不可能摆脱寂寞。寂寞使空虚的人孤苦,寂寞使浅薄
的人浮躁,寂寞使睿智的人深刻。上苍恰恰是通过生命个体能否耐得住寂寞来激发其创
造潜能的。虽然现代社会物欲横流,诱惑多多,对耐得住寂寞提出了前所未有的挑战。
但在节奏加快、竞争加剧、生存压力空前的当今社会,要想安身立命,必须耐得住寂寞
,因为只有耐得住寂寞方能不寂寞。
耐得住寂寞,对每个人来说,都至关重要。耐得住寂寞,方能内心平静、宠辱不惊
,有所作为。耐得住寂寞,才能不为外物所诱,抛开私心杂念,不浮躁,不盲从,保持
正确的人生态度和价值取向;才能对真正所爱好的事情专情凝注,心无旁骛,不怨天尤
人,不妄自菲薄,不见异思迁,向着既定的目标坚持不懈地走下去,最终总会有所收获。
耐得住寂寞,是一种境界和品味。耐得住寂寞,是一种情愫、一种享受。寂寞的时
候,面对真实的自我,寂寞中有恬静,悲凉中有温馨,便有无穷的意味。即使人声喧嚣
,也可以关上自己的心窗,给自己营造一片空间,独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒
秒更可以和自己做倾心的交谈,细细内省一下自己,静静地抚慰自己、解脱自己。
耐得住寂寞,是一种困境的体验,是人生走向成熟... 阅读全帖 |
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f*******8 发帖数: 3612 | 44 多谢各位不断拿来佛经来探讨或争辩,看了大念住经,
感到和自己原来从w学的念佛号的方法没有差别。
(根法属于未经许可不可公开讨论,就不说了),
这个理解还没有参考别人的解释,所以对名词的理解不一定准确。
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1 念住经的念住是什么意思?
在我们师门,就是老实修的意思,一门深入,就是念住。
在Dipa Ma那里也是老实修的意思,就是
If you want to progress in meditation, stay with one technique.
念住的反面是不老实修,在Dipa Ma那里就是一个提示性问题:
Are you really doing it, or are you just thinking about it?
2. 念住经是个总纲,具体的法门还需要根据个人根性来选择。
南传里流行比较多的好象是观呼吸和不净观。
于心观心的修者似乎少见。
3. 念佛其实可以走于心观心而住的路子,这就是我认为自己所学
符合四念住的地方。
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然诸比丘!比丘如何于心观心耶?诸比丘! ... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 45 中观宗关于"安立业果"与"名言中许有外境"的问题
法尊法师
--佛护、月称中观宗问题讲座之二与三
我国西藏佛教所传习的佛护、月称二大论师的中观宗八大问题是:
第一是中观宗"不许有阿赖耶",但是要安立业果不失坏、这是很难搞通的
一个问题。
第二是中观宗"不许一切法有自相(自性、自体等实体)",但是要安立一切
世俗因果作用,这更是中观宗最根本的问题。
第三是"许有离心的外境",但不是实有自相的。
第四是在破立的时候,不许有'自续'的宗因,但用他许比量。这是和清辩
论师等有极大区别处,也是最难弄懂的一点。
第五是"不许自证分",而能建立我知我见等世俗知识。
第六是"许二乘圣者也须通达法无自性(法空)"方能得解脱,否则不能解脱
生死。
第七是"如何安立烦恼障和所知障的二障差别。"
第八是"佛果位的尽所有智,如何观照世俗谛的道理"。
这八个问题中,有四个(一、二、四、五)是偏重于否定的。也就是别的宗派
或别的论师所承认的,而佛护和月称却认为是龙树菩萨不承认的。其余四个(三,
六、七、八... 阅读全帖 |
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x******i 发帖数: 14369 | 46 西藏有一幅著名的唐卡《調象圖》,所描述的內容是「九住心」。透過連環圖
示,再配合《阿毗達磨集論》與《經莊嚴論》,我們更能夠清楚地了解,成辦「安止」
的方式。
道路六彎,象徵「六力」:聽聞力、思維力、正念力、正知力、精進力,與串習力……
以調伏大象,來比喻調伏自己的內心……
以火焰的強弱有無,代表「念、知力」的大小……
僧人右手持「正知」(棍子)的法器,左手持「正念」的鉤索。大象象徵心,黑色代表
「沉沒(廣論說『昏沉』)」。猴子象徵「流散」,代表「掉舉」…… 兔子代表「細
微沉沒」。
「五妙欲」表掉舉之境。在路上,有A、B、C、D、E五種妙欲,它們是修定的進程上令
我們分心的東西。
A是一面鏡子,表色和色的誘惑。
B是一對樂器,表聲和其誘惑。
D是一個裝了香水的海螺,表香和其誘惑。
C是水果,表味和其誘惑。
E是一塊布,表觸和其誘惑。
A、B、C、D、E就是色聲香味觸覺的外境,對應眼耳鼻舌身。
路上有一些火,這些火表四作意。
在初修時(圖的最下方)火比較猛,越往上走,火越小,這指開始修的時候必須用功力
度大和很刻意,到後來不必太過用力和極刻意了。
1.「內住」──心依止於... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 47 有三处乱码, 不好意思, 原文就是如此
也没有作者和其背景, 正在“学习”五蕴,觉得有意思就转一下
五蕴与十二因缘之关系及其哲学意义
百度文库
键词:佛教;哲学;五蕴;十二因缘;关系摘要:作为佛教哲学基础理论的“五蕴”说
和“十二因缘”说之间是具有逻辑结构的对应关联的,但并不是在同一层次上的一一对
应。五蕴是十二因缘的十二支的共同基础。它们之间具有源流的关系,即五蕴是比十二
因缘更原始的理论。从五蕴到十二因缘的传承不是一种直线的发展,而是发生了从朴素
存在论向精致人生论的根本视角转换。On the Relation Between Pa?caskandha and
Dvādasāngpratītyasamutpāda
And its Philosophical MeaningsKey words: Buddhism, philosophy, Pa?caskandha
, Dvādasāng-pratītyasamutpāda, Relation Abstract: There is some
corresponding link of logical structure, but no... 阅读全帖 |
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l****r 发帖数: 21884 | 48 心醉的楼微博搜集格式比较整齐,我来搬一下
@ 田亮
陈楚生的10米台后冰棍完成的不错。从起跳、摆臂到空中的姿态,整个程序都很正宗,
手臂走位也是完全按照规范动作来执行,这点作为初学者是相当难得,应该是下了苦功
夫的。给他7.5颗星,7颗给动作规范,0.5是摆臂正规。#中国好水花#
@思萌是虾球的麻麻
看星跳水立方我喜欢上陈楚生了~招人稀罕呢
4月28日 23:02来自iPhone客户端
@ 可乐悦悦
陈楚生入错行了,要是从小跳水,没准早出名了
4月28日 23:00来自iPhone客户端
@黄昏
#星跳水立方#之前身边很多人讨论闫妮是不可能来跳水的,今天发现竟然跳了,真是让
所有人大吃一惊,我该说什么好呢!另外陈楚生身板估计会更加迷倒一片女生的。
@ 是虫虫
哇 陈楚生为啥什么都会 !!!!!!!!!
@田亮
陈楚生和黄龄的第二跳是一样的,都是倒立半周直体611A,完成的不错,入水时水花压
住了。这个动作在正规比赛中,运动员要倒立停留三秒,俩人停留时间稍不足,但对非
专业选手来说,能倒立已经不易,要是满三秒,真的可以去练专业了。本期比赛,数这
俩人的闪亮双跳最精彩,我给7.5颗星。#中... 阅读全帖 |
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