c***c
发帖数: 21374 | 1 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Belief
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完） (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:33:22 2011, 美东)
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 3 http://www.ccthere.com/article/3482017
【原创】略谈文革 [ 史文恭 ] 于:2011-07-01 11:20:46 主题帖
不好意思，俺又开新帖了。呵呵，
首先说明一点，为什么俺最近泡坛的作风如此恶劣，对于很多批评俺的帖子概不作答，
原因很简单，俺谈的是事实，和基于事实上的一个符合逻辑的推论， 相应地，一个有
意义的讨论应该是对等的。假如一方用事实举例来说明结论，而另一方仅仅是给出结论
而没有论据和论证，那么，显然是无法引成一个有效的讨论的。
俺之前的两个帖子其实并不是对历史的探讨，而是一个最近一段时间看书后的小心得加
上一点对目前西西河青史论坛的小牢骚，但是，这些心得确实是建立在事实的基础上的
。在上一个帖子里，俺用了两个周公在文革间比较典型的例子，但实际上，俺所看到的
文革中的周公的资料比这要多得多，周公在文革之间的极端的疲劳和极端的艰难其实就
是文革对中国造成的大破坏的一个缩影，而评论周公和文革的关系，必须要完整地把周
公在文革十年间的历程都勾勒出来，才能得出一个令人信服的结论。因此俺看到这样的
标题kleinenicht:你现在也不明白的... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 【原创】略谈一下TG的制度优势
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:53:52 2012, 美东)
最近看帖子，发现很多学者把TG打败国民党，全部归结为军事上的胜利，或者归结为主
席他老人家的军事天才。这是相当片面的。 我还是觉得，TG战胜国民党，乃至后来的
经济建设的成就，是一种制度上的优势。我总结了一下，有两点。
1. 第一个是管理上的优势，TG有一个特点，就是会多，会山会海，各种不同级别的。
制定传达政策乃至斗人整人都要在会上搞。以前觉得这是一种官僚主义，现在觉得实际
上是一种非常有效的管理方式，现代大公司里面，每天都有开不完的会，就是充分交流
思想，群策群力的过程。 另外一个，各种整风运动的时候，毛主席喜欢那种敢打敢冲
的人，光拥护毛主席是不行的，还要刺刀见红，正面批评同志的错误。这种作风，其实
在现代观点看来，就是要SPEAK UP,是值得赞赏的，特别是中国这么一个有枪打出头鸟
传统的国家。当然，毛主席后期把这个过度用于权力... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 【原创】略谈一下TG的制度优势
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 20:53:52 2012, 美东)
最近看帖子，发现很多学者把TG打败国民党，全部归结为军事上的胜利，或者归结为主
席他老人家的军事天才。这是相当片面的。 我还是觉得，TG战胜国民党，乃至后来的
经济建设的成就，是一种制度上的优势。我总结了一下，有两点。
1. 第一个是管理上的优势，TG有一个特点，就是会多，会山会海，各种不同级别的。
制定传达政策乃至斗人整人都要在会上搞。以前觉得这是一种官僚主义，现在觉得实际
上是一种非常有效的管理方式，现代大公司里面，每天都有开不完的会，就是充分交流
思想，群策群力的过程。 另外一个，各种整风运动的时候，毛主席喜欢那种敢打敢冲
的人，光拥护毛主席是不行的，还要刺刀见红，正面批评同志的错误。这种作风，其实
在现代观点看来，就是要SPEAK UP,是值得赞赏的，特别是中国这么一个有枪打出头鸟
传统的国家。当然，毛主席后期把这个过度用于权力... 阅读全帖 |
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r**o
发帖数: 534 | 6 发酵了，结果可能出好酒，也可能就馊了。反正不是原来的葡萄了。略谈几点：
1.奥巴马
奥巴马举行这么隆重的欢迎仪式本来就是有求于人，难道会希望听到这些过度解读一首
钢琴曲的杂音吗？
2.美国国务院礼宾司
他们肯定本着大事化小，小事化了的原则，毕竟有审查不严的失职之嫌。估计恨死屁颠
屁颠上来报告的魏电工之流了。
3.郎朗
我相信他知道这首歌的背景，但对后果估计不足，政治敏感性不足。现在应该后悔了。
需要正确的危机公关，接受NPR采访说的理由显牵强。
4.某些政客
极尽上窜下跳之能事，骂中国跟骂巴马一起上，可逮着机会了。
5.美国民族主义者
就没这事他们也还天天骂中国呢。
6.美国媒体
从在提到中国就加上一个communist就可以看出，他们眼镜的颜色有多深。NPR的Block
对郎朗的采访在好听的语音后面充满不怀好意的陷阱。
7.中国政府
纯属猜测：外交部一干人别的不行，政治敏感性绝对有的。他们不知道曲目的可能性是
零。他们事前可能心里暗喜，但同样对事情的后果估计不足。毕竟风平浪静，皆大欢喜
才是他们邀功的本钱。
8.P民（本人属P民），海外海内
YY狂欢的有，装B骂郎朗的有，但真正冷静地... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 7 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 575 | 8 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: skydive (跳跳~~修竹凝妆，垂杨驻马), 信区: PhotoGear
标 题: AppleTV + NetFlix 略谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 13:16:51 2011, 美东)
其实大家都知道我不那么fan Apple stuff，不过这次跳Apple TV，主要是因为
Netflix。为什么呢……
前一阵子netflix提价，把dvd和streaming分开两个账户，各自要$8一个月。结果
丢了几百万用户，股价暴跌。不过我其实觉得这个是明智之举：对于dvd用户其实
是不幸，相当于坐地起价。但是对于像我这样的streaming的用户，绝对是利好：
因为收的钱全部dedicated to streaming，所以片源大了很多。Netflix一下子具备
了完整的streaming，而不是以前那样的附属，只有些老片烂片。明显，最近一下子
多了很多grey's anatomy, office这样比较hot的show。
再说Apple TV，其实用Netflix不一定要Apple TV,电... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 1947 | 9 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: DOD0 (都督), 信区: PhotoGear
标 题: 食物照片略谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 02:34:30 2010, 美东)
食物照片拍好有一定难度。
灯光来说，用light bank比light box更方便控制，snoot, gel和barn door也比较容易
控制光线。
我们常见的那些照片，比如热气腾腾，是造出来的蒸汽，刚切开鲜嫩欲滴的肉，是用热
风枪边吹边烤，直到SYS希望的效果。
商业SYS很少用35mm系统拍这些照片，一般都是6x7，更多的用4x5或者8x10。
对于摄影爱好者来说，拍清楚就足够了，所以净身控制很重要，光圈在F/8以下，用稍
微强一些的光线，ISO 400以下。
这些照片是当年在厨房里边玩着拍摄的，大部分时候都是一个人边做边拍，有一定难度
，给版上的弟兄们个参考。
真正的男人，一定要占领厨房的制高点。
最后一张是今晚的蓑衣丸子，发现自己越来越堕落了，喜欢肥肉。
@_G |
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l*****u
发帖数: 1788 | 10 在美国读书时候从来不看体育的？
真心的不觉得美国大学体育需要政府投入...
足球能把所有项目都养了，篮球的收入就是纯赚的...
--------
发信人: willis (willis), 信区: Soccer
标 题: Re: 略谈日本足球体制和社会
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:25:55 2013, 美东)
政府投入不奇怪。 我不清楚他是怎么投入法。
其实美国也是政府投入，中学搞体育，大学搞体育，还不时政府的钱。
只有中国，资本主义没有成熟，却一听政府搞青训就鄙视。 却幻想足球全职业化，实
在是脱离我国实际。 |
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i**y
发帖数: 829 | 11 也略谈近来看的美国电影。
都是网上下的。现在什么百度影音快播都out了，而且有上传分享的风险。现在最方便
的是各种云 的下载，像baidu云。只是下载，不上传，所以无分享，也安全，速度又最
快，比百度影音快播快N倍都不止。
1. gravity。真难看。我都没看完。还不如去看BBC的这类题材的纪录片。
2. hobbit。真好看。打算等HD的出来后再下来再看。
3. wolf of wall street：不是我爱看的，也没看完。
4. american hustler：也没看完。
5. ender's game: 看完了。不会看第二遍了。感觉像是小朋友看的片。我太老了。
6. hunger game 2: 看完了。so so。故事编得不好。感觉这种系列片，也就harry
potter和peter jackson的中土的好看。
7. lone survivor：本来不爱看这种美国高大上题材的片，不过实在是无聊了，所以刚
刚下了HD的准备看。
8. dallas buyer's club: 看完了。还行。不想看第二遍了，因为太杯具。
9. 飞利浦船长：没看完，不爱看。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 略谈近来看的AV, 看完了。还行。不 想看第二遍了，因为撸的太累了 |
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i**y
发帖数: 829 | 13 贴主25日周六补充：我不想去修改我发的第一个帖子了，因为想保留它的原始未修改性
。。。就这里补充一下吧。最重要的一点就是：我开主题发帖的时候，也就是“略谈”
，因为版上这样的帖子很多嘛，我还特意加了个“也”，所以原本就没有奔着“上首页
”去的，后来没想到上了一次首页。
最后觉得值得补充说一下的就是gravity这个电影，它的情节性非常缺乏，居然几乎一
半的时间只有一个演员在演，另一半的时间也没有好多少。我看这个电影之前是不知道
这一点的，开看了几分钟之后就很快发现了这个问题，然后就预感到了它情节的缺乏性
。这样的电影作为故事片是不对我的胃口的。不过它的音效特效什么的应该是好的。窃
以为：可能拍摄团队原本的目的就是“有情节的电影都拍腻了，所以要独辟蹊径，拍拍
这样的太空片以突出音效特效等”。有点像是纪录片了。记得最开始IMAX就有一部海底
世界的电影纪录片红极一时，也很多人去看的。 |
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i**y
发帖数: 829 | 14 略谈中国歌手唱英文歌。
其实我早就想到了这个话题，就是没写下来。
主旨就是：从目前来看，中国歌手唱英文歌，是没有（国际）前途的，也就只能哄哄国
内听众/观众/粉丝/等等。
其实，英文歌，就连国内听众/观众/粉丝/等等，也都还是远更爱听欧美歌手唱的。
所以，我个人觉得很遗憾的一点就是：那么多的中国专业歌手，为什么还是执迷不悟，
还那么爱在比赛中/演唱会中/CD唱片中/等等 唱英文歌？如果是唱着玩也就罢了，但是
专业歌手这样做，没有前途，是浪费。
他们真正有前途的，是把自己能唱好的中文歌 唱得更好/更多/更专。。。
中国歌手唱英文歌，先不说那些连发音都不标准的（音超中就有不少），就连那些发音
标准的，不管是邓丽君，还是李玟，都远远无法和欧美的相比。远远。。。 |
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c***c
发帖数: 21374 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 略谈盲目相信基督教以及基督教干政 (正在写，还没写完）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 14:32:16 2011, 美东)
working post
欢迎指正
谢谢
****
不久前，北京警方对海淀区“守望教会”的一些不顾当局劝阻，试图强行上街搞宗教活
动的成员进行了制止。北京警方表示，相关人士违反了国家有关法律法规，因而对这部
分人士依法采取了强制措施；而”守望教会”方面则坚持说自己的行为合理合法。双方
各执一词，莫衷一是。
这个事情发生后，西方舆论普遍支持该组织，并指责中国政府“压制宗教自由”。海外
部分华人教会和华裔基督徒旋即发表联合声明，声援北京守望教会（见附录），响应“
守望教会”负责人所向其成员发出的呼吁，既要求他们不要害怕被拘留，继续坚持户外
聚会。
因为作为局外人很难确切地清楚事情的原委，我在这里并不想如西方舆论或者那些发表
联合声明的华裔牧师们一样武断的去论断谁对谁错，而是想借... 阅读全帖 |
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zr
发帖数: 49 | 16 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区,原文如下 】
发信人: zr (大脑壳), 信区: Wisdom
标 题: 略谈“性”
发信站: The unknown SPACE (Thu May 9 18:34:44 2002) WWW-POST
“性”这个字，无论中国儒学，佛学都有
深邃的含义。中庸云：“天命之谓性，率
性之谓道。”朱子有云：“性即理也。”
大乘佛学“破相而显性”，“性即体，相
即用”，“性体不异”，“体用不二”。
禅宗还有“见性成佛”之说。儒家的“性”
与佛家的“性”显然不同。但含义均博大，
雄浑。
在下不明的是，现代“性”这个字相当大
的一部分意思是sex,sexual,sexuality.
何以至此呢？是谁做了如此“贡献”而竟
不太为人所知？我很想当面质之。汝是对
中国文化一无所知呢？还是认为“性”就
只配代表sex方面的意思？
我想起一位学者的话，“带着空书包是学
不到东西的。”现在算明白了。
愿与大家讨论。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Belief
标 题: Re: 略谈灭尽定 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 15:01:10 2009, 美东)
我说的不再生，并不是指不再有新的一生，尽管这也是对的。
我说的不再生，是指五蕴不再生，也是五蕴不再生灭。也正因为这样，就必然不会再有
新的一生。
呵呵，清海那套来了。
阿罗汉一旦解脱，则累世积累的业，变成无效业，不再起作用，
解脱要付清所有业障这种说法，是非常荒唐的，根本不是佛法。 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: reverie (缘生世间), 信区: Belief
标 题: 略谈灭尽定 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:21:28 2009, 美东)
runsun说他个人认为入灭尽定可能就是证涅槃。。。
下面这个链接里面这篇“学术论文”有一些相关考据
http://www.fuyan.org.tw/8h/03.htm
（摘录节选）
滅盡定（nirodhasamapatti），早期又稱作「想受滅定」（
sabbavedayitanirodhasamapatti）或「想知滅定」，是處於四襌、四無色定之上並共
稱為九次第定，或與七種觀法──內有色想觀外色，內無色想觀外色，淨解脫身作證，
空無邊處，識無邊處，無所有處，非想非非想處，而成為「八解脫」即佛教修持法門之
一。雖然，滅盡定早在《阿含經》中已經談到，但也有說這是後期演變出來的思想。印
順導師於其著作《性空學探源》中就這麼提道：「…很明顯的，佛教所說觀空的禪定，
在演變中，漸次的與三界的次第符合。所以我敢說：三界中無色界的次第，全是後代佛
弟子們修定的過程， |
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f*****e
发帖数: 213 | 19 千禧年庆祝方式略谈
1999年即将结束，令人激动的2000年新年就要到来。那么，应该在什么样的时间，地
点
庆祝新千禧年，会比较有意义呢？
首先，什么时候庆祝，庆祝什么？
第一活动为1月1日零点，聆听新年钟声。由于时区的关系，只能是以当地时区为准。
第二活动为1月1日凌晨，迎接新世纪的第一缕曙光。
由于时间上相距很近，所以一，二两项活动多数情况下将在同一地点进行，即使分开
的
话，也不大可能离开同一个城市。
其次，以什么样的思路进行庆祝？
思路一，静态，以自然和历史为背景，在广阔苍凉的环境中体会茫茫宇宙时间，空间的
无
限。此类情况宜选择人烟稀少并有代表意义的地方。包括文明古迹等。由于多为自发组织
，
所以参与庆祝活动的人不大可能超过百人。
思路二，动态，以人类和社会为背景，在隆重热烈的气氛下体会人类现代文明以及节日
的
气氛。很多世界大城市将举办相关活动，而在举世闻名的场地举行的活动更有代表意义。
参
与活动者可能是人山人海。
根据以上思路，结合实际情况，暂提出以下庆祝方式供参考，评价分为一至 |
|
发帖数: 1 | 20 个人以为NBA历史上只论中锋意识与技术结合最好的一位是比尔沃顿先生，也就是
下赛季湖人主帅的父亲。此人在70年代是美帝不折不扣的嬉皮士代表，大学时期因为拱
开抨击尼克松和参加反战集会而被拘捕，与96黄金一代的拉希姆作为一个虔诚的伊斯兰
教徒要定期斋月不同，沃顿是个长发飘飘喜欢摇滚的素食主义者。用老沃顿出狱后的原
话是，对于战后国内垮掉的一代，老子委实是无话可说，我来这史上可不是与你们为伍
的，金钱对我来说只是浮云，并不能够带来快乐。
一段话，让我想起了两个人，已打不上球很多年的安德鲁拜纳姆先生与拉里桑德斯
先生。看看这两位爷得罪了主流媒体的下场，就知道若干年联盟有多照顾那位当年有多
逆天而行的老沃顿了。
可见在任何一个圈子内混，第一个要素，首看出身与肤色，还要结合当时的时代背
景与人文环境。
第二个要素，不得不提80年代坏孩子军团更衣室老大兰比尔先生。
篇幅关系，我想简略下兰比尔先生的本纪不谈，略微提一下国内85年落网的龙治民
与97年落网的白宝山，龙本是个老实巴交个头矮小的农民，家住离公路不远，却在家里
伙同他的瘫子老婆杀害了48条人命，当年可谓轰动一时。至于白令人唏嘘的结局，最后
... 阅读全帖 |
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j****n
发帖数: 7636 | 21 你应该倒。自己都承认是对人不对事了，还振振有词，谈啥历史真相？你家的真相是和
打酱油的谈是一个样，和不打酱油的谈是另一个样。
了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 南传上座部佛教很重视禅定修养，缅甸、泰国等的教徒设有许多禅定中心的组织，专门
从事研究和修习。向我国佛教徒介绍一点南传佛教修定的方法，也许不是没有益处的吧！
先谈初步的修心法。第一是调身。选择一个比较安静的地方，敷设一个柔软舒适的座位
，然后坐下。坐的方法，一般是“结跏趺坐”，就是平常说的盘腿而坐。有双盘腿和单
盘腿两种。双盘腿是先把左脚压在右腿上，再把右脚压在左腿上，两脚足心向上。单盘
腿是先屈右脚放在座位上，足心向上，再把左脚压在右腿上，坐好以后，把两手重叠放
在盘腿上面，手心向上，左手掌在下，右手掌在上。但有人腿子硬，不能结跏趺坐，也
可用别的方法，如交腿而坐，或把两足放在地上端正而坐，把两手放在膝盖上，手背向
上亦可。要以身体舒适为主。但身子不前倾，不后仰，要正直自然。此时，把左右肩稍
微摇动几下，以通血脉，再把视线收到眼前最近之处，眼看自己的鼻端，不完全闭眼（
因闭眼容易昏沉睡眠），然后放松全身。
第二调息。先呼出一口浊气，然后以舌尖抵上颚，闭上嘴，用鼻子呼吸。呼吸有三种：
如果出入息急促粗重而可闻声者为声，粗者为气，微细缓慢者为息。修定的人不取声，
不取气，而取微细的息进行... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 23 然后略谈一下Juba II学术上的成就。他的后辈Pliny和Plutarch对他评价都很高，
Pliny说Juba II更多的是因为他的学术成就，而不是他的国王身份被人们所纪念。
Plutarch的话说他是最博学的希腊学者之一，是最有学问的国王。而基督教学者
Tertullian说过，Juba II是前基督教时期最伟大的学者（呵呵，基督教开始出现在视
野里了，不过我可无意在这里挖坑）。Juba II的作品在他死前就广泛流传，但传到现
在的不多。我们能够发现的最早引用其作品的是一世纪中叶的医学家Dioskourides，之
后，Pliny和Plutarch在发掘整理Juba II的作品上做了很多工作。现存的Juba II著作
残篇片段有大概100多段，一半来自Pliny的Natural History。但之后，Juba II 的作
品渐渐散失，到AD 200，Athenaios和Aelian是最后大量引用Juba II作品的学者了。
Juba II是在罗马的贵族家庭成长的，他的很多作品是用希腊语写的，比如On Arabia。
不过现存的片段大多是拉丁语形式。可能Augustus不喜欢希腊... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Fri May 6 03:07:22 2011, 美东) 提到:
然后略谈一下Juba II学术上的成就。他的后辈Pliny和Plutarch对他评价都很高，
Pliny说Juba II更多的是因为他的学术成就，而不是他的国王身份被人们所纪念。
Plutarch的话说他是最博学的希腊学者之一，是最有学问的国王。而基督教学者
Tertullian说过，Juba II是前基督教时期最伟大的学者（呵呵，基督教开始出现在视
野里了，不过我可无意在这里挖坑）。Juba II的作品在他死前就广泛流传，但传到现
在的不多。我们能够发现的最早引用其作品的是一世纪中叶的医学家Dioskourides，之
后，Pliny和Plutarch在发掘整理Juba II的作品上做了很多工作。现存的Juba II著作
残篇片段有大概100多段，一半来自Pliny的Natural History。但之后，Juba II 的作
品渐渐散失，到AD 200，Athenaios和Aelian是最后大量引... 阅读全帖 |
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t****g
发帖数: 35582 | 26 netflix还有个问题就是这个720p HD非彼720p HD。虽然都是720条水平线，但是码率不
同，因为人家都照顾小水管用户。
画质大概和youtube上的720p差不多。随便看看片子当然是足够了，不过如果看NG，BBC
的大制作HD纪录片，画质还是略显粗糙。
不过跳老您没时间折腾的。当年搞那个PBO的高清播放机，后来连我都折腾不下去了，
刷机的时间比看片的还多。只有PDA版那些刷机
狂人才能enjoy。 |
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t****g
发帖数: 35582 | 27 netflix还有个问题就是这个720p HD非彼720p HD。虽然都是720条水平线，但是码率不
同，因为人家都照顾小水管用户。
画质大概和youtube上的720p差不多。随便看看片子当然是足够了，不过如果看NG，BBC
的大制作HD纪录片，画质还是略显粗糙。
不过跳老您没时间折腾的。当年搞那个PBO的高清播放机，后来连我都折腾不下去了，
刷机的时间比看片的还多。只有PDA版那些刷机
狂人才能enjoy。 |
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i**y
发帖数: 829 | 28 谢谢分享。
我在你另一个帖子里看到说“有些人打着爱国的旗号，强调中国歌手应该只唱国语歌，
只写国语歌，表面上好像很自傲，其实隐藏着的自卑潜台词就是：英文那是只配给洋人
用的，中国人是不配去用英文的。”。。。 我不清楚是否是说的我。不管是否是吧，
我澄清一下：我是没有这个意思的。。。
如下是我个人的理解：
1. 给英文歌作词/填词：这主要是文学方面的创作，其次呢，当然也有音乐方面的素养
。但是
2. 唱英文歌：这是要和（1）的给英文歌作词填词 区分开的。因为
3. 首先要发音好：这主要是和欧美歌手的对比 很容易就会发现 “这个歌手的发音是
否好/是否准确”。听美国本土的歌手的歌，就算是南方各州的“带口音”的乡村歌曲
，人家都完全没有发音的问题。而中国歌手的这一关，很难过。就算你过了，然后呢
4. 发音好/准确了，也还需要整首歌都发音好/准确，而且还需要“抑扬顿挫”（重音
，快慢，节奏，音量高低，等等），还需要“换气”，而且英语歌曲里面的“联音，省
音，略音”（这都是华语歌曲里面几乎没有的）。这，对于中国歌手来说，是难度很大
的。但是，也还有有人能掌握好的，像李玟等等那些在国外生活长大的人... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 572 | 29 本年一月间我曾去过一回香港〔2〕，因为跌伤的脚还未全好，不能到街上去闲走，演
说一了，匆匆便归，印象淡薄得很，也早已忘却了香港了。今天看见《语丝》一三七期
上辰江先生的通信〔3〕，忽又记得起来，想说几句话来凑热闹。
我去讲演〔4〕的时候，主持其事的人大约很受了许多困难，但我都不大清楚。单
知道先是颇遭干涉，中途又有反对者派人索取入场券，收藏起来，使别人不能去听；后
来又不许将讲稿登报，经交涉的结果，是削去和改窜了许多。
然而我的讲演，真是“老生常谈”，而且还是七八年前的“常谈”。
从广州往香港时，在船上还亲自遇见一桩笑话。有一个船员，不知怎地，是知道我
的名字的，他给我十分担心。他以为我的赴港，说不定会遭谋害；我遥遥地跑到广东来
教书，而无端横死，他——广东人之一——也觉得抱歉。于是他忙了一路，替我计画，
禁止上陆时如何脱身，到埠捕拿时如何避免。到埠后，既不禁止，也不捕拿，而他还不
放心，临别时再三叮嘱，说倘有危险，可以避到什么地方去。
我虽然觉得可笑，但我从真心里十分感谢他的好心，记得他的认真的脸相。
三天之后，平安地出了香港了，不过因为攻击国粹，得罪了若干人。现在回想起来
，像我们 |
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s*******y
发帖数: 572 | 30 另一篇：
再谈香港
我经过我所视为“畏途”的香港，算起来九月二十八日是第三回。
第一回带着一点行李，但并没有遇见什么事。第二回是单身往来，那情状，已经写
过一点了。这回却比前两次仿佛先就感到不安，因为曾在《创造月刊》上王独清先生的
通信〔2〕中，见过英国雇用的中国同胞上船“查关”的威武：非骂则打，或者要几块
钱。而我是有十只书箱在统舱里，六只书箱和衣箱在房舱里的。
看看挂英旗的同胞的手腕，自然也可说是一种经历，但我又想，这代价未免太大了
，这些行李翻动之后，单是重行整理捆扎，就须大半天；要实验，最好只有一两件。然
而已经如此，也就随他如此罢。只是给钱呢，还是听他逐件查验呢？倘查验，我一个人
一时怎么收拾呢？
船是二十八日到香港的，当日无事。第二天午后，茶房匆匆跑来了，在房外用手招
我道：
“查关！开箱子去！”
我拿了钥匙，走进统舱，果然看见两位穿深绿色制服的英属同胞，手执铁签，在箱
堆旁站着。我告诉他这里面是旧书，他似乎不懂，嘴里只有三个字：
“打开来！”
“这是对的，”我想，“他怎能相信漠不相识的我的话呢。”
自然打开来，于是靠了两个茶房的帮助，打开来了。
他一动手，我立刻觉得香港和 |
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r**o
发帖数: 534 | 31 胡头事先不知道曲目应该是可以理解的。毕竟他事先要复习好多资料，这等事情不会过
问的。
问题是外交部具体谈访问细节的人绝对不可能不知道，也绝对不可能不知道这首曲子的
背景，但对造成现在深度解读的局面估计不足。 |
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T********e
发帖数: 1193 | 32 我没有楼主那么聪明，能领会到那么多，就两点：
1.客人到访，演奏什么样合适的曲子客人自己应该知道；难道还要通过自贬身价来由主
人审核，决定什么样的曲子应该演奏吗？你愿意被审查，主人都不愿意违背礼节而这样
做。
2.中国代表团此次来访也是谈双方经贸问题，并花巨款来购买美国产品，意在平息美方
因贸易逆差而产生的不满。结果钱也花了，却因为一个小小的演奏又招致别人的不满。
对这样的大国外交真不知道说什么好。 |
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z***y
发帖数: 13818 | 33 曾经有过的。如果苏联不到台，金大可以多活几年，说不定有合适的时机。
但是经历过90年代大饥荒，韩国经济起飞，两边实力失衡，就没法谈了。后边二胖搞核
武，也是不得已而为之。如果不搞，恐怕立刻就是灭族之祸。
到今天三胖其实已经没有其他选择了。而且实际上由于形势演变，他已经除了越来越快
发展可靠的核武并且尽快打出去，让整个半岛和中国东北为金家做陪葬，没有其他任何
出路。
就是说，他不管怎么做都是灭族的结局。区别在于有多少人陪他死而已。 |
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j*********r
发帖数: 457 | 34 哎呀，土人也谈long股票了啊，在我等青蛙眼里，土人一直是擅长short的大牛 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 35 杂阿含经里面提到“灭尽定”的经文只有一篇，568经，而且与其它谈涅槃的经文大有
不同，显然不是一回事——
如是我闻。
一时。佛住庵罗聚落庵罗林中。与诸上座比丘俱。
时。有质多罗长者诣诸上座比丘所。礼诸上座已。诣尊者伽摩比丘所。稽首礼足。
退坐一面。白尊者伽摩比丘。所谓行者。云何名行。
伽摩比丘言。行者。谓三行。身行．口行．意行。
复问。云何身行。云何口行。云何意行。
答言。长者。出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
复问。何故出息．入息名为身行。有觉．有观名为口行。想．思名为意行。
答。长者。出息．入息是身法。依于身．属于身．依身转。是故出息．入息名为身
行。有觉．有观故则口语。是故有觉．有观是口行。想．思是意行。依于心．属于心．
依心转。是故想．思是意行。
复问。尊者。觉．观已。发口语。是觉．观名为口行。想．思是心数法。依于心．
属于心想转。是故想．思名为意行。
复问。尊者。有几法。
若人舍身时 彼身尸卧地
弃于丘塳间 无心如木石
答言。长者。
寿暖及与识 舍身时俱舍
彼身弃塳间 无心如木石
复问。尊者。若死．若入灭尽正受。有差别不。
答。舍于寿暖。诸根悉 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 36
你提出你举证啊，这个是涅槃的关键，你自己无知，最近大谈涅槃却不记得灭尽是五蕴
缘起的集与灭，在那里和灭尽定混为一谈，看到我拿出佛经证据讲真正的涅槃，就顺手
拿来用了，呵呵
不会比你更疯狂 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 39 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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e******u
发帖数: 537 | 40 http://sports.sina.com.cn/j/2014-01-23/11566993894.shtml
新浪体育讯 北京时间1月23日消息，阿根廷国脚中场蒙蒂略距离鲁能仅一步之遥！据
《兰斯体育》、《环球体育》等多家巴西媒体报道，巴甲劲旅桑托斯已经接受了山东鲁
能[微博]求购蒙蒂略的报价，蒙蒂略已经与山东鲁能就合同细节进行了商讨，他有望获
得约500万欧元的年薪。在合同谈妥之后，这笔转会有望在本周末获得官方确认。
巴西当地时间本周一，山东鲁能派出一名代表到桑托斯就引进蒙蒂略的问题进行了
谈判。而桑托斯试图引进现效力于德甲[微博]沃尔夫斯堡[微博]的迭戈，以填补蒙蒂略
离队留下的空缺。虽然迭戈很可能等到今年夏天获得自由身后才加盟桑托斯，但巴西媒
体并没有认为这会对桑托斯出售蒙蒂略产生影响。桑托斯主帅奥斯瓦尔多-奥利维拉对
蒙蒂略的离队表示遗憾，并认为这是由于中国市场压力造成的。随后，桑托斯经理吉尼
奥也对蒙蒂略的去留做出了表态，“有一份对蒙蒂略和桑托斯来说都是很好的提议，正
在谈，他可能离开。”
据巴西媒体的最新报道，在桑托斯效力一年之后，蒙蒂略将到中国踢球。桑托斯已
经接受了... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 41 请问文化部前部长周巍峙，《年方九十》中为何删去您批《毛泽东之歌》的历史
作者：常春藤
[前言]:1951年,时任文化部主管美术音乐创作工作的周巍峙同志在<人民日报>
上发表<略谈歌颂毛主席歌曲创作>,再次点名批判<毛泽东之歌>,导致<人民日报>
通令全国立即禁止播放,这无疑是建国初期文化界的一起大事,对歌曲创作的”寒
蝉效应”不言而喻.半个世纪后(2006年),周巍峙部长把那篇批判收进他<年方九十>
文集时,悄悄删去了批<毛泽东之歌>的段落,让当年的批判和<人民日报>的”禁播
令”成了一起无头公案,特为文质疑此一异常举动,烦请周巍峙部长给一说明.
著名的独唱歌曲<毛泽东之歌>为张春桥作词,卢肃作曲,写于1941年”七,一”前夕,
在当时
的延安,陕北和敌后游击区广为流传,歌词如下:
密云笼罩著海洋，海燕呼唤暴风雨。
你是最勇敢的一个，不管黑夜无边，夜雾茫茫。
从不停息你战斗的号召，从不收起你坚强的翅膀。
在南方，在北方，从中原，到边疆，
你响亮的声音，鼓励著斗争中的人民，温暖著受... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 42 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 43 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 2583 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
timeonly (圆满) 于 (Thu Dec 23 15:28:05 2010, 美东) 提到:
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 方舟子谈蜂蜜：基本上是高浓度的糖
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 12:11:10 2010, 美东)
http://discover.news.163.com/10/1223/10/6OJ4ABLE000125LI.html
核心提示：方舟子认为用人工的方法，可以制造出一种与蜂蜜一模一样成分的东西。其实蜂蜜并不神秘，基本上就是高度浓缩的糖。蜂蜜除了水分，剩下的几乎都是各种各样的糖。蜂蜜的成分会有变化，但大同小异。
中青在线-中国青年报12月23日报道 什么是蜂蜜呢？这个问题似乎很简单，是蜜蜂采集花蜜酿造出来的甜味物质。蜜蜂把花蜜吸到它的第二个胃 ——“蜜胃”里面，在那里进行消化（让花蜜中的蔗糖大部分转化成果糖和葡萄糖），回到蜂巢吐出来，让水分蒸发、浓缩，这样，原来
含水分大约 80%）... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 45 本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期，环球网军事在此转发，献给参加
1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者：阴法唐，1950年10月参加昌都战役，任第18军第52师副政委;1951年与副师长
陈子植率第52师主力进军西藏，任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军区江
孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区政治
部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一政委;
1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
作者：魏碧海，军事科学院研究员，曾任《军事历史》杂志总编辑、军事历史研究所副
所长、中国人民解放军历史研究室副主任，大校军衔。主要著作：《铁流东进》、《西
陲血路》、《第四野战军征战纪实》、《纵横天下》、《山河喋血》、《东北风——四
野战事全纪录》、《刘伯承画传》等。主要影视作品：电影《决战黄桥》、《粟裕战苏
中》、《那岁月刻骨铭心》、24集理论文献专题片《跨世纪的红星》、20集文献纪录片
《红色货币》、9集理论文献纪录片《从胜利走向胜利》、6集文献纪录片《传... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 47 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: bearJhonson (八棵七七葚), 信区: paladin
标 题: Re: 追踪恐龙的人 - 童恩正
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:49:34 2011, 美东)
1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 48 1991年，童恩正赴美讲学，后移居美国。在美国期间，他担任了多所大学的教授，
成为美国知名教授之一，并在学术上卓有建树，著述颇丰。这期间，童恩正曾多次
返国，关心祖国的科学研究和科普创作。每次回国，他都要同四川科普作家群欢聚
一堂，谈笑风生，令参加聚会者没齿不忘。他在生时最后一次返国，与其弟恩文及
笔者聚首2日，相谈甚欢。他谈到自己正在全力创作侦探类科幻小说，并为此购买
了各种武器以亲身体验枪战。谁知，这竟成永诀。这年4月，童恩正患肝病在美国
住院治疗，因换肝手术失败猝然离世。
年谱
1935年：8月27日生于江西庐山，籍贯湖南宁乡。
1937年：抗日战争爆发，随全家逃难到四川。
1939年：迁往重庆歌乐山。
1941年：在宁乡私塾接受启蒙教育，熟读古文。
1943年：宁乡为日本军队占领，随全家辗转流亡于湘西的安化、溆浦、沅陵、
辰溪等县。同年秋，全家回到长沙，父亲任教于湖南大学，进入长沙成智小学接受
正规教育和过集体生活。
1947年：考入长沙雅礼中学，编入46班，住读。
1950年：转学到长沙一中。
1952年：因患肺结核而休学一年。受朋友及其母亲和同学杨明德的影响而爱好
文学，阅... 阅读全帖 |
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