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全部话题 - 话题: 田邊
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B****n
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1
相伴墨西哥(二)
文化遺址
考古學上把墨西哥加上中美洲的本土文明,都稱爲中美洲文明(Mesoamerica)。
Mesoamerican的文化種類非常多,但來自同一個“母文化”Olmec,所以彼此又很相像
。墨西哥境內有許多Mesoamerican的文化遺址,中部是墨西哥人的直接祖先Aztec文化
,甚至Aztec城的遺址都在墨西哥城的中心。城外不遠處是對Aztec有重要影響的更早期
的一個文明Teotihuacan。Mesoamerican最有名的瑪雅文化,古典時期和後古典時期的
遺址在墨西哥南部也都有分佈。我們這次,幾乎純爲看古迹而去,除了墨西哥城,還選
擇了南部的Palenque,爲了看古典時期的瑪雅遺址。這一程,實是心滿意足。
Teotihuacan曾經是中美洲一個最具影響力的文化,甚至在它衰落以後,它的城池還被
後人傳爲聖地。西元750年左右,Teotihuacan衰落了,城市漸漸廢棄,居民也慢慢遷徙
,這其中有一些人就到了Tulan,形成Toltec文化,在此基礎上的進一步演化和遷徙,
就有了1325年在墨西哥城建城的Aztec文化,也就是今天墨西哥人的直接祖先。
不知道爲... 阅读全帖
B****n
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2
相伴墨西哥(二)
文化遺址
考古學上把墨西哥加上中美洲的本土文明,都稱爲中美洲文明(Mesoamerica)。
Mesoamerican的文化種類非常多,但來自同一個“母文化”Olmec,所以彼此又很相像
。墨西哥境內有許多Mesoamerican的文化遺址,中部是墨西哥人的直接祖先Aztec文化
,甚至Aztec城的遺址都在墨西哥城的中心。城外不遠處是對Aztec有重要影響的更早期
的一個文明Teotihuacan。Mesoamerican最有名的瑪雅文化,古典時期和後古典時期的
遺址在墨西哥南部也都有分佈。我們這次,幾乎純爲看古迹而去,除了墨西哥城,還選
擇了南部的Palenque,爲了看古典時期的瑪雅遺址。這一程,實是心滿意足。
Teotihuacan曾經是中美洲一個最具影響力的文化,甚至在它衰落以後,它的城池還被
後人傳爲聖地。西元750年左右,Teotihuacan衰落了,城市漸漸廢棄,居民也慢慢遷徙
,這其中有一些人就到了Tulan,形成Toltec文化,在此基礎上的進一步演化和遷徙,
就有了1325年在墨西哥城建城的Aztec文化,也就是今天墨西哥人的直接祖先。
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s*******1
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3
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
b*****l
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4
来自主题: Wisdom版 - 新雨社原始佛教的台独背景
大家随便看看,姑妄听之吧。
<人間佛教的困局>
...
台灣意識強烈的宋澤萊,以為大乘佛教是「亞洲大陸玄學」的一部分,對台灣這種島嶼
國家來說,只有害處而無益處。對台灣有益的,只有釋迦原創的原始佛教。他說:
釋迦牟尼的真正教義其實是很適合台灣的,這點恐怕很少人知道。但我們可以考察,真
正紹繼了釋迦教說的上座派佛教,都是流行在島嶼或半島國家之上的,譬如錫蘭、印尼
、緬甸、泰國。那是因為真正釋迦教義是反對印度人那種大梵天統一論而產生的。
張慈田,台灣新雨社的創始人,滯留美國九年(1979—1988),曾參加反(國民黨)政府的
活動,也常閱讀台獨團體所發行的刊物,台獨意識濃厚,曾被台灣去的一位法師朋友—
苗栗獅頭山元光寺的普獻法師警告,因而害怕名列黑名單中,回台灣時會被逮捕 [71]
。這樣一位政治味十足的張慈田,曾說到美國新雨社成立的宗旨,主要有三個:(1)回
歸原始佛教;(2)重視修行及其進展;(3)以入世的精神來開展、傳播佛教。
...
另外,張慈田還說到新雨社的三個特色:(1)提倡原始佛法;(2)談政治問題;(3)不忌
諱談敏感性的話題。其中,第(3)個特色,應該是指批判傳統佛教。而... 阅读全帖
G********C
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5
来自主题: ChinaNews版 - 中共三位「抗日」將軍戰死之迷
編者按:中 共要「紀念」抗日,就必須繼續撒謊。但中共於抗戰時期,確實又「
戰死」了幾位將軍,所以,這幾個將軍就成了中共用來證明他領導抗戰的證據。好在歷
史的真實 只有一個,而且遲早要大白於天下。所以,這幾位將軍究竟是怎麼死的,也
就陸續地隨著中共的紀念而「浮出了水面」。這裏發表的都是從大陸報刊、雜誌、網站
上 轉載的文章,這三篇文章,對於中共幾位將軍的為「抗日」之死,或是發表見解,
或是放聲歌頌,我們原文照錄,只在關鍵的地方加上幾筆評點,以與作者和讀者一 起
來辨析真偽。也算是對歷史盡一點責任吧。
左權之死的另類迷惑 ─評點
原文:中國憤青
評點:若 品
對CCTV的惡俗節目一向不感冒。昨晚(9月1日)因在同事家小聚,看到一個題目似
乎是「家書」的節目。左權之女拿著左權生前寫給妻子劉志蘭的家書,訴說左權的情感
世界。因左權生前是八路軍副總參謀長,為「我黨」(引號為本刊所加)在抗日戰爭中
犧牲最高將領,便留了點意。據節目中左權之女左太北介紹,左權生前極愛其妻及左太
北。極愛其妻我是相信的,有多封家書為證;極愛其女則稍有疑惑。左權家書寫到:「
如逆流萬一不幸來到(請注意,左權是說「逆流萬一... 阅读全帖
k******k
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6
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
d*******p
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7
来自主题: Military版 - “华国锋陵”现在已基本竣工
華國鋒1921年2月出生於山西呂梁市交城縣,當地有一首膾炙人口的老歌:「交城的山
來交城的水,不澆那個交城它澆了文水」。中國歷來有葉落歸根的傳統,華國鋒也不例
外,生前曾交代親人,他過世後「想回家鄉」。為此,家鄉人民為這位遊子在故土修建
了「華國鋒之墓」。
2008年8月20日12時50分,華國鋒在北京逝世。中共中央舉行了隆重的告別儀式。他的
骨灰暫時安放在八寶山革命公墓。華國鋒遺願是:「我回卦山吧,那裡樹多,清靜。小
時候在那兒,打遊擊也在那兒……」據此,中央批准「華國鋒同志骨灰回故鄉安放」。
當年9月22日,華國鋒之子蘇華、蘇斌以及秘書曹萬貴等,來到交城縣選址,提出了選
擇墓地的「四不原則」:不佔用耕地、不與民爭地、不破壞環境、不損壞古跡。最後,
他們選中離縣城不遠的卦山南麓一處荒山石坡。此後,交城縣委舉行的常委擴大會議一
致認為,「華國鋒同志的骨灰安放到家鄉,既體現了華國鋒同志對家鄉的赤子深情,也
是家鄉人民的心願,更有利於人民群眾接受革命傳統教育。」
2009年4月8日上午,山西省、呂梁市、交城縣等各級領導及幹部群眾、學生代表300多
人與華國鋒親屬一道,在卦山南麓舉行了「華國... 阅读全帖
w*********g
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8
月球讓科學家愈來愈迷惑
月球,跟隨地球不知多少年了?也許地球上還沒有人類之前,它就在天天看著地球
。以前,大家都說月裡有一座廣寒宮,住著一位古代美女 ─ 嫦娥、一隻白兔,還有一
位天天在砍伐桂樹的吳剛。然而,1969 年 7 月 19 日,美國太陽神 11 號太空船登陸
月球,沒有看到廣寒宮,也沒有找到嫦娥和白兔,更沒有桂樹和吳剛,於是許多人的美
麗幻想成為科學的失望。但是,時至今日,太空人登陸月球已有 26 年了,人類對月球
的瞭解並沒有增加,反而由於從太空人留在月球上的儀器,得到更多的不解資料,讓科
學家愈來愈迷惑,每當夜晚抬頭望向月球之時,產生既熟悉又陌生的複雜情緒,不禁要
問:月亮呀!可不可以告訴我們妳的真相?
未有定論的月球起源
目前有關月球起源的說法有三種,第一個假說是月球和地球一樣,是在 46 億年前
由相同的宇宙塵雲和氣體凝聚而成的;第二個假說是月球係由地球拋離出去的,拋出點
後來形成太平洋;第三個假說是月球為宇宙中個別形成的星體,行經地球附近時被地球
重力場捕獲,而環繞地球。原本多數科學家相信第一種說法,也有少數相信第二種說法
,可是自從太空人登上月球,取回不少月球土... 阅读全帖
x******g
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9
来自主题: Military版 - 粵语是最古色古香的 zz
在全國七大方言中,粵方言是最古色古香的,大量原汁原味的古漢語詞彙和用法,像“
企” (站)、“ 食” (吃)、“ 行” (走)、“ 頸” (脖子)、“ 渠” (他
、她)、“ 晏” (晚)、“ 慳” (節省)、“ 無” (沒有)、“ 銀子” (錢幣
)、“ 卒之” (最後)、“ 姑勿論” (且不說)、“ 於是乎” (於是)等等,讀
起來儒雅之至,白話文早就沒人這樣用了,可在粵方言裡,還大行其道,成為市井坊間
的日常口語,甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞,廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟,怕乜?” (“ 嗟” 白話讀作“ 車” ,含否定之意,“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。)“ 噫,好肉酸!” (人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ,其實
在粵語中,兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。)使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡有不少中原世家,古風餘韻,雖廢猶存。在台山人的家庭裡,媳婦把家婆稱作
“ 安人” 。安人,從宋代開始就是正從六品官誥命夫人的封號。除了 ​​
;台山,據說在花都、從化一帶,也有稱家婆為安人的。好比如我南海人的奶奶就被晚
一輩稱為... 阅读全帖
c****x
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10
来自主题: Military版 - 庫德族的悲歌
http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其(Turkey)、伊朗(Iran)和伊拉克(Iraq)三國的邊境區域。
(下文作者為:政大阿拉伯語文學系主任 利傳田)
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族,西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區,也因庫德人定居而取名,但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦,包括今天土耳其東南部,伊拉克北部,伊朗西部,敘利亞東北部,亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族,也就生活在這六個國家的統治之下,雖然庫
德人有自己的語言、文化,也有自己居住的土地,但同一民族卻在六個不同政體統治之
下,故無法聯合一致,建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口,就像庫德斯坦面積一樣,無法確切統計,況且六個統治國家,也不願
意公佈轄內庫德族人口,以免激起民族主義浪潮。不過,一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬,其中約一千萬人在土耳其境內;其次,伊朗境內約有五百萬人,伊拉克境內約
有四百萬人,敘利亞境內約有... 阅读全帖
k********k
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11
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前,此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族,在過去的文獻中有著各種名稱:山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民,至遲到南宋時期,已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後,先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處,南宋後經由
互相矛盾衝突,而融合同化。因此,客家文化與畲族文化的關係最為密切,幾乎到達你
中有我、我中有你,彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客),意為住在山裏的客戶,傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言,但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言,通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查,畲族有710,039人,列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中,其次為福建寧德市,全國政... 阅读全帖
p***n
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12
https://blog.hamibook.com.tw/%E5%95%86%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%B2%A1/%E9%90%B5%
E9%81%93%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E8%88%87%E5%81%87%E3%80%90%E5%B0%81%E9%
9D%A2%E6%95%85%E4%BA%8B-%E4%BB%8A%E5%91%A8%E5%88%8A%E3%80%91/
鐵道上的真與假【封面故事-今周刊】
Hami書城 / 1 天前
一帶一路,是機會還是威脅?《今周刊》實地走訪中國最大火車站鄭州,獨家走進中歐
班列現場,見證賓利豪華車從沙漠邅淼恼嫦啵煊X外商藉此大賺中國財的新常態,也
訪查出沿途各國人民看待中資入境,內心憂喜參半的矛盾情緒。
秒懂一帶一路
中國國家主席習近平於2013年提出,是一項以經濟為主,結合政治、外交面向的多元倡
議。一帶是「絲綢之路經濟帶」,由新疆經中亞、西亞、中東至歐洲,一路則是「21世
紀海上絲綢之路」,由東南亞經印度洋、紅海至歐洲。
中國希望藉此與路線上的國家共职l展、共享成長,這項最高戰略,隨著中歐... 阅读全帖
L*****d
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13
来自主题: Military版 - 特朗普11.8訪華 低調晤習近平
美國總統特朗普上任首次訪問東亞行程初步敲定,他將於下月8日起訪問中國三日,與
習近平舉行𥧌會,白宮未將此行定性為國是訪問,也沒披露特朗普訪華具體行
程。中國外交部昨也沒補充,雙方取態低調,外界預期中美𥧌會將討論朝鮮半
島核危機及中美貿易等棘手問題,台灣則促請美方不要為發展美中關係而犧牲台美關係。
美國白宮昨發聲明,公佈特朗普訪亞行程,僅以25字簡單披露特朗普下月8至10日訪華
,與習近平會談,並作一系列雙邊、商務及文化活動。這是特朗普今年初上任以來首度
訪華,外界高度關注特朗普此行規格及內容,中新社形容特朗普此行是國是訪問,但白
宮聲明沒使用國是訪問等字眼。
美媒轟特晤杜特爾特
中國外交部昨例行記者會隻字不提特朗普訪華,內地傳媒形容此行是特朗普的亞太之行
,中國之行是其中一站,取態低調。美國傳媒聚焦美菲𥧌會,指菲總統杜特爾
特踐踏人權,暗批特朗普不理杜特爾特人權紀錄欠佳,仍擬和杜特爾特會晤。
台灣外交部昨就特朗普將訪華表態,重申「三不政策」,不點名要求美方不要以台灣為
籌碼、不要犧牲台美關係、不要有任何意外,強調台方將密切掌握雙方是否會有... 阅读全帖

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14
匿名用户
lijiaze、张俊帅、秦时明月 等人赞同
有个炮友结婚时,我去给新娘当伴娘(好吧,我承认我偷了闺蜜的男人),夜里闹洞房,
我早早装醉,然后新娘真的醉了,再然后别人都走了,我和新郎洞房花烛,在已经入睡
的新娘旁边,打了最后一炮,结束了炮友关系。
2013-7-20 00:02更新
这个答案为什么突然被这么多人赞?惶恐。
截至目前,那次真的是最后一炮。你们不要骂我了,谢谢。
2013-07-20 272 条评论
赞同841反对,不会显示你的姓名
匿名用户
洛宇、Jaspr Wang、Thomas Yao 等人赞同
寒冬,操场,扶法桐而推车,气寒然双双而瑟瑟,突发力,拔之怒射,凝视,子孙成冰。
2013-04-25 101 条评论
赞同632反对,不会显示你的姓名
匿名用户
项楠、刘Shinyu、Jaspr Wang 等人赞同
法兰克福的冬夜,一小的可怜的酒吧。。。
相识一迷人的金发女郎。相谈甚欢之际,共同得出结论我们将在床上结束这神奇的一晚
。。。
然后,我们竟然发现是同一天生日,姑娘的激动出乎我的意料,她不禁笑出声来。。。
接着,她用一种我听不懂的语言... 阅读全帖

发帖数: 1
15
树仁大学的张冰洁自称ice。
張冰潔:為了看懂香港
張冰潔來自四川,2007年參加高考,以優異的成績進入樹仁大學新聞系,是該系招收的
第一個內地學生。在學校期間,張冰潔就努力讀香港的新聞,以期了解香港。很快,她
就掌握了大量和香港有關的信息,畢業後進入傳媒工作,也能處理本港新聞。但是,她
並不滿足於對表面現象的解讀,而希望了解現場背後的深層次原因。她舉例說,比如「
一樓一鳳」是怎麼形成的,不是四個字就能解釋。她說,身邊有很多香港朋友,但是沒
有人能告訴她為什麼。
張冰潔說,有次內地朋友來香港旅遊,問她什麼地方值得玩,她想來想去,也只能推薦
一些逛街的地方,大不了是南丫島、西貢等。她說:「如果你問我四川哪裏好玩,我馬
上就能告訴你都江堰、三星堆……我不一定去過,但這些是融入我血液的,信手拈來。
」於是,張冰潔覺得不能滿足於對香港的粗淺認識,需要惡補。所以,她選擇一邊工作
一邊進修,報讀了中大歷史系。現在內地朋友再問她香港有什麼值得玩的,她會告訴他
們可以去看看蜑家「水上人」。
和張冰潔一樣渴望了解香港的,還有從內蒙古來的郝俊。郝俊入讀歷史系後,用他的話
說,起初只是抱着想「把學費掙回來」... 阅读全帖

发帖数: 1
16
说的是廖雷
张算个屁
[在 cctvnews (hhh) 的大作中提到:]
:树仁大学的张冰洁自称ice。
: 張冰潔:為了看懂香港
:張冰潔來自四川,2007年參加高考,以優異的成績進入樹仁大學新聞系,是該系招收
的第一個內地學生。在學校期間,張冰潔就努力讀香港的新聞,以期了解香港。很快,
她就掌握了大量和香港有關的信息,畢業後進入傳媒工作,也能處理本港新聞。但是,
她並不滿足於對表面現象的解讀,而希望了解現場背後的深層次原因。她舉例說,比如
「一樓一鳳」是怎麼形成的,不是四個字就能解釋。她說,身邊有很多香港朋友,但是
沒有人能告訴她為什麼。
:張冰潔說,有次內地朋友來香港旅遊,問她什麼地方值得玩,她想來想去,也只能推
薦一些逛街的地方,大不了是南丫島、西貢等。她說:「如果你問我四川哪裏好玩,我
馬上就能告訴你都江堰、三星堆……我不一定去過,但這些是融入我血液的
,信手拈來。」於是,張冰潔覺得不能滿足於對香港的粗淺認識,需要惡補。所以,她
選擇一邊工作一邊進修,報讀了中大歷史系。現在內地朋友再問她香港有什麼值得玩的
,她會告訴他們可以去看看蜑家「水上人」。
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p***n
发帖数: 17190
17
https://www.ntdtv.com/b5/2019/01/31/a102500960.html
劉鶴訪美出意外?被訪民抱住大腿場面激烈(視頻)
北京時間:2019-01-31 10:22 上午
劉鶴訪美出意外?被訪民抱住大腿場面激烈(視頻)
1月30日,劉鶴一行從入住的酒店出來,準備乘車前往貿易談判會場之際,被多名大陸
訪民圍堵。(視頻截圖)
【新唐人2019年01月31日訊】美中高級別貿易談判1月30日在華盛頓拉開帷幕,不料卻
上演一齣意外戲碼。當天早上,中共副總理劉鶴一行從入住的酒店出來,準備乘車前往
貿易談判會場之際,被多名大陸訪民圍堵,劉鶴還被喊冤的女訪民抱住大腿,現場激烈
視頻在網路瘋傳。
據網上熱傳的視頻顯示,劉鶴率領的中方代表團成員,從入住的洲際酒店(Willard
International Hotel)步行出來,隨即被數名大陸訪民圍堵,現場一度十分混亂,一
名大媽在推撞中倒地。
這些訪民高喊「劉鶴,見訪民!劉鶴,見訪民!」,「還我財產」,「還我家園」,「
打倒共產黨」等口號,還有訪民試圖給劉鶴遞上上訪材料,但被現場的安保人員阻攔,
並與其發生衝撞。
當天... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
18
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
l****8
发帖数: 38
19
《狼來了》,是兒時伴隨我們睡覺的枕邊寓言小故事,故事大意是:從前,有個放羊
娃,每天都去山上放羊。一天,他覺得十分無聊,就想了個捉弄大家尋開心的主意。他
向著山下正在種田的農夫們大聲喊:“狼來了!狼來了!救命啊!”農夫們聽到喊聲急
忙拿著鋤頭和鐮刀往山上跑,他們邊跑邊喊:“不要怕,孩子,我們來幫你打惡狼!”
農夫們氣喘吁吁地趕到山上一看,連狼的影子也沒有!放羊娃哈哈大笑:“真有意思,
你們上當了!”農夫們生氣地走了。
第二天,放羊娃故伎重演,善良的農夫們又沖上來幫他打狼,可還是沒有見到狼的
影子。放羊娃笑得直不起腰:“哈哈!你們又上當了!哈哈!”大夥兒對放羊娃一而再
再而三地說謊十分生氣,從此再也不相信他的話了。
過了幾天,狼真的來了,一下子闖進了羊群。放羊娃害怕極了,拼命地向農夫們喊
:“狼來了!狼來了!快救命呀!狼真的來了!”農夫們聽到他的喊聲,以為他又在說
謊,大家都不理睬他,沒有人去幫他,結果放羊娃的許多羊都被狼咬死了。
這個故事雖然簡單,但富有教育意義。是民間口口相傳下來的,教育孩子要誠實,
不要撒謊。
要求孩子況且這樣更不要講成人呢!然而... 阅读全帖
B****n
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20
来自主题: Parenting版 - 改編的傑克與豌豆的故事
改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
就靠編的 並且加了一些想要小朋友知道的置入性行銷的東西 呵呵 以下是我的版本的
傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
傑克心想 天上長什麼樣呢 平常看不到 小朋友馬上說... 阅读全帖
e***i
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21
1958年2月16日,一架道格拉斯DC3型飛機從釜山飛往漢城(今首爾)的途中被8名劫機
分子劫持飛往朝鲜首都平壤。
1969年12月11日,一架YS-11-125從江陵市飛往漢城途中再次被劫機分子劫持至平壤,
人機下落至今仍不明。
1971年1月23日,一架福克F-27從江陵飛往漢城途中,一名劫機分子用手榴彈將飛機劫
持至束草市,迫降在海洋上,副機長和劫機犯被炸死。
1976年8月2日,一架波音707貨機從伊朗首都德黑蘭飛往漢城。飛機從29號跑道起飛升
空後,沒有按照標准儀表離場規則進行左轉,而是右轉飛向一座山頭。飛機在海拔2020
米(6630英呎)高度撞山墜毀,5名機组人員全部罹難。
1978年4月20日,大韓航空902號班機(波音707),由法國巴黎飛往美國阿拉斯加州安
克雷奇市。在距離北極點780公里處,加拿大航空管制員告知該航班的飛師,飛機已偏
離預定航線。機師未能正確執行操作,反而將飛機偏航至白令海上空,而此處剛好是蘇
聯領空。蘇聯防空雷達起初認為是一架波音747,並派出蘇15戰鬥機進行攔截。當戰鬥
機接近波音707後,韓國飛行員請求著陸並開啟了著陸燈。然而,蘇15戰鬥機已... 阅读全帖
t****z
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来自主题: Travel版 - 加航和韩亚,坐哪个好?
加航比大韩差多少?
加航至少不老掉下来
大韩航空近40年,坠机接着坠机,劫持接着劫持,爆炸接着爆炸
http://www.mac52ipod.cn/read.php/774.htm
珍惜生命,选择加航
拿大航空公司是世界上最安全的航空公司,这是英国独立研究机构在布鲁塞尔宣布的
,他们研究了全球近500家航空公司12年来安全记录。
研究人员特雷维特说,他们不仅象同类研究一样看航空公司的事故记录,也考虑其他因
素,比如管理结构,飞机维修和更新频率和安全法规等。
研究结论,加航乘客只有1:130万机会涉及任何事故。相比之下,格鲁吉亚航空公司(
原苏联)有1:333的机会涉及事故。加拿大航空公司的得分从1到10个评分中得到8.99
http://www.mitbbs.com/article_t/BackHome/31267725.html
大韩航空
90年代末期法國航空(Air France)、達美航空(Delta Airlines),加拿大航空(
Air Canada)中止與大韓航空實行“代碼共享計劃”。美國國防部(US Department of
Defense)也多次將大韓航空公司列入黑... 阅读全帖
i*********t
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来自主题: LeisureTime版 - zz 山西 山西 - by 柴静
好几年前看过的一篇文章。
陰毛獨白?陰毛留白?
卡維波(中央大學哲研所教授)
陳冠希事件引發了大中華地區許多性與性別方面的爭議與公共討論,保守人士、性運動
份子、女性主義者、反對網路管制者紛紛發言論戰。但是比較少為人注意的一個爭議則
是發生在美國的某個名人扒糞網站。原來,因為中港台的網路禁止流傳艷照,較諳英文
的港人便在美國網站上以英文討論與流傳艷照,這使得一些美國白人與華裔也注意到這
些艷照,並且批評這些亞洲女星的陰毛沒有修剪、除毛或剃毛(trimmed, waxed,
shaved),由此引發了亞洲華人網友的反擊。雙方看似粗糙的爭論其實涉及性/別的公
共化與文明化(civilizing process),以及身體政治的一些核心問題。
借用反暴力女性主義的全球戲劇《陰道獨白》,可將上述爭論雙方區分為「陰毛獨白」
與「陰毛留白」兩派立場:
陰毛獨白派沿襲了「陰道獨白」的精神,認為亞洲女人不應該將自己的陰毛當作男性觀
看對象,不應該接受西方殖民主義者所強加於女體的習慣,不要介意「多毛代表淫蕩」
的俗見,身體髮膚應該順其自然,這也是一種「亞洲價值」。
陰毛留白派則從美學觀點與文明開化角度出... 阅读全帖
B****n
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来自主题: LeisureTime版 - 改編的傑克與豌豆的故事
改編的傑克與豌豆的故事
今天晚上弟弟想要和姊姊一起睡在姊姊床 姊姊不要 為了安撫兩小寶 我睡在他們
兩中間和他們講故事 講什麼呢 突然想起傑克與豌豆的故事 可惜只記得一部分了 其他
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傑克與豌豆
很久 (小朋友就接著說)很久很久以前 有個年輕人叫做傑克 他很窮卻很勤奮
自己種著田維生 有一天 他在路上遇到一個坐在地上的老人 老人說 我有一天沒吃飯了
可以給我一點東西吃嗎? 傑克自己也窮 但每天至少還可以溫飽 他就分了自己食物的
一部分給老先生 老人說 你真是個好人 我在這裡待了好久 你是第一個願意給我吃東西
的人 而且沒有瞧不起我的意思 這裡有幾顆神奇豌豆種子 你拿去種在土裡 會有意想不
到的事情發生
傑克心想這世上哪有神奇豌豆這回事呢 不過 回到家後 他還是把種子種在土裡
第二天早上 他想要打開門 使盡力氣卻打不開 從窗跳出去才發現昨天種的豌豆已經長
成樹 不對 這棵樹怎麼比大樹還高 比山還高 小朋友說: 比天還高 對 長到雲上面拉
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w*******2
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25
来自主题: Belief版 - 她,回家了……
上個世紀六十年代,她出生在陝西藍田縣的一個小山溝裡。生性好強的她無論做什
麼事都想做到最好,但是命吆孟窆室夂退鲗ΑT谒藲q那年,當別的小夥伴還在父
母跟前撒嬌的時候,她卻想到了死。因為她家是富農,她不能像其他小夥伴一樣帶上紅
領巾。她母親很強勢,父親生性柔弱。父親是她唯一傾訴的對象,卻因政府打壓上吊自
殺了。沒有了父親,她不知該怎樣活下去,但又怕母親承受不了,於是她選擇活下來。
五年以後,她母親帶著她弟兄姊妹五個離開了生她養她更讓她傷心的地方。有誰知道他
們是出了虎口進了狼窩,她的繼父是個大色狼,她每天都在恐慌中度日。
有一天晚上,當繼父的黑手伸向她的時候,她倉皇地逃離了家。這時她又想到了死
,但弟弟妹妹無助的目光讓她不忍心,就這樣她在外面飄泊了兩年。一次她回家取東西
,發現妹妹目光呆滯,她就尋問她母親。母親哭著向她訴說了原由:就在她逃離家的那
天晚上,她那魔鬼繼父把黑手伸向年幼的妹妹。被母親發現後,繼父威脅說若說出去讓
她全家死光!聽到這些她肺都氣炸了,她恨自己,她更恨像畜生一樣的繼父。她豁出命
來把繼父告上法庭,後來法院給繼父判了死刑。為這事,本村人把她一家趕了出來。她
仰天長嘆,... 阅读全帖
a****1
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26
平妖传】第二十四回
平妖傳
作者:qsnfj2010(千山)
第二十四回
鏡子之內,是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛,鏡
面難以映其全貌。仔細一看,才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來,更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲,甲片結合處不斷滲出透明的粘液,六
衹利爪如戟森然,腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央,上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後,望向鏡面,俱盯在雲炫臉上,將他看得心中發毛,異
獸突然咧齒獰笑,露出好幾層森森利牙,纏繞其上的涎水不斷滴落,舌頭伸出,
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳,又是啊呀一聲,後退一步。衹聽明璇斥道:「小吉!鬧夠了
沒有,趕快過來!」
他這才發現,原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間,正搖頭晃腦照得
不亦樂乎,一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面,仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相,回想起早上它舔舐自己的情形,心中大惡,幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝,雖然戀戀不捨,但終于還是幾個躥跳,撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛,雲炫臉色發青,不再去看小吉,扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖
l**********t
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27
第十三章 長進的途徑-背十字架
在前一章裏面,我們曾幾次摸到事奉神的事。在我們來看神為著解決人的魂生命所產生
的問題,所作的準備之前,如果先看一看,甚麼是支配一切事奉的原則,會更有幫助。
神已經立下了清楚的原則,支配我們為祂所作的工,這些是凡想要事奉祂的人所不可違
背的。我們知道,救恩的根基是主死而復活的這一個事實;事奉的條件也是這樣。主死
而復活的事實如何是我們蒙神喜悅的根據,照樣死而復活的原則也是我們為祂活著並事
奉祂的根基。
一切真職事的根基
我們如果不認識死的原則和復活的原則,就不能作神真正的僕人。連主耶穌自己也是在
這根基上事奉。馬太三章給我們看見,當我們的主開始祂公開的職事之前,祂先去受浸
。祂並不是因為有甚麼罪,或是有甚麼需要潔淨的地方,所以去受浸。不,我們都知道
受浸是說明死和復活的事實。主必須站在這一個根基上,然後祂的職事纔開始。主藉著
受浸,甘願站在死而復活的根基上,聖靈就降在祂的身上,於是祂就開始事奉。
這對我們有甚麼教訓呢?我們知道主是一個無罪的人,除祂之外,從未有一個行走在這
地上的人是不知道罪的。祂既是一個人,就與祂的父有分別的個格。當我們摸到主的這
一點的... 阅读全帖
h***s
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这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
h***s
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29

这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士􈖩我們的佛學院準備很久了􈖩到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」􈖩新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過􈖩四念住是我們學習靜坐的時候用的􈖩就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義􈖷一個是「念」􈖩一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思􈖩「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候􈖩這個念實在來說就是止觀的止的意思
􈖩就
是攝心不亂名之為念􈖩破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了􈖩
內心明靜而住􈖩
這個時候用智慧來觀察􈖩就可以破除去內心的顛倒妄想􈖩就可以斷惑
證真了􈖞
四念住包含這兩樣意思􈖩但是在我們學... 阅读全帖
w*****r
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30
第六章 印順法師人間佛教思想的合法性問題
這裏所說的合法性與世間的法律沒有任何關係,而是指是否符合佛法。印順法師人
間佛教思想的合法性問題,應該說,現代禪方面早就觸及到了,並一再質疑人間佛教思
想的內在矛盾。不過,由於種種原因,現代禪方面並沒有將其提高到是否符合佛法的高
度來加以探討。我之所以將其進一步提升為合法性問題,是因為我從印順法師的著作中
發現有大量的違背佛法的論斷,而其不少論斷都是同其人間佛教思想息息相關的。對此
,我們將著重探討兩個問題:第一,印順法師人間佛教思想的內容是否符合佛法;第二
,「人間佛教」這一概念是否符合佛法的精神。我個人認為:澄清這兩方面問題,對於
今後佛教的健康發展是非常必要的。
第一節 印順法師人間佛教的內容是否合法
印順法師所倡導的人間佛教在實踐上的主要內容,根據印順法師自己的說法,是三
合一的人菩薩行,即菩提心、大悲心、空性見同時具備而做利益人群的事業。由於這裏
實際涉及的是行為主體、發心和行為實踐,因此,我們將從心、行與人這三方面來加以
探討。
有關人間佛教的發心,印順法師說:「修學人間佛教──人菩薩行,以三心為基本
,三心是大乘信... 阅读全帖
k********k
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31
来自主题: Cantonese版 - 粵语是最古色古香的 zz (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xinchong (文革余孽), 信区: Military
标 题: 粵语是最古色古香的 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 11 22:26:35 2014, 美东)
在全國七大方言中,粵方言是最古色古香的,大量原汁原味的古漢語詞彙和用法,像“
企” (站)、“ 食” (吃)、“ 行” (走)、“ 頸” (脖子)、“ 渠” (他
、她)、“ 晏” (晚)、“ 慳” (節省)、“ 無” (沒有)、“ 銀子” (錢幣
)、“ 卒之” (最後)、“ 姑勿論” (且不說)、“ 於是乎” (於是)等等,讀
起來儒雅之至,白話文早就沒人這樣用了,可在粵方言裡,還大行其道,成為市井坊間
的日常口語,甚至連“ 嗟” 、“ 噫” 這些古漢語中的感嘆詞,廣州的小孩子也常衝
口而出——“ 嗟,怕乜?” (“ 嗟” 白話讀作“ 車” ,含否定之意,“ 怕乜”
即“ 怕什麼” 。)“ 噫,好肉酸!” (人們通常誤把“ 噫” 寫作“ 咦” ,其實
在粵語中,兩個字是不同的。“ 肉酸” 意即“ 難看” 。)使人不禁拍案驚奇。
廣東人裡... 阅读全帖
g****t
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32
人心里怎么想,这个不再学术规范之内.
但如果认定田抄袭,那数学界就是搞文革了.
我的观点:
1. CDS有优先权
2. 田没有抄袭

不是有沒有發表的問題 沒有發表的東西(甚至在網路上都沒有的) 都是有可能涉嫌抄襲
問題是在於證明細節的一些思路或是argument 很難"證明"是抄襲
但無法證實是抄襲不表示每個人心中沒有一把判斷的尺
因此CDS說田抄襲 他們可能也預期到最好的發展並不是証實田抄襲
而是爭credit上 讓領域的行家更多的站在他們這邊
h*******d
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 每日灵修 - 撒 母 耳 記 上 17
17 非 利 士 人 招 聚 他 們 的 軍 旅 , 要 來 爭 戰 ; 聚 集 在 屬 猶 大 的
梭 哥 , 安 營 在 梭 哥 和 亞 西 加 中 間 的 以 弗 大 憫 。
2 掃 羅 和 以 色 列 人 也 聚 集 , 在 以 拉 谷 安 營 , 擺 列 隊 伍 , 要 與
非 利 士 人 打 仗 。
3 非 利 士 人 站 在 這 邊 山 上 , 以 色 列 人 站 在 那 邊 山 上 , 當 中 有
谷 。
4 從 非 利 士 營 中 出 來 一 個 討 戰 的 人 , 名 叫 歌 利 亞 , 是 迦 特 人
, 身 高 六 肘 零 一 虎 口 ;
5 頭 戴 銅 盔 , 身 穿 鎧 甲 , 甲 重 五 千 舍 客 勒 ;
6 腿 上 有 銅 護 膝 , 兩 肩 之 中 背 負 銅 戟 ;
7 槍 桿 粗 如 織 布 的 機 軸 , 鐵 槍 頭 重 六 百 舍 客 勒 。 有 一 個 拿 盾
牌 的 人 在 他 前 面 走 。
8 歌 利 亞 對 著 以 色 列 的 軍 隊 站 立 , 呼 叫 說 : 你 們 出 來 擺 列 隊
伍 做 甚 麼 呢 ? 我 不 是 非 利... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/17180501/172011122500180.ht
《中國新聞周刊》-入不了城 回不了村沒歸屬之地
2011-12-25 01:14 旺報 【記者廖慧娟/整理】
新民工認為回鄉過年的路費與雜支花費龐大,不堪負荷,寧可守在城市街頭打工賺錢
。圖為農民工在合肥街頭等待攬活。(中新社)
▲年輕新民工熱愛城市的活力,下班到酒吧或迪廳玩,回鄉過年吃了睡,睡了吃的生
活方式,吸引力不大。圖為上海田子坊裡的露天酒吧。(新華社)
 (文接C4版)
 對於還沒有成家的年輕打工者來說,過年回家還必須面對相親的壓力,這也是新
民工不願在過年返鄉的原因之一,劉健就曾經歷過這個痛苦的過程。
 前兩年劉健一回家就被家裡人逼著與隔壁村的女孩相親,他苦笑說:「自己本身
條件就不好,現在工作什麼都沒定下來,根本就沒心思結婚,但家裡人都乾著急,希望
早點結婚生子,可是現在連自己都照顧不好,更不用說照料一家人的生活了。」
 逃避逼婚壓力
 劉威的父母在他很小的時候就外出打工,一直都是奶奶帶大的,現在還不滿20... 阅读全帖
w******w
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35
2013-07-01 16:32 网友“你在思念谁”称:据
说名字是:李天一,曾海潮、李悦、陈霁、江陵肃
。后四位是何方神圣
李天一,曾海潮,李悦,江陵肃,陈霁的背景 曾庆
红之子曾伟、曾伟之子曾海潮;陈雯的老爹是陈元
;江陵肃的爷爷大家应该猜得,李悦之父李源潮
13:38:56 06/29/2013
曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
國內網上看到的(現在基本上被和諧得看不到了)------請知情者告訴這都是哪家的孩
子:把女孩帶到湖北大廈實施輪奸的分別是:李天一、曾海潮、李悅、陳霽、江陵肅。
李天一的背景已曝光,另4位衙內的爹媽是誰?
網上傳說在此案中李天一的地位衹相當于“臨時工”,水很深,不知道是真還是假。拭
目以待國內公安司法部門的正式說法。
百度医道官途吧 1 day ago – 李天一(李-双-
江),曾海潮(曾-庆-*)、李悦(李-元-*-副-国-主)、
陈霁(政-协-副-主-*-之-一) 、江陵肃(国-主-后-
代)..... 已删帖
百度历史吧 曾海潮的爷爷是曾x红,李悦的老爹是
李x潮,陈雯的老爹是c元,某大国国协副席! 江陵
肃的老爹是某大国正主江x抿的后代! ... 阅读全帖
g**1
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36
慾火街頭:兩人同為內地生 男認親熱了一下
04月01日(三) 22:01
東網電視更多新聞短片
一對大學內地生情侶在街頭做愛(右圖),有警員曾到場了解(左圖)。(互聯網圖片)
【on.cc東網專訊】 由內地來港讀大學的情侶,慾火焚身在街上公演「活春宮」。一對
大學生情侶周三(4月1日)凌晨在何文田理大宿舍對開的佛光街行人路上,半裸身體「
肉帛相見」,被人拍成短片瘋傳,警方跟進事件,男女主角隨時惹官非。原來該幕「慾
火街頭」不應在「零遮掩」的大街上發生,只因女友不見學生證返不到宿舍,惟有在街
頭聊天,醉意加情濃致「失控」,才當街「肉搏」,更驚動保安員報警指有人在街上做
愛。警方正跟進案件,該對情侶將到警署助查。
男主角姓楊(20歲),來自內地的北方城市,來港就讀香港浸會大學,有一名在理工大
學讀書的內地女友。據悉,周三為男主角的20歲生日,周二晚11時許,兩人和一班來自
內地的大學朋友一起到九龍塘一間酒吧飲酒慶祝。有目擊者指,該對情侶曾在酒吧外激
吻,又指:「個女仔激烈過個男嘅!」至周三凌晨2時許,眾人各自離開,楊負責將女
友送返何文田佛光街15號理工大學學生宿舍(何文田)。
不過,至周... 阅读全帖
s*********e
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来自主题: Military版 - 日本人脑子是死
最后一名是1974年投降的。
小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),是一位生於現在的日本和歌山縣海南
市、曾長期擔任軍人且階級為少尉的人物。第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入
伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,與三名同僚
躲入叢林中進行游擊戰,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降。
小野田寬郎
Onoda-young.jpg
小野田寬郎,攝於1944年左右
出生
1922年3月19日
大日本帝国和歌山县海草郡龜川村(現海南市)
逝世
2014年1月16日(91歲)
日本東京都中央區
效命
大日本帝国
军种
War flag of the Imperial Japanese Army.svg 大日本帝國陸軍
服役年份
1941年至1974年
军衔
少尉
参与战争
第二次世界大戰
菲律賓戰役 (1944年至1945年)
其他工作
牧場主、教育企業家
日語寫法
日語原文
小野田 寬郎
假名
おのだ ひろお
平文式罗马字
Onoda Hirō
目录
生平 编辑
早年 编辑
小野田寬郎1922年3月19日出生于日本和... 阅读全帖
f*********r
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38
来自主题: Automobile版 - 精彩的人生
不需要裝x的車來裝飾和掩藏
開兩田,自信滿滿
開兩田,每天笑開顏
開兩田,生活樂無邊
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
E*****m
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40
来自主题: TrustInJesus版 - 如何解釋好人死於天災?
劉芸均家屬:天災不能怪政府
【中央社╱宜蘭縣24日電】

2010.10.24 09:26 pm
暴雨衝擊蘇花 當日驚悚畫面曝光 / 華視新聞
「這是天災,不能怪政府」,花蓮畢士大教養院教師劉芸均在蘇花公路坍方意外中不幸
罹難,家屬今天說,劉芸均是虔誠的天主教徒,後事處理方式將以教養院決定為優先考
量。
劉芸均21日從花蓮前往苗栗探視姊姊,不料行經蘇花公路時失聯。救難人員今天上午9
時5分在蘇花公路112.8公里下邊坡處發現1具女性遺體,經家屬指認,死者身分初步判
定為劉芸均。
宜蘭地檢署表示,死者面容大致可以辨識,但四肢多處骨折,確實身分將以DNA鑑定確
認。
劉芸均的哥哥劉興田與表哥徐平和接獲消息後,下午與檢方、殯儀館討論後續處理事宜。
劉興田說,他幾乎確定死者就是劉芸均,她是虔誠的天主教徒,一切後事例如是否就在
宜蘭火化,或將遺體送回花蓮,都以教養院決定為優先考量。
有媒體詢問,家屬是否要為劉芸均申請國家賠償,劉興田說「這是天災,不能怪政府」。
徐平和表示,劉芸均因為喜歡花蓮的環境,10多年前就到畢士大教養院擔任特教老師,
她為了奉獻給院內的身障生,選擇不嫁。每當過年時,有... 阅读全帖
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 如何解釋好人死於天災?
【聯合報╱記者吳淑君、王燕華、謝合勝/連線報導】

2010.10.25 11:13 am
蘇花公路失聯 劉芸均大體找到了! / 華視新聞
畢士大教養院教師劉芸均是首位被尋獲失聯者,惜已罹難,圖為她生前開心出遊照片。
記者謝合勝/翻攝
花蓮畢士大教養院老師劉芸均昨證實罹難;在畢大士當特教老師十二年,劉芸均不但許
願終身不嫁,且薪水幾乎全數捐出,院長溫秀娥決定把她接回,「讓她安息在最愛的家
」。
劉芸均的哥哥劉興田等親友,昨天在指認遺體時,猶抱著一絲希望,但希望破滅,忍不
住悲從中來。他說,妹妹很有愛心,一生都奉獻給教養院的孩子,遇到天災這種事,「
我想,妹妹應該也不想苛責任何人!」
劉芸均的遺體昨天上午九時零五分,在蘇花公路一一二點八公里坍方處的邊坡下方被發
現,搜救人員垂降到約八十公尺處山谷,將全身都埋在土石裡的屍體挖出,接著由直升
機吊掛到宜蘭運動公園。
由於埋在土石裡已三天,劉芸均挖出時已全身發黑,多處骨折,但劉興田一眼就認出是
妹妹。
「她真的很有愛心」,罹難的劉芸均原計畫返回苗栗探望姊姊,沒想卻永到不了姊姊的
家。昨天,她姊夫徐裕霖也趕到現場,想到小姨子芸均一生奉獻給特... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 舊約律法613條
613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」(mitzvot)或者「誡命」(commandment)。在拉
比時代,學者們確認《妥拉》中誡律條文(包括格言、禁令、誡命、律例及規條)的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類:
1.訓令式的誡律一共248條,可與人體骨骼的數目相應(共分為18部分)。
2.禁令式的誡律一共365條,相等於人體肌肉的數目(共分為13部分)。
這些誡律中,有許多與聖殿和祭獻有關,但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面:神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟,等等。此外,
還包括如何勸人行善歸箴,如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係,等等。
猶太人必須恪守這613條誡律,違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡,必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系,根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時(此世的)的和民族性的。在這613條誡律中,最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要,但是拉... 阅读全帖
G********C
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来自主题: ChinaNews版 - 中國NGO六十年
◎ 蘇雨桐
http://www.open.com.hk/1010p28.html
● 大陸民間組織崛起之際,也給龐大的利益集團趁勢牟利大好機會。尤其以政府型N
GO最為貪婪醜惡,裡外通吃,款項不能落到需用處。外國基金則被各御用機構變相吞
食......嚴重敗壞中國NGO的正常發展。
● 《守望家園》發起人之一,社會學家李楯批評國際NGO組織親中共官方忽視中國民間
。(本刊資料)
早在二○○七年四月間,中國媒體刊載中央編譯局副局長俞可平為《啟動和諧社會
的細胞──「鹽田模式」制度研究》一書的序言,文中寫道:公民社會開始形成。一個
相對獨立的公民社會在中國的迅速崛起,是改革開放以來中國社會發生的重大變化之一
。據民政部的最新統計,截止二○○九年十二月底,全國各類民間組織約四十三萬多個
。然而,不少學者估計各類民間組織已多達三百萬個左右。這些都表明中國的非政府組
織正在崛起,公眾參與正是在NGO的推動下才有大的發展。
俞可平讚許中國公民社會的崛起,好似為中共統治鑲上漂亮的裝飾花邊,實際情況
確實如此嗎?據清華大學NGO研究所的副所長鄧國勝的公開報告稱:從絕對量來看,
自下而上NGO的數量和... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 辛灝年: 誰孕育了辛亥革命(下)
兩千一一年將是辛亥革命一百週年,海內海外,官方民間,各種紀念活動都已陸續展開
。旅居美國的著名歷史學家辛灝年先生也打破了近四年的沉寂,於兩千一零年十月三日
,在加拿大多倫多大學發表了題為《誰孕育了辛亥革命》的專題演講,這也是他「迎接
辛亥革命一百週年系列演講」的第一講。
【主持人】辛灝年先生在演講中闡述了晚清時期的在內外形勢的逼迫下,中國各界人士
從尋求改良到發動革命的歷史進程,證明了辛亥革命的爆發是歷史的必然結果。在上次
的節目中,我們為您播出了《誰孕育了辛亥革命》的第一部分,下面請您繼續欣賞第二
部分。
三,專制改良的成敗孕育辛亥革命
【辛灝年】光是有知識份子,有會黨,有青年學生,有各個方面優秀人物的覺醒來發動革
命,革命可不是那麽好發動起來的,必須整個社會有覺醒才行啊。我算了一下,至少社
會各界的覺醒可以算出九個來。但是因為講演的關係,我不能都說出來,那就簡單介紹
四個「界別」的覺醒。
第一,新聞界的覺醒
【辛灝年】我剛才講了,滿清允許辦刊辦報。大家知道一八九八年中國有多少民刊嗎?
定期發行的報紙,刊物六十份。一九一二年中華民國創建的時候,中國有多少定期出版
的報刊呢?四百八十七... 阅读全帖
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太经典了!“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话 明报
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们还分
官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「杯具
」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做,
除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山下乡
,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代是因
为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周
华健:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都... 阅读全帖
J*******3
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“中国犀利Gag”集锦——天朝屁民大实话
中国犀利Gag﹕china与敏感瓷
【明报专讯】我们来自景德镇,那 盛产杯具和餐具,最著名的就是敏感瓷。我们
还分官 和民 ,官 专出敏感瓷,民 尽出杯具。(注﹕普通话「瓷」与「词」同音、「
杯具」与「悲剧」同音,「餐具」与「惨剧」近音。)
中国犀利Gag﹕四地比较
【明报专讯】香港是什么都可以做,除了法律不允许的;新加坡 是什么都不能做
,除了法律允许的;台湾 是什么都可以做,包括法律不允许的;大陆是什么都不能做
,包括法律允许的。
中国犀利Gag﹕打光棍原因
【明报专讯】50年代是因为当兵打仗,60年代是因为文革动荡,70年代是因为上山
下乡,80年代是因大学没上,90年代是因为穷的叮当,00年代是因为没钱买房,10年代
是因为(流行时尚)炒股为王
中国犀利Gag﹕楼价歌
【明报专讯】如果楼价真能大跌,工薪阶层都买得起,你会点哪首歌?1、张震 岳
:《放屁》;2、梁咏琪 :《未来的未来》;3、林俊杰:《一千年以后》;4、周华健
:《别傻了》;6、韩红:《美丽的神话》;6、李正:《猪都笑了》 ;7、张学友 :
《我等到花儿也谢了》。
中... 阅读全帖
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中日兩國因釣魚島主權爭拗糾紛日熾。日本新上台的安倍內閣對中國示態強硬,拉
攏中國周邊國家一起「抗華」,美國也踩入一腳,警告中國在釣島問題上勿單方舉動,
矢言會與日協防釣島。面對嚴峻國際形勢,習近平拍案而起:中國決不能在東海問題上
對美日低頭!各部門聞風而動:海監漁政輪流派船進入釣魚島12 海哩「執行公務」;
軍方媒體公開高喊「準備打仗」;各大軍區軍演頻仍;軍委副主席登上核潛艇,宣稱「
一切工作向打勝仗聚焦」。東海洋面,波濤翻滾,隨時或爆局部戰爭。
早於2012 年7 月,正當中共為籌備十八大緊鑼密鼓之時,日本政府突然宣佈要從
私人手中購買釣魚島,將其國有化。日本「購島事件」引爆中國內地數十城市大規模的
反日示威。《博訊》新聞網當時已報道,事件與十八大相關:日本方面,以為中方為十
八大不會對「購島」反應過激,故踩線動作。中國內地方面,反日示威有被黨內保守勢
力利用跡象,目的是搞亂、干擾十八習近平接班的程序。
2012 年9 月,習近平突然從公眾視線消失長達兩周,之後有各種傳言:騎馬摔傷
、游泳摔傷、心臟病、車禍等。《博訊》新聞網在習「神隱」期間曾數次發表獨家報道
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(圖片:看中國網制)
【看中國2016年07月02日訊】(看中國記者岳詩涵綜合報導)繼訪民鄧光英出面作證重
慶女子勞教所非法竊取人體器官的行為後,日前再有一名證人指證,他在2002年被關押
在大連看守所期間,也親耳聽聞了人體器官被竊取的多個案例。
親歷者指證 看守所內竊取人體器官
孫錄操原本就職於大連遠洋大副,因修鍊法輪功2001年被中共非法關押在大連市看守所
,又稱姚家看守所。 2002年9月,大連市看守所需要擴建,孫錄操所在的五監區、六監
區人員,臨時被轉往看守所正門右側的一棟白色小樓。
(圖片:看中國網制)
不過,這棟白色小樓在事隔多年後,仍被中共視為禁區,大陸地圖探測車在探測此處時
,不得不被迫調頭。
“那個小白樓原來是看押吸毒犯的,後來被騰空了,我們就轉進去之。” 孫錄操回憶
着當年的情境,“轉過去沒有一、兩天,我們就發現旁邊有個‘偏廈’(正房側面的簡
陋小屋),半夜總是點着燈。”
出於奇怪,五監區一監室的犯人總想一探究竟。孫錄操說, “在我們的房間有一個小
窗戶,離地約有2.2米左右,要想看到那邊做什麼,必須得搭着一個人的肩膀,踩上去
才能看。當看完后,他(犯人)真的下了一... 阅读全帖
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時關隴屢為氐羌所擾,孟觀西討,自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華,宜杜其萌,乃作
徙戎論。其辭曰:
夫夷蠻戎狄,謂之四夷,九服之制,地在要荒。春秋之義,內諸夏而外夷狄。以其言語
不通,贄幣不同,法俗詭異,種類乖殊;或居絕域之外,山河之表,崎嶇川谷阻險之地
,與中國壤斷土隔,不相侵涉,賦役不及,正朔不加,故曰「天子有道,守在四夷」。
禹平九土,而西戎即敘。其性氣貪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄為甚。弱則畏服,強
則侵叛。雖有賢聖之世,大德之君,咸未能以通化率導,而以恩德柔懷也。當其強也,
以殷之高宗而憊於鬼方,有周文王而患昆夷、獫狁,高祖困於白登,孝文軍於霸上。及
其弱也,周公來九譯之貢,中宗納單于之朝,以元成之微,而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞,而侯應陳其不可;單于屈膝未央,望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也,惟以待之有備,禦之有常,雖稽顙執贄,而邊城不弛固守;為寇賊強暴,而兵甲
不加遠征,期令境內獲安,疆埸不侵而已。
及至周室失統,諸侯專征,以大兼小,轉相殘滅,封疆不固,而利害異心。戎狄乘間,
得入中國。或招誘安撫,以為己用。故申繒之禍,顛覆宗周;襄公要秦,遽興姜戎。當... 阅读全帖
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