b*****e
发帖数: 3522 | 1 还是我来吧。
看样子以后看不了几集了。唉。
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第一章
长秋宫前，临时张开的帷幕遮不住漫天飞雪，鹅绒般的雪花片片落下，沾在
座中诸人的衣冠上。只不过此时没有人在乎这点雪，众人神态各异，目光不约而
同地落在座中那个年轻人身上，眼中的意味更是耐人寻味。
杀死吕雉！彻底清除吕氏势力！
程宗扬的提议简单而直接。
刘建一方的使者对这个提议显示出极度的热情，甚至不等苍鹭开口，一直隐
而不显的剑玉姬便直接表态，第一时间给予支持。
霍家一方则是避而不理，霍去病装聋作哑，摆明车马要置身事外，不愿意承
担杀死太后的罪名。
金蜜镝没有开口，但拧紧的眉头已经表明他的态度。
不仅几方势力各有心思，连同处于一条船上的三位中常侍也态度迥异。徐璜
脸色煞白，几乎控制不住身体的颤抖。唐衡双手抚膝，神情凝重，眼中的反对明
显要多于赞同。单超紧闭着嘴巴，一言不发，眼中却多了一抹视死如归的决绝。
「今日之事便议到此处。」金蜜镝果断取消商议，起身道：「诸位各自回去
整顿兵马，天明之后依策行事。」
金蜜... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第二十六章 秦淮风月，贵人何方（上）
傍晚的秦淮河沿岸渐渐点起了无数的灯笼。从东牌楼贡院街，再到内河河口的魁元楼，
往西过珠宝廊下街口一带，全都驶出了一条条华丽的灯船。白日里停在岸边显得很不起
眼的这些画舫，这时候却是灯火璀璨，佐以船头上那一个个身影窈窕笑容妩媚的女郎，
自然让往来路人不知不觉停下了脚步。至于那些从车轿上下来的熟客们，不少熟门熟路
地钻上了这些画舫，在笙歌曼舞中享受这销魂一夜。就是那些觉得上灯船过于招摇的人
，也有他们的去处。沿河一路本就是河房水阁林立，最最出名的就有十四座楼。这其中
，位于升平桥和中正街街口的清平楼，曾经一度是达官显贵最爱来的地方。只如今附近
住的达官显贵渐少，而通济门大街以东的那些衙门里，真正掌握大权的官员也少，于是
这里不免也就成了附近那些富商大贾一掷千金的处所。这会儿站在清平楼前，看着那里
头的煌煌灯火，听着那不时传出来的丝竹管弦之声，徐勋想起金六送自己到这儿来时那
满脸殷羡，想起他给自己解说这地方时的暧昧表情，他哪里不知道，这从外间看上去仿
佛是一座豪华酒楼的地方，只怕不如贡院街口的魁元楼那般单纯。今夜这趟赴约来得蹊
跷，金六虽是苦劝他打扮得光... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 4 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 得胜撒但诡计的秘诀
作者：汤姆斯?布鲁克（1608-1680，清教徒）
目录
（说明：以下仅仅本书目录的目录，本书其中一个版本见http://www.gracegems.org/B
rooks/precious_remedies_against_satan.htm）
献词
致读者
引言：“免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计。”（林后2:11）
撒但有很多欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计。我将：
1.证实这话
2.揭露牠的一些诡计
3.指出对付牠诡计的措施
4.指出牠欺骗、缠绕、损害人灵魂的诡计是如何得逞的
5.围绕着撒但的诡计提出一些忠告
第一章：证据(证实撒但的诡计的确存在)
第二章：撒但用来吸引人犯罪的诡计（12样诡计及对付措施）
第一样诡计 摆出诱饵，隐藏鱼钩；
对付措施之一 首先，与罪保持最远的距离，不要玩弄撒但摆出用来把你钓上钩的金饵。
对付措施之二 我们要思想，罪中的“甘甜”不过是苦涩的。
对付措施之三 严肃思考，罪必将给我们的灵魂带来最惨重的损失。
对付措施之四 严肃思考，罪具有极端诡诈和蛊惑的本质。
第二样诡计给罪涂上美德的色彩。
对付措施之一 你当思想，罪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第六样诡计 向人暗示，他的光景肯定不妙，因为他不能像他从前那样喜乐，以基督为
乐；因为他已经失去了从前在他灵里的那安慰和喜乐。撒但说， 你还记得你的心大大被
感动，喜乐，以基督为乐的时候；你没有忘记你的心是充满喜乐和安慰的时候；但是现
在，你在你的喜乐安慰中跌倒得多么厉害！所以你的光景是不妙；你只不过是自欺，以
为你的光景很好，因为肯定的是，如果这是好的，你的喜乐和安慰就会继续了。因此人
就容易和撒但站在一边，说，确实如此，我看一切都不算什么，我只不过是欺骗了我自
己的心。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是思想，失去安慰，这是可以和美
德分开的附属的事情。 当人没有从神而来的安慰的时候，还有可能充满圣洁的情感。（
注1）在没有一滴的安慰，没有一滴喜乐的地方，可能，也经常确实有真正的美德，是的
，有极多的美德。安慰并非基督徒的生命，而是他的安乐。神并没有把这两位美好的爱
人结合在一起，它们而是可以被分开的。那从上头而来的智慧从来不会让人有这样的考
虑：我没有安慰，所以我没有美德；我失去了从前有的那喜乐，所以我的光景是不好的
，从来就没有好过。但它要使人这样思考：尽管我... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 中保
巴刻
在现代的工业和国际性的谈判中，“中保”(中间人)是一个耳熟能详的名字。需要
借助中间人来协调的事情，实在普遍得很。有时候，事情会变得剑拔弩张，双方都觉得
没有继续讨论下去的余地，甚至其中一方拂袖而去，此时此刻就需要一个中间人，在决
裂了的谈判中斡旋，尝试调停他们之间的纠纷。“中间人”的字面意思(正如希腊文“中
保”mesitēs一字的意义所指)就是中间的人。他与双方都有联系，对双方均表同情，双
方也信任他。他的目的是主持公义，寻求和平，使双方和睦相处。他的职责是代表每一
方向另一方说话，务求恢复两者之间的友谊。
新约圣经有一次称摩西为“中保”(加三19 )，称呼主耶稣则有四次。保罗在提摩太
前书二章五节说：”在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。“根据
希伯来书八章六节、九章十五节和十二章二十四节，我们知道耶稣是那更美之新约的中
保。若说这几段经文不但是新约圣经，而且是全本圣经的钥匙，并不为过；因为这几段
经文把全部圣经的精义，综合成一句片语。现代神学普遍认为圣经是见证基督的书，在
旧约中有先知的前瞻，新约则有使徒的回顾，同为基督作见证。这说法是对的；... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 9 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 11 基督中保与圣母「中保」的分别
基督教认为按照圣经所言，人人可以藉耶稣基督直接与上帝相交；但天主教设立了中间
阶级，例如信徒必须向神甫认罪，而不能直接向上帝认罪。又如信徒必须向死去的圣徒
或圣母祈祷，请他们转达上帝。明显与圣经的教训相违反。」（滕近辉）
「他们以为罪人没有资格到主耶稣面前来，需要玛利亚代求才可以。」（吴主光）
「天主教认为只有玛利亚才可代求。」（吴）
「倘若玛利亚或是其它去世的圣徒能代信徒转达祷告的话，便是说他们也是信徒和主耶
稣之间的中保。」（陈终道）
1.澄清误会：
一、天主教从未认为罪人没有资格到主耶稣面前。
二、天主教承认耶稣是神人之间的唯一中保；圣母及圣人们只是分享了耶稣的中保地位。
三、天主教徒任何时间均可直接向上主认罪，这就是天主教所说的「上等痛悔」--为爱
天主而后悔得罪了他。
2.基督教朋友以耶稣为「唯一中保」，这也是我们的主张。我们说圣母也是「中保」，
但这中保绝不可与耶稣的「中保」性相提并论。理由是：圣母之为「中保」，是因为她
分享了「耶稣唯一中保」的角色，（正如基督的司祭职亦可为信众所分享：见教会宪章
no.62），在圣宠界内成了我们的母亲（教会宪... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 12 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第二十天
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 12:15:32 2012, 美东)
第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 13 约翰一书 1
1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我
们那永远的生命，传给你们）。
3 我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶
稣基督相交的。
4 我们将这些话写给你们，使你们（有古卷作我们）的喜乐充足。
5 神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
6 我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
7 我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切
的罪。
8 我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不
义。
10 我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的。他的道也不在我们心里了。
约翰一书 2
1 我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们
有一位中保，就是那义者耶稣基督。
2 他为我们的罪作了挽回祭。不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
3 我们若... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 14 十一、中国上古信仰的历史事实考察
但是我们在这里还不急于做出中国古人就是信仰上帝的结论，因为观念仅仅是观念
，而信仰是一种生命的投入，它与观念是有很大差别的。在观念史之外，现在我们试着
进入另一个领域，就是历史事实的考察。
在皇权统治的两千余年间，在知识分子生命性的天之外，中国人还有一种主宰信“
天”的观念，它由儒家的礼所倡导，在帝王一年一度的郊祀中得以流传。孔子说：“明
乎郊社之礼......治国其如示诸掌乎！”——明白怎样向上天献祭......治理国家就象
自己的手掌一样容易。这个祭天的传统在中国二千余年的皇权时代中几乎从没有中断，
只是到了1911年清帝退位，这个祭天仪式才告中止。从十五世纪以后，这个由帝王亲自
主持的祭天仪式一直在北京的天坛举行，天坛那个由洁白的大理石铺成，直径75米，三
层向上攀登，直接向天空开放的园丘坛，如今每个游客到此一游都要上去跺几脚，过去
那可是一个神圣无比的地方。一年一度在这里，皇帝要亲自宰杀没有残疾的小公牛，焚
烧之以祭上天。而最近听说北京又要重新开始筹备祭天，不知确有其事否。
祭天仪式中，做为祈祷文和赞美词的《大明会典》最能体现中国人眼里上天是主... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 永生
福音派都同意，所有人的灵魂不是在天堂，就是在地狱，他们都要在复活的身体里
永远活着。
不会者会继续永远受苦，「哀哭切齿」（太八12，十三42、50，二十二11，二十四
51，二十五30；路十三28）一句话，正好表示出那种痛苦与绝望。那是说明，苦难是继
续存在的。在马太福音二十章46节，又用了「惩罚」及「生命」二词，那也是以「永远
」来形容的，如果说，「生命」是永远的，那么「惩罚」也是永远的。本节经文否定寂
灭的概念，惩罚将会继续，永无休止。拉撒路与财主的故事（路十六19至31），就是强
调惩罚永远存在。「受痛苦」一词，说明了财主是一直在受苦（路十六23）。地狱在这
里是用了Gehenna一字来形容，那是指在耶路撒冷南部的欣嫩子谷，罪犯的尸首及废物
都会在此焚烧；那里的火焰是不熄的，这正好说明了在地狱受苦的境况（请参本章较前
有关「地狱」的探讨）。
世代结束时，魔鬼、兽及假先知，都会被丢到火湖，在那里，「他们必昼夜受痛苦
，直到永永远远」（启二十10 ） 。
还有，虽然圣经中没有提及地狱的情况，但地狱的惩罚似乎有不同程度的分别。一
般都赞成，从路... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 堕落及审判
试探与犯罪
神将人放在伊甸园里，人若顺服他，就可获得永恒的福气（如果人吃了生命树的果
子就可以得着义）。这是亚当对神的忠诚及顺服的考验。
夏娃被蛇引诱，蛇能够试探夏娃，证明邪恶已经存在（虽然那时人类还没有犯罪）
。至于罪是从何而来，却永远是个谜，是生命中的奥秘。在伊甸园里说话的是蛇，其实
在背后策动一切的是撒但，因为撒但的本性是「狡猾」的（「灵巧」，太十16）。蛇与
神的荣耀是对立的，蛇要破坏人与神的相交，及神借人向受造物施行的管治。撒但借着
蛇提出了对神话语的疑问（创三1）。蛇是说谎者，因为它说人不一定死（创三4），它
非常肯定说：「你吃的日子不一定死。」夏娃终于在试探中失败了，她犯罪的方式与全
人类是一样——就是透过肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲（参约壹二16）。亚当
也在罪上有分，虽然受骗的是夏娃，但由于亚当知道自己所作的，故此所受的审判比夏
娃大。（亚当算为第一个罪人，罗五12至21）。
审判
亚当、夏娃循着不正确的途径获得了知识，但他们立刻发现，周围的世界改变了。
他们发现自己的身体赤露，而事前他们是没有这种意识的（创三7）。他们的心思... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 轮子大师，以前我问过你这个问题你好像木有回答，
1， 你们信徒是不是从神而生的？
2， 从神而生的还能不能犯罪？
至于你引用的在约翰福音第一章
约翰壹书 第1章
1. 论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的．
2. （这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与
我们那永远的生命、传给你们．）
3. 我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子
耶稣基督相交的．
4. 我们将这些话写给你们、使你们〔有古卷作我们〕的喜乐充足。
5. 神就是光、在他毫无黑暗．这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
6. 我们若说是与神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了．
7. 我们若在光明中行、如同神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一
切的罪。
8. 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。
9. 我们若认自己的罪、 神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切
的不义。
10. 我们若说自己没有犯过罪、便是以神为说谎的．他的道也不在我们心里了。
和我引用的第三章并不冲突哦 |
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s********n
发帖数: 1231 | 18 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 神与人之间
十诫：「我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
1. 除了我以外，你不可有别的神；
2. 不可为自己雕刻偶像；
3. 不可妄称耶和华你神的名；
4. 当记念安息日，守为圣日；
5. 当孝敬父母；
6. 不可杀人；
7. 不可奸淫；
8. 不可偷盗；
9. 不可作假见证陷害人；
10. 不可贫恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一切所有的。
」
一. 思考问题
1. 许多人误把神当作一股巨大的能力，其实神是有位格的，那人应该如何与有位
格的神交往？应该建立什么样的关系？
2. 神用什么来维系衪与人之间的关系？建立这种关系的基本要素是什么？
3. 当法利赛人尽心遵守律法时，为何耶稣还责备甚至咒诅他们？
二. 引言
位格与位格之间的连系，没有比「爱」的连系更有深度，更具改造力，我们与神
之间的关系就是与神三个位格:圣父，圣子，圣灵之间爱的关系，仿佛照神自己三个位
格之间爱的关系而成，所以是亲密无比。
三. 内容
从旧约到新约时代，神用什么来维系这种亲密的关系？就是用「诫命」，从旧约
的「十诫」到新约的「两条最大诫命」，就是出自这样的背景。
1. 「十诫」的真... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20 第二章 耳朵 耳鸣与耳聋(3)
作者：曲黎敏
心肾相交法一：鸣天鼓
心肾相交法的第一种叫做鸣天鼓。我们的后脑勺就叫做天鼓。鸣天鼓要用到我们的
听闻穴和劳宫穴。人体的劳宫穴是最操劳的一个穴位，它是一个火穴，像我们肚子疼了
，马上就不自觉地用手去捂肚子，所以它是很操劳的。
具体鸣天鼓的做法是：先用我们的手掌心，即用劳宫穴贴住耳孔，把整个手搭在后
脑勺上，将食指放在中指上，然后往下一弹，产生一个弹击的力量，就这样使劲压住听
闻穴，然后弹拨后脑壳，弹几次再压紧，然后突然放松，耳朵就会有一种特别清爽的感
觉。经常这样做对耳朵的保健作用很大。
心肾相交法二：按摩听闻穴
第二种叫做按摩听闻穴。耳朵里的听闻穴要怎么做才能按摩到呢？其实还是采取的
心肾相交法。
中指的指尖是心包经的井穴，属于心，耳朵、眼属于肾。首先，掌心向后，然后用
中指插进耳朵孔里去，塞进去以后，手指在里面转180度，让掌心向前，然后让手指轻
轻地在里边蠕动，要注意，不要使劲地杵，而是轻轻地蠕动，就像小虫子一样在里面轻
轻的动，按摩上二三十秒后，突然将手指向前外方猛的拔出来，最好能听见响。这就是
完整的按摩听闻穴的一个方法。如果你的手 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 21 http://site.douban.com/130104/widget/notes/5389697/note/1820952
2011-11-03 23:35:00
我想谈谈过去五十年和我预测未来一百年的代数几何,我将一次次分开讨论,如果有兴趣
请支持:
1940-1965
代数几何在1900年以前,已经有了代数曲面的部分理论和代数曲线上的Riemann-Roch定
理,但是语言和概念处于一个混乱的状态.在1950到1965年间出现了三个巨大的革命.奠
定了代数几何的秩序描述了重要的问题,提供了未来发展的方向.她们是Hodge(加一堆人
)开创复几何, Kodaira的三大工作和Grothendieck的抽象语言及新定义(问题):
让我先讲第一项工作.
Hodge+Lefschetz+Kaehler考虑了复流形的定义和一般的性质,Kaehler引入了Kaehler度
量,Hodge利用了分析中着名的Elliptic regularity对Kaehler流形的上同调群作了至今
仍然神秘的Hodge分解,并且提出着名的Hodge猜想,Lefschetz证明了Hodge猜想的非常特
殊情形... 阅读全帖 |
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a******u
发帖数: 239 | 22 谢谢先！
问题：
假设平面上有个区域和两条线（线A和线B），任一线和该区域或者相交或者不相交。
现在在已有的10次实验中发现：有9次线A和线B都和区域相交，有一次线A和区域相交而
线B没有。
现在需要求解：需要多少次实验，可以使得the underlying Kappa lies in 0.80 - 1.
00 with a confidence of 95%.
需要尽快知道答案，谢谢！ |
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h*******d
发帖数: 1191 | 23 第二十天 – 以弗所书5:8-10
8 从 前 你 们 是 暗 昧 的 ， 但 如 今 在 主 里 面 是 光 明 的 ， 行 事 为 人
就 当 像 光 明 的 子 女 。
9 光 明 所 结 的 果 子 就 是 一 切 良 善 、 公 义 、 诚 实 。
10 总 要 察 验 何 为 主 所 喜 悦 的 事 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
Ａ．信徒行事應像光明子女之理由（5:7-8）
7 「所以」表明連接上文，說明為甚麼信徒「不要與他們同夥」──不要與那淫亂
、污穢、貪婪的悖逆之子同夥，因為神的忿怒必然臨到他們。我們既是神的兒女，就當
與他們有分別，不可與他們同夥。
「同夥」的意思就是共同有份於某事的夥伴。基督徒不應在黑暗的事上跟世人同夥，否
則必然無形之中受他們的影響，而陷入他們的罪中。林後6:14-18說：「你們和不信的
原不相配，不要同負一軛；義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？……」
這和基督與罪人作朋友，不能相提並論。基督與罪人作朋友，不是去跟罪人同行一路，
乃是使罪人悔改歸向神。可以說，不是基督與罪人同夥，乃是罪人與基督同夥。
雅... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 24 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “树倒猢狲散” 实名微博公开发照讽刺江
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 11:45:30 2016, 美东)
两会敏感期，大陆微博实名认证账号转发中纪委批“圈子”文章，称不管“圈子”有多
大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”；配图为江泽民与一群官员的合照。（网络截
图）
两会敏感期，大陆微博实名认证账号转发中纪委批“圈子”文章，称不管“圈子”有多
大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”；配图为江泽民与一群官员的合照。网民热议
，“这文配这图太明了。是时机成熟了吧。”“这是要发大招了？”
3月5日，新浪微博账号“反腐动态-态哥”发布帖文：#中央纪委监察部#那些自以为一
搞“结拜”就事有所依、一入“山头”就一荣俱荣、一进“圈子”就飞黄腾达的人，只
不过是“一枕黄粱再现”。历史上，无论是唐朝的牛李之党，还是明朝的阉党，不管“
圈子”有多大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”“忽喇喇似大厦倾”。帖文配图一
张江泽民与一群官员的合照。
两... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 2013年11月27日，李天一在二审后被判10年。今年3月，网易娱乐采访到王程父亲，他坦承了儿子与李天一的相交细节，并透露了与李家正式提起申诉。但直到11月，二审将至两年整，申诉成功与否却一直没有消息，但比较明确的是，梦鸽们一直未曾放弃“救子”想法。
两年多以前，“李某某轮奸案”备受媒体关注，却鲜有人知同案犯的背景。
“我们已经正式提起了申诉。”
3月的一个下午，在东三环内的一家茶楼，我们见到了王新安（化名），他是李天一案其中一位同案犯王程的父亲。王新安头发花白，操着一口京腔，身体羸弱，看上去弱不禁风，上楼梯略显费力。当他说自己58岁的时候，周遭的人都颇有些意外，甚至忍不住当面指了出来——你看上去可远不止58岁。
见面这天，距离2013年11月27日“李某某轮奸案”二审已有1年半。王新安承认了“正式申诉”的消息，同时申诉的，也包括李天一。
（这是距今8个多月的采访。到本月27日，李天一终审已过两年整，但申诉没有任何消息。）part1
来自普通家庭的李某某同案犯
王新安儿子在判决书上的名字叫王程（很多媒体写成王成或王诚），是案件中年龄最大（时年24岁）也是判刑最重的一个——12年。当年，... 阅读全帖 |
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P*****l
发帖数: 438 | 26 当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。美国普林斯顿高等研究所博士后；恽之玮
，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后；宋诗畅，美国伊利诺伊
大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许晨杨，美国麻省理工学院
博士后。
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Alladi）在颁奖词中说：“通过自己的努力和... 阅读全帖 |
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q******j
发帖数: 577 | 27 的确，你懂得透视原理。可是正如你两张照片所示，如果对着光源拍摄，才能拍摄出发
散状的阴影（你的第二张照片），而如果光源不再镜头中，阴影的发散效果就差得多，
即使也看起来能相交，也是相交于照片外远处的一点（你的第一张照片）。注意，NASA
的照片中，阴影相交于图中的一点，而照片显然没有对着光源拍，所以你用透视是解释
不通的。
地面不平，或者远处登月舱阴影由于透视被压瘪，倒可能是原因。但你用来反驳质疑派
的论据是不恰当的。
发信人: bluehen (bluehen), 信区: Military
标 题: Re: 支持美国登月的，谁给解释解释这个图！？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 10 22:00:07 2011, 美东)
理解一下透视原理有这么难吗？！ |
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t******t
发帖数: 15246 | 28 文/王丹红 易蓉蓉
2010年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29
岁的中国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学
教授K.阿拉底（Krishnaswami Alladi）在颁奖词中说：“通过自己的努力和与他人的
合作，张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几何等数学的广泛
领域，作出了影响深远的贡献……因为他早期的奠基性工作和最近的2项工作，张伟博
士已经成为他所在领域的国际领袖。”
为纪念印度的天才数学家斯力瓦萨·拉马努金（Srinivasa Aiyangar Ramanujan）
，2005年，位于拉马努金故乡贡伯戈讷姆市的Shanmugha文理工研究院（SASTRA）创立
了SASTRA拉马努金奖。该奖每年颁发一次，授予在拉马努金研究领域作出杰出贡献的年
轻数学家。获奖者的年龄限制在32岁以下，因为拉马努金是在他32岁的短暂生命中作出
了辉煌的数学成就。颁奖礼于12月22日——拉马努金的生日当天举行，张伟获得1万美
元的奖金。
美国纽约哥伦比亚大学数学系教授张寿武是张伟的博士生导师... 阅读全帖 |
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c***l
发帖数: 238 | 29 当年燕园里意气风发的学子，如今木已成林。上图从上到下为刘若川，美国普林斯顿高
等研究所博士后；恽之玮，美国麻省理工学院博士后；袁新意，美国克莱研究所博士后
；宋诗畅，美国伊利诺伊大学香槟分校博士研究生；肖梁，美国芝加哥大学博士后；许
晨杨，美国麻省理工学院博士后。
张寿武 供图
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Allad... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 30 你说的这个是第5公设。老茅说的可不是第5公设。哪个人会把第5公设表述为平行线也
可能相交啊？相交就不是平行线了。事实上在你的这个陈述里平行线也是不相交的。 |
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x********i
发帖数: 905 | 31 http://news.sciencenet.cn/htmlnews/2010/12/241591.shtm
美哥伦比亚大学数学系教授张寿武：数学苍穹闪烁中国新星
张寿武
“2010年10月，29岁的哈佛大学讲师张伟获得SASTRA拉马努金奖。2008年7月，张伟在
北京大学的同班同学、26岁的袁新意在博士毕业时获美国克莱数学研究所克莱研究奖。
实际上，张伟和袁新意获奖代表了一批人，他们这批人确实比我们这一代人做得好，我
们这些改革开放后出国的人，没有哪一个人在这么年轻时就获得国际数学界这么高的承
认。他们是中国数学的未来。”
“在非常年轻的29岁，张伟博士已经在数学的广泛领域产生了意义深远的影响。”
——2010年SASTRA拉马努金奖委员会主席 K·阿拉底
今年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29岁的中
国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学教授K
·阿拉底（Krishnaswami Alladi）在颁奖词中说：“通过自己的努力和与他人的合作
，张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几... 阅读全帖 |
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L***s
发帖数: 1148 | 32
放出来了
http://news.sina.com.cn/c/2014-07-04/201330471107.shtml
新华网首尔7月4日电 国家主席习近平4日在韩国国立首尔大学发表了题为《共创中
韩合作未来同襄亚洲振兴繁荣》的演讲。全文如下：
共创中韩合作未来 同襄亚洲振兴繁荣
——在韩国国立首尔大学的演讲
(2014年7月4日，首尔)
中华人民共和国主席 习近平
尊敬的吴然天校长，
老师们，同学们，
女士们，先生们，朋友们：
安宁哈西米嘎！大家好！今天，有机会来到韩国最高学府国立首尔大学，同老师们
、同学们以及各界朋友见面，感到十分高兴。首先，我谨代表中国政府和中国人民，并
以我个人的名义，向在座各位，向全体韩国国民，致以诚挚的问候和良好的祝愿！
我这次来韩国，是应朴槿惠总统的邀请进行国事访问，也是到邻居家串串门，看看
朋友。昨天，我同朴槿惠总统举行了会谈，就双边关系及地区和国际形势等共同关心的
问题深入交换意见，达成广泛共识。
中韩两国毗邻而居。百金买屋，千金买邻，好邻居金不换。回顾历史，中韩友好佳
话俯拾即是。从东渡求仙来到济州岛的徐福，到金身坐化九华山的新罗王子金乔觉；从... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 33 1983年12月21日，《人民日报》、《光明日报》等首都几家大报以及《内蒙古日报》，
同时在显著位置刊登了一条新华社发自呼和浩特的消息：“拼搏二十年，耗尽毕生心血
，中
学教师陆家羲攻克世界数学难题‘斯坦纳系列’．”在这篇近千字的报道中，首次向世
人宣
告，一位地处边陲的中学教师潜心钻研组合数学二十余年，耗尽毕生心血，终于证明了
“斯
坦纳系列”和“寇克满系列”问题，完成了两项在组合计算领域内具有国际水平的第一
流工
作……而陆家羲已于同年10月31日凌晨不幸逝世，终48岁．
研究者指出，上述报道中所指的是陆家羲证明了“斯坦纳系列”和“寇克满系列”(
今译作“柯克曼系列”，是“斯坦纳系列”中的一种)中长期没有解决的重要问题．
一 青少年时代
1935年6月10日，陆家羲出生在上海市一个贫苦市民家里．父亲陆宝祥是上海滩上“
跑街的”，自产自销一些酱油精、味精等，一天不跑，全家就没米下锅．母亲李月仙操
持家
务，先后养育过四个孩子，前三个均因患病无力医治而相继夭折，只有老四家羲命大，
长大
成人．
家羲自幼聪慧过人，十分要强，6岁入上海南浔路正德小学读书，在他幼小的心灵里
已懂得珍惜来之不... 阅读全帖 |
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d***e
发帖数: 3497 | 34 最近中国年轻人之间则普遍流行着“二十不当老板非好汉”的说法。可见中国创业热情
之高。作为创业的基础，人人都在高呼创新。那么，是什么力量将中国打造成了一个创
业国家呢？
报道称，中国的创业热潮通过数据体现得非常明显。中国国家工商行政管理总局消息称
，2015年中国新增法人达到443.9万家，刷新了历史最高纪录，比5年前的94万家增加了
4倍以上，相当于每天都有1.2万家以上创业公司成立，约是韩国所有风险企业总数的
150倍。
把中国打造成创业国家的力量主要有两股，一是中国政府的坚定支持。这种支持主要体
现在三个方面，首先是构建方便创业的强大基础设施。包括象征中国青年创业的北京中
关村在内，中国各省都成立了创新产业园区，为创业提供依托。
中国政府的第二大支持体现在对人才的投资方面。中国早在2011年就颁布了吸引优秀留
学人才的“千人计划”。入选千人计划的人才不仅可以得到创业初期资本支持，还可以
获得各方面的生活费用补助。他们可以获得200万-400万元人民币作为研究启动资金，
并可以获得与中国最顶级九所大学同等级别的薪水。千人计划也是中国为吸引那些出国
寻求更好教育的人才重回祖国而颁布的物... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 445 | 35 牛。
我开始的思路是先找不相交真子集，再看和是否相等，这样走进了死胡同。
你这个思路，一开始就用pigeonhole principle，然后去掉相同元素，就是不相交真子
集了。
p.s. 顺便问下大神，一个集合的不相交真子集可以找出来吗？
1000, |
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B*V
发帖数: 3365 | 36 文/王丹红 易蓉蓉
2010年10月，SASTRA拉马努金奖委员会宣布，将2010年度SASTRA拉马努金奖授予29
岁的中国数学家、哈佛大学数学系讲师张伟。评奖委员会主席、美国佛罗里达大学数学
教授K.阿拉底（Krishnaswami Alladi）在颁奖词中说：“通过自己的努力和与他人的
合作，张伟博士在数论、自守形式、L函数、迹公式、表示论和代数几何等数学的广泛
领域，作出了影响深远的贡献……因为他早期的奠基性工作和最近的2项工作，张伟博
士已经成为他所在领域的国际领袖。”
为纪念印度的天才数学家斯力瓦萨·拉马努金（Srinivasa Aiyangar Ramanujan）
，2005年，位于拉马努金故乡贡伯戈讷姆市的Shanmugha文理工研究院（SASTRA）创立
了SASTRA拉马努金奖。该奖每年颁发一次，授予在拉马努金研究领域作出杰出贡献的年
轻数学家。获奖者的年龄限制在32岁以下，因为拉马努金是在他32岁的短暂生命中作出
了辉煌的数学成就。颁奖礼于12月22日——拉马努金的生日当天举行，张伟获得1万美
元的奖金。
美国纽约哥伦比亚大学数学系教授张寿武是张伟的博士生导师，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: “树倒猢狲散” 实名微博公开发照讽刺江
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 11:45:30 2016, 美东)
两会敏感期，大陆微博实名认证账号转发中纪委批“圈子”文章，称不管“圈子”有多
大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”；配图为江泽民与一群官员的合照。（网络截
图）
两会敏感期，大陆微博实名认证账号转发中纪委批“圈子”文章，称不管“圈子”有多
大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”；配图为江泽民与一群官员的合照。网民热议
，“这文配这图太明了。是时机成熟了吧。”“这是要发大招了？”
3月5日，新浪微博账号“反腐动态-态哥”发布帖文：#中央纪委监察部#那些自以为一
搞“结拜”就事有所依、一入“山头”就一荣俱荣、一进“圈子”就飞黄腾达的人，只
不过是“一枕黄粱再现”。历史上，无论是唐朝的牛李之党，还是明朝的阉党，不管“
圈子”有多大，帮众有多强，都难免“树倒猢狲散”“忽喇喇似大厦倾”。帖文配图一
张江泽民与一群官员的合照。
两... 阅读全帖 |
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w*******o
发帖数: 6125 | 38 你的第一张图跟我昨晚判断说的3154高点用的差不多，
现在已经到了上沿，要么上，要么下，我觉得会先下一会，调整好力量再冲锋
这一周完全就是在选择方向的一周，我看不懂，所以选择不做，
反正踏空了也没几个点.
没错，60和120均线的选择其实都是很主观的，而且历史上曾经出现过这两个均线无限
接近又不相交的，我其实现在就是在等那种能够把这个快到地面的飞机拉升起来的力量
，因为一旦这个力量出现了，可能我就要修正我原来的看法，创新高都是分分种的事，
下一周应该清楚一点了。
单从形态上看，现在这次相交，有点象2007.10最高点61xx，然后跌到47xx，又在2008.
1反弹到55xx那次相交.当然，从基本面(对经济的预期)看，现在比那个时候要好 |
|
y**i
发帖数: 1112 | 39 我有一个idea，你看行不行？
当快慢两个指针相遇时，把环从这里打开，让相遇结点作为另一个list的head，相遇前
的结点指向NULL。这样问题就又变成了两个lists找相交点的问题了，原来的head的那
个list的相交点的前一个结点就是你要的了。特殊情况：如果快慢两个指针在环的初始
结点相遇，那么这样做的结果就会导致另一个list又变成了一个环（可以用快慢指针事
先做一下这个判断），而原来的list跟这个环list没有相交，那么也很容易就能找出你
要的结果了。这个方法也同样适用于找环的初始结点。 |
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z****o
发帖数: 78 | 40 1. 放弃“不交”这个条件，直接做一个随机初始解。
2. 对任意相交的一对线， B1--R1, B2--R2, 交换， 变成 B1--R2, B2--R1， 消除一
个相交。
3. 反复做2直到没有相交的线了。
Done |
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C***y
发帖数: 2546 | 41 两个singly linked list, 问如何判断是否相交，相交的话找出第一个相交的节点
变种：找binary tree中两个node 的lowest common ancestor，node有一个parent指针 |
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W**********r
发帖数: 8927 | 42 我的答案：
if(用快慢指针从A的头出发测A是不是有环 == Yes) {
if (用快慢指针分别从A和B的头出发测是否相遇 == Yes) {
确认相交；
追上的一点肯定在环上，以此可以遍历环，再分别从A和B出发依次比较是不是在环上的话，最后可以确定分别的交点。
}
else {
确认不相交；
}
}
else {
if(用快慢指针从B的头出发测B是不是有环 == Yes) {
确认不相交；
}
else {
遍历两个链表，得到长度m和n，然后得到长度差abs(m-n)，较长的链表先走abs(m-n)这么多个点，然后两边一起走，第一个相同的就是交点。始终不同就没交点。
}
} |
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P*******U
发帖数: 203 | 43 判断相交有4种case，比较麻烦，不如直接判断不相交，很trivial。如果判断不相交的
函数返回false，那就是香蕉了 |
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p********s
发帖数: 37 | 44 收回前言，大牛们帮忙看看下面这个思路中不中，没证明：
首先显然有性质1：
对于两个employee ij有区间[ai,bi][aj,bj]满足ai<=aj<=bj<=bi，则可以不去考虑员
工i，满足j即可满足i。
因此如果对所有需要考虑的区间进行排序后，对于i和i+1有性质2：
要么ai<=aj<=bi<=bj（相交而不包含）
要么ai<=bi<=aj<=bj(不相交）
这里根据题目情景考虑，总日期数不会太多，而员工数可能很多，因此可以O(n)时间对
所有区间的ai进行排序，然后O(n)时间消除所有性质1中的包含情况，然后：
如果每个员工只出席一次的话，那其实只要贪心就好。即对当前员工i，让其在bi（最
后一天）开会，然后顺序的让与[ai,bi]相交的i+1,i+2..都在同一天开会，直到无法满
足时，再重复此步骤。这个也是o(n)
而出席2次的情况似乎可以推广得到，多记个数就行。 |
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f*****e
发帖数: 2992 | 45 用map
每个string用一个整数表示, 然后第二个表示max length。
判断两个string 是否相交，就为 i & j == 0.
在想能不能用二叉树表示，不相交的在左边，相交的在右边。就不知道是否平衡了。 |
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x****g
发帖数: 1512 | 46 我就是想弄明白你怎么想的，呵呵。
怎么能删掉呢？
当前A,你扫描把和A相交的都删掉？这样有遗漏啊.....
你下次扫B,但和A相交的可能和B不相交已经被你删掉了？ |
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a*****y
发帖数: 22 | 47 看了大家的回复，得到启发，思路如下：
遍历两遍：第一遍确定如下情况：
1， 新区间可以被原有的某个区间包含，直接返回
2， 新区间与原有的区间都不相交，push_back，返回
3， 相交，又分为两种情况：（1）新区间完全覆盖原有某区间，将改区间置为无效（
opening > close） （2）部分相交：更新新区间的头或尾，将原有的那个区间置为无效
第二遍遍历，删掉标记为无效的区间
总时间复杂度为O（n）
struct Interval {
int opening;
int close;
};
void MergeInterval(std::vector& org, Interval new_interval) {
int n = org.size();
if (n == 0) {
return;
}
bool is_intersected = false;
for (int i = 0; i < n; ++i) {
if (org[i].opening <= new_interval.opening) {
... 阅读全帖 |
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p********n
发帖数: 165 | 48 对于每个圆 i， 和它的半径r[i]=arr[i], 我们可以考虑这个圆和x-轴的左右两个交点
［start_i, end_i］, 其中start_i = i - array[i] and end_i = i+ array[i];
我们先将所有的圆，按照start_i 排序，然后一个一个的加入， 这个题是要求出，每
次加入一个圆i，有多少个圆k (0 <=k < i) 和第i个圆相交。实质上就是说每加入一个
［start_i, end_i］ 有多少个 [start_k, end_k] ( 0 <= k < i) 和 ［start_i,
end_i］ 相交，然后对 （i = 0...n) 求和就好。
我们按照start index排序，如果 k < i 也就是 start_k < start_i, 那么两个圆［
start_k, end_k］和 ［start_i, end_i］相交的判定条件是 start_i
. 那么这个题就是要用binary search （或者用BST来实现）找到每个 圆［start_i,
end_i］加入的时侯 (1) e... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 233 | 49 来自主题: JobHunting版 - F家题请教 这样看来相交可以定义为线段在X轴上的投影相交，并且在Ｙ轴上的投影也相交。 |
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u****w
发帖数: 4 | 50 我的思路
1. 按si排序整个区间。
2. 去除被包含的子区间，记录包含区间中含有子区间的个数。
3. 顺序扫描区间，用小堆维护之前出现的fj，如果堆顶元素小于si,则弹出，剩下的元
素是相交元素的个数 & si > sj.
4. 逆序扫描区间，用大堆维护之前出现的sj，同理得到相交的区间个数 & sj < si。
5. 把步骤2, 3, 4得到的结果相加，就是该区间的相交区间个数。 |
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