s******l
发帖数: 6898 | 1 别的不说，先说说你这个推算“也就是说耶稣先在中东地区上十字架，然后复活，然后
升天，过了34年又在美洲降临。”是完全错误的：
公元纪年起源于基督教统治时代的罗马教廷。公元525年，基督教神学家狄奥尼修斯·
伊希格斯（Dionysius Exiguus）建议将耶稣生年定为纪元元年，以取代当时罗马教廷
所采用的“戴克里先历”（以迫害基督徒著称的罗马皇帝戴克里先登基之年，亦即西元
284年作为元年，俗称“殉教纪元”）。伊希格斯并推算耶稣是生于罗马建国后754年，
但后来的历史学家发现他的计算有误；现在一般以耶稣诞生在公元前7年～前4年左右的
说法最可靠。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 2 以下节录李雅明君:出埃及是历史还是神话?
P17
由于以色列人是从埃及出走，因此不可避免的，这与埃及的历史有关。但是，在埃及非
常丰富的历史文献当中，却没有发现任何有关以色列人出埃及的记载，也没有任何大量
以色列人在埃及居住的纪录。在考古学上，到目前为止，没有发现任何与出埃及和摩西
有关的文物。
P18
这就是过去以色列人进入迦南的征服模式。但是，这样的说法其实并没有外来民族攻占
迦南的证据。
P19
随着启蒙运动对基督教的批判，有一些学者开始对《旧约》的传统说法产生了怀疑。经
过一、两百年的研究，到了十九世纪，以德国学者威尔豪森为代表的《旧约》研究者，
发现「摩西五书」其实是在相当晚期，才由一些犹太祭司和文士根据这些不同来源编辑
出来的。这就是「摩西五书」著名「底本学说」，也称为「文献假说」。
P25
在十七世纪启蒙运动之前，基督教是西方国家的国教，教会的教条就是社会上所有人行
为的准则，《新旧约全书》里的每一句话都被当作是神的启示。虽人偶尔会有人提出一
些不同的意见，但是在教会和国家全力机构的双重压力之下，很少不受到立刻的压制。
公元一二三一年，罗马教皇格里高利九世（生年不确定，约... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 不知汉代天文测量会否有几年的误差，但耶稣的生年目前也还是没有定论的。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 4 那么christmas，还有new year不懂么？
公元常以 A.D.（拉丁文Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以
B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 5 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 6 美国波士顿那点事二
5/29/2013 11:09
在那“漫山秋色”的地方——麻萨储赛州名的由来
·楼 兰·
◇麻州名称之疑谜
自二十世纪八十年代末来美国求学，一脚踏进高等学府云集的麻州波士顿地区，到
后来在此就业、定居十多年，这里是除了出生地北京之外我居住最久的地方。我自然将
其当作了自己的第二故乡，对麻州乃至美国东北地区的历史文化风土人情也格外有兴趣
了解。有一个我原先一直好奇而不解的疑问，就是麻萨储赛州这个难以上口的州名的意
思和来历。
作为一个历史短暂的新兴移民国家，美国的地名就如同其人种一样集五洲四海之大
成，也是世界性“移名”的结果。我以前也曾纳闷，号称思想活络的美国人的创造性和
想像力，在取地名时不知跑到哪里去了？君不见美国的许多地名都冠以“纽”（ＮＥＷ
），意思就是“新”，也就是移民们把其祖国或故乡的老地名异地移植新大陆了。例如
“新泽西”、“新奥尔良”等，连鼎鼎大名的“纽约”（ＮＥＷ ＹＯＲＫ），也是英
国“约克”（ＹＯＲＫ）郡的新版。还有些地名乾脆连“纽”（即“新”）都不加，直
接搬来了事（幸亏当年不追究“盗版”）。
除了英语的“纽”类地名外，美国的地名还体现了国际... 阅读全帖 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 7 《创世纪》第5章 诺亚的家谱
这一章讲的是从亚当到诺亚十代人的生年卒年，看似平平淡淡，乏善可陈，其实暗藏玄
机。人类始祖亚当是第一个圣经记录中自然死亡的人，当时诺亚的太爷爷，义人以诺
308岁，诺亚的爷爷玛士撒拉（圣经记录中最长寿的人）245岁，诺亚的爸爸拉麦58岁，
不知道都去参加亚当的葬礼了没有？从后面章节来看，亚当的死亡应该是染色体变异引
起的基因突变，然后才衰老而死。亚当死了以后就安歇了，根据圣经记载，要等到耶稣
最终审判的时候才会复活，被审判，至于是上天堂还是入地狱，要看耶稣怎么处理了。
再过了57年，以诺也去了（其他人，包括亚当的儿子塞特都还在）。据圣经的记载说，
以诺跟神同在，被神直接接走了。根据我的“灵魂收割说”的假设，我的感觉是亚当的
死，上帝根本就没捞着神马油水。亚当既然能背叛第一次，就难保不会背叛第二次，第
三次。。。所以上帝从亚当的灵魂那里，根本就没有汲取到神马营养，或者说，可能对
上帝不仅无益，反而有害，很可能要去火湖硫海里呆着（虽然耶和华从来没提过天堂和
地狱，复活和永生，这些东东都是上帝的”独生子“耶稣搞出来的名堂）。所以不由自
主把目光转向了以诺。以诺最... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 有意思，谢谢分享。
我记得wiki上说释迦牟尼的生年是不确定的。这里又说的很确定，所以比较好奇。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 人是什么？ 人是什么？
来源：《跨越死亡》 作者：计文
人是什么，竟算为洁净呢？妇人所生的是什么，竟算为义呢？（《圣经·约伯记》
15：14）
人是什么呢？
亚里士多德说得好：人是两足没有羽毛的动物。推敲起来，此话很有讲究，飞禽是
两足，因为还有羽毛，所以不是人;走兽没有羽毛，因为有四条腿，所以也不是人。介
于飞禽和走兽之间，才是人。
也许正因为此，苏格拉底有一天在大白天里打着灯笼，好像在找什么，别人问他找
啥?他说“在找人。”
满街不都是人么?用得着如此吃力地辨认、寻找吗?凡人已经够心烦了，除了为了生
存必须认得张三、李四外，谁会去伤透脑筋琢磨“人是什么”这种似乎多余其实是玄深
的问题呢?人就是人呗!
哲学家毕竟是明哲，提出了如此有份量的问题。可是，真正解决问题的并不是哲学
家。
当我们孤身一人，面对沙漠、大海、苍穹、群山，常常会感到自身的渺小。那也许
就是“无言无语，也无声音可听”的诸天和穹苍威逼着人类生出的一种感触。
一个月色清朗的夜晚，在当年的耶路撒冷，大卫王缓步走向高处，触摸着夏夜的凉
风。头顶着群星闪烁的夜空，脚下是一片寂静的街道。仰望穹苍，俯察大地，大卫由衷
地发出感喟：
“耶和华... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 10 想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you take of its fruit, your eyes
will be open, and you will be as gods, having know... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 11 看了你这贴，我总算明白了。
1. 你喜好推测 （在文字或人家说法添加了自己观点和想法）
2. 你连12生肖属都给扯进来讲经（比如文章里提到属蛇聪明）。
想必几乎所有的人在读创世纪时，都认为伊甸园的蛇对夏娃撒谎，引诱她和亚当吃了禁
果，就是那分别善恶的果。其实蛇并没有撒谎，不信，偶们来分析一下。
当蛇对夏娃说善恶果可以吃的时候，亚当应该不在现场（就算在场，他也听不懂蛇说了
什么，因为他灵性和功能就没那个高度，嘿嘿）。而蛇是说你吃了那果子，不会死，而
是眼睛明亮了，能像神一样分别善恶。注意这里是单数的你，明显是对夏娃说的。而中
文翻译却故意翻成你们，嘿嘿！
中英文对照如下：
3:4 蛇 对 女 人 说 ， 你 们 不 一 定 死 ，
And the snake said, Death will not certainly come to you:
3:5 因 为 神 知 道 ， 你 们 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 们 便 如 神
能 知 道 善 恶 。
For God sees that on the day when you ta... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 12 012
轻死之事实。话说虽为帝王,到此亦无能为力者。学佛乃大丈夫事,非帝王将相
之所能为,可为暮鼓晨钟,晓谕天下。吾佛乃就其所问,当场剖解其见性之实
相,三岁观河,与百年视水,同此一真实。生老病死,但为形变,固有不变者在
也。奈「明足以察秋亳之末,而不见舆薪!」此一伏笔,乃石破天惊,引出以下
八还辨见一大堆文章,无怪大众皆 然似丧其耦矣。系以诗曰:
华发无知又上颠,几回揽镜奈何天,离离莫羡春风草,落尽还生年复年。
生死无端别恨深,浪花流到去来今,白头雾里观河见,犹是童年过后心。
阿难在此又如异军突起,卒然问佛,既然心佛众生,三无差别,性相平等,
生死涅盘,皆如梦幻,吾辈何须求悟? 何必成佛?又何以说众生皆为自性颠倒?
吾佛经此一问,乃不饶舌,直指真心,明白指出心性之体用,是弥纶天地,开
物成务,大而无外,小而无内。放之则弥六合,退而收藏于密,只在目前而人不
识耳。乃有八还辨见,明示见性之真际。尘色本不迷人,人自迷于尘色。故吾佛 |
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a*******g
发帖数: 867 | 13 孔子的生辰有多种说法：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b46572c0100c9o0.html
孔子生年一般按《史记．孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》
未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，换算为当今之公历应为公元前551年9月
8日生。
另一说法是公元前551年9月28日（夏历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山
东省曲阜市东南的鲁源村）；
也有天文学家认为是公元前552年10月9日的。
要确定孔子的准确生日，不论是史书记载还是历法的复杂，都是一件困难的事。因
为夏历建寅，商历建丑，周历建子。按孔子所在的年份，应为周历。
按《史记.孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷
梁传》所记“十月庚子孔子生”，其出生日期应为庚戌 年 戊子月 庚子日。
古书记载，孔子的八字为 庚戌 戊子 庚子 甲申
对照《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”，这个八字应为孔子准确的生辰。
换算成日期，就是：
按周历则为公元前551年 |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 想起来几年前读过的小说,PREP.NYT畅销书高居榜首了好几年.
写一个中产家庭出身的女孩,拿了奖学金进了东北部的一个著名的贵族预科高中.
笔调非常灰暗,描写细致真实,看到那个女主人公在高中的靡滥生活,不免令人心酸.
////这个书评基本上比较忠实原作.
按《预科生》（Prep）的题材——美国中学生的成长故事——这部小说不太可能进入《
纽约时报》２００５年十大好书名单，成为其中五本年度小说之一。美国人讲的“预科
”，是指那些收费昂贵的私立寄宿学校，完全以学生进入名牌大学为目标，功能上相当
于我国的重点中学。笔者因《纽约时报》推荐而读，私心只想看看书中学生如何申请美
国长青藤大学，因为数次被人问到这方面信息。读完之后，却觉得《预科生》确实别有
特色。
作者柯蒂丝·西顿费尔德（Curtis Sittenfeld）写的是外乡女孩莉在新英格
兰贵族学校的遭遇。按内容算“青春文学”，文笔却是一点不幼稚，这毕竟是三十岁成
年后的回忆。而且该书一点没有这类故事里常见的 “丑小鸭变天鹅”的童话色彩。比
如，华裔作家李健孙写的《支那崽》（China Boy，有译林出版社２００４年译本，王
光林、叶兴国译... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 15 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 16 100223星期二5点到6点，22-25问：台长，我的朋友是81年属鸡的女的，她是租的悉尼
的房子，她想知道那房子好不好，有没有灵性来过？答：……哦，没问题。……不过要
注意，那房子里有一个房客，好像工作性质不太好哎（我不知道）这个人常常会把灵性
带回家的（噢，那怎么办）每天对着四面墙壁各念一遍大悲咒会好些（良宵注：因为是
代问，就无法再继续核实下去。希望愿意代别人问的听众，尽量多掌握一些相关细节，
不要浪费好不容易打通电话的机会）
30-32问：是台长吗？答：我是（噢，我是新加坡的。我们家里很多人都在听台长的节
目。特别是我爸爸，身体比以前好多了。他是在中国的）噢，太好了（下略）（良宵注
：悉尼之外的世界各地读者，完全可以上网听到台长的所有节目，比悉尼的听众只晚一
两天，学习台长的法门完全没有地理的障碍）
36-39问：我是51年的兔，请台长看看我身上有没有灵性？答：……没有灵性。恭喜你
了，不但没有灵性，而且观世音菩萨就在你身上呢，你是不是常常拜观世音菩萨的（是
的是的，我已经几次看到观世音菩萨了）对不对啊（祝台长长命百岁，造福大众，身体
保重）谢谢您（良宵注：有大量听众感恩台长的... 阅读全帖 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving (GYFFS), 信区: Military
标 题: 《活在新空间》第三册（4）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 23:29:18 2012, 美东)
14点左右问：请台长解个梦好吗？我和老公离婚15年了，最近却又梦见他，在一个很大
的party（聚会）里面一个房间，有三盏蜡烛，很大的火苗，许多衣着考究的陌生人擦
肩而过。这是怎么回事？
答：梦里环境很亮吗（亮的。大厅里灯火辉煌。房间里点蜡烛）你的前夫学佛念经吗（
不知道）大厅灯火辉煌说明你有一段时候很享受，你和前夫的缘分本来应该是维持到现
在的。应该这15年里你是找不到男人的（对啊，我一直没有）那你现在可以去找了（台
长帮我看过图腾，说前世我们也是夫妻。他是女人我是男人，我欺负她，所以今生我还
他）对啊，那个点蜡烛就是仪式，大家结束了（他现在倒很想复合）哦，有这种可能性
，到今天你们恶缘续掉了。你一直在念解结咒吗（没有。我每天大悲咒、礼佛、心经、
解结咒。但我没给他念过）破镜很难圆的（我本身没有续缘的愿望）那就随缘（台长感
应一下我... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 18 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 19 第十章 渐入佳境
在六祖后期弟子当中，除了神会禅师以外，还有本净禅师和慧忠国师颇多建树。
本净禅师在大内宫庭舌战群儒，可以看作是对神会推广南宗顿法的一种响应；而慧
忠入主国师，则从某种意义上标志着南宗顿法完全进入帝国政治文化中心。
宗门，开始进入“凡言禅，皆本曹溪”的时代。
同时，江东牛头宗禅师说法日益融入唐诗的风格，以优美的文学意境来表现本地风
光，对后世禅风产生深远的影响。
01 宗门舌战群儒第一人
本净667年出生，山西运城新绛县人，幼年出家，六祖得法弟子之一。
大家还记得三祖僧璨经常在皖公山与司空山云游吗？本净禅师就在太湖县司空山无
相寺弘法。
公元744年正月十五元宵节，78岁高龄的本净禅师应诏到京，与当时名僧硕学阐扬
佛理，由此拉开一场精彩绝伦的高层次辩论赛的帷幕。这个皇帝老儿居然这样过节，不
搞元宵娱乐晚会，举行佛学辩论大赛，想不到吧？
第一位辩手名叫远禅师，可能有点自恃甚高，率先出列，大声问：“只如禅师所见
，以何为道？”
答：“无心是道。”
问：“道因心有，何得言无心是道？”
答... 阅读全帖 |
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t****a
发帖数: 3544 | 20 四十年南开学校之回顾
(一九四四年十月十七日)
张伯苓
绪言
本年（民国三十三年）十月十七日，为南开学校四十周年纪念日，校友及同人佥以胜利
在望，复校有期，值此负有悠久光荣历史之纪念日，允宜特辑专刊，一以载过去艰难缔
造之经过，一以示扩大庆祝之热忱！属苓为文纪念，爰撰斯篇，以寄所怀。
南开学校成立于逊光绪三十年（公元一九零四年），迄今已四十年矣！此四十年中，苓
主持校务，擘划经营，始终未懈，以故校舍日益扩展，设备日益充实，学生日益众多，
而毕业校友亦各能展其所长，为国服务。凡我同人同学，值此校庆佳节，衷心定多快慰
！而对于四十年来，为学校服务之同人、爱护学校之校友、与夫赞助学校之政府长官及
社会各方人士，尤应致其莫大之谢忱！盖私人经营之学校，其经济毫无来源，其事业毫
无凭借，非得教育同志之负责合作，在校或出校校友之热烈爱护，与夫政府及社会之赞
助与扶持，决不能奠定基础而日渐滋长也！南开学校四十年之发展，岂偶然哉！
兹当南开四十周年校庆佳日，吾人回顾已往之奋斗陈迹，展望未来之复校工作，既感社
会之厚我，倍觉职责之重大。爰将南开创校动机、办学目的、及工作发展经过，作一总
检讨，分述于左：
... 阅读全帖 |
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P******n
发帖数: 1220 | 22 http://www.tongjiren.com
同济各专业完全大比拼
作者： 游客 发表于 Saturday,09-Jun-2001 同济大学现有13个学
院，拥有理、工、文、法、医、管、经、教育等八大学科门类，10名
两院院士，长江学者数位居全国第7位，科研经费第8位。其中建筑、
土木、交通、环境、海洋、汽车等专业为国内领先。
第一档：
（1）建筑系：同济大学最具盛名的专业，实力很强，培养了很多有
名的校友（不仅有著名的建筑师，也有 歌唱家、天文学家、计算机
专家、艺术家、导演、摄影家、作家、企业家），分配形势好，发展
势头也很猛。与清华、东南（最近东南建筑系被南大挖了墙角，实力
大损）并为三大名校。建筑系的考分很高，尤其是在外地，也是同济
少数收到过高考状元的系。50多年来基本上是同济最难考的专业，应
具有考清华一般专业的分数才能进。学本专业要够酷够眩，及足够的
钱。考分等级“高”。
（2）规划系：中国的男拨万，实力不容质疑，分配形势也不错，硕
士生年收入基本在10万以上老师年收入在百万以上的也比比皆是，不
信只要看看建筑成规学院门口停满的私家车。考分评级“上”。
（3）土木系 |
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S*****T
发帖数: 400 | 23 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
【 原文由 menfitness 所发表 】
自序
李靖
这是一个猫家族的真实故事。这个家族中至少出过三位寿星:一位是欢欢的妻子幺幺
，她活到18岁，另一位是欢欢的哥哥、幺幺的伯伯兼舅舅臭老咪，享年16岁，还有一位是
欢欢和幺幺的女儿莉莉，生年16岁。这个家族的其中一支在1985年从我丈夫刘胜利的上海
老家迁徙到杭州，他们的始祖是欢欢、笑笑。他们随我们在钱塘江畔生活了10年后，又随
我们搬迁到文二路并在那里生活至2003年。2003年初夏，这个家族中的寿星幺幺去世，这
是欢欢家族在我们家的最后一只老猫。
欢欢家族在我们家也许永远地消失了，但是，他们这一脉宗亲在杭州却早已根深叶茂
。因为，十八年来由欢欢、幺幺、莉莉所繁衍出来的子子孙孙，已经像种子一样撒落在杭
州的许多地方。
养了这么多年猫，我了解我们家猫的每一个肢体语言与眼神：他们的欢乐与忧伤，宽
容与狭隘，冷漠与孤独、希冀与绝望，激情与力量、爱情与复仇；我也能大致理解他们的
语言，他们在不同语境下的不同要求：饥饿、干渴、冷暖、自由、甚至如厕等等。各种各
样的猫有各种各样的性格与品质：他们的 |
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T*********e
发帖数: 365 | 24 向问天
——和问天《六十自寿》
李唐风
风光几多变，山势入云环。
险径何言悔，安岩浑忘闲。
苍松倚壁直，藤蔓向天弯。
前辈登足处，后生手可攀。
附：
问天六十自寿
生年多巨变，花甲险圆环。
性老靡思悔，工休不望闲。
项逢权贵直，腰向圣贤弯。
大道通天处，乘明更一攀。
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李唐风的博客 - http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3893018258_0_1.html
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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t*******e
发帖数: 2113 | 25 [放响炮，炸得她娃睡不cuo，哈哈哈~~~]
福临桂花开，
如来弥勒在。
东岸雪自飘，
海角浪复来。
寿享添神采，
比翼小二帅。
南雀筑老巢，
山风和天籁。
生年不满百，
曰忧何须怀。
快活施勿受，
乐土最慷慨。
[祝愿~~~以下因押韵之故，请使用四川/重庆方言。]
包包有得败，
子藏百双鞋。
拿鼎气力强，
来年跑十麦！
[笑眯眯滴~~~~伸手]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ |
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发帖数: 45075 | 26 赵 衰
赵衰，即赵成子，字子金，亦称成季、孟子余。春秋时期晋国之卿。生年不详，卒于
晋襄公六年（前 622年）。赵氏于晋文侯时迁至晋国，六世而至赵衰。其父赵夙，已进入
晋国的统治阶层，在晋献公时为将，曾率军伐霍。
赵衰早年即有贤士的名声，与少年时期的晋文公重耳相友善。重耳因骊姬之乱出奔，
流亡在外19年，赵哀一直相随。流亡期间，赵衰在生活上照顾重耳，路上携带饭食，走散
了都宁肯饿着也不吃，留着给重耳。在归国谋位的大业上，更是费尽心机，帮重耳出谋划
策，甚而至于胁迫重耳成就大事。重耳流亡到齐国，齐桓公待他甚好，给他安家，使他过
上舒适的生活。重耳一住 5年，不愿离去。赵衰与咎犯等人密谋，把重耳灌醉，抬上马车
，又开始周游列国，寻求帮助，终于使他成为晋国国君。晋文公即位之后，赵衰又帮助他
走上称霸诸侯的道路。晋文公二年（前 635年），周襄王因王室内乱而避居在外，秦穆公
已派兵驻扎黄河边上，准备保护襄王归国。赵衰建议晋文公应该率先采取行动，护送襄王
。因为尊王是称霸的资本，建立霸业的首先条件是以尊王为旗帜，如果此举落在泰国后面
，要想称霸，是很难号令于天下的。晋文公采纳了这一建议，为不久以 |
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发帖数: 45075 | 27 杨玉环得宠于唐玄宗之后，她的族兄杨国忠也飞黄腾达，升任宰相，身兼40余职，杨国忠
与安禄山的矛盾最终导致了安史之乱，而他与太子李亨的矛盾最终使杨氏灭门。
杨国忠，本名钊，唐蒲州永乐（今山西芮城）人。杨贵妃同曾祖兄（另一说同祖兄）
。生年不详，卒于唐玄宗天宝十五载（ 756年）六月。
杨钊从小行为放荡不羁，喜欢喝酒赌博，因此穷困潦倒，经常向别人借钱，人们很瞧
不起他。30岁时，他在四川从军，发愤努力，表现优异，但因节度使张宥看不上他，只任
他为新都尉，任期满后。更为贫困。四川的大富翁鲜于仲通在经济上经常资助他，并把他
向剑南节度使章仇兼琼推荐。章仇兼琼一见杨钊身材魁梧，仪表堂堂，又伶牙俐齿，非常
满意，遂即任他为采访支使，两人关系密切。因为章仇兼琼当时正虑李林甫专权，禄位难
保，所以欲使杨钊进入朝廷，作一内援。此时杨玉环已封为贵妃，贵妃的三位同胞姐姐也
日益受宠。章仇兼琼便利用这一裙带关系，派杨钊到京城向朝廷贡俸蜀锦。当杨钊路过郫
县时，兼琼的亲信奉命又给了他价值万缗的四川名贵土特产。到长安后，杨钊把土特产一
一分给杨氏诸姐妹并说这是章仇兼琼所赠。于是，杨氏姐妹就经常在玄宗面前替杨钊和章 |
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发帖数: 45075 | 28 王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》
云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也
说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月
。根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。但王缙为王
维胞弟，官至宰相，两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之
则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈
铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。
王维的籍贯，也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人
。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于
王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河
中。蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（
760年）升为河中府，所以又 |
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发帖数: 45075 | 29 唐代大历十大才子冠冕的卢纶，诗名远播，但却屡试不第，人生与仕途都极不顺利，但他
广泛的交游使他成为一个活跃的社交家，并最终借此步入仕途。
卢纶，唐大历十才子之一，字允言，河中蒲（今山西省永济县）人。《旧唐书·卢简
辞传》说卢简辞（卢纶之子）原籍范阳，后来徙家于蒲，未可信。赵遴《因话录》卷三记
其侄赵橹著《乡籍》一书，大夸河中人物之盛，以赵家为最著，说卢纶为赵家的女婿，卢
纶的妻子为赵橹的姑姑，谈到外家敬氏，说“先世亦出自河中”。据此可知，卢纶祖上也
居河中，不会为范阳人。而很可能因为范阳卢家为名族，便妄指范阳为卢纶祖籍。
卢纶的生年，现在一般工具书称约为唐玄宗天宝七年（ 748年），游国恩等著《中国
文学史》定为天宝七年，都是依据闻一多先生《唐诗大系》，似乎成为已定之论。但傅璇
琮先生《唐代诗人丛考》认为 748年说不能成立，理由是姚合《极玄集》与《旧唐书·卢
简辞传》载卢纶天宝末举进土不第。唐五代人所记当可靠，若生于天宝七年（ 748年），
天宝本只是一个八九岁的孩子，不可能举进土。又卢纶有几首诗自云为至德中作，若生于
748年，至德中只十来岁，不可能作此数首诗的。傅说较有道理。闻一 |
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发帖数: 45075 | 30 温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙，我国古代著
名词人，两《唐书》有传。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一
生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今
陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。
关于温庭筠的生年，史籍无载。温集旧注断为穆宗长庆四年（824年），夏承焘《温飞
卿系年》以为生于元和七年（812年）。近年陈尚君《温庭筠早年事迹考辨》云生于德宗贞
元十七年（8O1年）。梁超然《唐才子传校笺》同意陈尚君所考。以温庭筠生干贞元十七年
算，卒于咸通七年（866年），则他享年66岁。
温庭筠少敏悟，同其他有成就的诗人一样，自动好学，苦心砚席，除了善鼓琴吹笛外
，尤长于诗词。《旧唐书》本传中说他“能逐弦吹之音，为侧艳之词”。在当时与李商隐
齐名，时号温李。《北梦琐言》说温庭筠“才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，
凡八叉手而八韵成”，所以时人称为“温八叉”。在我国古代，文思敏捷者，有数步成诗
之说，而象温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二人。
这样有才华的人，却数举进土不中第。今可考见者， |
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发帖数: 45075 | 31 刘武周，生年不详，卒于唐武德五年（622年）。祖籍河间景城（今河北交河东北），迁
居马邑（今山西朔州）。
刘武周出生于豪富之家。年轻时骁勇善射 ，喜结交豪侠 ，后离家前往洛阳，投奔隋
太仆杨义臣。大业八年至十年（612至614年），隋炀帝杨广曾三次进攻高丽，刘武周应募
东征，因军功被提拔为建节校尉。东征师还，刘武周返归马邑，担任鹰扬府校尉。
大业十三年（ 617年），刘武周趁隋末天下大乱之机，杀死马邑太守王仁恭，开仓赈
贫，驰檄境内，得兵万余人，自称太守。为了立稳脚跟，他派遣使者依附于突厥。隋雁门
郡丞陈孝意、虎贲将王智辩合兵征讨刘武周，将他围困于桑乾镇（ 今山西山阴南 ）。刘
武周援引突厥骑兵共击隋军，王智辩兵败被杀，陈孝意奔还雁门。刘武周趁势袭破楼烦郡
，进取隋炀帝的行宫汾阳宫。为了取得突厥进一步的扶持，刘武周将俘获的隋朝宫女献给
突厥，突颜始毕可汗以战马回报他。刘武周如虎添翼，兵威益振，攻陷定襄，又回军马邑
。突厥为了扶植地方割据势力，册封刘武周为“定杨可汗”。刘武周自称皇帝，改元天兴
，之后，引兵围攻雁门，围城百余日。陈孝意悉力拒守，粮尽援绝，其部下张伦将他杀死
，举城投降刘武 |
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发帖数: 45075 | 32 李筠，生年未详，卒于北宋太相建隆元年（ 960年），初名荣，避周世宗讳，改名筠，并
州太原（今太原市）人，五代时后周大将。
李筠自幼善骑射，能开 100斤的硬弓，连发连中。后唐时应募入军伍，隶属后唐秦王
李从荣麾下，后唐末帝清泰（934——936年）初年迁为控鹤指挥使。
后晋出帝开运（944——946年）末年，契丹辽太宗率兵攻入汴京（今河南开封市）灭
后晋。李筠被燕王赵延寿召为部将，但不久即出谋联合晋军诸将击败契丹留守将领耶律解
里的部队，收复镇州（今河北正定县）。此时，后汉高祖刘知远于晋阳（今太原市）称帝
，李筠率部投奔晋阳，被任命为博州（治所在今山东聊城）刺史。
后汉枢密使郭威出镇大名府（今河北大名县），保举李筠为先锋指挥使，又为北面缘
边巡检。后汉高祖乾佑三年（ 950年），郭威叛汉攻入汴京，李筠与郭崇威随从作战，于
留子陂击败后汉大将慕容彦超（刘知远之弟），建立功勋。广顺元年（ 951年），郭威革
汉祚称帝，是为后周太祖。太祖论开国功绩，迁李筠为昭义军（治所在潞州，今山西长治
市）节度史、检校太傅、同平章事。此后数年之间，后周世宗屡次与北汉构兵。李筠驻潞
州，以奇兵屡破支援晋阳 |
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发帖数: 45075 | 33 周末宋初的风云乱世，从太原走出了一批咤叱风云的勇将。出身于将门的呼延赞成名于征
蜀之战，太原之战，四次从城头摔下，北宋的统一事业和抵御契丹的入侵作出了一定的贡
献。
呼延赞，生年不详，卒于北宋咸平三年（1000年），并州太原（今属山西）人。北宋
军事将领。
呼延赞出生于将门之家。父亲呼延琮，后周时为淄州马步都指挥使。呼延赞初踏入军
旅生涯时为一名骁骑卒，因他在战场上勇于作战，被宋太祖提拔为骁雄军使。乾德二年（
964年），北宋西讨后蜀，呼延赞跟随西川行营前军都部署王全斌等大将从凤州（今陕西
凤县东北）南下，攻打四川北边的门户剑门（今四川剑阁北）。他身为前锋，冲锋陷阵，
身负数创，班师后因军功被提升为副指挥使，太平兴国初年又被选拔为铁骑军指挥使。
太平兴国四年（ 979年），宋朝经过充分准备后再次向割据今山西中部和北部的北汉
政权发动进攻，但遭到北汉的顽强抵抗，太原城屡攻不下。呼延赞跟随亲自督战的宋太宗
来到太原城下，为了尽快夺取战争的胜利，他在北汉军队的猛烈还击之中率先奋力登城，
因站立不住，从城堞上摔下来四次，极大地鼓舞了土气，增强了宋军攻取北汉的信心和决
心。为了表彰呼延赞的英勇行 |
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发帖数: 45075 | 34 赵简子，即赵鞅，春秋末年晋国正卿。其先祖与秦同姓。赵简子又名志父，亦称赵孟。
卒于晋出公十七年（前458年），生年不祥。《史记》云，晋顷公九年（前517年），“赵
简子在位……简将合诸俟戍于周。”假如他20多岁执晋国政的话，其生年应在晋平公二十
一年（前537年）左右，寿70多岁。
赵鞅的青少年时代处于晋平昭年间，当时，晋国内政局发生了根本性的变化。一些原
来地位显赫的旧贵族正在退出历史舞台，逐渐被赵、韩、魏、智、范、中行六家所取代，
形成异姓大夫专权的局面。六卿相互之间围绕晋国统治大权和土地也展开了激烈地明争暗
斗，矛盾十分尖锐。在这场角逐中，赵氏家族曾一度凌驾于众卿之上，但自“下宫之难”
后一蹶不振，直到赵鞅父景叔继位，其势力仍不及范氏、中行氏。这种局面延续到赵鞅继
位初期。年仅20多岁的赵鞅执政以后，在复兴赵宗室的责任感的驱使下，励精图治，终于
使赵氏东山再起。
赵鞅在政治上表现得极为成熟。昭公二十九年（前513年），赵鞅、荀寅占领汝滨，令
晋国民各出功力，共鼓石为铁，以铸刑鼎，上刻范宣子所用“夷鬼立法”。其核心是倡导
“法治”，以法作为社会的行为规范，具有明显地反对宗法分封制的 |
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发帖数: 45075 | 35 赵毋恤，又作无恤，春秋战国之际晋国赵氏的封君。生年不详，卒于周威烈王元年（前42
5年）。卒谥襄，史称赵襄子。《史记》中所列赵国的襄子纪年，在位为33年（前457至前
425年）。
赵毋恤是晋定公时专擅晋国大权的赵简子（赵鞅）与侍妾所生庶子，在诸公子中出身
微贱，而且其貌不扬，但却最受赵简子钟爱。一次，简子对几个儿子说，他把宝符藏在常
山（在今河北曲阳西北）上，谁先得到有赏。诸子回来俱无所得，只有赵毋恤说已经得到
。他说，从常山居高临下可以看到代国，如果吞并代国，这就是宝。赵简子认为此子果有
雄图大略，确实可以发展赵氏的势力，于是废太子伯鲁，立赵毋恤为太子。当时有人对此
举不满，对赵毋恤有非议，赵简子认为，赵毋恤能够忍辱负重，适宜担当大任，所以尽管
有人反对，还是坚持让赵毋恤继承他的事业。
赵毋恤在赵简子死后继位，很短时间内即显示出他的政治风格。他的姐姐是代国国王
的夫人，因有这样的姻亲关系，他到夏屋山（在今山西代县东北），请代王相见，代王毫
无戒备即来赴会。在酒宴上，赵毋恤早已安排下陷阱，斟酒的人在行斟时，用斟酒用的铜
勺乘机击杀代王及其从官。然后，兴兵伐代，一举占领代国，将其领土并 |
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发帖数: 45075 | 36 刘渊，字元海，生年不详，卒于西晋永嘉四年（ 310年）。南匈奴单于于扶罗之孙，匈
奴左贤王刘豹之子。十六国匈奴汉国的创立者。建安二十一年（ 216年），曹操分匈奴为
五部，以刘豹为左部师居于新兴（今山西忻州市北），刘豹死后，刘渊代为左部帅。西晋
太康十年（ 289年），晋武帝司马炎以刘渊为匈奴北部都尉。
刘渊自称是匈奴冒顿之后，《晋书·刘元海载记》载：“汉高祖以宗女为公主，以妻
冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏。”又载，刘渊出生前就有祥瑞出现。魏嘉平年间
（249年——253年），刘豹之妻呼延氏去龙门求子，忽然有一条大鱼，顶有两角，跃鳞炫
髻进了龙门祭所，久之方才离去。是在，呼延氏作梦，见有鱼变人，十三个月后，遂生元
海。元海之名，由此而来。刘渊自托冒顿之后，又编了一套类似刘邦斩蛇的这样一个谶语
故事，为日后起事制造舆论依据。
刘湘少年时代，酷爱读书，以当时上党（今山西长治市）大名土崔游为师，遍习《诗
经》、《周易》、《尚书》等儒学经典。又博览《史记》、《汉书》和诸子学说。常对人
们说：“一物之不知者，周君子之所耻也。”因此，汉化程度很高，颇受当时太原名流王
昶、王浑等的器重。稍长兼 |
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发帖数: 45075 | 37 刘聪，字玄明，一名刘载，生年不详，卒于东晋元帝太兴元年（ 318年）。新兴（今山西
忻州市）匈奴人。十六国时汉国国君。
刘聪是匈奴汉国开创者刘渊的第四子，自幼聪慧好学，汉化程度很高，14岁已通习经
史、百家之学，对孙吴兵法尤为精熟。又善书法、诗赋，工草隶二体，有诗百余篇，赋颂
50余篇。刘聪武艺精强，15岁时开始学击剑、骑射，膂力过人，弯弓 300斤。文武俱佳，
在当时确是一个难得的人才。所以太原名士王浑曾对刘渊说；“此儿寻不能测。”刘聪年
轻时常游历于洛阳京城，广结名士、豪杰，被新兴太守郭颐辟为主簿，这是刘聪政治生涯
的开端。以后逐渐被提升为骁骑别部司马、匈奴右部都尉。八王之乱爆发后，他先为河涧
王司马（禺页）赤沙中郎将，后又归依成都王司马颖，被拜为右积弩将军，参前锋战争。
永嘉四年（ 310年），匈奴汉国君主刘渊死后由太子刘和继位，刘聪杀刘和自立，改
元光兴，尊刘渊妻单氏为皇太后，其母张氏为帝太后，刘义为皇太帝，领大单于、大司徒
，立妻呼延氏为皇后，以子刘粲为抚军大将军，都督中外诸军事。刘聪在位期间，是匈奴
汉国最强盛的时期，他在政治，军事等方面都有一些建树。
永嘉五年（ 311年 |
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发帖数: 45075 | 38 刘曜，字永明，生年不详，卒于东晋咸和三年（公元 328年）。新兴（今山西忻州市）匈
奴人。十六国前赵国君。刘曜是匈奴汉国创建者刘渊之族子，父母早亡，自幼为刘渊收养
。史载刘曜从小聪慧过人，八岁时，一次从刘渊上山打猎，忽遇暴雨，刘曜与同行者避于
树下。其时，迅雷震树，别人都仆倒在树下，唯刘曜神色自若。刘渊十分惊异说。“此吾
家千里驹也。”刘曜身长九尺。三寸，垂手过膝，白眉，目有赤光，须髯不过百余根，而
皆长五尺，不仅仪态不凡，而且性格“拓落高亮，与众不群”。读书志于博览，不求精思
章句，射技尤佳，能洞穿一寸厚的铁板，被称为“神射手”。少有大志，常以乐毅、肖、
曹自比。年轻时游历于京城洛阳，因事犯有死罪，后逃出，辗转流亡至朝鲜，以后朝廷大
赦，遂又返回并州，居于汾阳的管涔山。
自匈奴刘渊起事以来，汉国历代国君都要杜撰一些耸人听闻的祥瑞征兆故事。史载刘
曜在隐居管涔山时，一天晚上，忽有二童子，手托一剑，跪在刘曜面前说道：“管涔王使
小臣奉见赵皇帝，献剑一口。”置剑遂离去。刘曜掌灯一看，剑长二尺，光辉耀目，后来
又发现剑光随四时而改变颜色。大概刘曜、永明和以后的赵国号皆由此而来。
西晋永兴元年 |
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发帖数: 45075 | 39 刘继元，生年不详，卒于宋太宗淳化二年（991年），五代时北汉末代皇帝。
刘继元本姓何，其母是北汉建立者刘崇的女儿，先嫁薛钊，生子继恩，后嫁何氏，生
继元，二人都做了舅父刘承均（刘崇之子）的养子。天会十二年（公元968年）七月，北汉
睿宗刘承均因宋军压境，国势日窘忧愤而死，刘继恩即位。同年九月，刘继恩被侯霸荣杀
死，刘继元当了北汉皇帝。当时，中原之外的十国多为大宋所灭，只有南汉、北汉、南唐
、吴越四国尚存，其中南唐、吴越已奉行大宋年号，无力抗御宋兵进攻。只有北汉君臣坚
持投靠契丹的屈辱方针，继续与赵宋抗衡。
天会十三年（公元969年）春，宋太祖亲自率兵下河东（今山西太原）攻取北汉，击退
辽援兵，修筑长堤，引汾水灌晋阳城（今太原南郊古城营一带）。北汉坚守危城，至闰五
月，晋阳南城被水冲坏，大水涌进城内。宰相郭无为妄图降宋，被刘继元处死。北汉军民
终于设障堵住水口。当时天热多雨，宋军住在草地里，多患腹泻病，契丹又增兵来支援北
汉，宋太祖只得下令退兵，丢弃粮饷茶绢无数，皆为北汉所获。
当时，北汉虽危在旦夕，但内部倾轧却有增无减。刘继元即位不久，就听信马峰谗言
，杀死大将郑进，又宠信宦官卫德贵， |
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发帖数: 11322 | 40 太原北有窦大夫祠，当年孔子为什么要回车太行，赵简子又什么要杀窦大夫，多福寺里
的明代牡丹芳踪何处，请看《沧桑阅尽话太原》第四章：窦大夫祠
相关资料：赵杀鸣犊（宋·《容斋随笔》）、游烈石（唐·李频）
第四章 窦大夫祠
从太原市区北行，汾河东岸的兰村西烈石山下，有窦大夫祠。
窦大夫名（音抽），字鸣犊，春秋时期晋国大夫，他的封地在今天太原市西北的
古城村。窦大夫曾在狼盂，也就是今天太原阳曲县的黄寨一带有过开渠利民的德政，后
人于是立祠纪念他，因为祠堂建在烈石山下，又称为烈石神祠。
窦大夫生年不祥，晋定公十三年，即公元前499年，被赵简子杀害。赵简子杀害窦大
夫的原因，有多种说法。
在宋代洪迈的《容斋随笔》中，曾引用张晏的批注说：简子欲分晋国，故先杀鸣犊
。但从史实来看，赵简子杀窦大夫时，晋国处于六卿专权的时代，而赵氏家族并没有占
据太大的优势。或许当时赵简子心中已经有了分晋而自立的宏图，但还没有条件也不敢
急于将一计划付诸实施，要知道三分晋国是在窦大夫死后五十四年才由赵简子的儿子赵
襄子实现的。因此，赵简子不可能是因为想瓜分晋国而要提前将窦大夫做为障碍来清除
。
据《太原府志》记载，赵简子想 |
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发帖数: 45075 | 41 卫皇后，字子夫，西汉武帝之后。生年不详，卒于汉武帝征和三年（前90年）。平阳（今
山西临汾）人。
子夫本是袭封平阳侯曹时府中的歌妓，服侍曹时的夫人平阳公主。汉武帝即位后，他
的第一位皇后也就是武帝幼年时戏言要藏于金屋的阿娇无子，所以平阳公车就把邻近大户
女子收买来，养在家中，准备让汉武帝选取为妃。适逢汉武帝在霸上祭扫后来到平阳侯家
中，平阳公主就将这些美女装饰打扮起来，供汉武帝选择。但汉武帝看后，觉得都不满意
。在武帝与平阳公主一起饮酒的时候，又让歌女起舞助兴，汉武帝便看中了子夫。随后，
汉武帝起坐更衣，子夫便来服侍，一见倾心。这样，平阳公主送子夫入了宫。入宫一年多
来，子夫却不能得到汉武帝的宠幸，正好汉武帝释放一批宫女，子夫才又见到他，并哭泣
着请求放她出宫。汉武帝怜惜她，便把她留下来，同时，又把她的兄长卫长君、弟弟卫青
召入宫中为侍中。到汉武帝元朔元年（前128年）子夫生了一男，遂被立为皇后。
元狩元年（前122年），卫后所生之男刘据被立为太子。由于他是汉武帝长子，汉武帝
特别宠爱他。除了专门派人辅导他学习《觳梁春秋》、《公羊春秋》外，还为他建了一座
苑囿，称为博望苑，让他学习接待 |
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发帖数: 45075 | 42 虢国夫人，唐蒲州永乐（今山西芮城县）人，生年不详，约卒于至德元年（ 756年）
。她是唐玄宗贵妃杨玉环的姐姐。
虢国夫人有才貌，父杨玄琰，曾任蜀州司户，她随之居住在蜀中，长成嫁裴氏为妻。
裴氏早亡。杨贵妃得宠于唐玄宗以后，因怀念姐姐，请求唐玄宗将虢国夫人和杨贵妃的另
两个姐姐一起迎入京师。唐玄宗称杨贵妃的三个姐姐为姨，并赐以住宅，天宝初年又分别
封她们三人为虢国夫人、韩国夫人和秦国夫人。当时，三夫人并承恩泽，出入宫掖，势倾
朝野，公主以下皆持礼相待。此外，杨贵妃堂兄杨（钅舌）、杨（钅奇）也日见隆遇，时
人号为五杨。五杨宅中，四方赂遗，日夕不绝，官吏有所请求，但得五杨援引，无不如志
。随着杨贵妃的宠遇加深，尤其是魏、韩、秦三夫人也宠遇愈隆，唐玄宗每年赏赐给她们
的脂粉钱就有千贯之多。而五杨又竞相构筑宅第，互相攀比，见所建比自己住宅宏丽的即
拆撤重建，每建一堂花费都在千万以上，土木之工，昼夜不息。这其中又属虢国夫人最为
豪侈，所建新宅园的中堂召工圬墁，约用钱 200万贯，圬工还求再加厚赏。虢国夫人增给
绛罗 5O0疋，尚嫌不满意，且嗤鼻夸言；可取蝼蚁、蜥蜴，散置堂中，一一记数，过后收
取， |
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w***s
发帖数: 7132 | 43 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: wh (无恨), 信区: WebRadio
标 题: “我一个人思念我们仨”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 22 19:17:23 2009)
这是杨绛的书《我们仨》的封面题词，一看就很伤心。全书三部分，第一部分仅一页多两
行，讲梦里钱钟书失踪了，杨绛醒来怪他。第二部分虚构一个长梦，因为不想让杨绛责
怪，所以钱钟书“故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个
万里长梦”。这其实是暗喻第三部分的现实：杨绛细碎地诉说三个人如何相依为命，其乐融
融。最后生病，却只有寥寥数语：钱钟书94年夏住院。女儿95年住院。八十多高龄的杨绛两头奔忙。97年女儿去世。98年钱钟书去世。“我们三人就此失散了。”全书嘎然而止。让人唏嘘。
以前说过，这书回忆得比较琐碎，絮叨，这在老人也是难免，而且能给钱学研究者和爱
好者提供史料。有许多生活细节很好玩，比如钱钟书居然从来记不得自己的生年月日。
小时候不会分辨左右，好在布鞋不分左右脚。后来出国穿皮鞋就乱穿。还有用毛笔在午
睡的杨绛脸上画乌龟，在午睡的女儿肚子上画脸，被他 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 （原载它处，略作改动，兼怀前版主RO。）
这是杨绛的书《我们仨》的封面题词，一看就很伤心。全书三部分，第一部分仅一页多两
行，讲梦里钱钟书失踪了，杨绛醒来怪他。第二部分虚构一个长梦，因为不想让杨绛责
怪，所以钱钟书“故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个
万里长梦”。这其实是暗喻第三部分的现实：杨绛细碎地诉说三个人如何相依为命，其
乐融融。最后生病，却只有寥寥数语：钱钟书94年夏住院。女儿95年住院。八十多高龄
的杨绛两头奔忙。97年女儿去世。98年钱钟书去世。“我们三人就此失散了。”全书嘎
然而止。让人唏嘘。
这本书回忆得比较琐碎，絮叨，这在老人也是难免，而且能给钱学研究者和爱好者提供
史料。有许多生活细节很好玩，比如钱钟书居然从来记不得自己的生年月日。小时候不
会分辨左右，好在布鞋不分左右脚。后来出国穿皮鞋就乱穿。还有用毛笔在午睡的杨绛
脸上画乌龟，在午睡的女儿肚子上画脸，被他母亲大骂一顿，吓得不敢了。
杨绛和女儿都对钱钟书极其崇拜，三人恩爱无比。有一个细节很让人动容。钱钟书一直
在外地教书，刚回杨绛母女身边时，女儿很敌意：
“钟书问谁先认识你妈妈。她说当然是 |
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z******g
发帖数: 1067 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (无恨) 于 (Mon Feb 23 15:56:11 2009) 提到:
（原载它处，略作改动，兼怀前版主RO。）
这是杨绛的书《我们仨》的封面题词，一看就很伤心。全书三部分，第一部分仅一页多两
行，讲梦里钱钟书失踪了，杨绛醒来怪他。第二部分虚构一个长梦，因为不想让杨绛责
怪，所以钱钟书“故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个
万里长梦”。这其实是暗喻第三部分的现实：杨绛细碎地诉说三个人如何相依为命，其
乐融融。最后生病，却只有寥寥数语：钱钟书94年夏住院。女儿95年住院。八十多高龄
的杨绛两头奔忙。97年女儿去世。98年钱钟书去世。“我们三人就此失散了。”全书嘎
然而止。让人唏嘘。
这本书回忆得比较琐碎，絮叨，这在老人也是难免，而且能给钱学研究者和爱好者提供
史料。有许多生活细节很好玩，比如钱钟书居然从来记不得自己的生年月日。小时候不
会分辨左右，好在布鞋不分左右脚。后来出国穿皮鞋就乱穿。还有用毛笔在午睡的杨绛
脸上画乌龟，在午睡的女儿肚子上画脸，被他母亲大骂一顿， |
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u******0
发帖数: 10838 | 46 简历是可以隐去年龄的，你可以不写出生年月，不写获得学位日期，但工作经历里必然
涉及年代时间,怎么着，也能看出一个大概年龄 |
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u******0
发帖数: 10838 | 47 简历是可以隐去年龄的，你可以不写出生年月，不写获得学位日期，但工作经历里必然
涉及年代时间,怎么着，也能看出一个大概年龄 |
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I*****y
发帖数: 6402 | 49 no unless you want to show your achievement at such a young age of 16 |
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g*****n
发帖数: 250 | 50 如果你是女的，并且在中国找工作。而且，你的出生年月日对你有利。why not.
如果你在美国找工作就不必了。 |
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