a********3
发帖数: 26787 | 1 上班没敢听~~~ 我听不得这歌。。。是毒药。
给你贴个完整的歌词吧。。。
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
WOO... 你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少的唏嘘的你在人海 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 2 好久没录歌了。。。
Beyond - 情人
盼望你没有为我又再渡暗中淌泪
我不想留底 你的心空虚
盼望你别再让我象背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
WOO... 你可知谁甘心归去
你与我之间有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
WOO... 你可知谁甘心归去
你与我之间有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
多少春秋风雨改
多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待 |
|
L******h
发帖数: 4361 | 3 上周五，偶然听朋友说晚上有一个小规模的演唱会，表演的大都是八九十年代我们读书
时耳熟能详的老歌。这个演唱会是西雅图本地的Little Masters Club组织的为贫困山
区孩子募捐的义演，由微软乐队和边走边唱乐队联袂奉献。主题很贴心，是追忆逝去的
青春，名字很有点自我调侃的意味，叫《老男孩俏女孩》。看了看歌单，的确很经典。
虽然从没欣赏过这两个乐队的表演，也不由得心生期待。从打算去听的那刻开始，心头
的激动就如笛孔里喷涌而出的美妙音符一样，按捺不住了。
一进演唱会现场，就见台上，灯光昏黄，乐队已经在忙碌着准备开始了。男主唱身形瘦
削，真诚含蓄，女主唱气场强大，活力四射，其他乐队成员也是饱含激情，恍惚间仿佛
是在大学时观看同学乐队的表演，格外亲切的感觉。
第一首是罗大佑的《童年》。转轴拨弦三两声，曲调虽未成，心弦却已被那熟悉的节奏
所拨动。
歌中的那一句
“什么时候才能象高年级的同学
有张成熟与长大的脸
盼望着假期
盼望着明天
盼望着长大的童年”
真让人感慨万千。年轻时总是没有耐心地盼望着长大，可等到真正长大，开始回望走过
的人生路程时，才发现青春已成过去。
接着是《睡在我上铺的兄弟... 阅读全帖 |
|
M********c
发帖数: 11672 | 4 本篇写Beyond与歌迷，篇未的歌曲都很好听，推荐！等等在二楼会发个Beyond小剧场，
把正文里没写到的Beyond和歌迷的故事放到里面，我争取尽量写得轻松好玩。
————————————以下是正文—————————————
歌迷们带给Beyond许多温暖。世荣回忆：Beyond初期不时有外卖送到兼已付钱，还会有
人打电话提醒他们吃饭盖被。有些歌迷，Beyond四子永远都记得他们的面容。那时
Beyond面临解散，为生计奔波在不同的酒吧之间演出，面对一群吃喝喧哗却不懂欣赏音
乐的食客，心情痛苦沮丧。可也有那么二十几个歌迷总坐在最前排为Beyond打气，从一
个场转到另一个场追看演出。他们的支持，Beyond一直未曾忘记。
Beyond四子对歌迷也像大哥哥一样真诚。引导歌迷欣赏摇滚音乐，劝说他们遵守演出场
馆的规定，直言批评少数歌迷的疯狂举动。而歌迷们遭到不公正的对待，Beyond也会为
他们发声鸣不平。1992年Beyond去日本发展后，歌迷们不离不弃的支持令他们格外感动
。远在异乡的黄家驹创作歌曲《遥望》送给香港歌迷们，在歌中诉说对他们的思念和牵
挂。
在返港演出时，黄家驹哭唱《遥... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 5 之前说个人只喜欢的罗大佑歌曲是《你的样子》，一想起来就是喜欢呀。
说是华语歌坛的十大金曲之一，有朋友问，其他九首呢。
听到这个问题，我竟然愣了，华语歌曲不知多少万，很多是精品，很多是精品中的精品
，但是要说排个十大，其实难度很大的。
比如说起最好的金曲，肯定有张学友的《吻别》这类的，因为是打破华语乐坛大家记录
的。
我也很喜欢吻别，但是我更加喜欢张学友的饿狼传说多一点。
再比如周杰伦，周杰伦因为唱的听不懂，只有年轻才喜欢，为了妥协市场，他创作和演
唱的《东风破》是难得的精品。
好歌手和好歌曲太多了，只能说这些是十大级别的。
说下童年把，童年应该是最多人听过发流行歌曲之一，简直和国歌流行差不多。
这是罗大佑反复修改搞了几年的精品中的精品。
作为一个也喜欢写字的人，发现罗大佑这首童年，简直是一个字都无法修改，真是实在
不知道怎么形容他的优秀。
简直把我们的童年生活给彻底写绝了。
来说说起大佑哥哥的其他最怕，光阴的故事，听了都想流泪。
有时候听了就会觉得时间象刀子一样刻在我们的心上，痛的难后。
《童年》的曲子也是欢快轻松活跃还有一点点年少的浅浅的忧愁。
童年
池塘边的榕树上
知了在声声叫着夏... 阅读全帖 |
|
n**r
发帖数: 1587 | 6 ID:
nyer
歌名:
童年
创作说明:
十年前刚来美国的时候，跟那时的女朋友录了好多歌玩。那时候不知道用CE，用创新的声卡自带的软件消mp3的原声，俩人对着一个话筒唱的，没有后期，中间也不能停，就当karaoke了。现在回想，当真是十年生死两茫茫。
歌曲链接:
曲作者:
罗大佑
词作者:
罗大佑
原唱:
罗大佑
歌词:
池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天
草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面
黑板上老师的粉笔还在拼命叽叽喳喳写个不停
等待着下课等待着放学等待游戏的童年
福利社里面什么都有就是口袋里没有半毛钱
诸葛四郎和魔鬼党到底谁抢到那支宝剑
隔壁班的那个女孩怎么还没经过我的窗前
嘴里的零食手里的漫画心里初恋的童年
总是要等到睡觉前才知道功课只做了一点点
总是要等到考试后才知道该念的书都没有念
一寸光阴一寸金老师说过寸金难买寸光阴
一天又一天一年又一年迷迷糊糊的童年
没有人知道为什么太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙
多少平日记忆总是一个人面对着天空发呆
就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年
阳光下蜻蜓飞过来一片片绿油油的稻田
水彩蜡笔和万花筒画不出天边那一条彩虹... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 7 好久没录歌了。。。牛油果小朋友怂恿了我好久，让我录这首，今天总算找时间录了。
这歌不算熟，节奏乱得一塌糊涂 （之前有人说我的声音有辩识度，我今天突然想明白
了： 估计是我的乱拍有辩识度，哈哈），不过经高人多番调教，总算有了一个能听的
版本。。。
《情人》本来是家驹写给歌迷的，现在我再唱给家驹 －－ 让我们做一辈子的情人。
Beyond - 情人
盼望你没有为我又再渡暗中淌泪
我不想留底 你的心空虚
盼望你别再让我象背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
WOO... 你可知谁甘心归去
你与我之间有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
WOO... 你可知谁甘心归去
你与我之间有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
多少春秋风雨改
多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有... 阅读全帖 |
|
g*********g
发帖数: 1139 | 8 词曲：Beyond
情人
盼望你沒有為我又再渡暗中淌淚
我不想留底 你的心空虛
盼望你別再讓我像背負太深的罪
我的心如水 你不必癡醉
哦 你可知誰甘心歸去
你與我之間有誰
是緣是情是童真 還是意外
有淚有罪有付出 還有忍耐
是人是牆是寒冬 藏在眼內
有日有夜有幻想 沒法等待
盼望我別去後會共你在遠方相聚
每一天望海 每一天相對
盼望你現已沒有讓我別去的恐懼
我即使離開 你的天空裡
哦 你可知誰甘心歸去
你與我之間有誰
是緣是情是童真 還是意外
有淚有罪有付出 還有忍耐
是人是牆是寒冬 藏在眼內
有日有夜有幻想 沒法等待
多少春秋風雨改 多少崎嶇不變愛
多少唏噓的你在人海
是緣是情是童真 還是意外
有淚有罪有付出 還有忍耐
是人是牆是寒冬 藏在眼內
有日有夜有幻想 沒法等待 |
|
g****o
发帖数: 1284 | 9 ID: ghxiao
歌名:
旧情绵绵 (张学友)
翻唱说明:
这个天籁K歌我感觉还是不太会用，有时候我明明觉得是踩着节拍唱的，录出来以后还
是慢了那么一点点。而且很多歌的伴奏真是质量太差，这首旧情绵绵消音就没消干净，
也许是我水平不够的原因，总是受到一些干扰，把节奏也带乱了。希望下一首能唱得更
好！
歌曲链接:
旧情绵绵歌词
旧情绵绵-----张学友
版本：粤语 ------专辑：我与你
曲：Kei Ogura 词：刘卓辉
回头当天的一切像泡影
原来天荒地老总会明
这晚上 此刻的心情
我再盼望仍然让你知
梦里难平
为何痴心的感觉未冷冰
然而始终没法可决定
我带着不该的表情
与你对望悠然象已经
没有事情
回头一生中几次未看清？
仍然苦恋共你的爱情？
我继续 奔波中不停
每晚每日如何让你知
是雨是晴
遥遥长路寻背影
暖暖爱去如流星
盼望原谅我
不要问究竟
但愿现在在你的心中
亦有着共鸣
回头一生中几次未看清
仍然苦恋共你的爱情
我继续 奔波中不停
每晚每日如何让你知
是雨是晴
遥遥长路寻背影
暖暖爱去如流星
盼望原谅我
不要问究竟
但愿现在在你的心中
亦有着共鸣
如何任性
来换我过去对你... 阅读全帖 |
|
m********r
发帖数: 298 | 10 怀念一下
歌名: 情人
作曲: 黃家駒
填詞: 劉卓輝
歌詞:
盼望你沒有為我又再度暗中淌淚
我不想留低 你的心空虛
盼望你別再讓我像背負太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
Woo...你可知誰甘心歸去
你與我之間有誰
是緣是情是童真還是意外
有淚有罪有付出還有忍耐
是人是牆是寒冬藏在眼內
有日有夜有幻想無法等待
盼望我別去後會共你在遠方相聚
每一天望海每一天相對
盼望你現已沒有讓我別去的恐懼
我即使離開你的天空裡
多少春秋風雨改
多少崎嶇不奱愛
多少唏噓的你在人海 |
|
a********3
发帖数: 26787 | 11 情人
原唱：beyond
节奏不准力量不够各种状况。。。因为很喜欢。。。所以还是唱了。。。
亲们轻拍~~~ ：）
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少的唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待 |
|
b*******8
发帖数: 104 | 12 Beyond的经典歌曲之一：《情人》
歌曲链接：
http://kg.qq.com/share.html?s=FmneKk9D3fW3
Beyond - 情人
作词：刘卓辉
作曲：黄家驹
盼望你没有为我 又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我 像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
WOO… 你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后 会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有 让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
更多更详尽歌词 在 ※ Mojim.com 魔镜歌词网
WOO… 你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待 |
|
发帖数: 1 | 13 1979年底，中央人民广播电台和《歌曲》编辑部联合发起了“听众喜爱的广播歌曲15首
”评选活动，该活动在1980年1月4日-20日期间为全国听众的投票时间。 1980年春节（
大年初一），中央人民广播电台公布了评选结果。本次活动中，共收到全国各地听众寄
来的投票信件22万多封，提名的歌曲有600余首。参加投票的听众中有70%是青年人，其
中农村青年仅占8%。得票超过5万张的歌曲有50多首，其中得票最多的前15首获选为“
听众喜爱的广播歌曲15首”。
列第8位的《大海一样的深情》，是一首盼望台湾回归祖国、寄托对台湾同胞思念之情
的创作歌曲。歌曲用大海、波浪、月光、海峡等寄托人们的盼归之情，既符合人们常规
的审美情趣，又可特定地表现思念的目的地。舒展、抒情，表达思念却没有过多的伤感
，心有挂牵却充满希望是这首歌的优点。
https://www.youtube.com/watch?v=HQaeE5Kurm8
https://www.youtube.com/watch?v=hUBf1S3rupU
歌曲《大海一样的深情》(刘麟词,刘文金曲,发表在一九七九年《人民音乐》十月号)
大海一样的深情
词... 阅读全帖 |
|
c****y
发帖数: 373 | 14 往生
小草枯萎 鲜花衰退
天空变窄 大海变小
路人走远 子夜来临
唯有仙魂 与我同在
我盼望黑色隐去
我盼望太阳升起
我盼望鬼魂散开
我盼望生机无限
大阳的光辉 佛祖发慈悲
法号响 法轮旋转
法海无边
小草发芽 鲜花盛开
天空万里 大海无边
那大阳的光辉
那佛祖发慈悲
鬼魂散开
那佛法无边
唯有仙魂 与我同在
词曲：王勇 主唱：王勇
MIDI PROGRAM |
|
t**u
发帖数: 215 | 15 池塘边的榕树上
知了在声声地叫着夏天
操场边的秋千上
只有蝴蝶儿停在上面
黑板上老师的粉笔
还在拼命唧唧喳喳写个不停
等待着下课
等待着放学
等待游戏的童年
福利社里面什么都有
就是口袋里没有半毛钱
诸葛四郎和魔鬼党
到底谁抢到那支宝剑
隔壁班的那个女孩
怎么还没经过我的窗前
嘴里的零食
手里的漫画
心里初恋的童年
啦啦啦啦-------啦--啦--啦--啦
总是要等到睡觉前
才知道功课只做了一点点
总是要等到考试以后
才知道该念的书还没有念
一寸光阴一寸金
老师说过寸金难买寸光阴
一天又一天 一年又一年
迷迷糊糊的童年
没有人知道为什么
太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我
山里面有没有住着神仙
多少的日子里总是
一个人面对着天空发呆
就这么好奇
就这么幻想
这么孤单的童年
啦啦啦啦-------啦--啦--啦--啦
阳光下蜻蜓飞过来
一片片绿油油的稻田
水彩蜡笔和万花筒
画不出天边那一条彩虹
什么时候才能象高年级的同学
有张成熟与长大的脸
盼望着假期
盼望着明天
盼望着长大的童年
OH一天又一天 一年又一年
盼望着长大的童年 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: TrustInJesus
标 题: 感恩在病床 （转载 作者一丰）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 11 16:18:02 2011, 美东)
（转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养... 阅读全帖 |
|
g*********g
发帖数: 1139 | 17 家驹，永远的 情人
盼望你沒有為我又再度暗中淌淚
我不想留低 你的心空虛
盼望你別再讓我像背負太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
＊哦 你可知 誰甘心歸去
你與我之間有誰
＃是緣是情是童真 還是意外
有淚有罪有付出 還有忍耐
是人是牆是寒冬 藏在眼內
有日有夜有幻想 無法等待
盼望我別去後會共你在遠方相聚
每一天望海 每一天相對
盼望你現已沒有讓我別去的恐懼
我即使離開 你的天空裡
重唱 ＊,＃
多少春秋風雨改 多少崎嶇不變愛
多少唏噓的你在人海
重唱 ＃ |
|
d*********e
发帖数: 382 | 18 Beyond - 情人
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
WOO... 你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少的唏嘘的你在人海 |
|
m********r
发帖数: 298 | 19 献丑了，怀念一下
海阔天空
海阔天空歌词
Beyond：海阔天空
词 曲: 黄家驹
今天我寒夜里看雪飘过
怀著冷却了的心窝飘远方
风雨里追赶
雾里分不清影踪
天空海阔你与我
可会变(谁没在变)
多少次迎著冷眼与嘲笑
从没有放弃过心中的理想
一刹那恍惚
若有所失的感觉
不知不觉已变淡
心里爱(谁明白我)
原谅我这一生不羁放纵爱自由
也会怕有一天会跌倒
被弃了理想谁人都可以
那会怕有一天只你共我
music
仍然自由自我
永远高唱我歌
走遍千里
情人
歌名: 情人
作曲: 黃家駒
填詞: 劉卓輝
歌詞:
盼望你沒有為我又再度暗中淌淚
我不想留低 你的心空虛
盼望你別再讓我像背負太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
Woo...你可知誰甘心歸去
你與我之間有誰
是緣是情是童真還是意外
有淚有罪有付出還有忍耐
是人是牆是寒冬藏在眼內
有日有夜有幻想無法等待
盼望我別去後會共你在遠方相聚
每一天望海每一天相對
盼望你現已沒有讓我別去的恐懼
我即使離開你的天空裡
多少春秋風雨改
多少崎嶇不奱愛
多少唏噓的你在人海 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Thu Jun 27 23:09:01 2013, 美东) 提到:
“今天只有残留的躯壳，迎接光辉岁月，风雨中抱紧自由；一生经过彷徨的挣扎，自信
可改变未来，问谁又能做到。”
听到这首《光辉岁月》，是否感到热血上涌、心潮澎湃？
那些逝去了的年轻激情是否仿佛又回到了身上？
黄家驹的英年早逝，beyond的最终解散，让人遗憾；但这一乐队留下的光辉，却已永驻
一代代人的心中。
1993年6月30日16时15分，黄家驹去世。到本周日，将整整20周年。
水版特别举办这一次活动，向永远的beyond致敬，怀念永远的黄家驹。
活动分三部分：包子、翻唱和征文。
★包子帖★
直接跟着这帖子回复吧，说说你心里的beyond，有内容的会有mark奖励。
★翻唱★
欢迎广大网友秀一秀歌喉或者用乐器演绎，标题前添加 ★致beyond·翻唱★
每首奖励50伪币
★征文★
乐评、追忆等均可，标题前添加 ★致beyond★
每篇奖励50伪币
以上活动从即日起开始，截止7月8日零点。
☆─... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 人真的有灵魂吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 5 17:30:12 2014, 美东)
人真的有灵魂吗？
一、灵魂的论证
人有灵魂，这应该是一件简单明了的事。正如一辆普通的汔车，本来是一堆死物，
不能自己开动，但是当有司机坐在它里面时，就能正常开动了。同样，人的身体也是由
数十种物质元素组成的，本来是一具死物，不能活动，可是当有一种生命活力——灵魂
在它的里面时，身体就活起来了。这是显然的事。可是在生活中，很多人从来不经过认
真考证，便轻易地说人没有灵魂，死了百了。他们对于自己将来的永远归宿实在太不负
责任了。实际上，一个人若想否认灵魂，必须要有多次死亡的经验来验证才对，所以对
于那些从没有过死亡体验的人来说，是根本没有资格说“人死如灯灭”的。下面我们将
从几个不同的角度来论述灵魂的存在，盼望读者朋友引起重视，为自己宝贵的灵魂预备
美好的将来。
1、人有自我意识的特征——“我”不是身体
（一）每个人的身体都是由数十... 阅读全帖 |
|
c*******h
发帖数: 4883 | 22 第一个，没话说，老谭的。
曲：周启生 词：因葵
过去我与你随缘聚散恨极无奈
一转眼 两心分开经数载
这晚再与你重逢后心里极意外
想不到 醉心始终这份爱情人你可知道也许知道没有未来
情人如你早知道已经知道花不再开
问你怎么要付出所有爱
情人你可知道也许知道没法替代
情人如你早知道已经知道不可变改
为了不想染尘埃 若最终只有离开
恨慨
你对我说过人无后悔夜夜期待
这一晚 痛哭方知喜与哀
我对你说过无论是风雨或障碍
得不到 更想珍惜这份爱
第二个，beyond。
词：刘卓辉 曲：黄家驹
盼望你没有为我又再渡暗中淌泪
我不想留底你的心空虚
盼望你别再让我象背负太深的罪
我的心如水你不必痴醉
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开你的天空里
哦你可知谁甘心归去
你与我之间有谁
是缘是情是童真还是意外
有泪有罪有付出还有忍耐
是人是墙是寒冬藏在眼内
有日有夜有幻想没法等待
多少春秋风雨改多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海
第三个，阿杜。
girl 每当我开始沉默的时候
你比我更难过好像你的错
girl 每当我梦想未来的时候
你兴奋的感受比我还 |
|
a********3
发帖数: 26787 | 23 情人
原唱：beyond
果版。。。亲们轻拍~~~
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少的唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待 |
|
a**q
发帖数: 29 | 24 情人 - Beyond
盼望你没有为我又再渡暗中淌泪
我不想留底, 你的心空虚
盼望你别再让我象背负太深的罪
我的心如水, 你不必痴醉
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海, 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开, 你的天空里
哦, 你可知谁甘心归去
你与我之间有谁?
是缘是情是童真, 还是意外
有泪有罪有付出, 还有忍耐
是人是墙是寒冬, 藏在眼内
有日有夜有幻想, 没法等待
多少春秋风雨改, 多少崎岖不变爱
多少唏嘘的你在人海 |
|
发帖数: 1 | 25 春节，过年，曾几何时啊那是一个多么的具有无比的诱惑力的词汇，那种刚刚过了这个
年就开始迫不及待的盼望着过下一个年的感受，现在还记忆犹新，盼望期待这两个词架
在新年之上那是一件无望有有望并存的幸福感
真的，活到现在三十几岁的年纪，你回头一想啊，什么是幸福，什么是最大的幸福，什
么幸福感持续的时间最长，什么样的幸福可以眼看着慢慢的向你走过来，真的只有过年
只有春节这个时候，而那句话怎么说来着，在长长的一生中啊，走的最急的总是最美的
时光，一晃过来年纪大了，年这个字开始变得有点狰狞，心里呢也从最初的盼望着盼望
着，变成了千万别来千万别来的程度
人年纪越大，对年的对春节的感觉越是无味，无味也就罢了，关键是害怕，害怕什么呢
，害怕自己的年龄，一个春节的走过就意味着自己的年龄就大了一岁，一年一年的从30
岁开始，以前盼春节是度日如年，现在怕春节呢，反而是光阴似箭，青春的远去证明了
自己一步一步的无法阻挡的走向中年走向老年，这种感觉不好受 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 26 拨开迷雾看福音
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生
。”朋友，你听过这福音的信息吗？这是关于你我每一个人的好消息。
也许，今天你头一次听说；也许，藉着广播、书籍或是别人的介绍，早就有所耳闻
。但是，在你心中，有着层层迷雾，以至于不能明白，更不能接受。今天，让我们透过
迷雾，看看福音背后的真理。
迷雾之一：福音是反科学的？
这是对基督教信仰一个最普遍的误解。事实上，科学与信仰是两条泾渭分明的河流
，它们有着不同的流向，一个是流向物质之谷，一个流向生命之海，它们之间并无直接
的交汇与冲突。相反，它们是相互和谐的，因为它们从同一源头流淌而来，那源头就是
上帝之道。
爱因斯坦说：“一个真正伟大的科学家是不可能没有信仰的。”从科学史上来看，
近代科学的兴起不单得益于古希腊思想，更得益于基督教信仰。许多伟大的科学家都是
基督徒，如牛顿、伏特、安培、欧姆、库仑、伦琴、法拉第、爱迪生、马可尼、莫尔斯
、居里夫人、高斯、巴斯德、哥白尼、开普勒、伽利略、孟德尔等等。正因为如此，世
界最负盛名的英国皇家科学院的宗旨这样写道... 阅读全帖 |
|
a********3
发帖数: 26787 | 27 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: avocado123 (雪地里的牛油果), 信区: WebRadio
标 题: 情人--果版
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 31 10:49:01 2014, 美东)
情人
原唱：beyond
果版。。。亲们轻拍~~~
盼望你没有为我又再度暗中淌泪
我不想留低 你的心空虚
盼望你别再让我像背负太深的罪
我的心如水 你不必痴醉
你可知 谁甘心归去
你与我之间 有谁
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待
盼望我别去后会共你在远方相聚
每一天望海 每一天相对
盼望你现已没有让我别去的恐惧
我即使离开 你的天空里
多少春秋风雨改 多少崎岖不变爱
多少的唏嘘的你在人海
是缘是情是童真 还是意外
有泪有罪有付出 还有忍耐
是人是墙是寒冬 藏在眼内
有日有夜有幻想 无法等待 |
|
wh
发帖数: 141625 | 28 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Thu Sep 22 17:21:56 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 张新颖对冯至、穆旦等西南联大现代诗人的研究
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 17:20:52 2011, 美东)
刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评... 阅读全帖 |
|
i*****d
发帖数: 1179 | 30
回复。感谢主。
...................................................
Gal 5:5 我们靠著圣灵，凭著信心，等候所盼望的义。
Gal 5:6 原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才
有功效。
Gal 5:7 你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
Gal 5:8 这样的劝导不是出於那召你们的。
Gal 5:9 一点面酵能使全团都发起来。
Gal 5:10 我在主里很信你们必不怀别样的心；但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的
罪名。
Gal 5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什麽还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的
地方就没有了.
..................
问：
3. "等候所盼望的义"是什么意思？为什么需要"靠着圣灵，凭着信心"？
这里的“义”是指正义或公义。 我们因是罪人， 没有公义。在神面前也不能称义。但
凭着耶稣基督的牺牲， 我们会因信靠他而被算为义。所以"等候所盼望的义"就是等候
所盼望的在神面前的我们一生行为因有相信耶稣的正当理由被称为
公义。The hop |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 31 以赛亚书第二章
训诲必出于锡安（二1－5）
在第一章的序言之后，第二章便以更短于一章一节的标题作开始，并且十分便利地引进
了本书的第一个大分段，就是一连串‘论到犹大和耶路撒冷’的审判信息（二至十二章
）。除了二章一节的标题之外，还有许多其他的迹象，显明这段收录的经文是经过编篡
而成，产生了独特的结构与意义。这段经文是以锡安的盼望诗作为开始（二2－5）与结
束（十二1－6），以乐观的角度来理解以赛亚信息的忧郁内容。这个结构又包含了三个
美丽的盼望预言。‘到那日，耶和华发生的苗，必华美尊荣’（四2－6），‘在黑暗中
走的百姓，看见了大光’（九2－7），以及‘从耶西的本必发一条’（十一1－9）。无
论这些和其他充满盼望的话是否出自以赛亚──少数可能是本段经文的编排方式却令以
赛亚这位第八世纪审判的先知，转变成了一位充满盼望的先知，为新约与早期基督教提
供了许多关于救恩的思想素材。
先知所‘得’（译注：吕氏译本作‘见了’）的‘默示’（译注：吕氐译本作‘话’）
充分突出了‘耶和华的默示（话）’一词的独特意义，同时也使我们注意到先知异象般
的经验。弥迦书与哈巴谷书也载有相同的引言。以赛亚在圣殿看见 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 32 以赛亚书第四章
审判后的耶路撒冷（四2－6）
这段经文是属于‘到那日’的预言，正如前文一样，但它不是一篇审判的预言，反而是
平衡了二章六节至四章一节的五篇审判信息，重新回到那以耶路撒冷为中心至高盼望。
不论有何事临到，锡安山上将要屹立一座新城，是由 神洁净与保护的。这就是‘忠信
的城’之哀歌的结束（一24－26）；也是本段经文的开端（二2－4）。在某程度上，这
个最后的盼望是比前一个更坚强，因为这是在失败与屈辱之中锻练出来的。在彻底失败
之后，仍然可以有照耀辉煌的盼望，才是值得我们信靠──只有在苦难与死亡之后，才
有真正的复活。这个预言好像出现于耶路撒冷被摧毁之后，可能迟至主前第五或第四世
纪。我们以后会看到，这段经文的语言与形像更加像是属于奇特非凡的犹太启示文学，
像约珥书、但以理书。但是，正如阿摩司书的愉快结局，及本卷书后文（四十至五十五
章），辉煌的宣告拯救，四章二至六节是卓越地说明了悲剧如何可以转化为盼望。甚至
最严重的灾难，也是 神的计划之一部分，因此当灾难过去，我们就可期望 神为我们
创造一个新世界来居住。没有了上文那种恐怖无望的审判预言，结束的拯救预言便显得
有点随便与不 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 33 警钟长鸣：罪做王，人在罪中，都是死；义做王，人在义中，得永生。
我们能够因信称义，是因为耶稣的死和复活。耶稣的死，使我们可以与神和好，因为神
赦免了我们的罪；耶稣的复活，使我们进入神的恩典，盼望神的荣耀。这是死人无法想
象，更无法做到的事情。
保罗在本章经文中全面论述了因信称义的益处。
因为我们与神和好，有了神祝福的永生盼望，我们就能够即使在患难中，也能欢喜，生
出忍耐；又从忍耐中生出老练；又从老练中生出盼望；盼望中没有羞耻。
我们之所以可以有这些因信称义的益处，是因为耶稣在我们处于软弱过犯中的时候，就
为我们而死，从而免去了神因为我们犯罪应该加在我们身上的盛怒惩罚。
耶稣的赎罪，是终结从亚当一人犯罪造成罪进入世界的永恒的赎罪祭，是击败从亚当到
摩西以来一直是罪做王的最终胜利。从此，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基
督得永生。
。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 34 15 : 1 我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。
15 : 2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。
15 : 3 因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：辱骂你人的辱骂都落在我身上。
15 : 4 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得
着盼望。
15 : 5 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，
15 : 6 一心一口荣耀神―我们主耶稣基督的父！
15 : 7 所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。
15 : 8 我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，
15 : 9 并叫外邦人因他的怜悯荣耀神。如经上所记：因此，我要在外邦中称赞你，歌
颂你的名；
15 : 10 又说：你们外邦人当与主的百姓一同欢乐；
15 : 11 又说：外邦阿，你们当赞美主！万民哪，你们都当颂赞他！
15 : 12 又有以赛亚说：将来有耶西的根，就是那兴起来要治理外邦的；外邦人要仰望
他。
15 : 13 但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉着圣
灵的能力大有盼望。
15 ... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 35 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
============================================================
http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
|
w******d
发帖数: 1301 | 36 http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=294
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
常常希奇
■ 邱 玲
自五年前开始参加加拉太团契的查经，三年前在北堂受洗，时间如飞而去，最大的感受
就是“常常希奇”。你说：不对吧。基督徒不论顺境逆境，不管钱多钱少，要常常喜乐
，这才难得；“常常希奇”又有什么希奇？亲爱的朋友，别着急，请听我慢慢道来。
看看周围，我们这些在美工作的中国人，生活两点一线，从家到公司，从公司又回到家
，像钟摆一样单调乏味。常常听到感叹，“美国好山好水好无聊”，不如归去，于是毅
然决然海归回国的人渐渐增多。留下的人，为了丰富业余生活，有的寄情于球类。从网
球、足球到高尔夫球，既锻炼身体，又结交朋友，一举两得。有的积极参与社会活动。
同乡会、校友会如雨后春笋，呼朋唤友，热闹非凡。更多的人，忙于小孩的课业和活动
。音乐、体育再加中文，为了提高下一代的素质，青出于蓝而胜于蓝，再苦也值。这些
都是健康有益的好事，基督徒当然也不例外。而且为了得着“更丰盛的生命”，我们还
要更忙。还要在忙碌的家庭和工作两点之外，再加上两点：去团... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 37 （转载者注：一丰弟兄是我的网络事工同工，我也是最近才得知这个见证。我认为这个
见证的特色是把对神的理解和自己的生命经历紧密衔接，平衡地彰显了神的荣耀。我为
有这样的同工所经历的信心之旅感谢主，因为这是神为我们兴起的信心榜样。求神继续
医治弟兄的疾病，保守弟兄信心旅程的脚综，成全弟兄手里的一切事工）
病情简介
时光如飞，我从07年底腿伤发作住院，至今卧床已经一年半多了。我的右大腿从小屡
次受伤，多是踢球、运动时撞伤、拉伤的，因血友病出血多不易止血，肌肉状况越来越
差，右腿僵直十多年。这次又是严重血肿，胀破了皮肤，住院手术两次，切除了右大腿
的一些坏掉的肌肉，结果发现感染了绿脓杆菌--顽固的“超级病菌”之一。抗生素换了
多种，都无法彻底清除。因为感染化脓，大腿里面的刀口无法愈合，每天渗血，而血液
是病菌最好的培养基，病菌大量繁殖，形成恶性循环，无法彻底止血。又因为右大腿骨
被病菌侵蚀，已经不结实，无法承重，还有难治的慢性骨髓炎，所以医生在08年4月就
正式通知我必须截掉整个右腿。但因为血友病，做这个大手术必须预备大量八因子止血
；而八因子这种血液制品在全国都稀缺，因血液原料不足。我住在... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 38 from http://www.fuyinwang.com/wenji/mushi/2010-03-18/592.html
（注：福音网、基督时代等网站应该是是异端张大卫（张在亨）共同体（含耶青，耶稣
青年会）的网
站，其内容请注意甄别。本文超长，建议慢慢看）
《亚他那修信经》之简介
旧约是以色列民信仰和生活的唯一标准，而耶稣的教训和使徒的著作则奠定了教会
的根基。两者
都是神的默示，组成了基督教惟一的经典------。分旧新两约，所有的基督教会则以此
为根基而得以
建立起来的。教会蒙召的目的就是要保守、解明、传扬、应用、翻译、广播、推介并维
护神的话——一
言以蔽之，是使得中之神的思想在各处被高举并时时胜过人的思想。
教会在前进的过程中，会面对各样的异端。不拘此异端偏左或偏右，教会都应该坚
决、清楚地陈
明神在中的真理是什么。所以，教会在她小的或大的会议中所发表的，就是按照、遵守
神真理的训
练，对某一特殊观点所发表的教训，就叫作信条与信经（Ｃreed）。这样一来，真理在
中有了根基，
而在信的人方面则有了可接纳的公认信条与信经（Ｃreed）。公认信条就成了所有信徒
的义务，更是
他... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 39 主日8
问24：怎样划分这些信条呢？
答：划分为三部份：第一部份论及圣父神和我们的受造1；第二部份论及圣子神和
我们的救赎2；第三部份论及圣灵神和我们的成圣3。
问25：既然神只有一位4，那么为何你说有三位，就是圣父、圣子和圣灵呢？
答：因为神在他的话语里这样启示了他自己5，这分开的三位是独一，真实，永恒
的神。
1、创1。
2、彼前1：18-19：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能
坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
3、彼前1：21-22：你们也因着他，信那叫他从死里复活，又 给他荣耀的神，叫你
们的信心和盼望都在于神。你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假
，就当从心里彼此切实相爱。
4、申6：4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
5、创1：26：神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样 式造人，使他们管
理海中的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
赛61：1：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦
卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，放囚的出监牢。
约... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 40 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 41 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 42 第四部份 启示录概览
1 引论
启示录一书是一卷十分特别的书，它混合了三种不同的体裁：就是书信（第二及第三章
）、预言（启一３）和启示而写成，启示录与其他启示文学不同之处是：它有明确之作
者，并非冒名写成的；内容是乐观的，主基督终必得胜，而其他非基督教之启示文学则
为悲观的；启示录是用实际事物去描写，绝非纯粹幻想、抽象之作品。
2 作者
早在第二世纪，游斯丁、特土良、俄利根等教父肯定启示录的作者为使徒约翰，直到第
三世纪，俄利根之学生狄尼修（Dionysius）才提出质疑。不过，根椐下列因素足证使
徒约翰乃本书作者：
I 作者宣告其名字乃是约翰，是曾目睹主之受难及复活者，又自称他是在拔摩岛
上写成该书的。这正与教会历史记载使徒约翰在晚年被放逐至拔摩岛之说完全吻合。
II 从启示录第二至三章作者对教会之责备和鼓励的话来看，作者必定是一位很有
身分，且为众教会所认识及敬重之长者；到底那一位"约翰"具备这身分？只有使徒约翰！
III 作者一定是小亚细亚七教会所熟悉的长者，否则他绝不会只介绍自己是约翰而
不加解释的。
IV 本书跟约翰其他书卷虽有不同 ... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 43 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
|
j*****6
发帖数: 1059 | 44 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 45 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
|
R*o
发帖数: 3781 | 46 翻译：王志勇
一、对婴儿施洗的攻击。当今时代，在婴儿施洗的问题上，一些狂热分子大肆搅扰教会
，马不停蹄，提出种种争议，所以我不得不在此处附加说明，对他们的嚣张气焰加以限
制。如果有人认为本章过于冗长，我就请他仔细思考，婴儿施洗事关重大，为要保持教
义的纯洁以及教会的和睦，对任何促成这两大目的之事，都不要横加挑剔。另外，我也
会竭尽全力，把洗礼的奥秘解释得更加清楚。他们对婴儿施洗之事横加攻击，所提出的
理由似乎颇有道理，他们鼓吹说，婴儿施洗不是上帝设立的，乃是由于人的僭妄和败坏
的好奇之心而创立的，最后由于人的愚妄，就不假思索地接受奉行了。对于一个圣礼而
言，如果不是以上帝的圣言这坚固的根基为基础，就毫无凭依了。然而，经仔细斟酌，
如果婴儿施洗显然成立，这种对主的圣礼虚妄无稽的恶意指控，又当如何呢？所以，让
我们还是对婴儿施洗的本源细细考察。假如确实是仅仅因着人的鲁莽而杜撰的，我们就
完全放弃，单单依照上帝的旨意去遵行真正的洗礼。但是，如果证明确实是有上帝的权
威为明确的依据，我们至少应当明白，废弃上帝的圣礼，就是对圣礼的设立者上帝傲慢
无礼了。
二、判别婴儿施洗的意义。要真正理... 阅读全帖 |
|
