b********2
发帖数: 855 | 1 版上的非基应该以身作则，做到以下几点。
1：不再使用AD和BC来区分年份。因为AD （Anno Domini）是主的生年的意思。BC （
Before
Christ）是基督之前的意思。请大家自觉不再使用。
2：不要去任何带红色字标志的医院以及医疗机构。因为十字，就是代表了基督，红色
，代表了基督为世
人流血。大家可以考虑去伊斯兰那些半月标志的医院。
3：绝对不是用OMG (Oh my God), God damn it之类的口语，因为你们并没有GOD。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 2 你要強辯 governing 一個地方的人不叫 governor，
還真沒什麼好說的。
所以你現在是要把耶穌生年定在 4BCE 以前, 還是之後？
我們只看那樣有矛盾的就好。
如果是 4 BCE 以前 -- Quirinius 的任期有矛盾
如果是 6 CE 以後 -- 希律王在位時間有矛盾
在這之間的話， 兩個都矛盾。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 3 生年不满百
常怀千岁忧
昼短苦夜长
何不秉烛游
可惜意思正好相反 |
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q****e
发帖数: 1911 | 4 哎，最近脑子里好像经常念叨生年不满百，常怀千岁忧这句，哈哈 |
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M******8
发帖数: 8425 | 5 2010-04-26 14:19
用典是商隐诗歌最引人注目的地方。这个“引人注目”是个中性词——有时候是“獭祭
鱼”类的讥笑，有时候就是用典工切的赞赏了。
商隐诗歌本来就多含蓄，再加上用典，更使得诗歌之“寄托”难明。比如《锦瑟》，一
堆人还在讨论到底是何寄托呢。
商隐用的比较多的是“贾生”，其次还有王粲啊，范蠡这类的。估计他跟贾生比较有共
鸣——好像落魄诗人跟贾生没啥共鸣的不多见。
商隐在《安定城楼》中这样写道：
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鵷雏竟未休。
这首诗8句，除了第12句算是没用典之外，其它的都是典故。但看上去却很美，即使最
后用了“腐鼠”这样又丑又臭的意象。为什么呢？
首先，诗意畅通。这些典故并不是堆在一起的，而是有内在联系。贾生王粲年少英俊，
然而抱负不得施展，是以“垂涕”还是“虚”，空自泪下；抱负不得施展，因而辗转流
徙，希望得遇明主，所以“远游”还是“更”，显见得屡求不得。那么这样的年少英俊
为何如此辗转奔波呢？因为他们的理想是施展才华，辅佐明君，然后功成身退不受俗赏
，就像范 |
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w********o
发帖数: 15 | 6 纪念曹頫、曹雪芹父子
之
“无材可去补苍天”
博主按：二百多年来，传世120回小说《红楼梦》的真正作者曹頫（1706年6月8日~1774
年2月17日）鲜为人知，他的生年死月则莫知其详。不但如此，一百多年来，惊天地泣
鬼神的现存后40回还惨遭诬枉，被贬如粪土。
所幸的是，曹頫以百科全书式的智慧和学识，用天才般的奇思妙想和传神文笔将个人身
份信息及其生卒时间隐藏在作品和批语之中，使其终不至于被永久埋没，而文采及风骨
俱表于后世。
2006年6月8日，曹頫诞辰300周年；2006年6月6日，曹雪芹诞辰281周年。面对陈林以一
人之力完成的重大学术成果，主流红学界唯有装聋作哑，流氓无赖则群起谩骂诋毁，文
化界则置若罔闻，思想界则麻木不仁。曹頫描绘和抨击了一个荒唐的世界，而我们当代
这个世界，又在哪一点上不那么荒唐呢？
陈林在2006年岁末一人纪念曹頫、曹雪芹父子，对当代中国人而言，这是一记响彻云霄
的耳光。
曹頫，字昂友，号竹居，江宁织造曹寅之弟曹宣第四子，幼时即由精通理学和文艺的
伯父曹寅带在江南抚养。
据康熙六十年（1721年）刊《上元县志?曹玺传》记载，曹頫“好古嗜学，绍闻衣德， |
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q****e
发帖数: 1911 | 7 来自主题: ChineseClassics版 - 孔雀东南飞 haha，其实我的风格也不统一啦，survey结果说念的最多的是生年不满百常怀千岁忧。
。。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 8 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 通脱我的理解是参透生死；外儒内道这个我倒不记得了，等回头翻出来看下，他对陶哲
学高度记得，极其推崇。陶侃那个， 我手头刚好有中华书局出的陶渊明传，关于曾祖
孙关系有这些：宋书本传里有，想必沈约有根据，陶自己写过孟嘉传，孟嘉是他外祖父
，陶母是孟第四女，孟嘉自己又娶陶侃女儿，陶＂赠长沙公＂里有＂同出大司马＂之语
，长沙公陶延寿为陶侃五世孙，这又是旁证。所以应该蛮可信的。索性贴一下以前乱写
的一篇，关于托体同山阿
荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。
四面无人居，高坟正嶣峣。马为仰天鸣，风为自萧条。
幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何！
向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。
死去何所道，托体同山阿。
一直觉得将生死说得通透的无过于陶渊明这一句，“死去何所道？托体同山阿”。魏晋
时期庄老思想占主导地位，生命的话题在那个纷乱的年代，更是诗歌文赋的永恒命题。
早一些汉代的流行挽歌薤露唱道，薤上露，何易唏。露唏明朝更复落，人死一去何时归
。人的一生果然如草叶上的露珠一般短暂，瞬息即逝。古诗十九首，则感叹生命的短暂
，故需及时行乐：
人生天地间，忽如远行客。 斗酒... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 10 最近翻李零这部（《何枝可依》2009）读书笔记，看今日读书人如何读书，如何绕树三
匝。
1 屠门大嚼
关于这部“读书笔记”集结的小书，李零很客气前前后后一再强调“我对xx（比如考古
）旧情难忘，一直徘徊逗留于它的大门外，对屠门大嚼，聊以快意”'，十分客气。所
谓屠门大嚼之作，我有同感，无关于一连串笔记无法形成一贯主题，而在于笔记内容点
到为止，疏陋不深入细致。
另一方面，关于学术，李又兜售说：时代弄人，（19世纪）80，90后（的大师）们应时
造书，拔头筹执牛耳。学术不能妄言，最近是恰巧读了民国大师们的“学术随笔
”（梁启超、金岳霖），觉得单看这几部随笔小书，李零这样“浅陋”的作品，隐隐
有凌驾前人的味道呢。文字上相之民国人文丽可观，虽然粗砺，还夹杂许多
儿化音，初读令我十分厌烦，然而几十年里积郁的深刻洞见，什么语言也无法掩饰？
比如李零语评价牧野之战说“'血流漂杵可能吗？我说，怎么不可能？这样的事，历
史上太多太多，就是今天也没断。历史一直很血腥，我说过：血流成河，泪流成河，逝
者如斯夫。'”
好个血泪成河，好个逝者如斯夫。儒生书写、干预下的中国历史概括起来岂非血泪
成河几字概括？又... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 11 今天给大家介绍两个小人物，他们没有做出过什么惊天动地的大事，但同样体现了自己
的气节，并为史书所铭记。
而这两个小人物都牵联着两个大人物，这两个大人物从某种程度上都有着相似性，他们
都是中原抵御外族的最后希望，都没有死于沙场，而被皇帝弄死。
第一个是岳飞。
高宗年间，岳飞被冤杀于风波亭。英雄含冤而死，奸雄甚嚣尘上。
岳飞的尸首卧在临安的监狱里，畏于秦桧的淫威，亲人流放千里，门生故吏不敢叩门。
岳飞的遗体只能躺在冰冷的地面上腐朽，最终化为白骨？
有一个人说，好吧，没有人收尸是吗？那我来收。
此人，临安狱卒隗顺，一个微不足道的人，一个生年不详的人，一个在当时都不会有人
提起，未来更不会有人知道的人。
可他，做了这样事。
他偷偷背着岳飞的尸体出城，悄悄埋在九曲丛祠边，他将岳飞的玉环系在遗体的腰上，
又种上了两棵树。
他将这个事情藏在心里，没有跟第二个人说起，直到将死之时，他告诉儿子，岳飞被我
埋在那个地方，你要记住了，岳帅一心精忠报国，总有昭雪的一天。
二十年后，宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞澄冤昭雪，并悬赏寻找岳飞的遗体。
隗顺的儿子找到官府，提供了埋尸的地点。
最终，岳飞的遗体被起出，迁葬于... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 12 今天给大家介绍两个小人物，他们没有做出过什么惊天动地的大事，但同样体现了自己
的气节，并为史书所铭记。
而这两个小人物都牵联着两个大人物，这两个大人物从某种程度上都有着相似性，他们
都是中原抵御外族的最后希望，都没有死于沙场，而被皇帝弄死。
第一个是岳飞。
高宗年间，岳飞被冤杀于风波亭。英雄含冤而死，奸雄甚嚣尘上。
岳飞的尸首卧在临安的监狱里，畏于秦桧的淫威，亲人流放千里，门生故吏不敢叩门。
岳飞的遗体只能躺在冰冷的地面上腐朽，最终化为白骨？
有一个人说，好吧，没有人收尸是吗？那我来收。
此人，临安狱卒隗顺，一个微不足道的人，一个生年不详的人，一个在当时都不会有人
提起，未来更不会有人知道的人。
可他，做了这样事。
他偷偷背着岳飞的尸体出城，悄悄埋在九曲丛祠边，他将岳飞的玉环系在遗体的腰上，
又种上了两棵树。
他将这个事情藏在心里，没有跟第二个人说起，直到将死之时，他告诉儿子，岳飞被我
埋在那个地方，你要记住了，岳帅一心精忠报国，总有昭雪的一天。
二十年后，宋孝宗赵昚即位，降旨为岳飞澄冤昭雪，并悬赏寻找岳飞的遗体。
隗顺的儿子找到官府，提供了埋尸的地点。
最终，岳飞的遗体被起出，迁葬于... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 13 http://acg.178.com/201204/127684107946.html
May'n在2011年进行的亚洲巡回演唱会曾经来到上海和广州（点击查看专题报道：http://acg.178.com/zt/May'n2011/）。而在2012年，May'n将举行名为「May'n WORLD TOUR 2012『ROCK YOUR BEATS』」的世界巡回演唱会，除了将会在美国、德国、法国、韩国和中国香港等地进行个人演唱会，现在中国内地站演唱会的举办时间地点也已经确定！
May'n世界巡演中国成都与杭州站演唱会的承办方源子文化今天在微博上公布了May
'n World Tour 2012 「ROCK YOUR BEATS」 海外巡演中国内地站消息：7月6日（金）
——成都！7月8日（日）——杭州！这两个地方的美食部部员们一定要关注我们的最新
消息了！
178动漫频道依然会和源子文化方面合作，为大家提供演唱会的福利哦！欢迎大家
关注我们的漫展专区（http://acg.178.com/event/）
May'n介绍：
本名／中林芽依
生年月日／1989年10月21日
身长／163cm... 阅读全帖 |
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y****6
发帖数: 4193 | 14 网上排盘很多都有误，比如今年正月出生的人你去排盘，生年是去年戊子 |
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m******s
发帖数: 492 | 15 卫生间风水（转）
现代的房屋设计，绝大部分是把厕所与浴室相联一起，故此现在便把这两者全并一起谈
谈。
传统的风水学理论，对厕所浴室的吉凶宜忌，除了指出要压在凶方之外，其他却很
少提及，因而产生了不少附会的说法。 到底厕所浴室有哪些需要注意的地方呢？
（一） 厕所不宜开在西南或东北方
（二） 厕所不宜开在房屋的中心
（三） 厕所不宜开在南方
（四） 厕所宜压在凶方，忌压在吉方
（五） 浴厕地点宜隐蔽
（六） 浴厕不宜改为睡房
（七） 浴厕应常保持清洁
（八） 浴厕应该保持空气流通
厕所方位不良如何改造？
以住宅风水来说，厕所引起凶象最叫人害怕。尤其是家宅中的北方，或者被称之为
后鬼门的东北方若设置厕所的话，将招致不良结果。
在住宅的风水上，为了使厕所不至于带来凶相，最好把它设置于西北、东南，或者
东的方位（从房子的中心看）。同时，必须避免与男女主人生年相冲的方位。
如果厕所在北方或者东北的方位的话，必须把它移到别的方位去。只要避开北的中
心十五度（子的范围）。东北方面，则只要避开北东十五度（丑的范围），以及东北中
心十五度（艮的范围）即可。就算整个厕所都位在北或东北的方位上，只要便器的位... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 16 八字 要看八个字 光看出生年 不够 要看两人的年月日时。 |
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b******y
发帖数: 2729 | 17 【 以下文字转载自 Movie 讨论区 】
发信人: buddyboy (hello), 信区: Movie
标 题: 宋祖德说：冯小刚活不过明年农历9月份？你信吗？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 26 23:41:31 2008)
命理分析：冯小刚活不过明年农历9月份？你信吗？
见。宋祖德的空间：
http://home.thatsmetro.com/4123
宋祖德说：前不久，从香港带回了冯小刚的命理分析，刘信达分别请林国雄、宋韶光、
李居明、邝伟雄、林真、钟应堂等六人给冯小刚算了命，当然用的是“盲算法”，即只
报出生年月日时辰，男命，不告知姓名，八字推算结果竟然不约而同，达到了惊人的相
似，都说此人心脏不好，有可能今明两年就要出事，如果不注意休息，如果不节制房事
，可能活不过明年农历9月份！ |
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w***e
发帖数: 52 | 18 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 19 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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e********2
发帖数: 116 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: everoving2 (ggffs), 信区: Military
标 题: 《活在新空间》第五册（2）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 15 23:09:53 2012, 美东)
080124，12-13问：请台长看一个48年属鼠的，男的。答：……这是一只夹花老鼠（加
花？）……这老鼠身上的毛啊，是黑黑白白的，这个人以后的头发会是花白的（那肯定
的。他现在就已经是花白头发的。啊呀，台长说得真准）。
（良宵注：台长的图腾像照片。照片可以记录过去的身形，也可以显示现在的形象，但
是照片绝不可能预示将来。卢台长的图腾却主要是预示将来的。本例1948年出生刚60岁
，是否头发花白，是很难说的。而台长却看到了这只老鼠的毛是夹花的，被听众当场肯
定！究竟是何种能量场，竟然把一个人的将来情况通过图腾让台长说出来呢？请读者看
看本书的题目：‘活在新空间’，你或许就会明白了。）
42-45问：请台长看看我妈妈，她是1928年属龙的。答：……你妈妈很有能力，是一条
强龙。如果你爸爸的属相比较弱，你妈妈会克你爸的（我爸很早就走了）... 阅读全帖 |
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j******y
发帖数: 554 | 21 又
陌上花开连理枝
溪流婉转雨同时
生年百岁几相知
久看群山围谷翠
轻摇稚子颂春诗
一何阿母又归迟 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 23 严格地说，不算，是宽对。原文中说工对，主要还是第二联。律诗为求变化，常常是工
宽互现。
例如李商隐的这首，颔联对得宽，颈联对得工稳，也是众家称道“工部不过如此”的句
子。赫赫。
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
前儿洋葱头（MMJJ）曾经写过一个用不同的事物捉来成对的，也可参见。而且，语言对
上容易，事情对得上比较难。古书上有这么一段，写得非常好，引过来，我也顺机重新
读一下。赫赫。
《文心雕龙-丽辞》
造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。夫心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然
成对。唐虞之世，辞未极文，而皋陶赞云：“罪疑惟轻，功疑惟重”。益陈谟云：“满
招损，谦受益。”岂营丽辞，率然对尔。《易》之《文》、《系》， 圣人之妙思也。
序《乾》四德，则句句相衔；龙虎类感，则字字相俪；乾坤易简， 则宛转相承；日月
往来，则隔行悬合；虽句字或殊，而偶意一也。至于诗人偶章，大夫联辞，奇偶适变，
不劳经营。自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共
逸韵俱发。至魏晋群才， |
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x*****u
发帖数: 3419 | 24 这个。。。下面一篇是否要好一点？
朱淑真生平研究综述
by 魏秀琪 - 2002
摘要
朱淑真是与李清照齐名的宋代女词人，但由于史料记载不全，其作品又遭父母烧毁，尽
管后来经人整理，却已非原貌，因此对其身世学术界仍争议颇多。从仅存的史料以及约
388首作品中寻找她的身世踪迹成为了解她的窗口。自20世纪20年代以来关于朱淑真身
世的研究成果颇丰，本人试图对其进行概括整理，希望对今后的朱淑真身世研究有所裨
益。
关键词：朱淑真 女词人 身世
朱淑真身世研究综述
朱淑真是我国宋代著名的女作家，号“幽栖居士”，工诗书、晓音律、精绘画，有《断
肠诗词》集传世，其中包括诗338首，词31首。正如陈廷焯所说“朱淑真词，风致之佳
，情词之妙，真可亚于易安。宋妇人能诗词者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫
人也。”⑴
自宛陵魏仲恭于淳熙九年（1182）年作《朱淑真断肠诗词序》之后，关于朱淑真生平历
来颇多争议。一是由于其声名不如李清照，二是由于其诗词“一火焚之”“百不存一”
⑵后人在辑录她的诗文时，也曾对她的作品及遗闻轶事作过考证和记述，但大都是寥寥
数语，零星琐屑①史料记载少，导致进一步研究存在... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 25 文情影色别史卷一 · 明宗武襄皇帝本纪
明宗武襄皇帝者，苏氏，讳波儿，生年不详，籍贯不明，早年事迹不可考。
乙酉间入萨摩教（西文：爱死爱磨），举凡教义之精粹者，如鞭策、腾空、
圣水、放电之术，无不身体力行，尽得其妙。于是登买买提性坛布道，著
述等身，一呼万应，遂为一方萨摩教主。继而秉文名、挟余威开疆辟土，
身先士卒，不避矢石，笔锋所向，如黎家、碧聊，无不望风归附。一时天
下有绳鞭镣铐处，尽得其文而诵之。
己丑秋十月，本朝太祖（爱新觉罗氏，讳哈哈）初立社稷，百废待兴，传
檄天下，求贤若渴。时明宗隐居于市，潜心教义，为天下百姓计，慨然出
关，与太祖、次帝（毛氏，讳泡泡）、三帝（威氏，名讳不详，素有贤名，
人称威子，与孔孟老庄同列）同升龙床，四帝同治，盛况空前，史称“四日
并出”。及庚寅初，海内承平，国泰民丰，明宗乃以“迷神阿炕铺里湿的”
（mission accomplished）昭告天地，悄然退位，列身士庶，以期与民
同乐；其淡泊闲雅如是。
后八十余年，复施腾空放电之术，崩。群臣上谥曰武襄（谥法：廓土斥境
曰武，辟疆有德曰襄），庙号明宗（谥法：照临四方曰明），以彰其德化，
永为万世师表。 |
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N****f
发帖数: 25759 | 26 文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，四壁大书诗
词无算... 阅读全帖 |
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C*******g
发帖数: 9288 | 27 等白话文版问世
文情影色别史卷七 · 艺文列传三 · 诗妖花茉莉
诗妖者，花姓，讳茉莉，字素馨，号木犀长老，法名玄参，生年、籍贯、
早年事迹俱不可考。盖京东十里茉莉庄素有千年茉莉一株，其大如松，
华盖蔚然。我朝太祖（注：爱新觉罗·哈哈）己丑冬腊月为雷所击，纵裂
为二，各仆于地。乡民往视之，忽见公自树中鱼跃而出，须发皆白，眉
毫盈寸，身长不过四尺，而体壮如牛，虎背熊腰，四体矫捷不让童子。
诸帝得奏，命黄门飞马延请入宫。凡所问，公皆以诗词作答，出口成章，
不假思忖。诸帝深奇其才，将以翰林院重职相授。公固辞，亟言生性闲
散，无意功名，唯好声色。诸帝益嘉之，改授太常寺博士、礼部员外郎，
命时时入京辅佐淮阴公叶普希执掌风化、扫黄、灭淫、纠毛诸事。久之，
以功累迁太常寺丞、少卿，封苌隗侯。
公既入朝，以诗赋闻于世，尤善词，每得新阕，京中士子奔走传告。尝
讹闻太史令西北狼薨，欲代其职，私造《太史公传》，传抄天下，咸以
为善。诸帝乃以公兼领翰林院编修、太史监行走，皆无定任之职也。公
素不喜闹市，多隐于茉莉庄北木犀山，凿石室而居，旬日许始进京问政。
同僚访之，皆不遇。偷窥石室，略见器具杂陈，颇显凌乱，... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 28 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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h********e
发帖数: 2823 | 29 十四
“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”
皇宫禁城，楼阙俨然，依【周礼】而制，森严肃穆。月华如水，照得庑殿重檐上的琉璃
瓦清光潋滟。重脊之上，又有青铜所制之骑凤仙人，率鴟吻、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛
、行什等九只神兽，在檐角危危而立，冷冷热俯瞰禁城。
这时忽见西宫重门层层而开，放进一辆门窗紧闭的黑色马车。马车在文渊阁前匆匆停住
，车门打开处跳下一人，却正是那以翡翠扳指买花的华服少年。只见他急匆匆走进文渊
阁，就有一峨冠博带、鹤发童颜的老者向他深深一拜，恭敬道：“微臣参见岑王。”原
来这少年竟是当今皇帝的独生爱子小岑王，而这老者便是在文渊阁内等候多时、欲为他
上晚课的太傅温翁。这时二人落座，就听一片之乎者也、兮乎悠哉之声，正是太傅在讲
授老子的【道德经】。
只听小岑王问道：“太傅，这第六十章开篇所言，‘治大国若烹小鲜’，我反复思索，
却不明其意，恳请太傅讲解。”
温翁闻言，捻须而笑道：“悉乎哉问也！老聃这句妙语，千百年来确是让人琢磨不透。
有曰，治国若烹煎小鱼，忌常翻动困扰；又有曰治国如烹饪，需掌握火候，云云。微臣
年少时，也只做这般领会，直到游学至老聃故里、豫州鹿邑曲仁... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 1474 | 30 不透者即为“隔”
抄取【人间词话】几段与君：
［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不
隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草①”，“空梁落燕泥②”等二句，妙处唯在不隔。词
亦如是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春
，晴碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云
“谢家池上，江淹浦畔③”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄
鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气
④”，则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
［四一］“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。①”“服食求神仙，
多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。②”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠
然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。③”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。④”写景如此，方为不隔。
王国维讲诗词有“句秀”“骨秀”“神秀”之别。世人诗词文章，句秀者易得，骨秀者
亦不少见，只是神秀者，非胸襟眼界豪阔者而不得 ：）
我见识很浅，班门弄... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 31 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 32 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 64 | 33 三国第一猛将吕布，生年不详，卒于199年，字奉先，汉族人，出生于五原郡九原县人
（今内蒙古包头九原区）。吕布擅长骑射，膂力过人，号为飞将……吕布，被人们称之
为“三国第一猛将”，吕布曾诛杀董卓，击破张燕，大败袁术。接下来就由华夏野史网
来详解下吕布怎么死的。
吕布曾在并州刺史丁原麾下任骑都尉、主簿。汉灵帝死后丁原进京与大将军何进密谋诛
杀宦官，并为执金吾。董卓入京后令其诱杀丁原。董卓得势后收吕布为义子，任中郎将
，封都亭侯。
董卓脾气暴臊，与吕布的“父子情谊”其实甚为薄弱。189年，在司徒王允的挑拨下，
吕布诛杀董卓。王允在事成后封吕布为将军，假节钺，仪比三司，进封温侯，故吕布又
称“吕温候”。史书记载吕布与董卓婢女有染，其名不详——但在小说《三国演义》中
，该婢女名貂蝉，是王允的义女，受王允所托以美色离间吕、董，及吕布杀死董卓后，
更成为吕布之妻。
董卓死后1个月，旧部攻入京城，吕布战败，于是仓皇出逃。吕布出京后曾先后投靠军
阀袁术、袁绍、张杨、张邈、刘备等。与当时的另一大军阀曹操多次作战。汉建安三年
，曹操部队攻打吕布的根据地—下邳，由于吕布无谋而多猜忌，诸将各自猜疑，故每战
多败... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 34
作者：漂泊旅人
2015年10月22日首发于SIS
第六十章
意识到周静宜即将外出去交易帛画可能面临的危险，我有些慌张的立刻试图
拨打她的电话，但得到的语音提示却是对方已关机！
连续拨打了数次都是提示关机后，我忍不住破口大骂起来。「这娘们儿在干
什么？这个时候关机？她是在找死么！」
王烈此刻也直接坐到了我的身边，他同样听到了电话里的提示音，因为同周
静宜没有任何接触，他此刻比我冷静的多，见我着急上火。不动声色的拿过了我
的手机，又一次查阅了周静宜发来的短信。很快便注意到了我因为着急，而忽略
到的一个细节。
「这短信是四十分钟之前发出来的。」
「你说什么？那我怎么刚刚才收到？」我楞了楞。
「自己看对方发出短信的时间！现在才收到，应该是网络延迟或者信号通道
堵塞之类的原因了。」正说着，王烈的手机传来了连续收短信的声音。王烈拿起
手机看了一眼后，脸上露出了凝重的神情！
我有些不解，当即抢过了王烈的手机。结果一看，王烈此刻连续收到了三条
短信。发信息来的号码有些眼熟。再一想，方才想起是我给周静宜安排的两名保
镖其中张忠怀的号码。而三条短信，全都是地址信息。
我在看短信时，王烈已经起身... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 35 王国维老先生在《人间词话》里面有一段论隔，摘抄如下。
［三九］白石写景之作，如“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”，“数峰清苦，商略
黄昏雨”，“高树晚蝉，说西风消息”，虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。梅溪
、梦窗诸家写景之病，皆在一隔字。北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎其间耶？
［四十］问“隔”与“不隔”之别，曰：陶、谢之诗不隔，延年则稍隔矣；东坡之诗不
隔，山谷则稍隔矣。“池塘生春草”，“空梁落燕泥”等二句，妙处唯在不隔。词亦如
是。即以一人一词论，如欧阳公《少年游·咏春草》上半阙云：“阑干十二独凭春，晴
碧远连云，二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云“谢
家池上，江淹浦畔”，则隔矣。白石《翠楼吟》：“此地，宜有词仙，拥素云黄鹤，与
君游戏。玉梯凝望久，叹芳草萋萋千里。”便是不隔。至 “酒祓清愁，花消英气”，
则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。
［四一］“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多
为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见
南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 本帖最后由 三清居士 于 2011-12-8 09:26 编辑
401
七绝 月下访梅
悄开一朵泻芳华，半掩幽怀半罩纱。昨日相思谁寄我？掀开夜幕访梅花。
402
七绝 寂寞空虚冷
欲效荆柯易水盟，斩秦又恐别倾城。世间怎得双全法？不负雄心不负卿。
403
七绝 寂寞空虚冷
心漂孽海浪纷纷，入地登天怎见君？为遣相思寻旧物，开箱泪染石榴裙。
404
七绝 夜阑无事望星曜列布有感
国祚谁教应紫薇，璇玑簇拥似宫帷。君王或可如明月，不向清贫减寸辉。
405
七绝 夜
长空寂寂月无凭，小巷深深唯影灯。忽有流星飞遁去，灵光一闪隐田塍。
406
五律 夜
明月照长安，轻歌入夜寒。阴阴风袖舞，荦荦桂颜残。
独忆昏灯下，低呤夙愿难。他乡身且驻，归梦觉衣单。
407
七律 题图
一枝艳蕊沐阳开，禁锢无情伴梦来。沾露娇花惊月貌，沁香冷物钓青苔。
东风不觉逢秋色，把酒悠然对古槐。思绪千般无意趣。奇葩依旧笑亭台。
408
五绝 寂寞空虚冷
寂寞空虚冷，夜来灯剪影。一汪清水里，明月跌深井。
409
五绝 夜
夤夜凄凄雨，风寒瑟瑟冬。心虔唯向佛，愧梦楚王峰。
410
五绝 夜
秋寒霜亦... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用，供大家休闲娱乐，营造诗歌氛围
，任何人都能参加，不发包子。
规则：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
我来开个头：
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的：
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛，不知有人愿
意参加否？特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下：
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺，由半生缘论坛茶韵发起，5460论坛跑堂总策划，
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛，并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则，认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题：五个“一”；
A、一个字：“夜”；
B、一个词：“寂寞空虚冷”；
C、一句话：“是月（淳熙二年闰九月），辛弃疾诱赖文政杀之，茶寇平”；
D、一张图：
图片.jpg
E、一首歌：《那时候哥还小》；
2、要求：以上五个主题，参赛作者可以诗、词俱选或任选，数量不限。
（1）诗限平水韵五、七言绝句、律诗，接受排律。不接受古风，组诗... 阅读全帖 |
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T*********e
发帖数: 365 | 40 向问天
——和问天《六十自寿》
李唐风
风光几多变，山势入云环。
险径何言悔，安岩浑忘闲。
苍松倚壁直，藤蔓向天弯。
前辈登足处，后生手可攀。
附：
问天六十自寿
生年多巨变，花甲险圆环。
性老靡思悔，工休不望闲。
项逢权贵直，腰向圣贤弯。
大道通天处，乘明更一攀。
-
李唐风的博客 - http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3893018258_0_1.html
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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T*********e
发帖数: 365 | 41 向问天
——和问天《六十自寿》
李唐风
风光几多变，山势入云环。
险径何言悔，安岩浑忘闲。
苍松倚壁直，藤蔓向天弯。
前辈登足处，后生手可攀。
附：
问天六十自寿
生年多巨变，花甲险圆环。
性老靡思悔，工休不望闲。
项逢权贵直，腰向圣贤弯。
大道通天处，乘明更一攀。
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李唐风的博客 - http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_3893018258_0_1.html
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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T*********e
发帖数: 365 | 42 向问天
——和问天《六十自寿》
李唐风
风光几多变，山势入云环。
险径何言悔，安岩浑忘闲。
苍松倚壁直，藤蔓向天弯。
前辈登足处，后生手可攀。
附：
问天六十自寿
生年多巨变，花甲险圆环。
性老靡思悔，工休不望闲。
项逢权贵直，腰向圣贤弯。
大道通天处，乘明更一攀。
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李唐风的博客 - http://www.mitbbs.ca/pc/pcdoc.php?userid=TangfengLee
以唐诗风骨持炼现代文字
承中华文化璀璨之传统
鉴当代时事风云之春秋
品人情风土百味之霜露
虽末学而立雄志
以微躯诚结群豪
透视人间
宏观天意
微视尘沙 |
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c****t
发帖数: 19049 | 43 第四十六章 广州造
过了会儿，兰贵人转头问道：“你和麦查逊说的，甚么米制委员会是怎么回事？”
叶昭却不想她也听到了，笑道：“这说起来话可就长了，是这样……”
有人说，科学从测量开始，而叶昭对于精密测量的研究支持更一刻也没有放松过，
推动十位制米制是从几年前钢铁厂办起来时就开始的，最早从工厂开始推行，现今全社
会也渐渐接受了这一新的度量衡制度。
有些东西并不是说你特立独行就是好传统，尤其是在测量上，同全球将会最广泛应
用的度量衡制度接轨，对于工业进步带来的积极影响是显著的，而十进制的测量单位其
先进性也不容质疑。
实际上，自从米制被法国人提出后，各主要工业国纷纷强制实施，但不同国家向米
制转换有不同的方式，转换的难度和花费基本取决于该国科技发展水平，科技发展水平
越高，转换愈困难，花费也越大，而中国，却显然这种阵痛基本没造成什么不良的影响。
现今中国南方政府用铂依合金制成了米原器。叶昭准备用来取代法国档案局保管的
“档案米”。
米的概念是法国人提出的，档案米则是法国人在1799年根据测量结果制成一根3．5
毫米×25毫米短形截面的铂杆，以此杆两端之间的距离定为1米，并交法国档案局保管
，... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 44 第四十六章 广州造
过了会儿，兰贵人转头问道：“你和麦查逊说的，甚么米制委员会是怎么回事？”
叶昭却不想她也听到了，笑道：“这说起来话可就长了，是这样……”
有人说，科学从测量开始，而叶昭对于精密测量的研究支持更一刻也没有放松过，
推动十位制米制是从几年前钢铁厂办起来时就开始的，最早从工厂开始推行，现今全社
会也渐渐接受了这一新的度量衡制度。
有些东西并不是说你特立独行就是好传统，尤其是在测量上，同全球将会最广泛应
用的度量衡制度接轨，对于工业进步带来的积极影响是显著的，而十进制的测量单位其
先进性也不容质疑。
实际上，自从米制被法国人提出后，各主要工业国纷纷强制实施，但不同国家向米
制转换有不同的方式，转换的难度和花费基本取决于该国科技发展水平，科技发展水平
越高，转换愈困难，花费也越大，而中国，却显然这种阵痛基本没造成什么不良的影响。
现今中国南方政府用铂依合金制成了米原器。叶昭准备用来取代法国档案局保管的
“档案米”。
米的概念是法国人提出的，档案米则是法国人在1799年根据测量结果制成一根3．5
毫米×25毫米短形截面的铂杆，以此杆两端之间的距离定为1米，并交法国档案局保管
，... 阅读全帖 |
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c**r
发帖数: 10001 | 45 2082是啥呢，一般看到2006之类的会猜是创建id的年份，看到1986之类的会猜是
生年，难道2082是.... |
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w*****r
发帖数: 7106 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (灌水者), 信区: Belief
标 题: 耶稣的历史真实性问题(转贴)- update
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 5 22:54:28 2009, 美东)
耶稣的历史真实性问题
众所周知，就象佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥是实有
其人的。根据圣经中的“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期。希律死于
公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年。耶稣在三十岁左右开始传教，被犹
太罗马总督彼拉多判处钉十字架。彼拉多的执政时期是从公元后二五年到三六年，
一般认为耶稣死于在他开始传教后不久，公元三十年左右。
如果我们把耶稣当做一个历史人物来考察，就不能象基督教教徒一样盲目相信
福音书的说法。要知道福音书的记载是否可靠，我们必须考证：
一、是否有可靠的旁证材料？也就是说，在福音书成书之前或成书后不久，有
没有非基督教的资料记载耶稣的生平？至少也应提及耶稣之名？这样的材料是真实
的，抑或是后来的基督徒篡入的？
二、如果没有可靠的旁证材料，福音书的记载是否可靠？福音书是不是亲眼见 |
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c********n
发帖数: 6 | 47 来自主题: TrustInJesus版 - 奇妙的预言 从来就没有什么救世主
－－耶稣的历史真实性问题
·方舟子·
众所周知，就象佛教认为历史上有释迦牟尼这个人，基督教也认为耶酥是实有
其人的。根据圣经中的“马太”福音的说法，耶稣生于犹太王希律时期。希律死于
公元前四年，所以耶稣的生年不会晚于这一年。耶稣在三十岁左右开始传教，被犹
太罗马总督彼拉多判处钉十字架。彼拉多的执政时期是从公元后二五年到三六年，
一般认为耶稣死于在他开始传教后不久，公元三十年左右。
如果我们把耶稣当做一个历史人物来考察，就不能象基督教教徒一样盲目相信
福音书的说法。要知道福音书的记载是否可靠，我们必须考证：
一、是否有可靠的旁证材料？也就是说，在福音书成书之前或成书后不久，有
没有非基督教的资料记载耶稣的生平？至少也应提及耶稣之名？这样的材料是真实
的，抑或是后来的基督徒篡入的？
二、如果没有可靠的旁证材料，福音书的记载是否可靠？福音书是不是亲眼见
过耶稣的人所写？福音书共有四篇，其记载是否一致？抑或充满了互相矛盾，难以
自圆其说之处？
如果对这两个问题的回答都是否定的，那么耶稣的历史真实性就非常不可靠。
现在让我们具体地讨论一下这些问题。
一、有没有可靠的旁证材料 |
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发帖数: 325 | 48 回顾那些奋勇直前的西方来华宣教士，他们将自己的生命献上，虽然时时遭受苦难
、困顿、危险、侮辱、病痛、甚至死亡，然而，他们的生命有着崇高的目的，他们丰富
的经历不能与悠闲舒适的现代人同日而语。每每想起他们，我的心中就充满了敬意。
现代人锦衣玉食，常常无病呻吟，无聊而无以度日，因为没有找到那“藏在地里的
宝贝”，若找到了，就欢欢喜喜地变卖一切所有的，买这块地。回顾那些奋勇直前的西
方来华宣教士，他们将自己的生命献上，虽然时时遭受苦难、困顿、危险、侮辱、病痛
、甚至死亡，然而，他们的生命有着崇高的目的，他们丰富的经历不能与悠闲舒适的现
代人同日而语。每每想起他们，我的心中就充满了敬意。他们多姿多彩的生活、深刻生
动的体悟，常常令我拍案叫绝，不自觉与他们同喜。
以膝代步
当戴德生获悉古约翰准备到反教气氛浓厚的河南省去宣教的时候，特意写信叮咛说
：弟兄，如 果你想进入河南省传福音，一定要以膝代步啊！（go forward on your
knees)。东北大复兴的主题是：“不依靠势力，不依靠才能，乃是依靠我的灵，方能成
事。”（撒4：6）
永恒价值
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i*****t
发帖数: 24265 | 49 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-3 不懂可以学习
http://baike.baidu.com/view/25731.htm
公元纪年又称西元纪年，简称“西元”或“公元”。西元纪年是基督教的纪年法。西元
在中世纪拉丁文的写法是Anno Domini，简写AD，意为“主的年代”（In the year of
the Lord）。以西元525年罗马僧侣狄欧尼休认定的耶稣生年为纪元元年。西元前则在
英语中表示为BC，即基督之前的年代（Before Christ）。西元纪年采用的历法叫格里
高利历（Gregorian calendar）。通常称为“西历、公历”，也就是我国政府现行所采
用的纪年历。 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 50 来自主题: TrustInJesus版 - 反基们-3 不懂可以学习
http://baike.baidu.com/view/25731.htm
公元纪年又称西元纪年，简称“西元”或“公元”。西元纪年是基督教的纪年法。西元
在中世纪拉丁文的写法是Anno Domini，简写AD，意为“主的年代”（In the year of
the Lord）。以西元525年罗马僧侣狄欧尼休认定的耶稣生年为纪元元年。西元前则在
英语中表示为BC，即基督之前的年代（Before Christ）。西元纪年采用的历法叫格里
高利历（Gregorian calendar）。通常称为“西历、公历”，也就是我国政府现行所采
用的纪年历。 |
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