由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 盡化
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」... 阅读全帖
h***e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人... 阅读全帖
J*******l
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--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
n**********a
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4
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
以下他利圓滿者,為“世間解”等。
“等”字當中,包括調御丈夫、無上士、天人師。這四個名號是讚歎佛陀他利
圓滿的功德。首先講世間解:
所謂世間,具有器、情、苦等諸義,而此處於盡虛空界一切有情以智慧徹見
之故,具有如所化因緣而幻化遊戲的悲智自性,對此稱為“世間解”。
世間解,就是知世間的意思。所謂世間,有器、有情、痛苦等很多種意義,
即是說器世間、有情世間、痛苦世間等等。此處主要是從所化的角度講。也就是說因為
佛陀的智慧能夠無礙照見盡虛空界的一切有情,所以佛陀能順應所化的因緣恰如其分地
幻化遊戲,這種悲智的自性,就叫做“世間解”。實際上,智和悲也不是別別的兩個法
,僅僅是從無礙照見的側面叫做智,從周遍轉入的側面叫做悲。這種悲智是佛的自性,
就像濕性是水的自性一樣,既然是自性,當然哪裡有成熟的所化因緣,佛自然就會在哪
裡顯現,自然隨順所化示現身口意的遊戲。《佛說十號經》當中說:“世間者,謂欲界
色界無色界,地獄餓鬼旁生等類,各... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/110505/112011041100193.html
幣緣戰略抬頭 人民幣速國際化 喬良指美屢為維繫美元霸權而戰 建議大陸盡快轉變發
展模式並強化軍力 才能增加與美談判籌碼
2011-04-11 中國時報 【亓樂義/北京報導】
 「美國並不酷愛戰爭,但美國需要戰爭」,中共空軍指揮學院教授喬良少將認為
,過去廿年美國打過四場戰爭,主要為美元而戰,以維繫其金融殖民帝國不墜,這種「
幣緣戰略」的影響遠超過傳統地緣戰略。中國只有盡快轉變發展模式,使人民幣國際化
並增強軍力,才能與美國保持均衡。
 十二年前,喬良和王湘穗合著《超限戰》引起國際關注。這幾年喬良埋首於金融
戰略研究,近年發生的國際金融危機,使他看清美國的國家生存方式及其戰略本質,即
以美元維繫其霸權地位,全球石油交易以美元結算為其手段之一。
 據喬良說,這和以往的帝國主義不同,美國不靠占領和奴役對方,而以金融手段
所形成的「幣緣戰略」,把其他國家貨幣納入美元體系,就等於控制對手。美元的霸權
地位,主要靠科技創新和軍事實力支撐,就他的分析... 阅读全帖
q****n
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6
民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
m**t
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来自主题: History版 - 〈實踐論〉與馬列主義儒家化
〈實踐論〉與馬列主義儒家化
⊙ 金觀濤
* 此文係作者為斯德哥爾摩大學主辦的「當代中國人心目中的國家、社會、個人」國際學
術研討會(1993.6.11-14)提供的論文,現經會議主辦者同意,先行在《二十一世紀》發
表,謹表謝意。
1942年,中國共產黨開始了著名的延安整風,用「實事求是」反對「本本主義」。從
此,中國共產黨人改變了對馬列書本和原典的看法,正如毛澤東在1942年2月1日中央黨校
開學典禮上說的那樣,假如一個人讀了一萬本馬恩列斯的書,每本又讀了一千遍,以至句
句背得,卻對中國問題熟視無睹,還是不能算作理論家1。毛澤東用來剝奪王明等熟讀馬
列原典理論家的地位、樹立自己思想權威的哲學武器正是〈實踐論〉,毛澤東在回憶為何
要寫這一哲學論文時,曾把它和列寧作《帝國主義論》相比,認為這是適合當時需要不能
不寫的2。
〈實踐論〉在毛澤東思想中的重要地位是人所共知的,40年代它是破除外來意識形態
(教條主義)權威的思想武器,是馬列主義中國化的哲學基礎。60、70年代文革中,它被
稱為「老五篇」之一,指導著億萬工農兵和造反派鬥私批修。〈實踐論〉為何可以起到這
些作用?這是一個長期沒有深入研... 阅读全帖
j******n
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8
附原文
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓
[bā]。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],然竟
不知其夋
[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闤闠[huán huì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dào
]天幠
[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆虐,當
此之
滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵楩[zhuó pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[dì miàn]之下,萬山盡屼
[wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ] ,
盡化
柈[pán]饈。玈[lú]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓,萊菔
不生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設棙,遍地盡罘。此天災也?人禍也!河海黟[yī]然,濁水仍傾,此天
T*********e
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来自主题: ebiz版 - 高考奇文
老子一句也看不懂。nnd
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食其
羓[bā]。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],然竟
不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dào
]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆虐
,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,萬山盡屼[
wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],盡化
柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓,萊菔
不生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設棙,遍地盡罘。此天災也?人禍也!河海黟[yī]然,濁水仍傾,此
o********e
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来自主题: SanDiego版 - 这个作文太NB了!
王云飞高考作文原文:《绿色生活》(拼音为编者加注)
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓[bā]。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闤闠[huán huì]之中所得見
也。
今北方久熰 [ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dà
o]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆
虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵楩[zhuó pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[dì miàn]之下,萬山盡
屼[wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ]
,盡化柈[pán]饈。玈[lú]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方
圓,萊菔不生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設棙,遍地盡罘。此天災也?人禍
a****s
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来自主题: Joke版 - 今年江苏高考的古文作文
《绿色生活》
王云飞高考作文原文(拼音为记者加注)
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓[bā] 。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所得見
也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dào
]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆
虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,萬山盡屼[
wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],盡
化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓,
萊菔不生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設棙,遍地盡罘。此天災也?人禍也!
j****c
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王云飞高考作文原文:《绿色生活》(拼音为编者加注)
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食
其羓[bā] 。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所得見
也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dào
]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆
虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,萬山盡屼[

],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],盡化柈
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生,九天之上,星河不見。
嗚呼!漫山設棙,遍地盡罘。此天災也?人禍
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来自主题: Joke版 - 文言文 维基
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氫者(化學符號︰H、原子序︰一),化學元素也。諸元素中,無有輕於其者。常態之
下,二合為一,是為氫氣。六合之中,四有其三,可謂盈於宇宙也。天上諸恒星,壯盛
之時,殆盡為是物耳。然於地球之上,難以自安,易於相合,或併氧以為水、或兼得碳
氧以為碳水化合物,不一而足。
若欲得之,當分解碳水化合物,甫成即用,免復逸去。諸若加氫裂化、哈伯反應等,咸
以此成。至若實驗室之內,難以上法,亦可由電解水得之,惟價昂甚耳。
諸氫之中,以氫一為最,蓋其質子有一而無中子耳。若化離子,可正可負,多存乎水、
有機物間。殆可盡化萬物,尤以酸鹼化學為甚,夫酸鹼反應者,氫陽離子之易處也,故
無氫則莫成耳。其同位素者三,無中子者曰氕,一中子者曰氘,二中子者曰氚。氘氚者
,皆氢彈之必備者也。
若以量子化學目之,尤為要耳。蓋諸中性原子之中,惟其可得薛丁格方程之解,諡槠嬉
病M萍八铮斓萌f物之圖,可謂諸物之先耳。
D**********R
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http://www.tianya.cn/publicforum/content/funinfo/1/2103115.shtml
王云飞高考作文原文:《绿色生活》(拼音为编者加注)
呱呱小兒,但飲牛湩[dòng] ,至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,
日食其羓[bā] 。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nà
o],然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所
得見也。
今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fèn guǐ zhòu yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[
dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià] 可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚
水肆虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū] 。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,萬山
盡屼[wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ]
,盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰
S******o
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留个纪念,等待翻译。。。
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呱呱小兒,但飲牛湩[dòng],至於弱冠,不明犍[jiān] 狀。佌佌[cǐ]之豚,日食其羓[bā]。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所得見也。
今北方久熰[ōu],瀵[fèn]氿[guǐ]甃[zhòu]眢[yuān],坌[bèn]坲坲[fó],燾[dào]天幠[hū]日。土地皴 [cūn]崩,罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚水肆虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū]。
凡此異態,非天之咎。
君不見斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之為屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,萬山盡屼[wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓
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发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 大陸人看台灣-一言難盡的地方
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 03:54:50 2011, 美东)
大陸人看台灣-一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙/西安.現居明尼蘇達州】
 編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
,除了對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理... 阅读全帖
k********k
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17
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
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誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
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19
http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


討論較為激烈﹐ 可是雙方似乎對西方... 阅读全帖
k********k
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http://blog.boxun.com/hero/200802/nanshanxia/3_1.shtml
誰是兩廣居民的祖先?
作者﹕ 黎杜輝 ( Lê Đỗ Huy )


幾年來﹐ « 中華歷史論壇 » ( 英語論壇﹕ China History Forum )
上展開了一場以中國廣東、廣西 ( 兩廣 ) 兩省現居民的祖源為主題的直接討論。討論
甚為激烈﹐來自中國大陸以及海外的各方人士均有參與。現僅略述部分內容供讀者參考。


討論主要以英語交談﹐ 部分的注解為漢語﹐ 共分七章﹐ 包括上百個意見。若把全
部意見打印為 4A型紙的話﹐ 每一章也有超過30頁以上。討論題為泛百越 ( Pan-
baiyueism ) 民族 --- 越南人和母語為粵語的廣東人的民族根源。參與討論的人分為
兩組﹕ 第一組成員為中國南方人﹐ 他們的觀點為否定 “ 泛百越 ” 的說法﹔ 第二
組成員為越南人和華裔越南人 ( 人數比第一組少 ) ﹐ 他們支持上述觀點並意見較為
中肯。


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g*******a
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21
来自主题: NewYork版 - 何家勁 - 中華英雄
獨我闖孤島不畏懼怕
掃盡惡魔警惕天下
信命數孤清從來沒怨話
讓我可一朝改變命卦
我願放開孤單心裡話
笑望我此生奔波千里下
一生中看透盡化
我要衝開心中的牽掛
漂泊於四處幾許有家
一朝醒覺似夢化
過去拋開不須多牽掛
放下愛情再已沒有她
最厉害的港漫
j******n
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22
这人成我师弟了

其羓[bā]。洎[jì]其成立,未識豜豭[jiān jiā]。每嚙毚臑[niè chán nào],
然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之時,窋[zhú]詫之態,非闠闠[huán huì]之中所得見
也。
[dào]天幠[hū]日。土地皴 [cūn]崩,罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāng pèi],洚
水肆虐,當此之滈,茅舍盡走。欲苫(shàn)不能,啼口立啾啾[jiū]。
屼[wù],百尺篔[yún]簹,化為竹著。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],
盡化柈[pán]饈。玈[lu]氣烰烰,上格瑤池,貧地徠賈,以豐其貲[zī]。然千丈方圓
,萊菔不生,九天之上,星河不見。
災也?人禍也!斵木[算刂]竹,彍[guō]弮[juàn]待獸,以至鹿不得走,翬不得飛,
蟻不得宭[qún],髬髵不見。此天災也?人禍也!
,焜耀無復。看天下,鳥飛不下,鮮見狉狉,當此之時,何處貣青天?
G**W
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23
来自主题: Wisdom版 - 北俱卢洲的男女事
長劫沈淪
『我是這麼聽說的:
有一段時期,佛陀在舍衛國遊化,住在祇樹給孤獨園裡。這一天,佛陀正向比丘們說法
,說到眾生長劫沈淪於生死。這時,有一位比丘向佛陀發問:「世尊,一劫究竟有多久
呢?」佛陀回答道:「比丘,一劫是很長久的時間;你無法數算它,然後說它是若干年
、數百年、數千年或數十萬年。」
聽到佛陀這麼說,這位比丘問道:「那麼,能否以譬喻的方式,說說一劫有多久?」佛
陀回答道:「可以的。比丘,假設有一塊巨大的石頭,長、寬、高各一由旬(註:
yojana,古印度的長度單位,約合40里),質地堅實密緻,毫無裂痕孔隙。每過一百年
,就用絲巾在這塊巨石上面抹一下,直到它被如此磨損殆盡,化為塵土,一個劫都還沒
有終了。」
佛陀接著說道:「比丘,一劫就是有如此長久,而眾生沈淪生死,無數的劫都已經過去
了。因此,應力求漏盡,不受後有,以此為修學的目標。」
佛陀作了這番開示,比丘們充滿法喜,信受奉行。
參考資料:雜阿含949經、別譯雜阿含342經、Samyutta-15:5』
P********r
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24
【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: talkdirty (做爱不成仁义在), 信区: Fashion
标 题: 梅林談化妝 找精神點 強調自然美
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 16:36:22 2011, 美东)
转载世界日报
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/11319638/article-%E
國際婦女慈善協會8日邀請到著名造型師梅林舉辦美容講座,吸引了眾多粉絲前往聆聽
,大家還主動要求當模特,爭取難得的大師化妝機會,讓梅林忙得差點連喝水的機會都
沒有。
梅林說,現在化妝的一個誤區是大家都拼命向明星的方向發展,化妝過度,對不是生活
在水銀燈下的普通人來說,很不合適。特別是假睫毛的使用,他尤其不贊成。他認為,
化妝就是應該通過尋找精神點的方式,用自然的形式突出美。
在示範化妝的過程中,梅林的每個步驟也都充分體現了這一點。他認為化妝的程序應該
盡量簡單,不需要做足所有的步驟。如果臉色好,就可以省卻上粉的程序。梅林說現在
科技發達,像資生堂、MAC等名牌化妝品的品質很好,一般都不會傷害... 阅读全帖

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25
https://www.rti.org.tw/news/view/id/2011476
加拿大多倫多大學(University of Toronto)士嘉堡分校(Scarborough Campus)2月
5日進行學生會選舉,由加籍西藏裔女孩齊美拉莫(Chemi Lhamo)當選學生會會長,結
果,事後竟然遭到該校的中國留學生抵制;一篇題為《多倫多大學中國學生的態度》的
文章8日出現在微信上,文章指出齊美拉莫在Instagram介紹自己支持「西藏自由」(
Free Tibet)、強調「西藏從來不是中國的一部份」,文章又說,多倫多大學的學費中
一部份是給學生會,因此指責齊美拉莫是「用大學生的錢為藏獨事業做貢獻」,號召中
國留學生聯名,反對齊美拉莫成為多倫多大學學生會會長;在網路上,齊美拉莫也遭到
大量詆毀和攻擊。
齊美拉莫證實,校方已經對此事展開調查,她相信學校會以學生安全為優先考慮。齊美
拉莫目前擔任多大士嘉堡分校學生會平權事務副會長,預定5月正式就任學生會長。
根據報導,多倫多大學在2017年到18年度共有90,077名學生,其中來自中國的留學生,
不含港澳,有11,544人,中國學... 阅读全帖
t*******y
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26
转载世界日报
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/11319638/article-%E
國際婦女慈善協會8日邀請到著名造型師梅林舉辦美容講座,吸引了眾多粉絲前往聆聽
,大家還主動要求當模特,爭取難得的大師化妝機會,讓梅林忙得差點連喝水的機會都
沒有。
梅林說,現在化妝的一個誤區是大家都拼命向明星的方向發展,化妝過度,對不是生活
在水銀燈下的普通人來說,很不合適。特別是假睫毛的使用,他尤其不贊成。他認為,
化妝就是應該通過尋找精神點的方式,用自然的形式突出美。
在示範化妝的過程中,梅林的每個步驟也都充分體現了這一點。他認為化妝的程序應該
盡量簡單,不需要做足所有的步驟。如果臉色好,就可以省卻上粉的程序。梅林說現在
科技發達,像資生堂、MAC等名牌化妝品的品質很好,一般都不會傷害皮膚,所以直接
在塗過潤膚霜或隔離霜的肌膚上化妝沒有問題。
在選擇粉底顏色的時候,梅林建議大家使用和自己膚色一致的顏色,不要追求和自己膚
色不同的白或是黑。同時,他也不建議大家使用遮斑霜,而是直接用粉底取代,這樣出
來的效果反而更自然。
在畫眉的過程中,梅林認為... 阅读全帖
p*****c
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27
来自主题: Military版 - 大陸人看台灣-一言難盡的地方
大陸人看台灣-一言難盡的地方
2011-08-19
旺報
【木遙/西安.現居明尼蘇達州】
 編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周
,除了對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今
起連續四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理過一遍旅程之後,我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久,卻從未涉足的地方一樣,到過之後,才會明白自己先
前的臆斷,和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比,簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
 踏上台灣的第... 阅读全帖
p******i
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28
来自主题: Taiwan版 - 1 漢字簡化簡史 - 作者 方舟子
簡體字是漢字演變的邏輯結果。漢字從甲骨文、金文變為篆書,再變為隸書、楷書
,其總趨勢就是從繁到簡。隸書是篆書的簡化,草書、行書又是隸書的簡化,而簡體字
正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現,而簡體字已見於南北朝(4-6世紀)的碑
刻,到隋唐時代簡化字逐漸增多,在民間相當普遍,被稱為“俗體字”。我們今天使用
的許多簡化字,在這時候就已經開始出現,例如“营”、“寿”、“尽”、“敌”、“
继”、“烛”、“壮”、“齐”、“渊”、“娄”、“顾”、“献”、“变”、“灯”
、“坟”、“驴”,等等。
——“營”、“壽”、“盡”、“敵”、“繼”、“燭”、“壯”、“齊”、“淵”、“婁”、“顧”、“獻”、“變”、“燈”、“墳”、“驢”,
唐代顏元孫著《幹祿字書》和王仁[日句]著《刊謬補缺切
韻》,都收了極多的俗體字。宋代以後,隨著印刷術的發明,簡體字由碑刻和手寫轉到
雕版印刷的書籍上,從而擴大了簡體字的流行範圍,數量大大增多。根據《宋元以來俗
字譜》,宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個,合為繁體字共16
04個,平均每個繁體字有3.9個不同的簡化字,與今天使用的簡體字完全相同的有
n**********a
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29
寂天菩薩傳
── 寂天菩薩七種稀有傳記略說
索達吉堪布 開示
在漢傳佛教中,寂天菩薩的事蹟知之者甚少。宋朝雍熙二年(公元985年)天息
災譯師曾譯《入行論》為《菩提行經》,題為法稱菩薩造,文字艱澀難懂,故歷史上似
是無人注重。近年來由於藏傳佛教的影響,此論已有隆蓮法師、如石法師的兩種漢譯本
在漢地傳揚,但作者寂天菩薩的較詳事蹟,所知者仍是寥寥無幾。
關於寂天菩薩的史實,有七種稀有傳記,如頌云:「本尊生喜住爛陀,示蹟圓
滿破諍辯,奇異事蹟與乞行,為王降伏諸外道。」
寂天菩薩是古印度南方賢疆國的王太子,原名寂鎧,父王名善鎧。他從小信仰
佛法,恭敬三寶,對自己的眷屬和其他眾生非常慈善,常給他們財施等。太子幼年即學
識出眾,諳達世間的各種學... 阅读全帖
q****3
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30
来自主题: HongKong版 - **怀旧金曲系列**之六 雷安娜
痴情劫
從前一切像幻影在眼前
誰個重來夢里几千遍
無窮苦惱漸已消又再現
唯愿那舊情未冷心不變
誰會為我珍惜已逝往事
情痴愛痴轉眼都變輕煙
情根已深怨恨亦都化纏綿
情如風雨在我心盤桓
誰令我舊時熱愛重燃
為何一旦驟起浪濤
前塵往事全盡化漪漣
緣也易變轉瞬破滅再難現
留低痛楚心里几次交戰
情根已深
怨恨亦都化纏綿
几番變遷已漸淡
莫重現
只怕是愛難忘
到頭來再倒顛
緣也易變轉瞬破滅再難現
留低痛楚心里几次交戰
情根已深
怨恨亦都化纏綿
几番變遷已漸淡
莫重現
只怕是愛難忘
到頭來再倒顛
從前一切像幻影在眼前
誰個重來夢里几千遍
無窮苦惱漸已消又再現
唯愿那舊情未冷心不變
誰會為我珍惜已逝往事
情痴愛痴轉眼都變輕煙
情根已深怨恨亦都化纏綿
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陽光衛視《國殤》文獻紀錄片,還原抗戰真相
《亞洲周刊》[2010-09-09 14:12]
編者按:《人民日報》九月三日社論稱,中國於二戰期間戰勝日本的最根本原因,是中
共領導。中華民國總統馬英九反駁,稱抗戰是在中華民國政府的領導下獲得最後勝利,
這是「唯一的歷史真相」。四川作家冉雲飛此文也不約而同提出相同觀點。
國民政府領導下的抗日戰爭,為世界反法西戰爭和中華民族的獨立解放,做出了永垂青
史的卓越貢獻。六十五年前的硝煙已經散盡,戰死疆場的健兒和無辜死難的民眾,達三
千五百多萬,都墓木已拱,化為泥土,消失於天壤間。但我們這些後代是否無愧於他們
為民族獨立解放所做出的犧牲和死難呢?答案是否定的。
抗日戰爭是中華民族歷史上最為慘烈的反抗外敵入侵的歷史,但對這樣艱苦卓絕的歷史
之真相,據有研究者估計,全球華人中卻只有百分之五的人知道真相,而九成五的人不
知道真相,前者是包括台灣人在內的少數華人,後者則是包括大多數大陸人在內的華人
。蒙元和滿清入侵中原的歷史,雖然過去了幾百年,卻保留下了許多難得的史料,有些
細節至今仍歷歷在目。可是近在咫尺,只過去了六十五年的抗日戰爭為何九成五的華人
不知道真
G********C
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32
陽光衛視《國殤》文獻紀錄片,還原抗戰真相
《亞洲周刊》 [2010-09-09 14:12]
編者按:《人民日報》九月三日社論稱,中國於二戰期間戰勝日本的最根本原因,是中
共領導。中華民國總統馬英九反駁,稱抗戰是在中華民國政府的領導下獲得最後勝利,
這是「唯一的歷史真相」。四川作家冉雲飛此文也不約而同提出相同觀點。
國民政府領導下的抗日戰爭,為世界反法西戰爭和中華民族的獨立解放,做出了永垂青
史的卓越貢獻。六十五年前的硝煙已經散盡,戰死疆場的健兒和無辜死難的民眾,達三
千五百多萬,都墓木已拱,化為泥土,消失於天壤間。但我們這些後代是否無愧於他們
為民族獨立解放所做出的犧牲和死難呢?答案是否定的。
抗日戰爭是中華民族歷史上最為慘烈的反抗外敵入侵的歷史,但對這樣艱苦卓絕的歷史
之真相,據有研究者估計,全球華人中卻只有百分之五的人知道真相,而九成五的人不
知道真相,前者是包括台灣人在內的少數華人,後者則是包括大多數大陸人在內的華人
。蒙元和滿清入侵中原的歷史,雖然過去了幾百年,卻保留下了許多難得的史料,有些
細節至今仍歷歷在目。可是近在咫尺,只過去了六十五年的抗日戰爭為何九成五的華人
不知道
J*C
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33
http://news.chinatimes.com/reading/11051306/112011081900506.htm
編按:作者木遙,現旅居美國,曾在北京及洛杉磯念書的西安人。遊台短短一周,除了
對台灣的人文特質印象深刻外,也覺察到台灣都市規畫與國際觀之不足。本版今起連續
四天刊出其遊台觀感。
 從台灣給朋友寄明信片的時候,想了半天該寫些什麼話,最後寫出來的只是簡單
的一句:「一言難盡的地方。」
 這很奇怪,因為大凡我在一個新鮮的地方待了很久,見到了不同的風景和不同的
人,總不會毫無值得抒寫的經歷。而現在的我,真正就是一個字也寫不出。
 這很可能是因為所有的感受都過於微妙,或者是缺乏戲劇性的時刻值得銘記。也
可能是因為台灣的地位過於特殊,以至於我不知道該用怎樣的目光來審視它。某位老師
來過台灣之後說:「在重新梳理過一遍旅程之後,我也仍然很難回答『台灣怎麼樣』這
個問題。像任何一個你聽聞太久,卻從未涉足的地方一樣,到過之後,才會明白自己先
前的臆斷,和真實生活在這裡的人們所需要面對的複雜選擇相比,簡直一點也不重要。
」我也是這麼覺得。
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x*****u
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34
来自主题: Literature版 - 余英時:中國知識份子的邊緣化
转按:旁观者清,当局者迷?
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中國知識份子的邊緣化
⊙ 余英時
我想借這個機會提出一個比較有趣的問題,供大家討論,這個問題──中國知識份子
的邊緣化──牽涉的範圍太廣,而我自己的思考也遠遠未達成熟的地步。現在我只能寫出
一個簡單的提綱,我的目的是在提出問題,因為我也沒有自信這裡的提法是否合適。文中
所表示的看法都屬未定之見,尤其要聲明一句的是:我所想做的是盡量客觀地展示歷史的
問題,不是下價值判斷。這裡並沒有「春秋筆法」。
一 從士大夫到知識份子
中國傳統的士大夫(或「士」)今天叫做知識份子。但這不僅是名稱的改變,而是實
質的改變。這一改變其實便是知識份子從中心向邊緣移動。
1 傳統中國的士
在中國傳統社會結構中,「士」號稱「四民之首」,確是佔據著中心的位置。荀子所
謂「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」大致點破了「士」的政治的和社會文化的功能。
秦漢統一帝國以後,在比較安定的時期,政治秩序和文化秩序的維持都落在「士」的身上
;在比較黑暗或混亂的時期,「士」也往往負起政治批評或社會批評的任務。通過漢代的
鄉舉里選和隋唐以下的科舉制度,整個官僚系統大體上是由「士」來操縱的
l*****g
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35
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了

的'
看看东方高人用因果--藉機善解因由:
---------------
我們在白離砂苑旁坐下,緋焱不自覺的緊挨著風君子地身邊,而我有意拉開了一米多
的距離。只聽風君子似是自言自語的說道:「你們以為那只靈簽是隨便抽的嗎?我是生
而仙人之身,世間萬法無忌,可當年不小心抽中了那只簽仍然大病一場。你們雖然有些
修為。能與我的仙人之身相比嗎?這一劫十有八九會要了性命,所以我才會讓真正該應
劫之人去抽籤。石野殺緋焱奪爐鼎是一劫,緋焱抽靈簽入苦海同樣也是一劫。當初奪寶
害命之時。因果早已種下,無論如何結局都是如此,我不過是順勢安排而已。」
緋焱面無血色,抿著嘴唇沒有說話,風君子望著白離砂苑目露迷離之色。我咳嗽一
聲問道:「沒有辦法可解此因果嗎?」自從見到咻咻回來,我對緋焱的恨意已經消去大
半,她若吃些苦頭我沒意見,但如此下場還是太慘了一些。
風君子不答話,臉上露出痛楚之色。伸手摀住了胸口。緋焱立刻問道:「公子,你
怎麼呢?」
風君子莫名說道:「緋焱,你是我的心頭血。」
緋焱:「你什麼意思?」
風君子:「我在回答你的問題,你不是想問我會怎樣對你?在你走... 阅读全帖
n**********a
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36
http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二:一、略說;二、廣說。
丙一、略說:
正法者,謂善說梵行,初善中善後善,義妙文巧,純一圓滿,清淨鮮白。
一般法,梵語為“達摩”,有所知、道等十義,譬如所知之法能持各自體相,
十善法等能持不墮惡趣,正道能持遠離二邊等,需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”,即是一切所知法中聖、第一、極其希有者,包括因之道、果之寂滅涅槃二者,
及其等流教法,總之教、證稱為聖法。
如是聖法,最初聽聞產生信解,故為初善;中間以思慧印持法義,決定究竟安
樂之道,由此產生殊勝歡喜,故為中善;最後修行時將產生真正智慧,由此徹底遠離三
有,故為後善。或有依次解釋為所詮義三學,即顯示戒定慧三學,故相應道次第,說為
初中後三善,以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者,即無倒宣說世俗勝義二諦的體相,因此,並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論,以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論,而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
37
NOVEMBER 3, 2014
紅閻摩敵導言
紅閻摩敵金剛是禪修本尊,,屬於大乘佛教中的金剛乘。金剛乘以印度的密教文獻為根
本,其禪修本尊不一定是一個實體,人或神。在金剛乘裡通常本尊只是一個架構,一個
空想,一個因禪修而產生的客體。符號在此扮演了重要角色,每個禪修本尊都與一個特
定的隱喻有關。與紅閻摩敵相關的隱喻是“死亡”,而紅閻摩敵這個名字的意思是“紅
色的死亡剋星”。在這個符號裡,死亡指的是佛教思想中所說的眾生的悲苦。本尊的根
本形相,有幾張臉、幾條手臂、它身上的飾品、服飾及法器等,都成了一種幫助記憶的
裝置﹝記憶體系﹞,把佛教最精要的原則義理,都涵括在一個單一物體上。
紅閻摩敵修法的印度母本是《紅閻摩敵密續王》(Raktayamari-tantrarajanama)。原文
有19章。14世紀時西藏一位學者昆邦缺紮桑布手上出現的另一印度文本,有22章。夏魯
寺的大堪布布頓仁欽竹(1290-1364)學習時用的就是這個版本。至今這兩種版本都存
在,一般地受到推崇。
紅閻摩敵是三個本尊之一。另外兩位本尊是大威德金剛和黑閻摩敵。這三位本尊都伴隨
跟死亡有關的隱喻,並與大乘佛經中常見的文... 阅读全帖
b***0
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38
来自主题: ChinaNews版 - 黑心火鍋掃不盡 直把潲水當美食
內地無良奸商為牟取暴利無所不用其極,黑心食品只有想不出,沒有做不出。繼「罌粟
火鍋」、「化學火鍋」後,近日又爆出用廚餘炮製的「口水火鍋」。以中國之大,哪裏
才有安心食品、安心火鍋呢?
央視記者暗訪上海一家火鍋店,赫然發現店員把客人吃剩的鍋底收集到大桶內,經簡單
過濾加工後,重新供消費者「享用」。該店廚師不以為恥,反以為榮,振振有詞稱「這
樣的油愈吃愈有味道」。或許傳統上有火鍋湯底「愈吃愈有味道」的說法,然而重複使
用的鍋底發生化學變異,有害人體健康,早已被科學證實。更何況鍋底中或許含有傳染
病菌,店方的「解釋」不過是狡辯。
無獨有偶,上海市日前公布首份食品安全黑名單,上榜的兩家火鍋店均涉及將回收加工
火鍋底料再次供應給消費者,可見這種無良手法已成為行內的「潛規則」。事實上,「
黑心火鍋」在內地早已不是甚麼新聞,廣州曾有知名火鍋店廚師踢爆,不少川式火鍋湯
底都回收使用,裏面連牙籤、煙灰甚至痰涎都有;南京市幾年前曾發現湯底以飄香劑、
辣椒精和火鍋紅等添加劑調製而成的「化學火鍋」;而在湯底加入罌粟殼,或將之磨成
粉末當調味料,讓食客上癮的「罌粟火鍋」,更多次在不同地方被揭發。
嚴懲奸商追究貪... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
39
TG妖化国民党和美国,导致很多大陆人对蒋介石和宋美龄带着不客观的负面印象,
他们虽非完人,有做错事,但为国家费劲心血,他们的贡献一直没有被客观报道,
正如美国对中国的贡献也没有客观报道过,没有美国参战,中国根本打不赢日本。
y*h
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40
JR北海道」社長中島尚俊,失蹤多日後,今天上午在北海道外海被人尋獲遺體,家人懷
疑可能是因5月發生列車事故才以死謝罪。
中島畢業於日本東京大學經濟系,1969年進入日本國有鐵路公司。國鐵民營化後,JR北
海道公司成立。2007年6月他出任社長。由於為人和藹可親,被員工稱為「微笑中島」。
中島10日上午曾在札幌車站前出席公司的一項活動。12日上午便不知去向。他在札幌市
東區住家留下了10幾封類似遺書的信函。
台北時間今天上午6時55分左右,北海道警方接獲海釣船人員通報表示,有一具男屍漂
流在小樽市外海,海上保安部立刻出動打撈屍體。
傍晚,經過指紋等比對,警方確認就是失蹤的中島。電視台也立刻打出快報。
據日本媒體報導,中島的家人和公司人士表示,中島留下的信寫著5月27日發生特快列
車出軌起火事故之後,JR北海道鐵路公司內部又爆發若干醜聞,使他心力交瘁。他在信
上寫著:「工作上添了大家麻煩。」
日本國土交通省認為這起火燒車事故,在疏散乘客方面過遲,因此下令JR北海道鐵路公
司改善經營。中島原定16日到國土交通省報告公司的改善措施。
他失蹤後,警方在距離他家約北方20公里的石狩市海岸附近發現他... 阅读全帖
i****1
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都是些sb,什么五花大绑都不足以平民愤。想起来就后怕。
幸好有明白人反对这事儿。
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從文字和文章上徹底把中國文化消滅、是西化分子和西洋攻略的最重大的戰役。只要把
中國的文字消滅、那麼僅僅兩三代之後、中國將徹底和自己的歷史隔絕、和自己的道德
體系隔絕。這樣的戰役在人類史上只有埃及由於伊斯蘭之軍事征服後滅絕自己的文字和
歷史發生過。此次戰役真要實現、那麼中國五千年的經籍、或者說是四庫全書都等同於
廢紙。一切政教和燦爛的歷史對於中國人來講無疑等同於外國。對於外國來講、仍然是
可以研究的、對於中國來說、卻成為無比敵視的。這也是人類能夠想像的到的最重大的
滅絕戰役。這無疑是驚心動魄的。
陳獨秀:強烈地主張廢除漢字,中國文字,既難載新事新理,且為腐毒思想之巢窟,廢
之誠不足惜。
蔡元培:漢字既然不能不改革,盡可直接的改用拉丁字母了。
在蔡元培1902年編輯的文變一書中,有一篇題為論中國文章首宜變革的文章(蔡元培屬
作者為“闕名”),說“支那今日之偽,莫文字若焉。” 我們看到喪失了道義、蔡元培
稱呼祖國為支那。
魯迅:方塊漢字真是愚民政策的利器、漢字也是中國勞苦大眾身上的一... 阅读全帖
p***n
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這麼早就急著想要皇上駕崩啊
我聽說小將看不起 包帝
也不能存這種想法啊
不好不好
回去好好朗誦 盡化心靈
b********n
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打得好,真療癒
馬英九被丟鞋叫民主,鄧麗君被打叫暴力
冥盡黨永遠是兩套標準!
b********n
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打臉鄭麗君,打的結結實實的。
打的很好,就像一隻高飛全壘打般,又清脆又有力。
打臉就是要這樣。這是典範。
再說打的該不該?
這點會有不同意見,藍的心中都覺得很好啊,給她個教訓,給她點顏色。
藍軍政治人物被羞辱,被打臉呼巴掌還少嗎?
這次鄭被打剛好。
綠的不必說,大小狗屎都站出大小聲,殺心都有了。
話說文化部,看不到這鳥部在做什麼,報上披露盡是去中華文化的鬼事。
対傳統文化的否定,対歷史人物的否定,対中華寶物的濫用。
在民進黨史觀下的文化部,不過是另一個東廠,只是包裝成文化的外表而己。
鄭不過是東廠的另一個頭目。
p*****c
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大陸人看台灣-銘記在心的感動
旺報 更新日期:"2011/08/21 05:30" 木遙/西安.現居明尼蘇達州
旺報【木遙/西安.現居明尼蘇達州】
我回到大陸之後碰巧看到了一期中央電視台的節目,討論為什麼今年6月分新開放的大
陸居民台灣自由行項目並未如預期般受到歡迎。這是個頗為敏感的話題,因為此前自由
行一直飽受爭議,大陸和台灣藍營都寄希望於自由行能夠加強海峽雙方的聯繫,促進台
灣旅遊市場的繁榮,而台灣綠營則一直聲稱,大規模的陸客自由行會給台灣帶來安全隱
患和社會問題。如今自由行開局冷淡,藍營尷尬,而綠營則幸災樂禍,但對各方來說,
這一局面都多少有點出人意料。
節目的嘉賓之一是台北市前副市長李永萍。在回答主持人「大陸居民自由行應該看什麼
」的問題時,素來伶牙俐齒的她顯得有點局促不安。這問題按說本來是不用回答的,既
然大陸那麼多人想去台灣,當然不會沒東西可看才對。
不甘心走馬觀花
可是我在台灣的時候的確被這問題困擾過。我們固然人人都嚮往台灣之旅,但是台灣究
竟只是個小島,可以吸引旅客的熱點地區其實屈指可數。台北故宮、101大樓、誠品書
店、中正紀念堂、夜市、台南府城、幾個海濱小鎮,淡水、... 阅读全帖
p*****c
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大陸人看台灣-對寶島的幻想回歸現實
2011-08-22
旺報
【(木遙/西安.現居明尼蘇達州)】
 旅行的樂趣之一,就是發現一個目的地同自己事前想像的巨大偏差。在去台灣之
前,許多人都告訴我台北故宮的收藏多麼充實豐富,但是似乎從來沒有人向我提及過,
而我自己當然也完全沒想到,台北故宮本身卻是一幢頗為粗疏庸俗的建築。更有甚者,
在台北故宮的對面,一片青翠的山林中,竟然有一組極為醜陋的高層住宅像一道疤痕一
樣盤踞在那裡。這樣的情形即使在公認城市規畫已經瀕於瘋狂的大陸城市裡大概也是罕
見的,可是卻在台北出現了。
 事實上,整個台北的城市規畫和公共建築都讓人覺得大跌眼鏡,和它在細節上表
現出的精緻細膩絕不相稱。舉例而言,台北大概是我所見過的唯一一個有河流經過城市
中心,卻把河道和城市用高牆隔絕開,任由貧民窟在河邊的親水地帶生長的大都市。
 總統府周圍的博愛特區規畫荒疏混亂,當我遠遠看到「白色恐怖政治受難者紀念
碑」時,還以為那是個沒修好的看板。中正紀念堂修建得比台北故宮稍微用心了一點,
但是仍然經不起推敲。沒有足夠多漢白玉是地理條件所限,本來無... 阅读全帖
e***c
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来自主题: ebiz版 - 高考奇文
“人者,天地孕育。”这句也看不懂?

食其
然竟
ào
肆虐
屼[
盡化
X*****I
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来自主题: ebiz版 - 高考奇文
wth

食其
然竟
ào
肆虐
屼[
盡化
p*********n
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《世界日报》今日报道:
勞工部22日公布上月全國各州的就業狀況報告,其中有43個州的失業率上升。華盛頓特
區和16個州失業率突破了10%,更凸顯全國就業市場的慘淡景象。
最新的各州就業狀況報告與11月相比,出現了急遽轉變,當時全國50個州中有36個州表
示失業率出現了下滑。上月,南卡羅來納州、德拉瓦、佛羅里達和北卡羅來納州,都表
示失業率達到創歷史紀錄的水準。
同時,新澤西州表示12月失業率達33年來新高,升至10.1%,紐約州為9%,也是26年來
最高水準。
雖然密西根州的失業率連續第二個月出現下滑,但仍高達14.6%,是全國失業最嚴重的
地區。內華達州和失業率意外跳升的西維吉尼亞州並列第二,失業率同為13%。
分析人士表示,經濟復甦的步伐仍過於疲軟,難以增加新的就業機會。
穆迪投資的Economy.com董事總經理蘇菲亞‧克洛普克(Sophia Koropeckyj)表
示:「很多州在11月獲得就業增長,但到12月又消失殆盡。」她指出,德州和喬治亞在
12月失去的就業機會,超過11月新增部分,而南卡羅來納和亞利桑納州12月減少的就業
機會,大致和11月的增長相同。
這種
w*******d
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50
来自主题: Craft版 - 化妝包
這次做三個
女生對於小包的東西
似乎都永遠不嫌多的樣子
哈~
不知道有沒有人跟我一樣
做法很簡單,如果姐妹們喜歡的話
盡量留言((((頂20個))))以上‧
我再來做教程跟大家分享
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