m********3
发帖数: 3280 | 1 習近平一個內部講話在網上曝光，講話印證了外界所傳習「左症大發作」，在中國掀起
思想整頓風、網絡嚴打。講話顯示習視民主為敵人，視互聯網為亡黨亡國的心頭之患，
籲全黨「敢於亮劍、搶奪陣地」。講話殺氣騰騰，充斥火藥味和毛澤東遺風，儼如1957
年反右重演。有內地學者指，中共與世界文明背道而馳，如此下去中國前途堪憂。
網傳講話是今年8月19日習近平在全國宣傳思想工作會議的講話記綠，據稱是中共內部
的傳達版本。北京獨立學者高瑜指，傳達版本經中共中央辦公廳整理過，不會太出格，
但據她所知，習的8.19講話原版比傳達版更具火藥味。就在8.19習講話後，內地思想界
掀起大整風，互聯網更掀起嚴打，一個又一個曾在微博指點江山、議事論政、批評政府
的名人，相繼被以「聚眾淫亂」等罪名拘捕，然後官媒又大揭他們用網絡進行種種「不
法行為」；司法部門也匆匆制訂「網絡入罪」新規：謠言被點擊5,000次或被轉發500次
，即可刑拘；創下「網絡言論治罪」罕見先例，備受外界詬病。
＜轟黨內自由主義氾濫＞
內地輿論界和網民噤若寒蟬，揣測事件與習近平8.19講話有關。海外輿論不願相信，中
共此波嚴重傷害言論自由、踐踏公民權利的... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 2 Noam Chomsky：資本主義正摧毀民主
八十五歲的美國左派理論大師杭士基（Noam Chomsky），即使走路要人攙扶，當他進入
波昂國際會議中心演講廳時，仍像個搖滾巨星。現場兩千多人，全都站起來鼓掌歡迎他
。
德國媒體稱杭士基是「佔領運動之父」，他站在社會「九九％」弱勢這一方，批判
資本主義「一％」贏者全拿的無情與荒謬。
《天下》記者來到了波昂現場，聆聽左派大師杭士基以微弱但卻堅定的聲音，反省
「通往公平世界的路線圖」。
以下是演講摘要：
一般認為，我們所處的資本主義民主，雖有瑕疵，但還是最好的體系。過去這些年
，有許多資本主義和民主的辯論，例如，兩者能不能兼容？我不在此贅論。
我想要探討一個不同的體系，我稱之為「真實存在的資本主義民主」（really
existing capitalist democracy），簡稱RECD，發音恰好是「wrecked」（摧毀）。
要怎麼比較RECD和民主？要看我們所說的是哪一種「民主」。
美國版的民主，是政府「民有、民治、民享」。美國學界經常研究民意和政策的相
關性，進行各種嚴謹而準確的民調。
研究民意和政策之間的落差，結果非常有趣：將近七... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 3 當地時間8月8日，2012年倫敦奧運會展開跆拳道女子49公斤級比賽角
逐。在決賽中，中國選手吳靜鈺27萬以8-1戰勝西班牙選手恩裡克，成功衛冕奧運會該項
目冠軍。
在2008年的北京奧運會上，年僅21歲的吳靜鈺四場擊頭得分，以絕對優勢戰勝了所
有對手獲得女子49公斤以下級冠軍。這個看上去文靜、柔弱的江西姑娘也開創了一個歷
史——她是中國跆拳道隊第一個小級別奧運冠軍！
北京奧運後，吳靜鈺在心理和身體上產生了倦怠，09年全運會預賽，吳靜鈺意外不
敵蔣夢菲，沒能進入前八，通過附加賽才取得了決賽資格。好在，最終她還是一路過關
斬將，如願獲得了全運會金牌。
這四年裡，吳靜鈺在世界和亞洲賽場的紀錄只能用恐怖來形容。唯一的一場失利是
在2009年的哥本哈根世錦賽，吳靜鈺倒在半決賽的門檻，最終獲得季軍。而吳靜鈺在半
決賽輸給的對手，正是今天倫敦奧運會決賽的手下敗將、西班牙人恩裡克。
除了這一場失利，吳靜鈺在賽場全線飄紅。2010年她先後獲得亞錦賽冠軍和廣州亞
運會冠軍。2011年的韓國慶州，她力克勁敵、中華臺北名將楊淑君，時隔四年重奪世錦
賽冠軍。
在最近兩年的一些國內國際賽事中，身高1米66的吳靜鈺... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 制裁以色列的種族隔離政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 10:13:04 2011, 美东)
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔離政策的酷虐，較南非猶有過之。
依照一九七三年聯合國大會(United Na... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 5 黃金寶與單車運動密不可分，1990年加入港隊，一年後勇奪亞青賽冠軍，但成名甚早的
「阿寶」挫折亦來得早。他在沙田瀝源邨長大，17歲加入香港青年軍[3]，1992年取得
奧運入場券，但與隊友發生衝突被逐出港隊，無緣角逐巴塞隆拿奧運會之餘，更一度停
止正規訓練，其職業生涯一度亮起警號。
直到1994年，曾任中國國家隊教練的沈金康來港掌舵，一手一腳把跌進谷底的黃金寶重
新扶起來。「阿寶」立即在1994年廣島亞運會公路賽奪得殿軍，這在當時來說已是港隊
歷來最好成績，也啟發了他此後衝擊金牌的不屈鬥志。
為了代表香港創造佳績，黃金寶的投入實在不少，每年也未必可以跟家人一起過農曆新
年，丁父憂還一度隱瞞沈教練，強忍傷痛為京奧備戰。
其職業生涯中，最著名的是其曾分別3次獲得亞運會公路單車項目金牌。他同時是自
1996年以來奧運會上唯一的華人男性單車選手，他在華人單車手中佔領先位置[4]。
黃金寶為2000、2001、2004、2005、2006、2007、2008及2010年度香港傑出運動員選舉
「香港傑出運動員」的得獎者，更在2006、2007及2010年度三次獲得得票最高的最高榮
譽——香港星中之... 阅读全帖 |
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k****i
发帖数: 838 | 6 弘嘗奏言：「十賊擴弩，百吏不敢前。請禁民毋得挾弓弩，便。」上下其議。侍中吾丘
壽王對曰：「臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。秦兼天下，銷甲兵，折鋒刃
；其後民以櫌鉏、棰梃相撻擊，犯法滋眾，盜賊不勝，卒以亂亡。故聖王務教化而省禁
防，知其 不足恃也。禮曰：『男子生，桑弧、蓬矢以舉之，』明示有事也。大射之禮
，自天子降及庶人。三代之道也。愚聞聖王合射以明教矣，未聞弓矢之為禁也。且所為
禁者，為盜賊之以攻奪也；攻奪之罪死，然而不止者，大奸之於重誅，固不避也。臣恐
邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，是擅賊威而奪民救也。竊以為大不便。」
書奏，上以難弘，弘詘服焉。 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 7 微博看来的：
《我是歌手》剧透第十期：第十期众歌手致敬齐秦，周晓鸥《九个太阳》，辛晓琪 《
原来的我》，林志炫《夜夜夜夜》，羽 泉《狂流》，彭佳慧《残酷的温柔》，沙宝亮
《往事随风》，黄绮珊《不让我的眼 泪陪我过夜》。听内线工作人员透露，辛晓琪被
淘汰！
补充，再加个华人上看来的....从这个消息看MS辛晓琪留下来了？现在都不知道什么消
息是准的了，周五看视频就知道谁被淘汰了。
【李誌展、朱健弘╱臺北報導】中國選秀節目頻向臺灣唱將招手，湖南衛視《我是歌手
》暴紅，臺灣3強林誌炫、彭佳慧與辛曉琪在本周播出第10集分獲3、4、5名，而第4集
遭淘汰的楊宗緯卷土重來，參加本周第11集敗部復活賽錄影；浙江衛視《中國好聲音》
也邀《超級偶像》第3屆冠軍的朱俐靜參賽，臺灣歌手儼然成收視保證。 楊宗緯因參加
《我是歌手》人氣翻漲。翻攝網路林誌炫得第3名林誌炫在《我是歌手》第9集奪第3冠
，第10集由7名歌手選唱齊秦成名曲，林誌炫唱《夜夜夜夜》僅用鋼琴伴奏，雖僅獲第3
名，深情嗓音觸動人心；彭佳慧第9集初登場《走在紅毯那一天》奪第3名，第10集唱《
殘酷的溫柔》小跌1名獲第4，但表現穩健，後勢看漲。 ... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 4747 | 8 补充，再加个华人上看来的....从这个消息看MS辛晓琪留下来了？现在都不知道什么消
息是准的了，周五看视频就知道谁被淘汰了。
【李誌展、朱健弘╱臺北報導】中國選秀節目頻向臺灣唱將招手，湖南衛視《我是歌手
》暴紅，臺灣3強林誌炫、彭佳慧與辛曉琪在本周播出第10集分獲3、4、5名，而第4集
遭淘汰的楊宗緯卷土重來，參加本周第11集敗部復活賽錄影；浙江衛視《中國好聲音》
也邀《超級偶像》第3屆冠軍的朱俐靜參賽，臺灣歌手儼然成收視保證。 楊宗緯因參加
《我是歌手》人氣翻漲。翻攝網路林誌炫得第3名林誌炫在《我是歌手》第9集奪第3冠
，第10集由7名歌手選唱齊秦成名曲，林誌炫唱《夜夜夜夜》僅用鋼琴伴奏，雖僅獲第3
名，深情嗓音觸動人心；彭佳慧第9集初登場《走在紅毯那一天》奪第3名，第10集唱《
殘酷的溫柔》小跌1名獲第4，但表現穩健，後勢看漲。 辛曉琪第9集第6名，她第10集
帶8人樂團唱《原來的我》奪第5名，保住參賽一線生機。楊宗緯第4集遭淘汰，但他翻
唱《矜持》獲原唱王菲稱贊，人氣翻漲，微博粉絲多了30萬人，目前擁有393萬人。接
下來敗部復活賽，他將與香港歌手黃貫中與另2名中國歌手PK，爭取... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 制裁以色列的種族隔離政策
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 10:13:04 2011, 美东)
http://www.coolloud.org.tw/node/51626
制裁以色列的種族隔離政策
周世瑀 （英國雪菲爾大學政治學博士候選人 ）
責任主編：邱佩青
國家並非道德行動者，但人民可用道德標準逼當權者就範。喬姆斯基(Noam Chomsky)
以色列與南非皆於一九四八年立國。南非的種族隔離政權依賴雷根(Reagan)政府及柴契
爾(Thatcher)政府的「建設性交往」(constructive engagement)維繫其對有色人種的
經濟略奪。以色列則仰仗美帝霸權和「援外」政策維持其極端的種族主義政策、軍事占
領及殖民統治。南非律師達加得(John Dugard)亦為聯合國人權理事會(the United
Nations Human Rights Council)巴勒斯坦人權報告人(Rapporteur)指出，以色列種族
隔... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 10 接下來，耶穌開始講天方夜譚了
路 加 福 音
6:27 只 是 我 告 訴 你 們 這 聽 道 的 人 、 你 們 的 仇 敵 要 愛 他、 恨 你
們 的 要 待 他 好 。
6:28 咒 詛 你 們 的 要 為 他 祝 福 、 凌 辱 你 們 的 要 為 他 禱 告。
6:29 有 人 打 你 這 邊 的 臉 、 連 那 邊 的 臉 也 由 他 打 ． 有 人奪 你 的
外 衣 、 連 裡 衣 也 由 他 拿 去 。
6:30 凡求你的 、就給他 ．有人奪你的東西去、不用再要回來 。
耶穌提倡是寬恕與愛，這本質是好的，對一些日常生活上工作上遇到的小摩擦，如果大
家都屏棄舊約以牙還還牙，以眼還眼的心態， 人際之間，社會之間，甚至國家之間，
都會比較祥和， 這個用意是很好的。
教條都有一個問題，就是用太簡單的原則來規範很複雜的真實世界，很多時候這些教條
是明顯不合宜的， 那怎麼辦呢？ 舉幾個例子。
1. 如果你剛退休，辛苦了一輩子準備好好過個晚年，這時候被詐騙集團片走了畢生積
蓄，你要不要去設法要回來？
2. 1937年， 南京屠殺後，一隊參與屠殺的日本兵經過你的村子， 你要怎樣對仇... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 476 | 11 聖經中有不少歧視各社群的經文，例如性別歧視、殘疾歧視、種族歧視，性傾向歧視和
宗教歧視等。
其實聖經已觸犯了香港的《殘疾歧視條例》，受害者可以告聖經出版社，詳情請參(註1)
聖經歧視痲瘋病人
利未記
13:44那人就是長大痲瘋不潔淨的、祭司總要定他為不潔淨、他的災病是在頭上。
13:45身上有長大痲瘋災病的、他的衣服要撕裂、也要蓬頭散髮、蒙著上唇、喊叫說、
不潔淨了、不潔淨了。
聖經殘疾歧視(註1)
利未記
21:16耶和華對摩西說、
21:17你告訴亞倫說、你世世代代的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來獻他 神的食物．
21:18因為凡有殘疾的、無論是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢體有餘的、
21:19折腳折手的、
21:20駝背的、矮矬的、眼睛有毛病的、長癬的、長疥的、或是損壞腎子的、都不可近
前來。
21:21祭司亞倫的後裔、凡有殘疾的、都不可近前來、將火祭獻給耶和華、他有殘疾、
不可近前來獻 神的食物。
21:22 神的食物、無論是聖的、至聖的、他都可以喫。
21:23但不可進到幔子前、也不可就近壇前、因為他有殘疾、免得褻瀆我的聖所、我是
叫他成聖的耶和華。
聖經歧... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 12 那時，尊者富樓那去見世尊，到了後……（中略）在一旁坐好後，尊者富樓那對世
尊這麼說：
「大德！請世尊簡要地教導我法，我聽聞世尊的法後，能住於獨處、隱退、不放逸
、熱心、自我努力，那就好了！」
「富樓那！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲
、貪染的色，比丘如果歡喜、歡迎、持續固持；歡喜、歡迎、持續固持後，則生起歡喜
，我說：『富樓那！歡喜集，則苦集。』
……（中略）富樓那！有舌所識知……（中略）富樓那！有能被意識知，令人滿意
的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、貪染的法，比丘如果歡喜、歡迎、持續
固持；歡喜、歡迎、持續固持後，則生起歡喜，我說：『富樓那！歡喜集，則苦集。』
富樓那！有能被眼識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的、伴隨著欲、
貪染的色，比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持；不歡喜、不歡迎、不持續固持後，
則歡喜被滅，我說：『富樓那！歡喜滅，則苦滅。』
……（中略）富樓那！有能被意識知，令人滿意的、可愛的、合意的、可愛樣子的
、伴隨著欲、貪染的法，比丘如果不歡喜、不歡迎、不持續固持；不歡喜、不歡迎、不
持續固持後，則歡喜被滅，我說：『富樓... 阅读全帖 |
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t********n
发帖数: 571 | 13 富樓那！被我這些簡要的教誡所教誡後，你將住到什麼地方去？」
「大德！有個叫輸南巴蘭陀的地方，我將住到那裡去。」
「富樓那！輸南巴蘭陀人凶惡，富樓那！輸南巴蘭陀人粗暴，富樓那！如果輸南巴
蘭陀人辱罵、誹謗你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人辱罵、誹謗我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人
是善的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以拳打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善
逝！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以拳打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人以拳打我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人是善
的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以土塊打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善逝
！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以土塊打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大德！如果輸南巴蘭陀人以土塊打我，在那裡，我將這麼想：『輸南巴蘭陀人是
善的，輸南巴蘭陀人是極善的，他們沒以棍棒打我。』世尊！在那裡，我將這麼想，善
逝！在那裡，我將這麼想。」
「但，富樓那！如果輸南巴蘭陀人以棍棒打你，富樓那！在那裡，你將怎麼想？」
「大... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 14
的'
看看东方高人用因果--藉機善解因由：
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我們在白離砂苑旁坐下，緋焱不自覺的緊挨著風君子地身邊，而我有意拉開了一米多
的距離。只聽風君子似是自言自語的說道：「你們以為那只靈簽是隨便抽的嗎？我是生
而仙人之身，世間萬法無忌，可當年不小心抽中了那只簽仍然大病一場。你們雖然有些
修為。能與我的仙人之身相比嗎？這一劫十有八九會要了性命，所以我才會讓真正該應
劫之人去抽籤。石野殺緋焱奪爐鼎是一劫，緋焱抽靈簽入苦海同樣也是一劫。當初奪寶
害命之時。因果早已種下，無論如何結局都是如此，我不過是順勢安排而已。」
緋焱面無血色，抿著嘴唇沒有說話，風君子望著白離砂苑目露迷離之色。我咳嗽一
聲問道：「沒有辦法可解此因果嗎？」自從見到咻咻回來，我對緋焱的恨意已經消去大
半，她若吃些苦頭我沒意見，但如此下場還是太慘了一些。
風君子不答話，臉上露出痛楚之色。伸手摀住了胸口。緋焱立刻問道：「公子，你
怎麼呢？」
風君子莫名說道：「緋焱，你是我的心頭血。」
緋焱：「你什麼意思？」
風君子：「我在回答你的問題，你不是想問我會怎樣對你？在你走... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 16 [大家可以比较下矛盾论什么的,见仁见智,谢绝扔砖;]
文奔走國事三十餘年，畢生學力盡萃於斯，精誠無間，百折不回，滿清之威力所不能屈
，窮途之困苦所不能撓。吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再勵，用能鼓動風潮，
造成時勢。卒賴全國人心之傾向，仁人志士之贊襄，乃得推覆專制，創建共和。本可從
此繼進，實行革命黨所抱持之三民主義、五權憲法，與夫《革命方略》所規定之種種建
設宏模，則必能乘時一躍而登中國於富強之域，躋斯民於安樂之天也。不圖革命初成，
黨人即起異議，謂予所主張者理想太高，不適中國之用；眾口鑠金，一時風靡，同志之
士亦悉惑焉。是以予為民國總統時之主張，反不若為革命領袖時之有效而見之施行矣。
此革命之建設所以無成，而破壞之後國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制，轉生出
無數強盜之專制，其為毒之烈，較前尤甚。於是而民愈不聊生矣！溯夫吾黨革命之初心
，本以救國救種為志，欲出斯民於水火之中，而登之衽席之上也。今乃反令之陷水益深
，蹈火益熱，與革命初衷大相違背者，此固予之德薄無以化格同儕，予之能鮮不足駕馭
群眾，有以致之也。然而吾黨之士，於革命宗旨、革命方略亦難免有信仰不篤、奉行不
力之咎也，... 阅读全帖 |
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h*********i
发帖数: 2605 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: QQboy (我爱我老婆), 信区: WaterWorld
标 题: 全港爭議內地新移民 香港不高興?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 29 10:17:38 2011, 美东)
一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 男不滿女友分手 刺殺後見死不救任憑失血斷氣
林保宏
2011年12月16日 11:43
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社會中心／基隆報導
恐怖情人！一名男子因不滿女友提出分手要求，專程南下找女友談判，他竟拿出預藏的
水果刀刺殺女友。男子刺殺女友後將她帶上車，他竟見死不救，不顧女友苦苦哀求送醫
急救，竟一路從台中開車北上基隆，女友最後因失血過多和氣胸而死。基隆地檢署15日
依殺人罪將男子判處無期徒刑、褫奪公權終身。
這起恐怖情人刺殺女友、事後卻見死不救讓對方失血過多致死的案件，發生在7月28日
晚間7點多左右。家住基隆市的鄭姓男子(29歲)，和目前在台中市念書的張姓女子(22歲
)是男女朋友。女友先前就曾以分隔兩地和個性不合為理由，向鄭男提出分手要求。鄭
男不願意，當天晚間專程從基隆開車下台中找她談判。
鄭男到了台中和張女談判過程中，疑似不合發生口角，他竟拿出預藏的水果刀，竟刺殺
女友左胸達10公分，造成大量出血。張女曾苦苦哀求鄭男將他送醫急救，但他卻置之不
理，竟一路從台中開回基隆，開了約200公里的路程，才透過友人蔡姓男子報案自首，
但女友因失血過多不幸死亡。
警方事後曾在車上搜出鄭男的筆記本，... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 19 http://ilhaformosa.twinside.org/modules/publib3/index.php?conte
TOP > 39 風俗、禮節、民俗 > 台
灣 > (日本人看台灣) 旋轉的木馬–既像日本又不像日本的台灣文
化作者:新井一二三 在台灣，「日本文化」早
就死掉了。原先從日本來的一些習慣，經過「本土化」之後成了「台灣文化」的一部份
。在溫泉旅館我已經學會了如何享受台式日本文化，管它像不像日本呢? &
#160; 老實說，我對台灣並不是一見鍾情。頭兩次作為遊客
去台北幾天，我都覺得極為不舒服，甚至心理不安，因為台灣太像日本。最初印象 :太
像日本 台灣曾經是日本殖民地，如今
還到處能看到日本的影響。舊式的日本房子，溫泉旅... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 20 天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時，軍人鳴槍沖上紀念碑底座，因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許，在紀念碑北側，一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服，端著衝鋒槍，緊貼著紀念碑... 阅读全帖 |
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g******r
发帖数: 194 | 21 吴仁华
一九八九年六月四日清晨六點多鐘，撤離天安門廣場的學生隊伍開始從六部口東邊
的新華北街拐上西長安街。新華北街路邊的居民住宅都是些老式四合院，居民人口比較
密集，一見到學生隊伍過來，大家扶老攜幼出來觀看。
人群中有一位中年男子穿著短褲背心，抱著小孩站在家門口，只見他突然把懷中的
孩子交給身旁的女人，走上前來，把自己腳上的拖鞋遞給了一位用布包腳的學生。一位
年紀稍大些的男子見狀，也隨即跑回自家院子拿來一雙鞋子送給一位赤腳的學生。在整
個過程中，他們倆人都默默的沒有說一句話。
發生在眼前的這一幕，讓我情不自禁地淚流滿面，這一夜我心中只有恨，這時才感
覺到愛。
西長安街上到處血跡斑斑，路面被坦克、裝甲車碾壓得印痕累累，街道兩側商店的
牆壁上被子彈打得千瘡百孔。讓人感到觸目驚心的是，一些商店的玻璃櫥窗上用鮮血書
寫著“打倒法西斯！”等斗大的字。
回首向天安門廣場方向望去，在新華門一帶，仍有手無寸鐵的北京市民和學生堅持
不走，與橫跨在長安街上的坦克、裝甲車及解放軍戒嚴部隊軍人的方陣相抗衡，場面壯
烈。市民和學生們不斷齊聲高呼著“打倒法西斯！”、“血債一定要用... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 22 《我們應不應該承認外蒙古獨立》
人民日報1950.02.24 作者：胡華
有人問：“蒙古是什麼時候獨立的呢？她為什麼要獨立呢？”
胡答：大家知道，蒙古曾侵入中華建立過蒙元。明太祖即位後蒙元滅亡，滿清興起後，
又被滿清占領統治。蒙古人民長期在本族統治階級和異族統治的奴役壓迫下，過著極其
貧窮痛苦的生活。
到一九一一年中國辛亥革命，推翻滿清後，蒙古是不是解放了呢？沒有的，相反的它更
成了帝國主義侵略爭奪的對像。當辛亥革命十月中國武昌起義時，蒙古的統治階級――
王公、便利用這個機會，以“獨立”的名義，投入帝俄的懷抱。
一九一七年俄國十月革命勝利，日本帝國主義卻利用了白俄反動將軍謝米諾夫，竊據蒙
古，和蘇聯紅軍作戰，到一九二一年才被蘇聯紅軍擊潰。謝米諾夫失敗之後，日本帝國
主義又利用了中國北洋軍閥安福系將軍徐樹錚侵入蒙古，在那裡建立了親日的軍事獨裁
。安福系在中國北方失勢之後，日寇復扶植謝米諾夫的一個助手――溫根男爵，盤踞蒙
古。蒙古人民受這樣長期的侵略掠奪，什麼時候才起來革命獲得解放的呢？
為了反對帝國主義的劫掠，為了解放蒙古，蒙古貧苦破產的牧人和廣大的下層職員、喇
嘛、便在卻伊巴桑等蒙古革... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 一個台灣人告訴你,什麼是民主(民主陷阱)
楼主：中國心a 时间：2014-08-23 10:11:00 点击：40041 回复：1134
上页 1 2 3 4 … 12 下页 到页
民主陷阱
如果硬要以能力來區分人類的話,我想應分有智慧有能力的人,和平凡的一般人,而
以人類長久的歷史經驗來看,有智慧有能力的人占約10%,那麼剩下的90%就是一般的平凡
人,那麼接下來我們來討論政治,也就是管理眾人之事,就像管公司一樣,能力強的領導者
會讓公司走向成功,像賈伯斯的蘋果公司,能力差的,會讓公司倒閉,國家也像公司一樣,
管的好像美國,管差像菲律賓,希臘或像前蘇聯,所以將國家交給有智慧有能力的人管理,
是大多數人都會同意的決定.
目前為止,以我觀察,還算好的政治制度有2種:
1 是=少數精英專政=國家由少數有智慧能力的人去治理,就像美國,中國,新加坡,台
灣蔣中正+經國時期,韓國早期軍人專政,德國鐵血宰相俾斯麥時期,英女皇依麗莎白時期
,日本明治時期: 少數精英專政有好處,就是國家由少數有能力的精英,全力衝刺,建設國
家.不用一天到晚受反對黨的制肘,亂我民心,.優點很多,看全世界曾經或現... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 李如松之死的真相：或許並沒有那麼簡單
2017-10-21 由 微觀圍觀 發表于歷史
讀過《明朝那些事兒》或者對萬曆朝鮮之戰感興趣的讀者，肯定會對李如松這個名將印
象深刻。第一次援朝戰爭中出色的明軍統帥，但是卻與第二次戰爭失之交臂，並且於戰
爭尚未結束之際，在與蒙古人的一次交戰中不幸戰死在遼東。
李如松
就其死亡，既有正史的記載：「如松率輕騎遠出搗巢，中伏力戰死。」也有同時代的趙
士禎在其著作《神器譜》的字裡行間中，透露出李如松的戰死很可能是由於叛徒的出賣
的原因：「臣見遼左降虜李平胡者，以朝廷高官厚祿，以寧遠兩世撫育之恩，畢竟陰泄
主帥出塞之期，使李如松身膏草野，暴骨塞外。」
趙士禎
神器譜
李如松墓志銘
此外，當時的朝廷內閣首輔為李如松所撰寫的墓志銘，又有更詳細的記載。如果你仔細
看過銘文，你就會恍然大悟。原來李如松和蒙古人的一戰和之前在碧蹄館之戰一樣，還
安排了李平胡、張玉兩人接應。如果按照計劃前來接應的話，興許就可以轉敗為勝，最
差也可以像碧蹄館之戰一樣，將李如松救出重圍。但是，卻不知為何，李平胡兩人並沒
有像碧蹄館之戰中的楊元一樣前來接應。
趙士禎所寫的著作，加上當時內閣首輔... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 四月十日深夜，中共宣告前重慶一把手薄熙來「嚴重違紀」，停止其黨內職務，立案調
查；又稱：薄谷開來與勤務人員張曉軍涉嫌謀殺英商海伍德，移送司法。其子薄瓜瓜也
在美國疑似尋求政治庇護，薄家至此妻離子散。至於海伍德遺孀更取得英國領事保護，
有意與兩子赴英。原本一個王立軍投奔美國領事館案卻揭發出中共黑幕重重。
中共這次處理薄熙來夫妻「違紀違法」的手法，跟法治的要求相去甚遠。時至今日
，中共始終沒有指出薄究竟違反了什麼紀律或法律，就全國登報，造勢聲討，基本上跟
薄的「唱紅打黑」手法如出一轍，延續黨紀先於國法的專政傳統。這種「違紀違法」的
「唱紅打黑」，薄熙來幹了幾年，樂極生悲，遭到報應；中共幹了幾十年，盡是黑社會
的家法和幫規，色厲內荏，報應將必更大。需知道，黨紀不是法律，法律不是統治利器
，法律是公正地適用在所有個人和黨派身上的社會規範。中共繼續引恥為榮，引愚為傲
，必遭歷史唾棄。
薄王敗局，不是所謂新左派和毛派跟黨內保守派或開明派的治國理論之爭、改革路
線之爭；由始至終，它只不過是一場公開、赤裸、殘酷的政治權力鬥爭，當權派更提前
在十八大前發難，踩人卡位，爭奪地盤。儘管中共官方發表評論文章，... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 上一頁
在侯德健等人的影響下，面對嚴峻的局勢，學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖，他們難以承擔數以千計學生安危的重責，最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說，在目前危急情景下，我們已
經不可能召開緊急會議討論決定，只能採用最簡單的口頭表決方式，具體做法是，我在
廣播中喊叫一、二、三後，主張撤離的同學就喊“撤離”兩字，主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字，少數服從多數，以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】，在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音，學生們還對眼前的軍
人做著Ｖ字形手勢，情緒高漲。然而，學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 業報傳六世與福澤八百年
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 1 16:29:37 2016, 美东)
宋太宗趙光義趾π珠L宋太祖趙匡胤，篡奪皇位，多行不義，遺害後世，子孫兩次絕後
，還落得整個皇族淪為金國奴隸的奇恥大辱。與之鮮明對比的是北宋名臣范仲淹，他一
生都在為國分憂造福百姓，不惜四次被貶。范仲淹清苦一生，卻後世興旺，福貴八代，
其中的奧妙在哪裡呢？
篡江山改史書 宋太宗六世業報
儘管宋太宗趙光義多次篡改史書，很多歷史真相仍然難被掩蓋。他弒兄奪位，逼死了兄
長的兒子，逼死了作為皇儲的弟弟趙廷美，都是為了把皇位壟斷在自己的子嗣。他還射
死了花蕊夫人，在毒死了南唐後主李煜前，強暴其妻小周后，還毒死了原吳越國主錢俶
……
他以為這樣就能江山永固，豈料做惡的報應象一張天網向他的家族張開了。
太宗的長子瘋了，次子作了皇儲，結果病死了，三子登基就是真宗。真宗的兒女接連夭
折，唯一的兒子就是後來的仁宗。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 川普總統就職演說的全文如下：
Chief Justice Roberts, President Carter, President Clinton, President Bush,
President Obama, fellow Americans and people of the world, thank you.
羅伯茲首席大法官、卡特總統、柯林頓總統、布希總統、歐巴馬總統、美國人民和世界
人民，謝謝。
We, the citizens of America, are now joined in a great national effort to
rebuild our country and restore its promise for all of our people.
我們，美國人民，現在加入重建我國，恢復對所有人承諾的一項偉大全國努力。
Together, we will determine the course of America and the world for many,
many years to come. We will face challenge... 阅读全帖 |
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c*********k
发帖数: 20696 | 29 倪匡写的东西太多，很难找到一个地方系统的介绍他所有的作品。
我大概的整理一下，你看看
----------------------------------------------------------------------------
帖子太长，我把总结放在前面了：
在倪匡创作的三十年间，总共创作了四千余万字的作品
如果他自己的说法：每天工作三小时左右，每工作一个月休息一个月，写字速度，这三
者均属实的话，他的确没有时间写完之后重新审稿。写完之后不看第二遍这个说法属实。
再加上之前提到的他的原则之一：不许别人改动他的小说。那么我们看到的发行于世的
倪匡作品就是他一次成稿的。也就是科长说得草稿即定稿。
----------------------------------------------------------------------------
小说总共应该有292部，我下载了一下TXT版本的，所有的TXT文件在一起大约是47M。大
约每1M对应50万字，所以作品总字数在两千万以上。在这里也得到印证（http://www.chinanews.com/ga/fkjc/news/... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 30 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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D**s
发帖数: 6361 | 31 【 以下文字转载自 Fujian 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: Fujian
标 题: 美國移民局：公民與移民結婚三分之一造假
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 9 09:19:26 2015, 美东)
http://www.worldjournal.com/3469754/
美國移民局：公民與移民結婚1/3造假
編譯宋凌蘭／綜合8日電
October 9, 2015, 6:29 am 4034 次
美國每年核發很多因結婚而獲身分的綠卡，其中有些無可置疑的是詐欺，也就是說結婚
不是想與對方廝守終生，僅是為了拿綠卡。公民與移民服務局(USCIS)推估，美國公民
與移民結婚，有五分之一到三分之一是假的。
很多人都有認識的人為了綠卡而結婚，連移民律師有時都被蒙騙，陪著客人進行綠卡面
談，卻被移民局發現詐欺。
一樁婚姻合法，不僅是舉行婚禮，結婚證書蓋了所有應有的政府印章就行。夫婦必須打
算生活在真實的婚姻關係裡，也就是說婚禮後共同生活，以行動來證明他們的意圖。如
果一對夫婦不打算共同生活，其婚姻就是假的。結婚詐欺嚴重，因為涉及國家安全顧慮
。... 阅读全帖 |
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J*H
发帖数: 1448 | 32 陳百強（1958年9月7日－1993年10月25日），英文名Danny Chan，所以又稱為丹尼仔。
他生於香港，籍貫廣東台山四九鎮大塘洞寧村，已故香港著名流行歌手。
陳百強與譚詠麟，張國榮和梅艷芳同獲認為是1980年代粵語流行音樂的主要歌手，他亦
是一位擅長音樂創作的歌手。
陳百強於1958年9月7日生於香港，籍貫廣東臺山, 陳百強有同父異母，年紀有段距離的
兩位哥哥及一位姐姐，還有一位弟弟。陳百強中學就讀於傳統名校聖保羅男女中學，與
林敏驄是同班同學。陳百強父親陳鵬飛是粵曲歌迷，陳百強亦自小培養出對音樂的濃厚
興趣，在中學內已經熱衷於參加大小類型的音樂活動,更精於電子琴和鋼琴。陳百強自
述在中學四年級便已輟學，潛心向演藝事業發展，第一次在無綫電視的歡樂今宵演出唱
的是Barry Manilow的《I Write the Songs》，客串譚詠麟等人組成的Loosers（後來
的溫拿樂隊。
後來，陳百強被父親送往美國聖荷西繼續學業。1977年因家事返港後，陳百強作了一首
英文歌──《The Rocky Road》，並以此參加流行歌曲創作歌曲邀請賽而奪得季軍，並
被無綫電視簽約為歌手，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 33 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 34 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
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标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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g*******a
发帖数: 903 | 35 古董兄不愧古董二字，不經過番風浪終歸寧靜的人是寫不出這些話的。
當今的中國和在當年台灣錢淹腳目的高速成長時代的人有個的共通點，就是愛攀比。這
是高度競爭社會中成長必須付出的代價。參加競賽者若想取勝就必須以攀比取得參考點
和下個努力的目標，攀比本身不是問題，而是攀比中產生的焦慮心態和對現實的不滿才
是問題。
所有談快樂的書中都認為減少相對剝奪感是讓人快樂最重要的因素，而對大多數平凡人
，攀比一定會增加相對剝奪感。一個人腦中若不停登入周圍所有人的高考/GRE/TOEFL分
數，房價高低，各種獎項，升遷速度，薪水高低，度假次數，孩子才藝，SAT分數（外
帶種番茄和蘿蔔產量，大小）然後拿來和自己比較，很難不讓人焦慮。想取得內心的平
靜在生存競爭的當下當然很困難。
對當今的中國人而言，不攀比與沒志氣同義，這種焦躁心態要等洗牌完畢後才有可能沉
澱下來。而古董兄可放心，這件事一定會發生的，只是時間問題。
不可 |
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p****t
发帖数: 1789 | 36 你喜歡唱歌麼？？你想要展現自己麼？？ 我們給你一個超炫的舞台！！！！
喜歡看超級星光大道，超女快男，我醒我秀， 美國偶像麼？？？ 你終於也有機會參加
這樣的選秀啦！！！
如果你是K歌高手，你相信你的實力，就來爭奪我們的$20,000名車！ 以你的實力來獲
得環球唱片公司的合約！！！！
如果你是一個麥霸，喜歡怒吼或者輕吟，喜歡享受歌唱的樂趣，就來我們的舞台一展歌喉，同時還可以接受我們專業評委的點評與指導！！！！
不限年齡，性別，種族，語言，唱法！！
由加拿大常青聯誼會主辦，波士頓大學中國學生學者聯合會和哈佛大學中國學生學者聯
合會承辦，橙文國際策劃的大型全民歌唱比賽--常青舞台之K王爭霸，美東賽區系列活
動今天正式啟動。
此次活動是有史以來北美地區最大型的歌唱“選秀”類比賽，包含了美國與加拿大兩國
的四大賽區：多倫多/安省賽區，溫哥華/卑省賽區，波士頓/美東賽區，洛杉磯/美西賽
區。其中每個賽區各自有所轄的各個選拔賽。每個賽區的最優秀的選手將會代表各自地
區在11月22日在多倫多的總決賽一決高下，爭奪例如價值$20,000的名車和環球唱片公
司（Universal Records）的唱片 |
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f*****y
发帖数: 124 | 37 http://hk.youtube.com/watch?v=k5hLtfTnF9Y
你喜歡唱歌麼？？你想要展現自己麼？？ 我們給你一個漂亮的舞台！！！！
喜歡看超級星光大道，超女快男，我醒我秀， 美國偶像麼？？？ 你終於也有機會參加
這樣的選秀啦！！！
如果你是K歌高手，你相信你的實力，就來爭奪我們的$20,000名車！ 以你的實力來獲
得環球唱片公司的合約！！！！
如果你是一個麥霸，喜歡怒吼或者輕吟，喜歡享受歌唱的樂趣，就來我們的舞台一展風
採，同時還可以接受我們專業評委的點評與指導！！！！
不限年齡，性別，種族，語言，唱法！！
由加拿大常青聯誼會主辦，波士頓大學中國學生學者聯合會和哈佛大學中國學生學者聯
合會承辦，橙文國際策劃的大型全民歌唱比賽--常青舞台之K王爭霸，美東賽區系列活
動今天正式啟動。
此次活動是有史以來北美地區最大型的歌唱“選秀”類比賽，包含了美國與加拿大兩國
的四大賽區：多倫多/安省賽區，溫哥華/卑省賽區，波士頓/美東賽區，洛杉磯/美西賽
區。其中每個賽區各自有所轄的各個選拔賽。每個賽區的最優秀的選手將會代表各自地
區在11月22日在多倫多的總決賽一決高下，爭奪例 |
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Q***y
发帖数: 583 | 38 一首名為“蝗蟲天下”網絡歌曲更為激烈地將內地人形容為“餐廳酒店商鋪內亂叫喧嘩
”、“愛侵占地盤”、“搶奪身份証”、“販假貨”、“寄生”的“蝗蟲”，歌曲在
YouTube、Facebook、香港一些本土論壇廣泛轉載、流傳。
帶有強勢攻擊性與掠奪力的“蝗蟲”激進地取代了二三十年前港人指代內地人的“阿燦
”“表叔”“表姐”，後者形象土氣寒酸，膽怯可笑，但至少不會給人帶來威脅感。
數十年後，新移民從當年的難兄難弟被割裂成“他們”，是香港自上世紀70年代中期逐
步完善福利系統，催生香港本土意識與香港精神大時代背景下的必然。
近些年，港媒中的新移民家庭形象，總是與好吃懶做、依賴綜援的字眼聯系在一起。他
們儼然成了社會包袱、資源侵占者、Mr. Trouble。
眼下，當“蝗蟲”成為新移民的指代時，同根社的LOGO──兩朵荷花，經網友PS，“爬
”滿了蝗蟲。
但有立法會議員認為，“蝗蟲”印象其實與事實本身嚴重不符。2003年改革綜援政策後
，新移民領域綜援的門檻大大提高，居住未滿7年，生活實在困難的新移民只有獲得社
會福利署酌情權才能領取綜援。截至2011年2月底，獲得酌情權的新移民僅1.7萬人，只
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
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来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
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愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
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海濤法師的弘法志願
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中華印經協會
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所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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s*********g
发帖数: 59 | 40 最辛苦的不是兩地相隔，而是明明相愛，卻不敢想未來。---獨木舟《深海里的星星》
如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書，而且沒有任何負罪感的時候，你就必須
知道，你已經墮落了。不是說書本本身特了不起，而是讀書這個行爲意味著你沒有完全
認同于這個現世和現實，你還有追求，還在奮斗，你還有不滿，你還在尋找另一種可能
性，另一種生活方式。---陳平原
人很少爲自己而活，不是爲所愛的人，就是爲所恨的人。---李碧華《生死橋》
我不渴求語言，我想要的東西確實存在，那一定不是希望相互了解希望有好相處希望待
在一起之類的事情。我并不是想要別人來理解我，而是想去了解，想弄明白。想要明白
之後安心，想獲得一份平靜。因爲一無所知這一點讓我及其畏懼，想要完全理解什麼的
只是極其自以爲是獨斷專行且傲慢的愿望。很卑鄙令人厭煩。對這種自己惡心到無可救
藥。---渡航《我的青春戀愛物語果然有問題》
火車是朝前開的，去哪兒并不重要，關鍵在于窗外的風景
在我40歲之前，未曾見過什麼“高山”，沒想到人生最難翻越的，是生活。---王家衛
《一代宗師》
大部分的中國父母，將孩子當作命根，將孩子視爲自己生命的延伸與繼續，期望自... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 7178 | 41 问题是我的帖子你看不见啊
About: Ramesses IIIAn Entity of Type : people, from Named Graph : http://dbpedia.org, within Data Space : dbpedia.org Ramesse III (... – ... ) è stato il secondo sovrano della XX dinastia egizia. |-bgcolor="EFEFEF" |align="center"|Nome Horo |align="center"|Altri nomi |- |align="center"|Ka-nekhet Aa-nesyt (numerose varianti) |align="center"|Ramesse III |}
Property Value
dbpedia-owl:abstract ■Ramses III. (* um 1221 v. Chr. ; † 7. April
1156 v. Chr. ) war ein altägyptische... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 42 教義和聖約
第一百三十四篇
一八三五年八月十七日，在俄亥俄，嘉德蘭舉行的教會的總集會，一致表決通過有關政
府與一般法律的信仰宣言〔教會史，2:247–249〕。當時是教會領袖的會議，共同商議
第一版教義和聖約的建議內容。當時這宣言有以下的前言：「為了使我們有關世上政府
和一般法律的信仰不致被歪曲和誤解，我們認為在本書的最後提出我們對此事的意見是
適宜的」〔教會史，2:247〕。
1–4，政府應保障良心與崇拜的自由；5–8，所有的人都應支持他們的政府，應尊重並
服從法律；9–10，宗教團體不應運用政府的能力；11–12，人防衛自己和財產是正當
的。
1 我們信政府是神為人的利益而設立的；為了社會的益處和安全，祂要人對與政府有
關之立法和執法的行為負責。
2 我們信，沒有一個政府能在和平中存在，除非那些法律是架構在能保障個人良心之
自由運用、對財產之權利與支配，並保護個人的生命，且能維持那些律法不被破壞。
3 我們信所有的政府都必須由公務員和長官來執行其法律；那些會以公平和公正來執
法的人，如在共和國，應由民意來尋求和支持，或者按君主的意思。
4 我們信宗教是神設立的；在奉行宗... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 43 书名：《大隐》19
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
感谢船兄。大隐吧吧首发。
第一章内部的纷争
六月的北地欣欣向荣，大地披上绿装，路上的车马也多了起来，各个城镇也越发显
得热闹。
不过在这充满生机的景象之下，笼罩着战争的阴霾。
此刻的五峰镇一片凝重和肃杀的气氛，山脚下全都是排列整齐的一座座营帐，每一
座营的中央都有一堆物资。
尼斯带着人在夏马恩到处杀人放火，他当然防备对方也用这招。所以他绝对不会把
物资集中在自己手里，而是分发下去，每一位参战的领主、每一支队伍，都必调管东西。
让人意想不到的是，这样做居然带来另外一个好处。
大家都有眼睛，互相一比较，立刻就发现物资的分发非常公平，没有谁多一些东西
，也没用谁少一些东西。
常然差别也有，比如武器装备就有差别，最早到达的那批人得到的装备最好，因为
那是专门打造的，后来的人就差了许多，是从各地收来的一一手货。
对此，没人能够抱怨什么，谁让他们来得晚了？
此刻兵营里，士兵们正抓紧最后的一点时间训练，到了战场上他们就没有机会了。
因为有神术的存在，所以勇气和力量都用不着担心，一个神术就可以让他们变得勇敢而
强壮，但是技术却不... 阅读全帖 |
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d**b
发帖数: 55 | 44 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 148 | 46
『不貧窮的人一定沒被應許天國』？
路16:19 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。
路16:20 又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口，
路16:21 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
路16:22 後來那討飯的死了，被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。財主也死了，並且埋葬
了。
路16:23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。
路16:24 就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼
涼我的舌頭。因為我在這火焰裏，極其痛苦。
路16:25 亞伯拉罕說，兒阿，你該回想你生前享過福，拉撒路也受過苦。如今他在這裏
得安慰，你倒受痛苦。
路16:26 不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊，是
不能的，要從那邊過到我們這邊，也是不能的。
路16:27 財主說，我祖阿，既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去。
路16:28 因為我還有五個弟兄。他可以對他們作見證，免得他們也來到這痛苦的地方。
路16:29 亞伯拉罕說，他們有摩西和先知的話，可以聽從。
路16:30 他說，... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 47
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 48
你真的很想看預言嗎？我覺得我們還是謙卑的尋求真理吧！
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我今天這樣告誡你們都是為你們的生存，也是為了我工作的順利開展，是為了將我在全
宇的起首工作作得更恰當、更完美，將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦
的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世，但你們當曉得
，「末世」僅是一個時代的代名詞，是指一個時代，就如律法時代與恩典時代一樣，是
指整個時代，並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是「末世」與恩典時代、律法時代
並不相同，末世作的工作是作外邦的工作，並不是以色列的工作，是將以色列以外的各
邦、各族的人都征服在我的寶座之前，使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼，就是
為了得著我的更大的榮耀，使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦，永傳後
世，也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。「末世」是作征服的工
作，並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活，而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦
難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年，也不像在猶太作工十年，後
來又持續了幾千年，一直到第二次道成肉... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 49 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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