f*****e
发帖数: 939 | 1 初级现代化的“必然腐败论”和“高薪养廉论”是人学说的孪生产物，其目的都是为社
会腐败蔓延而开脱自己的无能，是用绝对性混淆普遍性，其极具欺骗迷惑性。有如无能
的医生面对自己治愈不了的病，又没有承认自己无能的勇气或根本就不想承认，为掩饰
自己束手无策的尴尬，用人总是要死的绝对观念告诉病人“回家等死去吧！”。自己无
能并不是一件可耻的事情，换作其他医生换作其它医术医治本是正常的，可自己无能却
封建专制，和“十年浩劫”一样，“民主”不过是封建专制治理专制封建。腐败之所以
难题，不在于存在本身，而在于预防、治理理念得不到创新发展。西方及美国紧紧抓住
腐败的本质——权力，踏踏实实地为社会权力配备起逐步发展相对完善的民主法制意识
及文化，形成一整套行政、立法、司法权力有效相互制约的社会体制机制，表现的是预
防第一，治理第二的理念，而中国却是就现象论现象，停留在传统习惯的治理理念上和
空泛的口号上，仍然乞求天将降“包公”于治理大任，简单地施以“抓、罚、杀”过时
陈腐的手法，表现为只有“治”而没有“理”，更没有预防的理念，甚至是适得其反的
制造，这种手法是最原始、最落后，历史证明也是最无效的方法。这种恐... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 2 第三次中华历史文化大革命（现实篇1）
问题、理论、主义，认识上有着“王道”与“民道”的天壤之别。认识是唯心和唯物的
对立统一，可见就是“王道”唯心还是“民道”唯心的不同，都能直接决定着所形成的
唯心和唯物对立统一的不同，也构成认识不同；就是同一理论同一主义也会因“王道”
与“民道”心灵眼镜的不同有着大相径庭不同解读的版本，最终影响到问题的不同。这
是上世纪“五四”思想启蒙运动的论争，却是就“王道”而“王道”的思想争论，今天
不同的是就“民道”这个思想战略而阐述。道理都明白，可隐藏在其背后的“道”（“
王道”或“民道”）的启蒙作用却未必人人皆知。
国民生产总值翻两番提前五年胜利实现，这确实是中华民族了不起的进步发展。但能就
此认为是本质性、革命性和历史性的？这点从“道”的角度倒是值得商榷，仁者见仁，
智者见智。不管什么人，怎样的看法，甚至偏激性的，想必对于中华民族今后的社会发
展应该是大有益处的，社会声音都是赞美辞藻沉浸在沾沾自喜，反倒觉得不正常不现实
了。成功中知失败，失败中知成功，这个问题就有必要倾诉不同于“王道”赞美的、不
同于具象感觉的“民道”另类观点、知觉另类观点。
... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 4 邓 小 平 晚 年 反 思 文 革
建国六十年多年以来，中国人民经历了“三反”、“五反”、“反右斗争”、社会主义
教育（四清运动）、文化大革命与反对资产阶级自由化等多种的政治时期。在中国人们
的心目中，影响最深的当数一九五七年的反右派斗争、文化大革命与二十世纪八十年代
的反对资产阶级自由化。在这三个政治时期中，出现了三个不同的名词：右派、走资本
主义道路的当权派、资产阶级自由化。虽然，这三个政治时期所处的年代不同，背景不
同，方式不同，但目的基本一致，这就是巩固社会主义制度，防止资本主义复辟。
然而，三次目的相同的政治历史却遭遇了不同的命运：邓小平说，反右是必须的，但在
实际工作中出现了扩大化。而文革则于一九八一年六月二十七日中国共产党第十一届中
央委员会第六次全体会议通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，被定性
为“十年动乱”全盘否定。反对资产阶级自由化就是邓小平提出来的，至今并没有结束
。 www.6park.com
文化大革命已过去了三十多年，虽然，大多数人认为在否定文革问题上，邓小平起到了
至关重要的作用，殊不知晚年的邓小平其实对于文革也进行了反思，特别是在邓小平... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 5 托老，这点俺和你持不同观点。中国的传统文化，和孔教是两回事。
中华文明和其他文明最大的区别就是地广人多。
地小人少的文明早衰，比如Minoan, Phoenician,
Carthaginian等等。地小人多的文明象日韩有单一文化传统。地广人少的文明象印第安
人和毛利人则发展缓慢。地广人多的文明才能有多元化和不断变化的特征。五四也好，
改革开放也好，洋务也好，说到底就是穷则变，变则通。个人以为，中华文明最值得骄
傲的地方，不是孔孟之道，或者什么帝制，而是诸子百家的百家争鸣，以及在困境中的
革新的力量。这是任何一个现代Pluralism文明的特点。孔子，不过是诸子中的一子而
已。
但是，我同意托老的一个看法，即孔子是未来中国最有可能奉为真理的指导。
为啥呢？这是中国统治阶级和士大夫阶层最愿意标榜的信仰，作为自己的脸面，
是为孔教。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 浅谈儒法合流ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 16 23:49:26 2011, 美东)
浅谈儒法合流
——读《中国法律与中国社会》
蒋晶晶1 罗志安2，
（1.2.四川省三台县人民检察院,四川三台 621100）
内容摘要：儒法之争在中国历史上一个很重要的争论，“礼治”还是“法治”更有好处
似乎没有一个定论。本文试通过对儒家与法家学说的产生条件、主要分歧和目的进行探
讨，说明儒法思想在后世发展的过程中在不断的影响、同化，最后达到合流。
关键词：儒法之争 儒法合流
在瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中读到这样一句话：“儒家和法家都以维持社
会秩序为目的，其分别只在于他们对社会秩序的看法和达到这种理想的看法。”儒法之
争在中国历史上是一个重要的主题，到底是要用儒家的“礼治”还是法家的“法治”来
治国历来是统治者面临的一个问题。儒家和法家的分歧到底有多大，最终形成的内儒法
合流实际格局又是怎么成为可能的呢？我想，瞿同祖先生的那句话对我... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 7 http://www.yzhg.org.cn/text.php?artid=155&keyword=
关于一战在世界历史上的地位，著作宏多，史家已有定论。但该战对中国历史的影
响，中外学界少有涉及。且歧见杂存。误解甚深。本文作者近年来广访美，德，法，英
，中（包括台湾）多种档案，力求正本清源，拨误归真。现谨将一得之见，求教同人。
得失与否，尚请方家指正1。
本文认为第一次世界大战在中国近现代史上占有不可替代的重要地位。一战的爆发
不仅标志着旧世界体系的崩溃，它的爆发正值当时中国社会的新旧交替，承前启后，天
命维新之时。因此为学贯中西，深谙国际事务的新一代中国人如顾维钧，王正廷，梁启
超，梁士诒等提供了在世界舞台是折冲樽俎的大好机会，同时也为中国人寻求新的国家
认同及国际化提供了新的平台。在一战期间，国人在思想，学术上兼收并蓄，求同存异
，放眼世界，在政治上大胆探索，不具一格，在外交上大胆进取，灵活多变，书写了不
仅中国甚至世界外交上壮丽的篇章。同时也正式宣告中国人也彻底走出“天朝大国”天
下唯我独尊的封闭心态，以穷则变，变则通的认识角逐世界，寻找一个新的国家认同及
形象。
哈佛大学著名... 阅读全帖 |
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s**********g
发帖数: 55 | 8 这是一个国家真正的开端，中国历史上第一次真正意义实现了大一统。从夏初的万国，
到商初的三千国，又到周初的八百诸侯，上古中国的无数部落，最后终于被大秦凝成了
一块。春秋战国五百年血流不止，终于换来了一个“书同文，车同轨”的新时代。这绝
对是中国历史上最重要最关键的时刻。
秦是中国史上第一个大一统中央集权的朝代，对后世有着重要的示范作用。然而，
秦完成了统一，却没有成为榜样，而是把这个荣誉交给了之后的汉朝。
关键时刻，秦国的路走歪了。
大家知道，一个政权可以马上得天下，用暴力手段建立国家，但随后必须根据形势
转变政策，武立文治，国家才能走上平稳的发展轨道。如果继续以暴力治国，国必不堪
，更何况是刚刚统一，人心还远没有后世凝聚的秦朝。
始皇帝武功赫赫，诸多政策也贡献巨大，但是，他的思路没有转过来。或许他已经
有所觉悟但是时间不够了，所以疯狂地追求长生。嬴政是个改变历史的人，而且事实上
，他把历史改变了两次。
秦朝的稳定工作，本该交由嬴扶苏来做。而且历史显示，他很有可能胜任这一使命
。是的，嬴扶苏没有成为皇帝，但是他改变历史的可能性太大了。
嬴扶... 阅读全帖 |
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y***e
发帖数: 6082 | 9 秦国之前rp用完了啊
孝公有商鞅
惠文公有张仪
照相王有范雉
装箱王有吕布为
始皇有李四
而且无数多的牛克勤
给了复苏也没戏，估计又要陷入战国时代
这是一个国家真正的开端，中国历史上第一次真正意义实现了大一统。从夏初的万国，
到商初的三千国，又到周初的八百诸侯，上古中国的无数部落，最后终于被大秦凝成了
一块。春秋战国五百年血流不止，终于换来了一个“书同文，车同轨”的新时代。这绝
对是中国历史上最重要最关键的时刻。
秦是中国史上第一个大一统中央集权的朝代，对后世有着重要的示范作用。然而，
秦完成了统一，却没有成为榜样，而是把这个荣誉交给了之后的汉朝。
关键时刻，秦国的路走歪了。
大家知道，一个政权可以马上得天下，用暴力手段建立国家，但随后必须根据形势
转变政策，武立文治，国家才能走上平稳的发展轨道。如果继续以暴力治国，国必不堪
，更何况是刚刚统一，人心还远没有后世凝聚的秦朝。
始皇帝武功赫赫，诸多政策也贡献巨大，但是，他的思路没有转过来。或许他已经
有所觉悟但是时间不够了，所以疯狂地追求长生。嬴政是个改变历史的人，而且事实上
，他把历史改变了两次。
... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
standbyme (standbyme) 于 (Sun Oct 24 03:00:50 2010, 美东) 提到:
大国小国林立，连横合纵，战争打的乱七八糟的，看的眼晕。
但是那时是欧洲科学，技术，文化大发展的时期，慢慢全面超越了中国这些大一统的国
家。由此想起春秋战国时期，也是百家争鸣，思想最活跃的时期。秦统一之后中国的历
史，远远没有春秋战国时那么生动。那么从长远的观点看，统一的中国到底是好事还是
坏事呢？
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bigsail (河马·守株) 于 (Sun Oct 24 03:11:21 2010, 美东) 提到:
很老的话题了。反正欧洲要统一了，现在。
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mark168 (marky) 于 (Sun Oct 24 04:05:15 2010, 美东) 提到:
欧洲想完成中国两千年前干过的事情都好久了，只是缺秦始皇帝。... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 11 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: Joke
标 题: zz 秦始皇的假期
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 12:43:47 2011, 美东)
发信人: a1addin (海贼王luffy), 信区: Joke
标 题: 亲王最新作 秦始皇的假期
发信站: 水木社区 (Wed Mar 30 21:36:27 2011), 站内
秦始皇的假期
2011-03-30 19:34:43
“朕已经统一六国，现在是享受的时候了。朕想玩游戏。”
秦始皇高兴地在咸阳宣布这个决定。
他完全有资格这么说。经过漫长的战争，其他六国都已被大秦吞并。时至今日，雄才大
略的秦始皇已经成功地实现了书同文、车同轨、统一了度量衡和七国内码字体。从此以
后，整个秦帝国的平民不必用任何辅助软件，便可以执行所有的程序，不必担心出现乱
码问题。他还在北方修筑起了一道雄伟的防火墙，可以把来自蛮族的一切攻击与弹出式
广告都屏蔽在帝国之外。
这些繁杂的事物耗费了秦始皇几十年青春，现在天下太平，所以他有权休假，像普通人
一样玩玩游戏，让自己放松一下。
秦始皇... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 12 知耻者，然后勇。
我黄汉讲的是满洲官话，穿的是旗袍马褂。 炎黄子孙， 满州，黄汉不知道那个更加是
炎黄血统正宗。
只有封建余孽才会自命为孔孟传人， 真正吸取孔孟，百家争鸣精华的不会去祭孔。
中国是大家之中国， 也是满洲人之中国， 满族1000万， 受大学教育的比例高于汉族
几十倍， 我大清赞岳飞的是忠君， 我黄汉盛赞大清康乾盛世， 千古一帝。
中华如果以文化同化而论， 满族人带来了很多文化因素。 中华者， 非我黄汉一家子
中华， 早归化也没啥心理优势。
最后还是一句话----知耻者近乎勇！ |
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y****i
发帖数: 1050 | 13 重建真正的中国文化，重建社会道德法律规范，头五十年用商鞅变法的劲头，后五十年
用百家争鸣的自由。但这要求有道德种子，也就是坚持这种准则的人做冤大头，牺牲自
己。谁愿做现在可以报名，以后会是个mytre.呵呵。
中国文化成功了，再输出。现在的世界终极竞争就是文化竞争。 |
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y****i
发帖数: 1050 | 14 重建真正的中国文化，重建社会道德法律规范，头五十年用商鞅变法的劲头，后五十年
用百家争鸣的自由。但这要求有道德种子，也就是坚持这种准则的人做冤大头，牺牲自
己。谁愿做现在可以报名，以后会是个mytre.呵呵。中国文化成功了，再输出。现在的
世界终极竞争就是文化竞争。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Military
标 题: 评选一下建国以来最大的三大忽悠
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 21:18:18 2011, 美东)
我推荐以下三条，基本上忽悠了全国人民
1. 超英赶美
2. 百花齐放，百家争鸣
3. 让一部分人先富起来，先富带动后富 |
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c***h
发帖数: 1862 | 16 故国不堪回首月明中——爱国海归教授对毛泽东时代的回忆
作者：巫宁坤
一九五一年初我在芝加哥大学攻读博士学位，开始撰写论述爱略特（T.S.Eliot）的文
艺批评传统的博士论文。不料突然接到燕京大学陆志韦校长的急电，邀我尽快回国担任
英美文学教职。随后，也收到中国国务院发来的信，热烈观迎留学生回国工作。我去国
已七年，近年接国内亲友来信，大都对新中国讚不绝口，令我心响往之。我便不顾一些
亲友的告诫，毅然放弃论文的写作，应聘回国。八月中旬，我怀着满腔游子还乡的激情
，带着几大箱进步书刊，到达新中国的首都，即将在风光旖旎的燕园开始我的教学生涯
，私心不由得感到庆幸。
思想改造；初嚐洗脑滋味
我回国不过两个月，就到中南海怀仁堂听周恩来总理做报告，他号召全国知识份子，特
别是高级知识份子，带头进行思想改造。他滔滔不绝讲了七个小时，我听得头昏脑涨，
不禁想到送我上船的朋友送着说的“洗脑子”的前景，难道这么快前景就要成为现实吗？
“十一”一过，思想改造就开始成为教师的中心任务，而批判的重点又是“亲美、崇美
、恐美”思想。十二月，中共北京市委派来工作组领导运动，校长靠边站，全校停课搞
运动。经多次大会... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 17 作者：李庶民
一、一个矛盾的问题
从一九一二年袁世凯窃取辛亥革命果实，到一九二七年蒋介石形式上统一中国，这
十几年的时间是中华民国北京政府时期，亦称北洋军阀统治时期。此期间，当政者频繁
更替，“城头变幻大王旗”，但军阀统治的本质未曾改变。因此，在人们长期的印象中
，这一时期是二十世纪中国历史上最黑暗的一页，特别是政治方面，腐败、专制、独裁
几乎是这一阶段的代名词。
然而，还有另外一个事实，那就是，近代许多伟大的历史事件（特别是思想解放运
动）也都发生在这一时期——新文化运动、五四运动、马克思主义的广泛传播以及中国
共产党的创立和壮大，等等。
民国北京政府时期发生了那么多活跃的社会运动，原因何在呢？笔者认为，答案在
于，北京政府时期，在种种因素作用下，存在着一定程度的政治民主，为上述那些历史
事件的发生提供了条件。
二、北洋军阀时期民主政治发展的表现
民国北京政府在它存续的十几年中，被动地逐渐形成了一些资产阶级政治民主制度
，虽然很不完善，但是对当政者的权力也形成了一定的制约，在一定程度上保护了人民
权利。
(一)形式上采取了三权分立制度，权力受到制约。北京政府时期的宪法，除《中华
民国... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 18 我不竞选版主，不过发表点个人感想，因为这是我来买买提少数几个版面之一, 希望的
是它变得更好。
1：好像communipig的大量转贴是不是在主要在目前无版主的无政府主义状态下发生的？
2：我认为最好是对帖不对人，只要是与历史有关的，而且历史味占主体地位的，没有骂
街，对骂的帖子，就应该保持，不管何人发帖回帖，不管是争还是有你喜欢或者不喜欢
的行事特色。如果不是这样，删帖并建议移居中新或者军版。
3:从喜欢的角度上讲，我对communipig这种极端分子也是不屑一顾，如同军版上的几个
笑料小将一样。OCT4也让我感到奇怪，好像他还喜欢跟着我的帖子跑。
4：我希望历史版首先成为一个比较有礼貌的版面，版主一定要性格，语调温和中性。
任何人都有立场问题，古今中外都是。能够做到专业，允许在“历史”的大环境下，真正
的百花齐放，百家争鸣，才会造成盛版局面。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 19 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29701
深度对话：您是1960年北大中文系毕业的，以前也研究文学史、哲学，后来为什么会转
而研究历史呢？
杨天石：这是一个说来话长的题目，详细讲可能两个小时也不够，简单讲就是五个字：
命运的安排。
深度对话：您研究近现代史这么多年，心境是否有一个变化历程？
杨天石：我觉得没有什么变化，从我开始研究民国史的时候就是这样的。我最近出了一
本书是我17年前，也就是1993年出的《寻求历史的谜底――近代中国的政治与人物》的
再版。在再版的这本书末尾，我有一段话：本书是我踏上近代史研究之途的第一个脚印
，但它代表了我的学术追求。
十多年了，初衷未变，追求未变，风格也未变。是也、非也，恭候指教。当年这本
书是我多年论文集合，最早的一篇文章是上个世纪60年代写的，所以从我踏入近代史研
究领域，一直到现在，初衷未变，追求未变，风格也未变。
深度对话：您赶上了三次大的社会政治变动。一次是“新中国”成立，一次是“文革”
，再一次就是改革开放。这些对您研究近代史有什么影响吗？
杨天石：... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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V******B
发帖数: 3940 | 21 赫赫，xx经常都说了，文革期间反革的孩子照样读书么
百花齐放，百家争鸣都还没开始，我奶奶为什么不能读书？中专不是高等院校，连大专
生都不是。
刚解放，样子都是要做做的。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
VitaminB (VitaminCE) 于 (Sat Aug 27 00:19:52 2011, 美东) 提到:
进了监狱十几年，子女都没有机会读中学，更不要说大学了。
一直以为爷爷是反革命，进监狱，是因为他爸有那么20亩的田，后来才听父亲说了。
虽是小地主的儿子，但是早就进城了，也分家了，所以并没有受到特别大的冲击，虽然
他的父母最后是被逼自杀的。
他进城当了搬运工，搬运工属于体力活，给的钱比公司小职员还多。司机是当时令人羡
慕的职业之一，一般人还当不了的。司机经常都会嘲笑搬运工，干的是最低贱的工作。
有一次搬运完，司机照例嘲笑完工人后，开了一个恶作剧，直接导致一位搬运工惨死。
这件事让所有的搬运工都愤怒，要求领导严肃处理这件事。司机是某领导的亲戚，这件
事就是不了了之。我爷爷和几位搬运工给再上一级的领导写信，要求处理。最后找政府
部门。其实就是现在的上访。官官相卫是永不变的真理。事情不但不处理，这几位搬运
工自然被领导常年穿小鞋。机会来了，文革前夕，搞交心运动。领导找员工一个一个谈
心。我爷... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 23 关键是没想到人可以无耻到这种地步,
前面说百花齐放,百家争鸣,言者无罪,
回过头来,自打一嘴巴说我那是阳谋,引蛇出洞.
现实生活里谁这样,就是人渣了吧
西斯 |
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W******i
发帖数: 187 | 24 可能就是法家理论，财富要掌握在国家或者确切的是君主手中，不能给商人。但这思想
的形成可能比法家更久吧，或许是不知名的百家争鸣的某家理论。现在看来，抑商真是
正确啊。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 25 没面子算什么?
人家先说"百花齐放,百家争鸣",随后变脸说我那是阳谋.
先提倡学习海瑞精神,等彭德怀一出,又说海日罢官是大毒草.
一个这样人品的人,抄袭算什么?
就算他抄了你的,你敢指责吗?
的。 |
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l******a
发帖数: 2273 | 26 现在国内气氛都很活跃开化，反倒板上的气氛一潭死水，又不是文革时期！ |
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z******9
发帖数: 1644 | 27 版上是扯谈的，特别是BBS版，你还真是糊涂妹一个。
不过头标真的很好看，好符合我的审美观。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
hungry1 (遥望) 于 (Sat Sep 17 15:46:11 2011, 美东) 提到:
可信度不很强。又是吃了没事干。
转自 http://www.6park.com/news/messages/40394.html
中国知名纪实月刊《炎黄春秋》2011年第9期刊登南开大学教授刘泽华文章指出，毛泽
东的哲学代表著作《矛盾论》涉嫌抄袭“红色教授”杨秀峰的著作《社会学大纲》。
刘泽华文章原题《我在“文革”中的思想历程》。文章分为四个部分，“《矛盾论
》有抄袭之嫌”是其中之一，有关内容如下： 中共官方人民网以“毛泽东《矛盾论
》有抄袭之嫌”为题全文转载刘泽华文章
1970年秋，我们逐渐听到如日中天的陈伯达被揪出来，说他是“假马克思主义”、
是“马克思主义的骗子”。我一方面很震惊，不知此论从何说起？另一方面，我对陈也
没有好感，揪出来感到很痛快。但疑问也发生了，他是中央文革小组组长，他的理论与
行为如何看待？我无法得到解答。
1971年夏，学校革委会宣传部门组织了几个人来清理陈伯达的假马克思... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 31 反右派时毛泽东被警告：不要自负为英明的神
毛泽东向来的做法是用恐怖开道。从莫斯科回来后，他感到要使他的军事工业化得以腾
飞，必须再度祭起恐怖的法宝，把所有可能的、潜在的批评声音打哑，从上到下消除一
切障碍。
选什么样的人当牺牲品，以什么借口来清洗他们，是毛那年冬天反复思考的问题。他整
天半躺在床上，吃饭坐在床沿，起床只是去上厕所。
毛选中了知识分子。传统上他们是民族的声音。迄今为止，毛让他们过比普通老百姓优
裕的生活。有名的、有成就的，待遇甚至优于中共高干。只是他们失去了表达思想的自
由，不停地被迫搞“思想改造”，接受强制性的精神折磨。毛说：“有些外国人说，我
们的思想改造是洗脑筋。我看也说得对，就是洗脑筋嘛！”洗脑还不算，他们在接二连
三的政治运动中备受打击。
知识分子中，首当其冲是民盟等“民主党派”的成员。为了摆样子，毛允许这些人在政
府内任职，甚至国务院部长一类的高职。他们有头脑，有影响力，有一般人得不到的资
讯，还有中国知识分子为民请命的传统。他们的批评声音一向使毛很不舒服，在内部骂
他们是“历史上包下来的一批王八蛋”，说：“每年召开人民代表大会，政协会议，总
是要对付他们一场... 阅读全帖 |
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S*******r
发帖数: 11017 | 32 没必要拿国计民生这样的大问题开玩笑
“百花齐放百家争鸣”倒是被证明是引蛇出洞了
太祖自己也亲口承认了 |
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b****r
发帖数: 2555 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
SinoGator (毛人弟弟) 于 (Wed Nov 16 15:33:36 2011, 美东) 提到:
1.创业初期实力对比悬殊，革命前途一片黯淡，居然坚持下来。好比某WSN英文爆烂，
九流野鸡大学肄业文凭，没人脉没牛爹没女人，找工作四处碰壁没人理睬，居然还对自
己信心爆棚，坚信有出人头地一天。太祖有这么强大的mentality挺下来，显然不是普
通人。当时革命队伍中革命意志不坚定而反水的大有人在，有些虽然二十年后又通过各
种方式反水回来，太祖也胸怀宽广地接纳，但显然比不上一起打江山的老兄弟待遇级别
了。
2.建国执政后相当长一段时间以苏联为榜样，重点发展重工业和农业。以粮为纲，纲举
目张；手中有粮，心中不慌。太祖虽然是个数学很烂的文科生，但显然对工业相当之重
视啊。52年院系调整虽然阻碍了人文学科发展，但是为国民经济培养了大量实用的工程
师确实短期内促进了工业建设。大炼钢铁虽然过于激进，动机是好的。比校长黄金十年
的面粉业牛多了，比邓矮工贼之流的两头在外、插管吸血高明了几条街。
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C********g
发帖数: 9656 | 34 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Literature
标 题: 张桦：这一代与《这一代》（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 1 08:01:00 2011, 美东)
http://blog.creaders.net/Gao-falin/user_blog_diary.php?did=7060
2010-10-04 18:16:44
整整三十年前，1980年，中国冒出一份十三所大学学生文艺社团联合主办、自编
自印、自己发行的刊物《这一代》，虽然出了第一期就夭折了，但说得蝎虎一点，這一
期“震动朝野”。我有幸参与其筹备和出笼的全过程。当年搭档张桦写了一份关于此事
的回忆文稿，纪念那段如火如荼的岁月
高伐林按：1980年，北大、人大、武汉大学、南京大学、中山大学等十三校的学生
文艺刊物《这一代》创刊号，是激动人心年代的一个浪花。记得刊物办了第一期就夭折
之后的那年夏天，我去北京参加《诗刊》社举办的第一届“青春诗会”，抽空去未名湖
畔见北京大学学生会主席张炜，张炜告诉我，他那年元月16日参加人民... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: RoadforCN (真的勇士才敢直面扯淡的人生), 信区: Military
标 题: 西游记中的菩提祖师是谁？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 16:12:45 2011, 美东)
《西游记》第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外
，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于
廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。
闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不
觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：
天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。
慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。
说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
说一会道，讲一会禅，证明菩提祖师精通道、佛。
菩提是佛门中人
因为菩提门中辈分的排法分明是佛门的排法。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 36 人人平等的“人人"或者说民主的“民”，在概念和范畴上都有历史演化的过程。
比如雅典民主的“民”就是指男性公民,女人和奴隶都包括在内。
后来文艺复兴之后，“民”的范畴也是在不断变化的，比如美国开始的“民”就不包括
有色人种和女人，直到1960年代的民权运动之后，黑人和其他有色人种才渐渐取得了平
等的权利，被划到“民”的范畴内了。
与西方不同的是，中国古代一直以来（即使是在春秋战国百家争鸣的时代），也没有出
现类似雅典的民主制度...
以前一直都说中国在科学技术上落后西方，造成了近代的悲惨历史。
其实在社会思想领域中国在近代也是落后的。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 37 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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a********8
发帖数: 640 | 38 这些问题，最后必然导致不可知论。所以，历史最好是走一步，算一步，理想
的状态是在百花齐放，百家争鸣中动态纠错。先验地认为我的就是对的话，一
起步就错了。
所以说我们大家都在扯谈，很多人还不相信。我一直抱着扯谈的态度，也有人
不相信。 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thanksgiving (###), 信区: Military
标 题: 国歌词作者文革中被逼死：生前被迫喝下自己小便
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 00:38:03 2012, 美东)
核心提示：
杜高（中国戏剧家协会理事）：他在禁闭室里头死去，他死的时候，在名单上写的名字
是个假名字，叫李伍，不是田汉，都化了名字，就跟刘少奇主席死的时候一模一样，悲
惨的局面。
屠岸（原中国戏剧家协会研究室副主任）：看管这些所谓黑帮分子的那个造反派，有的
人有点人性，有的人是很残酷的，看管田汉的那个人非常不好。因为田汉有糖尿病，他
有的时候小便掉在地上，这个看管他的人就要田汉趴在地上把那个喝掉，吃掉，后来他
就被逼死了。
凤凰卫视2011年5月28日《我的中国心》，以下为文字实录：
曾子墨：1979年4月25日，在田汉去世11年之后，一千多名各界人士聚集在北京八宝山
革命公墓，为他开了一个迟到的追悼会，党政要人大都送了花圈，有的还亲自与会。最
激动的当然是文艺界人士，特别是那些与田汉一同受诬陷、迫害而活下来的人，... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 40 这篇文章，讲了反右运动的真相，包括朱镕基等人是如何打成右派的。资料可信。
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http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
老 田：
“反右扩大化”与“政治机会主义同盟”的形成——谈谈“党史造谣学”的方法论基础
在党史国史研究中间，存在着一种支持“党史造谣学”的特殊方法论，在这种方法论中
间，对于历史和政治事件的分析，仅仅关注最高决策层的偏好与社会政治现实之间的“
因果链条”，而刻意地把当权派出于自身利益和意愿形成的“政策过滤机制”和社会结
构的作用排斥在观察视野之外。在这种方法论指导下产生的所谓研究成果，无一例外地
告诉人们：所有的政治和历史事件的原因都唯一地与最高领导人的偏好和政策相关。正
是排斥了当权派的过滤机制和社会结构这两个重要观察层次之后，才会有所谓的“总设
计师”这样的概念产生，这个诡异的概念浓缩了一种畸形的政治历史观——所有的历史
政治事件背后只存在着唯一的推动者（往往是某个高官的偏好和意愿）。
要对党史造谣学进行拨乱反正，需要立体地扩大观察视野，研究不仅... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 41 ·彭厚文·
1973年七八月间，毛泽东针对周恩来领导的纠“左”工作和党内外怀疑和否定“文
革，的思潮，发表了一系列谈论中国历史上儒法斗争的言论，否定和批判儒家，肯定和
赞扬法家。他的目的，是含蓄地发出警告，不要否定“文革”，否则就是“尊孔反法”
，开历史倒车，与林彪和历史上的反动派没有什么区别。毛泽东的这些言论，被“四人
帮”集团所利用，引发了儒法斗争史的研究和“批林批孔”运动。
◇ 儒法斗争史研究的由来
从时间上看，儒法斗争史的研究在“批林批孔”运动正式发动之前就已经开始了。
1973年9月，“四人帮”控制的上海市委写作组以石仑的笔名在《学习与批判》创刊号
发表了《论尊儒反法》一文。这篇文章发表后，当年第10期的《红旗》杂志以及10月25
日的《人民日报》相继全文转载，由此可以看出“四人帮”对它的重视。
《论尊儒反法》提出了儒法斗争的概念，认为“儒家是维护没落的奴隶主贵族统治
的反动学派。法家是代表新兴的地主阶级利益的进步学派”，儒家提倡“礼治”，法家
提倡“法治”，儒家主张守旧，法家主张革新。儒家和法家的斗争不是学术主张之争，
而是两种思想、两条路线的斗争，“是奴隶主阶级和地主阶级... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 42 九评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年七月十四日
无产阶级革命和无产阶级专政的学说，是马克思列宁主义的精髓。坚持革命还是反对革
命，坚持无产阶级专政还是反对无产阶级专政，历来是马克思列宁主义同一切修正主义
斗争的焦点，现在也是全世界的马克思列宁主义者同赫鲁晓夫修正主义集团斗争的焦点。
在苏共第二十二次代表大会上，赫鲁晓夫修正主义集团不但把他们的所谓“和平共处”
、“和平竞赛”、“和平过渡”的反对革命的理论系统化，而且宣布无产阶级专政在苏
联已经不必要，提出所谓“全民国家”和“全民党”的谬论，从而完成了他们的修正主
义体系。
赫鲁晓夫修正主义集团在苏共第二十二次代表大会上提出的苏共纲领，是一个假共产主
义的纲领，是一个反对无产阶级革命、取消无产阶级专政和无产阶级政党的修正主义纲
领。
赫鲁晓夫修正主义集团在所谓“全民国家”的幌子下取消无产阶级专政，在所谓“全民
党”的幌子下改变苏联共产党的无产阶级性质，在所谓“全面建设共产主义”的幌子下
为复辟资本主义开辟道路。
中共中央在一九六三年六月十四日《关于国际共产主义运动总路线的建议》中指出，用
“全民国家”代替无产阶... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 43 文革时“打鸡血”的荒谬疗法为何能盛行
文章摘自《新上海 旧上海》
作者：《先锋国家历史》杂志社 出版社：《先锋国家历史》杂志社
本书简介：1949年初，上海面临解放，如何接管和改造这个远东第一大城市，成为摆在
中共领导人眼前的难题。早在1948年，陈云和中共中央东北局的其他领导人就一再强调
，目前党的“工作重心开始由乡村向城市转移”。要像在农村……[连载内容]
当年“打鸡血”疗法方子(新浪读书配图)
从1959年到“文革”期间，一种将鲜鸡血注射进人体的“奇效”疗法蔓延全国。在“打
鸡血”这个形容人亢奋、好斗的词语背后，是一段狂热的岁月。
文/国家历史记者 杜兴
1959年5月26日上午8点，上海永安棉纺三厂(次年8月转为上海无线电三厂)，一个叫俞
昌时的医生，在依约而来的病人眼前，给自己打了一针鲜鸡血。五年后，他回忆这次“
当众表演”时说，“不到三小时，就感觉奇饿，中午吃了八两饭”。
医生的亲身示范消释了病人们的疑虑。从下午1时开始，四十多人让俞注射了鸡血，奇
迹立刻显现：“有的频频咳嗽，注后五分钟即愈；有的喘息数月不能睡，当晚即睡得极
甜；有的胃痛即止；有的疖肿大消”。
这已经不... 阅读全帖 |
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f**x
发帖数: 4325 | 44 百家争鸣中得胜，本身就证明儒家的成功和优越。甭管怎么胜的，反正不是掷骰子的结
果。
两方搏命相斗，胜者才为强，哪有什么tmd以弱胜强。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 45 就中国来说，老子墨子的成就都远远高于孔子。孔子门徒骂别人是"禽兽"，联合帝王把百家打掉，接下来是中国两千年的黑暗中世纪，百家争鸣的思想活跃再不可能。
荀子在应用哲学方面走得也很深，远超孔子。但是他年代比较晚，不跟孔子比了。
其实还有一个杨朱，刚才看到别的贴子里提到。杨朱认为人生的目的是追求幸福（类似于儒家在清末破口大骂的西洋哲学，早在春秋时期中国就有了 -- 中华文化原本不弱与任何人），也非常深刻。可惜他的学说被孔门彻底在世间抹杀，只剩片言只语，难以评价。
总之，诸子百家里孔子是最无聊的一个人，但是在中国大一统的环境下，因为他贴帝王最近，最后逆淘汰众人，黑箱胜出（或者说剩出） -- 靠的是国家专制的权力，而不是哲学争论。所谓小人幸进，就是这个样子。 |
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a**u
发帖数: 7128 | 46 很好。 繼續。
孔子貼哪個帝王近了？
把百家打掉，接下来是中国两千年的黑暗中世纪，百家争鸣的思想活跃再不可能。
似于儒家在清末破口大骂的西洋哲学，早在春秋时期中国就有了 -- 中华文化原本不弱
与任何人），也非常深刻。可惜他的学说被孔门彻底在世间抹杀，只剩片言只语，难以
评价。
王最近，最后逆淘汰众人，黑箱胜出（或者说剩出） -- 靠的是国家专制的权力，而不
是哲学争论。所谓小人幸进，就是这个样子。 |
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t*n
发帖数: 14458 | 47 没必要提问
这位的特点就是一堆结论且只有一堆结论
很好。 繼續。
孔子貼哪個帝王近了？
把百家打掉，接下来是中国两千年的黑暗中世纪，百家争鸣的思想活跃再不可能。
似于儒家在清末破口大骂的西洋哲学，早在春秋时期中国就有了 -- 中华文化原本不弱
与任何人），也非常深刻。可惜他的学说被孔门彻底在世间抹杀，只剩片言只语，难以
评价。
王最近，最后逆淘汰众人，黑箱胜出（或者说剩出） -- 靠的是国家专制的权力，而不
是哲学争论。所谓小人幸进，就是这个样子。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 48 我看过一种说法，认为最初是统治阶层垄断文字及文字材料，一般人是不许写字的，当
然更加接触不到官方的历史记载。有人认为直到孔子的时代仍是如此，所以孔子自己并
未留下任何著作，是他的弟子及再传弟子才一鳞半爪地记录了一些。文字“解禁”也大
约就是这个时代，所以战国时期中国突然开始百家争鸣，因为以前私人都不许写字儿。
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i*****s
发帖数: 4596 | 49 我看过一种说法，认为最初是统治阶层垄断文字及文字材料，一般人是不许写字的，当
然更加接触不到官方的历史记载。有人认为直到孔子的时代仍是如此，所以孔子自己并
未留下任何著作，是他的弟子及再传弟子才一鳞半爪地记录了一些。文字“解禁”也大
约就是这个时代，所以战国时期中国突然开始百家争鸣，因为以前私人都不许写字儿。
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d*****n
发帖数: 3033 | 50 从夏商周断代工程的失败检验“走出疑古”
文章来源：大樗树下 文章作者：吴光泳
1996年5月，“夏商周断代工程”（以下简称“工程”）正式启动，国家史无前例地
投入了几千万元的资金 ，让一向经费少得可怜的社科界瞠目结舌。5月16日在该“工程”
启动会议上，宣读了《超越疑古，走出迷茫》的官方发言，政府将“工程”定性为“凝聚
力工程” ，从此，有人自称于1992年“大胆”提出的“走出疑古时代”由一个私人口号
上升为官方口号。外国学者观察到：“‘走出疑古时代’正演变为国家的口号” 。提倡
者抓紧机会，马不停蹄地接待媒体采访，强调“工程”“将大大有利于中国文明的寻根探
索，提高中华民族的自尊自信，增强我们民族的凝聚力” ，这显然是在说：一贯鼓吹“
东周以上无史”的“疑古派”推翻战国以来三代同源、黄帝一元的古史框架，打消了中华
民族的自信心，瓦解了我们民族的凝聚力 ，不利于统战 ，副作用更加明显。“工程”结
束后又投入400多万元进行“中华文明探源预研究”，“走出疑古”的提倡者依然是领导
。这还是预备性研究，真要研究起来，还不知是何等规模。由于事态还在发展，“走出疑
古”的发展趋势还无法预... 阅读全帖 |
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