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发帖数: 11227 | 1 发信人： hyandji(小黄牛), 信区： ChineseClassics
标题： 孔孟谁更“圣”
发信站： BBS未名空间站(Mon Sep 11 10:17:57 2017,GMT)
孔子是至圣，孟子是亚圣。千古定论，谁更圣，还需要讨论么？
然而认真读过《论语》和《孟子》，联系孔子与孟子各自的经历，才发现，孟子的
许多思想认识和语言表述，其实都远远优于或深于孔子。
孔子的一生，极度关心国家大事。他自20多岁起，就想走仕途之道。以世俗的眼光
看，简直是个官迷。但孔子想当官的目的，不是为了捞好处，不是为了发横财，纯粹是
为寻找实现自己政治抱负的途径。也因此，他对天下大事非常关注，对治理国家的诸种
问题，经常进行深入思考，并且利用一切机会发表见解，渐渐地就有了些名气。然而仍
然没有受到有关部门或领导的赏识和重用。30岁那年（鲁昭公二十年），齐景公带着大
夫晏婴到鲁国进行国事访问时，接见了孔子，并且与他讨论秦穆公何以称霸的大问题。
能够被外国元首点名召见，毕竟不是件容易的事，所以孔子很看重，将其视为一个标志
性的时间。后来他总结说“三十而立”，“立”什么，大概是指... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
redpill (No turning back) 于 (Mon May 14 16:51:46 2012, 美东) 提到:
以下转载的部分，是从其它网站的看来的。奇怪的不是它的内容，而是它的出处。也许
对于史学家来说并不奇怪。不过看过之后还是有点难以至信。这些话真是的它们说的吗
？转帖到这里，听听历史爱好者们的高见。
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4. 民主第一
美副总统华莱士九月十一日在芝加哥建立和平委员会发表演说，曾强调“民主第一”的
口号。他认为不仅在政治上需要民主，而且在经济上也需要民主；不仅在一个国家内需
要民主，而且在全世界范围内也需要民主。他说：“‘民主第一’的口号，表示全世界
在经济与政治两方面，都应获得自由”。“能巧妙遵循这样的‘民主第一’的口号，并
予以有力实施，则必能获得和平”。这见解是十分正确的。在法西斯侵略阵线秋风落叶
般日趋崩溃之途的今天，为了实现和平繁荣的世界，不再蹈第... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 5 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 6 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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l***0
发帖数: 130 | 7 朋友们与非朋友们：
众所周知，卫狗士和狗亲密身体接触、同床共眠，时间长了就会对狗产了亲情
和爱
情，把狗视同亲生孩子、亲生父母或配偶，感情错乱严重者甚至把自己拟化成狗。狗与
卫狗士到底有多亲密，可以用医院妇产科的标语来形容：同呼吸、共命运、心连心。正
因为与狗血肉相连、母子同心，所以卫狗士对狗被伤害有强烈的心理不适感，也就同情
。演化心理学认为这种反应是一种保护机制(逃命)，人类对同类或与自己近缘的哺乳动
物被伤害会有感同身受的反应，如果是自己的亲人，这种感觉会更强烈。所以，主张立
法禁吃狗肉是使自己免于“亲生孩子”、“亲生父母”、“配偶”或“同类”被伤害而
心灵痛苦的权利，“狗权”的本质就是恋狗癖的“精神福利”。把狗拟化成人，然后认
为狗也应该拥有人的某些权利，是最普遍的“狗权”思想。
卫狗士对自己的狗投入感情是个人自由，强迫他人感同身受，还要立法禁吃狗
肉就
是蛮横霸道了。为了维护自己的特殊癖好就要剥夺他人的权利，这是不但是对自由的践
踏而且还是对现代法治精神的亵渎。非普适的心理感受或情绪化的观念绝不能上升为法
律制度约束所有人，正如孟德斯鸠所言：体... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 8 http://blog.sina.com.cn/s/blog_62818fb40101a4rp.html
湖南省常德市某地下基督教会传道人陈文林诱奸十一名女教友案日前曝光，向检方举发
陈文林恶行的女大学生小张（化名）说，这个所谓的“家庭教会”不是信耶酥基督，而
是跟着传道人走，连结婚也要经过传道人的预先同意。
据常德警方透露，读大二的小张已经在家中休学，昨天在电话中接受访问，提到陈
文林的兽行时一度哽咽，随即语气恢复平静，显得坚强。她表示，去年离开“家庭教会
”时，不只女信徒骂她，甚至陈文林的老婆也打电话骚扰她。
小张说，她被陈文林诱奸后器官有擦伤，没有怀孕，但遭念珠菌感染，“隔壁镇的
女信徒把霉菌传给他，他再传给我。”
她说，陈文林利用女信徒渴望基督教所谓“喜乐境界”的心理，常把“性辅导才会
产生喜乐”的话挂在嘴边，还规定不得将性辅导的过程向任何人透露，连地下教会的男
教徒也不能知道。加上陈手下的女信徒头目亲自示范自慰，所以她信了。不过，除了头
目和传道人之外，“我连最要好的朋友都没说，我爸妈都不知道。”
她回忆，大一时有天逛夜市，这个地下教会就有人向她传福音，一开始没什么异常
的事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 by 周国正， 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局，可以这样理解：特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然
在6月15日转为搁置（近三个月后更完全撤回），在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，
令对方坐大；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识：
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非·亡
征》所言：“国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也…
…恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也”。
1997年香港回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外，到2003年撤回第23条立法，2012年撤回《德育及国民教育科》，中央和港府都是
息事宁人，一再满足对方要求，但泛民却毫不领情，只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”，也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前，除了传统泛民... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 10
2010年上半年我的日子很惬意。除了给傻逼织毛衣【2】，买了一块罗马表【3】之外，
每天闲来无事，便和韩局长一起用“羊羔体【4】”写写日记【5】，陪凤姐一起读读《
知音》、《故事会》【6】，在郑州火车站玩玩纸牌【7】，和“力量哥”一起裸裸奔【
8】，去张家港吊吊水【9】，和周立波一起在网上泄泄私粪【10】，去天上人间【11】
寻找一下失足妇女【12】。
但我并不喜欢偷菜，因为文化部说“偷菜属于简单机械的操作，并没有启迪思维和开
发智力的益处”【13】。
同时我也有好好学习。只不过偶尔碰上广东揭西官员葬母这样的事情，就停课去给他
们抬抬花圈【14】。
六月份我参加了高考【15】，但我落榜了。我猜测我没考好的原因不是因为我最喜欢的
《背影》因“父亲违反交通规则”被语文教材删除【16】，也不是因为“数学帝”葛军
老湿出了“史上最难高考数学卷”【17】。我觉得主要原因是因为我的民办历史教师袁
腾fly总是发表“错误言论”【18】，没把我教好。
对此，著名书法家、演讲家、中国首位70后少将毛新宇【19】皇孙安慰我道：“民办教
师么，这个怎么说呢，我考虑到，观察了很久这个民办教师，... 阅读全帖 |
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d****n
发帖数: 2276 | 11 是不是 太长了， 没耐心读完？
『zt』
在庆祝中国人民政治协商会议成立65周年大会上的讲话
（2014年9月21日）
习近平
同志们，朋友们：
今天，我们在这里隆重集会，庆祝中国人民政治协商会议成立65周年。65年来，在
中国共产党领导下，人民政协积极投身建立新中国、建设新中国、探索改革路、实现中
国梦的伟大实践，走过了辉煌的历程，建立了历史的功勋！
首先，我代表中共中央，向中国人民政治协商会议成立65周年，表示热烈的祝贺！
向共同致力于中国特色社会主义事业、为人民政协事业作出突出贡献的各民主党派、全
国工商联和无党派人士，各人民团体和各族各界人士，致以崇高的敬意！向香港特别行
政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞，表示诚挚的问候！
此时此刻，我们更加深切缅怀毛泽东同志、周恩来同志、邓小平同志、邓颖超同志
、李先念同志等老一辈人民政协事业领导人。我们将永远铭记所有为人民政协事业作出
贡献的人们，在新的时代条件下把人民政协事业继续推向前进。
同志们、朋友们！
1949年9月21日至30日，中国人民政治协商会议第一届全体会议召开... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 12 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 全面看“占中”：批判与调和 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:49:09 2014, 美东)
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”：批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 全面看“占中”：批判与调和
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 7 17:45:24 2014, 美东)
发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年，我一直在观察、理解香港。在这几天里，我观察流行文章的言论
，观察朋友们的态度和立场，观察占中当事人和社会各界的声音，亲临示威现场观察，
想了很多东西... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 14 发表于 2014年10月6日 by bj
序言
我一直相信：真理是在中间的。世界之复杂，很多问题没有简单的答案，不是看一两篇
文章、凭着常识想一想便明白真相。趋近真理的过程要提防他人、环境以及自身引起的
偏见，真的很难。
这几日，在香港的人都过得不容易，不管是在街头顶着烈日暴雨示威的年轻人，担心未
来的生活工作受到影响的人，还是从内地来香港生活同时听到两地朋友各种评论的人。
政治不是生活本身，它只是生活的框架。可能平时我们关心生活本身多于关于政治，但
是当我们生活的框架受到冲击时，我们便不得不去关心它了。政治的不稳定，不仅影响
我们对未来的安全感，还影响我们与亲人和朋友的关系。
来香港生活了若干年，我一直在观察、理解香港。在这几天里，我观察流行文章的言论
，观察朋友们的态度和立场，观察占中当事人和社会各界的声音，亲临示威现场观察，
想了很多东西。以下我打算把所见、所听、所想的东西写出来。这很不容易，因为涉及
好多东西，包括人性、思维方式、历史、法理等等。如果有错误，欢迎指正。
首先声明，我的立场并不是单纯支持或者反对占中。我的立场是我们要理性（避免让情
绪引起偏见、要全面去考虑所有的证... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 《风水世家》剧照
据台湾媒体报道，民视《风水世家》日前陈美凤、侯怡君母女相认桥段，收视创新高，以7.1(收视总人口约330万人)写下近期8点档收视新纪录，但戏愈红，提出质疑的人也愈多，网友整理出《风水世家》5大烂梗，其中以婴儿永远长不大最可笑，简直坑爹、坑骗观众。
民视《风水世家》稳居收视冠军，但愈多人看，就代表愈多人监视，日前有网友整理出《风水》5大烂梗。首先是婴儿永远长不大，戏中健安是佩琪(文汶饰)出国进修前生的小孩，她返国成为服装设计师，算算小孩最少要满周岁，应该会爬、甚至会站，但健安只能躺著、抱著，看起来顶多5、6个月大，好比“冻龄”般不曾长大。
接著是戏中角色犯法都没事，无论撞人、掳人、打人、诈骗都OK，也没人去报警。《风水》还有个“月老冷冻库”，被关进去者就会在一起，比拜月老还神，傅子纯、苏晏霈与成润、楚宣这两对都曾不慎被关进去，患难见真情而相恋。
民视：小演员难安排
另外两个梗在本土8点档很常见，一个是亲子不断相认，陈美凤就认了两次，一次是跟假女儿陈立芹，一次是跟真女儿侯怡君，此外雷洪及梅芳也分别认子、认女；另一个就是家族成员都在同个公司上班，为了省演员费，公司只见自家人... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 16 愚蠢的奴才总是帮倒忙——“三妈教授”孔庆东惹众怒www.onmoon.com
作者：颜昌海
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香港《太阳报》上痛鞭孔庆东的漫画www.onmoon.com
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爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日，他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”
。他的狂言引起港人公愤，有网友决定在除夕日发起万人围堵中联办，要孔向港人道歉
。www.onmoon.com
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1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战 并要由港铁职员
调停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔
庆东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。www.onmoon.com
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以下是孔庆东的六段骂词：www.onmoon.com
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孔庆东的六段骂词 www.onmoon.com
www.onmoon.co... 阅读全帖 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 17 李夏恩：“治外法权”百年真相
转载 2015-06-29 12:25:37
标签：治外法权
李夏恩：“治外法权”百年真相
导读：从洋人对中国式野蛮司法的拒绝，到清廷推卸包袱般扔掉对洋人的司法管
辖权，再到华人在租界得到西方式的审判，治外法权（领事裁判权）一步步倒逼着中国
司法进步。
当代史书中，充满了对西方以武力强行攫取治外法权（领事裁判权），严重破坏中
国司法主权的“仗义执言”。开头冠以“中英”“中法”等的双边条约，被斥之为不平
等，丧权辱国成为中国近代史的重要叙事语境。
但当现代学者讲述治外法权如何被西方帝国主义攫取的时候，人们往往忽略了这样
的事实，“治外法权”或“领事裁判权”对19世纪中叶的中国官僚阶层来说毫无意义。
因为在此之前，“司法主权”一词从未存在于中国的辞典中。
既无“主权”，何来丧之？
这就如一个靠打火石取火的部族，将石油送给开着汽车闯入的开采队一样。中国官
员根本不懂“石油”有多重要，他们只是将一样既不了解也不关心，甚至还觉得有些麻
烦的东西甩给洋人而已。
其实，大清的官员没有意识到，“领事裁判权”早在鸦片战争之前便为洋人“觊觎
”。但它真正被“卖”掉，却是由大清... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 18 愚蠢的奴才总是帮倒忙——“三妈教授”孔庆东惹众怒www.onmoon.com
作者：颜昌海
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爱发雷语的北大教授孔庆东新年将至再惹大祸。近日，他在“第一视频”网络电视台《
孔和尚有话说》节目中，评论内地儿童于香港港铁车厢食面事件，大骂“香港人是狗”
。他的狂言引起港人公愤，有网友决定在除夕日发起万人围堵中联办，要孔向港人道歉
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1月19日，孔庆东在网上直播节目《孔和尚有话说》，对日前网上热传一段内地儿童于
港铁车厢吃零食面，被同车香港男乘客指正，及后与儿童的母亲骂战 并要由港铁职员
调停的短片，评论港人受殖民主义影响，自觉身分优越。在约6分半钟长的节目中，孔
庆东多次说“香港人是狗”，言辞激烈。www.onmoon.com
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l*****e
发帖数: 227 | 19 第十二章 神坛下的励民
瑞芯微的高速发展，离不开创始人、CEO励民，如今，他的行业认识、经营理念、
市场经验逐渐成了瑞芯微的核心竞争力。
& 瑞芯微的核心竞争力
2007年12月，瑞芯微推出RK2706芯片，这是一颗真正意义上的MP4芯片，可以直接
兼容AVI、RMB、RMVB、WMV等主流视频格式，得到OPPO、纽曼、蓝魔等公司的广泛采用。
从06年5月到08年12月这两年半时间，是瑞芯微在MP3行业发展的黄金时间。凭着
RK2606A和RK2706两个系列芯片的骄人战绩，07、08年瑞芯微均取得了每年5亿元的销售
收入，利润达到每年1亿元以上。
自2007年后，国内外老牌的MP3公司如飞利浦、爱可视、艾利和等预判全球MP3行业
将会受到智能手机的冲击，遂逐步将MP3项目边缘化，不再自己研发MP3芯片，转而向中
国大陆寻找价格低廉的MP3芯片替代品，瑞芯微开始接触这些海外品牌。
从08年下半年开始，瑞芯微部分MP3芯片得到爱可视等品牌的采用，这一定程度上
填补了瑞芯微在大陆市场份额的下滑；... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 20 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: 茆家升：从《张恺帆回忆录》看大跃进中的安徽官场和一个人的觉醒 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 17 15:47:48 2012, 美东)
文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 23 文章摘自《在历史的下降线行走》
作者：张鸣 出版社：现代出版社
拳民就是义和团的成员，这种称谓是义和团发生那个年月的，没有褒也没有贬。他们的
对手，被称为教民。在那个农民起义比较被看重的年月，中学生都知道，义和团跟太平
军不一样，没有统一的领导，统一的组织。但是没有统一组织的拳民，却穿着差不多的
服装，黄布包头，红肚兜，行为方式也高度一致，都是集中在一处(拳坛)“亮拳”，表
演神灵附体(上法)，然后舞刀弄枪，用大刀片往袒露的肚皮上砍，扎枪顶着咽喉，展示
“刀枪不入”的本领。从山东到直隶，从河南到山西，北方偌大面积的土地上成千累万
的义和团，都差不多，好像背后有一只看不见的手在操控一样。
很长时间以来，义和团研究是个显学，但是学者都忙着给义和团找根正苗红的“爹
”(组织源流)。只是这个出身好的爹，总也找不准，大家吵成一锅粥。有的说义和团源
于鲁南半土匪性质的大刀会，有的说源于谱系上曾经有过造反历史的民间教门八卦教，
有的则说是源于跟教会有冲突的民间拳会梅花拳。除了这几样之外，学者们找到的其它
的组织源流，这个教，那个门，总括起来，能有几十种之多。
“爹”找不明白，儿子的秘密自然也没人... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对“世卿世禄”：天下的官职以至... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 25 《讨武檄文》在意识形态上确实是一无是处。古人也承认的，唯一可取的就是文采。
要说意识形态，古中国最杰出的还是周武王伐商的宣言：《尚书：泰誓》。公元前1048
年武王伐纣，在盟津大会诸侯。武王带领诸侯誓师，所以叫做《泰誓》。
不仅文采远远高于努尔哈赤的什么七大恨，意识形态更是高到不知哪里去。
“ 天听自我民听，天视自我民视 ”
商朝崇拜天和上帝，檄文直接说天就是民。
文采也很好，很多话成为后来的成语。比如以下几句，建议大家都背诵下来：
“ 惟天地万物父母，惟人万物之灵。”
“ 同力，度德；同德，度义。” （力量相同的时候，利益一致的人更有力量，利益一
致的时候，拥有道义的人更有力量。）
“天矜于民，民之所欲，天必従之。”
“受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。”
“我武维扬，侵于之疆，取彼凶残。我伐用张，于汤有光。”
此文也是儒家思想的起点。以下转贴：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
此檄文反应的主要思想：
1。“公天下”的观念：天下是天下人的天下，天子必须做到“公”——也就是“公正
”、“公平”，才能统治人民，天子应该是没有偏私的。不然就没有资格。
2。反对... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 26 文章很长，各位周末慢慢看，别耽误正事儿。
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾希圣
为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制，政
治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来就人
材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安徽表现更左之外，安徽无限制地役使百姓劳
力，也是重要原因！把已长期挨饿气息奄奄的饥民，赶上重劳动量的水库工地，无异于
加速劳动者死亡，事实也是很多善良的农民，大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在1959年初，已出现严重粮荒，农村公共食堂里已粒米如珠，知农情的张恺帆开
始还据理力爭，尽力守护农民度命... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 27 谁说王朝去不还，
遗风依旧袭人间。
可怜一纸陈情表，
谪贬西南路八千。
张恺帆《彭总罢官》
http://wuliucun.ycool.com/post.3192165.html
茆家升 @ 2009-06-17 10:39
本文提要：在全国一盘棋的格局下，安徽官场也就是全国官场的一个缩影。但以曾
希圣为首的安徽省委，竭力推行毛泽东的极左路线，在全省大搞阶级斗争与消灭私有制
，政治运动连年，反右派反右倾运动都战果辉煌，大批无辜者妻离子散家破人亡，本来
就人材匮乏，科学技术文化落后于邻省的安徽，一蹶难以再振。
那里运动最左，那里百姓最苦，已成定律，安徽更有典型意义。突出的表现就是三年人
祸大饥荒中，非正常死亡饿死百姓主要是农民达五六百万人，按比例为全国之冠。为何
会这样，除了在大刮共产风，大放粮食高产卫星，大搞高指标高征购，以后大反瞒产私
分，种种大跃进大破坏吹大牛大灾难中，安徽表现更左之外，安徽无限制地役使百姓劳
力，也是重要原因！把已长期挨饿气息奄奄的饥民，赶上重劳动量的水库工地，无异于
加速劳动者死亡，事实也是很多善良的农民，大都猝死于水库边或力竭暴毙路边和家中。
安徽早在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 琅琊榜首，江左梅郎。第28届金鹰奖颁奖礼上，胡歌说“要做真正的演员”，这一
次，演员胡歌终于拿到了属于他的视帝。
本届金鹰奖获奖名单虽然已经成为近年来争议较少的一届，但和国内各大影视节一
样，争议依然是颁奖礼故事的一部分，比如网友指出的刘涛票数从第一轮的7万多激增
到第二轮的79万多，瞬间完成对赵丽颖的反超。又比如《琅琊榜》、《伪装者》双双落
选“优秀电视剧”十佳。
不同于飞天奖，金鹰奖历来都是由观众投票产生。最佳电视剧票选结果一出，立即
引发网友的一片哗然。如果投票确实公正的话，则只能从结果推断出一个简单的事实：
那就是已经获得40多项国内电视大奖的《琅琊榜》在投票观众心目中不够优秀，至少是
没有入围十强的《旋风少女》优秀。
本届金鹰奖争议之外的隐忧在于，作为三大国家级电视奖之一，金鹰奖以“专家奖
+人气奖”区别于其他飞天奖、星光奖的“政府奖”，但从获奖名单来看，国内电视剧
生产热热闹闹，各种类型的剧集你方唱罢我登场，可是在金鹰奖固化的评选机制下，并
不能及时反映这种变化，夺奖的依然多半是主旋律传统正剧。
但在争议之外，胡歌夺得视帝和人气双料大奖，终究成为本届金鹰节最大的公正。
中国... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 29 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 6004 | 30
你看看你们的"央视"时常转播"民视"创下全台超高收视的连续剧就知道
民视的收视户数在台湾算TOP的〔所以共产党也被这强大的收视保证吸引啊〕
前面说了，你们看蓝营的中天都气得半死了，整天看泛绿民视不就一命呜呼了
另外，你们爱看台湾的节目，难道个个都是发自内心的爱台湾，而不是想找碴吗？
收视率说明了啥，你还是不懂 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 曹长青
【7月18日是曼德拉百年生日，习近平到南非豪撒900亿人民币，同时讴歌把南非变成地
狱的曼德拉。那让我们来看看曼德拉到底是个什么人？这个煽动种族仇恨、进行恐怖主
义活动的共产主义分子，愣是被西方左派，尤其是白左，捧成了世界级的的大英雄，连
右派都不敢吭声，甚至异口同声了。荒谬！】
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为「反西方」，甚
至意味着「反美」。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进「黑
白和解」，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为「一代伟人」、「英雄」，甚至「道德
楷模」。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，多是负面的。他不仅不是道德楷模，而在很多时候
跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起，是他们的铁杆朋友，是邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分：在白人种族主义政权的监狱度过27年；1990年出狱
，... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 32 昨天，奥巴马总统在加州参加了市民集会，并现场亲自直接地接受和回答了现场民众所
关注的问题。从电视上看，现场的民众深受感动和鼓舞。相信大部份美国其它地区的听
众和观众都有同感。在整个美国，特别是加州深受经济重创之时，总统能在公开场合，
真诚和坦率地向每个上至60多岁，下至8 岁的男女老少的提问者给予耐心和详细的回答
问题，使美国人民更清楚和更有信心地面对困难，并争强了走出困境的勇气。这是美国
政府和人民都需要的信心和勇气。这个信心和勇气也将形成政府与人民间 的凝聚力。
这正是源于总统的真诚和坦率。
作为中国人民，如果能看到这一幕，我们只能叹息：美国人民真有福气！他们的总统能
如此亲近人民，真实地体现出视民如子的风范。值得我们深思的是：中国人民虽然生存
在现代社会里，为什么就没有这个福气？中国现在的统治者，一直号称是人民的政府，
他们是“为人民服务”的。但从中央到地方的各级官员，从来就不敢直接接受人民的提
问，一到“公开”场合，就只能受限制地指定人员提问有限范围内的“问题 ”，回答
的也是经过“深思熟虑”范围内的内容。就是没有了人民所期望的真诚和坦率，更不会
有亲切感。而且，还有一个很不正... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 33 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 曼德拉绝不是英雄ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 17:01:18 2013, 美东)
曼德拉绝不是英雄
信源：曹长青博客｜
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为“反西方”，甚
至意味着“反美”。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进“黑
白和解”，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为“一代伟人”，“英雄”，甚至“道德
楷模”。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，多是负面的。他不仅不是道德楷模，而在很多时候
跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起，是他们的铁杆朋友，成为邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分：在白人种族主义政权的监狱度过27年；1990... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 34 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: USANews
标 题: 曼德拉绝不是英雄ZZ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 17:07:28 2013, 美东)
发信人: maozhexi (毛泽西), 信区: SanFrancisco
标 题: 曼德拉绝不是英雄ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 17:01:18 2013, 美东)
曼德拉绝不是英雄
信源：曹长青博客｜
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为“反西方”，甚
至意味着“反美”。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进“黑
白和解”，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为“一代伟人”，“英雄”，甚至“道德
楷模”。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，... 阅读全帖 |
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m******i
发帖数: 546 | 35 曼德拉绝不是英雄
信源：曹长青博客｜
曼德拉去世后，产生了一个罕见的全球媒体景观：东、西方同声赞美，其歌颂程度超过
对任何一位当代领袖人物。为什么民主和专制国家都在曼德拉身上找到了共同点？共产
古巴、中国等官方媒体歌颂曼德拉，把他反抗白人种族主义的斗争视为“反西方”，甚
至意味着“反美”。而西方媒体歌颂曼德拉，认为他致力结束白人种族主义，促进“黑
白和解”，是宽恕和智慧的象征。所以他被誉为“一代伟人”，“英雄”，甚至“道德
楷模”。
曼德拉真那么伟大吗？如果尊重事实的话，就会看到，他留下的遗产，包括经济、社会
治安、黑白和解、政治腐败等方面，多是负面的。他不仅不是道德楷模，而在很多时候
跟世界上臭名昭著的独裁者站在一起，是他们的铁杆朋友，成为邪恶的同盟。
曼德拉的政治生涯可分为两大部分：在白人种族主义政权的监狱度过27年；1990年出狱
，四年后当选南非总统（做一届卸任）至逝世，共23年。
在狱中27年及之前的政治活动，曼德拉展现的是对白人种族主义的反抗。这种反抗勇敢
、坚定、义无反顾，基本应该肯定。因为无论白人、黑人，还是任何人的种族主义，都
是人类最劣质的东西；以种族、肤色、族群原... 阅读全帖 |
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c********g
发帖数: 15629 | 36 这篇，说是转自乌有之乡。当然，乌有之乡一般会站着农民军的立场上说话。
http://bbs.xhistory.net/simple/?t19814.html
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
作者：叔子 转自：乌有之乡
张献忠屠蜀考辩―兼论屠蜀的真凶
去年是1644年后第6个甲申年，四川一些文化界名人（如流沙河）借此组织发表了
一系列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非，但细读这些文章却发现其内
容不过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦孙次舟王纲等学者据实批驳的
史料，对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应，致使社会网络上谬论广传
。笔者在诸位前辈学者研究的基础上，就此问题发一孔之见希望以正视听。
一从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总
兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山
地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成
都平原为中心的川西北地区，据杨济堃先生考证在当时四川管辖的“府十一，直隶州六
，宣抚司一，... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
chee2010 (Chee) 于 (Thu Jun 21 15:35:56 2012, 美东) 提到:
菌斑第一帖。
我其实从来不咋关心政治，对台湾大陆的关系也是一知半解。
今天和一个台湾同事聊了好几个小时，很多时候被他说的无话可说。他人平时非常不错
，只是从来没有聊过这些。我固然知道咱是有很多问题，但是聊着聊着，聊到后面还是
会有些不爽。
1. 他举了一个例子，说他知道中国人会嘲笑北朝鲜，说他们太封闭，这就像台湾看中
国。觉得中国太恐怖了，民怨大，但是不敢说。中国人自己觉得很好，就和朝鲜人觉得
自己很好一个样。他说台湾现在已经非常民主了，每个人都可以骂政府，可以游行。有
了这种自由之后就不会再想回到中国这种状态了。
2. 贪污腐败太严重，全民行贿受贿。他说台湾能收受几块美金的东西就够你吃不了兜
着走了。
3. 中国就是不敢打仗。什么东西都要遮起来盖起来，军队实力估计也是“看起来很牛
叉”而已。不然为什么南海那些小国家都不敢动。当年叫嚣打台湾也是很凶，结果也还
是什么都没有。
4. 台湾才是正统... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 8525 | 38 http://bbs.tianya.cn/post-333-424365-1.shtml
许近半年来外界关于长和系撤资的流言蜚语实在太纷杂，亚洲首富、长江实业集团创始
人李嘉诚一改往日低调，继前次接受内地南方报系独家专访，2013年年 尾，同样在香
港办公室，他再次接受内地记者专访。根据昨日（3月5日）披露的采访内容，如一贯作
风，其所谈除涉及庞大的商业帝国，自然也少不了关于香港政 治及社会问题。或者说
，相对于其大而不倒的事业，人们更加关心他对香港未来的看法。
谈到近年来香港不断加剧的贫富差距和民粹主义，李嘉诚用“宠坏了的孩子”来形
容香港，他认为，香港一定要提高竞争力，“如果社会因为太多纷争而停滞不前，经济
发展政策没有朝气，对任何阶层，都没有好处。”他还说，香港若真的走上民粹主义之
路，就会像野马易放难收。
2013年底，李嘉诚在香港办公室接受《财新》记者专访。
“香港是宠坏的孩子”
近年香港社会反富豪和排斥内地的声音渐强，核心原因在于香港与内地关系日益密
切，但各阶层从中获益程度相差极大，贫富分化进一步拉开，中下层的生活水平反而有
所下降。
“过去香港的发展是建立在内地的不发展... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 39 人民日报记者 黄庆畅 新华社记者 邹伟
黑龙江庆安、江西南昌、山东潍坊、河南郑州、湖南长沙、湖北武汉……一系列热
点事件的现场，为何屡屡出现律师挑头闹事、众多"访民"举牌滋事？一系列敏感案件的
庭外，为何屡屡出现主审法官、主管官员被诋毁攻击、人肉搜索？一系列案事件被炒热
的背后，为何总有一批人兴风作浪，总有一只恶意操纵之手若隐若现？
在公安部的部署指挥下，经北京、天津、黑龙江、山东、福建等多地公安机关缜密
侦查，日前，备受关注的翟岩民、吴淦等人涉嫌严重犯罪案件又有最新进展——根据犯
罪嫌疑人的进一步供述和更多的案件线索指向，公安部部署指挥北京等地公安机关集中
行动，摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,自２０１２年７月以来先后组织策划炒
作４０余起敏感案事件、严重扰乱社会秩序的涉嫌重大犯罪团伙。至此，一个由"维权"
律师、推手、"访民"相互勾连，组织严密、人数众多、分工精细的犯罪团伙浮出水面，
其以"维权""正义""公益"为名、行严重扰乱社会秩序之实、企图达到不可告人目的的种
种黑幕也随之揭开。
◎组织严密形成体系 勾连滋事分工精细
今年５月，黑龙江发生"庆安事件"。民警依规合法开枪，为... 阅读全帖 |
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f*****y
发帖数: 9 | 40 “中国民主团结联盟”主席徐水良夜以继日在网上造谣诽谤民主运动代表人物，持续时
间长达十六年之久，直至罹患胰腺癌也不罢休，其执著程度堪称中外罕见。2009年5月
24日，徐水良更在网上发表他对民运群体的结论：“我碰到的坏人，80%以上，是民运
人士。而且，其中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上
的坏人，简直不算坏人。”此言一出，引起公愤，徐水良立即沦为过街老鼠，遭所有民
运人士鄙视。当然，也有人会赞赏徐水良骂得痛快骂得好----那一定是民主运动的敌人。
徐水良的原话如下：
“我这辈子，接触过、打过交道的人，成千成万、成千成万。而与民运人士打交道，因
为历史长，大概算是打交道比较多的一个人，但我算算，打过交道的，也不过是二百来
人。可是，我粗粗估算了一下，我这辈子遇到的坏人，如果不算在坏人集中的看守所、
监狱和劳改队中碰到的坏人，那么，我碰到的坏人，80%以上，是民运人士。而且，其
中最坏的人，全部是在民运圈中碰到的。与民运圈的坏人相比，社会上的坏人，简直不
算坏人。即使劳改队监狱中的坏人，也没有坏到这种程度。我经历过很多很多，回忆起
来，心酸不已，不说它了。这个... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 41 看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木齐在转瞬间成为了人间地狱。对于这个7月的乌
鲁木齐，我忽然恍惚起来，我竟然不知道... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 56 | 42 clean up my computer and read it again.
看的心理很沉重啊
7月5日，星期日。
在车师古道穿越回来的路上，阳光明媚。
汉唐的车师古道，在那些沧桑和壮美下，见证的是汉唐时代的辉煌。
这是一次暴走60公里左右的穿越，也是我三次去车师古道天气最好的一次，在11
个人的队伍里，有人劈叉，幸好在琼达坂下遇到了那里的维吾尔族牧民买买提，一个
笑眯眯的小伙子，在简单的讨价还价中，我们用他的骡子解决了劈叉的同学。在这个
过程中我和他分享了一盒我的红河烟，也分享了一大瓶他刚从牛身上挤出来的奶，而
且，他知道了队伍中有我的老婆后，硬是抢过了她的背包，免费带上了琼达坂。
在新疆的山野徒步，我几乎每次都能遇上这样的维吾尔或者哈萨克人，简单、快
乐，就像新疆的山山水水一样，给我的快乐如此直接，给我的美丽刻骨铭心。
7月5日的下午，我走在返回乌鲁木齐的归途上。
7月的乌鲁木齐，是这个城市最美好的日子，在我记忆中的每一个角落，都有着
这个城市7月的记忆划痕：干净的阳光、闪亮的绿叶、蒸腾的夜市以及凉爽的晚风。
但是这个7月，乌鲁木齐不再和以往一样。
谁也没有想到，这个7月，乌鲁木... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 44 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上） 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（1） 余波难了 （2） 江山永固能不能？ （3） 表面形式 （4）亘古少人行 （5）
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀，那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢，这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话，往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空，似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝，咱们也不理他了，不跟他一般见识。可是那车迟国国王，
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委，竟然在一盏茶的功夫里，
都呜呼哀哉，跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪，身倚着龙床
，手扑着御案，放声大哭，奇怪的是，这满朝文武、满庭的宫人，竟然没人有功夫搭理
他，而这厮也着实有耐力、有底气，竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的？大概应该在下午三点钟左右吧，它们三个跟孙悟空
拼修为，从辰时祈雨开始，连午饭也没顾上吃... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 45 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 46 标 题: 认清左派：看一个党派如何不要看它嘴上说什么
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 01:53:35 2016, 美东)
而要看他在干什么，实际主张是什么
左逼巧舌如簧，最擅长的事情就是大忽悠和作弊，给自己满身是屎的身上贴金是作弊，
把自己干的坏事屎盆子扣到对手右派头上是作弊，无中生有吹毛求疵抹黑对手是作弊，
暗箱操作是作弊，画大饼忽悠人支持也是作弊，还有选择性的报道，政治正确堵人嘴，
收黑钱卖国……
总之，左逼因为掌控了文化教育媒体，所以很多东西都是他们自己来定义和解说，所以
才有大政府集权限制个人自由搞集体主义的的极左纳粹被左逼学者描述成极右来抹黑右
派，摘干净自己。左逼明明一直在限制剥夺个人自由，却依然给自己贴金说自己是自由
主义，左逼明明不是白人至上就是黑人至上，非要说自己多元。明明是打着改革的幌子
破坏law and order，非要说自己进步…………关键是因为掌控了媒体，被洗脑的很多
人还真认为左逼的观点是对的
就像华裔，老有些黄左人渣号称说自己懂历史，说什么历史上1930-1950年，共和党和
民猪党发生了互换，还说什么你看美国南方原来都是民猪党... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 27064 | 47 标 题: 认清左派：看一个党派如何不要看它嘴上说什么
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 4 01:53:35 2016, 美东)
而要看他在干什么，实际主张是什么
左逼巧舌如簧，最擅长的事情就是大忽悠和作弊，给自己满身是屎的身上贴金是作弊，
把自己干的坏事屎盆子扣到对手右派头上是作弊，无中生有吹毛求疵抹黑对手是作弊，
暗箱操作是作弊，画大饼忽悠人支持也是作弊，还有选择性的报道，政治正确堵人嘴，
收黑钱卖国……
总之，左逼因为掌控了文化教育媒体，所以很多东西都是他们自己来定义和解说，所以
才有大政府集权限制个人自由搞集体主义的的极左纳粹被左逼学者描述成极右来抹黑右
派，摘干净自己。左逼明明一直在限制剥夺个人自由，却依然给自己贴金说自己是自由
主义，左逼明明不是白人至上就是黑人至上，非要说自己多元。明明是打着改革的幌子
破坏law and order，非要说自己进步…………关键是因为掌控了媒体，被洗脑的很多
人还真认为左逼的观点是对的
就像华裔，老有些黄左人渣号称说自己懂历史，说什么历史上1930-1950年，共和党和
民猪党发生了互换，还说什么你看美国南方原来都是民猪党... 阅读全帖 |
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