M****N
发帖数: 16093 | 1 張惠妹、林憶蓮、蔡健雅、那英
太牛了！
【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: RazorEdge (刀锋·土豪金), 信区: LoTaYu
标 题: Re: 纵贯线娘子版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 13:38:56 2014, 美东)
主题歌
We Are One
http://www.youtube.com/watch?v=Sddc0lsa3VI
曲：蔡健雅 詞：小寒
怎麼會不心冷 滿是紛爭的新聞
已是時候停損 卻以愛之名不斷產生
誰理睬誰忘懷
我們莫非只能感慨
在腦海你明白
這不是愛
甚麼才更殘忍 謊言或掩蓋傷痕
幾個道歉的吻 當沒發生過要你否認
說會改說關懷
我們總被溫柔收買
說掰掰站出來
給自己愛
We are One We are All
獨特的你和我
宇宙這聯合國
我們是家人何來你我
看星月交輝 不管誰是誰
每個生命都完美
用現在給未來
多一些愛
我們生來平等 一個身一個靈魂
有自己的劇本 發光發熱全靠這體溫
不搖擺不徘徊
往明天的路並不窄
去主宰 去編排
給自己愛
We are One We are All
獨特的你和我
宇... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 2 就是“两性平等”成为文明社会的基石，被普遍承认，并立法保护的阶段。类似的有“
政教分离”，如果有人还要和我们讨论应该“政教合一”，我们固然可以尊重其言论自
由，但一般不会浪费时间去讨论。 |
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m******n
发帖数: 6327 | 3 除了法律定义的“两性平等”，还有什么，我也不知道。 |
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m******n
发帖数: 6327 | 5 不是开玩笑，确实平等是宪法保护的权利，只能先从法律上来。 |
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o******e
发帖数: 1761 | 7 我觉得我老师说的对。
treat everyone fair but not equal.
所谓的平权平机会本来就是对强者不平等。 |
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y******z
发帖数: 491 | 8 你老师是德国人吧，好像希特勒也说过类似的话，嗬嗬
允许劣等民族存在世上就是对优秀的日耳曼民族的不平等。 |
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m****t
发帖数: 177 | 9 男女都有繁殖后代的愿望，OK。
但繁殖后代的能力大部分要靠女人来实现。
说到底你的观点就是短视的男人的，
认为繁殖人类不重要，
维生能力比繁殖能力更重要。
所以力气大比生孩子重要。 |
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l**a
发帖数: 6415 | 11 男女不可能平等的， 生理结构决定了一切。
要让橘子和西红柿一样好吃， 老鼠和熊猫一样可爱显然是不可能的。 |
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k****r
发帖数: 176 | 12 最后总结：是小麦的太难伺候，造成了男女不平等，不论耐情还是工作
LOL |
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发帖数: 1 | 14 一个哥们说，凭什么男人就不能花女人的钱，凭什么女人花男人的钱就天经地义，针对
这一论点，我也觉得有点不公平。
很多人都觉得，男人就该赚钱养家，虽然现在女人赚钱也不一定比男人少，但是事实上
，好多家庭还是以男人为主，因为女人结婚后面临着生孩子，大多数女人在没有人给带
孩子的情况下都会放弃工作，在家带孩子，这个时候女人就没有了经济收入，所以只能
伸手问男人要钱。
这种女人在家带孩子，男人出去赚钱的现象很普遍，所以对于社会舆论也没有什么可说
的，但是男就不一样了，历来的大男子主义，注定男人就不能花女人的钱，如果花女人
的钱，那就是吃软饭，很少有男人能够接受吃软饭这个词的。
以前认识一个男的，婚后没有出去工作，在家相夫教子，后来这个男的竟然成了别人嘴
里的反面教材，挺大个男的不出去赚钱，靠着老婆养家。
虽然这个男的也知道大家在背后议论，但是他不在乎，因为女人都知道，在家带孩子做
家务比上班还要累，所以两性既然平等，那么就无所谓花谁的钱了，只要两个人协调好
了就可以了。 |
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r****z
发帖数: 12020 | 15
你还真可爱，不知道真理都是有条件的么？还真拿什么美国《独立宣言》作普世教材了。
当时慷慨激昂喊着“人皆生而平等”的人认为他家的黑奴和他平等了？还是说他认为黑
人不是人？
公平当然需要定义，有时候同样一件事情还可能双方都觉得不公平呢，那谁说了算？
一样的分数就一样的机会，那是不是分数必须得来自同一阅卷人，不然也不公平？
高考那么多特长加分，优秀干部加分，少数民族加分，等等，是不是都不公平？
我是出国后才知道清华北大在有的省有固定保送名额，就是说分配到个别特优学校的名
额，一般学校给学生排名，把头一两名就报送了。而这种名额我以前听都没听说过，我
们高中年级共保送四人，全部是竞赛保送，从没有过这种无缘无故的名额，我们是不是
也应该觉得不公平呢？
它是有一定的合理之处呀，对于朝鲜老百姓来说，一个会敲诈来粮食的金三胖，能让他
们悠哉悠哉不干活却能勉强果腹，比民主了却累死累活也不见得吃得好多少要强不少呢。
是啊，那一天就是更合理的制度诞生的一天。所以先脚踏实地，想个更合理的方案出来
吧。 |
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g*******d
发帖数: 1467 | 16 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: Inference (【桃李不言，下自成蹊】), 信区: Love
标 题: Re: 世界上最远的距离不是生与死，而是我在你面前你却不知道
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 21:52:55 2007), 转信
泰戈尔是我最喜欢的一位大师级人物，他的诗歌散文曾让我极度痴迷。小的时候没有复
印机，我竟然整本抄录那些诗歌散文。一晃这么多年过去了，再重读这些诗歌的时候，
竟然还是那样清新！
在世界文学史上，有很多经典，值得用时传颂，他们实际上是为人类表达着某种心声。
就如泰戈尔，他用优美的语言，讲述爱情，讲述人间美好与凄凉。《摩可摩耶》的那种
故事，其实在世戒的很多角落一染发生，人们注重的是美的外表，当这表象的美不存在
的时候，很多事情会随之改变。自尊与承诺是人类的基本需要，这些东西一旦被打破，
生命很可能都失去意义。《喀布尔人》讲述的则是人泪平等的故事，并没有那个种族高
于其他种族的天然。《劳动者的天堂》则给人们描述了艺术对人类的重要性。
泰戈尔最为吸引人的就是那优美的文字。在国内有很多关于泰戈尔文字的翻译，可能还 |
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发帖数: 1 | 17 朋友和我讨论了这么一个问题，就是我标题上的这个问句。他说的还挺恳切的，我俩也
是等人的闲聊。说起这句话的时候我也是陷入了深深的沉思。
以前做运维的时候真的挺辛苦的。这就养成了我觉得其实沟通是个很私密的事情的想法
。我以前做运维，每天要面对成百个人或者更多的事情要聊要说的太多，恨不得真的是
见人说人话见鬼说鬼话的那种状态。疲于奔命不说还要说一些自己不愿意说的话，但所
有人都是这么生活的你也就没觉得有什么了，但真的说要和你交往到一定程度的，对你
有好感愿意往下发展的，唯独在这个点上只有平等的互利共赢才能维系这些人和这些关
系。
想起这件事我就跟朋友说，你知道如何去解决你的敌人吗？那就是让他去帮你做一件事
。怎么去改变你的朋友嘛？那就是让他拜托你做一件事。这些都是对人脉的阐述和我标
题说的一样都是这个意思。
朋友则不然，他觉得人脉更多的是在人和人之间的一种交叠和更替。更多的是情感而不
是我说的理性的互利共赢。他说他的朋友和他都是真朋友，一些人脉是必要的但朋友才
是真人脉。
我个人觉得人脉是人脉，但朋友又是另外一回事。朋友可能多年不见不谈不见依旧不生
疏。但是人脉则不行，你无时不刻的不能关注到... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 55 | 18 【 以下文字转载自 SalonClub 讨论区 】
【 原文由 qiuxing 所发表 】
数学的精神----（三）
征服无限——数学的力量
“所有的动物生而平等，但是有些比别的更平等[1]。”在数学里也一样存在
这个现象。如果只是要合乎逻辑的话几何可以有很多种，代数也一样。就算动用美
学的标准，也很难说我们的数学就比它的这些兄弟们更好一些。那为什么我们今天
见到的数学是这样的而不是那样的？我想，原因在于我们总是用现实世界的眼睛去
观察和发现数学。欧氏几何之所以有这样的公理而不是别的，是因为它最符合当时
人类对自然世界的观察。这样一来它就比别的几何在数学里具有更高的地位，拥有
更多的关注。
伟大的苏格拉底曾经向普罗塔奇思(Protarchus)问道：“是不是有两种数学，
一种是平民百姓的，一种是哲学家的？.....（平民）在建筑和作买卖时运用的算
法和测量的技术与哲学家们的（欧氏）几何和极为精细的计算比较如何——我的意
思是，它们是一种还是两种？”
普罗塔奇思：“.....我认为是两种”。[2]
这段对话其实反映出数学自降生以来，就被分成从目标上来说截然 |
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d**********x
发帖数: 4083 | 19 众生生而平等，这是最重要的
之所以不平等，在于后天的争取 |
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c****t
发帖数: 19049 | 20 第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生，见过不少大场面，唯独不曾随军出征过，开始的时候还不觉得什
么，等到几十里路跑下来，感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎，各种声音混在一起，让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回，小镇的确‘死了个干净’，尸体早都腐烂发臭，有的死在家中
有的倒毙长街，只是人畜灭亡，财务全无动过的痕迹，正是涝疫突然爆发的样子，情形
乐观得很。不久后，阿一与师父、同门，在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐，一众弟子就纵身下马，准备就去查验尸体，不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间，遽然一串破空声响起，一柄巨大的石锤不止从何处飞起，冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人，但在大宗师眼中算不得什么，阿一觉得更好笑了：居然真的有埋伏
？居然真的还敢发动？
不过下一个瞬间，他的笑容陡然冻结了……仍是石锤，却不是一把，而是一片，铺
天盖地的一片！
一千把？两千把？还是三千把？没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后，刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮，各种嗥叫汇聚成潮，从四面八方冲天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第二卷 百花杀 第四十六章 大军
阿一追随国师大半生，见过不少大场面，唯独不曾随军出征过，开始的时候还不觉得什
么，等到几十里路跑下来，感觉就完全上来了。马蹄隆隆、将官传令、铿锵号角、旌旗
猎猎，各种声音混在一起，让人越来越兴奋、心跳越来越快、血液也越滚越烫……
前方层层探报传回，小镇的确‘死了个干净’，尸体早都腐烂发臭，有的死在家中
有的倒毙长街，只是人畜灭亡，财务全无动过的痕迹，正是涝疫突然爆发的样子，情形
乐观得很。不久后，阿一与师父、同门，在大队骑兵的护送下进入小镇。
不用国师吩咐，一众弟子就纵身下马，准备就去查验尸体，不料就在阿一双脚刚刚
落地的瞬间，遽然一串破空声响起，一柄巨大的石锤不止从何处飞起，冲碎雨帘向着他
们狠狠砸来。
石锤声势惊人，但在大宗师眼中算不得什么，阿一觉得更好笑了：居然真的有埋伏
？居然真的还敢发动？
不过下一个瞬间，他的笑容陡然冻结了……仍是石锤，却不是一把，而是一片，铺
天盖地的一片！
一千把？两千把？还是三千把？没人能数的清。
而暴雨般密集、却比着暴雨更要猛烈万倍的石锤轰砸过后，刺耳的尖啸、嘶哑的怪
吼、狰狞的咆哮，各种嗥叫汇聚成潮，从四面八方冲天... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 94 | 22 论述c：自由主义的民主政治
论述C是一个两极论述(bipolarfactor) 。由第l0号受访者单独构成论述C的负
极(简称为论述-e>。所谓两极论述，是指凡是一方赞成的语句，必为另一方所反
对。论述C基本七以自由主义为其价值核心，认为自由是自我选择的(21)，民主与
自由紧密相关(1)，而且有普遍的形式与内涵(2)，那就是自由主义(引1)。基于
对自由主义的信仰，民主政治实质上表现于社会与国家之间的互动关系之中，其中尤
以社会及人民所扮演的角色最为重要;对于国家及其代理者则深具戒心(62，55，
jg,29,11)。做为一种政府的形式，民主政治必须与整体社会及社会运仵方式相互
配合(3,4,17,8)，应该是在多元(14)、自由(1，51)而且能和平共存(64)
的社会基础之上，才能争取和发展民主政治。整体社会制度应强调天赋人权(52)和
公民权利(6,10,12)的重要性，虽然人不是生而平等(15)，也不是每个人都能有
代表(23) ，但是社会阶级并不重要(46)，自由平等的社会是可以经由人民努力而
创造出来的(21,61)。论述C对于人民做选择的能力非常有信心(32,7)， |
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o*o
发帖数: 193 | 23 首先，大家不过是讨论讨论，不要太严肃。既不著书立传，又不开门讲学，为什么非得有个系统的观点？
我根本就没有提过什么天堂，你怎么就会觉得我以为“一个人一生不管做什么都应该上天堂？”我不过讨论一下如何理解圣经里面的说法而已。至于我个人认为是不是有天堂，有地狱，什么叫天堂，什么叫地狱，谁该到哪里去，以后有机会再聊。
我对良善的定义？不太好说。至少，我觉得随便臆断别人“根本没经过大脑”，不是很良善。说到良善，我喜欢圣经里说的一个是人，生而平等，一个是象爱你自己一样爱你的邻居。至于什么叫平等，说来又话长了，我觉得是人生来就有生存的权利。第二点，就是说你希望别人对你好，你就对别人好。
再说良善，我觉得，个人应该为自己的行为负责。株连九族，有点过。希特勒，死有余辜，但如果说他的家族里面，不管是支持他的，不支持他的，平辈后代，统统剥夺生存的权利，不够良善。
还说良善，我觉得，每个人，如果可能的话，可以有改过自新的机会。希特勒，还是死有余辜，但那是对他在地球上有限的生命而言的，以死谢过。如果你相信永生的话，相信有不死的灵魂的话，在那永久的过程里，没有为那几十年的罪过而赎罪的机会，不是那么良善。
这些是我... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 24 我為同志們請求一下
我讀初中的時候，大家都進入青春期，少男少女各有情懷，我們男生除了對女同學開始
有興趣，也會不時會在私底下流傳一些少兒不宜的圖片和文字，大部分男生都對女性身
體有著無限的好奇，對成人的情慾世界有著莫大的嚮往，可是有一個同學，對豐乳翹臀
完全沒興趣，我們一方面佩服他一副正氣凜然的樣子，一方面譏笑他假正經，可是那同
學真的在任何時候都沒有表現出對女性有任何興趣，如果是裝的，那也裝得太好了。那
年代我們鄉下民風未開，我們完全不知道異性相吸的鐵率也有不成立的時候。多年後，
我們終於知道他是個同志，回想當年少時情景，原來如此！
在那民風保守的鄉下，根本沒有什麼同志團體，沒有任何人出櫃， 他有個非常正常的
家庭，他功課極好，後來升學就業也都很順利，從他身上，我完全相信同性戀是天生的
，那種對異性欠缺興趣真的是假裝不來的。
我上了高中後，有一個好朋友，用現在的話來說，是一個非常『娘』的男生，繪畫寫作
都很優秀，用現在的眼光看，所有人都可以一眼看出他是一個女孩卻生為男兒身，當時
我卻完全不懂，總是訓斥他不要一副柔柔若若像個娘們的樣子，他自己恐怕也不懂，現
在想來，只想對他說聲抱歉。
... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 本来就不是平等的，你自找理由满足你的平等心罢了，不然你还要什么慧眼哪 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 26 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 27 研究认定，五十五名在费城制宪大厅撰写美国宪法的人士中，五十或五十二人是基督徒
。当时，在整个美国国家中，98% 是新教徒，1.8% 是天主教徒，0.2% 是犹太教徒；也
就是说，在1776年的美国，99.8% 的美国人自称是基督徒。艾兹摩尔（Eidsmoe）写道
，“最常被开国祖先引用的是《圣经》，占所有引文的34% ……。 最常被引用的思想
家…… 不是自然神教的信仰者和哲学家，而是保守的法律和政治思想家，他们全都是
基督徒。”即便只有少许历史知识的人，也不敢宣称美国不是一个基督教国家了。
美国的宪法“无疑是基督化的”，因为绝大部分立宪者是基督徒，他们的政治哲学来自
《圣经》，他们必然将无数《圣经》原则融会贯通于宪法中
1.宪法基于法律、而不是政府，基于公民和代表公民的公共官员们必须受到一个基本的
、合乎神的律法的管理概念。麦迪逊说：“我们没有把美国文明的未来下注在政府的权
力上，而是在我们每一个人根据神的十诫管理我们自己的能力上。”
2.宪法是基于法律之下人人平等的理念制订的。《圣经》说：“神是不偏待人”(徒10:
34)。独立宣言表达了这个真理：神是创造者；“所有的人都是生而平等... 阅读全帖 |
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N*******n
发帖数: 348 | 28 哈哈，你很了解老子《道德经》。《道德经》是我读过的最有智慧的书。
都是从无到有，从有分裂，然后由阴阳激荡混成而生。万物平等合一，不断循环。”
。虫蝶怎么可能平等、合一，怎么会只是名相不同？”
高低，都是名相，都只存在于某种关系之下。你们脑中的这些名相，根本就不是事物的
本相或真相。本相恒在，而名相则为虚妄。你们被这些名相和概念束缚，又被固定的思
维模式和观察角度局限，以至于看不清万物的变化与关系。”
常的道。”
炼的法门了？” |
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W**N
发帖数: 1037 | 29 E. 應持回向
『積集善根，應持迴向』。專念是正行，修善是助行。特別要注意「善根」二字。世間
法的善根是於一切法不貪、不瞋、不癡。佛法的善根是勇猛精進，也就是大勢至菩薩講
的「淨念相繼」。淨念相繼是菩薩善根，不間斷、不夾雜，是「積集善根」。「迴向」
是一個方向、一個目標，決定求生淨土。
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經講記（三輩往生第二十四）淨空法師講述
http://book.bfnn.org/books/0311.htm
－－
声声弥陀佛，念念观世音。
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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w***t
发帖数: 86 | 30
你觉得猥琐的，当初也不是本意。比如淫，本来是表示大的意思。淫荡，就是大荡。
你今天不跟，这个星期不跟，以后也永远shut up。你根本也不会来华理。也没把华理
当个事。也不指望给华理人出力。
哈哈，没想到反应这么大
"这帖子你不要删。我他妈倒要看看。正经的华理人到底是怎么想的。有种你跟贴啊。”
您倒是很善于拉大旗作虎皮，奉劝你嘴巴干净一点，把你搞得又是血泪控诉，要求“民
主”现在又“生而平等了”您那点毛病跟喜欢随地大小便是一样的，其实在哪个国家哪
个地方都可以，只是招人恶心罢了。不是有人建议你去sex版吗？
“有种你跟贴啊”回你的帖子真的已经很给你脸了，跟有没有“种”也没关
“也不指望给华理人出力”你出力把女生照片贴出来再侮辱人家，的确可以娱乐猥琐男
。可是.....拜托，只是猥琐而已，跟自由平等民主...撤不上关系。我一个女生说了你
一句，你就发了那么长的帖子，人身攻击，还“含着泪”，太搞笑了吧。现在又要投票
，这倒是很有娱乐精神的...... |
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t*****g
发帖数: 5141 | 31 一场悲剧正在慢慢往闹剧的方向发展：
当我们在追问列车追尾原因的时候，当我们把铁道部一次次吹嘘他们的防追尾技术“安
全性世界领先”、“填补技术空白”的视频挖出来的时候，一群自称“不是五毛”的人
说我们是“人人道德帝”、“校内政治控”
当死里逃生的记者追问“为什么你们一边宣称列车里已经没有人，开始埋车头的时候，
又救出一个小女孩”的时候，我们寄予厚望的铁道部新闻发言人淡淡地说“这是个奇迹
，我只能说他就这么发生了”
当我昨晚放弃了吃晚饭，坐在电视机旁边等待7点的新闻联播给我们一个交代的时候，
播音员播放了6分钟的奋力救援，2分钟的领导指示，唯独没有给我们一个10秒钟的关于
追尾原因的真正解释
我们不怕灾难的降临，但我们害怕那些面对死难者和逃生者时，泯灭人性的声音。
这就是我们愤怒的原因。
看到某个自称不是“五毛”的五毛说：“不要把任何问题都归咎于体制，列车出事只是
技术原因。”“更不要把任何个人的腐败归咎于体制，因为腐败只是个人的修养问题。
”当时我真的很诧异这哥们是不是个人的智商有问题。
技术从来没有好坏，有的只是谁在使用他，怎样使用，使用者又是怎样选拔、培训和监
督的。核能如此，高铁如... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 1568 | 32 数学的精神----（三）
征服无限——数学的力量
“所有的动物生而平等，但是有些比别的更平等[1]。”在数学里也一样存在
这个现象。如果只是要合乎逻辑的话几何可以有很多种，代数也一样。就算动用美
学的标准，也很难说我们的数学就比它的这些兄弟们更好一些。那为什么我们今天
见到的数学是这样的而不是那样的？我想，原因在于我们总是用现实世界的眼睛去
观察和发现数学。欧氏几何之所以有这样的公理而不是别的，是因为它最符合当时
人类对自然世界的观察。这样一来它就比别的几何在数学里具有更高的地位，拥有
更多的关注。
伟大的苏格拉底曾经向普罗塔奇思(Protarchus)问道：“是不是有两种数学，
一种是平民百姓的，一种是哲学家的？.....（平民）在建筑和作买卖时运用的算
法和测量的技术与哲学家们的（欧氏）几何和极为精细的计算比较如何——我的意
思是，它们是一种还是两种？”
普罗塔奇思：“.....我认为是两种”。[2]
这段对话其实反映出数学自降生以来，就被分成从目标上来说截然不同的两部
分：纯粹数学和应用数学。我认为这种分类并不能严格地从内容上进行，比如说属
于应用 |
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st
发帖数: 1685 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 告诉你，我们为什么愤怒 来源：清华大学 高祺（我觉得写得很冷静）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 27 22:48:10 2011, 美东)
一场悲剧正在慢慢往闹剧的方向发展：
当我们在追问列车追尾原因的时候，当我们把铁道部一次次吹嘘他们的防追尾技术“安
全性世界领先”、“填补技术空白”的视频挖出来的时候，一群自称“不是五毛”的人
说我们是“人人道德帝”、“校内政治控”
当死里逃生的记者追问“为什么你们一边宣称列车里已经没有人，开始埋车头的时候，
又救出一个小女孩”的时候，我们寄予厚望的铁道部新闻发言人淡淡地说“这是个奇迹
，我只能说他就这么发生了”
当我昨晚放弃了吃晚饭，坐在电视机旁边等待7点的新闻联播给我们一个交代的时候，
播音员播放了6分钟的奋力救援，2分钟的领导指示，唯独没有给我们一个10秒钟的关于
追尾原因的真正解释
我们不怕灾难的降临，但我们害怕那些面对死难者和逃生者时，泯灭人性的声音。
这就是我们愤怒的原因。
看到某个自称... 阅读全帖 |
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c*****i
发帖数: 120 | 34 【 以下文字转载自 Collection 讨论区 】
【 原文由 aubrey 所发表 】
数学的精神----（三）
征服无限——数学的力量
“所有的动物生而平等，但是有些比别的更平等[1]。”在数学里也一样存在
这个现象。如果只是要合乎逻辑的话几何可以有很多种，代数也一样。就算动用美
学的标准，也很难说我们的数学就比它的这些兄弟们更好一些。那为什么我们今天
见到的数学是这样的而不是那样的？我想，原因在于我们总是用现实世界的眼睛去
观察和发现数学。欧氏几何之所以有这样的公理而不是别的，是因为它最符合当时
人类对自然世界的观察。这样一来它就比别的几何在数学里具有更高的地位，拥有
更多的关注。
伟大的苏格拉底曾经向普罗塔奇思(Protarchus)问道：“是不是有两种数学，
一种是平民百姓的，一种是哲学家的？.....（平民）在建筑和作买卖时运用的算
法和测量的技术与哲学家们的（欧氏）几何和极为精细的计算比较如何——我的意
思是，它们是一种还是两种？”
普罗塔奇思：“.....我认为是两种”。[2]
这段对话其实反映出数学自降生以来，就被分成从目标上来说截然 |
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h****t
发帖数: 632 | 35 人之生不平等，死也不平等吗？悼念英年早逝的乔布斯！一个将诗意的发明和精明的营
销巧妙结合的人，一个将生活的不幸转为前进动力的人，一个让硬件和技术为审美趣味
服务的人，一个名冠全球却至亲不多的人，一个化腐朽为神奇，融古典于创新，改变我
们思维和行为方式的人，一个愚弄消费者却有益于人类的人。真是矛盾的结合体！但我
们要说“生子当如乔布斯！（但不要送给别人养）” |
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S*A
发帖数: 7142 | 36
那你搞清楚了这个行为到底是不是在什么地方违规了没有，我就是一直很好奇
找那个出处，也不知道我猜的对不对？
对，我的资历比较弱，您是老大，如有冒犯，请多多包含。
我觉得你的表达很清楚，但是逻辑有问题。你说 yahoo，gmail 有特殊性，我可以
同意。你的逻辑简化为
1）gmail 做了不规范事情（这个太难查，我先假设有）
2）gmail 做了 B
3) B 就是不规范事情。
除非你说的 gmail 做的所有事情都是不规范的。这个明显和直觉是违背的。
"任何IP都是生而平等的," 所以由此可以推导出 firewall 是没有必要的？
大家都平等嘛，还要什么特殊待遇.
我都说了 N 遍了。这些用户和 ISP 的合同就是在这些 IP 不提供向外链接的
MTA。ISP 有专门的 smtp server 为自己的客户发信。这样做也是保护用户，
因为减少别人 hijack 这些 IP 的用处。consumer IP 不是一个精确的定义，
但是我相信你知道我指的是什么，在这里就是不能向外 MTA 的 IP。
是非
要不你去提交个 RFC 建议 whitelist 所有的合法 IP 看看能不能接受... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 37 还是不平等，女人每个月那种麻烦事可以免除掉才能平等，
不然女人还是比较麻烦，比较痛苦。 |
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H*****8
发帖数: 222 | 38 来自主题: MedicalCareer版 - 理想的代价 很赞同你的非常practical的处事态度，还有一些很好的谦虚宽容务实的做事方法，但
是“梦想是给对世界还没有清晰地认识，还在象牙塔里一点点筑就自己的人生观世界观
的孩子们用的”？无法苟同。好像梦想和幼稚甚至童话画上了等号了。
理想和目标差别也还很大吧？目标是step 1, step 2.. 理想更倾向是一种宗教式的信
仰。首先是相信，其次是为了相信的东西而努力，无论最终成功与否都是你所说的“光
荣”和值得骄傲的。生命只是一个过程，然而这个过程的意义会有不同。
马丁路德金节刚过，回想一下再1963年这个黑人领袖为什么唤起了无数人心中的梦想 http://baike.baidu.com/view/81787.htm：
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言
而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同
席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会
改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个儿女将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 39 主题歌
We Are One
http://www.youtube.com/watch?v=Sddc0lsa3VI
曲：蔡健雅 詞：小寒
怎麼會不心冷 滿是紛爭的新聞
已是時候停損 卻以愛之名不斷產生
誰理睬誰忘懷
我們莫非只能感慨
在腦海你明白
這不是愛
甚麼才更殘忍 謊言或掩蓋傷痕
幾個道歉的吻 當沒發生過要你否認
說會改說關懷
我們總被溫柔收買
說掰掰站出來
給自己愛
We are One We are All
獨特的你和我
宇宙這聯合國
我們是家人何來你我
看星月交輝 不管誰是誰
每個生命都完美
用現在給未來
多一些愛
我們生來平等 一個身一個靈魂
有自己的劇本 發光發熱全靠這體溫
不搖擺不徘徊
往明天的路並不窄
去主宰 去編排
給自己愛
We are One We are All
獨特的你和我
宇宙這共和國
我們是家人何來你我
看星月交輝 不管誰是誰
每個生命都完美
用現在給未來
多一些愛 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 40 美国人民的理想与民主精神
钟 颖
我爱美国，因为在这儿我看到那使人生活高尚的自由的光辉……我爱美国，因为在这儿
我看到了在别的国度里时常成为战争的导因，在这儿却能够整然不紊的用民主的方法来
解决。
——莫洛亚
三百年以前，当英国的历史还充满着迷妄的各式宗教和君主威权的时候，一群一群的叛
逆者，带着忧郁的心情，怀着自己的信念，渡过大西洋，流徙到这块没有开垦过的荒地
上来了，幸福的阳光和暖地照射着他们，他们在这里坦开胸怀，尽情地呼吸着自由的空
气，他们把自己的全部努力，投向了大自然。忠贞的垦荒者啊，你们的树不尽的血汗辛
劳，已给自由民主的理想开辟了一条广袤的道路来了。他们为了完全摆脱加在他们身上
的铁枷，1776年的独立战争爆发了，独立宣言淋漓地发挥了他们对自由民主的信念，“
一切人类生而平等”的誓言，永远地镌刻在每一个美国人的心上，他们坚决地认为创造
者给了他们若干不可转让的权利，这些权利包括了每一个人的生命、自由及幸福的追求
。为了自己获得这些权利，他们才牺牲无数人的生命来进行独立战争；为了别人也能获
得这些权利，他们才从血泊中解放了那南方被人当作牛马的黑奴，这就是美国追求人类
自由人... 阅读全帖 |
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r*****l
发帖数: 33 | 41 48.美国人民的理想与民主精神
钟 颖
我爱美国，因为在这儿我看到那使人生活高尚的自由的光辉……我爱美国，因为在这儿
我看到了在别的国度里时常成为战争的导因，在这儿却能够整然不紊的用民主的方法来
解决。
——莫洛亚
叁百年以前，当英国的历史还充满著迷妄的各式宗教和君主威权的时候，一群一群的叛
逆者，带著忧郁的心情，怀著自己的信念，渡过大西洋，流徙到这块没有开垦过的荒地
上来了，幸福的阳光和暖地照射著他们，他们在这里坦开胸怀，尽情地呼吸著自由的空
气，他们把自己的全部努力，投向了大自然。忠贞的垦荒者啊，你们的树不尽的血汗辛
劳，已给自由民主的理想开辟了一条广袤的道路来了。他们为了完全摆脱加在他们身上
的铁枷，1776年的独立战争爆发了，独立宣言淋漓地发挥了他们对自由民主的信念，“
一切人类生而平等”的誓言，永远地镌刻在每一个美国人的心上，他们坚决地认为创造
者给了他们若干不可转让的权利，这些权利包括了每一个人的生命、自由及幸福的追求
。为了自己获得这些权利，他们才牺牲无数人的生命来进行独立战争；为了别人也能获
得这些权利，他们才从血泊中解放了那南方被人当作牛马的黑奴，这就是美国追求人类
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u***n
发帖数: 10554 | 42 以前不是说少数民族可以生3个，怎么现在变那么多了。 |
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C**8
发帖数: 536 | 43 http://v628.wordpress.com/
哎呀！确实太有才了！ 是否申请吉尼斯世界记录呢？ 因为这是自中共搞改革开放中延
伸出来的“最伟大，最光荣，最正确”的中国民间式幽默！堪比（PK）“中国模式”不
知多少倍！
給胡錦濤、溫家寶的信
他太有才啦！—希望你看了不会无动于衷。
主席、總理；
你們好！
據國家有關當局統計，改革開放三十年來，升值最快的是住房、墓地、烏紗帽、月餅和
二奶。貶值最快的是職稱、文憑、道 德、誠信和人民幣。
中國已初步建設成爲一個由月光族、啃老族、打工族、蝸居族、蟻族、牢騷族、抱怨族
、行騙族、逐利族和隱婚族組成的多民族國家。
這是一個給力的一年，這是一個杯具的一年，這也是一個糾結的一年。
這一年，江西的一個釘子戶用最無奈的方式結束了自己的生命，他的死證明不了有關部
門的野蠻與無恥，只能證明汽油一點就著。
這一年，8名香港遊客死在了菲律賓警察的槍口下，讓香港人知道菲律賓除了有「菲傭
」，還有「菲警」。
這一年，一個賣汽車的和一個賣運動鞋的在關於誰「給力」和誰「不給力」的問題上發
生了分歧從而引發了「3Q大戰」， 最後「狗日的騰訊」做出了「一個艱難的決定」... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 八卦一下杰斐逊的奴隶儿女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 20 15:13:13 2011, 美东)
唵啊吽
解题：此文所说的杰斐逊是美国国父、《独立宣言》起草人、美国总统杰斐逊。所说的
奴隶儿女，有两重含义：一是杰斐逊的奴隶的儿女，二是杰斐逊的儿女做杰斐逊的奴隶。
话说1781年杰斐逊38岁的时候老婆过世，杰斐逊正当壮年。
1784年，杰斐逊做为美国驻法大使，居住在巴黎。1787年杰斐逊接他的9岁女儿到巴黎
，随同到巴黎的有一个奴隶保姆，名叫Sally Hemings。这个Sally Hemings芳龄十五，
花容月貌的混血儿，不想惹出一段风月云雨，颇费伦理学家伤脑筋。
先说这Sally Hemings的混血的由来。既然是奴隶，黑奴还是白奴就不好分了，但有一
点是肯定的，这种混血是欧洲男人和非洲女人的混血。原来，杰斐逊老婆有前夫，杰斐
逊从老婆那里继承了她前夫一大笔财产，其中包括上百名奴隶。Sally Hemings是杰斐
逊老婆的的同父异母妹妹... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: JackFighter (jf~), 信区: Military
标 题: 梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 17 19:31:03 2013, 美东)
阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭， LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将，曾两次游历美国，一次在1899—1900年间
到了檀香山，一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中，通过自己的所见所闻所思
，敏锐而深刻地剖析了美国的现实，同时又深深地思考着中国问题，并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》（又名《汗漫录》、《半九十录》）和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日，以下均为阴历日期)，变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请，也是奉维新运动领袖康有为之命，为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山，再由夏威夷去北美游历。
十一月十八，梁... 阅读全帖 |
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Q***y
发帖数: 583 | 46 我怎么觉得是你没逻辑呀，我回答你那么多指责，并且指出了你的问题，你不但没好
好想想我说的对不对，就拉出个生而平等的解释，我不知道普世价值中的这句话的内涵
这么窄诶，独立宣言里的这句话的针对背景原来是这个？然后又扯到和薄熙来、Bill
Gate的孩子，这和“10多亿中国人如果富裕起来会那将是人类的悲剧和灾难”该通过怎
样的悠长的逻辑线，连起来？你就像一匹疯跑在草原的马，四面八方任你跑啊，没有限
制没方向，就不知是女马马，还是男马马。。。。。
你也许会问女马马、男马马有什么关系？
时间不早了，女马马该睡了，比不得男马马熬夜，容易憔悴的，男马马就自己看着
办。我呢，是要睡了，时间这么晚又生了下气，做人就要这么客观实在点的，会喊点口
号，但不实在客观是不行的
【 在 purity (purity) 的大作中提到: 】 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 47 肘子表示，我们那疙瘩都用试管培育转人造子宫，妇女完全没有生孩子的痛苦，取得和男性完全平等的地位。
肘子说，生孩子是几百万年来的最大陋习。 |
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k****r
发帖数: 9629 | 48 这个太多了。
满大街都是。
想看？
http://blog.boxun.com/hero/2006/hym/28_1.shtml
纪念文革四十周年 ：我与贵州高院的“反标”事件
我与贵州高院的“反标”事件
纪念文革四十周年
黄燕明
文化大革命当中，我在贵阳市城西小学读三年级，住在贵州省高级人
民法院旁边的“三林路”。那段时间“公、检、法”系统被造反派砸
烂后，整个司法系统处于无人管理之中。我和同学们几乎每天下午放
学后都到高院后面的草地上去踢足球，而草地防空洞“垛墙”上发生
的一件所谓“反动标语”案件却把我牵连进去。此次“反标”事件在
我童年留下了难以弥合的伤痕。
有一天下午放学后，我们七、八个同学回到家中放下书包又跑到草地
上去踢足球。在比赛当中，我当守门员，一个同学抬脚射门后，球落
在了身后防空洞出气口“垛墙”根下，我跑过去捡起球后，抬头发现
“垛墙”上有歪歪斜斜粉笔写的“打倒毛主席”一行字，我惊诧地叫
了起来：“大家快来看呀，这里有一条反动标语？！”同学们听到喊
声都围拢过来看，果真是一条... 阅读全帖 |
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