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发帖数: 2192 | 1 菩萨五明(2008-07-05 16:51:57)
标签：共生书院 五明佛学 南怀瑾 文化 分类：背景资料
作者：南怀瑾
曼殊室利！若见男子女人，有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，
或药，或无虫水，咒一百八遍，与彼服食，所有病苦，悉皆消灭。若有所求，至心念诵
，皆得如是，无病延年；命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提。是故曼殊室利！
若有男子女人，于彼药师琉璃光如来，至心殷重，恭敬供养者，常持此咒，勿令废忘！
修持药师法的人，看到别人有病，要尽心为人家治病。这里讲到用咒语治病，实际
上，真正一个修持的人或菩萨，必须要懂五明，要懂得医药，其目的是要救世救人。
好几年前我到国防医学院演讲，大家说笑话，说老师又去骂人。我说你们学医，没
有一个人是真正来学医的，因为学医的人第一个动机必须是为了救世救人。中国文化中
有一句话，范仲淹也说过这句话，大丈夫立志，“不为良相，必为良医”。要嘛！就作
一个有名的良相，可以救国家、救世界。范仲淹年轻立志，不作宰相就作良医，因为这
两样都可以救人救世。今天放眼望去，会场有一千多人，从联考挤进医学之门，你们的 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 2 转：
§809经上记载，在金刚聚落，跋求摩河畔的萨罗梨林中，曾有60位尚未证得阿罗汉果
的比丘，因为修习不净观，极厌患此身而寻求他人（受魔天赞叹的鹿林梵志子）协助杀
死自己，以求解脱、涅盘。世尊并未给予任何认可，反而因为阿难尊者的恳求：「唯愿
世尊，更说余法，令诸比丘闻已，勤修智慧，乐受正法，乐住正法。」而教导更为安详
微妙的「安那般那念」法门，「如是比丘修微细住，诸起、未起恶不善法，能另休息。
」虽然南传的论书里提到世尊是因为这些比丘的特殊因缘和业果而说不净观的，但是这
个丛林事件还是修习不净观者所当特别留意的。 为了替受病苦折磨的阿罗汉保留
一份无可嫌责（blameless）的「自杀权」，用以对抗恶魔的纠缠，舍离没有存在意义
之躯体，以便及早进入般涅盘。这或许是佛陀从轻制定「比丘自杀者突吉罗」戒规的考
虑因素之一吧！不过，经典上记载阿罗汉自杀的案例毕竟是极少数而已，而且再度强调
，主要还是为了断除病苦；至于「突吉罗」罪的制订或许也只是用以要求僧团的最低标
准而已，对于大部分的比丘而言，尤其是修习不净观者，似乎更应该谨记佛陀的教导：
「若有舍此身，余身相续者，我说彼等则有大... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 3 甲、论因果之理
●因果一法，为佛教入门之初步，亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务，任汝智巧道德，如何高超，皆属虚设。以不讲道理，兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤，无不战战兢兢，以自操持，故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
，达则兼善天下。今之人，于日用云为，父子、兄弟、夫妇之间，尚不能一一如法。稍
有知见，便妄企作出格高人。未得其权，则肆其狂妄之瞽论，以惑世诬民。已得其位，
则逞其暴虐之恶念，以误国害民。其病根，皆在最初其父母师友，未曾以因果报应之道
，以启迪之也。使稍知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，不可得也。以故天姿高者，更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。少时栽培成性，如小树标使壁直。及至长成，
欲令其曲，不可得也。【书二】十一
●医家治病，急则治标，缓则治本。譬如有人咽喉臃肿，饮食难入，气息难出。必
先消其肿，然后方可按其病原，调理脏腑。若不先消其肿，则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 4
推论了解一下何谓”无我”，确实也无妨，
如果仅就一般的观察，的确可以推论了解一些何谓”无我”，
这也会有所收获，但这个收获可能对你一生没太大用处，仅是知识。
我所见，杂阿含中佛陀说要具备怎样的正见(观察角度)
包含四圣谛、无常、苦、无我，但不详细解释何谓”无我”。
再详细解释下去也许就没意思了，不如告诉比丘观察方法，让比丘自己体验。
也许是这样吧?
后世人倒解释很多，而且不同派解释有差异，例如如来藏怎么解释”我”(要问SeeU)
探明佛陀所谓”无我”的角度(不是细节)，也是有益，不是完全无益。对修行者来说，
可以如是观察，是谓”正观”。对学者来说，可以与现代心理学的”我”做比较。
杂阿含33经
“尔时。世尊告诸比丘。色非是我。若色是我者。不应于色病．苦生。亦不应于色欲令
如是．不令如是。以色无我故。于色有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受
．想．行．识亦复如是。比丘。于意云何。色为是常．为无常耶
比丘白佛。无常。世尊
比丘。若无常者。是苦耶
比丘白佛。是苦。世尊
比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见是我．异我．相在不
比丘白佛。不也。世尊
受．想．行．识亦复如是。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 5 借这地，请问，佛为什么称为两足尊？是哪两足？一足不可以？
另外佛和弟子修行，没有饭吃，能好好修行吗？身上很多病苦，能否有利于修行？是否
佛要弟子不要治病？一个人打坐，这么多病苦，能坐得住吗？
有的弟子乞不到食，佛怎么教导的？佛告诉弟子要布施，这样可以有福报，是否把人导
向贪嗔痴，贪福报？
对别人没有多少了解，就随便说别人远离什么，是什么等等，这样的话，是没有多少含
义的。当然，网上的东西，大家也就是笑谈而已。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 6 ZT
一生治好了别人许多疑难杂症的宣化上人之所以会患病，正是他老人家自出家之后就为
众生治病拔苦愿力所致：
(十一) 愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。
(十二) 愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。
他打你一拐杖，拍了你一巴掌，你当时就感觉病减轻或痊愈了，其实你的业由老和尚背
负了，老和尚发的愿之一就是：愿天下众生的病苦由他一人代受。上人晚年患的病就是
地藏经中替众生“减负”或“全与负”的了断。这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰，代众生受苦，那是佛的心愿。而且只要地狱不空，他们还会
再来，高僧是这样，大德居士也是这样。所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命，其
实那是他们的愿力。而那些各扫门前雪的自了汉、修行者、念佛人，也会有瑞相往生。
他们是将来成菩萨成佛之后再来度众生的。前者本来就是佛菩萨或罗汉的再来，他们的
往生是涅盘、圆寂，直接回到释迦佛的跟前“汇报工作”去了。后者是往生到天上或者
是到 质澜缟洗笱 チ恕?lt;br> 前者是佛派到人间救助众生的良师，后者是到人间
来进修的中学生。我们没有智慧不可妄言圣人的长短，诽谤佛菩萨、罗汉该当... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 7 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 8 各位师兄，
大家好！阿弥陀佛！
昨天简单随意写了关于助念仪规的好处时，提及最近亲历90岁父亲往生事宜，
现应一些师兄要求，写了一篇《90岁父亲往生记》和大家结缘，有兴趣的话，恭请细看。
希望能对同修们日后处理老人善终之事和修行有所帮助，本来不想用真名，
为了让大家对念佛修学佛法生起信心，利益有缘，文中全用真名。
为此，
敬请有关人员和故父见谅为盼。
占用大家宝贵时间，请原谅。
谢谢！ 愿大家吉祥！
阿弥陀佛！
惭愧 末学
圆贤（贝阿姨） 合十
各位同修好！阿弥陀佛！
非常感谢师兄们在百忙中亲自带这个月的助念。歉迟复师兄们的邮件。
由于上月父亲去世后几乎没有上网，按我们风俗，我们子女需要守孝一段时间，所以，
我现在还在中国守孝，将计划于4月底回到伦敦。希望你们助念顺利。
建议助念的同修，在助念前最好能先对三宝前上香或心香一注，恭敬礼请亡者到场听助
念，我每次助念前都这么做的。为什么要这样？
首先这是对佛法僧的恭敬； 同时也是对亡者的恭敬，并且可以令他们得到佛法的切实
利益（不管我们的道力如何？我想，只要我们以真诚心，慈悲心，恭敬心为他们助念）。
我们的恩师：索达吉堪布亲自编辑这个助念仪规... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 9 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 10 恭敬录自《慧灯之光》 作者：堪布慈诚罗珠
http://www.huidengzhiguang.com//c/2012-03-06/1207.shtml
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论，甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度
等深奥的佛法精华论著，但因为修行的问题没有解决，所以无法处理好生活中出现的各
种矛盾，无法将学到的佛教理念落实、应用到生活当中，时常被生活中千奇百怪的难题
弄得焦头烂额。
按理来说，修行人与普通人解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学佛
，往往停留在字面上的理解，修行却没有跟上，所以只有听经闻法的福德，而不会有实
际的效果。面对生活的重重压力时，也与非佛教徒毫无两样。在这一点上，我们都需要
进步、需要成长。
如何面对痛苦
六道轮回处处皆是痛苦，不是苦苦就变苦，不是变苦就是行苦，尤其是末法时代
，更是离不开痛苦。尽管所有生命都不愿意接受痛苦，但不管愿不愿意，所有的生命都
要面对痛苦，谁都无法逃避。
世人没有面对痛苦的方法，所以渴望幸福，害怕痛苦。包括动物也一样——都希
望不愉快的事情早点过去，幸福快快来临。在这... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 11 或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事
不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔
事，二俱不免。”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫
人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知其难免
于错误之患矣。参禅、念佛，譬如行路。经教如舆图，善友如引导，觉察之心如识路通
塞。虽两条途路，夷险不同，俱不免错误之患。
“参禅且置，只如念佛。或有厌平坦而好奇特者，或有舍直截而求纡曲者。或两路
兼行，两路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未
明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之
，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今初心行人，或暂得轻安，自谓已得
事一心者。初开浅解，复自谓得理一心者。或粗念不生，细念犹生者。或勇猛过分，精
进倍常。不知外心无佛，速求取证。不达善巧方便，急欲舍身。魔鬼因之遂入其体，为
疯为狂，都不觉知。此善友不遇之过也。
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 12 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 13 赞曰
巴山蜀水 人杰地灵 藏龙卧虎 辈出高僧
宗门巨匠 禅庄上人 童真入道 精进梵行
游历五国 历尽艰辛 万里参学 遍访高人
金刚岩洞 禅定苦行 略显神异 救度有情
十年浩劫 不动道心 高龄百岁 振兴佛门
劝人念佛 广种佛因 弘扬净土 接引众生
千首偈颂 一代名僧 安详坐化 肉身永存
童真入道 持戒梵行
一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳县姚市镇白鹤林村李医生的夫人胡氏于中午时分
终于产下一个肉胞胎，接生婆打开肉胞，发现是一个合十而坐的男婴，她感叹地预言：
“这个孩子将来一定是个和尚”。他就是李海静。
李医生终于积攒了一点钱，举家迁到成都平原的邛崃县高桥镇开了一家中药铺行医。海
静读了六年私塾，并能帮助父亲抓中药。
十 二岁那年，有一个峨嵋山下来的和尚，他就是常与虚云老和尚交往的著名高僧性空
法师。他云游到李家药铺讨口水喝，小海静一见到他就十分亲切，热情地捧上一碗 热
茶，恭敬地供养给性空和尚。性空法师见他慧根深厚、聪明伶俐，心中十分欢喜。李医
生是一个虔诚的佛教徒，见到性空法师谈吐不凡，就热忱留宿供养三天。
性空法师恳切地向他的父母说：“这孩子佛根深厚，与佛有缘，我找他很多年了，就让... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 14 智海浪花
索达吉堪布 著
心中的香格里拉
真正的佛教徒都会把佛法当成洞达宇宙人生实相的最究竟真理，尽管世间的非佛教徒们
会认为那只不过是我们自己一厢情愿的看法。且不论佛陀所宣示的出世间甚深胜义谛，
仅从佛法揭示的关于人生的生、老、病、死诸问题，都可以让我们从中领略到佛理的真
实不虚。比如就说这几乎人人都会感受到的病苦吧，当人们处于相对健康的状态中时，
恐怕大都会因乐得忘乎所以而根本意识不到疾病的潜在存在。一旦因缘具足，疾病现前
以后，佛陀说过的所有关于病苦的状态便都一一现前了。
再比如老苦，年青时有几个人能想得到毕竟遮不住、容颜悄然去呢？总是在挥霍青春，
总是在浪费时光，总是在用生命作赌注去与种种恶业为伍。等真的到皱纹爬满额头的那
一天，才突然发现自己原来除了一身业障缠绕外，已是一无所有。
最可怕的是不学佛之人面临死苦之时的窘迫状态。当中阴现前时，各种恶趣境界让你往
往不寒而栗。但被业风趋动的中阴身又哪里做得了自己的主！
当一切都已不可挽回的时候，可能许多人那时才会变得稍稍智慧一点。但这刻舟求剑之
举，又能带来多大的实际利益呢？
还是趁年轻时，趁身心还能闻思修时，抓住当下、利用现在，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 15 A。 心心回向 ［http://book.bfnn.org/books/0293.htm］
『所有善根，心心回向，願生我國』。前面是講專念。在我們沒有往生之前，離不開社
會，離不開人群，離不開一切眾生。彌陀世尊和本師釋迦牟尼佛，兩位導師在經典裡的
教訓，我們一定要依照經訓做到。總而言之，這些教訓都是「斷惡修善，積功累德」，
這兩句都包括盡了，就是你所修的種種善根。修積這些善根，只有一個目標，一個願望
，就是求生淨土。這樣一個目標、一個願望就是「心心回向」，一切善根功德都迴向求
生西方。
前面講的「至心信樂」、「專念」是正修，「善根回向」是助修，正助雙修。正修偏重
在慧，助修偏重在福。有福報的人臨命終時，心不顛倒，如入禪定。臨終沒有病苦，這
是福報！有病苦的就是福報不具足。
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南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
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a*******2
发帖数: 465 | 16 《二规教言论》讲记（二）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
行为分两种：一种是高尚的行为，一种是卑劣的行为。若是你行持高尚的行为，今
生来世以及生生世世都能获得安乐；若是你行持卑劣的行为，今生来世以及生生世世都
会遭受苦难。
其实，一个智者，通过断恶行善，通过正确的取舍，完全可以左右自己的命运；一
个愚者，无法能够左右自己的命运。现在，很多人都是这样的，所想和所行都是背道而
驰的，所希求的和自己所得到的、遭遇的都是颠倒的。
世人都喜欢安乐，都想获得安乐，但行为却不是安乐的因，都是痛苦的因。这叫愚
痴！所想和所行不能相反啊！若是想获得安乐，就要行持善法，就要学习这些高尚的行
为，这样才可以获得安乐。高尚的行为有两种：一种是属于世间的，另一种是属于出世
间的。
尽管你现在还做不到出世间的行为，但是你可以做力所能及的。在前面也讲过，人
有做人的标准，如果你没有按照这个标准去做人，实际上你不是人。人规是人能做得到
的，也是应当要做的行为、事情。你好好做人，好好地遵守这些人规，就可以获得安乐
。... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 17 《论语》有曰：“父母在，不远游，游必有方。”初读此句，并无什么特别感受，只能
大概理解其中的意思：当父母还健在的时候，不要到太远的地方，如果非去不可，也当
有一个明确的去处，才能令父母安心。
近年来，年轻人留下年老父母，到城市工作已蔚为潮流趋势。不少老人，子女不在身边
，有了病痛，也只能拖着病体与老伴相依为命。更有些子女，还将孩子留给老人照看，
于是老人不但要照顾自己，还要替子女照顾孙儿辈，生活更显艰辛。
人，总是会有老的一天，也会有病的时候。在老病交迫时，正需要亲情的陪伴与照料，
子女不管怎样都要留在身边照顾。换成我们自己，谁不想此时能有亲人在身边呵护照顾
呢？可如今，子女在外工作，与老人分开，难以在最需要的时候尽到孝心，也使在病苦
中的老人，更添加了不少的寂寞与孤独。
有些年轻父母，因为不习惯老人，所以不愿意跟老人住在一起。比如，年轻人的饮食与
老人不一样，老年人喜欢柔软一些的食物，年轻人却觉得这样的食物太烂不好吃。其实
就分两次起锅就行，老人家的就多焖三两分钟就好；又有些长辈喜欢唠叨，看哪样不好
就要念叨上几句，常常念，常常说，晚辈听多了也会心烦难受。但我们千万不能说老人
爱唠叨... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 18 http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章，最不通的是那些滥批中华文明，滥批中医，滥批孔孟之
道的，这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章，有的
竟然用了“鲁迅最深刻，最人仁爱， 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章，但感觉难度很大，因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋，鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗，其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂，鲁迅是个碰不得的人物， 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的，所以我斗胆试作此文，希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候，称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家，他的骨头是最硬
的，他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’，毛泽东一口气用了
3个‘伟大’，6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅，1881.9.25... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 汉武帝遇灵异事件 东方朔巧解密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:24:39 2015, 美东)
汉武帝
古书中记载着无数灵异事件。下面是汉武帝遇到水木之精－－藻故事。
水木之精诉愿
有一次汉武帝在未央宫设宴。正要吃饭，忽然听到有人说：“老臣冒死前来自诉。”但
见不到人形，找了好半天，才在房梁上看见一个老翁，身子只有八、九寸长，红色面庞
皱纹很多，须发都是银白的，拄着拐杖佝偻着腰走路，实在太老了。
汉武帝问：“老人姓什么，怎么称呼，家在哪里？有什么病苦对我说呢？”老翁顺着柱
子下来，放下拐杖磕头，只是叹气而不说话。然后仰起头看屋，又俯下身子指武帝的脚
，忽然间就不见了。
武帝又惊讶又奇怪，不知怎么回事。然后想：东方朔一定知道。于是召来东方朔把刚才
的事告诉了他。东方朔说：“他的名叫藻，是水木的精华，夏天住在幽深的山林，冬天
潜藏在深河里，陛下您连日频繁地兴造宫室，斩伐了他的居所，所以才来诉说。仰头看
屋，又俯身指脚，足的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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NJ
发帖数: 44 | 21
如果你跟我一样，有过差点要自杀的病苦，
然后发现有许多人有更厉害得多的痛苦，
而他们的钱很少，没法看病，
日子还是拖着这么过下去，
你或许会明白我为什么极其讨厌那帮
整天大讲民主而没有实际行动的鸟人。
我只知道一条鱼快干死时要的
只是一瓢水，而不是谁去跟东海龙王
大讲民主之道。 |
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o***s
发帖数: 42149 | 22 《建党伟业》剧照
《铁人》剧照
作为建党90周年献礼片的“旗舰”，《建党伟业》尚未公映，已成为热点话题；另一批献礼片如《湘江北去》、《秋之白华》等也选择在6月上映，这个月将成为名副其实的“红色电影月”。而在刚过去的两个月，也先后有《惊沙》、《歼十出击》、《幸存日》、《大太阳》等一批主旋律电影进入影院。新中国成立60周年时曾出现一大批献礼片，与之相比，今年公映的主旋律电影更高达数十部。 近两年以献礼片为代表的主旋律电影创作势头强劲，涌现了一批口碑和票房都不错的佳作。不过，在取得瞩目成就的同时，也暴露出创作上的种种问题，部分电影依旧只是教科书、传声筒，在艺术和市场上均陷入尴尬。
全明星阵容模式“星光”盖过剧情
提起《建党伟业》，就不能不提起《建国大业》。《建国大业》可以说是主旋律电影的一个标志，更准确地说，是一个转折点和一个路标。影片采用空前规模的大明星阵容，170多位明星参与演出，使得电影在保持主流意识形态宣传作用的同时，还尊重其商业性，发挥了电影的娱乐功能。影评人马钺认为，过去的主旋律电影往往高高在上，而《建国大业》调低了姿态，开始按照市场规律办事，这本身就值得欣喜。
在《建国大业》... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23 母爱的本质其实就是对孩子的心理关怀和积极心理的影响。
心理学家哈里·哈洛（ Harry Harlow）和他的实验装置：一个用布包裹起来的模型妈妈，叫“布妈妈”。反之，仅是铁丝做成的模型妈妈，叫“铁妈妈”。
1958年，著名心理学家哈里·哈洛当选为美国心理学会主席。在该学会的年度大会上，他发表了一篇著名的主席致辞，题目叫作：《母爱的本质》。这篇致辞曾轰动一时，不仅在心理学界，而且在整个社会，都成为一个大事件。
为什么哈洛的报告能引起如此震撼？主要是他通过“独特”甚至近乎“严酷”的实验，证明了“母爱的本质”——母亲和孩子之间的肢体接触——对婴儿的意义、对母子之间的关系，以及对孩子身心健康的影响。
当时，受行为主义和弗洛伊德精神分析思想的影响，很多人错误地认为母亲和孩子间过多的亲密接触会阻碍孩子健康发展。而哈洛的恒河猴实验，彻底粉碎了这些错误观念。他的实验恰恰证明了母亲和孩子之间的亲密接触，以及情感和社会支持，是促使一个人正常成长的重要因素。
那么，哈洛怎样证明他的“母爱本质理论”呢？哈洛将出生后的小猴子，交给两个“妈妈”来抚养：一个是仅能给它提供奶水的妈妈；另一个是全身包着舒适的绒毛，能够... 阅读全帖 |
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c*****e
发帖数: 474 | 24 我是崇拜鲁迅先生的！
鲁迅所在的社会是什么样的社会？鲁迅先生是爱国的，为了治病救人，远赴东洋学医，
在目睹国人麻木不仁的精神状态后，弃医从文。鲁迅先生的小说作品数量不多，意义却
十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状
况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的
人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”
韩寒，一个高中因成绩太差退学的体育生，继承其父的一点笔杆子，玩点文字游戏，连
花拳绣腿都算不上，跳梁小丑尔。不能不说，韩寒的成名选在了最好的时间，适逢国内
推行
素质教育，网络媒体爆炸的年代，韩寒应运而生。与李承鹏，五岳散人之流臭味相投。
自己在上海市中心有两套豪宅，价值千万，作为一个职业赛车手，赞助商是日本Sabaru
，有事儿没事儿在弄点绯闻，却迎合网民在博客里装，韩寒的新闻被国内归为娱乐版，
可见一斑。现时，韩寒只是为了迎合一帮90后的对社会缺乏认知的小孩子，在博客里发
表所谓的观点。充其量只是一个评论政治的山寨版宋祖德。
论文笔，鲁迅先生的特点，第一：用新鲜贴切的比喻和生动具体的事例，论述抽象深奥
的道理 |
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t******r
发帖数: 8600 | 25 拿韩寒先生和鲁迅比，是对韩寒的一种侮辱.
xue文xue医 is not the key. 韩寒不是汉奸,鲁迅是.
，在目睹国人麻木不仁的精神状态后，弃医从文。鲁迅先生的小说作品数量不多，意义
却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神
状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸
的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”
连花拳绣腿都算不上，跳梁小丑尔。不能不说，韩寒的成名选在了最好的时间，适逢国
内推行素质教育，网络媒体爆炸的年代，韩寒应运而生。与李承鹏，五岳散人之流臭味
相投。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 26 何新：鼓吹搞二次文革是唯恐中国不乱
幕后也有共济会和海外之手
近年来，鼓吹为四人帮翻案，为文革翻案，以至鼓吹搞二次文革的声音时有所闻。
其社会背景是基于：多年来的改革被新自由主义所误导，原始野蛮资本主义的无序市场
，搞乱了中国经济。当今通货膨胀严重，失业严重，金融危机频频发作，高利贷风行，
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。GDP崇拜导致拜金主义横行，官场腐败丛生，公德沦
丧。社会两极分化，贫富尖锐对立，官民对立严重。穷苦阶层民不聊生，青年毕业就是
失业，失去发展出路，工农地位沦入入九地之下。对外屈辱求和，加入WTO后经济依附
美欧，有被殖民化危险。
这种现实激起民怨沸腾，人心思变。
但是如何变？于是许多人理所当然地怀念毛泽东，怀念文化大革命。于是出现重搞阶级
斗争论，二次文革论。
可惜这条路同样也走不通！重走锁国搞文革政治运动之路，将使中国已经获得的改革成
果被毁于一旦，天下会再度大乱。
其实除了社会内因之外，这种鼓吹的背后依然隐约可见推波助澜的两只外来的手——
一只手是一贯希望搞乱中国、分裂中国的共济会之手。共济会推进颜色革命、花朵革
命的惯技，就是利用暴民，一手促进官商腐败，一手鼓动... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 27 礼敬一切佛菩萨众
礼敬七俱胝正遍知及声闻,僧伽众
礼敬世间阿罗汉众
礼敬须陀洹众
礼敬斯陀含众
礼敬阿那含众
礼敬世间正至正行众
礼敬天仙众
礼敬持明咒成就仙众,堪能摄受降伏恶咒魔法众
礼敬梵天
礼敬帝释天
礼敬世主大自在天,乌摩天后及眷属众
敬礼世主那罗延天、大吉祥天女、五大印所敬礼处
敬礼世主大黑天、能摧三重城、乐住墓冢鬼母众所敬礼处
敬礼世尊如来部
敬礼世尊莲花部
敬礼世尊金刚部
敬礼世尊宝部
敬礼世尊象部
敬礼世尊坚猛军队器械王如来,应供,正遍知
敬礼世尊无量光如来,应供,正遍知
敬礼世尊不动如来,应供,正遍知
敬礼世尊药师琉璃光王如来,应供,正遍知
敬礼世尊莲花齐开敷娑罗树王如来,应供,正遍知
敬礼世尊释迦牟尼如来,应供,正遍知
敬礼世尊宝花幢王如来,应供,正遍知
如是礼敬已
此诸世尊如来顶髻白伞盖
余无能敌，大回遮母
一切鬼魅恶星能令降伏
仇敌恶咒能令断灭
夭折横死能作救护
一切烦恼缚结能令解脱
一切恶梦能令止息
八万四千恶星邪魔... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 鼓吹搞二次文革是唯恐中国不乱
2011-10-21
草根简介
近年来，鼓吹为四人帮翻案，为文革翻案，以至鼓吹搞二次文革的声音时有所闻。
其社会背景是基于：多年来的改革被新自由主义所误导，原始野蛮资本主义的无序
市场，搞乱了中国经济。当今通货膨胀严重，失业严重，金融危机频频发作，高利贷风
行，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。GDP崇拜导致拜金主义横行，官场腐败丛生，公
德沦丧。社会两极分化，贫富尖锐对立，官民对立严重。穷苦阶层民不聊生，青年毕业
就是失业，失去发展出路，工农地位沦入入九地之下。对外屈辱求和，加入WTO后经济
依附美欧，有被殖民化危险。
这种现实激起民怨沸腾，人心思变。
但是如何变？于是许多人理所当然地怀念毛泽东，怀念文化大革命。于是出现重搞
阶级斗争论，二次文革论。
可惜这条路同样也走不通！重走锁国搞文革政治运动之路，将使中国已经获得的改
革成果被毁于一旦，天下会再度大乱。
其实除了社会内因之外，这种鼓吹的背后依然隐约可见推波助澜的两只外来的手——
一只手是一贯希望搞乱中国、分裂中国的共济会之手。共济会推进颜色革命、花朵
革命的惯技，就是利用暴民，一手促进官商腐败，一手... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 2006年清明节，在村外麦田的祖坟里，64岁老农张方给父母立了一块墓碑。6年后
，河南省周口市政府要求平坟复耕，老党员张方积极响应，继村支书之后第二家平了坟
。接着，政府又要求拆碑，这次，张方抢到了第一家。
视频:拍客探访河南周口大规模平坟复耕运动现场 来源：新浪播客
就在他带着亲戚在墓碑下挖土时，约重两吨的石碑突然倒掉，砸死了张方的儿媳和
二妹夫，砸伤了一个被喊来帮忙的本家侄子。这是河南周口今年启动平坟复耕以来，发
生的最大一起事故。
张方的晚年，注定已不得安宁。苦难伴随了这个河南老农的一生，他甚至差点没能
来到这个世上。谈起平坟，谈起过去，他一言难尽。
墓碑倒
“咚”的一声，加“啊啊”的惨叫，张方扭过头，看到三儿媳罗军丽的一只胳膊从
墓碑下探出来，动也不动；二妹夫何洪廷一只胳膊已经断了，被残留的一点皮肉和衣袖
系着，铁锨把穿透了他的大腿，血流满地；侄子张富民右半拉身子被压在墓碑下，止不
住地惨叫。
张方又把头扭了回去。
十几分钟后，三人被人们从墓碑下刨出。救护车赶到后，拉走了多处骨折的张富民
，罗军丽和何洪廷的尸体被撇在张家的祖坟旁。
70岁的张方已经无泪可流。本来，他也带了绳索过... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 虚云老和尚奇事：设坛求雪
1922年（岁次壬戌八十三岁）滇省自顾品珍接掌督军后，连年灾荒，人民病苦，死
亡无算，自将领以至士民，无不思念唐继尧的恩德，大家议定迎唐回任。唐接受众意返
任后即亲到云栖寺，请老和尚祷雨，设坛三日雨大降，但喉疫还是不能止息。唐又说：
‘闻雪能止喉病，现在是暮春，怎么能得雪呢？’老和尚说：‘我来设坛，你竭诚求之
。’唐应允，斋戒，过一日雪下盈尺，喉疫顿止，大家都说佛法不可思议。 |
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s******m
发帖数: 1154 | 31 终于给整离了
我们来瞻仰一下仁波切上师的大智慧
癌症与艾滋病不过是芝麻绿豆的小事！ 梭巴仁波切
自己和他人的这躯幻化身生病真好，因为藉此，无始以来所累积的恶业可以净除。
怎么做呢？用慈心、悲心、利他的菩提心来经历这场病，思惟：「我要为了饶益一切无
数的有情经历这场病！」
最善巧的修法，最有益、有效的修法，能将烦恼转化成幸福最好的治疗法，莫过于自愿
为其它有情众生承受所有的问题与病痛，用以消灭我执、自我珍惜的心态。
甘露法语·生病篇
梭巴仁波切
264.
疾病的主因源于心识。
因此，消除邪见是疾病的主治，健康的主因。
这是最善巧的修持法门，最有益于健康、长寿、幸福、安宁，以及如意的实现你所有的
心愿。
要得到这一类的效果，就得看你下多少功夫去破除顽固的邪见。
265.
接着，必须破除坚定与固执的观念：
「得了癌症或艾滋病就一定会导致死亡；如果没有了它，就会长命百岁。」
你必须想：「纵然我的身体健康强壮，但死亡随时都会降临。」
一旦你依着这种想法来破除错觉时，那疾病再也不能生起像以往那样强烈的威胁作用。
266.
如果你将癌症或艾滋病所造成的伤害，与自我珍惜的「我执」概念所带来的伤害比较，... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 32 舔共产党的都颤抖吧，跟共产党做缺德事，是要遭报应的，而且是现世报
http://news.sohu.com/20121128/n358846813.shtml
原标题 [平坟家庭死与生]
11月21日，70岁的张方在悲剧发生地哭泣。他想不通：“坟你说平了能多种麦，就平了
，可是一块碑能占啥地方？”曹宗文/C FP
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11月21日，70岁的张方在悲剧发生地哭泣。他想不通：“坟你说平了能多种麦，就
平了，可是一块碑能占啥地方？”
曹宗文/C FP
来源：南方新闻网
2006年清明节，在村外麦田的祖坟里，64岁老农张方给父母立了一块墓碑。6年后
，河南省周口市政府要求平坟复耕，老党员张方积极响应，继村支书之后第二家平了坟
。接着，政府又要求拆碑，这次，张方抢到了第一家。
就在他带着亲戚在墓碑下挖土时，约重两吨的石碑突然倒掉，砸死了张方的儿媳和
二妹夫，砸伤了一个被喊来帮忙的本家侄子。这是河南周口今年启动平坟复耕以来，发
生的最大一起事故。
张方的晚年，注定已不得安宁。苦难伴随了这个河南老农的一生，他甚至差点没能
来到这个世上。谈起平坟，谈起过去，他一言难尽。
墓碑倒
“咚”的一声，加“啊啊... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 日本的一个扫墓团今日将从北京飞抵平壤，祭扫二战结束时死在朝鲜的亲人。 日本政
府的统计资料称，
来源: 猫抱肥羊 于 2014-09-15 20:52:24 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话] 本文
已被阅读：43 次 (2093 bytes)
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日本人扫墓团今抵朝鲜扫墓
时间:2014-09-15 11:27
http://www.ribenxinwen.com/html/a/201409/15-21220.html
【日本新闻网9月15日消息】日本的一个扫墓团今日将从北京飞抵平壤，祭扫二战
结束时死在朝鲜的亲人。
日本政府的统计资料称，二战结束后，一部分从中国东北地区进入朝鲜的日本人，
在朝鲜因为饥饿和病苦，加上寒冷，大约有3万人死在朝鲜的土地上，一部分人被自己
的亲属埋葬在中朝边境地区。
这一次的五人扫墓团将前往中朝边境地区的会宁、东部地区的咸兴等地祭扫亲人的
坟墓。
这是日朝在今年5月达成全面调查失踪日本人事项以来，日本扫墓团第二次进入朝
鲜扫... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 34 淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱……的总根源。一切唯
心所现，业力感现：母猪在公猪眼中是大美人，公猪在母猪眼中是白马王子；人粪在狗
眼中是美味，屎尿在蛆蝇眼中是游泳池。见了一只母猴子 ，你若是一只公猴子，就觉
得是美女；见了凡间妇，你若是凡间有淫欲习气的人，就觉得是美女。一切都无实体可
得，一切都是虚妄，一切不可得。一切近看与远看都不一样，得到时与追求时不一样，
实现时与盼望时不一样，成了自己的时与未得到时、汲汲以求时不一样，天天在一起时
与偶尔接触时不一样，结婚后与恋爱时不一样……一切只是幻觉、妄情而已，不要被它
骗了。
拼命追求到的美女，几年后成了臃肿不堪的黄脸婆——这美女不是假的是什么？所
贪恋的人，不过是粪器死猪肠，最后终是一堆枯骨。变迁不住的就是假的，就无可把捉
，不可得。就像在集市上买了几条鱼，拿回家变成了毒蛇一样。世间一切都是无常的，
没有一样是靠得住的。色是刮骨的钢刀，色欲是一切病苦与灾祸的总根源。秀色是勾魂
鬼，夺命刀。色欲是“需要”吗？得到美色是好事吗？美色、色欲使人骨髓枯竭、精神
恍惚、头痛欲裂、精脱而死，这也都是你喜欢的、你需要的吗？ ... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 35
这只是说一种可能。就是你认为对普通人好的，对他们未必好。但不是说，帮助普通
人一定不好。比如《药师经》中说药师王佛
愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋顽愚、盲聋喑哑、挛躃背偻、
白癞颠狂种种病苦，闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。
愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦
，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩
提。
你不如说有空气的地方，无不是人民充满各种苦难、各种罪恶罄竹难书。可见空气罪
大恶极。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 36 “神棍”！“骗子”！台湾民众怒上街头反“轮子”
分享到：25155
2017-01-07 13:30:06字号：A- A A+来源：头条号“中国反邪教”
关键字: 台湾邪教法轮功李洪志
中国反邪教网1月6日在头条号刊文《“神棍”！“骗子”！台湾民众怒上街头反“轮子
“》，称继2016年台湾民众怒斥法轮功头目李洪志为“神棍”后，台湾社会声讨法轮功
的浪潮此起彼伏。近期，台北闹市区再次出现声讨法轮功的巨幅广告，十分抢眼。
其实，台湾民众早就对法轮功深恶痛绝，“神棍”、“骗子”、“伪佛”等一项项“桂
冠”全给法轮功戴上了，足见台湾民众对该邪教组织的愤怒与憎恨。
民众怒斥李洪志为“神棍”
去年以来，在台湾很多场所，台湾民众自发走上街头，拉起横幅、摆上展板，公开抵制
邪教法轮功，怒斥李洪志为“神棍”，揭露法轮功“装神弄鬼”，“编造邪法愚弄台湾
民众”。
还有市民举起高高的牌子，上面写着：“法轮功教主杀人销毁尸体，学员偷窃造谣，骚
扰民众，破坏环境，妖言惑众，十足邪恶！”
为将自己包装成“佛”，李洪志曾虚构经历，改动生日，拼凑佛像，窃取佛、道等学说
编出法轮功，说自已具大神通、无所不能，功力达到极... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 我覺得拍手是一種全方位的保健邉印ＴS多有疑難雜症的人，拍手後，往往產生出乎意
料的效果。
例如：住在嘉義市興安街的陳神助先生，身上有許多病疾。他的太陽穴（台語叫做「鬢
邊」）經常刺痛，鼻子患有慢性的鼻竇炎，耳朵有中耳炎，舌下的唾液腺因為阻塞而時
常口乾舌燥，喉嚨的小肉垂「鐘仔」功能失調，咳嗽聲經年不斷，胃出血的毛病八年沒
有斷根，腰常閃到，許多中醫師都詳嗨I虧，他吃了好幾斤的補腎藥，敗腎的陰影仍
然揮之不去。他練了四、五個月的拍手功和舉手功，全身的毛病竟然一掃而空。
嘉義縣番路鄉隙頂「天元宮」，有一位信徒因為尿毒，每一個星期必須洗腎三次，邱老
師教他拍手功，他每天用力拍了一、兩千下。三天後，他開始尿出血來，他很恐懼，跑
去請教邱老師，邱老師告訴他：「你拍手
已經顯現效果了，你本來不會尿尿，現在尿血，表示腎氣已經動了，你繼續拍手，而且
每天拍一萬下，可能會好！」
那位尿毒的先生，遵照邱老師的話去做，每天拍手一萬下，兩個星期以後，尿尿就正常
了。他喜出望外地告訴邱老師：「我會尿尿了，真高興！」邱老師幽默地說：「尿尿是
一件平常的事，你有什麼好高興的呢？」他答道：「你怎麼曉得沒有尿的痛苦？我... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 3500 | 38 想起了伟大的鲁迅先生
《药》中写了一个华家和一个夏家的故事，
意思是“华夏”的故事，华夏的故事就是中国的故事。
1、“药”的表层意思是人血馒头。
贫民华老栓夫妇拿出长期辛勤积攒而舍不得花的钱，为小栓治病买“药”——人血馒头
；在茶馆里，茶客都对“人血馒头”津津乐道。广大的下层老百姓都相信人血馒头是治
肺痨病的“包好”的良“药”，但是小栓服了人血馒头却还是死了，可见，这所谓的“
良药”其实是使人早日丧生的迷信之药。从这点来看，小说揭露了封建统治对人民群众
思想的毒害，反映了广大民众迷信、愚昧和落后的社会现实。这样的主题是有积极意义
的，但是，《药》并没有停留在这一点上。小栓治病的馒头上，蘸的是为推翻封建制度
而英勇就义的革命者身上流出来的鲜血，这样，这味“药”，也就有了特殊的意义。
2、“药”第二层次的意思是夏瑜式的奋斗和牺牲。
夏瑜是为民众奋斗的革命者，革命者以不畏强权争取民主，赴汤蹈火甚至流血牺牲为“
药”，去救治病入膏肓的旧社会，建设民主社会，让老百姓过上好日子。然而，就义之
时，夏瑜却成为民众围观、取乐的对象；被害之后，本应“治国”的血却又成了拿来治
痨病的“药”。
正如鲁迅先生... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 4 | 39 https://www.zhihu.com/question/46489483/answer/427076221
作为一个佛教徒，讲起来这并不灵异，挺正常，还是答一波吧~
一直有给饿鬼道众生施食的习惯，饿鬼道众生很可怜，几百、几千甚至几万年都吃不到
一点东西，在我们眼里是水，而在饿鬼的眼里是火焰或者脓水等等不净物，或者刚找到
食物，旁边有守用兵驱逐、殴打。详细大家可以去看《正法念处经》、《佛说救拔焰口
饿鬼陀罗尼经》、《佛说除恐灾患经》等等。
这是每天烧的小食子和解脱咒轮。
这是每周烧一次的烟施粉和咒轮，部分猪肉铺是给食肉饿鬼的（食肉饿鬼吃饱的话，就
不会再杀害其他众生），有时候也会烧其他食物（家里吃不掉的、过期的都可以），我
是每周末开车去郊区烧的。
烟施有仪轨，我除了自己念诵仪轨以外，还请了一个烟施念佛机，里面是师父们用藏文
念诵的仪轨。
每次烟施都会先自己念仪轨，再使用这个小念佛机，我平时就挂在客厅随手能拿到的挂
钩上。
昨天晚上我拿了零食到佛堂去（供护法用的零食），打算收拾一下佛堂的花就睡觉，第
二天早上起来念早课、供水、供灯、供护法什么的。
我刚进佛堂把零食放好，就听到客厅挂... 阅读全帖 |
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s*l
发帖数: 9421 | 40 你只说了一点，佛教早就总结了八苦
生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。你说的属于
色受想行识这五阴过旺的煎熬。 |
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B*V
发帖数: 3365 | 41 鼓吹搞二次文革是唯恐中国不乱
2011-10-21
草根简介
近年来，鼓吹为四人帮翻案，为文革翻案，以至鼓吹搞二次文革的声音时有所闻。
其社会背景是基于：多年来的改革被新自由主义所误导，原始野蛮资本主义的无序
市场，搞乱了中国经济。当今通货膨胀严重，失业严重，金融危机频频发作，高利贷风
行，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。GDP崇拜导致拜金主义横行，官场腐败丛生，公
德沦丧。社会两极分化，贫富尖锐对立，官民对立严重。穷苦阶层民不聊生，青年毕业
就是失业，失去发展出路，工农地位沦入入九地之下。对外屈辱求和，加入WTO后经济
依附美欧，有被殖民化危险。
这种现实激起民怨沸腾，人心思变。
但是如何变？于是许多人理所当然地怀念毛泽东，怀念文化大革命。于是出现重搞
阶级斗争论，二次文革论。
可惜这条路同样也走不通！重走锁国搞文革政治运动之路，将使中国已经获得的改
革成果被毁于一旦，天下会再度大乱。
其实除了社会内因之外，这种鼓吹的背后依然隐约可见推波助澜的两只外来的手——
一只手是一贯希望搞乱中国、分裂中国的共济会之手。共济会推进颜色革命、花朵
革命的惯技，就是利用暴民，一手促进官商腐败，一手鼓动... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 42 老年人最大的福就是身体健康，少病少痛。诚念“法轮大法好”能减轻病痛、甚至完全
治愈的事例很多。虽然只是几个字，却是顺应天意的善念，就会得到大法的护佑。愿您
也常念“法轮大法好”，身轻体健，老来得福。
诚念大法好，沧州老太太心肌梗塞症状消失
〖河北省来稿〗河北省沧州市青县县城马老太太今年74岁，2008年11月突然面色苍白，
浑身无力，到医院检查诊断为再生障碍性贫血，每月必须输血一次，每次 1000CC，连
续输血三次。最后一次伴随严重的心肌梗塞，同时因血小板过低，医生害怕出现大出血
，不敢使用扩张血管的药物，对此医生束手无策，向家属下了病危通知书。
在病情危急时刻，修炼法轮功的亲属告诉马老太太，只有诚心念“法轮大法好、真善忍
好”才能得救。当天晚上老太太即梦见李老师给净化身体。从此，马老太太诚念“法轮
大法好、真善忍好”，身体逐渐恢复，至今两年有余，不用任何药物，每天上午、下午
各听一讲李老师讲法，没事时就大声念诵“法轮大法好、真善忍好、师父好”，现在再
生障碍性贫血和心肌梗塞症状完全消失，身体比原来还好。
诚念大法好，颈部淋巴瘤手术成功
〖河北省来稿〗河北省沧州市青县县城君妹老太太（... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 43 真应该感谢师父，师父不仅治了你的病，还救了你的命 |
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m*********2
发帖数: 748 | 45 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月十五日】（明慧网通讯员吉林报道）二零一四年一月十四日，
吉林省公主岭市范家屯镇香山村副村长王强（男）、治保主任魏某、村长助理赵云和（
男）、香山村一队队长王长辉（男）等伙同当地警察，入室抢劫法轮功学员刘玉琴，绑
架没有得逞；后又多次闯到刘玉琴家，企图绑架未果。所有过程中，都未出示“警察证
”、“搜捕证”、“逮捕证”。
刘玉琴过年有家难回。中共不法人员们扬言：抓住刘玉琴，把她另一只腿也打折了。刘
玉琴走路一条腿有点瘸。
一、当地村干部、警察入室抢劫情况
二零一四年一月十四日上午十点多，公主岭市范家屯镇香山村（当地村民一般俗称“小
山”），副村长王强（男）、治保主任魏某（男，当地村民都叫他“魏三宝子”）、村
长助理赵云和（男）、香山村一队队长王长辉（男，刘玉琴所在小队队长）和四队队长
（男），... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 46 面对追随数年刻苦修炼但依旧疾病缠身的弟子们，李洪志又是如何解释并进一步牢牢
控制其心理的呢？长期苦修病情加重，弟子们渐生离意，面对如此棘手的状况李洪志依
然应付自如，佛门的因果“业力说”本是以轮回理论为根据教人向善，规劝门人言行，
但到了李洪志的口中因果就成了关键疑问的通用答案，成了将徘徊不定的信徒踢入迷网
的致命一脚。李洪志的忠实信徒德国法轮功骨干朱根妹身患糖尿病，弥留之际还在为李
的法会奔波，病危时其他弟子也都哀求大师看在多年追随的情分上施大法力予以救治，
李在无可遁词的情况下抛出两条理由巧妙回避而又不伤其光辉形象，第一，“生老病死
都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。人生生世世都在造业，自己的业
力促成了自己下一世，这一世的困难、病苦、磨难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后
，你才能得到幸福，才能度好……”；第二，李本人的无边法力都对准了中共领导人，
无暇他顾。“业力大”就是李洪志对弟子们病痛难去的最后解释，弟子们为了去除顽疾
进而达到圆满，只得紧随法轮大法脚步，渴望打坐时业力能如李洪志所说一大块一大块
的往下掉，实在掉不完再依靠师父的大法力加以清理。如此谁还敢中途离开... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 47 法轮功邪教组织为什么对自己的信徒拥有如此大的诱惑力，且追随者中往往不乏饱读诗
书，明理达人的博学之士！笔者带着这个疑问走访了大量曾深陷法轮功歪理邪说的悔悟
者们，大致总结出法轮功邪教分子对信徒实施精神控制的几种常用手段。
手段一：原始诱惑，祛病健身。
中国是个文明古国，在其漫长的成长历程中给后人留下了灿烂夺目的文化遗产，可
谓包罗万象，无所不有。散落于经典章籍中的养生学始终散发着迷人的神秘气息。前些
年，流传于民间的气功术逐渐被世人接受，气功的健体强身作用毋庸质疑，而恰恰因其
这一神奇的优点，却被法轮功邪教分子别有用心者披上了更为灵异的面纱。气功治病的
效果更是遭到了无限的放大，从最初的面对面感受外气，到发功治病，再到更为神奇的
千里诊治，古老的气功养生术一步步惨遭毁容，善良的人们也一天天被带到了蛊惑的神
话世界。一切都变了，气功变了，习练者的追求也变了。玄乎其玄，神乎其神，诸如偏
瘫患者神奇站起，聋哑儿童张口说话，肿瘤包块不翼而飞等种种不可思议而又无人亲见
的奇迹，被法轮功邪教分子所吹嘘的种种“神奇”，蛊惑着一群群求医若渴者的心。信
徒们全国各地追捧着所谓的“大师”，渴望着奇迹在自己... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 48 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 汉武帝遇灵异事件 东方朔巧解密
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 21:24:39 2015, 美东)
汉武帝
古书中记载着无数灵异事件。下面是汉武帝遇到水木之精－－藻故事。
水木之精诉愿
有一次汉武帝在未央宫设宴。正要吃饭，忽然听到有人说：“老臣冒死前来自诉。”但
见不到人形，找了好半天，才在房梁上看见一个老翁，身子只有八、九寸长，红色面庞
皱纹很多，须发都是银白的，拄着拐杖佝偻着腰走路，实在太老了。
汉武帝问：“老人姓什么，怎么称呼，家在哪里？有什么病苦对我说呢？”老翁顺着柱
子下来，放下拐杖磕头，只是叹气而不说话。然后仰起头看屋，又俯下身子指武帝的脚
，忽然间就不见了。
武帝又惊讶又奇怪，不知怎么回事。然后想：东方朔一定知道。于是召来东方朔把刚才
的事告诉了他。东方朔说：“他的名叫藻，是水木的精华，夏天住在幽深的山林，冬天
潜藏在深河里，陛下您连日频繁地兴造宫室，斩伐了他的居所，所以才来诉说。仰头看
屋，又俯身指脚，足的... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 49 11月3日，凯风网刊出《“心灵法门”假冒人民网宣扬头目》的消息，称网友发现
某大型网站在宣扬邪教“心灵法门”头目卢军宏，后经记者仔细核对，发现所谓宣扬“
心灵法门”的“人民网”与真正官方版的“人民网”完全不是一个网站，两者之间存在
很多差异。此则消息无疑当即给了“心灵法门”一记响亮的耳光，也揭露了其背后的假
与真。
假冒网站网页截图
一、回归正途是假，虚假宣传是真
众所周知，早在2014年6月13日，国家宗教局和中国佛协就发布了抵制“心灵法门
”的公告，称根据搜集的证据和资料证明“心灵法门”组织已具备邪教特征，并呼吁国
家宗教管理部门、佛教协会、佛教团体、佛教人士、新闻媒体以及社会各界联合起来共
同抵制并取缔“心灵法门”组织。从此，“心灵法门”的邪教特征和社会危害被广而告
之，很多民众纷纷避而远之，其在国内生存空间日益狭小。为了巩固和拓展来之不易的
国内市场，“心灵法门”的活动变得越来越隐蔽，世人很难辨析。此次，“心灵法门”
假冒“人民网”宣传其头目就是典型的例子之一。“人民网”可不是一般网站，它是国
际互联网上最大的综合性网络媒体之一，承担着“报道全球、传播中国”的任务，其影
响力... 阅读全帖 |
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B********3
发帖数: 126 | 50 1月3日，凯风网刊出《“心灵法门”假冒人民网宣扬头目》的消息，称网友发现某大型
网站在宣扬邪教“心灵法门”头目卢军宏，后经记者仔细核对，发现所谓宣扬“心灵法
门”的“人民网”与真正官方版的“人民网”完全不是一个网站，两者之间存在很多差
异。此则消息无疑当即给了“心灵法门”一记响亮的耳光，也揭露了其背后的假与真。
一、回归正途是假，虚假宣传是真
众所周知，早在2014年6月13日，国家宗教局和中国佛协就发布了抵制“心灵法门
”的公告，称根据搜集的证据和资料证明“心灵法门”组织已具备邪教特征，并呼吁国
家宗教管理部门、佛教协会、佛教团体、佛教人士、新闻媒体以及社会各界联合起来共
同抵制并取缔“心灵法门”组织。从此，“心灵法门”的邪教特征和社会危害被广而告
之，很多民众纷纷避而远之，其在国内生存空间日益狭小。为了巩固和拓展来之不易的
国内市场，“心灵法门”的活动变得越来越隐蔽，世人很难辨析。此次，“心灵法门”
假冒“人民网”宣传其头目就是典型的例子之一。“人民网”可不是一般网站，它是国
际互联网上最大的综合性网络媒体之一，承担着“报道全球、传播中国”的任务，其影
响力和客观性非同一般。这... 阅读全帖 |
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