y***r
发帖数: 16594 | 1 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: CongMingRen (天才), 信区: Love
标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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c*********n
发帖数: 116 | 2 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: CongMingRen (天才), 信区: Love
标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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r*******t
发帖数: 8550 | 3 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: CongMingRen (天才), 信区: Love
标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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T*******t
发帖数: 9274 | 4 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: CongMingRen (天才), 信区: Love
标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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p********e
发帖数: 16048 | 5 发信人: fredrick (闰土), 信区: Love
标 题: Re: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 03:04:14 2010, 美东)
两个都不合适。建议都不要继续了。做男人要当断则断，否则反受其乱，而且拖着对方
也不负责任。
你说你对大MM你没有感觉，我是男的，知道你的潜台词其实就是对方的外貌不吸引你，
虽然她是才女而且很有内涵，很会照顾人。这个事我能理解你，除非你是一个被美女深
深伤害过的或者阅女无数的想找贤惠老婆稳定下来的人，否则男人很少会找外貌不吸引
自己的女人做老婆，从这方面来讲，我们男人的确是非常shallow。你回来以后对于大
MM的那些回忆和你对她感情的困扰并不是因为你爱上她了，而是因为她做的很多事已经
渗透到你的生活各方面了，所以不管你做啥想啥都能够想起她，再加上她除了外貌以外
别的方面都让你很满意，而此时你又看不到她的样貌，所以你会有这种感觉。一旦让你
又见到她真人了，你就又会不满意了，因为physical attraction这一点一下子就占了
上峰。所以建议放手，对方是好女孩，她会找到好人家的。
从你对小MM的 |
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s***s
发帖数: 4329 | 6 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
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标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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c*********n
发帖数: 116 | 7 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
发信人: CongMingRen (天才), 信区: Love
标 题: 相亲相出问题来了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 19 00:35:36 2010, 美东)
这次回国了一趟。和众多北美理工科WSN一样，我回国有两重任务，一是看望爹娘
，一是找媳妇儿。呆在外面这么久了，内心变得又麻木又敏感。我曾一遍又一遍的想象
，家乡会变成什么样子了，爹娘的面容又苍老了多少。可是当我又在数年前睡过觉的床
上醒来的时候，感觉我做了一个很长，很长的梦。
我从一开始，就把相亲这件事当成一件任务来搞。我的想法是，找到一个适合的人
，先结婚后恋爱。一个老朋友给我介绍了一个她的好朋友，说人家还单身，我看跟你挺
适合的，我就说，好，认识认识，于是加进MSN。老妈打电话，说有人要牵红线，这个
是人家姑娘的电话，我立即说，好，我打电话。于是，MSN里出现了两位MM。
朋友介绍的那位MM，年龄刚好比我打一天，我就叫大MM了，另外那个MM，比我年龄
小，我就叫小MM了。当然我只是在写这个帖子的时候，才这么叫，否则，我就不仅是脚
踏两 |
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S**U
发帖数: 7025 | 8 清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」，是说修慧的功德，不但是摧破烦恼，亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此（圣果之）味∶
（1）于圣道的过程，
（2）于果定之转起。
......
（一）「什么是果定」？即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
（二）～（三）「谁入彼定？谁不入彼定」？是一切凡夫不入彼定。何以故？因为他们
未证得（此果定）之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
（七）（如何出定）其次依此说而以二相出定∶
「朋友，从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」，是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念，但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘，便从果定而出定。当知这是他的出定。 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 9 清净道论 第二十三说修慧的功德品
「尝受圣果之味」，是说修慧的功德，不但是摧破烦恼，亦得尝受圣果之味。「圣果」
即须陀洹果等的沙门果。于二相而尝此（圣果之）味∶
（1）于圣道的过程，
（2）于果定之转起。
......
（一）「什么是果定」？即彼以涅磐为所缘的圣果的根本定为果定。
（二）～（三）「谁入彼定？谁不入彼定」？是一切凡夫不入彼定。何以故？因为他们
未证得（此果定）之故。唯一切圣者
入于彼定。
......
（七）（如何出定）其次依此说而以二相出定∶
「朋友，从无相心解脱出定有二缘∶即忆念一切相及不忆念无相界」。这样的「一切相
」，是色相及受想行识之相。虽然他不一定把此等一切作一起忆念，但摄为一切而说。
是故当他忆念于有分的所缘，便从果定而出定。当知这是他的出定。 |
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发帖数: 1 | 10 《我的前半生》别的不说，我怎么看怎么觉得靳东和马伊琍一点夫妻相都没有，完全不
配套啊，当然了，袁泉和靳东也没有夫妻相，都不像是情侣，虽然演员的演技还可以，
毕竟像马伊琍有亲身经历，演这种剧情应该是本色出演，所以人家演的不错，可是就是
出戏了啊。
我觉得演员的般配指数，就外表来说也是很重要的吧，不然的话，也直接会影响观剧的
体验。
之前刘恺威和蒋欣演对手戏，记得那个剧叫《继承人》，也是觉得两个人各种不搭配，
看着就缺少了一种感觉，看来男主和女主从外形上，必须要有配一脸的感觉，不然是绝
对的超级大的扣分项了。
《守婚如玉》这个电视剧里的四位演员的般配指数就还不错的，看着就毫无违和感，一
点也不别扭，所以感觉演的也格外的好，这个电视剧是很成功的，跟选择演员的关系太
大了，不光是演技，长相也很重要。
比如《楚乔传》里的元淳公主这个角色也是挺失败的，前面的天真烂漫太做作了，而且
本身也不是那种甜美的天真无邪的长相，所以也就分分钟出戏了，导演就不能再好好选
选了么。 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 11 外相当然是有的，但是要出离的只有我相就好了。
比如一个你很喜欢的人，“你很喜欢”这还是我相，出离这个就够了 |
|
|
N****w
发帖数: 21578 | 13 相亲不能同时相两个么？又没正式开始谈，没有亲密接触吧
其实这俩女的真结婚了会是什么样，还真不太好说
还是小 mm 性子直一点好，要是娶了大 mm，双方都很冷淡就没意思了 |
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S*********r
发帖数: 5693 | 14 虽然我也曾经同时相过两个，还是不得不说你处理的手段太ws乐，尤其是做jj的那个，
缺乏对人基本的尊重。 |
|
n********9
发帖数: 655 | 15 我不觉得你做的有什么不对，毕竟人在北美，华人圈子小，也不常回家，回去相亲见几
个是很正常的事，下一次回家又是几年后的事了。
我觉得最初的吸引也不一定代表适合，相信人们结婚时都不是刀架在脖子上迫不得已的
事，而后来为什么又有些人非得离婚不可？
你何必那么在意呢，是你的就是你的，小妹妹也许是很好，但是太典型的８０后性格，
以自我为中心，霸道任性。而大妹妹，也并不能带给你生命的激情，也未必是件好事。
ｌｚ年级不大，三思吧 |
|
A***o
发帖数: 135 | 16 相出光速不变也算了，更吓人的是他发表狭义相对论（也就是光速不变原理）的时候，
才25岁，本科毕业在专利局当初级职员刚3年。
同年他共发表了3篇论文，每篇都有诺奖实力。 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 17 一个人相出发财的好点子，然后整村，整乡，甚至整个地区都会一拥而上，然后统治整
个产业。
比如，乞丐村，求子村，医疗，冰毒村...欢迎补充 |
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|
f******k
发帖数: 856 | 19 两个都不合适。建议都不要继续了。做男人要当断则断，否则反受其乱，而且拖着对方
也不负责任。
你说你对大MM你没有感觉，我是男的，知道你的潜台词其实就是对方的外貌不吸引你，
虽然她是才女而且很有内涵，很会照顾人。这个事我能理解你，除非你是一个被美女深
深伤害过的或者阅女无数的想找贤惠老婆稳定下来的人，否则男人很少会找外貌不吸引
自己的女人做老婆，从这方面来讲，我们男人的确是非常shallow。你回来以后对于大
MM的那些回忆和你对她感情的困扰并不是因为你爱上她了，而是因为她做的很多事已经
渗透到你的生活各方面了，所以不管你做啥想啥都能够想起她，再加上她除了外貌以外
别的方面都让你很满意，而此时你又看不到她的样貌，所以你会有这种感觉。一旦让你
又见到她真人了，你就又会不满意了，因为physical attraction这一点一下子就占了
上峰。所以建议放手，对方是好女孩，她会找到好人家的。
从你对小MM的描述我没有感到你对她非常喜欢，但是能感觉出你对对方的样貌还比较满
意。不过也不建议继续，这个小MM女人味儿差太多，真娶了以后可能有你受的。
继续找吧，最好还是找身边的 |
|
X**********g
发帖数: 480 | 20 你把 大 mm 的 msn 给我吧， 我出 10 个伪币。
咱们站内联系 |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 21 相亲就是这样，同时见两个没啥，LZ没什么好自责的
从文字里，看不出你对小MM的情感，放下不谈
但是你跟大MM之间没有chemistry，感情这东西勉强不来的，也不是说优秀的有才情的
人就应该得高分的，放她走吧 |
|
f******k
发帖数: 856 | 22 短时间内很难看出一个人的好坏，你们又隔着半个地球，所以根本没有机会去接触加深
了解，建议不要
回国相亲了。我有过这种经历，现在只date身边50mile以内的 |
|
s**********t
发帖数: 696 | 23 我老勉为其难的给你分析一下
如果你说的是事实
两个都不适合
你有文青的普遍毛病，即要找志同道合的又要有致命吸引力的
两个女的各占一半，和谁凑合都是悲剧
和老的，现在就已经很勉强
和年轻的，以后更悲剧，文青最受不了和自己没共同语言的，我敢断言和年轻的在一起
不出2年你不是boring to tears,就是她收不了你的文青做派 |
|
h****c
发帖数: 10494 | 24 这快刀斩乱麻是一种方法，不过你也可以试着从治病救人的角度出发给lz开些苦口的良药嘛，他和小的不一定是绝对的在所有方面都没共同语言，只是在音乐上没共同语言 |
|
s**********t
发帖数: 696 | 25 他现在有前科，一小事就容易引发
两个人感情基础很薄
经不起吵
我说他大概就是先见了小的
被年轻貌美的青春肉体吸引住了
他罗列出小的吸引他的地方都很牵强
其实就是外表和年轻
看了小的以后
大的不管啥优点也没有了
毕竟年纪摆那里
大概也不如小的漂亮。 |
|
h****c
发帖数: 10494 | 26 你竟然都不为自己申辩一下，看来人家还真没误解你，如果你真的是猥琐男的话，没人
会为你出主意，只会更多的骂你 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 27 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 28 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 29 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 30 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 33 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 35 無我的輪迴─ ─佛教的生死觀
郭朝順
華梵大學哲學系助理教授
元培學報
第五期 (1998.12)
一、印度傳統的輪迴思想
生死問題是一切宗教的大問題，更是人生的大問題。吾人因何有生？為何有死？在生之
前，在死之後，吾人存在嗎？還是並不存在？這些問題並不是只有宗教家或者宗教信徒
才會追問的，而是只要知道這世上存在死亡現象之人，在他內心的深處，都會不由自主
地興起種種關於生死的諸般疑問。相傳釋迦牟尼佛出家的因緣之一，便是當其為悉達多
太子時出遊，親眼目睹老病死的現象而引發[1]。
悉達多第一次看到死亡與葬禮，死亡的現象大大地震動了他的心靈，因為「死亡」就是
離開人世，就是無論父母、親人都無法再見到死者，而死者也無法再見父母、親人、愛
人。讓我們想像一下躺在墓地的死者，孤零零地一個人處在他的棺木之中，至親至愛的
親人，在喪禮結束之後，就算再留戀，遲早也會離去，所有的生者都要去過他們人世間
的生活，有陽光，有活力，有喜，有悲的生活﹔只有那棺中之人，一個人被留在墓穴的
棺木之中，身上布滿細菌，爬滿蟲蟻，流出膿汁，化為枯骨。印度以火葬為主，火葬雖
沒土葬那般令人對於地底幽冥產生想像與畏懼，但喪禮... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 36 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S047D.ht
林雪碧
神思 第四十七期 二零零零年十一月 43-64頁
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
摘要
林雪碧小姐的文章指出馬相伯﹝1840-1939﹞在中國教會本地化過程中扮演過重要的角
色。在寫作上，他曾翻譯聖經，整理古代教會文獻與歷史。在教育上，他培育本地人才
，捐資辦大學，使教會能立足於學術界。在教會自立上，他爭取成立本地教區，擺脫法
國保教權，為傑出教友爭取封聖，使中國教友對教會有歸屬感。他的努力，對教會本地
化起帶動的作用。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
緒論
1. 前言
提到中國天主教本地化的問題，很多人都會想起明末來華的利瑪竇（Matteo Ricci,
1552—1610），卻忘記了近代的一批中國教徒，包括馬相伯。
馬相伯在中國天主教會本地化運動中，扮演了一個重要的角色。他藉著對教會的認識、
本身的家財、學識和社會地位，一邊從政、辦教育，一邊撰寫和翻譯宗教著作，從不同
的層面去推動天主教會本地化。他生前在教內教外均享有極高名望，是近代中國天主教
會的一個重要代表。因應... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就请... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 38 一、总义
（一）修法的重要性
前面讲过，自他相换等三个修法具有两种作用：其一、在未发菩提心时，虽然不容易产
生真实的自他平等、自他相换、自轻他重的念头，但通过这三个修法的锻炼，却可以生
起真实无伪的菩提心；其二、在已发菩提心后，通过这三个修法的锻炼，可以使已经生
起的菩提心更加稳固和发展。
另外，前面也曾经讲过，菩提心和自他相换等修法是非常伟大的。虽然没有单独修忏悔
的法，但在菩提心生起来的同时，就连五无间罪、谤法罪之类非常严重的罪业，都会得
以减轻，而杀生、偷盗等一般的罪业，则能从根本上得以清净。所以，菩提心自身就具
备了清净罪业和积累资粮的两种能力；同样的，自他相换等修法也具有相同的作用。
从目前的情况来看，虽然许多人可能尚未生起无伪的、不造作的菩提心，但正如前面所
讲的一样，对我们这样的凡夫而言，菩提心的修法并非是高不可攀的，只要我们肯下功
夫精进修行，就一定可以生起菩提心，这是非常重要的。
现在，虽然许多学佛的人每天都在打坐、修行，但有些人所谓的打坐、修行，实际上却
是很盲目的。比如，有些居士只懂得念诵一些密法的仪轨或本尊的心咒，根本不理解仪
轨的含义，却自以为在修生起次第或圆... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 主讲人：净慧法师
南无本师释迦牟尼佛（三称）
诸位仁者，今天是为了即将剃度出家的这位居士，再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉，达摩祖师曾为我们留下的法语有：《达摩宝卷》，《
血脉论》，《悟性论》，《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖，禅宗认为是祖
师，我四上少林，三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语，到现在也有很多人难以理解，达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大，不但是传
了禅、也传了密，对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语，以文解义，一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”，我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来，无论出家人、在家人，认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景，我略去不讲，我讲记载上没有的，只讲实相，他
到中国来是怎么回事，也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方，来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国，开始到南华寺，一些中国的法师一看来的僧人光着脚，连
鞋都不穿，就知道是从印度来的。佛法是印度产生的，佛是在印度示现的，大家就... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 40 水火土
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）水星
K（你）的水星合P（他）的太阳
这个相位，水星方和太阳方有不错的知性交流。语言表达非常好，可能有高层次的相互理解与合作。两个人可能有相似的知性娱乐。
K(你)的太阳与P(他)的水星相冲
他和你沟通良好，遇到难题，他会想通过平衡彼此的看法，增强相互理解。他可以激发你的灵感和心智，你也会为他更有创意提供有价值的资料和启发。通常来讲，日水冲对关系有帮助，不过，矛盾争吵不可避免。有时，你觉得他自私，骄傲，主观，自以为是，他对与你从不间断的聊天感到不胜其烦，简直是精神的折磨，也很讨厌你一副什么都正确的样子。
K(你)的太阳刑P(他)的水星
这是不利的相位。你们的合作关系可能因沟通不良和误解而终断。你会感到很困惑，经常被他的主张所吓。同样，他感觉你傲慢，不讲道理，一副什么都知道的样子。
K(你)的太阳三合/六合P(他)的水星
这个相位组合对知已朋友和合作关系非常有利。你可以激发他的心智，鼓励他的新想法，而他会为你的创造性... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 41 【 以下文字转载自 LoveNLust 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LoveNLust
标 题: 全本十二出传奇《倩女幽魂》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 7 22:14:29 2012, 美东)
第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 42 第一出 标目
【商调引子•凤凰阁】（末上）浮生如梦，醉后诸般堪恸。世间无物似情浓，消
磨万千情种。问情多重，恰便似，风中落红。
荆刘拜杀千人诵，亭殿桃簪万出穷。传到如今人不识，倩谁数调与寻宫。列位看官，一
自花雅争锋，元音余绪残喘至今，虽有申遗之盛事，更兼青春之骚动，忽然云合景从，
更尔光怪陆离。敢有小子不才，搬演一部聊斋故事。亦步亦趋，总不敢越雷池；诚惶诚
恐，凡事皆踵前贤。唯缩传奇之编制，以适搬演之需要。待小子略道几句家门，便知戏
文大意。
【商调慢词•永遇乐】人鬼殊途。金华春暮，兰若荒阙。水榭听琴，荷池一赋，
情定寒烟月。山精木怪，愁云惨雾，泪滴入斑斑血。看燕生仙人手段，剑华扫清妖穴。
宁采臣春夜听琴，聂小倩殉情亡魂。
木姥姥吮人心血，燕赤霞义侠胸襟。
第二出 赴任
（外、老旦、旦、末上）
【尺字调】【中吕引子•满庭芳】（外）紫陌鸡鸣，皇州莺啭，鞭丝遥指红尘。
黄堂春晓，来报宦游人。（老旦）十载寒窗苦读，觅功名少聚多分，临妆镜，青丝染雪
，花貌早成皴。
【前腔换头】（末）春风开画轴，重山叠水，微雨行云。（旦）看芳草萋萋，花树茵茵
。... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 43 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 46 《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签： 文化 分类： 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年，相传为战国时魏国史官所作，记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书，记载先秦时期的历史，与传统正史
记载多有不同，对研究先秦史有很高的史料价值，竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似，而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类，可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后，竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年，卫恒、束皙考正整理的"考正本"，宋明时期的"今本"，清代的"古本"。原文竹
简亡佚，而初释本、考正本也渐渐散佚，今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖 |
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h**c
发帖数: 234 | 47 才知道越战前我们就有国产炮兵雷达
这是一部炮兵英雄传，记述我军研发炮兵自动化射击指挥系统之父张相良为了国家、为
了军人的荣誉、不辱使命，拼搏奉献的故事。
在上个世纪的对越自卫反击战中，为打消敌人的嚣张气焰，前沿部队奉命集中炮火摧
毁敌人的工事和指挥所，炮弹像长了眼睛一样准确地命中目标，在炮火中敌人精心构筑
的工事、指挥所变成一片废墟……
这是沈阳军区根据军委和总部命令，派出的二个轮战分队，携带刚完成设计定型,列入
我军炮兵装备系列的八四式地炮自动化射击指挥系统，赴广西龙洲和云南老山前线参加
对越自卫反击作战的片断。
前越南人民军武阮甲大将参谋官阮建同，在其退役以后发表了他自己对于中越战争的
一些经历与看法中提到“中国炮兵配属了先进的激光测距机。实施对于静止目标直瞄射
击，十分精确。”
被称为“战争之神”的大炮，用高傲的炮口展示了中国的军威，同时向世人宣告：中国
的炮兵射击指挥装备已经跨入先进领域。
我军地炮自动化射击指挥系统研发的倡导者和具体指挥者就是原沈阳军区炮兵部长张相良
1987年，这个指挥系统参加了在北京举办的由世界十四个国家参加的“国际防务展览会
”的... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 48 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 49 日月金木
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≤合盘解析≥ （比较盘相位）太阳
K（你）的太阳与P（他）的太阳成0度
这个相位显示，他与你有相似的性格特点。你们显然对彼此有很深的了解。你不仅兴趣
投合，而且还有许多其它共同点。你喜欢他相伴左右，感觉他很好相处。他对你的自我
发展有帮助。在你们需要表现创造天赋的时候，你们能相互扶持。由于性格成0度，你
们的个性冲突较少，能在实际生活和非现实方面很好地共处。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成180度
你们是很来电的一对。性格互补，对恋爱，亲密的个人关系极为有利，也可能结婚。你
们能弥补彼此性格的不足，是完美的搭档组合。只是，这个相位的问题是，今昔的相互
吸引可能变成明朝的相互排斥。为了和谐和长久的关系，两个人需要互相理解，互相支
持。作为一个整体，你们有潜力实现完美的创意和社交表达。
K（你）的太阳与P（他）的太阳成120度
对于友谊，爱情，婚姻来说，这是最好的相位之一。你们性格投合，对彼此的个性发展
也有积极的促进作用。作为一对铁打不散的朋友，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一集于
1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟实境中，... 阅读全帖 |
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