B***o 发帖数: 133 | 1 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 2 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人,世居湖北通城之马港,虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝,先高祖盛周公,高祖妣张太夫人,金太夫人均在堂,时甫三十二岁,
守节抚孤,以母兼父,孝养翁姑,以媳代子,周旋于两姑之间,曲尽孝道。且豪侠好义
,有丈夫气,急人之难,抚人之儿,亦劳怨不辞。清末洪杨之乱,湘军屡战于此,某日
闻寇警,急奉翁姑奔于前,襁负三子随于后,仓皇逃避,见侄被弃哀号,即禀翁姑:‘
媳有三子,弃一可也,兄惟此子,忍令绝嗣耶?’乃弃长子于途,携侄同逃。子追不及
,寇至欲兵之,询知其情,义而舍之,寇退,仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养,家虽中落
,皆葬祭尽礼。而哀毁过甚,及次子先逝,孙曾多夭,积忧愁而生乳癌,溃痛甚剧,医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前,忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈,延寿两纪
。四代同堂,晚景欢娱,精神矍铄,无疾而终,享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传,刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生,岳母吴太夫人,世居湖北通城南区郑家岭,迁
何婆桥之何家垄。佛神并信,尤敬奉观音菩萨。父早死,事母极孝,定省必敬,葬祭尽
礼。性均仁慈,无所矜饰,好善乐施,不使... 阅读全帖 |
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p******1 发帖数: 177 | 3 此次传讲《般若摄颂》,我是发了清净的心,毫无名闻利养的希求,也即并不希望在讲
法后
能得到供养、名声和地位。所以,凡是与此次传法结缘的众生,都能得到利益。虽然所
获利
益的大小取决于自己的信心,也跟前世的因缘有关,但总的来讲,对听闻者的相续肯定
有利
益。因为不但我们的传承极为清净,而且本经的教义也极其殊胜。
在汉传佛教中,以前《般若摄颂》并未得到广弘。虽然宋朝时法贤译师作了翻译,但根
据史料来看,好像并没有人讲,也未留下注疏。但在藏传佛教中,《般若摄颂》却弘扬
得非常广,很多格鲁、噶举、宁玛的寺院都在学习。所以我也希望通过这次因缘,能让
这一代和下一代的汉地有缘众生皆能了知《般若摄颂》。可能大家也清楚,《般若摄颂
》是广、中、略三大般若
的总结;在藏文中,《般若经》有十二大函,其精华要义就是《般若摄颂》,当然再简
略就是《心经》。可见,学习本经非常有必要。
通过此次学习《般若摄颂》,我想很多人都有可能开悟,因为前世因缘好一点的,通过
读诵《般若经》即可开悟。在历史上这样的例子相当多,像阿琼堪布,他在17 岁就读
了一遍《大般若》(指《广般若》),当读至“以幻对幻起执著”一句时,便对般... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 4 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 5 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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L**********s 发帖数: 12988 | 6 兔子王,我被你弄晕了,呵呵。
至于最后一句,发心,intention。其实是自我省悟的过程。看清楚自己做的事,说的
话,到底是为了什么说的,为什么做的。透过现象,看到内在。
关系 |
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t******g 发帖数: 17520 | 7 这东西本来就是搞脑子的, 嘿嘿
其实“自我省悟” 这个东西, 很有可能是用过去 “学到”的所谓“善知识”
对自我动作的一种判断,其实就是创造了2元对立了
你有可能在“心”没有过去和未来的羁绊的情况下观照吗?
只有这样才能 “透过现象,看到内在” |
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L**********s 发帖数: 12988 | 8 兔子王,我被你弄晕了,呵呵。
至于最后一句,发心,intention。其实是自我省悟的过程。看清楚自己做的事,说的
话,到底是为了什么说的,为什么做的。透过现象,看到内在。
关系 |
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t******g 发帖数: 17520 | 9 这东西本来就是搞脑子的, 嘿嘿
其实“自我省悟” 这个东西, 很有可能是用过去 “学到”的所谓“善知识”
对自我动作的一种判断,其实就是创造了2元对立了
你有可能在“心”没有过去和未来的羁绊的情况下观照吗?
只有这样才能 “透过现象,看到内在” |
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W**N 发帖数: 1037 | 10 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师(1183—1260),杭州钱塘人(今浙江省杭州),俗姓梁,生于宋孝宗淳
熙十年,卒于南宋理宗景定元年,世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家,遍历天下名山道场,寻师访道,但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府(
今江苏省)万寿寺参礼黄龙派下月林师观(1143—1217)禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字,经过六年寒暑,依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责,在佛前自
誓道:“我如果参不透这‘无’字话头,绝不寤寐休息,我要是懈怠睡眠,就烂却全身
,无一完好之处!”从此更加精进勇猛,不敢须臾放逸。有时疲惫至极,就在大殿廊庑
之下经行,甚至以头颅撞击露柱,以示克期取证的决心。有一天,慧开在法堂内经行,
参“无”字话头,寂寥中,从遥远的斋堂那一头,传来一阵一阵绵绵密密,如排山倒海
般的击鼓声,慧开胸中久远以来的疑团,顿然消失,豁然省悟,高唱偈颂:青天白日一
声雷,大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首,须弥勃... 阅读全帖 |
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W**N 发帖数: 1037 | 11 慧开禅师与《无门关》
作者 : 僧禅法师
http://hk.plm.org.cn/gnews/201222/201222255755.html
一、慧开禅师生平
慧开禅师(1183—1260),杭州钱塘人(今浙江省杭州),俗姓梁,生于宋孝宗淳
熙十年,卒于南宋理宗景定元年,世寿七十八岁。慧开禅师最初礼天龙肱和尚为师剃度
出家,遍历天下名山道场,寻师访道,但一直无法契机悟入佛法真意。于是到平江府(
今江苏省)万寿寺参礼黄龙派下月林师观(1143—1217)禅师。月林禅师让无门慧开参
一个“无”字,经过六年寒暑,依然无法找到契入之处。慧开于是励志克责,在佛前自
誓道:“我如果参不透这‘无’字话头,绝不寤寐休息,我要是懈怠睡眠,就烂却全身
,无一完好之处!”从此更加精进勇猛,不敢须臾放逸。有时疲惫至极,就在大殿廊庑
之下经行,甚至以头颅撞击露柱,以示克期取证的决心。有一天,慧开在法堂内经行,
参“无”字话头,寂寥中,从遥远的斋堂那一头,传来一阵一阵绵绵密密,如排山倒海
般的击鼓声,慧开胸中久远以来的疑团,顿然消失,豁然省悟,高唱偈颂:青天白日一
声雷,大地群生眼豁开。万家森罗齐稽首,须弥勃... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 12 远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 13 大概看了一下头贴,
律藏中又是如何说的?
我觉得这一段很有意思
占卜可以很准, 佛陀并没有否地, 佛陀否定的是, 事件发生
的原因并不是 ”言必有“而”来“的。
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在佛陀与时人的对话中,有一婆罗门问佛陀:
瞿昙,我有年少子弟,知天文族姓,为诸大众占相吉凶,言有
必有,言无必无,言成必成,言坏必坏。瞿昙,于意云何? (
《杂阿含经》,卷二,2-13a)
佛陀反问他:「色......受想行识本无种耶?」答曰:「如是。」佛
又问:「色......受想行识,常住百岁耶?异生灭耶?」这婆罗门肯
定后者,于是佛说,那你的年少子弟「为大众说,成者不坏,知见非
不异耶?」于是此一婆罗门承认佛之说法「显现开发」,能拯救迷失
方向的人,示以正路,好像「闇惠明灯」(注9) 。这番答问透露给我
们的消息是:对色、受、想、行、识的本质应有正见,须知诸行无常
,是生灭法,岂可以方术执着必有、必无、必成、必坏?此皆不能如
实观察,故缚于色相。此所以在佛陀叙述的故事中,善化治王子看他
父母给予他共相娱乐之彩女,有所省... 阅读全帖 |
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t****n 发帖数: 74 | 14 找到这个论坛,从开始的兴奋到最后的沉重。这里实在是有点群魔乱舞的节奏,打着佛
教幌子的精神不稳定的人的帖子铺满了版面。我作为一个佛弟子,转帖六祖的无相颂,
希望能让大家辨明真伪。我佛慈悲,阿弥陀佛!
善知識!吾有一「無相頌」,各須誦取。在家、出家但依此修;若不自修,惟記吾言,
亦無有益。聽吾頌曰:
說通及心通 如日處虛空
唯傳見性法 出世破邪宗
法即無頓漸 迷悟有遲疾
只此見性門 愚人不可悉
說即雖萬般 合理還歸一
煩惱闇宅中 常須生慧日
邪來煩惱至 正來煩惱除
菩提本自性 起心即是妄
淨心在妄中 但正無三障
世人若修道 一切盡不妨
常自見己過 與道即相當
色類自有逍 各不相妨惱
離道別覓道 終身不見道
波波度一生 到頭還自懊
欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道
若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左
他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破
憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便
勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 15 "你了解一切现象都是虚假的,但这没有任何帮助。万事万物如梦如幻、不实而虚假,
这个理解必须融入你的相续之中。若是没有铭记在心,它就变成只是陈腔滥调,如此无
法获得佛果。"
-- <<松岭宝藏>>
让我想去一个公案:
雪峰成道前, 曾三次去找投子和尚,九次去洞山那儿,到处弄漆桶木杓作伙夫,也只为
透脱佛法一事。在洞山和尚那儿作伙伕时,一天洞山问他:作什么?雪峰说:淘米。洞
山说:淘沙去米?淘米去沙?雪峰说:沙米一齐去。洞山说:大众吃个什么?峰便把洗
米盆翻倒。洞山说:你学佛的因缘在德山和尚那儿。指令他去见德山。雪峰才到德山那
里,劈头就问:宗门中百尺竿头更上一层,还有我的份吗?德山当下打他一棒,喝道:
说什么话!因此有所省悟。后来在鳌山被大雪阻挡,和同在一起的岩头和尚说:我当时
在德山棒下,就像桶底脱落一样!岩头训斥说:你不明白吗,从开好的门进入的『道』
,不是自家珍宝;需是自己胸中流出,盖天盖地,才多少相符。雪峰忽然大悟,向岩头
礼拜,说:师兄,今天我才算在鳌山真正成道。 |
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a***n 发帖数: 1993 | 16 http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-01-09/1652.shtml
达磨大师血脉论序
右朝奉郎通判建昌军事赐绯鱼袋任哲 作
原人之心,皆具佛性。泛观诸家禅说,一切经文, 原其至当之理,未有不言自己性中
本来真佛。
达磨西来,直指人心,见性成佛。盖谓自己真佛,不出一性之中。人人不自委信,所以
向外驰求。将谓自性真佛外,更有别佛。故诸佛、诸祖师说法,要人省悟自己本来真佛
,不假外求。
又缘种种法语,泛滥不一,转使学人惑乱本性,无悟入处。惟有「达磨血脉论」并「黄
檗传心法要」二说,最为至论,可以即证自己佛性,使人易晓。比之求师访道,钻寻故
纸,坐禅行脚,狂费工夫,相去万倍,此非小补。绍兴癸酉,见独老人任哲序。
达磨大师血脉论
渝州华严寺沙门释宗镜 校刻
三界兴起,同归一心,前佛后佛,以心传心,不立文字。问曰:「若不立文字,以何为
心?」答曰:「汝问吾,即是汝心;吾答汝,即是吾心。吾若无心,因何解答汝?汝若
无心,因何解问吾?问吾,即是汝心;从无始旷大劫以来,乃至施为运动,一切时中,
一切处所,皆是汝本心,皆是汝本佛。即心是佛,亦复如是。除此心外,... 阅读全帖 |
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p**y 发帖数: 274 | 17 次日一大早我就听到楼上有动静,偶知道这是Alan起床准备上班去了。前一日晚上他
和Chris告诉我他们要很早就去上班,而Alan比Chris更早,早上7:00就要赶到Kettery
的一个Navy Yard去上班。Chris的具体上班时间我虽然不知道,但她上班的诊所在New
Hampshire,因此每天也得挺早起床。偶这人睡觉比较敏感,上头有动静自然就感觉到
了。说到这睡觉敏感,插个小故事。偶上大学的时候偶们屋有个小子的女朋友是偶们
学校子弟,经常上偶们宿舍。某天偶们午睡的时候这小丫头就进来了,因为我的铺位
就靠着门,她在门口,也就是在偶的床前站了一会,大概就两分种左右,偶就醒过来
了,倒把她吓了一跳,因为别的人,包括睡在偶下铺的,都一点反应也没有。这可能
是偶最神的一次。迷迷糊糊中偶就听到车发动的声音,然后就安静了。也不知道过了
多久,偶在迷迷糊糊中听到了敲门声,偶一看表,7:30,偶估计Ruth想早点出门,所
以就早早起来敲偶的门。于是偶就起床冲了个澡,却没有发现Ruth,倒是发现两只猫
进了偶的房间。偶才省悟过来是刚才是猫在挠门而不是Ruth在敲门,因为这个客房平
时没人的时候两 |
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y******n 发帖数: 421 | 18 范曾炮轰恩师沈从文:头上长脓包烂透了
2016-06-07
多维历史
沈从文不仅是纯文人,而且心地单纯至极。他看人常“不分主客、不分你我”,就连听
到康生死了也为其流泪。助手范曾炮轰他“头上长脓包,烂透了”,他听后仅表示“十
分痛苦,巨大震动”,真是一个不折不扣的赤子。本文摘自2016年第5期《同舟共进》
,作者孙玉祥,原题为《“天真”的沈从文》。
王国维在《人间词话》有这样一个说法:“词人者,不失其赤子之心者也。故生于深宫
之中,长于妇人之手,是后主为人君所短处,亦即为词人所长处。”所谓“赤子之心”
,出自《孟子·离娄下》,是指不食人间烟火的纯洁之心。以这种心态用于处世,难免
四处碰壁,可用在文学创作上,却能让作品产生一种清新明净的艺术魅力。所以,很多
大作家都会在滚滚红尘中保持这样一颗赤子之心。
沈从文显然是这样一位作家。1988年5月10日,沈从文因心脏病复发,抢救无效去世。4
年后的1992年5月,沈先生夫人张兆和率全家送沈从文回归凤凰古城。墓地简朴、宁静
,墓碑是一大块天然五彩石,正面是沈从文的手迹,分行镌刻着《抽象的抒情》中的题
记:“照我思索,能理解‘我’;照我思索,可认... 阅读全帖 |
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u***************r 发帖数: 11227 | 19 现在狂热的心已经渐渐平静下来,
读了regret的文章使然.
我们表达我们的感情.可能是有用的.现在的领导们已经不是清代的官僚了,他们知道
舆论的巨大威力,我乐观的估计,北大将会取消对学生活动的严格限制.公安机关
将会努力侦破案件.校园安全问题将会得到改善.院系方面会正式的向学生家长提出
抚恤.
因为,只有这样他们才能顺应民意和时代的发展.
其实我总是乐观的人.今天中午上课回家的间隙,与同学讨论到中国共产党的统治.
我一直的观点都是,应该维持共产党的地位.中国的稳定需要它.剧烈的社会动荡只能
给人民带来更大的灾难.
对北大来说,这起事件既是悲剧,也是一个契机.一个温柔的生命被残忍的扼杀了,每
一个有良知的人都会于心不忍.北大的领导们不是铁石心肠的,他们也有自己的家庭,
爱情和亲情.他们会蕃然省悟,迫于更上层的严厉而限制学生们的感情活动是多么的
惨无人道.
这是一个新北大诞生的契机,一个充满人性的,以学生为主体的,欣欣向荣的新北大诞生
的契机.我想,九泉之下的她也会感到欣慰了.她的父母亲人也能得到心灵上的安慰了.
我的这个美好愿望能实现吗? |
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J*****n 发帖数: 259 | 20 美国年代古老的城市里, 老鼠往往是人口的数十倍。
在纽约, 往窗外垃圾堆扔个酒瓶, 有时会看到
一层老鼠波向四面扩散。 我的一个朋友在纽约
街头做点小生意, 看见长达40多厘米的一只
老鼠, 跟小狗一样, 也比较迟钝, 被他用
扫帚打趴了, 还能动,这老兄用咖啡壶里的
热水去烫它, 结果被美国人报了警, 警察来
后差点把他铐走了。
波士顿没有纽约那么恐怖, 但是我在Huntington
MIssion Hill的朋友家厨房里吃东西的时候,
突然听到了希希苏苏的老鼠特有的动静, 好像
不是一只, 也不是五只以下。我盯着炉子
心想:“Here they come..."
旋而, 两个灶眼里伸出了尾巴, 一个灶眼里
露出了脑袋, 肆无忌惮的舔灶台上的油跟饭米粒。
我不管大喝, 跺脚, 还是装做扑上去,
敌人全然不顾, 还看着我桌子上吃的花生米眨眼。
我试图冲到卫生间, 把我吃下的花生米跟虾吐出去,
用食指伸到喉咙的办法。 可是朋友在卫生间
里洗澡。 过会他出来了, 我告诉了他一切,
他愣了半晌才省悟过来, 2个月他愣没有发现,
虽然总在学校吃饭, 但是也不时吃一下室友留在
桌上暴露在空气中的 |
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a*******y 发帖数: 99 | 21 ft. 外地同学是没戏了。不如bigband或是juction辛苦一下,把每次的讨论心得贴一把。
这个想法很好啊。每个人成长背景不同,专业知识不同,关心的具体问题不同,喜好的书
籍不同,对当天讨论东东的熟悉程度不同,由这些不同自然会生出各种各样的意见,而讨
论会就起到了交流意见,取长补短的作用。
更重要的是一个人独自读书,因作者与读者各自思想的局限性,经常会走进思维的死胡同
,开始认死理,这时候如果能够听到旁人不同的观点,往往就能幡然省悟,即便不能,起
码也知道自己的想法可能是不对的。
然而,这种文史哲的讨论,最要提防的是文人相轻。我能想到的几点:第一,此类讨论不
比其他学科,谈不上论辈分排座次,要注意提防倚老卖老说什么“偶老爸哈佛历史系的,
难道偶懂的还不比你多”之类的话;第二,此类讨论很难订立什么选题标准,虽然bigban
d提出了共同目标,但是具体实施起来时的问题,不会象山海经、飞碟的例子那样极端,
也许只是张三提议讨论南京条约,而李四却认为这没什么意思就不来了;第三,象我们这
样岁数的年轻人,不管是什么学科出身,见识毕竟还少,而年轻气盛,听到不同意见难免
不爽,所以还是要虚心, |
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h*****a 发帖数: 1992 | 22 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
【 原文由 heyihua 所发表 】
出了休息区,继续西行。天气逐渐阴霾起来,对面开来的汽车
都打着头灯。知道前方有雨,但不知道竟然来的那么快,煞时
间车子已被雨帘笼罩。雨刷不是太好,又赶上了一群掀起水雾
的集装箱大车。于是打醒十分精神,握紧方向盘,小心翼翼的
超过一辆又一辆大车。约莫走了一个小时,雨势逐渐变小,一
缕夕阳从天边的云缝里透了出来,又渐而幻化成一道彩虹,挂
在从地平线上升起来的高楼大厦之间。原来已经到了Indianapolis.
进市区的时候雨已经完全停了,本来想下去Indiana Pacers的
主场看看,顺便瞧瞧著名的“It's Miller time!”的广告。但
是想到今天晚上还要赶到St. Louis,只好作罢,谁叫俺出来晚
了呢?
吃过饭,进了一个加油站。恩?加油站上的钟怎么才7点多啊?
不是它的钟坏了吧?看看表,八点多,正好快了一小时,这才
省悟过来我已经进入了中部时区了。
加了油继续前行。地面温度适中,车子非常平稳的运行在80miles,
穿行在Illinois州南部的的小山丘之间。山色逐渐暗了下来,夜
终于 |
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h*d 发帖数: 19309 | 23 发信人: whose (张德平), 信区: TsinghuaCent
标 题: 叶企孙与清华大学 ZZ
发信站: 水木社区 (Wed May 4 21:56:56 2011), 站内
1999年9月18日,中共中央、国务院、中央军委在北京召开大会,隆重表彰研制“两弹
一星”的功臣,共有23位科学家获得“两弹一星功勋勋章”。分别是:于敏、王大珩、
王希季、朱光亚、孙家栋、任新民、吴自良、陈芳允、陈能宽、杨嘉墀、周光召、钱学
森、屠守锷、黄纬禄、程开甲、彭桓武;(追授)王淦昌、邓稼先、赵九章、姚桐斌、
钱骥、钱三强、郭永怀。其中王淦昌、赵九章、钱三强、王大珩、彭桓武、屠守锷、邓
稼先、朱光亚等最著名的科学家、中国科学院院士,都是叶企孙曾亲自指导过的学生。
而周光召、程开甲、钱骥、于敏等,则是叶企孙学生的学生。
生于上海的叶企孙1913年考入清华学校,1918年清华学校毕业,入美国芝加哥大学物理
系就读。1920年获硕士学位,转赴哈佛大学研究院攻读实验物理。1923年获哲学博士学
位,旋即旅游考察欧洲各国的著名大学,并寻访与国际一流大师交流。1924年,叶企孙
回国,应东南大学之聘,... 阅读全帖 |
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x******e 发帖数: 193 | 24 ·六四事件
一九八九年年初,方励之给邓小平写了封信,信的内容主要是提前要求把魏京生放出来
,等于是特赦。理由是,一九八九年法国大革命二百周年,中国建国四十周年,五四运
动七十周年,利用这个机会举行特赦,这样对中国的形象很好,这是很善意的建议。后
来邓小平对这封信大为不满,他就讲了三句话,第一,看来还是要依靠工人阶级,意思
就是知识分子不可靠;第二,反右看来还是没有错。第三句话我忘了,反正就是对方励
之很不满意。其实方励之的信是善意的,虽然意见不一样但是站在维护邓小平和党的威
信。后来方励之和许良英,两个人要组织右派百人大会,许良英是非常积极,现在他还
被软禁监视,行动完全不自由,也不能出国。许先后组织两次签名,一次是老科学家签
名,要求放出魏京生,其中签名主要有王淦昌,还有几个有名的人物。另一次是文艺界
的人,其中比较有名的有冰心。这两次都无效,不了了之,中共对这些人也不敢像对魏
京生那样统统抓起来,罪魁祸首都是许良英,都是他发动的,也没有把他抓起来,就只
有把他软禁。
六四以前在北大,有一个“三角地”,就像伦敦的海德公园一样,有些大字报,有人上
去讲,就越来越活跃,像王丹就是其中很重... 阅读全帖 |
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s**l 发帖数: 11983 | 25 长篇小说《活着之上》
作家简介
阎真,男,1984年毕业于北京大学中文系。毕业后即在湖南师范大学文学院任助教。1985
年考上本校在职研究生,导师为颜雄教授。1988年毕业,于当年八月去加拿大。1992年
回国。2001年调入中南大学文学院,工作至今。现为中南大学教授,博士生导师。1996
年在人民文学出版社出版长篇小说《曾在天涯》,2001年在《当代》发表长篇小说《沧
浪之水》,迄今已由人民文学出版社发行62版。2008年在《当代》发表长篇小说《因为
女人》。2012年由人民文学出版社出版《阎真文集》(五卷本)。另出版专著两部,发
表论文数十篇。2014年第6期《收获》发表长篇小说《活着之上》。
【梗概】长篇《活着之上》
阎真继《沧浪之水》后的又一部长篇力作。锋利的笔触揭开高校腐败的内幕和中国知识
分子的堕落,一切都是为了名利,而在大学里活得最好的就是那些不学无术的投机钻营
分子。这些人极其聪明,能够利用任何机会,把握所有能为我所用的人际关系。但阎真
的笔触不仅仅局限在这样的暴露上,他更写出了以“我”为代表的有良知有追求,但又
在现实环境下无奈生存的另一类知识分子的真实境况。这些人虽... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 26 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: yetiti (yeti), 信区: Biology
标 题: 转发:关于进化和起源的一篇文章--我读过的最好的科普作品
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 4 03:33:26 2013, 美东)
神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角... 阅读全帖 |
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y****i 发帖数: 2194 | 27 神棍请自动绕道,只是和搞生物的同学分享一篇好文
转载:原文链接:http://www.douban.com/group/topic/33656795/?r=1
在以前本小组的讨论中,我曾提到 “比如你如果不理解所有生物共有的膜渗透能量供
应化学原理,你就根本无从评价任何生命起源的理论。”
**********************
一 直觉与反直觉
直觉(intuitive)和反直觉(counterintuitive)是科学讨论在描述一个科学理论或
者发现的时候,经常使用的二分法。这个叫法本身并不那么科学和严谨,但是其中的意
味却是无限深长的。
既然不严谨,我也不去定义它,只看范例:
最简单清楚的直觉理论,在古希腊科学有很多范例。比如“物体排开的水量等于它的体
积”。比如欧几里得平面几何中的公设和简单定理。“凡直角都相等”,“两点之间直
线最短”,初学几何的人,都会想这不是废话吗。等到用这些废话为基础武器,逐步分
解,证明了其他复杂得可怕的理论,我们才知道废话的精辟之处。这就是直觉理论最原
始的特征:不言而喻。然而,即使在这种萌芽时代的智慧中,也埋下了“反直觉”理论
的种子,比如仅仅... 阅读全帖 |
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f**l 发帖数: 1666 | 28 我不知道你是故意说反话还是什么
我想chrr用反话来教育你,你应该有所省悟
实际上,这个世界是没有公理可言的,如果有,那一定是“利益”
世界各国的分裂势力都可以找出千百种理由支持它们的分裂
同样,世界各国的国土统一,也可以找出“充分”的理由。
中国的领土问题很多,面积很大,涉及到美国,日本,俄罗斯等大国的利益。
所以,中国的统一必然要跟这些国家斗争才能够取得。
外蒙外兴问题,国际上已有定论,如果发动战争收复,会遭到全世界的反对。
而我国建立的亚洲和平大国的形象,也将付之东流。与美国为敌并不可怕,
但与世界为敌就是自掘坟墓了。所以我说,我们还没有强大到能收复
外蒙外兴的地步。如果要武力收复外蒙外兴,就得与俄罗斯为敌,你觉得我们
应该在美帝日寇想利用台湾牵制我们限制我们分裂我们的时候,再去和俄罗斯
宣战,而让自己腹背受敌么?西藏的问题也类似,区别是我们并没有承认放弃。
但如果武力收复那片领土,所收到的效果和武力收复外蒙外兴是同样的。
如果我们和美国的实力掉一个个儿,我坚决支持收复外蒙外兴和外藏。
台湾的战略地位与外蒙外兴不同,其战略意义远远大于外蒙外兴。台湾不能收复,
日美随时可以联手封锁 |
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f**l 发帖数: 1666 | 29 等他们省悟简直是做梦。
心理学上最简单的原理,每个人都会把自己的行为合理化。
日本人很明显的在借仇恨中国人来减轻负罪感,
借歪曲诬蔑丑化中国人来使自己的侵略和屠杀成为合理。
对这个民族唯一可以做的就是战胜它,
这个民族天生的崇拜强者的心理会使征服者成为上帝。 |
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m*********5 发帖数: 552 | 30 《伤寒论》中,用桂枝汤解表的条文共21条。若仔细读之,便可省悟到,仲景用桂枝汤
解表时,在服药方法上有特殊的要求:一要服已须臾,啜热稀粥一升余,以助药力”;
二要“温覆令一时许”(适当地加盖衣被,约2小时)。如此而达到“遍身絷絷,微似有
汗”之目的。
切记莫忘。 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 31 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖 |
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a******r 发帖数: 1464 | 32 http://www.ngotcm.com/forum/article-18486-1.html
摘要: 一位老中医的行医体会 看看这才是真真的中医!!! 陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生 【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世
家,致力于中医临床工作六十余年。对《伤寒论》、 ...
陈源生:医学生涯六十年
重庆市中医研究所顾问 陈源生
【作者简介】陈源生(1897~),四川铜梁县人。中医世家,致力于中医临床工作六十余
年。对《伤寒论》、《金匮要略》的临床意义多有阐发,善于汲取各家学说的长处,对
中草药的研究尤其心得。治病不拘成法,主张轻灵巧取,在内、妇、儿科临床上,有较
深的造诣。着有《临床常用中草药选编》、《简便验方歌括》
在畸岖的医学道路上,我虽已经历了六十多个寒暑,但仍不敢妄言医道精微。只能把一
些点滴的经验教训披陈如下,以与同道共勉。
由诵习方药入手,从流溯源
我家世代以医为业。叔祖父陈济普,以内、妇、喉科见长,在铜梁一带行医数十年,名
噪一方,家父
及兄长皆从其学。我九岁发蒙读私塾,二、三年后,父亲就叫我在课余背诵《药性赋))
。所赖年少... 阅读全帖 |
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j***h 发帖数: 4412 | 33 王石担当"义士",是否真能拯救上海"楼脆脆"?
2009-08-07 新华博客 甲骨文-IT
在去年汶川大地震时,作为中国房地产标杆企业的万科,抛弃社会责任,以其名不副实
的200万捐款数额引起社会各界的强烈声讨。后更因王石的认为“捐赠不应成为负担”
和全体万科人“捐10块”理论,成为全国人民的笑柄。
而如今,上海“莲花河畔景苑”一栋13层倒塌的在建楼房“楼脆脆”,在全国形成
极大反响,并成为舆论对房地产行业焦点的时候,王石“义无返顾”、“挺身而出”承
担起了义士的角色,准备拯救“楼脆脆”。
这样强烈的反差,是王石一年多来面壁思过的结果?是王石脱胎换骨、浪子回头的
行为?
在我看来,这有一定的道理,但绝不是因为王石已经成为了真正的义士。
汶川地震后发生的万科和王石的“捐款门”事件,仿佛也是房地产行业中的一次地
震,万科和王石不仅震碎了在公众中的光辉形象,也严重伤害了万科的金字招牌。
现在看来,善于作秀的王石对“捐款门”事件的做法,肯定是追悔莫及。当然,作
为“肇事者”的王石也肯定在深深地检讨,有消息称王石曾经考虑是否要引咎辞职。
万科和王石幡然省悟,舆论的强大足以让一个房地产的老大陷入 |
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h*h 发帖数: 18873 | 34 【 以下文字转载自 Outdoors 讨论区 】
发信人: beifangde (北方的), 信区: Outdoors
标 题: [春暖花开] 干货!大烟雾山带你去看萤火虫神级攻略(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 30 22:21:10 2015, 美东)
都知道美国西部崇山峻岭,峡谷纵横,风光无限,但在美国59个国家公园中,常年位居
游客榜首的却是位于美国东南部北卡罗来纳州和田纳西州的大烟雾山国家公园。每年到
访大烟雾山的游客近千万,甚至超过了优胜美地和黄石公园的游客数总合(各约四百万
)。
MITBBS四海为家版某前辈大神曾言道:“大烟雾山是北美洲阿巴拉契亚山脉的一部分,
公园建于1934年,于1983年荣登联合国世界文化遗产。公园保护了大面积的原始森林以
及各种野生动物,包括数千种活化石——娃娃鱼。传说中的阿巴拉契亚小径横穿整个公
园,并且这里同时也是另一个传说——蓝色山脊公园道的终点,夏天的大烟雾山活动很
丰富,自驾、骑马、单车、徒步、漂流、露营……无数游客会在深秋时分驾车入山,感
受那漫山遍野的缤纷。清晨浮现在浓雾中的层峦叠嶂,是公园名称的由来,深受各... 阅读全帖 |
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l******k 发帖数: 27533 | 35 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lilybank (愉渝), 信区: LeisureTime
标 题: 转文---佛裂
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 27 11:44:03 2013, 美东)
(这小说都让我有点儿不愿再提及,它从2000年开始火了那么一阵子,在首发的天涯,
评论的帖子连篇累牍,一直持续到2002年。据说在榕树下参加评选的时候被人指名道姓
地骂。我写完它是在2000年8月一个闷热的下午,一共几个小时而已。算是我所有文字
中少见的那种一气呵成。它的含义既简单又复杂,这和我当时在电脑面前飞速打字时的
心态相似,你也可以说是中邪。无论如何,它让我又爱又恨。最近凌霄剧团把它制作成
了广播剧,我听了上集,非常精致,也再次证明,直接的感觉接触要比间接的文字更抓
人。)
佛裂*********************************
(一)初遇
初六日,惊蛰,春雨不绝。
这是我第一次遇见她。
其实出发前就隐约觉得这次下山会不同寻常,因此选了这条最僻静的路,我预感会在这
条路上碰到她。
我想会会这个女子。
哪怕碰到的是冤孽,... 阅读全帖 |
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c*********d 发帖数: 9770 | 36 但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖手旁观,不救他。1949年l月31日,他在日记
中写道:此次革命剿匪之失败并非失败于共匪而是失败于俄史(苏俄斯大林),亦非失
败于俄史而是失败于美马(美国马歇尔),“美必后侮莫及而马歇尔须负全责”。①
蒋介石自欺欺人地认为,如果他不是被逼下野,z共就不会获胜,他在1949年5月的《上
月反省》... 阅读全帖 |
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M******a 发帖数: 6723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八:我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 文化大革命中的地下读书运动(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 6 00:07:53 2016, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_536f61420100bq5h.html
夏冬红 http://blog.sina.com.cn/davidxiadh 2008-11-20 22:32:39
文化大革命中的地下读书运动(1)
以其反文化特征闻名於世的中国文化大革命,常常以二十世纪六十年代的“焚书坑
儒”的比喻流传於文字记载之中。其实,这是一种并不全面的历史错觉。就其全过程而
言,文化大革命是一场顺从与抗争,幻灭与追寻,疯狂与觉醒错综交织,相互转化的政
治思想运动。颇具讽刺意义的是:“焚书”的结果是激起了一代青年人倍增的读书欲望
;反文化的悖论是造就了他们对人类全部文明,尤其是异质文化如饥似渴的汲取。与熟
为人知的狂热的红卫兵运动相伴相随的,文革中的中国还有过一场不为人知的冷静的地
下读书... 阅读全帖 |
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z**********e 发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆:中国发生文化大革命的各种因素概述(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:09:20 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126940
六. 文革发生的时代与国际环境背景
上个世纪第二次世界大战以世界反法西斯力量的全面胜利告终,出现了社会主义阵营,
特别是随后中国革命的成功,极大地鼓舞了殖民地半殖民地国家人民争取民族解放、民
族独立的斗争,世界上民族解放运动空前高涨。而老牌帝国如英法等受到二战的削弱,
面对风起云涌的殖民地人民的独立解放运动,不得不接受美国关于终止殖民主义政策的
劝告,逐步退出殖民地。到上世纪六十年代中期,绝大部分殖民地国家获得了独立,成
立了民族国家,其中很多实行了社会主义的经济制度。
随着社会主义阵营的壮大以及作为共产主义运动天然盟友的民族独立解放运动的日益高
涨,世界共产主义运动达到其鼎盛状态。然而,物质匮乏的社会主义制度也开始显露败
象,三大问题困扰着社会主义:
(1)... 阅读全帖 |
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y***a 发帖数: 1917 | 39 来自主题: _LiangYing_1版 - 生日快乐! @张靓颖巡演:今早一觉醒来已过十点十分,走到镜前仔细端详良久,幡然省悟:”切~
~~二五跟二六没什么区别嘛!(潇洒转身)” |
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s*******l 发帖数: 172 | 40 11、伤心总是难免的,将来比过去重要,现在比将来关键。
虽说我是内源性抑郁,但也是受到了生活环境的影响。比如童年阴影、家庭不合、感情
创伤等等。我恨过很多人,恨了很多年,我咬牙切齿地发誓:“只要让我再遇见他,我
一定杀了他”。我怨苍天待我不公,自问没有做过亏心事,为何给我这么多磨难。通过
阅读,自己静心思考,省悟之后才明白,不放下恨就不会接受爱。过去的事情已经发生
,无论我现在追悔莫及还是痛心疾首,都已经成了定局无法挽回,如果我还沉浸于此,
不断揭自己的疮疤,只能是让伤口一直恶化,不能痊愈。
过去的事已经过去,放在心里,苦的只有自己。将来是由无数的今天构成,只有把每一
个今天过好,才会给将来打下一个坚实的基础。与其在回忆中痛苦,在预想中恐慌,还
不如脚踏实地过好今天这24小时。
12、只看过程不看结果,尽力就无愧于心。
压力并非环境造成的,而是自己造成的。急功近利的时代,让我们过多的把目光集中在
结果上,只有目标达成,才能算是成功。但我们不是神仙,不可能样样都成功,我们都
是在尝试和学习中取得成就的。我刚刚确诊为抑郁的时候,正是五一节之前,我要负责
同学聚会,这是个让我头疼的问题,连续 |
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w****e 发帖数: 9 | 41 韩隽又想再问,却被艾米拦住道:“你中毒后误闯我的茅屋,正好
我略通医术,顺手给你解了,这就是缘分,不必多谢。江湖中人,
就好比天上的浮云,聚散无常,你不必问我从哪里来,我亦不问你
往哪里去,一切随缘就是了。”
韩隽还待再说,突然胸中一阵烦闷,头昏脑胀,昏倒前的情形后回
到了眼前,身子一软,又栽倒在床上。
艾米歉然一笑,道:“我功力不足,韩公子的蛊毒还未去尽。公子
不要催动内力,且听我弹奏一曲如何?”说罢转身坐到窗前的竹几
旁,竹几上放着一张梧桐古筝。不一时,清越的筝声响起。筝声浑
厚明亮、音韵优美华丽,本来适于表现金戈铁马,行云流水的宏大
意境,但在艾米芊芊玉指的拨弄下,曲调却是柔和之至,宛如一人
轻轻叹息,又似是朝露暗润花瓣,晓风低拂柳梢。
一曲终了,韩隽听得心旷神怡,胸口郁闷之气早除,曲终后仍沉浸
在乐曲之中,许久不出一声。
艾米看到他的呆样,忍不住噗哧一笑。韩隽这才省悟过来,脸上一
红,嗫嚅着说不出话来。
艾米从怀中拿出一瓶丹药放在床头,道:“韩公子中的蛊毒是心病,
所谓心病需用心药医。我的乐声,还有这瓶天山米粒丸,只能治标。
公子以后胸中烦闷不适时,服一颗米粒丸就可好转。但要治 |
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x******n 发帖数: 9057 | 42 第十章 冤家
四丫头本也无意扰人欢宴,只不过觉得新奇,不由自主地想走近瞧个明白,如今被两
个大汉拦了下来,她脸上也禁不住红了一红,不过嘴上可不肯示弱,当下道:“什么
春香楼,原来是个窑子,这里又不是你们的地方,凭什么我不能进去?”
那大汉一怔,随即大怒,道:“哪里来的野丫头?再敢胡说八道,可别怪老子不客气
了!”
四丫头咯咯笑着:“我倒要看看你怎么个不客气法。”,说着脚下不停,也不知怎么
的就绕过了两个大汉,继续向亭子走去。
那两个大汉一眨眼的工夫,发现人已不见了,又是一怔,随即省悟过来,气得哇哇大
叫,返身向四丫头追来。四丫头看似不急不忙地走着,两个大汉却怎么也追不上,一
直到得亭中,才勉强将距离缩短到可以出手的地步,为首的大汉再不犹豫,一拳挥出,
夹杂着呼呼的风声,直向四丫头砸去,眼看就要命中,却不料四丫头轻灵地一转,就
避了开去,大汉收势不及,这一拳就落在了桌上,在桌心开了一个大洞,一时间碟飞
碗碎,菜汁四溅,众女子尖叫声大作,纷纷起身躲避,乱成一团。
那少年不及闪避,溅得满身的鱼汤,却仍然不动声色,只伸手抹了抹脸,赞道:“姑
娘端的好功夫。”,说着犹豫了一下,终于还是忍不住将刚 |
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f**l 发帖数: 1666 | 43 我不知道你是故意说反话还是什么
我想chrr用反话来教育你,你应该有所省悟
实际上,这个世界是没有公理可言的,如果有,那一定是“利益”
世界各国的分裂势力都可以找出千百种理由支持它们的分裂
同样,世界各国的国土统一,也可以找出“充分”的理由。
中国的领土问题很多,面积很大,涉及到美国,日本,俄罗斯等大国的利益。
所以,中国的统一必然要跟这些国家斗争才能够取得。
外蒙外兴问题,国际上已有定论,如果发动战争收复,会遭到全世界的反对。
而我国建立的亚洲和平大国的形象,也将付之东流。与美国为敌并不可怕,
但与世界为敌就是自掘坟墓了。所以我说,我们还没有强大到能收复
外蒙外兴的地步。如果要武力收复外蒙外兴,就得与俄罗斯为敌,你觉得我们
应该在美帝日寇想利用台湾牵制我们限制我们分裂我们的时候,再去和俄罗斯
宣战,而让自己腹背受敌么?西藏的问题也类似,区别是我们并没有承认放弃。
但如果武力收复那片领土,所收到的效果和武力收复外蒙外兴是同样的。
如果我们和美国的实力掉一个个儿,我坚决支持收复外蒙外兴和外藏。
台湾的战略地位与外蒙外兴不同,其战略意义远远大于外蒙外兴。台湾不能收复,
日美随时可以联手封锁 |
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f**l 发帖数: 1666 | 44 等他们省悟简直是做梦。
心理学上最简单的原理,每个人都会把自己的行为合理化。
日本人很明显的在借仇恨中国人来减轻负罪感,
借歪曲诬蔑丑化中国人来使自己的侵略和屠杀成为合理。
对这个民族唯一可以做的就是战胜它,
这个民族天生的崇拜强者的心理会使征服者成为上帝。 |
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e***e 发帖数: 3872 | 45 https://wexiaobo.org/?p=73
梁文道:光明、慈悲与和平
他们说得都对,诺贝尔奖的确没有什么了不起。凭什么要让一帮北欧人来替全世界决定
谁是全世界的学术英雄谁又是对和平最有贡献的人呢?这实在没什么道理。他们说得对
,任何奖项都是有立场甚至有偏见的。所以沙特(Jean-Paul Sartre)当年拒领诺贝尔
文学奖的其中一个理由便是:「诺贝尔奖本身并不是西方集团的一项文学奖,但它事实
上却成了这样的文学奖」(顺带一提,沙特也曾声明不愿接受苏联主导的「列宁奖」)
。所以我并不想争论刘晓波先生到底值不值得拿诺贝尔和平奖,他这个奖拿得有没有意
义;也不在乎这到底是不是像外交部发言人所说的,乃是「对诺贝尔和平奖的亵渎」。
其实,假如我生活在大陆的话,我恐怕根本就没有资格去争论和在乎,因为我很可能不
知道谁是刘晓波,他说了些什么,又做过什么样的事。于是我好奇,假如刘先生真的是
「西方反华势力」的代言人,你为什么不让我看看他的言论?也许看过之后,我会更加
同意你的判断。假如刘先生违反了中国法律,是个罪犯,你能不能公布一下他的罪证,
让他的恶行大白于天下?如果他真的有错,昭昭明甚... 阅读全帖 |
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