发帖数: 1 | 1 陈元：“伯南克魔术”的启示
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时间：2017-11-15 11:49
•来源： 察网
•作者： 陈元
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陈元指出，伯南克实行的量化宽松政策给我们以启示，在一定时期、一定对象层面，央
行所注入的每元人民币可看作是国家的股权，对于经济中充满债务资金、缺少股权资金
的情况，如果央行按照合理和严格的系统，把股权资金配置到相应的地方和行业去，并
与债务资金重新组合，很快就能在全社会实现股权和债权的平衡。陈元进一步表示，宽
松的货币政策不一定会导致通货膨胀，外汇占款可作资本使用，用于基础设施建设，实
现开发性金融的功能。过去是“泛债务化”，现在则可以借助货币政策实现“泛股权化
”。重新考虑股权债务问题，改造企业的路就一定能走通。要重塑人民币国际化的良性
市场，打造强势人民币。
【导读：作为一个储蓄大国和贸易顺差大国，中国的高杠杆率多少令人费解。这背后到
底出了什么问题?
全国政协副主席、中国金融四十人论坛(CF40)常务理事会主席陈元在其最新文章中认为
，中国金融业长... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 2 【 以下文字转载自 USChineseRight 俱乐部 】
发信人: Blackholes (浪里白条), 信区: USChineseRight
标 题: 白左拍大片，让我们做群众演员
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 16:50:13 2017, 美东)
一年一度的奥斯卡又来了，大大小小的富豪们，全世界最虚伪的卫道士们又要聚在一起
，往死里互相拍马屁，歇斯底里地标榜自己对穷人的关爱和对环境的担忧。当然，八年
过去了，骂总统节目又取代了舔总统节目。我猜，所有在台上发言的，既不提床铺的名
字，又不提希特勒的名字，不提纳粹，不提“未登记”移民，不提和平教，不提摸逼（
grab pussy）的，老老实实感谢爹娘，感谢大奶二奶的，不会超过三个人。
好莱坞的电影通常很脸谱化。很多好莱坞大片基本上是这样的模式，一个或一群超级英
雄，对抗邪恶，拯救一群被迫害的“受害者”群众。
https://www.youtube.com/watch?v=VUsssa6ArAY
这个蜘蛛侠救火车的片段里，蜘蛛侠打跑章鱼博士，把火车上的全体群众给救了下来。
仔细看的话，16秒，17秒左右还有... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 4021 | 3 http://www.xys.org/xys/ebooks/literature/essays/stranger.txt
熟悉的陌生人
韩少功
那一天下雨，他对巴黎的雨天和林荫道由衷赞美，于是对中国怎么也看不顺眼。他相信
中国的幼儿园大多在贩婴杀婴，相信中国的瓜果蔬菜统统污染含毒，相信中国根本不可
能有历史和哲学，即使有的话，也只可能是赝品。他比我所见到的任何西方人都要厌恶
中国，虽然他侨居十载还只能说中文而说不好法语，只能在那里的华人区混生活。
我理解这样的谈话。他必须夸张，必须在我这个萍水相逢的同胞面前夸张，
否则他怎么能为他的十年漂泊作出解释？怎么能为他丢弃学业而在异乡的商场里打工找
到一个合适的理由？
我对中国的很多事情也很不满意，但不愿意以智商去迁就谣言。我不愿意把
谣言当作批评、但也不愿意用同样夸张的手法来为中国争一个体面，以便让自己也沾沾
光，使自己在国内的日子变得优越一些、更加顺理成章一些。用背景给演员加分，把自
我价值的暗暗竞胜，延伸成一场关于居住地斤斤计较的评比活动，毕竟没有多少意思。
更重要的，我明白他的表达并不是他的全部。我完全可以想象得到，当白人
警官对他结结... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 第一个特色：排斥外地人
中国的地方语言和外国话差不多，外地人根本听不懂，再加上巨大的民族差别，习俗差
别，信仰差别，本地人产生强烈的地方意识情绪和排斥外地人是必然的事情。
第二个特色：内部争斗拼杀，不懂友好关爱中国历史就是窝里斗的历史，春秋无义战，
战国七国并列，秦汉大战，楚汉相争，三国归晋，东晋16国，隋唐大战，五代十国，金
宋大战，元明大战，明清大战，民国军阀混战，北伐大战，国共大战，文革乱斗。
这些历史使中国人产生了窝里斗的遗传基因，这种遗传基因表现在上层官场就是派别集
团的勾心斗角，表现在民间就是拉帮结伙甚至黑社会的大战，表现在单个人就是三句话
不投机就开始打架斗殴，人与人的友好互爱精神没有普遍深入到中国人的灵魂深处。
中国流传广泛的文学作品多是描写阴谋诡计，拼搏厮杀，严刑酷吏，报仇雪恨，起义造
反之类的故事，这就使中国人从儿童时期就沉浸在把阴谋看做智慧，把拼杀看作英雄的
文化乳汁里面，这种乳汁使人狡诈蛮横有余，友好关爱他人不足。
第三个特色：逆来顺受，无耻吹捧中国由于经常改朝换代和受外族统治，谁不服从就要
砍头，为了生存自然就养成了不管谁掌权都愿意服从的习惯，还养成了吹捧掌权... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 14 | 5 [摘要]：本文作者运用精神分析学对自恋和自恋性障碍研究的成果， 通过对一组受过
良好教育，有较浓儒家文化的家庭背景， 且有一定的工作业绩，但缺乏基本共情能力
的人格障碍患者的临床观察，试图阐述儒家文化对这类人格障碍形成的影响，以及这种
文化的哪些要素在家庭互动中导致了这种人格障碍的形成。历代儒家认为内圣之学----
-即如何通过自我努力而成为圣人，是儒家全部理论的核心和出发点。但儒家的人文理
想常常在现实中落空。对历史上儒家文化的这一凄惨命运应该如何解释？作者结合临床
观察认为，这与儒家文化中的内在本质有必然的联系。儒家思想中过份强调理性，贬低
情感的“君子”“圣人”的理想人格的社会期待；“人人关系”将“己” 作为人际关
系中的一点，缺乏对个人承诺所致的“自我客体” 式家庭人际关系；“己所不欲，勿
施予人”“ 已欲立而立人”“己欲达而达人” 的以“己” 为出发点的认知方式；以
及儒家“修齐治平”的奋斗目标、过份的耻感和权威崇拜均蕴含有明显的自恋趋向。这
些文化特质往往成为自恋型人格障碍的温床。为此，作者尝试用精神分析学和社会学的
知识对儒家文化的反思之道，希翼加深对代表儒家文化的圣贤人... 阅读全帖 |
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h****y
发帖数: 77 | 6 看到有感苏格兰公投－－－我站在达赖喇嘛一边，忍不住想说说自己的看法。我支持
philphy 但是看问题的方式略有不同，所以就新开一个帖子了，不好意思。我说的也就
是我的想法，是我一贯的思维方式，我自己对于政治说实话没任何兴趣，希望大家也就
当作个关于思维方式的讨论，不要太在意观点本身。
关于公投独立，这里的核心问题是如何看待土地空间，在人类社会几乎整个历史上，土
地都是被看作财产，从来都是根据丛林法则，谁厉害谁占有更多土地。在这个规则下产
生了爱国主义，其中最重要的一点就是维护本国的领土，没有这个概念该国家或者族群
也通常无法长久生存下去。
二战之后发生了一些变化，有人认为相比与作为财产，土地更重要的是群体生存的空间
，毕竟没有任何人可以在脚下没有土地的同时占有空间。这个变化体现在实践上，就是
军事强国停止了用武力侵占和抢夺别国领土的行为，大部分人大概没有在意过这个变化
，或者认为这是理所当然的，但是实际上，这是人类历史上的第一次强国不再用武力侵
占弱国的领土并强行并入自己国家。毫不夸张的说，这是人类历史上的最重要的单一事
件之一。不是吗？整个人类历史的都是部落与部落，国家与国家之间的... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 7 摘要：本文采用分析心理学的理论，探究了爱情和婚姻的心理学意义。爱情通常开始于
积极的投射，双方都把自己关于异性的理想意象如阿尼玛或阿尼姆斯投射到对方身上。
而在婚姻中，双方可能发生对立，会将阿尼玛和阿尼姆斯原型的消极面投射到对方身上
，导致爱情的终结。根据分析心理学的理论，爱情和婚姻的发展是一个自性化的过程，
涉及收回投射，并将这些无意识的内容进行整合，带入意识当中。同时，爱情和婚姻可
以作为一个容器，在其中伴侣双方可通过沟通和对话，共同走上成为一个完整的人这一
自性化的道路。
阿尼玛与阿尼姆斯：关于爱情和婚姻的心理分析
男人通常认为自己是男人，女人也通常认为自己是女人，但心理学的事实表明，每个人
在心理上都是雌雄同体的。在柏拉图的《会饮篇》当中，有一个叫做阿里斯托芬斯(
Aristophanes)的人讲了一个古希腊神话故事：最早的人类是球形的，有四条胳膊、四
条腿，一个头、两张脸，朝着相反的方向看。这些球形人类有着非凡的力量和智慧，与
诸神战斗，结果被嫉妒的神砍成了两半，以削减他们的力量。这些最初的球形人类变成
了两半，一个是女性的，一个是男性的，从此以后，这最初人类的两半一直在寻找... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 8 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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b********s
发帖数: 1415 | 9 一个女人一生中的24小时
作者：（奥）斯·茨威格
战争爆发前十年，我有一回在里维耶拉度假期，住在一所小公寓里。一天，饭桌上
发生了一场激烈的辩论，渐渐转变成忿怒的争吵，几乎闹到结怨动武的地步，这真是万
没料到的。世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，
若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕
十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，
往往超出应有的限度。于是他们一反平日少管闲事的习惯，趁着机会大大发泄一通。
那一次，我们这群十足中产阶级的餐友所表现的，正是这种情形。平常，大家在饭
桌上一团和气，偶尔来一场闲谈，彼此开开不痛不痒的小玩笑，多半总是吃罢饭马上分
道扬镳，德国人夫妇俩外出游览访胜摄影，胖笃笃的丹麦人忙科去干他那无聊的钓鱼玩
艺，娴雅的英国太太回到她的书堆里，那对意大利夫妇急急赶往蒙特卡罗，我呢，或者
躺进花园中的藤椅里消磨时辰，或者立刻开始工作。可是这一回起了一场很不痛快的争
论，把我们这群人紧紧纠缠在一处，无法分开了。要是有谁一跃而起，那决不是要象平
时那样彬彬有礼地表示告退... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 10 书名：《大隐》10
作者：血珊瑚
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：理你才怪
首发：大隐吧吧ｈｔｔｐ：／／ｔｉｅｂａ。ｂａｉｄｕ。ｃｏｍ／ｆ？ｋｗ＝％
Ｂ４％Ｆ３％Ｄ２％ＦＥ％Ｂ０％Ｃ９＆ｆｒ＝ｉｔｂ＿ｆａｖｏ＆ｆｐ＝ｆａｖｏ欢
迎前往
感谢船途知浩提供书图，特此鸣谢
第一章 搅局
夜色下，海面显得异常平静。
细碎的月光洒落在海面上。
耳边能够听到的只有海浪拍岸的声音，那声音很和缓，也很凌乱，因为这里
是一片乱石滩，到处是礁石。
有一艘船孤零零的停在岸边，停在一堆礁石的中间，那是一艘渔船。
这处海滩离阿萨克斯有七十多公里，因为礁石林立，有经验的水手都会往外
海走，尽可能的避开这块区域。现在又是夜晚，就算有船从旁边经过，也不可能
看得见停在岸边的这艘渔船。
船头上正站着一个人，这个人满脸络腮胡，头上绑着水手头巾，赤着上身，
库管高高撩起，他时不时地学着海鸥的声音朝着岸上叫。
船上还有两个人，其中一个坐在船尾，另外一个爬上桅杆朝着四周眺望。
站在船头的那个人，正是阿克萨斯鱼市场里卖鱼的那个中年人。
月亮越升越高，快升到头顶的时候，就听到远处也传来海鸥的叫声。
“快，他来了，... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 11 我一边顺着老者指的方向看去，一边在脑海里搜索着当年我在石界时的一些情景。那个
时候，世人大多勤劳，俭朴，善良，快乐，尤其是在帮助别人走出困境的时候,要比自
己战胜了困难还要高兴。
“人们在做什么？他们不好好打理农田，在挖什么啊？”当石界里的景况出现在眼前的
时候，我惊叫起来，“是闹灾荒了吗？鸿河两岸怎么会一片荒芜？当年我在石界的时候
，那里可是重要的农业区。”
“是闹灾荒了。但是，这灾荒是由人们的贪婪和懒惰引起的，并非自然灾害。”老者轻
轻地说，“仅仅一个七星阵的传说，就让人们忘记了本分，丢下了本业，投入到了挖掘
七星阵的荒唐‘大业’中。水儿，你想一想，当世人都如此糊涂的时候，是不是应该有
清醒的人来唤醒他们，让他们回到正常的生存和生活的轨道？”
“嗯。”我点了点头。
“你再看看那边那个星球。”老者指着较远处的一个小星球说，“很久以前，那里的情
况与当年的土界一样，物产丰富，经济稳定，人们都幸福而满足地过着每一天。可是现
在，那里的人们大多贪婪，懒惰，并且越来越重物质，轻德行；重得到，轻付出。你看
看那位站没站相、坐没坐相的老人，居然是他们现在的精神领袖；还有那些居高临下，
不可一世的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 12 我一边顺着老者指的方向看去，一边在脑海里搜索着当年我在石界时的一些情景。那个
时候，世人大多勤劳，俭朴，善良，快乐，尤其是在帮助别人走出困境的时候,要比自
己战胜了困难还要高兴。
“人们在做什么？他们不好好打理农田，在挖什么啊？”当石界里的景况出现在眼前的
时候，我惊叫起来，“是闹灾荒了吗？鸿河两岸怎么会一片荒芜？当年我在石界的时候
，那里可是重要的农业区。”
“是闹灾荒了。但是，这灾荒是由人们的贪婪和懒惰引起的，并非自然灾害。”老者轻
轻地说，“仅仅一个七星阵的传说，就让人们忘记了本分，丢下了本业，投入到了挖掘
七星阵的荒唐‘大业’中。水儿，你想一想，当世人都如此糊涂的时候，是不是应该有
清醒的人来唤醒他们，让他们回到正常的生存和生活的轨道？”
“嗯。”我点了点头。
“你再看看那边那个星球。”老者指着较远处的一个小星球说，“很久以前，那里的情
况与当年的土界一样，物产丰富，经济稳定，人们都幸福而满足地过着每一天。可是现
在，那里的人们大多贪婪，懒惰，并且越来越重物质，轻德行；重得到，轻付出。你看
看那位站没站相、坐没坐相的老人，居然是他们现在的精神领袖；还有那些居高临下，
不可一世的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 13 用爱心说诚实话
--改革宗传福音之道
Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音？
不管有没有道理，改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外，但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样？介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看，改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实，欧洲和新世界的基督化是宗
教改革，拼命强调唯独信心，唯独圣经的结果，这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥，巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”，以及其主导人物，比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓，主要是
带历史性的改革宗特色的， 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》，爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分，
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”，这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基，而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 自由主义
梅钦博士
教会中的“近代自由主义”，不拘怎样判断它，已不再是神学院或大学中属于学术
上的问题了。相反的，近代主义会活泼地利用主日学课程，礼拜日讲道，以及宗教刊物
去攻击基督教之基本信仰。如果证明近代主义的攻击为不当，其补救的方法，是不能从
那些虔诚派所建议的，所谓废止神学院，或放弃科学化的神道学等等办法中寻求，我们
宁肯由于更热心地追求真理，更忠实地奉行所得到的真理，去寻求此补救的方法。
这伟大问题的本源，在神学院以及大学中，比较在一般社会中表显得更为清楚。神
学教授中有些是新宗教的提倡者，当他们向一般信徒说话时，特别谨慎表示出自己是与
古老的信仰一致的，但当他们在神学院与学生讲话时，则放弃一切古代相沿对圣经的解
释。我们以为他们这种态度颇为不当。他们应该把这种真实的态度表示出来，但他们之
所以不如此，就是因为他们不愿意激怒一般人。他们的内心也知道自己有过激主义的观
点，但他们又不肯说出自己整个的心意来，因为他们不愿意使自己因此失去在教会中的
地位。为了反对这种缓和的或隐藏的方法，我们同情那些热心寻求真理的人，急进派也
好，保守派也好。
当... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴， 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学， 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来， 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
４缶跏雷鸾鶚劇Ｒ磺兄谏粲兴伞＝裣た晌省Ｎ詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 17 唯物主义和经验批判主义（之七）
总之，今天的“物理学”唯心主义，正如昨天的“生理学”唯心主义一样，不过是
意味着自然科学一个门类里的一个自然科学家学派，由于没有能够直接地和立即地从形
而上学的唯物主义上升到辩证唯物主义而滚入了反动的哲学（注：著名的化学家威廉·
拉姆赛说道：“常常有人问我：难道电不是一种振动吗？怎样才能用微小的粒子或微粒
的移动来说明无线电报呢？对此回答如下：电是物；它就是〈黑体是拉姆赛用的〉这些
极小的微粒，但是当这些微粒离开某一物体时，一种像光波一样的波就通过以太散播开
来，而无线电报使用的就是这种波。”（威廉·拉姆赛《传记性的和化学的论文集》
1908年伦敦版第126页）拉姆赛叙述了镭转化为氦之后指出：“至少有一种所谓的元素
现在不能再看作是最终物质了；它本身正转化为更简单的物质形式。”（第160页）“
负电是物质的一种特殊形式，这几乎是毫无疑问的了；而正电是一种失去负电的物质，
也就是说，是减去这种带电物质的物质。”（第176页）“什么是电？从前人们以为有
两种电：正电和负电。当时是不可能回答这个问题的。但是，最近的研究证明，过去一
向叫作负电的东西，确... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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z**********g
发帖数: 16 | 20 前言：斥力子理论是中国人自己建立的新的物理理论，而且已经引起了中国科技界的关
注。我们也希望引起世界科技界的关注和讨论。欢迎对理论物理感兴趣的中国海外人士
和其他关心物理未来发展的各国科学界人士能够关注这个理论，提出自己的看法或质疑
，表示支持或反对。庄一龙先生对此将十分感谢。
有关主流媒体对“斥力子理论”的专题报道：
1，陈 涛《物理哲学思维的新突破——记庄一龙和“斥力子理论”》科技部《科技成果
管理与研究》杂志2009年12月。
2，徐 丹《庄一龙钻研物理学新说》科技部《科技中国》杂志2010年7月。
3，新闻报道：《庄一龙和他的“斥力子假说” 理论》《中国新闻》中国新闻社2010年
7月25日。
4，章晓天《庄一龙刮起“斥力子”风暴》科技部《中国科技财富》杂志2010年8月
5，趙素珍《庄一龙：提出“斥力子理论”的智者》科技部《中国科技成果》杂志2010
年22期。
6，张 宇《斥力子理论》中科院《科技促进发展》杂志2010年第9期。
7，张耀华《庄一龙：潜心科研 精勤探索》教育部《中国高校科技》杂志2013年3月出
版的（2012年中国高校科技创新人物（团队）专辑）
2009年... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一、蛇图腾的崇拜
（一）古埃及的蛇崇拜：埃及以埃及眼镜蛇为崇拜对象，许多古埃及神明的形象都
有眼镜蛇的特征，又或曾蓄养眼镜蛇；埃及神话中的瓦吉特，正是以蛇为形象的神明。
古罗马击败古埃及后，埃及艳后克娄巴特拉七世曾引宠物眼镜蛇以咬腕自尽，也是西方
文化所津津乐道的故事（图一）。
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
图一 克娄巴特拉之死（Death of Cleopatra），让·安德烈·罗布（Jean André
Rixens），1874年
在古埃及的不同神话体系中，有一种体系认为蛇是“大地之子”（Sito），并具有
原初生命的创造力。古埃及人常用环绕宇宙的蛇形作为原初之蛇的象征，Ramse六世的
陵墓中有描绘宇宙之蛇孕育出时间和万物。尼罗河源也被认为是由一条巨蛇保护着河神
。古埃及神话认为，宇宙是由两条大蛇控制的，一条是正义的象征，而另一条则是邪恶
的化身，而它们互相争斗便形成了白天和夜晚。
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
图二 刻有交蛇的古埃及调色板
此外，古埃及法老的调色板和权杖... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 王绍光清华大学演讲的整理稿：民主与抽签
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 15:10:06 2012, 美东)
王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为... 阅读全帖 |
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N********y
发帖数: 66 | 24 6月22日，记者从上海交通大学召开的新闻发布会上获悉，美国东部时间6月21日（北京
时间6月22日），国际顶级物理学刊物《物理评论快报》（Physical Review Letters）
在线发表了上海交通大学贾金锋教授及其合作者的论文。通过巧妙的实验设计，贾金锋
研究团队率先观测到了在涡旋中的马约拉纳费米子的踪迹。
事实上，在过去的80年里，粒子物理学家一直在搜寻马约拉纳费米子，这种粒子既是困
扰物理学界80多年的正反粒子同体的特殊费米子，也是未来制造拓扑量子计算机的可能
候选对象。这次中国科学家成功“探测”到了它的踪迹，这意味着，也许离人类跨入拓
扑量子计算时代的梦想会迈进一大步。
揭开困扰物理学界80年的神秘粒子“面纱”
在物理学领域，科学家把构成物质的最小、最基本的单位叫做“基本粒子”，它们是在
不改变物质属性前提下的最小体积物质，也是构成各种各样物质的原材料。
在粒子世界里，住着两大家族：费米子家族（如电子、质子）和玻色子家族（如光子、
介子），它们分别以物理学家费米和玻色的名字命名。一般认为，每一种粒子都有它的
反粒子，费米子和它的反粒子就像一对长相一模一样，但... 阅读全帖 |
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f********a
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发信人: chufaba (dida), 信区: Military
标 题: 对“共济会”组织的历史评价
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 19 19:47:40 2010, 美东)
对“共济会”组织的历史评价
Dr.Garrishen
前言:西方国家的政治上层组织，五花八门，党派林立，欧洲有社会民主党，有保守党
，有工党……美国有共和党，民主党，似乎真的是自由竞争的民主社会。但是，其实这
些假象的背后却是：1.这些分散的政党后面有一个等级层次分明的组织机构；2.这个组
织有明确的最高纲领，最低纲领，所有的党派都要严格遵守党章。这有点像我们的共产
党组织，只是我们的组织是公开存在的，而且最高纲领战略目标就是马克思提出的实现
共产主义！而西方的那个组织是隐蔽的，其纲领更是绝密的。那么统治西方世界的这个
组织机构到底是什么呢？他们到底追求什么呢？
统治欧美大陆、跨越“政党”的那个超级组织就是共济会（Freemasons），对这个
组织官方最近的一次公开报道来自2006年5月26日的香港文汇报，参见：http://pa... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 26 八评苏共中央的公开信
人民日报编辑部
红旗杂志编辑部
一九六四年三月三十一日
本文想讨论一个大家都熟悉的、很出名的问题，这就是所谓“和平过渡”问题。这个问
题之所以出名，弄得大家都注意起来，是由于赫鲁晓夫在苏共第二十次代表大会上提了
出来，在苏共第二十二次代表大会上用纲领的形式加以系统化，以其修正主义的观点，
反对马克思列宁主义的观点。一九六三年七月十四日苏共中央的公开信，又重弹这个老
调。
国际共产主义运动历史上的一切修正主义者，他们背叛马克思主义，背叛无产阶级，都
集中表现在反对暴力革命，反对无产阶级专政，主张从资本主义和平过渡到社会主义。
赫鲁晓夫修正主义也正是这样。在这个问题上，赫鲁晓夫是伯恩施坦和考茨基的门徒，
也是白劳德和铁托的门徒。
从第二次世界大战以来，出现过白劳德修正主义，出现过铁托修正主义，出现过“结构
改革”论。这些修正主义，都还是国际共产主义队伍中的局部问题。到了赫鲁晓夫修正
主义出现，并且在苏共领导中占据统治地位以后，它就成为国际共产主义队伍中带有全
局性质的大问题，成为关系到整个国际无产阶级革命事业成败的大问题了。
为此缘故，我们要写这篇文章，以比过去更加清... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 27 夜谈天方(5) 天方夜谭之社会生活篇：酒，浴池，女性，其他
要陪随身世清白、品德高尚的兄弟们，
你才可以痛饮几杯；
因为酒味正象空气，
风刮起来的时候，
经过鲜花，
它带来香甜的气味；
掠过粪堆时，
难免要染上恶臭。
血液中的一点一滴，
都在禁饮之列，
喝它的人便是作恶、不义；
只有葡萄的血呀，
它是例外了；
饮它不算是犯禁。
黎明在召唤黑暗，
请将败德的烈酒灌我一杯。
我原是不辨清浊的，
是酒在杯中，还是杯在酒里?
以上诗歌，出自“脚夫和巴格达三个女人的故事”当中，“第二个僧人的故事”（The
Second Kalandar's Tale），如果将其对比一下本系列序章当中引用的明代的《瀛涯胜
览》当中“天方国。。。国法禁酒”这段文字，以及当今时代多数中国人对中东伊斯兰
国家的印象，没看过一千零一夜的人也许觉得这仅仅是书中的孤例，并不具备代表性。
然而再看下面这段“努伦丁·阿里和艾尼西·张丽丝的故事”（Nur al-Din Ali and
the Damsel Anis Al-Jalis）当中的吟诗，也显然是在公然赞美酒精类饮料：
把它盛在大杯小盏中去传递，
并向那月儿般的人的手中去领... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 28 夜谈天方 (6) 天方夜谭之文学篇：从天龙八部讲起
那宫女问：“先生平生在什么地方最是快乐？”
虚竹轻叹一声，说道：“在一个黑暗的冰窖之中。”
梦姑和梦郎的故事，任何喜爱金庸的人都应该知道，没必要在这里重复。本文所讲的第
一个段子，是马马虎虎可以看作同北宋西夏大理大致同时代的，发生在阿拉伯民间传说
中的梦郎和梦姑。这就是前面几篇反复提到的“戛梅禄太子和白都伦公主的故事”。在
这个故事当中，某仙女和某妖魔为争论远隔万里的太子和公主谁更漂亮，遂将熟睡中的
公主放到太子旁边，比较一番之后又将公主送回其遥远的宫殿。不知是不幸还是万幸，
在这短短几个时辰的同床共处当中，王子和公主各自醒来了一次，倾慕于对方美貌的同
时，还交换了戒指。过程总体来说，属于盖棉被纯聊天--其实连聊天都不曾发生，甚至
彼此都没有把对方弄醒，尽管白都伦公主对她的情郎动手动脚（纳训的中文版中删掉了
，上一篇讨论过）。虽然王子和公主在那一夜不曾象虚竹和西夏公主那样发生实质性的
关系，但如同后者一般，戛梅禄和白都伦都将彼此铭刻于心，并付诸行动来找寻对方，
最后终成眷属。需要打一点儿折扣的是，同白都伦成其好事之后，戛梅禄还娶了另一... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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h*e
发帖数: 10233 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Jaguar250 (白花花的奶子在我面前抖动。), 信区: Military
标 题: 甲午两甲子祭--满清为什么挨打
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 1 21:04:29 2014, 美东)
编者按：能够造成社会分裂，造成社会有气无力，造成中国泥足巨人的，不仅有满汉之
分割，也有穷富之分割。这句话送给当今的中国共产党。
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满清挨打原因在哪里？
首先，这里说的满清只是满清，不是中国的一个朝代，但满清不能代表中国，满人的理
念不能代表中国民族最先进的理念。满清到底能不能代表中国是不是中国？满清对于列
强的溃败是不是中国的溃败，是不是中国文化的溃败？这是个严肃的问题。
毫无疑问，满清是满人的朝代。如今，满人也是中国人，满族也是中华民族的一个成员
。那么，满清能不能是不是就是中国呢？我想，满清是中国历史上的一个朝代，这个不
假。但是，满人的视野，思路，精神，意志和解决问题的方法能不能代表中国... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 31 对“共济会”组织的历史评价
Dr.Garrishen
前言:西方国家的政治上层组织，五花八门，党派林立，欧洲有社会民主党，有保守党
，有工党……美国有共和党，民主党，似乎真的是自由竞争的民主社会。但是，其实这
些假象的背后却是：1.这些分散的政党后面有一个等级层次分明的组织机构；2.这个组
织有明确的最高纲领，最低纲领，所有的党派都要严格遵守党章。这有点像我们的共产
党组织，只是我们的组织是公开存在的，而且最高纲领战略目标就是马克思提出的实现
共产主义！而西方的那个组织是隐蔽的，其纲领更是绝密的。那么统治西方世界的这个
组织机构到底是什么呢？他们到底追求什么呢？
统治欧美大陆、跨越“政党”的那个超级组织就是共济会（Freemasons），对这个
组织官方最近的一次公开报道来自2006年5月26日的香港文汇报，参见：http://paper.wenweipo.com/2006/05/26/FB0605260002.htm。应当说共济会对西方资本主义世界的统治是在250多年西方反封建的斗争(包括思想启蒙、组织领导和资金赞助)历史中形成的，只是为躲避各国封建势力的绞杀，组织一直采取“... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 32 7.21朱学勤惊天抄袭证据（一）：小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据（二）：第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据（三）：第八章第一节
小女子
这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节，《道德理想国的覆灭》第八
章第一节（共8页，276页至283页）。结果与上两次考证（分别为第八章第五节——共5
页，298-302页；第七章第五节——共8页，266-273页）完全相同，这三节都来自Blum
一书。本节除了两段，所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人（看本人的第一
篇就知道了），可是，面对这样严峻得不能再严峻的事实，已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证，朱学勤抄袭一事，到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解：“像这类外国历史的出处
一般都不是原创，而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的，所以很难说谁抄谁，或者，
因为作者将各种资料揉和得很好，因而有效地表达了自己的观点，应该就不... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 33 发表时间： 2002-09-10 11:32 发表评论
“9·11”恐怖分子袭击美国事件过去一年了，《“9·11”人性辉煌》一书问世也已经
十个月，作为本书的主编兼主笔，在这个时候思索一些关于人性和心理层面的问题似乎
也正是时候。
去年此时可以说是人类在新世纪所遭遇的最惨烈的一次浩劫，也是人类历史上野蛮程度
超出想象的一场屠杀，这个惨剧无情地冲击了全球的政治格局和经济体系，严酷地考验
了各国的社会机制和领袖胆略。但这场超级悲剧，更剧烈冲击、更严酷考验的，不是别
的，却是人性。这里探讨的是被浩劫冲击、考验的最根本的层面－－人性，积极和消极
的两个方面，以及战争的心理。
（一）积极方面
本书的故事均来”9·11”现场，展示的是逃生与救援，创痛与忧伤，关爱与互助……
这些催人泪下的人物故事，不仅仅缓解了信仰及利益的冲突；稀释了族裔及国家的隔膜
；软化了历史与现实的对立。更重要的是，让人们超越于恐怖主义与霸权主义、伊斯兰
文化与西方文化、爱国与卖国之类争论的声浪，从生死的抉择、心灵的连通中，去领悟
人性的辉煌。
在“9·11”的惊世大灾难中，第一批反击恐怖分子的勇士是联合航空公司９３航班客... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 第一部分 3.从齐格弗里德到超级大国（1）
神话故事是现实生活中极为重要的组成部分。无论是个人的、家庭的、国家的，乃
至国际的神话都有助于形成我们的世界观。尽管我们知道很多神话其实只是神话而已，
不具备任何现实意义，但人们还是继续从这些神话里寻求慰藉。
那些一度引起轰动、激励人心的真实故事慢慢演化为神话，或者变成神话故事的某
一部分，让人分不清现实和神话的界限。从本质上来说，这种演变并没有什么坏处。纽
约人可以幻想着到狂野的西部一搏天下；伦敦人幻想着在亚瑟王的宫殿卡米洛神殿施展
神威；而都柏林人则幻想化身为芬恩·麦克库尔和他手下的一帮骑士团。
的确，无论这些故事的精髓是什么，在神话这个浪漫外衣的掩盖下，那些深刻的东
西早已消失殆尽了，余下的只有浪漫和想象。自然而然，都柏林人就幻想着成为狂野西
部的那群威风凛凛的强盗，而纽约人幻想着化身为神勇的凯尔特骑士。当然，这种想象
或者说是神话本身并无伤大雅，然而，当神话接近于知识时，就会变得相当危险。一旦
神话与知识混淆不清、混为一谈，几乎任何事情都具有可能性，变得可能了。
神话在欧洲风行了很长时间，这些神话首先是... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 35 长文甚入，最好从原网站进入。
https://marxists.anu.edu.au/chinese/reference-books/walder1985/06.htm
六、毛泽东式的禁欲主义：复兴革命精神的失败
Ø 毛泽东复兴革命精神的运动
Ø 实际工资与生活水平的趋向
Ø 限制工资政策所产生的社会不公平
Ø 放纵式领导的出现
Ø 实用性私人关系的扩展
Ø 工作班组作用的减弱
Ø 复兴革命精神运动意料之外的后果
到了六十年代中期，中国社会朝着稳定的上下间的施恩回报关系模式和实用性私人
关系亚文化方向已经有了相当的发展。许多党的干部都关注着这一倾向。个人关系的发
展使得政治动员体制不似原先那么灵活，因此它作为经济发展的手段也不那么管用了。
同时，领导手里掌握的评定“表现”和给每人发放奖金数目的大权也使得奖励与工作成
绩的关系变得不明不白。自从五十年代后期以来，尽管有大量资金被投入到改进企业设
施上，劳动生产率的增长依旧停滞不前。许多国家领导人感到，工厂的党组织和班组制
度在鼓励工人积极性上... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 36 王绍光的演讲生动有趣，讲的深入浅出，即使像我这样的外行，看了也有收获。印象最
深刻的是“抽签民主”，这一点，以前数学（陈必红）多次也写过。抽签的实质是随机
抽样，只有随机抽样，才能解决大样本的代表性问题。也就是说，只有抽签，才能真正
的实现representative democracy所声称的代表性。当然，光是有代表性，仍然不足以
实现民主，这就需要群众性的参与，也就是毛泽东思想里的群众路线，王给群众路线起
了一个洋名，"qunticipation"，"qun"就是群众的意思。
总之，王绍光的这篇演讲，还是很值得一看的。内容也很丰富，可以从中大致了解毛派
对民主制度建设的观点。
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王绍光：民主：独轮车还是四轮驱动
来源:本文为作者2012年5月27日在清华大学演讲的整理稿，初稿由观察者网整理，欧树
军校出修正稿，最终经王绍光教授审阅
摘要:今天的讲演，我讨论实现民主的四个"轮子"：选举、抽签、公众参与、群众路线
。民主的实践方式其实比很多人想象的要丰富的多。现在的民主基本都是所谓"代议政
府"，... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 37 辩证唯物主义（即现代唯物主义）是马克思、恩格斯批判地吸取德国古典哲学--黑格尔
的辩证法的‘合理内核’和费尔巴哈机械唯物论的‘基本内核’，在总结自然科学、社
会科学和思维科学的基础上创立的一系统科学的逻辑理论思维形式。
一、辩证唯物主义与辩证唯物论的区别
辩证唯物主义是指一理论体系的逻辑理论思维形式。 辩证唯物论是指人们关
于哲学基本问题---思维与存在关系的观点和看法。
二、哲学的基本问题
哲学派系繁多，相互斗争、相互推翻。全部哲学，特别是近代哲学争论的焦点是思
维与存在的关系问题。思维与存在的关系问题分两个方面：一方面，思维与存在谁是第
一性的问题，凡是认为存在是思维的反映，思维是第一性的属于唯心论学派，凡是认为
思维是派生的，存在是第一性的属于唯物论各种学派。另方面，思维与存在有没有同一
性的问题，也就是说我们的思维能不能认识现实世界的问题。这一问题的回答形成了可
知论和不可知论，但绝大多数哲学家作了肯定的回答。
三、辩证唯物论
在哲学基本问题的认识上，辩证唯物论批判了唯心论和唯物论抽象的、僵死的形而
上学的认识观点和方法，以辩证的理论思维方式发展了唯物论。辩证唯物论科学的解... 阅读全帖 |
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N*****2
发帖数: 2318 | 38 转帖
睡龙不悔
2012-11-27 21:57:21
看到“前益”的文字，才发觉中国毛左的力量还是还是非常强大，不但有有目共睹
的各种行动，背后还有毛派理论家在为之提供各种理论武器。
究竟中国左派的能量大到什么程度，真是要拭目以待了。
正文
前益
2012-11-27 17:36:50
中国资本主义发展到现在，各方面都积累了所谓的“深层次矛盾”。要缓和这些矛
盾，稳定资本主义的阶级关系，延长资本主义的寿命，唯一的办法是资产阶级必须在相
当程度上向无产阶级出让自己的局部利益，以保全自己的长远和根本利益。
为此，资产阶级必须要与无产阶级妥协。所谓，妥协，不是开诸如“政治体制改革
”一类的空头支票，而是资产阶级必须实实在在地拿出一些真金白银，向无产阶级做出
大的、但是对于资产阶级来说不致命的让步。
在经过约三十年的高速增长以后，中国资本主义积累的动力已经近乎枯竭，危机爆
发只是早晚的问题。一旦经济危机爆发，本已极端尖锐的各种阶级和社会矛盾，将一发
不可收拾，资产阶级统治将全面瓦解。
只要是搞资本主义，就不可避免地要爆发经济危机。而凡是资本主义经济，一般在
经过几十年的发展以后，都不可避免地... 阅读全帖 |
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p******9
发帖数: 7130 | 39 师东兵在探索历史事实过程中，从一个邓轮向毛轮转化的过程很有意思。
选择突破口
师东兵 著
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本站所有资源部分转载自互联网！请支持正版，版权归作者所有！
作者简介
师东兵先生，现年48岁，山西省定襄县师家湾村人。自1976年以来发表纪实文学、历史
小说、戏曲剧本等多篇，总数二千多万字，其中《文化大革命纪实系列》、《短暂的春
秋——华国锋下台内幕》、《庐山真面目——“彭德怀反党集团”事件揭秘》、《高岗
魂断中南海》、《铁窗余生录——江青被捕之后秘闻》、《政坛秘闻录——前中共政要
访谈》等书已在本港出版。1994年，师东兵的作品《中国第一冤案》获中宣部和新闻出
版署的优秀图书奖。
师东兵先生现为中国作家协会会员，山西省戏剧家协会理事，山西省法制心理研究会常
务理事，《当代作家名人录》及《中国作家辞典》收有他的条目。
狂飙系列介绍
师东... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 40 长期以来，主流学界和媒体一方面看轻了中国工业与科技以及军备研发的实力，另一方
面则过分高估了美国的领先优势。对于他们来说，无论发生了什么样的事情，无论经过
了多少岁月，美国作为唯一的超级大国，对于其他国家的优势，将永远是无法追赶且一
成不变的，在军事方面尤其如此。轻中重美，这两方面可谓是一体两面，互为因果。
若谈到中国与美国展开军备竞赛，那么多数中国人的反应恐怕会说这是不自量力，是乞
丐与龙王比宝。其实，现在中国起码已经不是乞丐了，那么剩下的问题在于：美国还继
续是龙王吗？
之所以是龙王爷，那是因为美国同时拥有无与伦比的制造业水平、充足的军费以及强大
的研发队伍，这三者是紧密联系在一起的。就这三方面来看，美国已是今不如昔。制造
业衰败，财政紧张，研发队伍后继乏人，我们大致可以对美国的现状做这样一个概括，
尽管这一概括还不够全面准确。
一、制造业衰败
2010年，中国的制造业产值超过美国，成为世界第一（最近有俄罗斯学者甚至认为目前
中国工业产值至少应该是美国的两倍。起码从各类工业产品产量方面来看，这一说法并
不算夸张）。自进入二十世纪超越昔日世界工厂英国以后，美国制造业规模一直在全球
独... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 41 编者按：能够造成社会分裂，造成社会有气无力，造成中国泥足巨人的，不仅有满汉之
分割，也有穷富之分割。这句话送给当今的中国共产党。
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满清挨打原因在哪里？
首先，这里说的满清只是满清，不是中国的一个朝代，但满清不能代表中国，满人的理
念不能代表中国民族最先进的理念。满清到底能不能代表中国是不是中国？满清对于列
强的溃败是不是中国的溃败，是不是中国文化的溃败？这是个严肃的问题。
毫无疑问，满清是满人的朝代。如今，满人也是中国人，满族也是中华民族的一个成员
。那么，满清能不能是不是就是中国呢？我想，满清是中国历史上的一个朝代，这个不
假。但是，满人的视野，思路，精神，意志和解决问题的方法能不能代表中国的视野，
思路，精神，意志和解决问题的方法呢？满人有没有团结中华大地上的所有民族呢？满
人有没有把自己看作这个国家的一个组成部分呢？满人有没有把国家看作一个整体呢？
满人有没有把其他民族看成这个国家的一分子呢？满清皇帝有没有把所有的百姓看成自
己的子民呢？--比如，崇祯就说，... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 42 《中美关系史（1911-1949）》（上卷）
上海人民出版社2004年7月
第一节 战争第一年
1937年7月7日，日本军队在卢沟桥挑起事端，发动了全面侵华战争。
事变之初，蒋介石一面下令就地抵抗，一面企图谋求事变的和平解决。国民政府除
直接与日本交涉外，还促请英、美等国调解。7月12日，国民政府向美国政府作出试探
，但国务院却认为，现今美国“以调处者的身份采取任何措施都为时过早，都是不明智
的”，美国既已向中、日两国表明它对远东的敌对行动“极不赞成”，这就足够了。7
月13日，英国向美国提出英、美、法三国联合调停中日冲突的建议。国务卿赫尔与副国
务卿韦尔斯、远东司司长亨培克商量后拟出了答复，并征得了总统的同意。
这份答复说，美国国务院已经对中、日两国使节强调了保持和平的重要性，两国可
以通过“平行的但各自独立的”做法保持合作。7月16日，中国驻美大使王正廷再次向
赫尔表示，希望《九国公约》缔约国采取行动，并称，大国代表如能亲临现场将有利于
制止日本进一步的军事行动。赫尔依旧不置可否。①
同日，赫尔在与总统商量后发表了一项正式声明。声明显然是针对日本侵华而发的，但
赫尔却不敢公开道明，... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 43 发信人: lyray (lyray), 信区: Physics
标 题: 标量波是民科吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 18:27:31 2016, 美东)
有巨大应用前景的特斯拉标量波重获新生,特斯拉发明的能量超光速无线传输和放大技
术重获新生。
横向电磁波又名赫兹波，也就是我们的无线电波和普通的电磁波横波
标量波与光波和无线电波不同，它的振幅不是上下震荡而是如电场那样沿传播方向扩张
和收缩。 （内力）
标量波也称做特斯拉波或纵波。 （阿赖耶识）
wave
由图中可以看出该波可以通过共振放大实现能量和信息的传递。
它有很多奇特的性质。
1.它能穿透任何坚硬的物体，甚至可穿透法拉第屏和整个地球。 （无所障碍）
2.标量波因不属电磁波横波，因此它可超光速。有研究者认为，外星人就是使用标量波
通信。
3.它能传送能量，并在传送过程中，能量可放大几倍，因此可用来驱动马达、汽车和点
亮电灯等。
4.发送器和接收器可进行通信，因他们处于共振状态。
简言之，标量波能够做电磁波横波不能做的事。
它传播速度无限大， （能于念倾，周遍巡历）
无所不能穿透，
并且在传播... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 44 毛主席说知识分子是附在皮的毛。真正确。邓产党要吴敬琏当老将，他马上就从一个马
克思主义学者变成了鼓吹走资本主义的老将。根本就没有什么人格和原则可言。各位将
军来看看下面乌有之乡的一篇文章，吴敬琏是怎样变成老将的：
现在我们来看吴敬琏的“马克思主义过时论”是怎么说的。他说，“我觉得，企图用马
克思主义经典作家一百几十年前作出的个别论断来判断党的当前政策的是非，这本身就
是一种不符合马克思主义的实事求是的做法。而且这样做很容易陷入经院式注经解经的
‘引文战’而绝不可能得出切合现代社会实际的结论。”(吴敬琏：《关于社会主义的
再定义问题》，载《吴敬琏文集》上卷，中央编译出版社2013年版，第190页)此文是他
在1997年5月即十五大前夕写给江泽民的一份意见书，文章对此也说得很清楚：“我们
建议十五大通过明确定义社会主义，确立社会主义本质一是发展生产力，二是实行共同
富裕，而不是其他的思想，为我们的政策给出逻辑一贯的理论说明，以便营造使所有的
人和各种经济成份都奋发努力、共同缔造我国长期繁荣和政治稳定的局面。(同上，第
191页，黑体字为引者所加)显然，吴敬琏在这里提出的对社会主义的再定义，... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1998 | 45 印度媒体援引孟买灾难管理机构的统计数字报道说，11月26日21点30分至29日10点长达
近60个小时的恐怖袭击造成195人死亡，另有295人受伤，死者主要是印度人，但也包括
至少22名外国旅客。
在11月29日的新闻发布会上，内政部长帕蒂尔称恐怖分子在行动前的目标是杀死5000人
。帕蒂尔介绍说，初步调查显示，共有10名恐怖分子参与了袭击，其中9人在交火中被击
毙，1人被活捉。
11月26日21时30分左右，一伙端着冲锋枪、拎着手榴弹的恐怖分子闯入孟买最知名的五
星级饭店——泰姬玛哈饭店，他们见人就扫射，随处投掷手榴弹。几乎与此同时，奥贝
罗伊酒店、犹太人聚居的纳里曼大楼、一个大市场以及交通最繁忙的CST火车站等9个地
方也遭到恐怖分子的袭击。当地舆论普遍认为，这是印度最现代化的城市孟买有史以来
最恐怖的一夜。
孟买袭击平息后，政府处置危机不力引起印度民众的不满。11月30日，印度内政部长帕
蒂尔递交了辞呈。印度国内的安全事务是帕蒂尔的主要职责之一。孟买恐怖袭击发生后
，帕蒂尔在国内受到广泛批评。印度财政部长奇丹巴拉姆当天已被任命为新的内政部长
。[1]
中文名 孟买恐怖袭击 外文名... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 46 1，排斥外地人
中国的方言和外国话差不多，外地人根本听不懂，再加上巨大的文化差别，信仰差别，
本地人产生强烈的地方意识情绪，排斥外地人是必然的事情 （一个广东省就有几种方
言，潮州话，开平话，台山话，浙江省有宁波话，温州话，上海话等，中国的方言太多）
2，内部争斗拼杀，不懂得友好关爱
中国历史就是窝里斗的历史，春秋无义战，战国七雄，楚汉相争，三国归晋，东晋十六
国，隋唐大战，五代十国，宋金大战，元明大战，明清大战，民国军阀混战，北伐大战
，国共大战，文革乱斗。这些历史使中国人产生了窝里斗的遗传基因，这种遗传基因表
现在上层官场就是派别集团的勾心斗角，表现在民间就是拉帮结伙甚至黑社会的大战，
表现在个人就是三句话不投机就开打架斗殴，人与人的友好互爱精神没有深入到中国人
的灵魂深处。
中国广泛流传的文学作品多是描写阴谋诡计，拼搏厮杀，严刑酷吏，报仇雪恨，起义造
反之类的故事，这就使中国人从儿童时期就沉浸在把阴谋诡计看做智慧，把拼杀看作英
雄的文化乳汁里面，这种乳汁使人狡诈蛮横有余，友好关爱他人不足。（这一点我们中
国人都深有体会，中国人的不团结，互相倾轧争斗世界闻名，北美崔哥说过一句话，他... 阅读全帖 |
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r*******t
发帖数: 267 | 47 朝鲜——包围中国的最后一道栅栏
张宏良
8月5日，当美国前总统克林顿的专机降落在加州伯班克机场，被朝鲜特赦的两名美国
女间谍步下飞机舷梯时，整个美国一片欢呼，激动的泪水淹没了伯班克机场，甚至连美
国前总统克林顿和副总统戈尔这些冷酷的政客，都被此刻所展现的“美国精神”感动得
眼圈发红，泪光闪闪。这的确是“美国精神”的一个伟大胜利，她在告诉每一个美国人
，无论你做什么，哪怕是从事最血腥最肮脏的勾当，只要是为美利坚合众国工作，美利
坚合众国就绝不会忘记你。克林顿总统不远万里接回已被朝鲜判处12年徒刑的两名美国
女间谍，就是这一“美国精神”的典型例证。无数善良的美国人都为这一感人的“美国
精神”流下了激动的泪水，只是他们并不知道，真正让美国寡头政客、资本大佬如此激
动欢呼的，并非只是从朝鲜要回两名女间谍的“美国精神”，而是终于完成了对中国全
面包围的美国战略。
经常阅读我们文章的读者对美国十大军事基地包围中国这张地图应该十分熟悉。从图
中可以看到，美国十大军事基地已经把中国铁桶般包围起来，这是中国历史上第一次陷
入铁桶般的军事包围，也是世界历史上第一次一个大国把另一个大国成功地包围起来。
中国... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 华为为何在美国遭打压受气？因为中国40年扔了这个小零件
2018-01-17 08:51
华为
/
计算机
/
英特尔
来源：内容来自手抄报 ，谢谢。
这篇文章很长，披露了中国40年GDP高速增长和印钞机轰鸣掩盖下高科技和制造业衰落
的真相。
当华为手机在美国的广告已经挂起，由于美国国会18位议员的反对，美国最大的电讯运
营商AT&T撕毁协议，华为手机进军美国市场再次受阻。
华为高管余承东哭了，中国人气了！
可是，生气有什么用呢？
美国人从来就是这么霸道，他们没有丝毫的信用。
他们将中国看作美国商品高价销售的市场，却不准中国产品进入美国市场。
多少美国产品在中国畅通无阻，市场已经完全开放，美国人还说你不开放。可是美国市
场却对中国企业严密封锁。打压华为和中国企业这不是第一次，而是一直打压封锁。
面对这种不公平，华为只能忍受，中国人只能气愤，也只能接受。你几乎没有反抗的能
力。
为什么？
因为，包括华为，中国的电子产品的命门都捏在美国的手里。
这个命门，就是芯片。
手机就是一部微型化集成化的电脑，它集成了原来的电脑、手机、娱乐等一系列功能，
小型化功能强大，需要的芯片就越精密，韩日德台有... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 49 原创： 孙立平 孙立平社会观察 微信号 thslping888
功能介绍
一个即将退休老头对世间万象的粗浅看法
特朗普是个商人？
特朗普就是个商人。
这是我们经常听到的对特朗普的评价。在特朗普当选之后，很多专家在说：“别忘了，
特朗普是个商人。这是最重要的一点。”然而就是这样的一句话，就是这样的一个简单
判断，产生了极大的误导。
我的老朋友金灿荣教授，是一个对国际事务见解很独到深刻的一个人，但他也这样认为
：特朗普是个商人，从来没搞过政治，一定会把他的商人特性带进政治，中国很习惯和
商人打交道，从这点来讲，可能比希拉里要相对好一些。
非但如此，特朗普自己也这样说。今年1月，特朗普参加冬季达沃斯世界经济论坛年会
期间，曾接受记者采访，他自己就说，我是个商人，对我来说有商人的经历非常成功，
挣钱挣的非常成功。虽然买和卖中也出现失败，但是经常转亏为赢。他自豪地说，这是
需要一定能力的，从历史上来说没有这样一个商人当选为美国总统，当总统的通常是政
治人物和军事界的人物，美国史上都是将军或者政治人物，从来没有商人当选过总统。
于是，专家、媒体和特朗普一起，营造了特朗普的商人形象。整个世界将他作为... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 谁埋下贸易战的种子？巴西印度中国的崛起如何颠覆WTO
张跃然 · 2018-07-17 · 来源：政见CNPolitics
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发展中国家的几个领头羊已经崛起，第一次拥有了抗衡以美国为首的发达国家的能力。
这篇文章将帮助你从历史的视角理解今天的贸易战。
让我们回到2001年。那一年发生了三件举国瞩目的大事：北京申奥成功、中国男足
打入世界杯、中国加入世界贸易组织(WTO)。能和奥运会、世界杯相提并论，说明了WTO
在当时国人的眼中具有多么重大的象征意义。WTO代表着世界贸易秩序本身，加入了WTO
就意味着加入了自由贸易的全球经济共同体——不管是「入世」的支持者还是反对者，
实际上都承认了这个前提。
就在同一年，多哈回合贸易谈判(Doha Round)正式启动。作为WTO在1995年成立后
进行的第一次全体成员国共同参与的多边贸易谈判，多哈回合被各方寄予厚望。对美国
来说，主导WTO的成立只是为世界自由贸易秩序这座高楼打了个地基，多哈回合谈判才
是真正的「盖楼」环节。对中国来说，如果多哈回合谈判能为中国进一步打开全球市场
，那么在「入世」谈... 阅读全帖 |
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